Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١١٦١ - عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير أبو نصر التمار
الموصلي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١١٧٢/٥: سمع أبا شهاب الحناط،
والمعافى بن عمران، وعلي بن مسهر، وروى عنه: أبو يعلى الموصلي، وغيره،
توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين، ذكره يزيد بن محمد في تاريخه، انتهى.
وذكره ابن حبان في ((الثقات)».
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١١٦٢ - عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف.
أبو طالب بن أبي بكر البغداي، قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام))
١١/ ٢٥٥: كان يسكن القرية داخل دار الخلافة، سمع المصنفات الكبار
من: أبي علي ابن المذهب، وأبي إسحاق البرمكي، وأبي بكر بن بشران،
وتفرد في وقته بكثرة المرويات، روى عنه: السلفي، وأبو العلاء الهمذاني،
والصائن ابن عساكر، وغيرهم، قال السمعاني: شيخ صالح، ثقة ديّن،
متحرّ في الرواية، كثير السماع، انتشرت عنه الرواية في البلدان، وحمل عنه
الكثير، وقال السلفي: تربى أبو طالب على طريقة والده في الاحتياط
التام في الدين من غير تكلف، وكان كامل الفضل، حسن الجملة، ثقة،
متحريا إلى غاية ما عليها مزيد، قل من رأيت مثله، وكان والده أبو بكر
أزهد خلق الله، وقال في ((السير)) ٣٨٦/١٩: الشيخ الأمين الثقة العالم
- ٢٦١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
المسند، قال محمد بن عطاف: توفي في آخر يوم الجمعة، ثامن عشر ذي
الحجة، سنة ست عشرة وخمسمائة. انتهى.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١١٦٣- عبد القاهر بن محمد بن محمد بن عترة.
واسمه أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن شيبان بن أبي صالح
أبو بكر الموصلي، قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٣٩/١١: سكن بغداد،
وحدث بها عن أبي هارون، موسى بن محمد الزرقي، كتبت عنه
وكان ثقة، مات في شهر رمضان من سنة سبع وأربع مائة، ودفن في مقبرة
باب حرب، وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٢٠/٩ مختصراً
عنه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
١١٦٤ - عبد القدوس بن بكر بن خنيس الكوفي، أبو الجهم.
روى عن: أبيه، ومالك بن مغول، وهشام بن عروة، وعنه: إبراهيم بن
موسى الفراء، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، قال أبو حاتم: لا بأس به،
وذكره ابن حبان في «الثقات)»، روی له الترمذي وابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
- ٢٦٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١١٦٥ - عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب أبو بكر
الحبحابي المعولي العطار البصري.
روى عن: أبيه، وعمه صالح، وعبد الله بن داود، وعنه: البخاري،
والترمذي، والنسائي، قال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: ثقة، وذكره
ابن حبان في ((الثقات))، وقال مسلمة: لا بأس به، روى له البخاري
والترمذي والنسائي وابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١١٦٦ - عبد الكريم بن أبي المخارق.
واسمه قيس، ويقال: طارق المعلم، أبو أمية البصري، نزل مكة،
روی عن: إبراهيم النخعي، وأنس بن مالك، وعامر الشعبي، روى عنه:
السفيانان، ومالك بن أنس، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، قال عبد الله
ابن أحمد بن حنبل عن أبيه عن عبد الرزاق: قال معمر: سألني حماد عن
فقهائنا فذكرتهم، فقال: قد تركت أفقههم، يعني عبد الكريم أبا أمية،
فقال أبي: كان يوافقه على الإرجاء استشهد به البخاري وروى له مسلم
في المتابعات، وأبو داود في كتاب المسائل والباقون، ذكره البخاري في باب
التهجد بالليل عقيب حديث سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول عن
طاووس عن ابن عباس، قال سفيان: وزاد عبد الكريم أبو أمية: ((ولا
حول ولا قوة إلا بالله))، انتهى.
- ٢٦٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: هذه الزيادة في حكم الموصول المسند كما قاله ابن حجر في
((التهذيب))، وليس من تعاليقه كما زعمه المزي، وقال الحافظ أبو محمد
عبد الله بن أحمد بن سعيد الإشبيلي: بين مسلم جرحه في صدر كتابه،
وأما البخاري فلم ينبه من أمره على شيء، فدل أنه عنده على الاحتمال،
لأنه قد قال في ((التاريخ)»: كل من لم أبين فيه جرحه فهو على الاحتمال،
وإذا قلت فيه نظر فلا يحتمل، انتهى. وقال ابن عبد البر: مجمع على
ضعفه، ومن أجل من جرحه أبو العالية وأيوب مع ورعه، غر مالكا
سمته، ولم يكن من أهل بلده، ولم يخرج منه حكماً، إنما ذكر عنه ترغيباً،
قرأت بخط الذهبي: مات سنة سبع وعشرين ومائة، انتهى. وبه جزم
البخاري في ((تاريخه الكبير)) وفي تاريخ ابن أبي خيثمة ما يقتضي أنه مات
سنة ست وعشرين ومائة، وکذلك صرح به في موضع آخر من تاريخه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٠/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
١١٦٧ - عبد الكريم بن عبيد الله الجرجاني.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٦٨٤/٨: عبد الكريم بن محمد
الجرجاني، قاضي جرجان، هرب من القضاء وجاور بمكة، روى عن:
- ٢٦٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
ثور بن يزيد وأبي حنيفة، وعنه: الشافعي، وهشام بن عبيد الله، وقتيبة بن
سعيد، مات سنة بضع وسبعين ومائة.
وقال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٦/٣: يروي عن الإمام
أبي حنيفة في هذه المسانید.
١١٦٨ - عبد الكريم بن محمد الجرجاني.
أبو محمد، ويقال: أبو سهل قاضي جرجان، انتقل إلى مكة فاراً من
القضاء ومات بها، روى عن: عبد الملك بن جريج والإمام أبي حنيفة
النعمان بن ثابت وروى عنه: سفيان بن عيينة وأبو يوسف القاضي، ذكره
ابن حبان في ((الثقات))، وقال: كان مرجئاً وكان من خيار الناس قال
قتيبة: لم أرَ مرجئاً خيرا منه، كان على القضاء بجرجان فترك القضاء
وهرب إلى مكة ومات بها في سنة نیف وسبعین ومائة، روی له الترمذي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
١١٦٩ - عبد الكريم بن معقل.
ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٤/٣ وقال: من جملة
التابعين: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له ابن خسرو في مسنده.
- ٢٦٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١١٧٠ - عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد الأزدي.
أبو عبد الحميد المكي مروزي الأصل، روى عن: عبد الملك بن
جریج، واللیث بن سعد، وروی عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن إدريس
الشافعي، قال أحمد بن حنبل: ثقة، وكان فيه غلو في الإرجاء، وكان
يقول: هؤلاء الشكّاك، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال النسائي: ليس به
بأس، وقال في موضع آخر: ثقة، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب
حديثه، وقال الدارقطني: لا يحتج به يعتبر به، وأبوه أيضاً ليّن، مات سنة
ست ومائتین، روی له مسلم والأربعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٣٩/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو يروى عن: الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد وهو
شيخ الإمام الشافعي، یروي عنه في مسنده كثيراً.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
١١٧١ - عبد المجيد.
- في الأصل هكذا - وقال ابن حجر في ((الإيثار)) ص ٤٠٣:
والصواب عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي
أبو عمر المدني، روى عن: أبيه، وابن عباس، ومكحول الشامي، وروى
عنه: أولاده زيد وعبد الكبير وعمر، والزهري، وقال العجلي والنسائي
وابن خراش: ثقة، وقال أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون، وذكره
- ٢٦٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
ابن حبان في ((الثقات))، وقال إسحاق بن زيد الخطابي: توفي بحران في
خلافة هشام، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه ذكره محمد بن الحسن في آثاره.
١١٧٢ - عبد المحسن بن محمد بن علي بن أحمد.
أبو منصور بن أبي بكر البغدادي التاجر، المعروف بالشيحي، قال
ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٤٨٥/٣٦: سمع بدمشق أبا الحسين بن
أبي نصر، وببغداد أبا طلب بن غيلان، وأبا محمد الجوهري، وعبد الملك
ابن عبد الله بن مسكين بمصر، روى عنه: أبو بكر الخطيب وهو أكبر منه
وأعلى إسناداً، وعمر بن عبد الكريم الدهستاني، وحدثنا عنه: أبو السعود بن
المجلي، وأبو عامر العبدري، وذكره أبو عامر العبدري، فقال: كان من أنبل
من رأيت وأوثقه، توفي يوم الاثنين السادس عشر من جمادى الأولى سنة
سبع وثمانين وأربعمائة، ودفن يوم الثلاثاء، وقال الذهبي في ((السير))
١٩/ ١٥٢: الشيحي الإمام المحدث الجوال الصدوق الفقيه المالكي النصري
من محلة النصرية التاجر السفار، سئل عنه إسماعيل بن محمد الحافظ فقال:
شيخ جليل فاضل ثقة، وقال أبو علي بن سكرة: كان فاضلاً نبيلاً كيّسا ثقة،
وكان عنده أصل أبي بكر الخطيب بتاريخ بغداد خصه به، قال السمعاني:
هو الذي نقل الخطيب إلى العراق فأهدى إليه تاريخه بخطه، وقال البرداني:
كان أمينا سريا متمولاً كتب كثيرا.
- ٢٦٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١١٧٣- عبد المغيث بن زهير بن علوي أبو العز بن أبي حرب.
قال ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد ٣/١٥: من أهل الحربية، سمع
الحديث الكثير، وطلب بنفسه ببغداد، وقرأ على المشائخ، وحصل
الأصول، ولم يزل يفيد الناس إلى حين وفاته، وكان متدينا صالحا،
صدوقا، أمينا، حسن الطريقة، جميل السيرة، حميد الأخلاق، سمع
أبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، وأبا العز أحمد بن عبيد الله بن
كادش، وأبا غالب أحمد، ولم يزل يسمع حتى سمع من أقرانه، وبورك له
حتی حدث بجميع مروياته، وسمع منه الکبار، وحدثنا عنه جماعة، توفي
يوم الأحد ثالث عشر محرم سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، وصلى عليه
الخلق الكثير في اليوم المذكور بالحربية.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٢٧٥ عن تاريخ
ابن النجار وقال: هو شيخ شيوخي في مسند طلحة بن محمد.
١١٧٤ - عبد الملك بن إياس الشيباني الكوفي الأعور.
روى عن: إبراهيم النخعي، وأبي عمرو الشيباني، وروى عنه: حميد بن
أبي غنية، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو حنيفة، قال المغيرة: عبد الملك الأعور
أثبت من حماد فيما روى عن إبراهيم، وقال أبو داود: ثبتوه جداً، وكان من
کبار أصحاب إبراهیم، وذكره ابن حبان في (الثقات))، روی له أبو داود.
- ٢٦٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٣/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروى عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له ابن خسرو في مسنده.
١١٧٥ - عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام بن المغيرة المخزومي المدني.
روى عن: أبيه، وخارجة بن زيد بن ثابت، وروى عنه: عبد الملك
ابن جريج، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، قال النسائي: ثقة،
وذكره ابن حبان في (الثقات))، وقال محمد بن سعد: کان سخيا سريا وقد
روي عنه، مات في أول خلافة هشام بن عبد الملك، وكان ثقة وله
أحاديث وقال العجلي: مدني ثقة، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره، وأبو نعيم في مسنده.
١١٧٦ - عبد الملك بن حميد بن ابي غنية الخزاعي الكوفي.
أصله أصبهاني، روى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، والأعمش،
وعنه: ابنه، والثوري، ووكيع، قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة،
وقال العجلي: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روی له الجماعة.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
- ٢٦٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١١٧٧- عبد الملك بن رزین.
قال البخاري في ((التاريخ)) ٤١٣/٥: روى عنه: حجاج، وفي
((الثقات)) ٢٧٣٢: عبد الملك بن رزين يروي المراسيل، روى عنه: حجاج بن
محمد الأعور.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٧/٣: عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
وفي ((عقود الجمان)) ص ١٢٧: عبد الملك بن زريق.
١١٧٨ - عبد الملك بن أبي سليمان.
واسمه ميسرة أبو محمد، ويقال: أبو سليمان، وقيل: أبو عبد الله
العرزمي أحد الأئمة، روى عن: أنس بن مالك، وعطاء بن أبي رباح،
وسعيد بن جبير، وروى عنه: شعبة، والثوري، وابن المبارك، قال
ابن مهدي: كان شعبة يعجب من حفظه، وقال ابن المبارك عن سفيان:
حفاظ الناس إسماعيل بن أبي خالد وعبد الملك بن أبي سليمان وذكر
جماعة، وقال ابن المبارك: عبد الملك ميزان، وقال أحمد: عبد الملك من
الحفاظ إلا أنه کان یخالف ابن جريج، وابن جريج أثبت منه عندنا، وقال
الميموني عن أحمد: عبد الملك من أعيان الكوفيين، وقال أبو زرعة
الدمشقي: سمعت أحمد ويحيى يقولان: عبد الملك بن أبي سليمان ثقة،
وقال ابن عمار الموصلي: ثقة حجة، وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث،
- ٢٧٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وقال النسائي: ثقة، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال ابن سعد: كان ثقة
مأموناً ثبتاً، وقال الهيثم بن عدي: مات في ذي الحجة سنة خمس وأربعين
ومائة، روى له البخاري تعليقاً ومسلم والأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له أبو يوسف في آثاره.
١١٧٩ - عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد أبو سعد
السرخسي الحنفي.
قال ابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) ٩٦/١٥: أظنه ولد ببغداد
وكان والده مقيما بها، وولي قضاء البصرة وبها مات، سمع أبو سعد هذا
ببغداد أبا الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار، وأبا الفتح منصور بن
الحسين الأصبهاني الكاتب، وبنيسابور أبا الحسن علي بن محمد بن محمد
الطرازي، روى عنه: أبو الفضل بن خيرون، وأبو طاهر بن سواد، وشهد
عند قاضي القضاة أبي عبد الله بن ماكولا، توفي سنة سبعين وأربعمائة،
وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٠/ ٢٩٧: من علماء بغداد ولي قضاء
البصرة وبها مات في شوال.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١١٨٠ - عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية القرشي.
ويقال: اللخمي أبو عمرو، ويقال: أبو عمر الكوفي، المعروف
- ٢٧١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
بالقبطي، رأی علیاً وأبا موسى، وروى عن: الأشعث بن قیس، وجابر بن
سمرة، وروى عنه: ابنه موسى، والسفيانان، وشعبة، قال البخاري عن
علي بن المديني: له نحو مائتي حديث، وقال أحمد: مضطرب الحديث جداً
مع قلة روايته، ما أرى له خمسمائة حديث، وقد غلط في كثير منها، وقال
ابن معين: مخلّط، وقال العجلي: هو صالح الحدیث، وقال أبو حاتم: لیس
بحافظ، وهو صالح الحدیث، تغير حفظه قبل موته، وقال النسائي: ليس
به بأس، وقال ابن نمير: كان ثقة ثبتاً في الحديث، وقال ابن البرقي عن
ابن معين: ثقة إلا أنه أخطأ في حدیث أو حدیثین، مات سنة ست وثلاثين
ومائة، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢١٨/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن خسرو في مسندیهما.
١١٨١- عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو قلابة الرقاشي
الضرير الحافظ.
روى عن: أبيه، وأبي عامر العقدي، وأبي داود، وعنه: ابن ماجه،
والصغاني، وابن خزيمة، قال أبو داود: رجل صدق أمين مأمون، كتبت
عنه بالبصرة، وقال الدار قطني: صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون،
- ٢٧٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام في روايته، وذكره ابن حبان في
(الثقات))، وقال: کان يحفظ أکثر حديثه، روی له ابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١١٨٢- عبد الملك بن المغيرة الطائفي.
روى عن: عبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن البيلماني، وروى
عنه: الحجاج بن أرطاة، ويزيد بن أبي زياد، ذكره ابن حبان في ((الثقات))،
روی له أبو داود في ((المراسيل)) والترمذي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١١٨٣- عبد الملك بن ميسرة الهلالي أبو زيد العامري الكوفي،
الزراد.
روى عن: ابن عمر، وأبي الطفيل، وروى عنه: شعبة، ومنصور
ابن المعتمر، قال ابن معين وابن خراش والنسائي: ثقة، وقال أبو حاتم:
ثقة صدوق، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال ابن سعد: توفي في زمن
خالد بن عبد الله وكان ثقة، كثير الحديث، وقال العجلي وابن نمير: كوفي
ثقة، روی له الجماعة.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره،
وابن خسرو في مسنده.
- ٢٧٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١١٨٤ - عبد الواحد بن حماد الخجندي.
يقول الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٦/٣: من جملة الفقهاء،
يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
١١٨٥ - عبد الواحد بن زياد العبدي.
مولاهم أبو بشر، وقيل: أبو عبيدة البصري، روى عن: الأعمش،
ومعمر، وروى عنه: ابن مهدي، وقتيبة بن سعيد، قال أبو زرعة
وأبو حاتم: ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال محمد بن سعد: كان
ثقة، کثیر الحديث، وقال أبو داود: ثقة، عمد إلى أحاديث كان يُرسلها
الأعمش فوصلها، وقال العجلي: بصري ثقة، حسن الحديث، وقال
الدار قطني: ثقة مأمون، وذكره ابن حبان في (الثقات))، وقال ابن عبد البر:
أجمعوا أنه لا خلاف بينهم أن عبد الواحد بن زياد ثقة ثبت، وقال
ابن القطان الفاسي: ثقة لم يعتل عليه بقادح، مات سنة سبع وسبعين
ومائة، وقيل: سنة تسع، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٢/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروى عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له الحارثي وابن خسرو في مسندیهما.
- ٢٧٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١١٨٦ - عبد الواحد بن زید.
قال الذهبي في ((السير)) ١٧٨/٧: الزاهد القدوة شيخ العباد أبو عبيدة
البصري، حدث عن: الحسن، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن راشد،
وعنه: محمد بن السماك، ووکیع، وأبو سلیمان الدارني، وحديثه من قبیل
الواهي عندهم، قال البخاري: تركوه، وقال النسائي: متروك الحديث،
وقال ابن حبان: كان ممن غلب عليه العبادة حتى غفل عن الاتقان
فكثرت المناكير في حديثه، قال ابن أبي الحواري: قال لي أبو سليمان:
أصاب عبد الواحد الفالج فسأل الله أن يطلقه في وقت الوضوء، فكان إذا
أراد الوضوء انطلق، وإذا رجع إلى سريره فلج، وعن محمد بن عبد الله
الخزاعي قال: صلى عبد الواحد بن زيد الصبح بوضوء العتمة أربعين
سنة، وكان عبد الواحد صاحب فنون داخلا في معاني المحبة والخصوص،
قد بقي عليه شيء من رؤية الاكتساب، وفي ذلك شيء من أصول أهل
القدر، فإن عندهم: لا نجاة إلا بعمل، فأما أهل السنة فيحضون على
الاجتهاد في العمل، وليس به النجاة وحده دون رحمة الله، ومات بعد
الخمسين ومائة، ويقال: بقي إلى سنة سبع وسبعين ومائة، وهذا بعيد
جدا.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٥١/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
- ٢٧٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١١٨٧ - عبد الواحد بن غياث أبو بحر البصري.
قال الخطيب في «التاریخ)) ٥/١١: سمع حماد بن سلمة، ومهدي بن میمون،
وحماد بن زيد، روى عنه: يوسف بن يعقوب القاضي، والحسن بن علي المعمري،
وموسی بن سهل الحوفي، وقال: کان ثقة قدم بغداد وحدث بها، وقال
صالح بن محمد أبو علي: لا بأس به ومات سنة أربعين ومائيتن.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
١١٨٨ - عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي بن
خشنام بن النعمان بن مخلد، أبو عمر البزاز الفارسي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٣/١١: كان رومي الأصل، سمع
القاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وابن عياش القطان، كتبنا عنه وكان
ثقة أمينا يسكن درب الزعفراني، مات فجأة في يوم الاثنين، ودفن من
الغد وهو يوم الثلاثاء للنصف من رجب، سنة عشر وأربع مائة في مقبرة
باب حرب، وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)» ١٥٣/٩: تفرد بالرواية
عن جماعة، روى عنه: الخطيب، وهبة الله بن الحسين البزاز، وأبو الغنائم
محمد ابن علي بن أبي عثمان، وعاصم بن الحسن، وخلق آخرهم
أبو عبد الله بن طلحة النعالي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو ومحمد
ابن عبد الباقي في مسندیھما.
- ٢٧٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١١٨٩- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم التنوري.
أبو عبيدة البصري، والد عبد الصمد بن عبد الوارث، روى عن:
أيوب السختياني، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت، وسعيد بن أبي عروبة،
وروى عنه: سفيان الثوري، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، ويحيى بن
سعيد القطان، قال أحمد بن حنبل: أصح الناس حديثا عن حسين المعلم
وكان صالحا في الحديث، وقال معاوية بن صالح: قلت ليحيى بن معين:
من أثبت شيوخ البصريين؟ قال: عبد الوارث بن سعيد مع جماعة
سماهم، وقال أبو عمر الجرمي النحوي: ما رأيت فقيها أفصح من
عبد الوارث، وكان حماد بن سلمة أفصح منه، وقال أبو زرعة: ثقة، وقال
أبو حاتم: ثقة صدوق، وقال النسائي: ثقة ثبت، وقال محمد بن سعد: كان
ثقة حجة، توفي بالبصرة في المحرم سنة ثمانين ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٩/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروى عن: الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له طلحة بن محمد وابن خسرو ومحمد بن عبد الباقي في
مسانيدهم.
١١٩٠- عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد،
أبو عبيدة العنبري البصري.
روى عن: أبيه، وأبي خالد الأحمر، وأبي عاصم النبيل، وعنه: مسلم،
- ٢٧٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، قال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي:
لا بأس به، وذكره ابن حبان في ((الثقات)»، روی له مسلم والترمذي
والنسائي وابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١١٩١ - عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى بن سعيد.
أبو الحسين الكلابي، المعروف بأخي تبوك العدل، قال ابن عساكر في
((تاريخ دمشق)) ٣١٤/٣٧: روى عن: طاهر بن محمد الإمام، ومحمد
ابن خريم، وأبي الحسن بن جوصا، وآخرين، روى عنه: تمام بن محمد
الرازي، وأبو القاسم السميساطي، وأبو الحسن رشأ بن نظيف، وآخرون،
وأسند عن علي بن محمد الحنّائي، قال أنا عبد الوهاب بن الحسن الشاهد
الشيخ الثقة الأمين، وقال أبو الوليد: عبد الوهاب ثقة محسن، مات سنة
ست وتسعين وثلاثمائة، وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٨/ ٧٦٥: كان
مسند وقته بدمشق، وقال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة نبيلاً مأمونا.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١١٩٢- عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان السلمي العُرضي.
أبو الحارث الحمصي، سكن سلمية بنواحي حمص، روى عن: ابن عيينة،
وابن أبي فديك، وروى عنه: ابن ماجه، وابن أبي عاصم، قال البخاري:
- ٢٧٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
عنده عجائب، وقال أبو داود: كان يضع الحديث قد رأيته، وقال
النسائي: ليس بثقة متروك، وقال ابن عدي: ولعبد الوهاب بن الضحاك
حدیث کثیر عن إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم، ومحمد ابن شعيب
وغيرهم من شيوخ الشام، وبعض حديثه مالا يتابع عليه، مات سنة خمس
وأربعین ومائتین، روی له ابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد وابن خسرو في مسانيدهم.
١١٩٣- عبد الوهاب بن العباس.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٩/١١: هو عبد الوهاب بن العباس بن
عبد الوهاب بن علي أبو محمد الهاشمي، حدث عن: أحمد بن يحيى
الحلواني، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصيرفي، روى عنه: ابن الثلاج،
وأبو نصر محمد بن أبي بكر، وأبو نعيم الحافظ، وكان ينزل الجانب
الشرقي عند مقبرة الخيزران، انتهى.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
١١٩٤ - عبد الوهاب بن عبد ربه البلخي.
قال البخاري في ((التاريخ)) ٩٩/٦: سمع الثوري قوله، وفي ((الثقات))
٢٨٦٤ زاد: روى عنه البصريون، وقال الخوارزمي في ((جامع المسانيد))
٢٤٦/٣: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
- ٢٧٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١١٩٥- عبد الوهاب بن أبي عصمة بن الحكم بن عيسى بن زياد
الشيباني، أبو صالح العکېري.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٨/١١: قدم بغداد، وحدث بها عن:
أبيه، وعن محمد بن عبيد الله الأسدي الهمذاني، والنضر بن طاهر
البصري، روى عنه: ابنه عبد الدائم بن عبد الوهاب، وابن ابنه
عبد السميع بن محمد بن عبد الوهاب، وعلي بن عمر السكري، مات
سنة ثمان وثلاثمائة.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
١١٩٦- عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله، أبو أحمد بن
أبي منصور الأمين، المعروف بابن سكينة.
قال ابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) ٢١٢/١٦: شيخ وقته في علو
الإسناد والمعرفة، والإنفاق والزهد والعبادة، وحسن السمت، وموافقة
السنة، وسلوك طريق السلف الصالح، بكر به والده فأسمعه في صباه من
الحافظ أبي الفضل بن ناصر وقرأ به من أبوي القاسم هبة الله بن
محمد بن الحصين وزاهر بن طاهر الشحامي ... ، وقال: كان ثقة صدوقا
حجة نبيلا، ركنا من أركان الدين، وعلما من أعلام المسلمين. سمع منه
الشريف أبو الحسن علي بن أحمد الزيدي، والقاضي أبو المحاسن عمر بن
علي القرشي، والحافظ أبو بكر محمد بن موسى الحازمي، وخلق من
- ٢٨٠ -