Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
أبو محمد الفارسي، قال: أخبرنا أبو بكر الأبهري(١).
٩٥٤٦- وأخبرنا الشيخ أبو سعد محمد بن عبد الملك، قال:
أخبرنا ابن قشيش، قال: أخبرنا أبو بكر الأبهري المالكي، قال: حدثنا
أبو عروبة الحراني، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال:
حدثنا أبو حنيفة، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن أنس بن مالك قال:
كأني أنظر إلى لحية أبي قحافة كأنها ضرام عرفج، يعني من شدة
الحمرة(٢).
٩٥٤٧ - أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن، قال: حدثني أبو حنيفة،
عن يزيد بن عبد الرحمن، عن أنس بن مالك قال: كأنما أنظر إلى لحية أبي
قحافة كأنها ضرام عرفج(٣).
٩٥٤٨- أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي بن
القاضي، حدثني أبي، ثنا محمد بن شجاع، ثنا الحسن بن زياد، عن
أبي حنيفة، عن يزيد بن أبي خالد، عن أنس رضي الله عنه قال: كأني
أنظر إلى لحية أبي قحافة كأنه ضرام عرفج من شدة حمرته، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: ((لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه
(١) ((المسند)) لابن خسرو (١٢٣٧).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (١٢٣٨).
(٣) ((الطبقات الكبرى)) لابن سعد ٤٥١/٥.
- ٢٠١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
تكرمة لأبي بكر))(١).
٩٥٤٩- أخبرنا عمر بن إبراهيم، قال: ثنا مكرم، قال: ثنا أحمد بن
محمد، قال: ثنا العباس بن بكار، قال: ثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة،
عن أنس بن مالك قال: كأني أنظر إلى لحية أبي قحافة كأنها ضرام
عرفج(٢).
باب: ما جاء أن الوسمة بقلة طيبة
٩٥٥٠- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
قال: سئل عن خضاب الوسمة؟ فقال: بقلة طيبة(٣).
٩٥٥١- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد قال: سألت إبراهيم
عن الخضاب بالوسمة، قال: بقلةٌ طيبةٌ، ولم ير بذلك بأساً (٤).
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٩٥٥٢- حدثنا محمد بن عبد الله بن سهل، قال: حدثنا علي بن
خشرم، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن أبي حنيفة، والثوري،
(١) ((المستدرك)) للحاكم النيسابوري ٣/ ٢٧٣ (٥٠٧٠).
(٢) ((أخبار أبي حنيفة وأصحابه)) للصيمري ص (١٩).
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٣٥)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٥٢٦) عن وكيع،
عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم قال: لا بأس بالوسمة إنما هي بقلة.
(٤) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨٩٩).
- ٢٠٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
عن حماد، عن إبراهيم، قال: سألته عن خضاب الوسمة، قال: بقلة
طيبة(١).
٩٥٥٣- حدثنا إبراهيم بن بشر، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف،
قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم، أنه سئل عن خضاب الوسمة، فقال: بقلة طيبة (٢).
٩٥٥٤ - حدثنا محمد بن إسحاق بن عثمان السمسار البخاري، قال:
حدثنا داود بن مخراق، قال: حدثنا عبثر أبو زبيد، عن أبي حنيفة، عن
حماد، عن إبراهيم، قال: سألته عن الوسمة؟ قال: بقلة طيبة(٣).
باب: المرأة تصل شعرها بالصوف
٩٥٥٥- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن أم ثور،
عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه قال: لا بأس بالوصل إذا كان صوفاً،
إنما يكره الشعر (٤).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٥٦٧).
(٢) (كشف الآثار)) للحارثي (٧٧٨).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٩١٠).
(٤) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٤٩)، والخبر أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار))
إثر حديث (١١٣٣) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن جابر، عن شعبة مولى
ابن عباس، عن ابن عباس: لا بأس أن تصل المرأة شعرها بالصوف.
- ٢٠٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٥٥٦ - محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: حدَّثنا الهيثم، عن
أم ثور، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لا بأس بالوصل في الرأس
إذا كان صوفاً (١).
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٩٥٥٧- حدثنا القاسم بن عباد بن محمد الترمذي، حدثنا علي بن
الجعد الجوهري، حدثنا أبو يوسف(٢).
٩٥٥٨ - وأخبرنا محمد بن الحسن البزاز البلخي، حدثنا بشر بن
الوليد، حدثنا أبو يوسف(٣).
٩٥٥٩- وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا محمد بن سعد
العوفي، حدثني أبي، حدثنا أبو يوسف (٤).
٩٥٦٠- وأخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا عبد الله بن محمد بن إسماعيل
الدولابي، قال: في كتاب جدي: أنبأ أبو يوسف، عن أبي حنيفة، عن
الهيثم، عن أم ثور، عن ابن عباس أنه قال: لا بأس أن تصل المرأة شعرها
بالصوف، إنما نهي بالشعر (٥).
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨٩٣).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٢١٥).
(٣) ((المسند)) للحارثي (١٢١٥).
(٤) ((المسند)) للحارثي (١٢١٥).
(٥) ((المسند)) للحارثي (١٢١٥).
- ٠٤ ٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
زاد القاسم بن عباد في حديثه: قال: قال علي بن الجعد:
أبو حنيفة إذا جاء بالحديث جاء بمثل الدر.
٩٥٦١- حدثنا أحمد بن محمد، قال: [حدثتني فاطمة بنت محمد بن
حبيب بن حبيب، قالت: سمعت أبي يقول:] وجدت في كتاب حمزة بن
حبيب الزيات: عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن أم ثور، عن ابن عباس
أنه قال: لا بأس بالوصل إذا كان صوفاً بالرأس(١).
٩٥٦٢- وحدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرني الحسن بن علي، قال:
هذا كتاب الحسين بن علي فقرأت فيه: حدثنا يحيى بن الحسن، حدثني
زياد، عن أبيه، عن أبي حنيفة مثله(٢).
٩٥٦٣- وحدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرني منذر بن محمد، حدثني
أبي، حدثني عمي، عن أبيه، عن أبي حنيفة نحوه(٣).
٩٥٦٤- وحدثنا أحمد بن محمد، أخبرني منذر بن محمد، أخبرني أبي،
عن أبي حنيفة مثله (٤).
٩٥٦٥- وحدثنا أحمد بن محمد، أخبرنا الحسن بن علي، حدثنا
(١) ((المسند)) للحارثي (١٢١٦).
(٢) ((المسند)) الحارثي (١٢١٧).
(٣) ((المسند)) الحارثي (١٢١٨).
(٤) ((المسند)) للحارثي (١٢١٩).
- ٢٠٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
عبد الحميد الحماني، عن أبي حنيفة مثله(١).
٩٥٦٦ - وحدثنا أحمد بن محمد، حدثنا أحمد بن حازم، أنبأ عبيد الله
ابن موسى، أنبأ أبو حنيفة مثله، ولم يذكر أم ثور (٢).
٩٥٦٧- وحدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرني منذر بن محمد، حدثني
حسين بن محمد، حدثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة مثله (٣).
٩٥٦٨- وحدثنا أحمد بن محمد، حدثنا الحسين بن عمر بن إبراهيم،
حدثنا أبي، حدثنا أبي، حدثنا أبو حنيفة مثله(٤).
٩٥٦٩- وحدثنا أحمد، قال: أخبرني منذر بن محمد، حدثني أبي،
حدثنا حسن بن زياد، عن أبي حنيفة مثله(٥).
٩٥٧٠- والحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أبي عبد الله
محمد بن مخلد، عن بشر بن موسى، عن أبي عبد الرحمن المقرئ، عن
الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى(٦).
(١) ((المسند)) الحارثي (١٢٢٠).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٢٢١).
(٣) ((المسند)) للحارثي (١٢٢٢).
(٤) ((المسند)) للحارثي (١٢٢٣).
(٥) ((المسند)) للحارثي (١٢٢٤).
(٦) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٦٣٣).
- ٢٠٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٥٧١- والحافظ محمد بن المظفر روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
إبراهيم بن خلاد العسكري، عن محمد بن موسى الدولابي، عن عباد بن
صهيب، عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى، عن الهيثم، عن أم ثور، عن
ابن عباس رضي الله عنهما، أنه قال: لا بأس أن تصل المرأة شعرها
بالصوف، إنما نهي بالشعر(١).
٩٥٧٢- حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الفارسي بالسوس، ثنا
بشر بن موسى، ثنا المقرئ أبو عبد الرحمن، عن أبي حنيفة، عن الهيثم،
عن أم ثور، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: لا بأس بالوصل في
الشعر إذا كان صوفاً (٢).
٩٥٧٣- أخبرنا الشيخ أبو الحسين، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا
محمد، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم بن خلاد العسكري
بالعسكر، قال: حدثنا محمد بن موسى الدولابي، قال: حدثناه عباد بن
صهيب، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن الهيثم، عن أم ثور قالت: سئل
ابن عباس رضي الله عنهما عن الصوف تصل به المرأة شعرها؟ فقال: لا
بأس بالصوف إنما كره الشعر (٣).
(١) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (١٦٣٣).
(٢) ((المسند)) لابن المقرئ (٩).
(٣) ((المسند)) لابن خسرو (١١٤٥).
- ٢٠٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٥٧٤ - أخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزاز
قراءة عليه، قال: أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب
الواسطي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: أخبرنا
أبو علي بشر بن موسى، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن أبي حنيفة،
عن الهيثم، عن أبي ثور، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: لا بأس
بالوصل في الشعر إذا كان صوفاً (١).
٩٥٧٥ - أخبرنا الإمام الحافظ أبو الحجاج يوسف بن سليمان بن
عبد الله الدمشقي قراءة عليه، وأنا أسمع في جمادى الآخرة سنة ست وأربعين
وستمائة، قال: أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى الأزجي،
أخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف وأبو نصر
أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن
البنّاء، [ح] وأخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن عبد الوهاب بن محمد بن
الحسين المالكي، أنبأ أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو غالب
أحمد بن الحسن بن البنّاء، [ح] وأنبأ أبو القاسم ذاكر بن كامل بن أبي غالب
الظفري وأبو الحرم رجب بن مذكور بن أرنب الإكاف وأبو حفص عمر بن
محمد بن معمر بن يحي بن أحمد بن حسان المؤدب، قالوا: ثنا أبو غالب
أحمد بن الحسن بن البنّاء، قالوا، أنبأ أبو محمد الحسن بن علي بن
(١) ((المسند)) لابن خسرو (١١٧٩).
- ٢٠٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
محمد الجوهري، أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي،
ثنا بشر بن موسى الأسدي، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن أبي حنيفة
رضي الله عنه، عن الهيثم، عن أم ثور، عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: لا بأس بالوصل في الشعر إذا كان صوفاً(١).
٩٥٧٦- أخبرنا جدي، أنا الصلاح بن أبي عمر، أنا الفخر بن البخاري،
أنا شيخ الإسلام موفق الدين، أنا ابن عبد الباقي، أنا ابن خيرون، أنا
ابن شاذان، أنا ابن إشكاب، أنا عبد الله بن طاهر، أنا إسماعيل بن توبة، أنا
محمد بن الحسن، أنا أبو حنيفة، عن الهيثم، عن أم ثور، عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال: لا بأس بالوصل في الشعر إذا كان صوفاً (٢).
٩٥٧٧- حدثنا وكيع، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن أم ثور، عن
ابن عباس قال: لا بأس بالوصال إذا كان صوفاً (٣).
٩٥٧٨- حدثنا بشر بن موسى، حدثنا أبو عبد الرحمن المقري، عن
أبي حنيفة، عن الهيثم، عن أم ثور، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قَالَ:
لا بأس بالوصل في الشعر إذا كان صوفاً (٤).
(١) ((عوالي الإمام أبي حنيفة)) للحافظ يوسف بن خليل الدمشقي برقم (٣).
(٢) ((الأربعين المختارة من حديث الإمام أبي حنيفة)) للحافظ يوسف بن عبد الهادي الصالحي
برقم (٦).
(٣) ((المصنف)) لابن أبي شيبة ٢٠٢/٥ رقم (٢٥٢٣٣).
(٤) ((الفوائد المنتقاة العوالي)) لأبي بكر أحمد بن جعفر القطيعي (٢٢).
- ٢٠٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٥٧٩ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالا:
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو يحيى
الحماني، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن أم ثور، عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال: لا بأس بالوصال في الشعر إذا كان من صوف(١).
باب: النهي عن وصل الشعر بالشعر
٩٥٨٠- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((لعن الله الواصلةُ والموتصلة،
والواشمة والموتشمة، والواشرة والموتشرة، والواصمة والموتصمة، وآكل
الربا ومطعمه، وشاهده وكاتبه والمحلل والمحلل له))(٢).
٩٥٨١- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم قال:
(١) ((السنن الكبرى)) للبيهقي ٥٩٩/٢ رقم (٤٢٣١).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٤٨)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٧٣٣)، وأحمد
٤٤٨/١، والنسائي ١٤٩/٦، والطبراني ١٠/ (٩٨٧٨)، والبيهقي ٢٠٨/٧ من طريق
أبي قيس، عن هذيل، عن عبد الله قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة
والموتشمة والواصلة والموصولة وآكل الربا ومؤكله والمحلِّل والمحلَّل له، والسياق
للنسائي.
وأخرجه البخاري (٥٩٤٨)، ومسلم (٢١٢٥) من طريق منصور، عن إبراهيم، عن
علقمة، عن عبد الله قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات
والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله .
- ٢١٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
لُعِنَت الواصلةُ والمستوصلةُ، والمحلِّل والمحلل له، والواشمة والمستوشمة(١).
قال محمد: أما الواصلة فالتي تصل شعراً إلى شعرها، فهذا مكروة
عندنا، ولا بأس به إذا كان صوفاً، فأما المحلِّل والمحللُ له فالرجل يطلّقُ
امرأته ثلاثاً، فيسأل رجلاً أن يتزوّجها ليحللها له، فهذا لا ينبغي للسائل
ولا للمسؤول أن يفعلاه، والواشمة التي تشم الكفين والوجهَ، فهذا لا
ينبغي أن يفعل.
باب: نقش خاتم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
٩٥٨٢- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حصين، عن مجاهد،
عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه كان نقش خاتمه: عبد الله بن
(٢)
عمر(٢).
٩٥٨٣- أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن يحيى الحازمي،
قال: حدثني عمي عبيد بن يحيى، قال: حدثني محمد بن زياد بن عمرو
مولى جعفر، عن أبي حنيفة رحمة الله عليه، عن حصين، عن مجاهد، قال:
كان نقش خاتم عبد الله بن عمر: عبد الله بن عمر(٣).
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨٩٢).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٢٩)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٦١٤) عن ابن إدريس،
عن حصين، عن مجاهد قال: كانت خاتم عبد الله بن عمر: ((عبد الله بن عمر)) .
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٤١٣).
- ٢١١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٥٨٤- حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا عمر بن عيسى بن عثمان،
قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا خالد بن عامر بن عدّاس، عن أبي حنيفة،
عن حصين، عن مجاهد رحمة الله عليهم، قال: كان نقش خاتم عبد الله بن
عمر: عبد الله بن عمر(١).
٩٥٨٥- حدثنا عامر بن مكاعل، قال: حدثنا عبد الله بن وضاح
اللؤلؤي، قال: حدثنا زيد بن حباب، عن أبي حنيفة، عن حصين، عن
مجاهد رحمة الله عليهم، قال: كان نقش خاتم عبد الله بن عمر اسمه،
واسم أبيه رضي الله عنهما(٢).
٩٥٨٦- أخبرنا الشيخ أبو سعد المقرئ، قال: أخبرنا القاضي
أبو القاسم التنوخي إذناً، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الثلاج إذناً، قال:
أخبرنا ابن عقدة، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى الحارثي، قال:
حدثني عمي عبيد بن يحيى، قال: حدثني محمد بن زياد بن عمرو مولى
جعفر، عن أبي حنيفة، عن حصين، عن مجاهد، قال: كان نقش خاتم
عبد الله بن عمر: عبد الله بن عمر (٣).
٩٥٨٧- أخبرنا شيخ الفتيا بالبلد الحرام أبو محمد عبد العزيز بن
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٩١٥).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٩١٨).
(٣) ((المسند)) لابن خسرو (١٤٣).
- ٢١٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
محمد بن عبد العزيز الزمزمي في جملة مجازه لفظاً وخطّاً عن والده، عن
الشهاب أحمد بن محمد بن حجر المكي، عن أبي الفضل السيوطي، قال:
أنا الحافظ تقي الدين محمد بن محمد بن فهد المكي، قال: أنا الحافظ
شمس الدين محمد بن محمد بن الجزري، قال: أنا أبو العباس أحمد بن
محمد المقرئ، قال: أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد عرف
بابن البخاري، عن أبي طاهر بركات الخشوعي الدمشقي، عن ابن خسرو
البلخي، قال: أنا أبو الغنائم محمد بن علي، قال: أنا عبد الرحمن العلوي،
قال: أنا جعفر بن محمد بن الحسين بن حاجب، قال: أنا أحمد بن عقدة
الحافظ، قال: ثنا أحمد بن محمد بن يحيى الحارثي، قال: حدثني
عمي عبيد بن يحيى، قال: ثنا محمد بن زياد بن عمرو مولى جعفر، عن
أبي حنيفة، عن حصين، عن مجاهد قال: كان نقش خاتم عبد الله بن عمر
رضي الله عنهما: عبد الله بن عمر(١).
باب: نقش خاتم مسروق: بسم الله الرحمن الرحيم
٩٥٨٨- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم بن محمد بن
المنتشر، عن أبيه، عن مسروق رضي الله عنه، أنه كان نقش خاتمه:
بسم الله الرحمن الرحيم(٢).
(١) ((المسند)) للثعالبي (٤١٣).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٢٧)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٦١٧، ٢٥٦٣٢)
عن جرير، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال: كان نقش خاتم مسروق: بسم
الله الرحمن الرحيم.
- ٢١٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٥٨٩- حدثنا أحمد بن محمد الكوفي، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن
عتبة، قال: حدثنا حسين بن عبد الأول، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن
أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، قال: كان
نقش خاتم مسروق بسم الله الرحمن الرحيم(١).
٩٥٩٠- حدثنا جعفر بن محمد الصیدلاني ببغداد، قال: حدثنا
حفص بن عمرو، قال: حدثنا الفضل بن الربيع الحاجب، قال: حدثنا
القاسم بن معن، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر،
عن أبيه، عن مسروق، قال: كان نقش خاتمه: بسم الله الرحمن الرحيم(٢).
٩٥٩١- حدثنا عبد الله بن عبيد الله البخاري، قال: حدثنا أحمد بن
حرب، قال: حدثنا محمد بن ربيعة، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم بن
المنتشر، عن أبيه رحمة الله عليهم، قال: كان نقش خاتم مسروق بسم الله
الرحمن الرحيم(٣).
٩٥٩٢- حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، عن
ابن وهب، وحدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا يحيى بن عثمان
المصري، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٦٧٤).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثى (١٤٠٣).
(٣) (كشف الآثار)) للحارثي (١٠٦٨).
- ٢١٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
الليث بن سعد، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبي حنيفة رحمة الله عليهم، عن
إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه، عن مسروق قال: كان نقش خاتمه: بسم
الله الرحمن الرحيم. لم يذكر عبد الله بن عبيد الله في حديثه أبا حنيفة(١).
٩٥٩٣- حدثنا أحمد بن يعقوب بن زياد البلخي، قال: حدثنا
يحيى بن موسى، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن المتوكل بن حمران، عن
إبراهيم بن محمد بن المنتشر قال: كان نقش خاتم مسروق: بسم الله الرحمن
الرحيم، قال المتوكل: ولم أسمعه من إبراهيم بن محمد، إنما سمعته من
أبي حنيفة رضي الله عنه(٢).
٩٥٩٤ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
محمد بن سعيد، عن محمد بن عبيد بن عتبة، عن الحسين بن عبد الأول،
عن أبي خالد الأحمر، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر،
عن أبيه، قال: كان نقش خاتم مسروق بن الأجدع: بسم الله الرحمن
(٣)
الرحيم(٣).
٩٥٩٥- أخبرنا أبو سعد بن أبي القاسم بن أحمد قراءة عليه، قال:
أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن أبي علي البصري إذناً، قال: أخبرنا
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢١٧٩).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٢٧٥).
(٣) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٢٤١).
- ٢١٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
أبو القاسم بن الثلاج إذناً، قال: حدثنا ابن ، قال: حدثنا محمد بن
عبيد بن عتبة، قال: أخبرنا حسين بن عبد الأول، قال: أخبرنا أبو خالد
الأحمر سليمان بن حيان السكري الكوفي، عن أبي حنيفة، عن
إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه قال: كان نقش خاتم مسروق: بسم
الله الرحمن الرحيم(١).
٩٥٩٦ - أخبرنا شيخ الوعظ والتذكير نوح بن مصطفى الحنفي
القاهري على نمط ما مضى، عن شمس الدين محمد حجازي الواعظ عن
أبي الفضل عبد الوهاب الشعراوي، عن أبي الفضل بن أبي بكر
السيوطي، قال: أنا محمد بن مقبل الحلبي، قال: أنا الصلاح بن أبي عمر
المقدسي، عن أبي الحسن بن البخاري، عن أبي طاهر الخشوعي، قال: أنا
ابن خسرو البلخي، قال: أنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار، قال: ثنا
القاضي أبو القاسم علي بن المحسن إذناً، قال: ثنا ابن الثلاج، قال: ثنا
أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ، قال: حدثنا
محمد بن عبيد بن عتبة، قال: ثنا حسين بن عبد الأول، قال: ثنا أبو خالد
الأحمر سليمان بن حيان، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم يعني ابن محمد بن
المنتشر، عن أبيه قال: كان نقش خاتم مسروق: بسم الله الرحمن الرحيم (٢).
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٣٧).
(٢) ((المسند)) للثعالبي (١٢٦).
- ٢١٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٥٩٧ - أخبرنا محمد بن ربيعة الكلابي، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم بن
محمد بن المنتشر، عن أبيه، قال: كان نقش خاتم مسروق: بسم الله الرحمن
(١)
الرحيم(١) .
باب: نقش خاتم حماد لا إله إلا الله
٩٥٩٨ - محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: حدثنا إبراهيم بن
محمد بن المنتشر، عن أبيه، أنه كان نقش خاتم مسروق: بِسْمِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ،
قال: وكان نقش خاتم حماد: لَا إِلَّا اللَّهُ(٢) .
قال محمد: لا نرى بأساً أن يُنقَش في الخاتم ذكرُ الله ما لم يكن آيةً تامةً،
فإن ذلك لا ينبغي أن يكونَ في يده في الجنابة، والذي على غير وضوء،
وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٩٥٩٩ - الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي الكلاعي
روى في ((مسنده))، عن أبيه، عن جده، عن محمد بن خالد، عن الإمام
أبي حنيفة رضي الله عنه، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، أنه
قال: كان نقش خاتم مسروق: بسم الله الرحمن الرحيم، وكان نقش خاتم
حماد: لا إله إلا الله(٣).
(١) ((الطبقات الكبرى)) لابن سعد ١٣٩/٦.
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨٥٥).
(٣) ((مسند)) محمد بن خالد بن خلي الكلاعي، كما في ((جامع المسانيد)) (١٦٢٨).
- ٢١٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
باب: نقش خاتم إبراهيم "الله ولي إبراهيم وناصره"
٩٦٠٠- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
كان نقش خاتمه: الله ولي إبراهيم وناصره، من حديد(١).
٩٦٠١- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد قال: كان نقش خاتم
إبراهيم النخعي: الله ولي إبراهيم، قال: وكان خاتم إبراهيم من حديد(٢).
قال محمد: لا يعجبنا أن نتختم بالذهب والحديد، ولا بشيء من
الحلية غير الفضة للرجال، فأما النساء فلا بأس لهن بالذهب، وهو قول
أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٩٦٠٢- حدثنا أبي، قال: ثنا أبي، قال: وحدثني محمد، قال: ثنا
أحمد بن القاسم، قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم قال: ثنا الفضل بن موسى،
عن أبي حنيفة، عن حماد قال: كان نقش خاتم إبراهيم: الله ولي إبراهيم
(٣)
وناصره(٣).
٩٦٠٣- حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا حفص بن عمرو، قال:
حدثنا الفضل بن الربيع، قال: حدثنا القاسم بن معن، عن أبي حنيفة،
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٢٦)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٦٤٠) عن وكيع،
عن الأعمش قال: رأيت علی إبراهيم خاتم حدید.
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨٥٤).
(٣) ((المسند)) لابن أبي العوام (٤٣٩).
- ٢١٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
عن حماد، عن إبراهيم قال: كان عليه خاتم من حديد فيه مكتوب: الله
ولي إبراهيم وناصره(١).
باب: حف الشعر من الوجه
٩٦٠٤- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
عن عائشة رضي الله عنها، أنها سألتها امرأة عن الحف؟ فقالت: أميطي
الأذى عن وجهك(٢).
٩٦٠٥- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن
عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، أن امرأة سألتها أحُفُّ وجهي؟ فقالت:
أميطي عنكِ الأذى (٣).
٩٦٠٦ - محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: حدثنا زياد بن علاقة،
عن عمرو بن ميمون، عن عائشة رضي الله عنها: أن امرأةً سألتها: أحفُّ
وجهي؟ فقالت: أميطي عنكِ الأذى (٤).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٤٠٤).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٤٧)، والخبر أخرجه الطبري كما في ((الفتح)) ٣٧٨/١٠،
والبغوي في ((الجعديات)) ١٥٥/١، ١٥٦، (٤٥٣) كلاهما من طريق أبي إسحاق
السبيعي قال: دخلت امرأتي على عائشة وأم ولد لزيد بن أرقم .. قال: وسألتها امرأتي
عن المرأة تحف جبينها؟ قالت: أميطي عنك الأذى ما استطعت.
(٣) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨٩٤).
(٤) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨٩٥).
- ٢١٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله.
٩٦٠٧- الحافظ طلحة بن محمد روی في «مسنده»، عن أحمد بن محمد بن
سعيد، عن محمد بن إسماعيل، عن الحسن بن إسماعيل، عن محمد بن
الحسن، عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى، عن زياد بن علاقة، عن
عمرو بن ميمون، عن عائشة رضي الله عنها، أن امرأة سألتها أحف
وجهي؟ فقالت: أميطي عنكِ الأذى (١).
٩٦٠٨- أخبرنا الشيخ أبو الفضل بن خيرون، قال: أخبرنا خالي
أبو علي الحسن بن أحمد قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو عبد الله بن دوست
العلاف، قال: أخبرنا القاضي عمر بن الحسن الأشناني، قال: أخبرنا
يحيى بن إسماعيل الجريري قال: حدثنا حسن بن إسماعیل قال: حدثنا
محمد بن الحسن قال: حدثنا أبو حنيفة، قال: حدثنا زياد بن علاقة، عن
عمرو بن ميمون، عن عائشة رضي الله عنها: أن امرأة سألتها: أحف
وجهي؟ قالت: أميطي عنكِ الأذى (٢).
باب: النهي عن حلق المرأة شعرها
٩٦٠٩- كتب إلى صالح بن أبي رميح، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٦٦٠).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٤٥٨).
- ٢٢٠ -