Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
الأمة بلاء نبيها، ثم الخير، فالخير [من أمته]، وكذلك كانت الأنبياء عليهم
الصلاة والسلام قبلكم والأمم))(١).
١٠١٢٧- أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، قال:
أخبرنا خالي أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الباقلاني قراءة، قال: أخبرنا
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد العلاف قراءة عليه، قال:
أخبرنا عمر، قال: أخبرنا الحسين بن شاکر، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا
عيسى بن موسى، عن أبي يوسف القاضي، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم، عن الأسود، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخل على النبي
صلى الله عليه وسلم في شكاة، فإذا هو على عباة قطوانية، ومرفقة من
صوف حشوها إذخر، فقال: بأبي وأمي يا رسول الله! كسرى وقيصر على
الديباج، وأنت على هذه؟ فقال: ((يا عمر، أما ترضى أن يكون لهم الدنيا ولنا
الآخرة)»، ثم إن عمر مسه فإذا هو شديد الحمى، فقال عمر: هكذا أنت يا
رسول الله! فقال صلى الله عليه وسلم: ((إن أشد هذه الأمة بلاءً نبيها، ثم
الخير، فالخير من أمته، وكذلك كانت الأنبياء قبلكم والأمم))(٢).
باب: ما جاء في فتح باب التوبة
١٠١٢٨- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
(١) ((مسند)) عمر بن الحسن الأشناني، كما في ((جامع المسانيد)) (١٩٦).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٣٣٠).
- ١٠١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
علي، عن ابن كاس، عن إبراهيم بن مخلد، عن عثمان بن عبد الله
الأموي، عن سلمة بن سنان، عن أبي حنيفة، عن معاوية بن إسحاق،
عن زر، عن صفوان بن عسال رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قال: ((إن الله فتح باباً من المشرق مسيرته خمسمائة للتوبة،
وسيغلق ويفتح بالمغرب حتى تطلع الشمس من مغربها، فلا ينفع نفساً
إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في إيمانها خيراً) (١).
١٠١٢٩- حدثنا أبو بكر الطلحي، قال: حدثني أحمد بن محمد بن
سعيد، ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري، قال: وفيما كتب إلي
زكريا بن يحيى، وحدثني عنه قبيصة الطبري، قال: ثنا عثمان بن عبد الله
الأموي، ثنا سلمة بن سنان، ثنا أبو حنيفة، سمعت معاوية بن إسحاق،
عن زر، عن صفوان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يفتح
باباً في المشرق مسيرة سبعمائة خريف للتوبة))(٢).
١٠١٣٠ - أخبرنا الشيخ أبو سعد أحمد بن عبد الجبار، قال: أخبرنا
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٦٢)، والخبر أخرجه عبد الرزاق
(٧٩٥)، والطيالسي (١١٦٨)، وأحمد (١٨٠٩٣)، والترمذي (٣٥٣٦)، والنسائي في
((الكبرى)) (١١١١٤)، وابن ماجه (٤٠٧٠)، وابن خزيمة (١٩٣)، والدار قطني
١٩٧/١، والبيهقي ١/ ٢٨٢، والطبراني في ((الكبير)) (٧٣٨٣) من طرق عن عاصم،
عن زر، عن صفوان بن عسال به.
(٢) ((المسند)) لأبي نعيم (٣٧٢).
- ١٠٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
أبو القاسم التنوخي إذناً، قال: حدثنا أبو القاسم بن الثلاج إذناً، قال:
أخبرنا أبو العباس بن عقدة، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن
يعقوب الحارثي، قال: وفيما كتب إلى زكريا بن يحيى، وحدثني قبيصة
الطبري عنه، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله الأموي، قال: حدثنا سلمة بن
سنان الأنصاري الكوفي، قال: حدثنا أبو حنيفة، قال: سمعت معاوية بن
إسحاق، عن زر، عن صفوان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((إن الله فتح باباً بالمشرق مسيرة سبعمائة خريف للتوبة))(١).
باب: ما جاء في معنى التوبة
١٠١٣١- كتب إلي صالح بن أبي رميح، قال: حدثنا يعقوب بن
إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم
الكرماني، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة رحمة الله
عليهم، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((الندم توبة))(٢).
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٩٨٢).
(٢) (كشف الآثار)) للحارثي (٢٢٦٦)، والخبر أخرجه الحميدي (١٠٥)، وابن أبي شيبة
٩/ ٣٦١، ٣٦٢، وأحمد ٣٧٦/١، ٤٣٣، وابن ماجه (٤٢٥٢)، والفسوي ١٣٥/٣،
والمروزي في ((زوائده)) على زهد ابن المبارك (١٠٤٤)، وأبو يعلى (٤٩٦٩، ٥١٢٩)،
والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) ٢٩١/٤، وفي ((شرح مشكل الآثار)) (١٤٦٥)،
والشاشي (٢٦٩)، والحاكم ٢٤٣/٤، وأبو نعيم في ((الحلية)) ٣١٢/٨، والبيهقي
=
- ١٠٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
١٠١٣٢- قرأت في كتاب أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
سليمان بن كامل يعرف بغنجار في تاريخ بخارا له، قال: حدثنا أبو محمد
سهل بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن محمد بن أبي خراسان،
قال: حدثنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن الحسن بن عثمان، عن جده
الحسن بن عثمان، عن مخلد بن عمر، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة،
عن عبد الكريم بن معقل، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الندم توبة))(١).
باب: من يرتكب ذنباً يوعد بالنار
١٠١٣٣- حدثنا سعيد بن ذاكر، وأحمد بن محمد البزاز، قالا:
حدثنا سعيد بن جناح، قال: سمعت القاسم بن زريق، يقول: سمعت
إسماعيل الواسطي، يقول: سمعت أبا حنيفة، يقول: من أذنب
ذنباً صغيراً، فإنه يخاف أن يدخل النار، فلا يخرج منها أبداً؛ لأنه
حين عصى الله وإن كان ذنبا صغيراً، فقد صارت عليه الحجة
(٢)
بمعصيته(٢).
=
١٠/ ١٥٤ من طرق عن عبد الكريم، عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل عنه
به، وقال الحاكم: صحیح، ووافقه الذهبي.
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٧٣٦).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٠٠٤).
- ١٠٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
باب: المغفرة بعد عقوبته في الدنيا
١٠١٣٤- القاضي محمد بن عبد الباقي الأنصاري روی في ((مسنده))،
عن هبة الله بن المبارك الحنبلي، عن إسماعيل بن يحيى بن الحسين، عن
الحسن البغدادي، عن أبي بكر بن مالك القطيعي، عن عبد الله بن أحمد بن
حنبل، عن أبيه أحمد، عن إسحاق الأزرق، عن أبي حنيفة عمن حدثه،
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم، أنه قال: ((من أذنب ذنباً فعوقب به في الدنيا، فالله تعالى أعدل من
أن يثني عقوبته عليه في الآخرة، ومن أذنب ذنباً في الدنيا فستره الله تعالى
عليه وعفا عنه، فالله تعالى أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه))(١).
باب: ما جاء في ترك الشبهات
١٠١٣٥- حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد، حدثنا عمرو بن حميد،
حدثنا سليمان بن عمرو، عن أبي حنيفة، عن الحسن بن عبيد الله، عن
الشعبي، قال: سمعت النعمان بن بشير يقول على منبر الكوفة: سمعت
(١) ((مسند)) محمد بن عبد الباقي الأنصاري، كما في ((جامع المسانيد)) (١٣٩)، والأثر أخرجه
أحمد ٩٩/١، ١٥٩، والترمذي (٢٦٢٦)، وابن ماجه (٢٦٠٤)، والبزار (٤٨٢)،
والطبراني في ((الصغير)) (٤٦)، والدار قطني ٢١٥/٣، والحاكم ٤٤٥/٢، ٣٨٨/٤،
والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (٥٠٣)، والبيهقي ٣٢٨/٨، والبغوي ٤١٨٢ من طريق
الحجاج بن محمد، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة، عن
علي به.
- ١٠٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((الحلال بين، والحرام بين، وبين
ذلك أمور مشتبهات، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه))(١).
١٠١٣٦ - قرأت على الشيخ أبي نصر المعمر بن محمد بن الحسين بن
محمد بن جامع فأقر به، قال: أخبرنا القاضي الإمام المؤتمن أبو جعفر
محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد البخاري، قال: حدثنا أبو سعد
إسماعيل بن علي الرازي السمان، قال: حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله
ابن حزام، قال: حدثنا المظفر بن سهل، قال: حدثنا موسى بن عيسى بن
المنذر، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي حنيفة،
قال: حدثني واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك))(٢).
١٠١٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علاء الدين البابلي الحافظ
إجازة، عن الجمال عبد الله بن محمد النحراوي، والشهاب أحمد بن
(١) ((المسند)) الحارثي (١٦٧٣)، والخبر أخرجه أحمد ٢٦٩/٤، ٢٧١، والبخاري ٦٩/٣،
وأبو داود (٣٣٢٩، ٣٣٣٠)، والترمذي (١٢٠٥)، والنسائي في ((المجتبى)) ٢٤١/٧،
٣٢٧/٨، وفي ((الكبرى)) (٥٢١٩، ٦٠٤٠)، وابن الجارود (٥٥٥)، والطحاوي في
((شرح مشكل الآثار)) (٧٤٩)، وابن حبان (٧٢١)، والطبراني في «الأوسط)) (٢٤٩٣)،
وأبو نعيم في «الحلية)) ٣٣٦/٤ من طرق عن الشعبي به.
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (١١١٨)، والخبر أخرجه الطيالسي (١١٧٨)، وأحمد ٢٠٠/١،
والترمذي (٢٥١٨)، والنسائي ٢٣٤/٢، والحاكم ٩٩/٤، ١٣/٢، وأبو نعيم في
(الحلية)) ٢٦٤/٨، والبيهقي ٣٣٥/٥ من حديث الحسن بن علي به .
- ١٠٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
محمد بن الشلبي، عن الجمال يوسف بن زكريا بن محمد الأنصاري، قال:
أنا الجمال إبراهيم بن علي القلقشندي، قال: أنا عبد الرحمن بن عمر
القبابي، - بكسر القاف وبموحدتين بينهما ألف -، قال: أنا القاضي
عبد العزيز بن محمد بن جماعة الكناني، قال: أنا أبو العباس الأبرقوهي،
- بفتح الموحدة وسكون الراي -، قال: أنا إبراهيم بن عثمان بن يوسف
الكاشغري الحنفي، قال: أنا أبو الخير مسعود بن الحسين بن سعيد بن
علي بن بندار اليزدي، قال: أنا والدي، قال: أنا أبو معشر عبد الكريم بن
عبد الصمد الطبري الشافعي، قال: أنا أبو عبد الله الحسن بن محمد بن
منصور الفقيه الواعظ، قال: ثنا أبو إبراهيم أحمد بن الحسن القاضي، قال:
أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حمدان الحنفي، قال: ثنا أبو سعيد الحسن بن
أحمد، قال: ثنا علي بن أحمد النعيمي البصري، قال: ثنا المظفر بن سهل،
قال: ثنا موسى بن عيسى بن المنذر، قال: ثنا أبي، قال: ثنا إسماعيل بن
عياش، قال: أنا أبو حنيفة، قال: سمعت واثلة بن الأسقع رضي الله عنه
يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((دع ما يريبك إلى
ما لا يريبك))(١).
١٠١٣٨ - أنا أبو عبد الله، حدثنا أبو إبراهيم، حدثنا أبو بكر الحنفي،
حدثنا أبو سعيد الحسين بن أحمد، ثنا علي بن أحمد بن الحسين البصري،
(١) ((المسند)) للثعالبي (٤١).
- ١٠٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
ثنا أحمد بن عبد الله بن حرام، ثنا المظفر بن منهل، ثنا موسى بن عيسى بن
المنذر الحمصي، ثنا أبي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي حنيفة، عن
واثلة بن الأسقع، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((دَعْ مَا يُرْيِيْكَ
إِلىَ مَا لا يُرْيِيْكَ)) (١).
باب: ما جاء في ذم الدنيا وأهله
١٠١٣٩- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، حدثني محمد بن
أحمد أبو عبد الله الطالقاني، حدثنا محمد بن القاسم أبو جعفر الطايكاني،
حدثنا أبو مقاتل حفص بن سلم السمر قندي، عن أبي حنيفة، عن
إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي صالح، عن أم هانئ، أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الدنيا ملعونة وما فيها ملعون إلا
المؤمنون، وما كان لله تبارك وتعالى))(٢).
١٠١٤٠ - أخبرنا أحمد، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا أبو جعفر،
قال: حدثنا أبو مقاتل، عن أبي حنيفة، عن إسماعيل، عن أبي صالح
رحمة الله عليهم، عن أم هانئ رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله
عليه وعلى آله وسلم قال: ((الدنيا ملعونة وملعون ما فيها إلا المؤمنون،
(١) ((جزء ما رواه أبو حنيفة عن الصحابة)) لأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري
المقرئ الشافعي، كما في ((تبييض الصحيفة)) ص (١٥).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٣٨٣).
- ١٠٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
وما كان لله عز وجل))(١).
١٠١٤١- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
محمد بن سعيد، عن محمد بن أحمد الطالقاني، عن أبي جعفر محمد بن
القاسم الطائكاني، عن أبي مقاتل السمر قندي، عن أبي حنيفة رضي الله
عنه، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي صالح، عن أم هانئ رضي الله
عنها، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((الدنيا ملعونة، وما فيها
ملعون، إلا المؤمنون وما كان لله تعالى))(٢).
باب: أعقل الناس أتركهم للدنيا
١٠١٤٢- الحافظ طلحة بن محمد روی في ((مسنده))، عن ابن عقدة، عن
عبد الله بن أحمد بن بهلول، عن إسماعيل بن حماد، عن محمد بن سليمان،
عن أبي حنيفة، قال داود الطائي: من علم وعمل أورثه الله علم ما لم يعلم،
ثم قال: حدثني داود، عن عمر بن زائدة، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((أعقل الناس أتركهم للدنيا))(٣).
باب: الرضا بما قدر الله من الرزق
١٠١٤٣ - أخبرنا أحمد، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا أبو جعفر،
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣١٤٧).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٠٨٥).
(٣) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٢٠٢).
- ١٠٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
قال: حدثنا أبو مقاتل، عن أبي حنيفة، عن إسماعيل، عن أبي صالح
رحمة الله عليهم، عن أم هانئ رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((ارض بما رزقت، فإن الله تبارك وتعالى قد قيل: يا
رزاق العباد))(١).
باب: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري
١٠١٤٤- أخبرنا الشيخ أبو السعود أحمد بن علي بن محمد، قال:
أخبرنا محمد بن أحمد الخطيب، قال: حدثنا علي بن ربيعة، قال: حدثنا
الحسن بن رشيق، قال: حدثنا محمد بن حفص، قال: حدثنا صالح بن
محمد، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن عطاء بن السائب،
عن أبي مسلم الأغر صاحب أبي هريرة، عن أبي هريرة، قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله تبارك وتعالى: الكبرياء ردائي،
والعظمة إزاري، فمن نازعني واحداً منهما ألقيته في جهنم)) (٢).
١٠١٤٥ - قرأت على أبي عبد الله محمد بن عبيد الفتاح الطهطاوي،
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣١٤٥).
(٢) (المسند)) لابن خسرو (٦٣٠)، والخبر أخرجه الطيالسي (٢٣٨٧)، وابن أبي شيبة
٨٩/٩، وهناد في ((الزهد)) (٨٢٥)، والحميدي (١١٤٩)، وأحمد ٢٤٨/٢، ٣٧٦،
٤١٤، ٤٢٧، ٤٤٢، وأبو داود (٤٠٩٠)، وابن ماجه (٤١٧٤)، والدولابي في ((الكنى))
١١٣/٢، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (٥٨١)، وابن حبان (٣٢٨، ٥٦٧١)،
والبغوي (٣٥٩٢) من طرق عن عطاء، عن أبي مسلم الأغر به.
- ١١٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
عن شيخ الإسلام سالم بن محمد السنهوري، عن محمد بن عبد الرحمن
العلقمي، عن الحافظ السيوطي، عن محمد بن مقبل، قال: أنا الصلاح بن
أبي عمر المقدسي، عن أبي الحسن بن البخاري، عن أبي طاهر
الخشوعي، قال: ابن خسرو البلخي، قال: أنا أبو السعود أحمد بن علي بن
محمد، قال: أخبرنا محمد بن أحمد الخطيب، قال: ثنا علي بن ربيعة، قال:
ثنا الحسن بن رشيق، قال: ثنا محمد بن حفص، عن صالح بن محمد، عن
حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، قال: أنا عطاء بن السائب، عن أبي مسلم
الأغر، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((قال الله عز وجل: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني
واحداً منهما ألقيته في النار))(١).
باب: ما جاء في عقوبة المتكبر
١٠١٤٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن محمد الخطيب، قال: أخبرنا
محمد بن أحمد الخطيب، قال: أخبرنا علي بن ربيعة، قال: أخبرنا الحسن بن
رشيق، قال: حدثنا محمد بن حفص، قال: حدثنا صالح بن محمد،
قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم بن
محمد بن المنتشر، عن محمد بن المنكدر، أنه بلغه أن المتكبر رأسه بین رجليه
في تابوت من نار مقفل عليه فلا يخرج من التابوت أبداً في
(١) (المسند)) للثعالبي (٨٩).
- ١١١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
النار(١).
باب: ليس للمؤمن أن يذل نفسه
١٠١٤٧ - كتب إلي أبو سعيد، ثنا أحمد بن سعيد، ثنا الحسن بن
زياد، أنبأ أبو حنيفة، حدثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله
عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس للمؤمن أن يذل
نفسه))، قيل: يا رسول الله! وكيف يذل نفسه، قال: ((يتعرض من البلاء ما
لا يطيق))(٢).
باب: ما جاء في فتنة إبليس
١٠١٤٨ - القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري روى في
((مسنده)) ، عن هناد النسفي، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن المهتدي
الخطيب الآيلي، عن أبي علي أحمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٣٣).
(٢) (المسند)) للحارثي (٢٧٧)، والخبر أخرجه البزار (٣٣٢٣ كشف)، وعنه أبو الشيخ
في «الأمثال)» (١٥٢)، والطبراني في «الكبير» (١٣٥٠٧)، وفي («الأوسط)) (٤٤٠٣
البحرين) من طريق زكريا بن يحيى الضرير، عن شبابة بن سوار، عن ورقاء بن عمر،
عن عبد الكريم، عن مجاهد عن ابن عمر به. قال العراقي في ((تخريج الإحياء))
١٥٢/١: إسناده جيد، وقال الهيثمي في ((المجمع)) ٧/ ٢٧٤: إسناد الطبراني في ((الكبير))
جيد، ورجاله رجال الصحيح غير زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير. وذكره الخطيب في
((التاريخ)) ٨/ ٤٥٧، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال: روى عن جماعة، وروى عنه
جماعة.
- ١١٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
أحمد، عن علي بن عثمان بن أبي شيبة، عن الحسين بن عبد الأول، عن
مصعب بن المقدام، عن أبي حنيفة عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال: ((عرش
إبليس على البحر، فيبث سراياه، فيفتنون الناس، فأعظمهم عنده
أعظمهم فتنة))(١).
١٠١٤٩ - القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري روى في
((مسنده))، عن هناد النسفي، عن أبي عبد الله الحسين بن مهدي الخطيب
الأيلي، عن أبي علي أحمد بن الحسين بن أحمد، عن محمد بن عثمان بن
أبي شيبة، عن الحسين بن عبد الأول، عن مصعب بن المقدام، عن
المقدام، عن أبي حنيفة عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله
عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((عرش إبليس على
البحر، فيبعث سراياه فيفتنون الناس، فأعظمهم عنده أعظمهم
(١) ((مسند)) محمد بن عبد الباقي الأنصاري، كما في ((جامع المسانيد)) (٥٥)، والخبر أخرجه
أحمد ٣٣٢/٣، ٣٦٦، ٣٨٤، ومسلم ١٣٨/٨، وأبو عوانة كما في ((الإتحاف)) ٤٠٣/٣
من طرق عن أبي الزبير به.
وأخرجه أحمد ٣١٤/٣، وعبد بن حميد (١٠٣٣)، ومسلم ١٣٨/٨، وأبو يعلى
(١٩٠٩)، وأبو عوانة كما في ((الإتحاف)) ١٧٦/٣ من طرق عن الأعمش، عن أبي
سفيان، عن جابر به مطولاً ومختصراً.
وأخرجه ابن حبان (٦١٨٧) من طريق وهب بن منبه، والطبراني في ((الأوسط))
(٤١٣٩) من طريق سليمان بن يسار، كلاهما عن جابر به.
- ١١٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
فتنة))(١).
١٠١٥٠ - أخبرنا البرهان إبراهيم بن محمد بن عيسى المأموني
القاهري على وفق ما سلف، عن شمس الدين محمد الشبراوي المالكي،
عن محمد بن عبد الرحمن العلقمي، عن أبي الفضل الجلال بن الكمال
السيوطي، عن محمد بن مقبل الحلبي، عن الصلاح بن أبي عمر، عن
الفخر بن البخاري، عن أبي الفرج ابن الجوزي الحافظ، قال: أنا أبو بكر
محمد بن عبد الباقي الأنصاري، قال: أنا هناد النسفي، عن أبي عبد الله
الحسين بن أحمد، عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: ثنا الحسين بن
عبد الأول، قال: ثنا مصعب بن المقدام، عن أبي حنيفة، عن أبي الزبير،
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم،
أنه قال: ((عرش إبليس على البحر فيبث سراياه، فيفتنون الناس فأعظمهم
عنده أعظمهم فتنة)) (٢).
باب: ما كانت دولة حق إلا أديل آدم على إبليس
١٠١٥١- أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبد
الرحمن بن أبي حجية الكندي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أحمد بن
النضر الخزان، قال: رأيت أبا حنيفة رحمة الله عليه، جاء إلى عبد السلام
(١) ((مسند)) محمد بن عبد الباقي الأنصاري، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤١).
(٢) ((المسند)) للثعالبي (٢٣٠).
- ١١٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
ابن أبي المسلى، فسأله عن هذا الحديث، فحدثه به، قال: حدثني
عبد الرحمن بن طرفة بن الحارث المسلى، عن أبيه، قال: سمعت عليا،
يقول: ما كانت دولة حق إلا أديل(١) آدم على إبليس، وما كانت دولة
باطل إلا أديل إبليس على آدم، أُمِر إبليس بالسجود لآدم، فعصی، فأدیل
آدم على إبليس، وأدخل آدم الجنة، وأمر آدم أن لا يأكل من الشجرة،
فعصى، فأديل إبليس عليه، وغضب على آدم، فأهبط من الجنة، وإنكم
ستسرون بين الحق والباطل كقرني النمل تفر من هذه إلى هذه ومن
هذه إلى هذه، وإني لأعلم أنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد، لطول
الله عز وجل حتى يجمعنكم لخير يوم لكم (٢).
١٠١٥٢- حدثنا أبو جعفر أحمد بن سعيد النيسابوري، قال: حدثنا
أيوب بن الحسن، قال: حدثنا حفص بن عبد الرحمن، قال: حدثنا
أبو حنيفة، عن عبد السلام بن أبي المسلي، قال: حدثني عبد الرحمن بن
طرفة بن الحارث المسلى، عن أبيه، قال: سمعت عليّاً رضي الله عنه
يقول: ما كانت دولة حق إلا أديل آدم على إبليس، وما كانت دولة باطل
إلا أديل إبليس على آدم، أمر إبليس فعصى، فأديل آدم عليه وأدخل
الجنة، وأمر آدم أن لا يأكل من الشجرة فأكل، فأديل إبليس عليه فأهبط من
(١) أدال عليه، أي: غلبه عليه.
(٢) ((كشف الآثار)) الحارثي (١٠٨٦).
- ١١٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
الجنة، وإني لأعلم أنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوّله الله تعالى حتى
يجمعكم خير يومكم(١).
باب: عدم الهروب من الشيطان
١٠١٥٣- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن مجاهد، أنه
قال: إن الشيطان يتقيكم كما تتقونه، فإذا رأيتموه فلا تهابوه، فيركبكم،
ولکن شدّوا علیه، فإنه یھرب(٢).
١٠١٥٤ - حدثنا محمد بن علي بن سهل المروزي، قال: حدثني عتبة بن
عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن المغيرة، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد،
عن مجاهد رحمة الله عليهم، قال: إن الشيطان يتقيكم كما تتقونه، فإذا
رأیتم فلا تهابوه، فیرکبکم، ولکن شدوا علیه، حتی یھرب(٣).
١٠١۵۵- حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا المقرئ، قال: حدثنا
أبو حنيفة رضي الله عنه، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهما، أنه
قال: لا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلاً، فيفتنكم(٤).
١٠١٥٦- حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا المقرئ قال: حدثنا
(١) (كشف الآثار)) للحارثي (٢٤٦١).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٥٨٥).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٩٠٩).
(٤) ((كشف الآثار)) للحارثي (٧٤).
- ١١٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
أبو حنيفة رضي الله عنه عن حماد، عن مجاهد، وسعيد بن جبير، أنهما
قالا: إن للشيطان أشد فراراً من أحدكم عنه، فإذا عرض لأحدكم، فلا
تهربوا منه، فیرکبکم، ولكن شدوا عليه، فيهرب(١).
باب: علاج زوال آثار النظر إلى الأجنبية
١٠١٥٧- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
أنه قال: إذا رأيت المرأة فأعجبتك فاذكر مناتنها(٢).
باب: ما جاء في إصلاح القلب
١٠١٥٨- كتب إليّ صالح بن أبي رميح، قال: حدثنا خلف بن
شاذان بن عثمان بن جبلة بن أبي راود بمرو، قال: حدثنا عمي عبدان،
عن أبي حمزة، عن أبي حنيفة رحمة الله عليهم، عن الحسن بن عبيد الله،
عن الشعبي، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه
وعلى آله وسلم قال: «إن في الإنسان مضغة، إذا صلحت صلح بها سائر
الجسد، وإذا سقمت سقم بها سائر الجسد، ألا وهي القلب))(٣).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٧٥).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٨٩٤).
(٣) ((المسند)) (١٦٧١) و((كشف الآثار)) (٢٦٣٥) الحارثي، والخبر أخرجه الطيالسي
(٨٢٥)، والحميدي ٢ / ٩١٩، وأحمد ٢٧٥/٤، والبزار (٣٢٧٦) من طريقين عن
مجالد، عن الشعبي به.
=
- ١١٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
١٠١٥٩- أخبرنا أستاذ الأقراء سلطان بن أحمد الشيبي القاهري بها
في عموم مجازه لفظاً وخطّاً، عن الشهاب أحمد بن خليل السبكي، عن
النجم محمد بن أحمد الغيطي، عن عبد الحق السنباطي، عن الحافظ أبي
الفضل بن حجر العسقلاني، عن أبي الطاهر بن الكويك، عن الحافظ
أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي، قال: أنا أبو العباس أحمد بن
شيبان بن تغلب الشيباني، قال: أنا أبو مسلم الموئد بن عبد الرحيم بن
الأخوة، قال: أنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصير في قراءة، قال: أنا
أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد الباطرقاني، قال: أنا الحافظ أبو عبد الله
=
وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٣٧٦) عن معمر عن الأعمش، عن خيثمة عن النعمان بن
بشير به .
وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/ ٥٦٠، ٥٦١، والحميدي (٩١٨)، وأحمد ٢٦٩/٤، ٢٧٠،
٢٧١، والدارمي (٢٥٣٤)، والبخاري ١/ ٢٠، ٦٩/٣، ومسلم ٥١،٥٠/٥، وأبو داود
(٣٣٢٩، ٣٣٣٠)، والترمذي (١٢٠٥)، والنسائي ٢٤١/٧، ٣٢٧/٨، وابن ماجه
(٣٩٨٤)، والبزار (٣٢٦٨، ٣٢٦٩، ٣٢٧١، ٣٢٧٣)، وابن حبان (٢٩٧، ٧٢١)،
والبيهقي في ((السنن)) ٢٦٤/٥، وفي ((شعب الإيمان)) (٥٧٤١)، وأبو نعيم في ((الحلية))
٢٧٠/٤، ٣٣٦، والبغوي (٢٠٣١) من طرق عن الشعبي، عن النعمان بن بشير يقول:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((الحلال بين، والحرام بين، وبينهما
مشبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن
وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه، ألا وإن لكل ملك حمى،
ألا إن حمى الله في أرضه محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد
كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب)) والسياق للبخاري.
- ١١٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
محمد بن إسحاق بن مندة، قال: أنا الحافظ أبو محمد الحارثي، قال: أنا
صالح بن أبي رميح، عن خلف بن شاذان، عن عمه، [عن] أبي حمزة
السكري، عن أبي حنيفة، عن الحسن بن عبيد الله، عن الشعبي، عن
النعمان بن بشير رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
أنه قال: ((إن في الإنسان مضغة إذا صلحت صلح بها سائر الجسد، وإذا
سقمت سقم بها سائر الجسد، ألا وهي القلب))(١).
باب: من خاف الله أخاف الله تعالى منه كل شيء
١٠١٦٠- أخبرنا المسند شهاب الدين أحمد بن أحمد القليوبي
الأزهري على حكم ما سبق، عن الشمس محمد بن أحمد الرملي، عن
القاضي أبي يحيى زكريا بن محمد، عن أبي الفتح المراغي، عن أبيه
أبي بكر بن الحسين المراغي، عن أحمد بن أبي طالب الحجار، عن أبي المظفر
محمد بن خليل بن فتيان النهرواني، عن الحافظ أبي موسى محمد بن
عمر بن أحمد المديني، قال في ((الترغيب)): أخبرنا أبو المظفر عبد الواحد بن
حمد المقرئ إذناً، قال: ثنا محمد بن سليمان التستري، قال: أنا ذو النون بن
محمد بن عامر الصائغ، قال: ثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد
العسكري، قال: ثنا بكر بن عبد الله المحتسب، قال: ثنا أبي، قال: ثنا
عبد الملك بن محمد، قال: ثنا إبراهيم بن عرعرة، قال: ثنا حبان بن هلال،
(١) ((المسند)) للثعالبي (٢٣).
- ١١٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
قال: ثنا أبو خزيمة نصر بن مرداس العبدي، قال: سمعت أبا حنيفة
يحدث، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله رضي الله عنه، قال مثله من
قوله يعني قوله: من خاف الله تعالى أخاف الله تعالى منه كل شيء، ومن
لم يخف الله تعالى أخافه الله تعالى من كل شيء(١).
١٠١٦١ - أخبرنا إمام المقام زين العابدين الطبري على حكم ما
تقدم، عن عبد الواحد بن إبراهيم، عن محمد بن إبراهيم الخطيب، عن
أحمد بن علي الحافظ، عن إبراهيم بن أحمد التنوخي، عن التقي سليمان بن
حمزة، عن الحافظ محمد بن عبد الواحد المقدسي، عن الحافظ أبي موسى
المديني، قال في ((الترغيب والترهيب)): أخبرنا أبو المظفر عبد الواحد بن
حمد المقرئ إذناً، ثنا محمد بن سليمان التستري، أنا ذو النون بن محمد بن
عامر الصائغ، ثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، ثنا
بكر بن عبد الله المحتسب، ثنا أبي، ثنا عبد الملك بن محمد، ثنا إبراهيم بن
عرعرة، ثنا حبان بن هلال، ثنا أبو خزيمة نصر بن مرداس العبدي، قال:
سمعت أبا حنيفة يحدث، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله، قاله مثله
من قوله يعني حديث: ((من خاف الله تعالى أخاف الله تعالى منه كل شيء،
ومن لم يخف الله تعالى أخافه الله تعالى من كل شيء))(٢).
(١) ((المسند)) للثعالبي (١٠٠).
(٢) (المسند)) للثعالبي (٢٤٠).
- ١٢٠ -