Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
دواءً، فإذا أصاب الداء دواءه برئ بإذن الله))(١).
باب: ما جاء أن الله جعل الشفاء في أربعة
٩٧٢٤- کتب إلي أبو سعید، ثنا يوسف بن بهلول، ثنا فرج بن بيان،
ثنا أبو حنيفة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله جعل الشفاء في أربعة: الحبة
السوداء، والحجامة، والعسل، وماء السماء))(٢).
(١) ((المسند)) (٦٤)، و((كشف الآثار)) (٣٠٧٧) للحارثي.
(٢) ((المسند)) الحارثي (٢٨٢)، والخبر لم أجده في سياق حديث واحد، بل وجدته مقطعاً،
فالفقرة الأولى، أخرجها ابن ماجه ٣٤٤٨ من طريق سالم عن ابن عمر مرفوعاً بلفظ:
((عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام)»، وقال البوصيري في
((الزوائد)) ٥٤/٤: إسناده حسن، عثمان مختلف فيه. ويشهد له حديث أبي هريرة بلفظ:
((إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام)) عند البخاري ٧/ ١٦٠، ومسلم ٢٥/٧،
وابن ماجه (٣٤٤٧).
وقوله: ((الحجامة)) أخرجه ابن ماجه (٣٤٨٧) عن ابن عمر مطولاً، وفيه: ((الحجامة على
الریق أمثل وفيه شفاء وبركة)).
ويشهد له حديث أبي هريرة مرفوعاً، بلفظ: ((إن كان في شيء مما تداوون به خير ففي
الحجامة)) عند أحمد ٢/ ٣٤٢، وأبي داود (٣٨٥٧)، وابن ماجه (٣٤٧٦)، وأبي يعلى
(٥٩١١)، وابن حبان (٦٠٧٨)، والحاكم ٤١٠/٤.
وفي الباب عن جابر عند أحمد ٣٤٣/٣، والبخاري (٥٦٩٧)، ومسلم (٢٢٠٥).
وقوله: ((والعسل))، أخرجه ابن ماجه (٣٤٥٢) عن عبد الله مرفوعاً بلفظ: ((عليكم
بالشفاءین: العسل والقرآن»، قال البوصيري في ((الزوائد» ٥٥/٤: إسناده صحيح، رجاله
ثقات.
=
- ٢٦١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٧٢٥- حدثت عن أبي سعيد، قال: حدثنا يوسف بن بهلول، قال:
حدثنا فرج بن بيان، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن عبد الله بن دينار، عن
ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله
جعل الشفاء في أربعة: الحبة السوداء، والحجامة، والعسل، وماء
السماء))(١).
باب: الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين
٩٧٢٦ - حدثنا محمد بن القاسم البلخي، ثنا سليمان بن أحمد بن
عيسى الواسطي، ثنا مروان الجزري، عن أبي حنيفة، عن عبد الملك بن
عمير، عن عمرو الحريثي، عن سعيد بن زيد، عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: ((إن من المن الكمأة وماؤها شفاء للعين))(٢).
=
ويشهد له حديث جابر عند البخاري (٥٦٨٣) بلفظ: ((إن كان في شيء من أدويتكم ...
خير ففي شربة محجم أو شربة عسل أو لدغة بنار)).
وقوله: ((وماء السماء))، قد رواه ابن أبي حاتم في تفسيره عن علي موقوفاً بسند حسن
بلفظ: «إذا اشتکی أحدكم فليستوهب من امرأته من صداقها فلیشتر به عسلاً، ثم يأخذ
ماء السماء فيجمع هنيئاً مريئاً شفاء مباركاً)) كما في ((تنسيق النظام)) ٢٠٧.
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٨٣٨).
(٢) ((المسند)) للحارثي (٣٢٣)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة ٨٨/٨، والحميدي (٨١)، وأحمد
١٨٨،١٨٧/١، والبخاري ٢٢/٦، ٧٥، ١٦٤، ومسلم ١٢٤/٦، ١٢٥، والترمذي
(٢٠٦٧)، والنسائي في ((الكبرى)) (٦٦٦٨، ٦٦٦٧، ٧٥٦٤، ٧٥٦٥، ١١١٨٨)، وابن
=
- ٢٦٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٧٢٧ - حدثنا أبو [عبد الله] (١) محمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن
محمد بن الحارث البخاري، ثنا محمد بن القاسم البلخي، ثنا سليمان بن
أحمد بن عيسى الواسطي، ثنا مروان بن سالم الجزري عن أبي حنيفة، عن
عبد الملك، عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد، عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين))(٢).
٩٧٢٨ - أخبرنا الإمام الخطيب أبو محمد عبد الكريم بن محمد
القسنطيني مشافهة، عن یحیی بن سلیمان، عن أبي القدس طاهر بن زیان،
عن أبي العباس زروق، عن أبي الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي،
عن أبي الفضل بن حجر، عن أبي الفرج الغزي، عن يونس بن إبراهيم
الدبوسي، عن أبي الحسن بن المقير، عن محمد بن ناصر عن أبي عمرو
عبد الوهاب بن الحافظ محمد بن إسحاق بن منده، عن أبيه، عن أبي محمد
الحارثي قال: أنا محمد بن القاسم البلخي، عن سليمان بن أحمد بن عیسی
الواسطي قال: ثنا مروان الجزري، عن أبي حنيفة، عن عبد الملك بن
عمير الفرسي، عن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله
=
ماجه (٣٤٥٤)، وأبو يعلى (٩٦١، ٩٦٧)، وأبو عوانة ٥ /٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٢، والشاشي
(١٨٧)، والبيهقي ٩/ ٢٤٥ من طرق عن عبد الملك بن عمير به.
(١) في الأصل طمس.
(٢) ((المسند)) لأبي نعيم (٢٨١).
- ٢٦٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
عليه وسلم قال: ((من المنّ الكمأة وماؤها شفاء للعين))(١).
باب: الحجامة
٩٧٢٩- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
محمد بن سعيد، عن أحمد بن علي بن إسماعيل، عن عمر بن علي، عن
أبيه، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن
مالك رضي الله عنه، قال: سئل رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم عن
الحجامة [في رمضان]؟ فقال: «إذا هاج الدم بأحدکم فلیحتجم، فإنه ربما
تبيغ بصاحبه فيقتله))(٢).
٩٧٣٠ - أخبرنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن أحمد، قال: أخبرنا
القاضي أبو القاسم علي بن أبي علي البصري إذناً، قال: أخبرنا
أبو القاسم بن الثلاج إذناً، قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن
سعيد بن عقدة قراءة، قال: حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن
أبي بكر، قال: حدثنا عمر بن علي، قال: حدثنا أبي، عن أبي حنيفة،
(١) ((المسند)) للثعالبي (٢٢٣).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٧٩٧)، والخبر أخرجه الحاكم ٤/ ٢١٢،
وابن حبان في ((المجروحين)) ٢/ ٢٨٨ من طريق محمد بن الأسدي، عن الربيع بن صبيح، عن
الحسن، عن أنس مرفوعاً: ((إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة، لا تبيغ دم أحدكم فيقتله))،
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، ورمز السيوطي في ((الجامع)) (٤٤٢) لصحته، وأقره
المناوي في ((الفيض)) ١/ ٢٨٢ وقال: هو مما بيض له الديلمي.
- ٢٦٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
عن أبان، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سئل رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن الحجامة في رمضان؟ فقال: ((إذا هاج الدم
بأحدكم فليحتجم فإنه ربما تبيغ بصاحبه فيقتله)»(١).
٩٧٣١- أخبرنا شيخ الفنون أبو الحسن علي الشبراملسي على حكم
ما سلف، عن النور علي بن يحيى الزيادي، عن الجمال يوسف بن
عبد الله الأرميوني، عن الجلال أبي الفضل السيوطي، قال: أنا محمد بن
مقبل الحلبي، قال: أنا الصلاح بن أبي عمر المقدسي، عن أبي الحسن بن
البخاري، عن أبي طاهر الخشوعي، قال: أنا ابن خسرو البلخي، قال:
أخبرنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار، قال: ثنا أبو القاسم علي بن المحسن،
قال: ثنا ابن الثلاج، قال: ثنا أبو العباس بن عقدة الحافظ، قال: ثنا
أحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر، قال: ثنا عمر بن علي،
قال: ثنا أبي، عن أبي حنيفة، عن أبان، عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة في رمضان؟
فقال: ((إذا هاج الدم بأحدكم فليحتجم فإنه ربما تبيّغ بصاحبه فيقتله))(٢).
باب: ما جاء في لبن الشاة
٩٧٣٢- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٧٣).
(٢) ((المسند)) للثعالبي (١٩٨).
- ٢٦٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
محمد، عن القاسم بن محمد، عن أبي بلال، عن أبي يوسف القاضي، عن
الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى، عن ثابت البناني، عن ابن عباس رضي
الله عنهما، أنه شرب لبناً ثم قال: إذا نالت (١) الشاة من شيء استبان نفعه
وضره في لبنها، وأحسن إليها لحسن لبنها(٢).
باب: لم يجعل الله الشفاء في الحرام
٩٧٣٣- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: لا تسقوا صبيانكم الخمر، ولا
تغذوهم بها، فإن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم، إنما إثمهم على
من سقاهم (٣).
(١) في (ج)): أنالت، وفي (د، ح، أ)): أبالت.
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٦٥١).
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٠٦)، والخبر رواه عبد الرزاق (١٧١٠٢)، ومن طريقه
الطبراني في «الكبير» ٩/ ٣٤٥ (٩٧١٧) عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم قال: قال
ابن مسعود: لا تسقوا أولادكم الخمر، فإن أولادكم ولدوا على الفطرة، أتسقونهم مما لا
علم لهم به، إنما إثمهم على من سقاهم، إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم.
وقال الهيثمي في ((المجمع)) ١١٣/٥: رواه الطبراني وإسناده منقطع ورجاله رجال
الصحيح.
وأخرجه أحمد في ((الأشربة)) (١٣٣) عن محمد بن فضيل، عن العلاء، عن أبيه، عن عبد الله بن
مسعود قال: إن أولادكم ولدوا على الفطرة فلا تسقوهم السكر، فإن الله عز وجل لم
يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم.
- ٢٦٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٧٣٤- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن
ابن مسعود رضي الله عنه قال: إن أولادكم وُلدوا على الفطرة، فلا
تداووهم بالخمر، ولا تغذُّوهم بها، إنَّ الله لم يجعل الرجس شفاء، إنّما
إثمهم على من سقاهم(١).
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٩٧٣٥- أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، قال:
أخبرنا خالي أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الباقلاني قراءة، قال: أخبرنا
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد العلاف قراءة عليه، قال:
أخبرنا عمر، قال: أخبرنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم،
قال: حدثنا عبيد الله، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله: إن
أولادكم ولدوا على الفطرة فلا تداؤوهم بالخمر، ولا تغذوهم بها، إن الله
عز وجل لم يجعل في رجس شفاءً، وإنما إثمهم على من سقاهم(٢).
باب: ما جاء في الكي
٩٧٣٦- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أن
خبّاب بن الأرت كوى عبد الله ابنه من الفَرْسَةِ(٣).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٨٣٧).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٣٤١).
(٣) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٩٠٥)، والأثر رواه ابن أبي شيبة (٢٤٠٧٤)،
وأحمد ١٠٩/٥، ١١٠، ١١٢، ٣٩٥/٦، والبخاري (٥٦٧٢، ٦٤٣٠، ٦٣٤٩، ٦٣٥٠)،
ومسلم (٢٦٨١)، والنسائي (١٩٤٩)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) ٣٢٤/٤ من
=
- ٢٦٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٩٧٣٧- حدثنا محمد بن يزيد، قال: حدثنا المسيب بن إسحاق، قال:
حدثنا أحمد، قال: حدث عمرو، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم
رحمة الله عليهم: إن خباب بن الأرت كوى فهو من الفرست - يعني
الجرب - ونحوه(١).
=
طريق قيس بن أبي حازم قال: دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبعاً في بطنه، لفظ
ابن أبي شيبة.
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٧١٩).
- ٢٦٨ -

كتاب الذكر والدعاء
باب: فضل ذكر الله تعالى
٩٧٣٨- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن علي بن الأقمر، عن
الأغر، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه مرّ
بقوم يذكرون الله، فقال: ((أنتم القوم الذين أمرت أن أصبر نفسي معهم،
وما جلس عدّتكم من الناس يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة بأجنحتها،
وغشيتهم الرحمة، وذكرهم الله فيمن عنده))(١).
٩٧٣٩- حدثنا الفضل بن بسام البخاري، ثنا محمد بن منصور، ثنا
خلف بن أيوب، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن علي بن الأقمر،
عن الأغر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مرّ بقوم يذكرون الله تعالى
فقال: ((أنتم من الذين أمرت أن أصبر نفسي معهم، وما جلس عدتكم
من الناس فيذكرون الله إلا حفتهم الملائكة بأجنحتها، وغشيتهم الرحمة،
وذكرهم الله فیمن عنده))(٢).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٩٥٨)، والخبر أخرجه البزار (٢٣٢٥ كشف) من طريق
أبي أحمد الزبيري، عن عمرو بن ثابت، عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم وهو
کوفي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ برجل يقرأ سورة الكهف، فلما رأى النبي
صلى الله عليه وسلم سكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هذا المجلس الذي
أمرت أن أصبر نفسي معهم)»، قال البزار: هکذا رواه أبو أحمد مرسلاً.
(٢) (المسند)) للحارثي (٤٧٧).
- ٢٦٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٧٤٠ - أخبرنا أحمد بن محمد قال: قرأت في كتاب إسماعيل بن
حماد، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن علي بن الأقمر، عن الأغر،
عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجاوز به الأغر(١).
٩٧٤١- أخبرنا أحمد بن محمد، حدثني یحیی بن زکریا بن شيبان، ثنا
حسين بن عبد الرحمن الكندي، ثنا الصلت بن الحجاج، عن أبي
حنيفة(٢).
٩٧٤٢- أخبرنا أحمد بن محمد، قال: أخبرني جعفر بن محمد، ثنا أبي،
ثنا عبيد الله بن الزبير، عن أبي حنيفة، عن علي بن الأقمر، عن الأغر،
عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (٣).
٩٧٤٣- حدثناه محمد بن عمر بن يوسف النسوي، ثنا الفضل بن
سهل، ثنا الهاشم بن القاسم، ثنا أبو حنيفة (٤).
٩٧٤٤- حدثنا أبو حمزة محمد بن عمر بن يوسف النسوي، قال:
حدثنا الفضل بن سهل، قال: حدثنا الهاشم بن القاسم، عن أبي حنيفة،
عن علي بن الأقمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يذكرون الله
(١) ((المسند)) الحارثي (٤٧٨).
(٢) ((المسند)) للحارثي (٤٧٩).
(٣) ((المسند)) الحارثي (٤٨٠).
(٤) ((المسند)) الحارثي (٤٨٣).
- ٢٧٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
تعالى، قال: ((أنتم الذين أمرت أن أصبر نفسي معهم، وما جلس عدتكم من
الناس يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة بأجنحتها، وغشيتهم الرحمة، وذكرهم الله
فيمن عنده))(١).
٩٧٤٥ - حدثنا محمد بن رجّاز بن قريش، قال: حدثنا المختار بن
سابق الحنظلي، قال: حدثنا نعيم بن عمرو، قال: أخبرنا أبو حنيفة رضي
الله عنه، عن علي بن الأقمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مرّ بقوم
يذكرون الله تعالى فقال: ((أنتم الذين أمرت أن أصبر نفسي معهم، وما
جلس عدتكم من الناس يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة بأجنحتها
وغشيتهم الرحمة، وذكرهم الله فيمن عنده))(٢).
٩٧٤٦ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن ابن عقدة،
عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبيد الله بن الزبير، عن الإمام أبي
حنيفة رضي الله عنه، قال الحافظ: ورواه الإمام أبو يوسف القاضي عن
الإمام أبي حنيفة عن علي بن عامر وعلي بن الأقمر، عن الأغر، عن
عبد الله بن أبي أوفى، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم [قال]: ((ما
جلس عالم من الناس يذكرون الله تعالى إلا غشيتهم الرحمة، وذكرهم الله
فيمن عنده))(٣).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٨٧٣).
(٢) ((المسند)) (٤٨٢)، و((كشف الآثار)) (٢٨٧٤) للحارثي.
(٣) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٥٩٩).
- ٢٧١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
باب: الذكر بدل القرآن إن لم يتعلم القرآن
٩٧٤٧- كتب إليّ زكريا بن يحيى حدثنا سهل بن عمار العتكي،
قال: حدثنا الجارود بن يزيد، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن إبراهيم
السكسكي، عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه، أن رجلاً أتى النبي
صلى الله عليه وسلم فقال: إني لا أستطيع أن أتعلم شيئاً من القرآن،
فعلمني شيئاً يجزئ عني من القرآن، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
((سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا
بالله))، فقال له الرجل: هذا لله فما لي؟ قال: ((قل اللهم ارحمني واغفر لي
واهدني وارزقني وعافني))(١).
٩٧٤٨ - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عبد الله بن الجراح،
قال: حدثنا أبي، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم السكسكي، عن عبد الله بن
أبي أوفى الأنصاري، أن رجلاً جاء إلى النبي عليه السلام، فقال: يا
(١) (كشف الآثار)) الحارثي (٢٤٥٥)، والخبر أخرجه الطيالسي (٨٥١)، وعبد الرزاق
(٢٧٤٧)، وابن أبي شيبة ٤١٧/١٠، والحميدي (٧١٧)، وأحمد ٣٥٣/٤، ٣٥٦، ٣٨٢،
وعبد بن حميد (٥٢٤)، وأبو داود (٨٣٢)، والنسائي في ((المجتبى)) ٢/ ١٤٣، وفي
((الكبرى)) (٩٠٦)، والبزار (٣٣٤٥)، وابن خزيمة (٥٤٤)، وابن حبان، (١٨٠٨،
١٨٠٩)، والحاكم ٢٤١/١، والدار قطني ١/ ٣١٤، والطبراني في ((الدعاء)) (١٧١١)، وفي
((الأوسط)) (٣٠٤٩)، وابن عدي ٢١٤/١، والبيهقي في ((السنن)) ٣٨١/١، وفي ((المعرفة))
(٤٧٨١)، وفي ((الدعوات الكبير)) (١٠٣)، والبغوي (٦١٠) من طرق، عن إبراهيم
السكسكي به، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وله شاهد من حديث رفاعة بن رافع
عند أبي داود (٨٦١)، والترمذي (٣٠٢).
- ٢٧٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
رسول الله إني لا أستطيع أن أتعلم شيئاً من القرآن، فعلمني شيئاً يجزئني
من القرآن، فقال له النبي عليه السلام: ((قُل: سبحان الله والحمد لله والله
أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله))، فقال الرجل: هذا الله فما لي فقال:
((قل: اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني))(١).
٩٧٤٩ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
محمد بن سعيد، عن أحمد بن تميم بن عباد المروزي، عن سهل بن عمار،
عن الجارود بن يزيد، عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى(٢).
٩٧٥٠- والقاضي عمر الأشناني روى في ((مسنده))، عن محمد بن
زرعة بن شداد، عن سهل بن عمار البلخي، عن الجارود بن يزيد، عن
أبي حنيفة رحمه الله تعالى، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي
الدمشقي، عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه، أن رجلاً أتى النبي
صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن، فعلمني
ما يجزئني عنه، فقال له: ((قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)) فقال: هذا لربّ عز وجل، فما
لي؟ فقال: ((قل: اللهم ارحمني واغفر لي واهدني وارزقني وعافني))(٣).
(١) ((كشف الآثار) للحارثي (٣٧٤٠).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٩٠).
(٣) ((مسند)) عمر بن الحسن الأشناني، كما في ((جامع المسانيد)) (٩٠).
- ٢٧٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٧٥١- حدثني أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران
البغدادي أملى علي بمكة، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن شعيب أبو محمد،
قال: حدثنا سهل بن عمّار، قال: حدثنا الجارود بن یزید، قال: حدثنا
أبو حنيفة، عن إبراهيم السكسكي، عن عبد الله بن أبي أوفى: أن رجلاً
أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني لا أستطيع أن أتعلم شيئاً من
القرآن، فعلمني شيئاً يجزئ عني من القرآن، فقال له النبي صلى الله عليه
وسلم: ((قل: سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا
حول ولا قوة إلا بالله)) قال: فقال الرجل: هذا لله، فما لي؟ قال: ((قل:
اللهم ارحمني واغفر لي واهدني وعافني وارزقني))(١).
٩٧٥٢- حدثنا الحسن بن علان، قال: حدثني الحسين بن داود
العلوي قدم حاجّاً، ثنا أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي حمویه المروزي، ح
وأنبأ علي بن الفرزدق، ثنا علي بن مسعدة، وأبو مقاتل، حفص بن سلم،
ثنا أبو حنيفة، عن مسعر بن كدام، عن إبراهيم السكسكي، عن عبد الله
ابن أبي أوفى قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسول الله! إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن، فعلمني ما يجزئني من
القرآن، قال: ((سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)»، قال
الرجل: هذا الله فما لي؟ وذكر الحديث. كذا ثناه(٢).
(١) ((المسند)) لأبي نعيم (٤٩٤).
(٢) ((المسند)) لأبي نعيم (٣٦٥).
- ٢٧٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٧٥٣- أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون بن
إبراهيم، قال: أخبرنا خالي أبو علي، قال: أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن
محمد بن يوسف بن محمد العلاف، قال: أخبرنا القاضي أبو الحسين
عمر بن الحسن بن علي بن مالك المعروف بابن الأشناني، قال: أخبرني
محمد بن زرعة بن شداد، قال: حدثنا سهل بن عمار البلخي، قال: حدثنا
الجارود بن يزيد، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم السكسكي، عن عبد الله
ابن أبي أوفى: أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني لا
أستطيع أن أتعلم شيئاً من القرآن فعلمني شيئاً يجزني من القرآن، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: ((سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله
والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله))، فقال الرجل: هذا لله، فما لي؟
قال: ((قل: اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وعافني))(١).
٩٧٥٤- أخبرني المسند نوح بن مصطفى الحنفي القاهري على حكم
ما سلف عن الشيخ محمد حجازي الواعظ، عن محمد بن أحمد الغيطي،
عن أبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري، عن التقي محمد بن محمد بن
فهد، قال: أنا الحافظ شمس الدين محمد بن محمد بن الجزري، قال: أنا
أبو العباس أحمد بن محمد المقرئ، قال: أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن
عبد الواحد عرف بابن البخاري، عن أبي طاهر بركات الخشوعي
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٩٢).
- ٢٧٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
الدمشقي، عن ابن خسرو البلخي، قال: أنا أبو الفضل بن خيرون، قال:
أنا خالي أبو علي بن شاذان، قال: أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن
يوسف بن محمد العلاف، قال: أنا القاضي عمر بن الحسن الأشناني،
قال: ثنا محمد بن زرعة بن شداد، قال: ثنا سهل بن عمار البلخي، قال:
ثنا الجارود بن يزيد، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم السكسكي، عن عبد الله بن
أبي أوفى رضي الله عنهما، أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: إني لا أستطيع أن أتعلم شيئاً من القرآن فعلمني شيئاً يجزيني من
القرآن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((سبحان الله، والحمد لله، ولا
إله إلا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله)) قال الرجل: هذا الله فما
لي؟ فقال: ((قل اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وعافني))(١).
باب: دعاء الحفظ من العقرب
٩٧٥٥- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن ذكوان،
قال: فيما أحسب عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه
وسلم لا أشك فيه أنه قال: ((من قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر
ما خلق، حين يصبح ثلاث مرات لم تضره عقرب حتى يمسي، أو حين
يمسي لم تضره عقرب حتى يصبح))(٢).
(١) ((المسند)) للثعالبي (٦١).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢١٤)، والخبر أخرجه مالك في ((الموطأ)) (٥٩٠)، وأحمد
٢/ ٣٧٥، والبخاري في ((خلق أفعال العباد)) (٥٨)، وأبو داود (٣٨٩٨)، والنسائي في
=
- ٢٧٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٧٥٦ - حدثنا نصر بن أحمد الكندي ومحمد بن المنذر بن سعيد قالا:
ثنا محمد بن عمران، ثنا القاسم بن الحكم(١).
٩٧٥٧- وحدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، ثنا محمد بن الشوکر،
ثنا القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، ثنا الهيثم بن حبيب الصيرفي، عن
أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال
حين يصبح: أعوذ بكلمات الله التامات من شرّ ما خلق ثلاث مرات: لم
يضره عقرب حتى يمسي، ومن قال حين يمسي لم تضره عقرب حتى
يصبح))(٢).
٩٧٥٨- حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا زكريا بن يحيى بن كثير
الأصبهاني، ثنا أحمد بن رسته، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا الحكم، ثنا زفر،
=
((عمل اليوم والليلة)) (٥٨٨، ٥٩١، ٥٩٢)، وابن ماجه (٣٥١٨)، والطحاوي في ((شرح
مشكل الآثار)) (١٧، ١٨، ٢١،١٩، ٢٢، ٢٣)، وابن حبان، (١٠٢٢، ١٠٢١،١٠٣٦)،
وأبو نعيم في ((الحلية)) ٧/ ١٤٣، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) ص (١٧٠)، والبغوي
(٩٣) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رجلاً من
أسلم قال: ما نمت هذه الليلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أي: شيء))؟
فقال: لدغتني عقرب، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أما إنك لو قلت
حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)) لم تضرك، والسياق
لمالك.
(١) ((المسند)) الحارثي (١١٨١).
(٢) (المسند)) للحارثي (١١٨١).
- ٢٧٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
عن أبي حنيفة، عن الهيثم بن حبيب الصيرفي، عن ذكوان، عن أبي هريرة،
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من قال: أعوذ بكلمات الله
التامات من شر ما خلق حين يصبح قبل طلوع الشمس ثلاث مرات لم
تضره عقرب يومئذ، وإذا قالها حين يمسي لم تضره عقرب ليلتئذ))(١).
٩٧٥٩ - حدثنا محمد بن الحسن، أنبأ بشر بن الوليد، أنبأ أبو يوسف،
عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن ذكوان أنه قال - فيما أحسب - عن أبي هريرة،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال حين يصبح: أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق حين يصبح قبل طلوع الشمس ثلاث مرات:
لم تضره عقرب يومئذ، ومن قال ذلك حين يمسي: لم تضره عقرب
ليلتئذ))(٢).
٩٧٦٠- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: أخبرني
جعفر بن محمد، حدثني أبي، ثنا عبيد الله بن الزبير، عن أبي حنيفة، عن
الهيثم، عن ذكوان - فيما أحسب -، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: ((من قال حين يصبح)) بمثل ما مرّ (٣).
٩٧٦١- حدثنا العباس بن حمزة، قال: حدثنا حماد بن حكيم، قال:
(١) ((المسند)) الحارثي (١١٨٢).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١١٨٣).
(٣) ((المسند)) للحارثي (١١٨٤).
- ٢٧٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
حدثنا خلف بن ياسين، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن الهيثم، عن ذكوان
رحمة الله عليهم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((من قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق قبل
طلوع الشمس ثلاث مرات لم تضره عقرب يومئذ، ومن قالها حين يمسي
لم تضره ليلتئذ))(١).
٩٧٦٢- حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل القيراطي البغدادي،
قال: حدثني محمد بن شوكر، قال: حدثنا القاسم بن الحكم العرني، قال:
حدثنا أبو حنيفة، قال: حدثنا الهيثم يعني الصيرفي، عن أبي صالح رحمة
الله عليهم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: ((من قال حين يصبح: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما
خلق ثلاث مرات: لم يضره عقرب حتى يمسي، ومن قال حين يمسي لم
يضره [ عقرب ] حتی یصبح))(٢).
٩٧٦٣- كتب إليّ صالح بن أبي رميح، قال: حدثنا عبيد الله بن
مسعود قال: حدثنا أبو مُطيع قال: حدثنا أبو حنيفة، عن سهيل بن أبي صالح،
عن أبيه رحمة الله عليه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: ((من قال أعوذ بكلمات الله التامات ثلاث مرات حين
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (١١٨٧).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٢٩٦).
- ٢٧٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
يصبح لم تضره عقرب يومئذ، ومن قالها حين يُمسي لم تضره عقرب
لیلتئذٍ))(١).
٩٧٦٤ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن صالح بن
أحمد، عن شعيب بن أيوب، عن أبي يحيى الحماني، عن أبي حنيفة رضي
الله عنه(٢).
٩٧٦٥ - والقاضي عمر بن الحسن الأشناني روى في ((مسنده))، عن
عبد الله بن محمد الأعور، عن محمد بن شوكر، عن قاسم بن الحكم، عن
أبي حنيفة رحمه الله، عن الهيثم بن حبيب الصيرفي، عن أبي صالح، عن
أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
((من قال حين يصبح: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق [ثلاث
مرات] لم تضره عقرب حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي لم تضره عقرب
حتى يصبح)) (٣).
٩٧٦٦- حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن شاذان السوسي،
ثنا محمد بن عمران الهمداني، ثنا الهيثم، ثنا أبو حنيفة، ثنا الهيثم، عن
أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
(١) (كشف الآثار)) للحارثي (٣٣٣٧).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٠٢).
(٣) ((مسند)) عمر بن الحسن الأشناني، كما في ((جامع المسانيد)) (١٠٢).
- ٢٨٠ -