Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
علي؟ قال: لا، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال محمد بن سعد: روى عن
علي وعمار، وكان قديماً كثير الحديث، له صحيفة يحدث عنها، وقال
ابن عدي: له أحاديث صالحة ولم أر بعامة حديثه بأساً، وقال العجلي:
بصري تابعي ثقة، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره.
٦٣٨- الخليل بن عمرو الثقفي أبو عمرو البزاز البغوي.
روى عن: ابن عيينة، وعيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة الحراني،
وعنه: ابن ماجه، وموسى بن هارون الحافظ، وابن أبي الدنيا، قال
الخطیب: کان ثقة، وذكره ابن حبان في (الثقات))، روی له ابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٦٣٩ - الخليل بن هند السمناني.
قال ابن حجر في ((اللسان)) ٢٩٩٠: روى عن: أبي الوليد وغيره،
وعنه: عمران بن موسى السختياني، ذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال:
يخطي ويخالف. قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٦٤٠- خيثمة بن سليمان بن حيدرة أبو الحسن القرشي الأطرابلسي.
قال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ٦٨/١٧: أحد الثقات المكثرين
الرحالين في طلب الحديث، سمع بالشام واليمن وبغداد والكوفة
- ٣٦١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وواسط، حدث عن: العباس بن الوليد البيروتي، وعبد الله بن أحمد بن
حنبل، ومحمد بن مسلمة الواسطي، وغيرهم، روى عنه: أبو علي محمد
ابن القاسم بن أبي نصر، وأبو بكر بن أبي الحديد، وأبو الحسين بن
جُميع، وقال أبو بكر الخطيب: ثقة ثقة، توفي في ذي القعدة سنة ثلاث
وأربعين وثلاثمائة، وقال الذهبي في ((السير)) ٤١٢/١٥: خيثمة الإمام
الثقة المعمر محدث الشام، مصنف فضائل الصحابة، كان رحالاً جوالاً
صاحب حدیث.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
باب الدال
٦٤١ - داود بن حماد بن فرافصة أبو حاتم البلخي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٦٨/٨: قدم بغداد وحدث بها عن:
إبراهيم بن أبي حية المكي، وأبي مطيع البلخي، وعتاب بن محمد بن
شوذب، روى عنه: محمد بن عبدوس بن كامل السراج، وعلي بن سعيد
الرازي، وعبد السلام بن عصام العكبري، وترجم له الذهبي في ((تاريخ
الإسلام)) ٨١٨/٥ مختصراً عنه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
- ٣٦٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٦٤٢- داود بن رُشيد الهاشمي مولاهم أبو الفضل الخوارزمي.
سكن بغداد، روى عن: حفص بن غياث، ويحيى بن زكريا بن
أبي زائدة، وروى عنه: مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، كان
يحيى بن معين: يوثقه، وقال محمد بن سعد: ثقة كثير الحديث، وقال
أبو حاتم: صدوق، وقال الدار قطني: ثقة نبيل، وذكره ابن حبان في
(الثقات)، مات سنة تسع وثلاثین ومائتین، روی له الجماعة سوى
الترمذي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٤٩/٣ عن تاريخ
الخطيب وقال: هو ممن يروي عن أصحاب الإمام أبي حنيفة عن
أبي حنيفة رحمه الله في هذه المسانید.
قلت: روى له الحارثي ومحمد بن عبد الباقي وابن خسرو في
مسانیدهم.
٦٤٣- داود بن الزبرقان الرقاشي أبو عمرو.
وقيل: أبو عمر البصري، نزل بغداد، روى عن: شعبة بن الحجاج،
وأبي الزبير المكي، وثابت البناني، وروى عنه: شبعة بن الحجاج،
ومحمد بن الصباح الدولابي، وأحمد بن منيع البغوي، قال يحيى بن
معين: ليس بشيء، وقال علي بن المديني: كتبت عنه شيئا يسيراً
- ٣٦٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
ورميت به وضعفه جداً، وقال البخاري : مقارب الحديث، وقال
النسائي: ليس بثقة، واختلف فيه الشيخان، أما أحمد فحسّن القول
فيه، ويحيى وهاه، قال: وكان داود صالحاً يحفظ ويذاكر، ولكنه كان
يهم في المذاكرة، ويغلط في الرواية إذا حدث من حفظه، ويأتي عن
الثقات بما ليس من أحاديثهم ... إلى أن قال: وداود عندي صدوق
فيما وافق الثقات، إلا أنه لا يحتج به إذا أنفرد، روى له الترمذي
وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٤٧/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: إنه مع جلالة قدره وتقدمه يروي عن الإمام أبي حنيفة في
هذه المسانید.
قلت: روی له طلحة بن محمد وابن خسرو في مسنديهما.
٦٤٤ - داود بن الزبير بن العوام - أخو عبد الله بن الزبير -.
ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٤٦/٣ وقال: له ذكر في
هذه المسانيد، واختلفوا هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم أم لا.
قلت: روى له محمد بن المظفر في مسنده.
٦٤٥ - داود بن عبد الرحمن بن العطار، أبو سليمان المكي.
روى عن: هشام بن عروة، وابن جريج، ومعمر، وعنه: ابن المبارك،
- ٣٦٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وابن وهب، والشافعي. قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح، وذكره ابن حبان في ((الثقات))،
وقال العجلي: مكي ثقة، وقال الأزدي: يتكلمون فيه، روى له
الجماعة.
قلت: وترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٤٧/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة ويروي هو عن الإمام أبي
حنيفة في هذه المسانید.
٦٤٦- داود بن عبد الرحمن.
هكذا ذكره الصالحي في ((عقود الجمان)) في مشائخ الإمام أبي حنيفة
فقال: داود بن عبد الرحمن عن شرحبيل، وقد صرح الحافظ أبو نعيم في
((مسنده)) أنه داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي مولى لبني
عبد مناف، انتھی.
قلت: هو من رجال الستة، وقد اختلف في اسم هذا الراوي اختلافاً
شديداً، فمال إلى الترجيح الحافظ طلحة بن محمد كما في ((جامع المسانيد))
١/ ٢٥٤ فقال: الأول، داود بن عبد الرحمن الأصح، ومال إلى التطبيق
الشيخ العلامة الفقيه أبو الوفاء الأفغاني رحمه الله فقال: أظن أن ابن زياد
وزاذان وداود بن عبد الرحمن رجل واحد، قلبه بعضهم، ولعله يزيد بن
عبد الرحمن أبو داود الأودي المخرج له في الصحاح، وذكر في ((تعجيل
- ٣٦٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
المنفعة)): داود بن عبد الرحمن ليس بمشهور، أقول: ولا يبعد أن يكون
داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي والله أعلم، انتهى. قلت: دعوى
التقليب في الأسامي لا يسلم عامة إلا بعد الاستقراء والتتبع التام لكتب
الرجال والتراجم الموجودة والمفقودة، وبعض هذا الخلاف في الأسامي
نشأ من رواة تلاميذ الإمام أبي حنيفة، انظر لها ((المسند)) لأبي نعيم ١٣٩،
و((جامع المسانيد)) ١/ ٢٥٤، ولا يبعد أن يكون رجالاً متعددة من رواة
الحديث الواحد مع اتحاد المخرج، وإن لم نقف على ترجمتها، وانظر ((قلائد
الأزهار» ص ٤٥.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره.
٦٤٧- داود بن علیه.
- في الأصل هكذا - وفي ((تهذيب الكمال)) ١٨٠٢: ذواد بن علبة
الحارثي أبو المنذر الكوفي، روى عن: إسماعيل بن أمية القرشي،
وعبد الملك بن جريج، وروى عنه: سعيد بن منصور، وزكريا بن عدي،
قال يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه،
وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان شيخاً صالحاً صدوقاً، قرابة
لمطرف بن طريف، وقال موسى بن داود الضبي: حدثنا ذواد بن علبة،
وأثنى عليه خيراً، وقال ابن عدي: أحاديثه غرائب عن كل من يروي عنه،
وهو في جملة الضعفاء ممن یکتب حديثه، وقال الجوزجاني: في حديثه لین،
- ٣٦٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وقال العجلي: لا بأس به، روى له الترمذي وابن ماجه.
قلت: قال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٤٩/٣: داود بن علية هو
أخو إسماعيل بن إبراهيم بن سهل بن مقسم الأسدي البصري، وعليه
أمهما نسبا إليها، ثم قال: هو يروي عن أصحاب أبي حنيفة عن الإمام
أبي حنيفة رحمه الله في هذه المسانيد. قلت: روى له الحارثي في مسنده.
٦٤٨ - داود بن المحبّر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان الطائي.
ويقال: الثقفي البكراوي أبو سليمان البصري نزيل بغداد، وهو
صاحب كتاب ((العقل))، روى عن: الحمادين، وشعبة، وروى عنه:
أبو أمية الطرسوسي، والحارث بن أبي أسامة، قال أحمد بن حنبل: شبه لا
شيء، كان لا يدري ما الحديث، وقال البخاري مثله، وذكر عند يحيى بن
معين: فأحسن الثناء عليه، وذكره بخير، وقال: مازال معروفاً بالحديث
يكتب الحديث وترك الحديث، ثم ذهب فصحب قوماً من المعتزلة
فأفسدوه وهو ثقة، وقال في موضع آخر: ليس بكذاب، وقد كتبت عن
أبيه المحبّر، وكان داود ثقة، ولكنه جفا الحديث، وكان يتنسّك، وجالس
الصوفیین بعبّادان، وكان يعمل الخوص، ثم قدم بغداد بعد ذلك فلما
أسنّ وكبر أتاه أصحاب الحديث فكان يحدثهم، وكان يخطي كثيرا
ويصحف إلا أنه كان ثقة، وقال أبو داود: ثقة شبه الضعيف بلغني عن
يحيى فيه كلام أنه يوثقه، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة خارج كتاب
- ٣٦٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
العقل المصنف، ویشبه أن تكون صورته ما ذكره یحیی بن معين: أنه كان
يخطي ويصحف الكثير، وفي الأصل أنه صدوق كما ذكره، قال البخاري:
مات يوم الجمعة لثمان مضین من جمادى الأولى سنة ست ومائتين، روى
له أبو داود في (القدر)) وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٤٨/٣ عن تاريخ
البخاري والخطيب وقال: هو ممن يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه
المسانید. قلت: روى له الحارثي في مسنده.
٦٤٩- داود بن مخراق.
ويقال: داود بن محمد بن مخراق الفريابي، روى عن: جرير بن
عبد الحميد، وعيسى بن يونس، وابن عيينة، وعنه: أبو داود، وأبو أحمد
الفراء، وإسحاق بن إبراهيم البستي، ذكره ابن حبان في ((الثقات))، روی
له أبو داود.
قلت: روى له الحارثي في (الكشف)).
٦٥٠- داود بن تُصَير الطائي أبو سليمان الكوفي الفقيه
الزاهد.
روى عن: عبد الملك بن عمير، والأعمش، وروى عنه: ابن عيينة،
ووكيع، قال يحيى بن معين: ثقة، وقال ابن المديني عن ابن عيينة: كان
- ٣٦٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
داود ممن علم وفقه ثم أقبل على العبادة، وكان الثوري إذا ذكره قال:
أبصر الطائي أمره، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال محارب بن دثار:
لو كان داود في الأمم الماضية لقص الله علينا من خبره، قال أبو نعيم:
مات سنة ستین ومائة، روی له النسائي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٤٦/٣ عن تاريخ
البخاري والخطيب وقال: إنه من أجل أصحاب أبي حنيفة، يروي منه
الکثیر في هذه المسانید.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد في مسنديهما.
٦٥١ - داود بن نوح أبو سليمان الأشقر السمسار.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٦٥/٨: حدث عن: عبد الوارث بن
سعيد، وحماد بن زيد، روى عنه: محمد بن إسحاق الصاغاني، والحارث بن
أبي أسامة، توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين.
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٩/ ٥٦٩ عنه مختصراً.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد في مسنديهما.
٦٥٢- داود بن ابي هند.
واسمه دينار بن عذافر، ويقال: طهمان القشيري، مولاهم أبو بكر،
ويقال: أبو محمد البصري، روى عن: عكرمة، والشعبي، وزرارة بن أوفى،
وعنه: الشعبي، والثوري، ومسلمة بن علقمة، قال الثوري: هو من حفاظ
- ٣٦٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
البصريين، وقال أحمد: ثقة ثقة، وقال ابن معين: ثقة، وقال العجلي:
بصري ثقة، جيد الإسناد، رفيع وكان صالحاً وكان خياطاً، وقال أبو حاتم
والنسائي: ثقة، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت، وقال ابن سعد: كان
ثقة كثير الحديث، وقال ابن خراش: بصري ثقة، روی له مسلم
والأربعة.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٦٥٣ - داهر بن بن نوح الأهوازي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٨١٨/٥: روى عن: أبي عوانة،
وعبد الحميد بن الحسن الهلالي، وحماد بن زيد، وعنبس بن مرحوم،
وعُليلة بن بدر، وجماعة، وروى عنه جماعة آخرهم عبدان الأهوازي،
وذكره ابن حبان في (الثقات)) وقال: ربما أخطأ، وقال أبو القاسم بن
مندة: توفي سنة ثلاث وثلاثین ومائتين.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٦٥٤- دعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن أبو محمد السجستاني المعدل.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٨٧/٨: سمع الحديث ببلاد خراسان،
وبالري، وحلوان، وبغداد، والبصرة، والكوفة، ومكة، وكان من ذوي
اليسار والأحوال، وأحد المشهورين بالبر والإفضال، وله صدقات جارية،
ووقوف محبسة على أهل الحدیث ببغداد، ومكة، وسجستان، وکان جاور
- ٣٧٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
بمكة زمانا ثم سكن بغداد، واستوطنها، وحدث بها عن محمد بن عمرو
الحرشي، ومحمد بن النضر الجارودي، وجعفر بن محمد الترك، وعبد الله بن
أحمد بن حنبل، وخلق کثیر سوی هؤلاء، روى عنه: أبو عمر بن حیویه،
وأبو الحسن الدارقطني، وحدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه، وغيلان بن
محمد السمسار، وأبو علي بن شاذان، وغيرهم، وكان ثقة ثبتا، قبل الحكام
شهادته، وأثبتوا عدالته، وجمع له المسند، وحديث شعبة ومالك، وغير
ذلك، وبلغني أنه بعث بكتابه المسند إلى أبي العباس بن عقدة لينظر فيه،
وجعل في الأجزاء بين كل ورقتين دينارا، وكان أبو الحسن الدارقطني هو
الناظر في أصوله، والمصنف له كتبه، وقال الدار قطني: كان ثقة مأمونا،
وذكر له قصة في أمانته وفضله ونبله، توفي يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة
بقيت، وقال ابن شاذان: لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة إحدى
وخمسين وثلاثمائة، وقال الذهبي في ((السير)) ٣٠/١٦: المحدث الحجة
الفقيه الإمام ... ذو الأموال العظيمة.
قلت: لم یترجم له اخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
باب الذال
٦٥٥ - ذاكر بن كامل بن أبي غالب محمد بن الحسين أبو القاسم
البغدادي الخفاف.
قال الذهبي في ((السير)) ٢١/ ٢٥٠: سمّعه أخوه المبارك الحافظ من
- ٣٧١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الحسن محمد بن إسحاق الباقرحي، وأبي علي ابن المهدي، والمعمر بن
محمد البيع، وأجاز له أبو القاسم بن بيان، وعبد الغفار الشيروي،
وأبو الغنائم النرسي، وروى الكثير وتفرد، وكان صالحاً خيراً، قليل
الكلام، ذاكراً لله، يسرد الصوم، ويتقوت من عمله، وكان أمياً لا يكتب،
توفي في سادس رجب سنة إحدى وتسعین و خمسمائة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥٢/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: حدثني عنه جماعة ...
٦٥٦ - ذر بن زياد المدني.
قال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥١/٣:
من جملة التابعين، يروي عن: أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
رضي الله عنه، يقول أضعف عباد الله: وقد روى عنه الإمام أبو حنيفة
حديثاً واحداً، وهو يرويه عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله
وجهه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((التائب من الذنب كمن
لا ذنب له». وقد مرّ في المسانید.
٦٥٧ - ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي أبو عمر الكوفي،
والد عمر بن ذر.
روی عن: سعید بن جبیر، وسعید بن عبد الرحمن بن أبزی، وروى عنه:
- ٣٧٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
حبيب بن أبي ثابت، ومنصور بن المعتمر، قال أحمد بن حنبل: ما بحديثه بأس،
وقال يحيى بن معين والنسائي وابن خراش: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق،
وقال أبو داود: كان مرجئاً وهجره إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير للإرجاء،
وقال ابن حبان في ((الثقات)): كان من عباد أهل الكوفة، وکان یقص، وقال
البخاري: صدوق في الحديث، ووثقه ابن نمير، وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع
من عبد الرحمن بن أبزى، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥١/٣ دون ذكر
مصدر ترجمته، وروى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما،
والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٦٥٨- ذكوان أبو صالح السمان الزيات، المدني.
مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، كان يجلب السمن والزيت إلى
الكوفة، روی عن: جابر بن عبد الله، وسعد بن أبي وقاص، وروى عنه:
سليمان الأعمش، ومحمد بن سيرين، قال أحمد : ثقة ثقة من أجلّ الناس
وأوثقهم، وقد شهد الدار زمن عثمان، قال يحيى بن معين وأبو زرعة
وأبو حاتم: ثقة، وزاد أبو زرعة: مستقيم الحديث، وزاد أبو حاتم: صالح
الحدیث، يحتج بحديثه، وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال
الواقدي ويحيى بن بکیر وغير واحد: مات سنة إحدى ومائة، زاد
الواقدي بالمدينة، روی له الجماعة.
- ٣٧٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره
والحارثي في مسنده.
باب الراء
٦٥٩ - رباح بن زيد القرشي، مولاهم الصنعاني.
روى عن: معمر، وعبد الله بن بحير بن ريسان، وعمر بن حبيب
المكي، وعنه: إبراهيم بن خالد، وعبد الرزاق، وعبد الله بن المبارك، وكان
ابن المبارك يثنى عليه، وقال أحمد: كان خياراً ما أرى كان في زمانه خيرا
منه، قد انقطع عن الناس، وقال أبو حاتم : جليل ثقة، وقال النسائي: ثقة،
ووثقه العجلي والبزار ومسلم، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: كان
شیخا صالحا فاضلا، روی له أبو داود والنسائي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥٥/٣: عن تاريخ
البخاري وقال: هو ممن يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه
المسانید.
٦٦٠- رباح الکوفي.
قال البخاري في ((التاريخ)) ٣١٦/٣: روى عن: ابن المبارك، سمع منه
إبراهيم بن موسى قوله. وفي ((الثقات)) ١٢١٤: رباح شيخ يروي عن
ابن المبارك، عداده في أهل الكوفة، روى عنه: إبراهيم بن موسى
- ٣٧٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الفراء، لست أعرفه ولا أباه، إن لم يكن رباح بن خالد فلا أدري من هو؟
وقال ابن حجر في ((اللسان)) ٣١٠٩، قلت: وهو هو - يعني هو رياح بن
خالد -، هو في ((الثقات)) ١٢١٢، و((الجرح)) ٤٥١٧، ولفظ الجرح: روى
عن: شريك، وابن المبارك، روى عنه: إبراهيم بن موسى، وعباس بن
یزید العبدي البحراني، قال أبو محمد: روی عن الفضيل بن عياض، روی
عنه عبد الصمد بن يزيد المعروف بمردويه البغدادي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥٥/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو ممن يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
٦٦١- رافع بن خديج بن رافع بن عدي الأنصاري الحارثي،
أبو عبد الله ويقال: أبو رافع، شهد أحداً والخندق.
روی عن: النبي صلی الله علیه وسلم، وعن أبي رافع، روى عنه: ابن
عمه: ويقال ابن أخيه أسيد بن ظهير، وبشير بن يسار، وقال الطبري:
شهد رافع بن خديج أحداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وكان رافع بن خديج أصابه يوم أحد سهم في
ترقوته إلى علابيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن شئت
نزعت السهم، وتركت القطبة، وشهدت لك يوم القيامة أنك شهيد))
فتركها رافع لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان لا يحس منها
شيئا دهرا، وكان إذا ضحك فاستغرب بدا، فقيل: إنه لما كان في خلافة
- ٣٧٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
عثمان انتقض به ذلك الجرح فمات منه، وقال يحيى بن بكير: مات سنة
ثلاث وسبعین، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ١٥٣ عن تاريخ
البخاري، وروى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن المقرئ
وابن خسرو في مسانيدهم.
٦٦٢- ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو العبسي، أبو مريم الكوفي.
قدم الشام وسمع خطبة عمر بالجابية، روى عن: عمر، وعلي،
وابن مسعود، وروى عنه: عامر الشعبي، وعبد الملك بن عمير، قال العجلي:
تابعي ثقة من خيار الناس، لم يكذب كذبة قط، وقال ابن سعد: كان ثقة وله
أحاديث صالحة، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: كان من عباد أهل
الكوفة، وقال اللالكائي: مجمع على ثقته، وقال يحيى بن معين وأبو الحسن
المدائني: مات سنة أربع ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥٣/٣ عن تاريخ
البخاري والخطيب، وروى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن
خسرو في مسندیھما.
٦٦٣- الربيع بن روح بن خليد الحضرمي أبو روح الحمصي
اللاحوني.
روى عن: إسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب الخولاني، وروى
- ٣٧٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
عنه: الذهلي، وأبو حاتم، قال أبو حاتم: كان ثقة خياراً، وذكره
ابن حبان في ((الثقات))، روى له أبو داود والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
٦٦٤- الربيع بن سبرة بن معبد، ويقال: ابن عوسجة الجهني المدني.
روی عن أبيه وله صحبة، وعمر بن عبد العزیز، وروی عنه: عمر بن
عبد العزيز، ومحمد بن مسلم الزهري، ذكره محمد بن سعد في
الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال العجلي: حجازي تابعي ثقة، وقال
النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له الجماعة سوى
البخاري.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥٥/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو من كبار التابعين يروي عنه بعض شيوخ الإمام أبي
حنيفة في هذه المسانيد. قلت: روى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي
وابن خسرو في مسندیهما.
٦٦٥ - الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري.
قال الخطيب في (التاریخ)) ٨/ ٤١٧: کوفي نزل بغداد وحدث بها
عن: سعيد بن عبيد الطائي، وركين بن الربيع بن عميلة، روى عنه: سعيد
ابن سليمان الواسطي، وأحمد بن صبيح الكوفي وغيرهما، قال يحيى بن
- ٣٧٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
معين: ليس هو بشيء، وقال النسائي: ضعيف، ترجم له الذهبي في
((تاريخ الإسلام)) ٦١٩/٤ - ٨٤٩ مختصراً.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٦٦٦- الربيع بن صبيح السعدي ويقال: أبو حفص البصري.
مولى بني سعد بن زيد مناة، روى عن: الحسن البصري، ونافع مولى
ابن عمر، وروى عنه: سفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، قال حرملة
عن الشافعي: كان الربيع بن صبيح غزاء، وإذا مدح الرجل بغير صناعته
فقد وهص، أي: دق عنقه، وقال عفان بن مسلم: أحاديثه كلها مقلوبة،
وقال أبو داود عن أبي الوليد: ما تكلم أحد فيه إلا والربيع فوقه، وقال
أحمد بن حنبل: لا بأس به رجل صالح، وقال ابن أبي خيثمة عن
ابن معين: ضعيف الحديث وقال ابن سعد والنسائي: ضعيف، وقال
أبو زرعة: شيخ صالح صدوق، وقال أبو حاتم: رجل صالح والمبارك
أحب إلي منه، وقال شعبة: الربيع من سادات المسلمين، وقال يعقوب بن
شيبة: رجل صالح صدوق ثقة، ضعيف جداً، وقال ابن عدي: له
أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثاً منكراً جداً، وأرجو أنه لا بأس
به، ولا برواياته، وقال ابن سعد: خرج غازياً إلى السند فمات في البحر
فدفن في جزيرة، وقال ابن أبي شيبة عن ابن المديني: هو عندنا صالح
وليس بالقوي، وقال العجلي: لا بأس به، وذكر الرامهرمزي في الفاضل:
- ٣٧٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
أنه أول من صنف بالبصرة، وقال محمد بن المثنى وغيره: مات سنة ستين
ومائة بأرض السند، روى له البخاري تعليقاً والترمذي وابن ماجه.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له محمد بن الحسن في آثاره.
٦٦٧ - الربيع بن يونس أبو الفضل حاجب المنصور ومولاه.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٤١٤/٨: كان ربيع حاجب أبي جعفر
ومولاه، ثم صار وزيره، ثم حجب المهدي، وهو الذي بايع المهدي
وخلع عيسى بن موسى، ومن ولده الفضل، مات في أول سنة سبعين
ومائة.
وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٣٦٣/٧.
ولي حجابة المنصور، ثم ولي وزارته، وحجب للمهدي، وولي
ابنه الفضل بن الربيع حجابة الرشيد، وولي حفيده العباس بن الفضل
حجابة الأمین، حدث الربيع عن: جعفر بن محمد الصادق، وغیره، روی
عنه: ابنه، وموسى بن سهيل، وكان من رجال الدهر حزما ورأيا
ودهاء.
مات سنة سبعين ومائة، من عسل مسموم سقاه الخليفة الهادي، وقد
كان المنصور كثير الوثوق بالربيع، معتمدا عليه إلى الغاية.
ويقال: إن الربيع لم يكن يعرف له أب، فدخل هاشمي على المنصور
وأخذ يذكره والد الربيع ويترحم عليه، فقال له الربيع: كم ذا تترحم عليه
- ٣٧٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
بحضرة أمير المؤمنين، فقال الهاشمي: يا ربيع أنت معذور لا تعرف مقدار
الآباء، فخجل منه، وقطيعة الربيع محلة كبيرة ببغداد تنسب إليه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥٦/٣: عن تاريخ
البخاري وقال: هو يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
٦٦٨- ربيعة بن أبي عبد الرحمن واسمه فروخ القرشي التيمي.
أبو عثمان ويقال: أبو عبد الرحمن المدني، المعروف بربيعة الرائي مولى
آل المنكدر، روى عن: أنس، وابن المسيب، وروى عنه: مالك، وشعبة،
قال أحمد بن حنبل: ثقة، وأبو الزناد أعلم منه، وقال العجلي وأبو حاتم
والنسائي: ثقة، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت أحد مفتي المدينة، وقال
محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكانو يتقونه لموضع الرأي، توفي
سنة ست وثلاثين ومائة بالمدينة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥٤/٣ عن تاريخ
الخطيب، وقال: وقد حكى عنه الإمام أبو حنيفة حكاية في هذه
المسانيد.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
٦٦٩- ربيعة بن ناجد الأزدي.
روى عن: علي، وابن مسعود، وعبادة بن الصامت، وعنه: أبو صادق
الأزدي، ذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة،
- ٣٨٠ -