Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٢٥٤ - إسحاق بن حاجب بن ثابت المعدل.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٨٤/٦: حدث عن محمد بن بكار بن
الريان، والخليل بن عمرو البغوي، وخليفة بن خياط العصفري، روی
عنه: أبو بكر النجاد، وعبد الصمد الطستي، وكان ثقة، مات سنة أربع
وتسعین ومائتين.
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٢ / ٩١٧ ملخصاً عنه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٦٠ عن تاريخ الخطيب.
٢٥٥- إسحاق بن حمدان بن العباس بن عبد الله، أبو يعقوب
النيسابوري.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٩٢/٦: سمع إسحاق بن منصور
الكوسج، ومحمد بن رافع، وحم بن نوح، وروى عنه: من أهلها عبد الله بن
موسى بن إسحاق الهاشمي، ومحمد بن المظفر، وأبو عمر بن حيويه، وقال
أبو علي حسين بن علي الحافظ: كتبنا عنه وهو شيخ ثقة، عنده غرائب.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٢٥٦ - إسحاق بن الربيع العصفري، أبو إسماعيل الكوفي.
روى عن: الأعمش، وداود بن أبي هند، ومسعر، وعنه: أحمد بن
بديل اليامي، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، ومحمد بن عمر بن الوليد
- ١٤١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الكندي، ذكره ابن عدي في ((الضعفاء))، وقال ابن حجر: قرأت بخط
الذهبي هو صدوق إن شاء الله، وذكره ابن حجر للتميز.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٢٥٧- إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى العبدي.
مولی عبد القیس کوفي، نزل الري، روى عن مالك، وابن أبي ذئب،
وروى عنه: ابن أبي شيبة وأحمد بن حنبل، قال أبو مسعود الرازي: كان
من الأبدال، وقال العجلي: ثقة، رجل صالح، وقال أبو حاتم: صدوق لا
بأس به، وقال النسائي: ثقة، وقال ابن قانع: صالح، ووثقه ابن نمير، وقال
الحاكم: ثقة، وقال ابن وضاح الأندلسي: ثقة ثبت في الحديث متعبد کبیر،
وقال الخليلي في ((الإرشاد)): ثقة، وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من
الثقات، وقال محمد بن سعد: كان ثقة له فضل في نفسه وورع، وانتقل
من الري إلى الكوفة فأقام بها سنين ثم رجع إلى الري، فمات بها سنة
تسع وتسعین ومائة، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٥٥ عن تاريخ
البخاري، وروى له ابن أبي العوام والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٢٥٨ - إسحاق بن شاهين بن الحارث الواسطي أبو بشر بن
أبي عمران.
روى عن هُشيم وابن عيينة، وروى عنه: البخاري، والنسائي، قال
- ١٤٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
النسائي: لا بأس به، وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي واسطي صدوق.
وقال ابن خلفون قال غير النسائي: ثقة، وقال ابن حبان في ((الثقات)):
مستقیم الحديث، مات بعد الخمسين ومائتين، روى له البخاري
والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٥٩ - إسحاق بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن
سلمة.
أبو يعقوب البزاز الكوفي سكن بغداد في قطيعة الربيع، قال الخطيب
في ((التاريخ)) ٣٨٨/٦: حدث عن محمد بن زياد الزيادي، وأحمد بن ثابت
الجحدري، ويوسف بن موسى القطان، وروى عنه: محمد بن الحسن بن
مقسم المقرئ، ومحمد بن علي بن حبيش الناقد، ومحمد بن المظفر، وقال:
كان ثقة، سافر إلى الشام ومصر وكتب عن شيوخ تلك البلاد وصنف
المسند واستوطن بغداد إلى حين وفاته، وقال الدار قطني: ثقة مات سنة
سبع وثلاثمائة لعشر خلون من شوال، وزاد علي بن المنادى: أحد
الثقات صنف المسند فأكثر وذكر ترجمته الذهبي في ((تاريخ الإسلام))
١١٥/٧ ملخصاً من التاريخ.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٩٢ عن تاريخ
الخطيب. وروى له الحارثي في مسنده.
- ١٤٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٢٦٠- إسحاق بن عبد الله بن محمد بن رزين السلمي النيسابوري.
ویلقب بالخشك. قال الذهبي في ((تاریخ الإسلام)) ٢٩٥/١١: سمع حفص بن
عبد الرحمن، وحفص بن عبد الله، ويعلى بن عبيد، وعنه: أبو بكر بن خزيمة
ومحمد بن يعقوب الأخرم، وأحمد بن علي بن حسنويه، توفي سنة ست
وستين ومائتين. قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٢٦١ - إسحاق بن عبدوس بن عبد الله بن الفضل أبو الحسن البزاز.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٩٨/٧: سمع أحمد بن عبيد الله النرسي،
والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن غالب التمتام، روى عنه: أبو إسحاق
الطبري، وإبراهيم بن مخلد بن جعفر، ومحمد بن أحمد بن أبي طاهر
الدقاق، وقال: كان ثقة، مات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٢٦٢ - إسحاق بن محمد بن مروان، أبو العباس الغزال.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٤٣١/٧: وهو أخو جعفر بن محمد بن
مروان من أهل الكوفة، قدم بغداد، وحدث بها عن أبيه، روى عنه:
محمد بن جعفر زوج الحرة، وعبد الله بن موسى الهاشمي، ومحمد بن
المظفر وغيرهم، وقال الدار قطني: جعفر وإسحاق ابنا محمد بن مروان
ليسا ممن يحتج بحديثهما، توفي سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.
- ١٤٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: روى له طلحة بن محمد وابن خسرو في مسنديهما.
٢٦٣ - إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج أبو يعقوب التميمي
المروزي، نزیل نيسابور.
روى عن: ابن عيينة، وابن نمير، وعبد الرزاق، وعنه: الجماعة سوى
أبي داود وأبو حاتم وأبو زرعة، قال مسلم: ثقة مأمون، أحد الأئمة من
أصحاب الحديث، وقال النسائي: ثقة ثبت، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال
الحاكم: هو أحد الأئمة من أصحاب الحديث من الزهاد والمتمسكين بالسنة،
وقال الخطيب: كان فقيها عاماً، روی له الجماعة سوی أبي داود.
قلت: روی له أبو نعيم في منسده.
٢٦٤- إسحاق بن وهب بن زياد العلاف، أبو يعقوب الواسطي.
روى عن: عمر بن يونس اليمامي، والوليد بن القاسم الهمداني،
ويزيد بن هارون، وعنه: البخاري، وابن ماجه، وأبو زرعة، قال أبو حاتم:
صدوق، وذكره ابن حبان في (الثقات))، روی له البخاري وابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٢٦٥- إسحاق بن يوسف بن مرداس القرشي المخزومي،
أبو محمد الواسطي المعروف بالأزرق.
روى عن: سفيان الثوري، وسليمان الأعمش، وروى عنه: أحمد بن
- ١٤٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
محمد بن حنبل، ويحيى بن معين، قال يحيى بن معين والعجلي: ثقة، وقال
أبو حاتم: صحيح الحديث صدوق لا بأس به، قال أحمد بن علي الخطيب:
ورد بغداد وحدث بها وكان من الثقات المأمونين وأحد عباد الله
الصالحين، وقيل لأحمد: إسحاق الأزرق ثقة؟ فقال: إي والله ثقة، وقال
ابن سعد: كان ثقة وربما غلط، وذكره ابن حبان في ((الثقات)»، وقال
البزار: كان ثقة، مات سنة خمس وتسعين ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد) ٦٠/٣ عن تاريخ
الخطيب وقال: ومع جلالة قدره وكونه من شيوخ أحمد ويحيى بن معين
يروي عن أبي حنيفة الأحاديث الكثيرة في هذه المسانيد، وقال: روى عنه
الإمام أحمد بن حنبل عن أبي حنيفة أحاديث قد مرت في هذه المسانيد،
وهو شيخ بعض شيوخ البخاري ومسلم.
قلت: روى له ابن المقرئ والحارثي وابن خسرو في مسانيدهم.
٢٦٦- أسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو أبو المنذر البجلي الكوفي.
صاحب الإمام أبي حنيفة، قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٦/٧: سمع
إبراهيم بن جرير بن عبد الله، وأبا حنيفة النعمان بن ثابت، وحجاج بن
أرطأة، وروى عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن بكار بن الريان، وأحمد بن
منيع، وقال محمد بن سعد: أسد بن عمرو البجلي من أنفسهم يكنى
أبا المنذر، وکان عنده حدیث کثیر وهو ثقة إن شاء الله، وكان قد صحب
- ١٤٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
أبا حنيفة وتفقه وكان من أهل الكوفة فقدم بغداد، تولى قضاء مدينة
الشرقية بعد العوفي، وقال أحمد بن حنبل: صالح الحديث، وكان من
أصحاب الرأي، وقال مرة: كان صدوقا، وأبو يوسف صدوق، لكن
أصحاب أبي حنيفة ينبغي أن لا يروى عنهم شيء، وقال يحيى بن معين:
لا بأس به، وقال مرة: كان صدوقاً، وقال مرة: ثقة، وقال الهيثم بن
عدي: توفي سنة ثمان وثمانين ومائة، وقال محمد بن سعد: مات سنة
تسعين ومائة، وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٨٠٧/٤: من كبار
أصحاب الرأي ولي قضاء بغداد وكان فقيها علامة بارعا كبير الشأن،
وقال ابن عدي في ((الكامل)) ٣٨٩/١: لأسد أحاديث كثيرة ولم أر له شيئاً
منكراً، وليس في أصحاب الرأي بعد أبي يوسف أكثر حديثاً منه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٦١ عن تاريخ
الخطيب وقال: هو مع كونه من شيوخ أحمد وأمثاله من صغار أصحاب
أبي حنيفة رحمه الله روى عنه كثيراً في هذه المسانيد من شيوخ الإمام
أحمد بن حنبل رحمه الله على ما ذكره الخطيب.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد ومحمد بن عبد الباقي
وابن خسرو في مسانيدهم.
٢٦٧- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني السبيعي.
أبو يوسف الكوفي أخو عيسى بن يونس، روى عن: الأعمش،
- ١٤٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وهشام بن عروة، وروى عنه: ابن مهدي، ووكيع، قال العجلي: كوفي
ثقة، وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق من أتقن أصحاب أبي إسحاق، وقال
يعقوب بن شيبة: صالح الحديث وفي حديثه لين، وقال في موضع آخر:
ثقة صدوق وليس بالقوي في الحديث ولا بالساقط، وقال النسائي: ليس
به بأس، وقال أبو داود: إسرائیل أصح حديثاً من شریك، ووثقه محمد بن
عبد الله بن نمير وابن سعد، وقال الترمذي: إسرائيل ثبت في أبي إسحاق،
وقال خليفة بن خياط ومحمد بن سعد: مات سنة اثنتين وستين ومائة،
روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٦٣: عن تاريخ
الخطيب، وقال: إسرائيل مع جلالة قدره وكونه من أعلام أئمة الحديث
وشيوخ شيوخ الشيخين صاحب الصحيحين يروي عن الإمام
أبي حنيفة رحمه الله في هذه المسانيد، وهو من شيوخ الإمام أحمد بن
حنبل.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
٢٦٨- أسلم بن سهل بن أسلم بن زياد بن حبيب الحافظ أبو الحسن
الواسطي الرزاز بحشل، صاحب تاريخ واسط.
قال الذهبي في ((السير)) ٥٥٣/١٣: سمع من جده لأمه وهب بن
بقية، ومن عم أبيه سعيد بن زياد، ومحمد بن خالد الطحان، حدث عنه:
- ١٤٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
محمد بن عثمان بن سمعان، وإبراهيم بن يعقوب، وعلي بن حميد البزاز،
قال الحافظ خميس الحوزي: ثقة، ثبت إمام يصلح للصحيح، انتهى. توفي
سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
قلت: روى له أبو نعيم في مسنده والحارثي في ((الكشف)).
٢٦٩ - أسلم العدوي.
مولاهم أبو خالد، ويقال: أبو زيد، أدرك زمن النبي صلى الله عليه
وسلم، روى عن: أبي بكر، ومولاه عمر، وعثمان، وعنه: ابنه زيد،
والقاسم بن محمد، ونافع، قال العجلي: مدني ثقة، من كبار التابعين،
وقال أبو زرعة: ثقة، وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة، وهو من جلة
موالي عمر وکان یقدمه، روی له الجماعة.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
مَن اسمه إسماعيل
٢٧٠ - إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث أبو القاسم ابن
أبي بكر السمر قدي.
قال ابن عساكر في «تاريخ دمشق)» ٣٥٧/٨: ولد بدمشق وسمع بها:
أبا بكر الخطيب، وأبا الحسن بن أبي الحديد، وأبا نصر بن طلّب
وغيرهم، ثم خرج إلى بغداد فاستوطنها إلى أن مات بها، وأدرك بها
- ١٤٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
إسناداً حسنا، وسمع بها: أبا الحسين بن النقور، وأبا منصور بن غالب
العطار، وأبا القاسم بن البسرى، وجماعة سواهم من أصحاب المخلص
فمن دونهم، وکان مکثرا ثقة، صاحب نسخ وأصول، وکان دلالاً في
الكتب، توفي سنة ست وثلاثين وخمسمائة، انتهى مختصرا. وترجم له
الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٦٥٠/١١: وقال: قال ابن السمعاني: قرأت
عليه الكتب الكبار والأجزاء وسمعت الحافظ أبا العلاء العطار بهمذان،
يقول: ما أعدل بأبي القاسم ابن السمر قندي أحداً من شيوخ العراق
وخراسان، وقال السلفي: ثقة له أنس بمعرفة الرجال دون معرفة أخيه
الحافظ أبي محمد.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٢٧١- إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط أبو إسحاق الكوفي.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد الأعمش والثوري وعنه:
إبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد بن الوليد الفحام وسليمان الشاذكوني،
قال البخاري: متروك تركه أحمد والناس، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ترك
حديثه، وقال الجوزجاني: ظهر منه على الكذب، وقال النسائي: ليس
بثقة، وقال مسلم والنسائي والعقيلي والدارقطني والساجي والبزار:
متروك الحديث، ذكره ابن حجر للتميز. قلت: روى له الحارثي في
((الکشف)).
- ١٥٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٢٧٢ - إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي، أبو إسحاق.
روى عن: إسرائيل، ومسعر، وعبد الحميد بن بهرام، وعنه:
البخاري، وروى له أبو داود والترمذي بواسطة، قال أحمد بن حنبل
وأحمد بن منصور الرمادي وأبو داود ومطين: ثقة، وقال البخاري:
صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الدارقطني: ثقة مأمون، روى
له البخاري والترمذي. قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٢٧٣- إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي أبو معمر
القطيعي الهروي.
نزيل بغداد، روى عن إبراهيم بن سعد، وابن علية وهشيم وعنه:
البخاري، ومسلم، وأبو داود، قال ابن سعد: صاحب سنة وفضل وخير
وهو ثقة ثبت، وقال يحيى بن معين: ثقة مأمون، وقال ابن قانع: ثقة ثبت،
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له البخاري ومسلم وأبو داود
والنسائي. قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٢٧٤ - إسماعيل بن إبراهيم بن ميمون الصائغ.
قال الذهبي في ((الميزان)) ١/ ٢١٥: قال البخاري: سكتوا عنه، يروي
عن سلام بن مسلم، وعن سعيد بن جبير ولم يسمع من سعيد، هكذا
ذكره في ((الضعفاء الكبير)) ولم أر غيره ذكره، انتهى. وقال ابن حجر في
- ١٥١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
((اللسان)) ١١٢٦: وقد ذكره ابن أبي حاتم: وحكى عن أبيه وأبي زرعة أنه
روى عن سعيد بن جبير مرسلاً، وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
قلت: روی له الحارثي في ((الكشف)).
٢٧٥ - إسماعيل بن إبراهيم بن هود أبو إبراهيم الواسطي الضرير.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٧٩٥/٥: روى عن: إسحاق
الأزرق، ویزید بن هارون، ومحمد بن یزید الواسطیین، وروی عنه: بعض
الناس، وقال قاسم بن قطلوبغا في ((الثقات)) (٤١٣/٢) (١٦٦٦):
إسماعيل بن هود الواسطي أبو إبراهيم، حدثنا عنه الحسن بن سفيان
وغيره من شيوخنا، وقال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن إبراهيم بن هود، قال
أبو حاتم: كان جهمياً فلا أحدث عنه، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال
ابن أبي حاتم: انتهى أبو زرعة في مسند ابن عمر إلى حديث إسماعيل فقال:
اضربوا عليه ولم يقره، وقال أبي: كان يقف في القرآن فلا أحدث عنه، انتهى.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٧٦ - إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي
الأموي، المكي.
روى عن: عكرمة، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن مسلم الزهري،
وروى عنه: السفيانان، وعبد الملك بن جريج، وسعيد بن مسلمة. قال
أحمد بن حنبل: إسماعيل أقوى وأثبت في الحديث من أيوب، وقال
- ١٥٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: ثقة، زاد أبو حاتم : صالح،
وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات سنة أربع وأربعين
ومائة، وقيل سنة تسع وثلاثین، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد بن
الحسن في آثاریهما، وابن خسرو في مسنده.
٢٧٧ - إسماعيل بن بهرام بن يحيى الهمداني ثم الخبذعي، الوشاء
الخزاز الكوفي.
روى عن: وكيع بن الجراح، وحماد بن أسامة، وعبد العزيز
الدراوردي، وروى عنه: ابن ماجه، وأحمد بن أبي عيسى العجلي، وبقي بن
مخلد الأندلسي، قال أبو حاتم: شيخ صدوق أتيته غير مرة، فلم يقض لي
السماع منة، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: يغرب، وقال الذهبي في
شيوخ الأئمة: روى عنه البخاري في الضعفاء بواسطة، روی له ابن ماجه.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٢٧٨ - إسماعيل بن توبة بن سليمان بن زيد الثقفي أبو سليمان.
ويقال: أبو سهل الرازي، نزيل قزوين وأصله من الطائف، روى عن:
هشيم، وابن عيينة، وروى عنه: ابن ماجه، وأبو زرعة، قال أبو حاتم:
صدوق، وقال أبو يعلى الخليلي: عالم كبير مشهور، ارتحل إلى الحجاز
- ١٥٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
والعراق، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: مستقيم الأمر في الحديث،
توفی سنة سبع وأربعين ومائتین، روی له ابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد ومحمد بن عبد الباقي في مسانيدهم.
٢٧٩ - إسماعيل بن أبي الحكم بن محمد بن أبي الحكم بن المختار بن
أبي عبيد الثقفي الكوفي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٧٩٦/٥: سمع المطلب بن زياد،
وعیسی بن يونس، وروى عنه: أبو زرعة وغيره، قال أبو حاتم: شيخ،
وقال مطين: توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، انتهى.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
٢٨٠- إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة النعمان بن ثابت.
یکنی أبا حیان، وقيل: أبا عبد الله، روی عن: أبيه، ومالك بن مغول،
وابن أبي ذئب، وروى عنه: سهل بن عثمان العسكري، وعبد المؤمن بن
علي الرازي، وعمر بن إبراهيم الثقفي، ولي قضاء الجانب الشرقي من
بغداد بعد محمد بن عبد الله الأنصاري، فأقام مدة ثم صرف، وولي قضاء
البصرة أيضاً لما عزل عنه يحيى بن أكتم، وكان إسماعيل أحد الفقهاء على
- ١٥٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
مذهب جده أبي حنيفة، قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٤٤/٦: قال
محمد بن عبد الله الأنصاري: ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب إلى
اليوم أعلم من إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة، فقال له أبو بكر الجچيّ: یا
أبا عبد الله ولا الحسن بن أبي الحسن؟ قال: لا والله ولا الحسن، وذكره
السبط في ((المرآة)) فقال: كان عالماً زاهداً، وكان المأمون يثني عليه، وكان
ولي قضاء الجانب الشرقي سنة أربع وتسعين ومائة، وقال الذهبي في
((تاريخ الإسلام)) ٢٧٧/٥: كان صالحاً ديناً عابداً محمود القضاء، ولي
قضاء الأمين، وولي قضاء البصرة بعد محمد بن عبد الله الأنصاري،
انتهى، وقال عبد القادر القرشي في ((الجواهر المضيئة)) ص ٩٩: إسماعيل بن
حماد بن أبي حنيفة الإمام بلا مدافعة ذو الفضائل الشريفة
والخصال المنيفة، تفقه على أبيه حماد والحسن بن زياد، ولم يدرك جده ...
وكان بصيراً بالقضاء محموداً فيه عارفاً بالأحكام والوقائع والنوازل
والحوادث، صالحاً دينا عابداً زاهداً، صنف من الكتب الجامع في الفقه
عن جده أبي حنيفة، وله الرد على القدرية، ورسالته إلى البستي، وكتاب
الإرجاء، وتفقه عليه أبو سعيد البردعي من أصحابنا، وقال الخصاف في
كتاب ((أدب القاضي))، قال شمس الأئمة الحلواني: إسماعيل بن
حماد نافلة أبي حنيفة، وكان يختلف إلى أبي يوسف يتفقه عليه ثم صار
بحال يزاحمه، ومات شاباً ولو عاش حتى صار شيخاً لكان له نبأ بين
الناس، وقال يوسف في ((المرآة)): وكان إسماعيل بن حماد ثقة صدوقاً لم
يغمزه سوى الخطيب، فذكر المقالة في القرآن، قال السبط: إنما قاله تقية
- ١٥٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
لغيره، كذا في ((اللسان)) ١١٥٤، وذكره الحافظ في التهذيب للتمييز.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٩٠ عن تاريخ
الخطيب، وروى له الحارثي وطلحة بن محمد في مسنديهما.
٢٨١ - إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الأشعري.
مولاهم الکوفي، روى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وروى عنه:
حماد بن أسامة، ومعتمر بن سليمان، قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن
معین: ثقة، وقال أبو حاتم: شیخ یکتب حديثه، وذكره ابن حبان
في ((الثقات))، روى له أبو داود والترمذي والنسائي في ((عمل اليوم
والليلة)).
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٨٢- إسماعيل بن أبي خالد واسمه هرمز.
ويقال: سعد، ويقال: كثير البجلي الأحمسي مولاهم أبو عبد الله
الكوفي، رأى أنس بن مالك وسلمة بن الأكوع، روى عن: عبد الله بن
أبي أوفى، وعامر الشعبي، وعمرو بن حريث المخزومي وله صحبة،
وروى عنه: السفيانان، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، قال
يحيى بن معين: ثقة، وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: حجة إذا
لم يكن إسماعيل حجة فمن يكون حجة، وقال العجلي: كوفي تابعي،
- ١٥٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
ثقة، وكان رجلاً صالحاً وقال النسائي: ثقة، وقال يعقوب بن شيبة:
كان ثقة ثبتاً، مات سنة خمس أو ست وأربعين ومائة، روى له
الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٥٤/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: روى عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له أبو یوسف في آثاره وابن خسرو في مسنده.
٢٨٣- إسماعيل بن أبي زياد.
شيخ يروي المراسيل، وعنه شعيب بن ميمون، ذكره ابن حبان في
اتباع التابعين من الثقات، وهو ممن أغفله الخطيب، ذكره الحافظ في
التمييز من ((التهذیب)».
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد ومحمد بن المظفر وابن خسرو
والأشناني في مسانيدهم.
٢٨٤- إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة الأزرق التميمي، الكوفي.
روى عن: أنس بن مالك، ودينار بن عمر البزار، وعامر الشعبي،
وروی عنه: إسحاق بن کثیر، وإسرائيل بن يونس، وعبيد الله بن موسى،
قال الدار قطني: ضعيف، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال أبو
زرعة: ضعيف الحديث واهي الحدیث، روی له البخاري في ((الأدب
المفرد)) وابن ماجه.
- ١٥٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: ذكره الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٦٤/٣ وقال: يروي عن
أبي حنيفة رحمه الله في هذه المسانید.
٢٨٥- إسماعيل بن صبيح اليشكري الكوني.
روى عن: أبي إسرائيل الملائي، وأبي أويس المدني، وحماد بن سلمة،
وعنه: أبو كريب، ومحمد بن عمر بن هياج، والحسن بن إسماعيل، ذكره
ابن حبان في ((الثقات)».
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٢٨٦- إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد القرشي العبدري
أبو عبد الله.
وقيل: أبو الحسن الرقي، روى عن: أبي إسحاق الفزاري، والوليد
ابن مسلم، ومحمد بن ربيعة الكلابي، روی عنه: ابن ماجه، و ابنه أحمد بن
إسماعيل، وأبو يعلى، قال أبو حاتم: صدوق، وقال الدار قطني: ثقة،
وذكره ابن حبان في (الثقات))، روی له ابن ماجه.
٢٨٧- إسماعيل بن عبد الله بن ميمون بن عبد الحميد بن
أبي الرجال أبو النضر العجلي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٨٢/٦: سمع عبيد الله بن موسى
- ١٥٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
العبسي، وعبد الرحمن بن قيس الزعفراني، وأبا عبد الرحمن المقرئ،
روى عنه: محمد بن مخلد الدوري، ومحمد بن جعفر المطيري، وعبد الله بن
شعيب العبدي، قال النسائي: ليس به بأس، توفي سنة سبعين
ومائتين. قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٢٨٨- إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي، أبو محمد
القرشي مولاهم الكوفي الأعور، وهو السدي الکبیر.
روى عن: أنس، وابن عباس، وعطاء، وعنه: شعبة، والثوري،
والحسن بن صالح، قال علي عن القطان: لا بأس به، ما سمعت
أحداً يذكره إلا بخير وما تركه أحد، وقال أبو طالب عن أحمد: ثقة،
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال العجلي: ثقة، عالم بالتفسير
راوية له، وقال النسائي في الكنى: صالح، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه
ولا يحتج به، وقال أبو زرعة: لين، وقال الدوري عن يحيى: في
حديثه ضعف، روى له مسلم والأربعة. قلت: روى له الحارثي في
((الكشف)).
٢٨٩- إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه أبو هشام الصنعاني.
روى عن: ابن عمه إبراهيم بن عقيل، وعمه عبد الصمد بن معقل،
وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، وعنه: أحمد بن حنبل، والذهلي،
- ١٥٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وأبو الأزهر، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في ((الثقات))،
وقال ابن معين: ثقة رجل صدق، وقال مسلمة بن قاسم: جائز الحديث،
روی له أبو داود. قلت: روى له الحارثي في ((الکشف)).
٢٩٠- إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصُّفير الأسدي.
أبو عبد الملك المكي، ابن أخي عبد العزيز بن رفيع، روى عن:
سعيد بن جبير، وعطاء، وأبي الزبير، وروى عنه: الثوري، ووكيع،
وأبو نعيم، قال ابن معين: كوفي ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ليس بقوي
في الحديث وليس حده الترك، قلت: يكون مثل أشعث بن سوار في
الضعف؟ قال: نعم، وقال البخاري: يكتب حديثه، وقال ابن عدي: هو
ممن یکتب حديثه، روی له أبو داود والترمذي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٥٤/٣ عن تاريخ البخاري
وقال: يروي عنه أبو حنيفة في هذه المسانيد. قلت: روى له محمد بن الحسن
في آثاره والحارثي وابن خسرو في مسندیھما.
٢٩١- إسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد بن زنجويه،
أبو سعد الرازي، المعروف بالسمان الحافظ.
قال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)» ٢١/٩: قدم دمشق طالب علم
وكان من المكثرين الجوالين، سمع من نحو من أربعة آلاف شيخ، سمع
- ١٦٠ -