Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وقرأت بخط الذهبي: لا يكاد يعرف، روى له النسائي وابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٦٧٠ - رجاء بن سهل أبو نصر الصاغاني.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٤١١/٨: سكن بغداد وحدث بها عن:
حماد بن خالد الخياط، وأبي قطن عمرو بن الهيثم، وإسماعيل بن علية،
روى عنه: أبو عبيد ابن المؤمل الناقد، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد،
وكان ثقة، وترجم له الذهبي في (تاريخ الإسلام)) ٦/ ٨٠ مختصرا عنه.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٦٧١- رجاء بن مرجي بن رافع الغفاري، أبو محمد السمرقندي
الحافظ.
روى عن: النضر بن شميل، وأبي نعيم، وقبيصة، وعنه: أبو داود،
وابن ماجه، وأبو حاتم، قال أبو حاتم: صدوق، وقال الدار قطني: حافظ
ثقة، وقال ابن حبان: كان متيقظاً ممن جمع وصنف، وقال الخطيب: كان
ثقة ثبتاً إماماً في علم الحديث، وحفظه والمعرفة به، روی له أبو داود
وابن ماجه. قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٦٧٢ - رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث
أبو محمد بن أبي الفرج.
قال الدمياطي في ((المستفاد ذيل تاريخ بغداد)) ١١٦/١٨: من ساكني
- ٣٨١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
باب المراتب لشيخ الحنابلة، قرأ القرآن بالروايات على أبي الحسن
علي بن عمر الحمامي، وتفقه على أبيه، وعلى عمه أبي الفضل
عبد الواحد، وسمع منهما ومن: أبي عمر عبد الواحد بن محمد بن
مهدي، وأبي الحسين أحمد بن محمد بن المتيم، وأبي الحسين محمد بن
الحسين بن الفضل القطان، روى عنه جماعة من الحفاظ كأبي مسعود
سليمان بن إبراهيم الأصبهاني، وأبي علي أحمد بن محمد بن البرداني،
وعبد الوهاب بن المبارك الأنماطي، وكان إماماً في المذهب والخلاف
والأصول، وله في ذلك مصنفات حسنة، وكان واعظاً مليح العبارة،
لطيف الإشارة، فصيح اللسان، ظريف المعاني، معظماً عند الخاص
والعام، توفي ببغداد في منتصف جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين
وأربعمائة، وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٥٩٥/١٠ بالإسهاب.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥٦/٣ عن تاريخ
ابن النجار، وروی له ابن خسرو في مسنده.
٦٧٣ - رزق الله بن موسى الناجي أبو بكر.
ويقال: أبو الفضل البغدادي الإسكافي الكلوذاني، روى عن:
عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان، وروى عنه: النسائي،
وابن ماجه، قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة، وذكره ابن حبان في
(الثقات))، وقال ابن شاهين في الأفراد: هو وعلي بن شعيب ثقتان
- ٣٨٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
جليلان، وذكره النسائي في مشيخته وقال: بصري صالح، وقال مسلمة
الأندلسي: هو صالح لا بأس به، مات سنة ستين ومائتين أو قبلها بقليل
أو بعدها، روی له النسائي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٦٧٤- رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي المدني
والدعباية بن رفاعة.
روى عن أبيه رافع بن خديج حديث «إنا لاقوا العدو غداً وليس
معنا مدى))، وروى عنه: ابنه عباية بن رفاعة، قاله أبو الأحوص، وعن
سعيد بن مسروق عنه عن أبيه عن جده، وقال الثوري وشعبة وغير واحد
عن سعيد بن مسروق عن عباية عن جده وهو المحفوظ، وذكره ابن حبان
في ((الثقات)» وقال: يكنى أبا خديج، مات في ولاية الوليد بن عبد الملك،
روى له البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي وروى له ابن المقرئ في مسنده.
٦٧٥ - رواد بن الجراح، أبو عصام العسقلاني.
روى عن: أبي سعد الساعدي، وسعيد بن عبد العزيز، والثوري،
وعنه: ابنه عصام، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، قال
الدوري عن ابن معين: لا بأس به، إنما غلط في حديث سفيان، وقال
- ٣٨٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
عبد الله بن أحمد عن أبيه: صاحب سنة لا بأس به، إلا أنه حدث عن
سفيان أحاديث مناكير، وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة، وقال
النسائي: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: يخطى
ويخالف، وقال يعقوب بن سفيان: ضعیف الحدیث، روی له ابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٦٧٦ - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد
القيسي أبو محمد البصري.
روى عن: الحمادين، وسفيانين، وروى عنه: إسحاق بن راهويه،
وعلي بن المديني، قال الخطيب: كان كثير الحديث، وصنف الكتب في
السنن والأحكام، وجمع التفسير، وكان ثقة، وقال يحيى: صدوق ثقة،
وذكره أبو عاصم فاثنى عليه، وقال الدرامي عن ابن معين: ليس به بأس،
وقال البزار في مسنده: ثقة مأمون، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله،
وقال الخليلي: ثقة أكثر عن مالك وروى منه الأئمة، مات سنة خمس
ومائتین، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٦٧٧- روح بن عصام بن يزيد الأصبهاني، المعروف بابن جبّر.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٠/ ١١٤٢: روى عن: أبيه،
- ٣٨٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وشريك بن عبد الله، وعباد بن عباد، روى عنه: أبو غسان محمد بن أحمد
الزاهد، ومحمد بن يحيى بن مندة، وأحمد بن الحسين الأنصاري.
قلت: روی له الحارثي في ((الکشف)).
٦٧٨ - روح بن القاسم التميمي العنبري، أبو غياث البصري.
روی عن: زید بن أسلم، وعمرو بن دینار، وهشام بن عروة، وروی
عنه: إسماعيل بن علية، وسعيد بن أبي عروبة، ويزيد بن زريع، قال
أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة، وقال النسائي:
ليس به بأس، وقال سفيان بن عيينة: لم أر أحدٌ طلب الحديث وهو مُسن
أحفظ من روح بن القاسم، وقال ابن حبان في ((الثقات)): كان
حافظاً متقناً، مات سنة إحدى وأربعين ومائة، روی له الجماعة سوى
الترمذي.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٦٧٩ - روح بن مسافر أبو بشر البصري.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٩٩/٨: قدم بغداد وحدث بها عن:
أبي إسحاق السبيعي، وحماد بن أبي سليمان، ويحيى بن أبي أنيسة، روى
عنه: صالح بن مالك الخوارزمي، وفضيل بن عبد الوهاب، ومنصور بن
أبي مزاحم، قال أحمد بن حنبل: روح بن مسافر كان ههنا وكتب
- ٣٨٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
عنه أصحابنا وليس بشيء، وقال محمد بن إسماعيل البخاري: تركه
ابن المبارك وغيره، وقال یحیی بن معین: ليس بشيء، ولا یکتب حديثه،
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: متروك، وقال يعقوب بن سفيان:
ضعيف متروك، وقال النسائي: متروك الحديث بصري، قال أبو حسان
الزيادي: مات سنة اثنتين وسبعين ومائة، وهو ابن إحدى وثمانين
سنة، وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٦٢٠/٤ ملخصاً من
التاریخ.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره،
والحارثي في مسنده.
باب الزاء
٦٨٠ - زاذان أبو عبد الله.
ويقال : أبو عمر الكندي، مولاهم الكوفي الضرير البزاز، إنه
شهد خطبة عمر بالجابية، وروى عنه: روى عن: عل، وابن مسعود،
وسلمان، وعنه: أبو صالح السمان، والمنهال بن عمرو، وأبو اليقظان،
قال ابن معين: ثقة لا يسأل عن مثله، وقال ابن عدي: أحاديثه لا بأس
بها، إذا روى عن ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال
العجلي: کوفي تابعي ثقة، روی له مسلم والأربعة.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
- ٣٨٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٦٨١- زافر بن سليمان الإيادي، أبو سليمان القهستاني.
سکن الري ثم بغداد، ويقال: كان قاضي سجستان، روى عن:
مالك، والثوري، وإسرائيل، وعنه: يعلى بن عبيد، وأبو النضر هاشم بن
القاسم، ويحيى بن معين، قال أحمد وابن معين: ثقة، وقال الدوري عن
ابن معين: كان يجلب المتاع القوهى إلى بغداد، وقال أبو داود: ثقة
كان رجلا صالحا، وقال البخاري: عنده مراسيل ووهم، وقال أبو حاتم:
محله الصدق، روى له الترمذي والنسائي في عمل اليوم والليلة
وابن ماجه.
وقال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦٥/٣: هو يروي عن الإمام
أبي حنيفة في هذه المسانيد. قلت: روى له طلحة بن محمد في مسنده.
٦٨٢ - زاهر بن طاهر بن محمد بن يوسف الشحامي أبو القاسم
المستملي.
قال ابن الدمياطي في ((المستفاد ذيل تاريخ بغداد)) ١١٨/١٨: شيخ
وقته في علو الإسناد، بكر به أبوه فأسمعه من أبي سعد محمد بن
عبد الرحمن الكنجروذي، وأبي عثمان سعيد بن محمد النجيرمي،
وأبي سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ، وكتب عنه الحفاظ، وقال السمعاني:
شيخ متيقظ مكثر، جمع ونسخ بخطه، وكان صاحب أصول وعمّر
حتى حمل عنه الكثير، ورحل في رواية الحديث ونشره مثل ما يرحل
- ٣٨٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الطلاب في جمعه، وكان صحيح السماع كثيره، توفي ليلة الرابع عشر
من ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة بنيسابور، وقال الذهبي
في ((السير)) ٩/٢٠: الشيخ العالم المحدث المفيد المعمّر، مسند خراسان،
إلا أنه كان يترك الصلاة، قلت: الشره يحملنا على الرواية لمثل هذا،
انتھی.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦٧/٣ عن تاريخ
ابن النجار، وروى له ابن خسرو في مسنده.
٦٨٣- زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي.
روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وسليمان
اليتمى، وعنه: ابن المبارك، وأبو أسامة، وابن مهدي، قال أحمد: المتثبتون
في الحديث أربعة: سفيان وشعبة وزهير وزائدة، وقال أبو حاتم: كان
ثقة، صاحب سنة، وهو أحب إلي من أبي عوانة، وأحفظ من شريك
وأبي بكر بن عياش، وقال العجلي: كان ثقة، صاحب سنة، وقال
النسائي: ثقة، وقال الدارقطني: من الأثبات الأئمة، وقال الذهلي: ثقة
حافظ، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦٤/٣ عن تاريخ
البخاري: وهو مع هذه العلوم يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
- ٣٨٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٦٨٤ - زبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد الهاشمي القرشي،
أبو القاسم.
ويقال: أبو هاشم المديني نزل المدائن، روى عن: عبد الله بن علي
ابن يزيد، وعبد الرحمن بن القاسم، وابن المنكدر، وعنه: جرير بن حازم،
وابن المبارك، وأبو عاصم، قال الدوري عن ابن معين: ثقة، وقال مرة:
ليس بشيء، وقال أبو زرعة: شيخ، وقال النسائي وزكريا الساجي:
ضعیف، وقال الدار قطني: يعتبر به، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) روى له
أبو داود والترمذي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦٥/٣: عن تاريخ
البخاري وقال: هو ممن يروي كثيراً عن الإمام أبي حنيفة في هذه
المسانید.
٦٨٥ - الزبير بن عدي الهمداني اليامي أبو عدي الكوني.
قاضي الري، روى عن: أنس بن مالك، وإبراهيم النخعي، وروى عنه:
إسماعيل بن أبي خالد، والثوري، قال يحيى بن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة،
زاد أحمد: صالح الحديث مقارب الحديث، وقال العجلي: ثقة ثبت، من
أصحاب إبراهيم، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال الدار قطني: ثقة، وقال
الفسوي: تابعي، ثقة، وقال ابن حبان: مات بالري سنة إحدى وثلاثين ومائة،
وصلى عليه نباتة بن حنظلة وكان من العباد، روى له الجماعة.
- ٣٨٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ١٦٢ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي في مسنده.
٦٨٦ - الزبير بن عوام بن خويلد بن أسد الأسدي.
أبو عبد الله حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته
صفية بنت عبد المطلب، وأحد العشرة، شهد بدراً وما بعدها، وهاجر
الهجرتين، وهو أول من سلّ سيفاً في سبيل الله، روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم، وروى عنه: ابناه عبد الله وعروة، قال هشام بن عروة عن
أبيه: أسلم الزبير وهو ابن ست عشرة سنة، ولم يتخلف عن غزوة غزاها
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال حماد بن سلمة عن علي بن
زيد بن جدعان: حدثني من رأى الزبير وإن في صدره لأمثال العيون من
الطعن والرمي، وقال مغيث بن سمى: كان للزبير ألف مملوك يؤدون
الخراج، ما يؤدون الخراج ما يدخل بيته من خراجهم درهماً، وقال
ابن عباس : آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين ابن مسعود،
ومناقبه كثيرة، قال الزبير: وقتل الزبير وهو ابن سبع أو ست وستين سنة،
قتله عمرو بن جرموز، وكان قتل الزبير يوم الجمل في جمادى الأولى سنة
ست وثلاثين وقبره بوادي السباع ناحية البصرة، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره، وابن المقرئ وابن خسرو في مسنديهما.
- ٣٩٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٦٨٧- زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال الأسدي
أبو مريم ويقال: أبو مطرف الكوفي مخضرم.
أدرك الجاهلية، روى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وروى عنه: إبراهيم
النخعي، وأبو بردة بن أبي موسى الأشعري، قال ابن معين: ثقة، وقال
ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال العجلي: كان من أصحاب علي
وعبد الله ثقة، وقال أبو جعفر البغدادي: قلت لأحمد: فزر وعلقمة
والأسود؟ قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود وهم الثبت فيه، مات سنة
إحدى وثمانين، وقيل: سنة اثنين وثمانين وهو ابن عشرين ومائة سنة،
روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦١/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي الإمام أبو حنيفة عن شيوخه عنه في هذه المسانید.
قلت: روى له محمد بن الحسن في آثاره، وابن خسرو في مسنده.
٦٨٨- زفر بن الهذيل بن قيس بن سلم أبو الهذيل العنبري.
قال الذهبي في ((السير)) ٣٨/٨: الفقيه المجتهد الرباني العلامة، ولد
سنة عشر ومائة، وحدث عن: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد،
وأبي حنيفة، ومحمد بن إسحاق، حدث عنه: حسان بن إبراهيم الكرماني،
والحكم بن أيوب، وأكثم بن محمد والد يحيى بن أكثم، قال أبو نعيم
الملائي: كان ثقة مأموناً، وقع إلى البصرة في ميراث له من أخته فتشبث به
- ٣٩١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
أهل البصرة فلم يتركوه يخرج من عندهم، وقال يحيى بن معين: ثقة
مأمون، وقال الذهبي: هو من بحور الفقه وأذكياء الوقت، تفقه بأبي حنيفة
وهو أكبر تلامذته، وكان ممن جمع بين العلم والعمل، وكان يدري
الحديث ويتقنه، وقال الحسن بن زياد اللؤلؤي: ما رأيت فقيها يناظر زفر
إلا رحمته، وقال أبو نعيم: كنت أمر على زفر فيقول: تعال حتى أغربل
لك ما سمعت، وقال أبو نعيم: كنت أعرض الأحاديث على زفر فيقول:
هذا ناسخ وهذا منسوخ، هذا يؤخذ به، هذا يرفض، قلت: كان هذا
الإمام منصفاً في البحث متبعاً، قال ابن سعد: مات زفر سنة ثمان
وخمسين ومائة، ولم يكن في الحديث بشيء، قلت: قد حكم له إمام
الصنعة بأنه ثقة مأمون، انتهى. وقال ابن حجر في ((الإيثار)) ص ٣٩٣:
نزل أصبهان ... ، أخذ عن أبي حنيفة، وسمع من سفيان الثوري وغيره،
روی عنه: الحكم بن أيوب، والنعمان بن عبد السلام، وشداد بن حكيم،
ومحمد بن الحسن، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وآخرون، قال عباس
الدوري عن ابن معين: ثقة مأمون، وكذا قال أبو نعيم، وذكره ابن حبان
في ((الثقات)) وقال: كان متقنا حافظا، لم يسلك مسلك أصحابه بل كان
يقدم الأثر، وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو الفتح الأزدي في الضعفاء، من
أجل قول أبي موسى محمد بن المثنى لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي
يحدث عنه شيئا، وهذا لا يقتضي تضعيفاً، مات سنة ثمان وخمسين ومائة،
ولم یکمل الخمسین رحمه الله.
- ٣٩٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦٦/٣ عن طبقات الفقهاء
عن أبي إسحاق الشيرازي وقال: صاحب الإمام أبي حنيفة من عظماء المجتهدين
قياس هذه الأمة، هو يروي كثيراً عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٦٨٩ - زكريا بن إسحاق المكي.
روی عن: عمرو بن دينار، وأبي الزبير، وروى عنه: ابن المبارك، ووكيع،
قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين: ثقة، وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي:
لا بأس به، وقال الآجری: قلت له یعنی لأبي داود: زکریا بن إسحاق قدري!
قال: تخاف عليه؟، قلت: هو ثقة؟، قال: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))،
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال وكيع: حدثنا زكريا وكان ثقة،
وقال البرقي والحاكم: كان ثقة، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٦٩٠ - زكريا بن الحارث.
ذكره الصالحي في ((عقود الجمان)) ص ٧٢ في مشائخ الإمام
أبي حنيفة، وكذا الموفق المكي ذكره في أول مناقبه ص ٤٢، وقال العيني
في ((مغاني الأخيار)) ٥١٦/٣: زكريا بن الحارث بن أبي ميسرة عن
هشام بن سليمان، وروى عنه: ابنه أبو يحيى لا أعرفه.
- ٣٩٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره.
٦٩١ - زكريا بن أبي زائدة، خالد بن ميمون بن فيروز، أبو يحيى
الکوفي.
روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعامر الشعبي، وسماك بن حرب،
وعنه: الثوري، وشعبة، وابن المبارك، قال القطان: ليس به بأس، وليس
عندي مثل إسماعيل بن أبي خالد، وقال عبد الله عن أبيه: ثقة حلو
الحديث ما أقر به من إسماعيل بن أبي خالد، وقال عباس عن ابن معين:
صالح، وقال أبو داود: وزكريا ثقة إلا أنه يدلس، وقال النسائي: ثقة،
وقال ابن سعد: كان ثقة کثیر الحديث، روی له الجماعة.
وقال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦٣/٣: إنه مع جلالة قدره
وتقدمه وكونه من شيوخ شيوخ صاحبي الصحيحين يروي عن الإمام
أبي حنيفة الكثير في هذه المسانيد. قلت: روى له ابن خسرو في مسنده.
٦٩٢- زكريا بن أبي العتيك.
قال البخاري في ((التاريخ الكبير)) ٤١٩/٣: هو ابن حكيم، سمع
أبا معشر، والشعبي، وحماداً، روى عنه: هشيم، ومعتمر، وحسان بن
حسان، وروى أبو عوانة عن سليمان بن أبي العتيك عن أبي معشر: ولا
أدري أخوه أم لا؟ وفي ((الجرح)) ٤٩٨٣ ... مثله، وحماد بن أبي سليمان
بدل حماد، وفي ((الثقات)» ١٥٢٦ عن أبي جعفر بدل أبي معشر.
- ٣٩٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وقال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ١٦٥: وهو يروي عن الإمام
أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
٦٩٣ - زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. الوداعي الكوفي
ویکنی أبا زائدة.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٨٣/٦: وثقه مطين، وقال: توفي
بالكوفة سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وقال الحافظ في ((التهذیب))، روی
عنه محمد بن إسماعيل البخاري فيما ذكر أبو أحمد بن عدي والدار قطني
في شيوخ البخاري وأبو حاتم وقال: صدوق.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له طلحة بن محمد
وابن خسرو في مسندیھما.
٦٩٤- زكريا بن يحيى بن صالح بن سليمان بن مطر البلخي.
أبو يحيى اللؤلؤي، روى عن: عبد الله بن نمير، ووكيع، والحكم بن
المبارك، وعنه: البخاري، وروى له الترمذي بواسطة عبد الصمد بن
سليمان وجعفر الفريابي، ذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: كان
صاحب سنة وفضل، روى له البخاري والترمذي.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
- ٣٩٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٦٩٥ - زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر، أبو يحيى الساجي
البصري الحافظ.
قال الذهبي في «تاريخ الإسلام» ١١٨/١٣: سمع: عبيد الله بن معاذ
العنبري، وبنداراً، وأبا الربيع الزهراني، وعنه: أبو أحمد بن عدي،
وأبو بكر الإسماعيلي، ويوسف الميانجي، وقال: كان من الثقات الأئمة،
سمع منه الأشعري وأخذ عنه مذهب أهل الحديث، ولزكريا الساجي
كتاب جليل في العلل يدل على تبحره وإمامته.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٦٩٦ - زهير بن حرب بن شداد الحرشي، أبو خيثمة النسائي.
نزيل بغداد، مولى بني الحريش بن كعب بن عامر بن صعصعة، روی
عن: ابن عيينة، وحفص بن غياث، وروى عنه: البخاري، ومسلم،
وأبو داود، وابن ماجه، قال يحي بن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق،
وقال الآجري: قلت لأبي داود: أبو خيثمة حجة في الرجال؟ قال: ما كان
أحسن علمه، وقال النسائي: ثقة مأمون، وقال الحسين بن فهم: ثقة ثبت،
وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة ثبتا حافظاً متقناً، وقال ابن قانع: كان ثقة
ثبتاً، وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)): سئل أبي عنه، فقال: ثقة
صدوق، وقال ابن وضاح: ثقة من الثقات لقيته ببغداد، وقال ابن حبان
في ((الثقات)): كان متقناً ضابطاً، من أقران أحمد ويحيى بن معين، مات ليلة
- ٣٩٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الخميس لسبع خلون من شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين في خلافة
جعفر المتوكل، وهو ابن أربع وسبعين سنة. روى له الجماعة سوى
الترمذي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦٦/٣ عن تاريخ
البخاري والخطيب وقال: هو يروي عن أصحاب الإمام أبي حنيفة في
هذه المسانيد وهو شيخ البخاري ومسلم وأمثالهما.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
٦٩٧- زهير بن عباد بن مليح بن زهير أبو محمد الروأسي ابن عم
وکیع بن الجراح.
قال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ١٠٨/١٩: أصله من الكوفة،
وحدث بدمشق ومصر عن مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، ووكيع بن
الجراح، روى عنه: محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو عبد الملك
البسري، وأبو حاتم الرازي، وقال أبو حاتم: أصله كوفي ثقة، وقال ابن
عمار: كان ثقة، وقال صالح بن محمد جزرة : صدوق، توفي بمصر في
شوال سنة ثمان وثلاثين ومائتين، انتهى. وترجم له الذهبي في ((تاريخ
الإسلام)) ٨٢٤/٥ مختصراً عنه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
- ٣٩٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٦٩٨- زهير بن عبد الله الأزدي.
عن رجل من الصحابة، وروى عنه: أبو عمران الجوني، وابنه
العلاء بن زهير، قاله ابن حجر في ((الإيثار)) ص ٣٩٤، وذكره البخاري في
((التاريخ)) ٤٢٦/٣ وقال: زهير بن عبد الله ثم ساق بسنده حديثا
ثم قال: قال إبراهيم بن مختار: حدثنا شعبة قال: عن أبي عمران
سمعت محمد بن زهير بن أبي جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) ٥٢٥/٣ زهير بن عبد الله بن
أبي جبل، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ((من بات فوق إجار
لیس حوله ما يدفع القدم فمات فقد برئت منه الذمة)). روى عنه
أبو عمران الجوني سمعت أبي يقول ذلك، وقال ابن حبان في ((الثقات))
١٥٩/٢: زهير بن عبد الله يروي عن رجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم، روى عنه : أبو عمران الجوني، وسمع أنس بن
مالك.
٦٩٩ - زهير بن محمد بن قمير بن شعبة المروزي.
نزيل بغداد، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن، روى عن:
عبد الرزاق، وروح بن عبادة، وأبي النضر، وعنه: ابن ماجه، وعبد الله
ابن أحمد، والبغوي، قال السراج: ثقة مأمون، وقال أبو الحسين بن
المنادى: من أفاضل الناس، وقد كتب الناس عنه حديثاً كثيراً، وذكره
- ٣٩٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
ابن حبان في ((الثقات))، وقال الخطيب: كان ثقة صادقاً ورعاً زاهداً، روى
له ابن ماجه.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٧٠٠- زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة
الجعفي أبو خيثمة الكوفي.
سكن الجزيرة، روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وسليمان التيمي،
وعاصم الأحول، وعنه: ابن مهدي، والقطان، وأبو داود الطيالسي، قال
أحمد: كان من معادن الصدق، وقال ابن معين: ثقة، وقال العجلي: ثقة
مأمون، وقال النسائي: ثقة ثبت، وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتاً مأموناً كثير
الحديث، وقال البزار: ثقة، روى له الجماعة.
وقال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦٤/٣: إنه مع جلالة قدره في
العلم وكونه شيخ شيوخ البخاري ومسلم من أصحاب الإمام أبي حنيفة
یروي عنه كثيراً في هذه المسانید.
قلت: روى له طلحة بن محمد في مسنده.
٧٠١ - زياد بن أيوب بن زياد البغدادي، أبو هاشم المعروف بدلّويه
طوسي الأصل.
روى عن: عبد الله بن إدريس، وابن علية، وأبي عبيدة الحداد وعنه:
البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، قال أبو حاتم: صدوق، وقال
- ٣٩٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
النسائي: ليس به بأس، وقال في موضع آخر: ثقة، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، وقال الدار قطني: ثقة مأمون، روى له البخاري وأبو داود
والترمذي والنسائي. قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٧٠٢- زياد بن الحارث الصدائي.
له صحبة قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وأذن له في سفره،
روى عنه: زياد بن نعيم الحضرمي، قال ابن حبان: بايع النبي صلى الله
علیه وسلم، روی له أبو داود والترمذي وابن ماجه.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٧٠٣- زياد بن حُدير الأسدي أبو المغيرة، ويقال: أبو عبد الرحمن.
روى عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وروى عنه: عامر الشعبي،
وأبو صخرة جامع بن شداد، قال أبو حاتم: ثقة، وذكره ابن حبان في
(الثقات))، وقال الدارقطني: ثقة يحتج به، روی له أبو داود.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦١/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي الإمام أبو حنيفة عن شيخه عنه في هذه
المسانید.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، وابن خسرو
في مسنده.
- ٤٠٠ -