Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
أبو إسحاق الطالقاني، قال: حدثنا الهيّاج، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم رحمة الله عليهم قال: الأضحية واجبة على أهل الأمصار إلا
الحاج(١).
٩٣١٧- أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الله
ابن الحسن، قال: أخبرنا عبد الرحمن، قال: أخبرنا محمد، قال: حدثنا
محمد يعني ابن شجاع، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن
حماد، عن إبراهيم أنه قال: الأضحية واجبة على أهل الأمصار إلا
الحاج(٢).
باب: ما جاء في وقت الأضحية
٩٣١٨- يوسف بن أبي يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد،
عن إبراهيم، أنه قال: الأضحى ثلاثة أيام: يوم النحر، ويومان بعده،
وأيام التشريق ثلاثة أيام بعد يوم النحر(٣).
٩٣١٩- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم قال:
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٦٦٢).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٢٢٨).
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٠٦)، والأثر يشهد له ما أخرجه مالك في ((الموطأ)) ٣٨٨/٢
ومن طريقه البيهقي ٩/ ٢٩٧ عن نافع أن عبد الله بن عمر، قال: الأضحى يومان بعد يوم
الأضحى، وبلغه عن علي مثل ذلك.
- ١٢١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
الأضحی ثلاثة أيام: يوم النحر، ویومان بعده(١).
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٩٣٢٠ - حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا عبد الله بن
الحسين بالمصيصة، قال: حدثنا كامل بن طلحة، قال: حدثنا أبو عوانة،
عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم، قال: النحر ثلاثة
أيام للمسافر(٢).
٩٣٢١- أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا ابن أبي شيبة، قال:
حدثنا حفص، عن أبي حنيفة، عن بعض أصحابه، عن حماد، عن
إبراهيم، وابن جريج، عن عطاء رحمة الله عليهم، في أهل القرى
يضحون قال: أحدهما: إذا طلع الفجر، وقال الآخر: إذا طلعت
(٣)
الشمس(٣).
٩٣٢٢- يوسف بن أبي يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد،
عن إبراهيم، أنه قال: يذبح إذا انصرف إحدى الطائفتين: أهل المسجد،
وأهل الجبانة(٤).
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٧٨٦).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٨٥٨).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٥٣٨).
(٤) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٠٥).
- ١٢٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
باب: ما يستحب من الضحايا
٩٣٢٣- يوسف بن أبي يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن الهيثم،
عن عبد الرحمن بن سابط، أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحّى بكبشين
أملحين أجذعين، قال: ((واحد عني، وواحد عمن شهد أن لا إله إلا الله
(١)
من أمتي))(١).
٩٣٢٤- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: حدثنا الهيثم، عن
عبد الرحمن بن سابط: أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحَّى بكبشين
أملحين، ذبح أحدهما عن نفسه، والآخر عمن قال: لا إله إلا الله(٢).
٩٣٢٥- حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد، حدثنا أبو همام الوليد بن
شجاع، حدثنا أبي، حدثنا أبو حنيفة، عن الهيثم، عن عبد الرحمن بن
سابط، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه
وسلم ضحّى بكبشين أجذعين أملحين: أحدهما عن نفسه، والآخر عن
من شهد أن لا إله إلا الله من أمته(٣).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٠٧) انظر ما بعده.
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٧٨٧) انظر ما بعده.
(٣) ((المسند)) للحارثي (١٢٤٢)، والخبر أخرجه عبد بن حميد (١١٤٦)، وأبو يعلى (١٧٩٢)،
والطحاوي ١٧٧/٤، والبيهقي ٢٦٨/٩ من طريق عبد الرحمن بن جابر الأنصاري، عن
أبيه به نحوه.
=
- ١٢٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٣٢٦- حدثنا صالح بن أحمد الهروي ببغداد، حدثنا محمد بن
شوكر، حدثنا القاسم بن الحكم العرني، حدثنا أبو حنيفة، عن الهيثم، عن
عبد الرحمن بن سابط، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، ولم يذكر
جابر بن عبد الله(١).
٩٣٢٧- حدثنا عبد الله بن محمد عن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا
أبو سعد، عن أبي حنيفة، عن الهيثم رحمة الله عليهم، عن عبد الرحمن بن
سابط رضي الله عنه، عن النبي صلی الله عليه وسلم أنه ضحى بكبشين
فذبح أحدهما عن نفسه، وذبح الآخر عمن شهد أن لا إله إلا الله من
أمته(٢).
٩٣٢٨ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن صالح بن
أحمد، عن محمد بن شوكر، عن القاسم بن الحكم، عن الإمام أبي حنيفة
رضي الله عنه، عن الهيثم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضحى بكبشين
=
وأخرجه أحمد ٣/ ٣٧٥، وابن خزيمة (٢٨٩٩)، والحاكم ١ / ٤٦٧ من طريق ابن إسحاق،
عن يزيد بن أبي حبيب، عن خالد بن أبي عمران، عن أبي عياش، عن جابر به بزيادة
الدعاء «إني وجهت ... )).
(١) ((المسند)) للحارثي (١٢٤٣).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٢٢٥).
- ١٢٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
أجدعين أقرنين أملحين، أحدهما عن نفسه، والآخر عن من شهد أن لا
إله إلا الله من أمته(١).
٩٣٢٩- أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري روی في ((مسنده))،
عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، عن أبي سعد الماليني، عن
عبد الرحمن بن محمد، عن محمد بن سعيد الحافظ بسمرقند، عن محمد بن
سعيد البخاري، عن محمد بن المنذر، عن خالد بن الحسن السمرقندي،
عن داود بن أبي داود النجاري، عن يحيى بن نصر بن حاجب، عن
الإمام أبي حنيفة عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن
أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم، أنه إذا ضحى اشترى كبشين عظيمين أقرنين، وذكر الحديث إلى آخره (٢).
٩٣٣٠- أخبرنا الإمام الشبيبي رحمه الله، قال: أخبرنا الفارسي، قال:
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٩٢).
(٢) ((مسند)) محمد بن عبد الباقي الأنصاري، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٩٣)، والخبر أخرجه
أحمد (٢٥٠٤٦، ٢٥٨٨٦)، وابن ماجه (٣١٢٢)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار))
١٧٧/٤، والبيهقي ٩/ ٢٦٧ من طريق سفيان الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل،
عن أبي سلمة، عن عائشة أو أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد
أن يضحي، اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوعين، فذبح أحدهما عن
أمته لمن شهد الله بالتوحيد، وشهد له بالبلاغ، وذبح الآخر عن محمد، وعن آل محمد
صلى الله عليه وسلم. والسياق لابن ماجه.
- ١٢٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
أخبرنا الإدريسي، قال: حدثنا أبو يحيى عبد الله بن محمد السمر قندي
قال: حدثنا محمد بن الحارث الحافظ، قال: حدثنا داود بن أبي داود
السمسار المروزي بسمرقند، قال: حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب، قال:
حدثنا أبو حنيفة رحمه الله، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن
محمد بن عقيل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أو عن
عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
ضحى اشترى كبشين عظيمين أقرنين أملحين موجوعين فذبح أحدهما
عن أمته لمن شهد منهم بالتوحيد والبلاغ، وذبح الآخر عن محمد وآل
محمد(١).
باب: البقرة والجزور تجزئان عن سبعة
٩٣٣١- يوسف بن أبي يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد،
عن إبراهيم، عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: البقرة تجزئ في
الأضحى عن سبعة أناس (٢).
٩٣٣٢- الحافظ محمد بن المظفر روى في ((مسنده))، عن أبي الحسن
(١) ((القند في ذكر علماء سمرقند)) لعمر بن محمد النسفي ص (٣٨).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٠٨)، والخبر أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (١٠٠٢٦)، وفي
(الأوسط)) (٦١٢٨)، وفي ((الصغير)) ٣٦/٢ من طريق مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة،
عن عبد الله بن مسعود به مرفوعاً.
- ١٢٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
محمد بن إبراهيم بن أحمد البغوي، عن محمد بن شجاع الثلجي، عن
الحسن بن زياد اللؤلؤي، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، عن حماد، عن
إبراهيم، عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: البقرة تجزئ عن
سبعة(١).
٩٣٣٣- أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قراءة، قال:
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الفارسي قراءة، قال: أخبرنا أبو الحسين
ابن المظفر، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن أحمد البغوي، قال:
حدثنا محمد بن شجاع الثلجي، قال: أخبرنا الحسن بن زياد اللؤلؤي،
قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن ابن مسعود: أنه قال:
البقرة تجزئ عن سبعة(٢).
٩٣٣٤- أخبرنا الشيخ أبو الحسين، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا
محمد، قال: حدثنا عثمان بن سهل بن مخلد، قال: حدثنا الحسن بن
محمد بن الصباح، قال: حدثنا أسد بن عمرو، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن
الهيثم، عن ابن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
لأصحابه: ((يشترك منكم سبعة في الجزور))(٣).
(١) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٧٦).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (١٩٤).
(٣) ((المسند)) لابن خسرو (١١٥٢).
- ١٢٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٣٣٥- أخبرنا الشيخ أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم بقراءتي
عليه فأقر به، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد الخلال، قال: أخبرنا
أبو عمر بن حيويه، قال: حدثنا أبو القاسم عثمان بن سهل بن مخلد
البزاز، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، قال: حدثنا
أسد بن عمرو، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن الهيثم، عن جابر بن عبد الله:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: ((يشترك منكم سبعة في
الجزور))(١).
٩٣٣٦- يوسف بن أبي يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن الهيثم،
عن جابر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه:
((ليشترك منكم سبعة في الجزور))(٢).
٩٣٣٧ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أبي علي بن
محمد بن عبيد، عن حمد بن محمد بن عبيد، عن المنسجر بن الصلت، عن
(١) ((المسند)) لابن خسرو (١١٥٤).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٠٩)، والخبر أخرجه مالك في ((الموطأ)) (٣٠٠)، وأحمد
٢٩٣/٣، ٣٠١، ٣٧٨، والدارمي (١٩٦١، ١٩٦٢)، ومسلم (١٣١٨) (٣٥٠)، وأبو داود
(٢٨٠٩)، والترمذي (٩٠٤)، والنسائي في ((الكبرى)) (٤١٢٢)، وابن ماجه (٣١٣٢)،
وابن خزيمة (٢٩٠١)، والطحاوي ٤/ ١٧٤، ١٧٥، وابن حبان (٤٠٠٦)، والبيهقي
١٦٨/٥، ١٦٩، ٢١٦، ٢٩٤/٩،٢٣٤ من طريق أبي الزبير، عن جابر قال: نحرنا
بالحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة.
- ١٢٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
أبيه، عن النجم بن بشير، عن أبي يوسف القاضي، عن أبي حنيفة رضي
الله عنه(١).
٩٣٣٨- وروى أيضاً عن أبي العباس أحمد بن عقدة، عن يحيى بن
إسماعيل، عن الحسن بن إسماعيل، عن الحسين بن الحسن بن عطية، عن
الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه (٢).
٩٣٣٩- والحافظ محمد بن المظفر روى في ((مسنده))، عن عثمان بن
سهل بن مخلد، عن الحسن بن محمد بن الصباح، عن أسد بن عمرو، عن
أبي حنيفة رضي الله عنه، عن الهيثم، عن جابر بن عبد الله الأنصاري
رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((يشترك
كل سبعة في جزور))(٣).
٩٣٤٠- محمد، قال: حدثنا أبو حنيفة، قال: حدثنا مسلم الأعور،
عن رجل، عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: البقرة تجزئ عن
سبعة يضحّون بها(٤).
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٨٣).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٨٣).
(٣) ((مسند) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٨٣).
(٤) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٧٨٩)، والخبر أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني
الآثار)) ٤/ ١٧٥ عن فهد، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا إسرائيل، عن عيسى بن أبي غرة،
عن عامر، عن علي وعبد الله رضي الله عنهما قالا: البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة.
=
- ١٢٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
باب: الأضحية بالجذع من المعز
٩٣٤١- يوسف بن أبي يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد،
عن إبراهيم، أن أبا بردة بن نيار رضي الله عنه ذبح شاة قبل الصلاة،
وذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((لا يجزئ عنك))، فقال له:
عندي جذع من المعز؟ فقال: (يجزئ عنك، ولا يجزئ عن أحد بعدك))(١).
٩٣٤٢- حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي بقرمیسین، حدثنا
أبو بلال، حدثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم
والشعبي، عن أبي بردة بن نيار: أنه ذبح شاة قبل الصلاة، فذكر ذلك
=
وأخرجه أحمد (٧٣٤، ١٠٢١، ١٣٠٩)، والبزار (٧٥٣)، وأبو يعلى (٣٣٣)، وابن خزيمة
(٢٩١٥)، والبيهقي ٩/ ٢٧٥ من طرق عن سلمة بن كهيل، عن حجية بن عدي أن رجلاً
سأل عليّاً عن البقرة؟ فقال: عن سبعة فقال القرن؟ فقال: لا يضرك قال: العرج؟ قال:
إذا بلغت المنسك، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نستشرف العين
والأذن، لفظ ابن خزيمة.
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣١٢)، والخبر أخرجه أحمد ٤٥/٤، والطبراني في ((الكبير))
٥٠٧/٢٢ من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، عن خاله أبي بردة بن نيار به.
وأخرجه الطيالسي (٧٤٣)، وأحمد ٣٠٣/٤، والبخاري (٥٥٦٠)، ومسلم (١٩٦١)
(٧)، والنسائي ١٨٢/٣ والطحاوي ١٧٢/٤، وابن حبان (٥٩٠٦)، والبيهقي ٢٦٩/٩،
٢٧٦ والبغوي (١١١٤) من طرق عن شعبة، عن زبيد، عن الشعبي، عن البراء به.
- ١٣٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((لا تجزئ عنك))، قال: فعندي جذع من
المعز، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((تجزئ عنك، ولا تجزئ عن أحدٍ
بعدك))(١).
باب: الأضحية بالجذع السمين من الضأن
٩٣٤٣- يوسف بن أبي يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن كدام،
عن أبي كباش، أنه جلب كباش جذعان إلى المدينة، فجعل الناس لا
يشترون، فجاء أبو هريرة رضي الله عنه فجسها وفرّها، ثم قال: نعم
الأضحية الجذع السمين، فاشتراها الناس(٢).
٩٣٤٤ - محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن كدام بن عبد الرحمن، عن
أبي كباش، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: نعم الأضحية الجذع
السمين من الضأن(٣).
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
(١) ((المسند)) للحارثي (٩٦٤).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣١٤)، والخبر أخرجه أحمد (٩٧٣٩)، والترمذي (١٤٩٩)،
والبيهقي ٩/ ٢٧١ والمزي في ((تهذيبه)) (٥٥٩٤) من طريق عثمان بن واقد العمري، عن
كدام بن عبد الرحمن السلمي، عن أبي كباش قال: جلبتُ غنماً جذعاناً إلى المدينة
فكسدت عليّ فلقيت أبا هريرة فسألته فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ((نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن)) قال: فانتهبها الناس، وقال الترمذي:
حسن غريب.
(٣) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٧٨٨).
- ١٣١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٣٤٥ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن ابن عقدة،
عن جعفر بن محمد، عن(١) الحسين الجعفي، عن عبد الله بن عمر، عن
أسد بن عمرو، عن الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه، عن كدام بن
عبد الرحمن السلمي، عن أبي كباش، أنه جلب كباشاً إلى المدينة، فجعل
الناس لا يشترونها، فجاء أبو هريرة فجسها، فقال: نعم الأضحية الجذع
السمین، فاشتری الناس(٢).
٩٣٤٦- أخبرنا الشيخ أبو الفضل بن خيرون، قال: أخبرنا أبو علي بن
شاذان، قال: أخبرنا القاضي أبو نصر بن إشكاب، قال: حدثنا عبد الله بن
طاهر، قال: حدثنا إسماعيل بن توبة، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن
أبي حنيفة، قال: حدثنا كدام بن عبد الرحمن، عن أبي كباش: أنه سمع
أبا هريرة رضي الله عنه يقول: نعم الأضحية الجذع السمين من
الضان(٣).
٩٣٤٧ - يوسف بن أبي يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد،
عن إبراهيم، أنه قال: الجذع من الضأن يجزئ إذا كان عظيماً (٤).
(١) في ((ج)): بن.
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٥٠١).
(٣) ((المسند)) لابن خسرو (٩٤٠).
(٤) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣١٥)، والأثر رواه ابن حزم في (المحلى)) ٧/ ٣٦٦ تعليقاً، عن
إبراهيم قال: لا يجزئ من الماعز إلا الثني فصاعداً.
- ١٣٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٣٤٨- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم في
الجذع من الضأن يضحى به، قال: يجزئ، والثني أفضل(١).
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
باب: الأضحية بالبتيراء
٩٣٤٩ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أبي العباس
أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، عن محمد بن عبيد بن عيينة، عن أبي
فروة، عن أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة عن حبيب بن أبي عمرو
الأسدي، عن سعيد بن جبير، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((لا بأس أن يضحي بالبتيراء))(٢).
باب: جواز الأضحية السليمة وقت شرائها مع عدم الضرر
بلحوقها النقص
٩٣٥٠- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم في
الأضحية يشتريها الرجل وهي صحيحة، ثم يعرض لها عور، أو عجف،
أو عرج، قال: تجزئه إن شاء الله(٣).
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٧٩٣).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٨٦).
(٣) (الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٧٩١)، والأثر أخرجه البيهقي في ((الكبرى))
٢٨٩/٩ من طريق مسعر، عن أبي حصين: أن ابن الزبير رأى هدايا له فيها ناقة عوراء
=
- ١٣٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
قال محمد: ولسنا نأخذ بهذا، لا تجزئ إذا عورتْ، أو عَجِفت عجفاً لا تُنقي،
أو عرجت حتى لا تستطيع أن تمشي، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٩٣٥١- حدثنا أبي، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله، قال: حدثنا
علي بن الحسن، عن عبد الله قال: حدثت عن أبي حنيفة أنه قال: إذا
اشترى سميناً فأعجف عنده أنه يجزئ عن الأضحية(١).
باب: جواز أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام وادخارها
٩٣٥٢- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: حدثنا علقمة بن مرثد،
عن ابن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال: ((كنتُ نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، ولا تقولوا هجراً، فقد أذن
لمحمد في زيارة قبر أمه، وعن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أيام،
فأمسكوها ما بدا لكم، وتزوّدوا فإنما نهيتكم ليتسع موسعكم على
فقيركم، وعن النبيذ في الدبّاء والحَنتم والمزفّت، فاشربوا في كلِّ ظرفٍ،
فإن الظرف لا يُحلُّ شيئاً ولا يُحُرِّمه، ولا تشربوا المسكر))(٢).
فقال: إن كان أصابها بعد ما اشتريتموها فأمضوها، وإن كان أصابها قبل أن تشتروها
فأبدلوها.
(١) (كشف الآثار)) للحارثي (٣٨٣٣).
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨٣٨)، والخبر أخرجه عبد الرزاق (٦٧٠٨،
١٦٩٥٧)، وابن أبي شيبة (٢٤٤١٣، ٢٤٢١٦)، وأحمد ٣٥٠/٥، ٣٥٥، ٣٥٦، ومسلم
=
- ١٣٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٩٣٥٣- أبو عبد الله، حدثنا عبد الله بن محمد، أنبأ أحمد بن محمد،
أخبرني محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو صالح، حدثنا الليث، عن أبي
عبد الرحمن الخراساني، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد وحماد، أنهما
حدثاه عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال: ((إنما نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أيام ليتسع
موسعكم على فقيركم))(١).
٩٣٥٤ - حدثنا بدر بن الهيثم الحضرمي، ثنا أبو كريب، ثنا
مصعب بن المقدام، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة،
عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((نهيتكم عن زيارة القبور
فزوروها، ولا تقولوا هجراً، وعن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة
أيام ليتسع موسعكم على فقيركم، فكلوا وتزودوا، وعن الدباء والحنتم
=
(١٩٧٧) (٩٧٧)، وأبو داود (٣٢٣٥، ٣٦٩٨)، والنسائي ٣١١،٣١٠/٨،٨٩/٤،
٧/ ٢٣٤، وأبو عوانة (٧٨٨٣)، وابن حبان (٥٣٩١، ٥٤٠٠)، والطحاوي ٤ /١٨٥،
٢٢٨، والبيهقي ٢٩٨/٨ من طرق، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه مرفوعاً: ((نهيتكم عن
زيارة القبور فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فأمسكوا ما بدا لكم،
ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء، فاشربوا في الأسقية كلها، ولا تشربوا مسكراً))، والسياق
لمسلم.
(١) ((المسند)) الحارثي (٩١٤).
- ١٣٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
والمزفت أن تشربوا فيه فاشربوا، فإن الظرف لا يحل شيئاً ولا يحرمه))(١).
٩٣٥٥ - حدثنا صالح بن أحمد القيراطي ومحمد بن عمر التيمي،
قالا: حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا مصعب بن المقدام، حدثنا داود
الطائي، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن
أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((نهيناكم عن زيارة القبور فقد
أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها، ولا تقولوا هجراً، وعن لحوم
الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أيام، وإنما نهيناكم ليتسع موسعكم على
فقيركم، فكلوا وتزودوا، وعن الشرب في الحنتم والمزفت فاشربوا، فإن
الظرف لا يحل شيئاً ولا يحرمه، ولا تشربوا مسكراً))(٢).
٩٣٥٦ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا
أحمد بن محمد بن صالح، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا مصعب بن
المقدام، عن داود الطائي، عن أبي حنيفة مثله(٣).
٩٣٥٧- حدثنا حمدان بن ذي النون، حدثنا إبراهيم بن سليمان
الزيات، أخبرنا زفر بن الهذيل، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن
ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((نهيناكم عن
(١) ((المسند)) (١٠٩٣)، و((كشف الآثار)) (٩٥٣) الحارثي.
(٢) ((المسند)) الحارثي (١٠٢٢).
(٣) ((المسند) للحارثي (١٠٢٣).
- ١٣٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
ثلاث: عن زيارة القبور فزوروها، ولا تقولوا هجراً، ونهيناكم أن تمسكوا
لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فامسكوها، وتزودوا فإنما نهيناكم ليتسع
غنيكم على فقيركم، ونهيتكم عن أن تشربوا في الدباء والمزفت، فاشربوا
فيما بدا لكم من الظرف، فإن الظرف لا يحل شيئاً ولا يحرمه، ولا تشربوا
مسكراً)) (١).
٩٣٥٨- حدثنا عبد الصمد بن الفضل وإسماعيل بن بشر وأحيد بن
الحسين، قالوا: حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا أبو حنيفة، عن علقمة بن
مرثد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: ((نهيناكم عن زيارة القبور فزوروها، ولا تقولوا هجراً، وعن لحوم
الأضاحي أن تمسكوها فامسكوا ما بدا لكم وتزودوا، فأما إنما نهيناكم
ليتسع موسعكم على فقيركم، وعن النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت،
فاشربوا في كل ظرف، ولا تشربوا مسكراً))(٢).
٩٣٥٩- أخبرنا أحمد بن محمد الهمداني، حدثنا العباس بن السندي
الأنطاكي ومحمد بن إسماعيل بن يوسف، قالا: حدثنا عبد الله بن
صالح، حدثني الليث بن سعد، قال العباس: عن أبي عبد الله الخراساني،
وقال محمد بن إسماعيل: عن أبي عبد الرحمن الخراساني، عن أبي حنيفة،
(١) ((المسند)) للحارثي (١٠٢٤).
(٢) ((المسند)) الحارثي (١٠٢٥).
- ١٣٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
عن علقمة بن مرثد وحماد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي
صلى الله عليه وسلم مثله(١).
٩٣٦٠ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا أحمد بن حازم، أنبأ
عبيد الله بن موسى، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة،
عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((نهيناكم عن ثلاث: عن
زيارة القبور))، فذكر الحديث بطوله(٢).
٩٣٦١- وحدثنا أبو علي الحافظ عبد الله بن محمد بن علي، حدثنا
يحيى بن موسى، حدثنا أبو مطيع، حدثنا أبو حنيفة(٣).
٩٣٦٢- وحدثنا أبو علي الحافظ، حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا
أبو معاذ، حدثنا أبو حنيفة، إلا أنه قال: ((ولا تقولوا هجراً) (٤).
٩٣٦٣- وحدثنا محمد بن علي شاذي السرخسي، حدثنا حامد بن
آدم، حدثنا النضر بن محمد، حدثنا أبو حنيفة(٥).
٩٣٦٤- وأخبرنا أحمد بن محمد الهمداني، قال: أعطاني إسماعيل بن
(١) ((المسند)) الحارثي (١٠٢٦).
(٢) ((المسند)) (١٠٢٧)، و((كشف الآثار)) (٨٧٠) للحارثي.
(٣) ((المسند)) للحارثي (١٠٢٨).
(٤) ((المسند)) للحارثي (١٠٢٩).
(٥) ((المسند)) الحارثي (١٠٣٠).
- ١٣٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
محمد بن إسماعيل كتاب جده إسماعيل بن يحيى الصارفي وكان فيه، عن
أبي حنيفة (١).
٩٣٦٥ - وأخبرنا أحمد بن محمد، حدثني الحسن بن علي، قال: هذا
کتاب الحسين بن علي فقرأت فیه: حدثنا يحيى بن حسن، حدثنا زياد،
عن أبيه، عن أبي حنيفة(٢).
٩٣٦٦ - وأخبرنا أحمد بن محمد، أخبرني محمد بن عبد الله المسروقي
قراءة، قال: وجدت في كتاب جدي: حدثنا أبو حنيفة(٣).
٩٣٦٧- وحدثنا صالح بن سعيد بن مرداس الترمذي، حدثنا
صالح بن محمد، حدثنا حماد بن أبي حنيفة (٤).
٩٣٦٨- وأخبرنا أحمد بن محمد، حدثني عبد الله بن أحمد بن بهلول،
قال: هذا كتاب جدي فقرأت فيه: حدثني أبي، عن أبي حنيفة ومسعر،
عن علقمة بن مرثد(٥).
٩٣٦٩- وأخبرنا محمد بن الحسن البزاز، أنبأ بشر بن الوليد، أنبأنا
(١) ((المسند)) الحارثي (١٠٣١).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٠٣٢).
(٣) ((المسند)) الحارثي (١٠٣٣).
(٤) ((المسند)) للحارثي (١٠٣٤).
(٥) ((المسند)) الحارثي (١٠٣٤).
- ١٣٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
أبو يوسف (١).
٩٣٧٠ - وأنبأ أحمد بن محمد، قال: أخبرني منذر بن محمد، حدثنا
حسين بن محمد، حدثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة (٢).
٩٣٧١- وأخبرنا أحمد بن محمد، أخبرني منذر بن محمد، حدثني
الحسين بن محمد، حدثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة (٣).
٩٣٧٢- وحدثنا سهل بن بشر الكندي، حدثنا الفتح بن عمرو، أنبأ
الحسن بن زياد (٤).
٩٣٧٣- وأخبرنا أحمد بن محمد، أخبرني منذر بن محمد، حدثني أبي،
حدثنا الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة(٥).
٩٣٧٤ - وحدثنا محمد بن رضوان، حدثنا محمد بن سلام، أنبأ
محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة(٦).
(١) ((المسند)) الحارثي (١٠٣٥).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٠٣٥).
(٣) ((المسند)) الحارثي (١٠٣٦).
(٤) ((المسند)) للحارثي (١٠٣٧).
(٥) ((المسند)) للحارثي (١٠٣٧).
(٦) ((المسند)) الحارثي (١٠٣٨).
- ١٤٠ -