Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
معبد، عن محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، عن عمر بن
ذر الهمداني، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله
عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال في سجدة ((ص)):
(سجدها داود توبةً، ونسجدها نحن شكراً))(١).
٣٠٨٩- أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، قال:
أخبرنا خالي أبو علي، قال: أخبرنا أبو عبد الله بن العلاف، قال: أخبرنا
القاضي عمر بن الحسن الأشناني، قال: حدثنا محمد بن أحمد النيسابوري،
عن محمد بن محمد بن الحجاج، عن علي بن معبد، عن محمد بن الحسن،
عن أبي حنيفة، عن عمر بن ذر الهمداني، عن أبيه، عن سعيد بن جبير،
عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سجد
في ((ص)) وقال: ((سجدها داود النبي صلى الله عليه وسلم توبة، ونحن
نسجدها شكراً))(٢).
٣٠٩٠- كتب إلي صالح، ثنا محمد بن يونس، ثنا محمد بن الفرج
مولى بني هاشم، ثنا محمد بن الزبرقان الأهوازي، عن أبي حنيفة، عن
سماك بن حرب، عن عياض الأشعري، عن أبي موسى: أن النبي
(١) ((مسند)) عمر بن الحسن الأشناني، كما في ((جامع المسانيد)) (٤٧٦).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٨٨٠).
- ١٨١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
صلى الله عليه وسلم سجد في ((ص)) (١).
٣٠٩١- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن
عبد الكريم، رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه سجد في
(ص))(٢).
٣٠٩٢- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أنه لم
يكن يسجد في ((ص)). وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه لم يكن
(٣)
.
يسجد فيها
قال محمد: ولكنا نرى السجود فيها، ونأخذ بالحديث الذي روي عن
رسول الله صلی الله علیه وسلم.
(١) ((المسند)) للحارثي (٤١٥).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٠٧).
(٣) (الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٢٠٩)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٤٣٠٢)
عن هُشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: كان عبد الله لا يسجد في ((ص)) ويقول:
توبة نبيّ.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٨٧٣) عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن
مسروق قال: قال عبد الله بن مسعود: إنما هي توبة نبيّ ذكرت، فكان لا يسجد فيها
يعني (ص)).
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٣٠٠)، والبيهقي ٣١٩/٢ من طريق عاصم، عن زر، عن
عبد الله ابن مسعود به.
- ١٨٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
باب: سجدة ((الحج)) الأولى
٣٠٩٣- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن ابن مسعود
رضي الله عنه: أنه كان لا يسجد في ((ص))، ولا يسجد في سورة الحج إلا
في الأولى(١).
باب: سجدة سورة (الانشقاق))
٣٠٩٤- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن ابراهيم،
عن علقمة، أنه قال: لو أني قلت رأيت عمر بن الخطاب وابن مسعود
رضي الله عنهما يسجدان في: ﴿إِذَا السَّمَءُ آنشَقَّتْ﴾ لقلت فأما اليقين
فأحدهما (٢).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٠٦).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٠٥)، والخبر أخرجه عبد الرزاق (٥٨٨٤) عن الثوري،
عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود قال: رأيت عمر وعبد الله يسجدان في ﴿إِذَا
السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ ﴾﴾ ثم قال: أو أحدهما وبه نأخذ.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٢٦٩) عن حفص، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود
قال: رأيت عمر وعبد الله يسجدان في ﴿ إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾. أو أحدهما.
وأخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) ١/ ٣٥٥ من طريق أبي عوانة، عن
سليمان، عن إبراهيم، عن الأسود قال: رأيت عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود
رضي الله عنهما يسجدان في ﴿ إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾.
- ١٨٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٣٠٩٥- حدثنا عبد الله بن عبيد الله البخاري، قال: حدثنا أحمد بن
حرب الموصلي؛ قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن أبي حنيفة
رضي الله عنه، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: لو أخبرتك أني
رأيت عمر وابن مسعود رضي الله عنهما كلاهما يسجدان في ﴿إِذَا السَّمَآءُ
آنشَقَّتْ﴾ لصدقت، فأما اليقين واحدهما (١).
٣٠٩٦- أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الله
ابن الحسن الخلال، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد، قال:
أخبرنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن حبيش البغوي، قال: أخبرنا أبو
عبد الله محمد بن شجاع الثلجي، قال: حدثنا الحسن بن زياد، قال:
أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة أنه قال: لو أخبرتك
أني رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود رضي الله
عنه يسجدان في ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾، فأما اليقين فأحدهما (٢).
باب: سجدة التلاوة تجزئ بالركوع
٣٠٩٧- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم أنه
(١) (كشف الآثار)) للحارثي (٢٣).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٤٠٩).
- ١٨٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
قال: إذا قرأت سورة فيها سجدة، بين السجدة والخاتمة آية أو آيتان مثل
بني إسرائيل والأعراف والنجم و﴿ إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾ فأنت بالخيار: إن
شئت ركعت بها وأجزأك، وإن شئت سجدت بها ثم قمت فقرأت غيرها
ثم ركعت، وإن وصلت بها سورة فلا بد أن تسجد بها (١).
باب: السجدة وسط السورة
٣٠٩٨- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم
أنه قال: إذا كانت السجدة وسط السورة فلا بد من أن تسجد
بها (٢).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١١٧)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٥٩٢١) عن الثوري،
عن مغيرة، عن إبراهيم قال: الأعراف وبني إسرائيل، واقرأ باسم ربك، والنجم، وإذا
السماء انشقت إن شاء رکع وإن شاء سجد.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٩٢٢) عن الثوري، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: لا أعلمه إلا
عن ابن مسعود به مطولاً .
وأخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) ٢/ ٣٢٣ من طريق سفيان وشعبة، عن أبي إسحاق، عن
الأسود، عن عبد الله به .
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٣٩٩) من طريق مغيرة، عن إبراهيم قال: إذا كان في آخر
السورة سجدة أجزاك أن ترکح بها.
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١١٨)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٤٤٠٠، ٣٦٣٥) عن
طاووس: أنه كان يقرأ في العشاء الآخرة ((تنزيل السجدة)) فيركع بالسجدة.
- ١٨٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
باب: الحائض تسمع السجدة
٣٠٩٩- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم أنه
قال في الحائض تسمع السجدة: إنها لا تقضيها، لأنها تدع ما هو أوجب
منها الصلاة المكتوبة(١).
باب: الجنب يسمع السجدة
٣١٠٠- حدثنا أبي، قال: حدثنا أسباط بن اليسع، قال: أخبرنا
إبراهيم بن رستم، قال: أخبرنا نوح، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد،
عن إبراهيم رحمة الله عليهم في الجنب يسمع السجدة قال: يغتسل
ويسجد، والحائض تسمع السجدة فليس عليها أن تسجد(٢).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٥٨)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٧٣٢١) عن وكيع،
عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم في الحائض تسمع السجدة، قال: لا تقضي، لأنها لا
تقضي الصلاة.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٣٤٧، ٤٣٤٨، ٤٣٥٠) من طرق عن إبراهيم نحوه.
وأخرجه عبد الرزاق (١٢٣٢) عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم قال: إذا سمعت
الحائض والجنب السجدة قضى، لأن الحائض لا تقضي الصلاة، (في المطبوع هكذا)،
وقال محققه شيخنا الأعظمي رحمه الله: قضى أي الجنب، وظني أنه سقط بعده ولا
تقضي أي الحائض.
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٥٩٢).
- ١٨٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
باب: ما جاء في الفتح على الإمام
٣١٠١- یوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، قال:
إذا تردّد الإمام في الآية فليقرأ ما بعدها، أو ليقرأ سورة غيرها، أو ليركع، فإن
لم يفعل فافتح عليه وهو مسيء حين ألجأك إلى أن تفتح عليه(١).
٣١٠٢- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم في
الإمام يغلط بالآية، قال: يقرأ التي بعدها، فإن لم يفعل قرأ سورة غيرها،
فإن لم يفعل فليركع إذا كان قد قرأ ثلاث آيات أو نحوها، فإن لم يفعل
فافتح عليه وهو مسيء (٢).
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمة الله عليه.
باب: جهر بعض الآيات في صلاة التطوع
٣١٠٣- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أن
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٨٤)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٢٨٢٤) من طريق
المغيرة، عن إبراهيم قال: إذا ترددت في الآية فجاوزها إلى غيرها.
(٢) (الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨٨)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٤٨٢٢)
عن حفص، عن الأعمش، عن إبراهيم أنه كان يكره أن يفتح على الإمام.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٨٢١) من طريق مغيرة، عن إبراهيم قال: هو كلام يعني
الفتح على الإمام.
- ١٨٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
رجلاً كان يصلي إلى جنب ابن مسعود رضي الله عنه، فسمعه وهو يقول:
﴿رَّبِّ زِدْنِ عِلْمًا﴾، فعلم الرجل أنه في ((طه)) (١).
٣١٠٤- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم قال:
أخبرني من صلى في جانب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وحرص
على أن يسمع صوته فلم يسمع غير أنه سمعه يقول: ﴿رَّبِّ زِدْنِ عِلْمًا﴾.
[طه: ١١٤] يرددها مراراً، فظن الرجل أنه يقرأ ((طه))(٢).
قال محمد: وهذا في صلاة النهار، فلا نرى بأساً أن يقف الرجل على
الشيء من القرآن، مثل هذا يدعو لنفسه في التطوع، فأما المكتوبة فلا.
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٥٠)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٧٩) عن وكيع،
عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: صليت إلى جنب عبد الله بالنهار قال: فلم
أدر أي شيء قرأ، حتى انتهى إلى قوله: ((ربّ زدني علماً)) فظننت أنه يقرأ في ((طه)).
وأخرجه عبد الرزاق (٩٣٩٠) من طريق عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن
إبراهيم، عن علقمة قال: صليت إلى جنب عبد الله فما علمت أنه يقرأ شيئاً حتى
سمعته يقول: ((ربّ زدني علماً) فعرفت أنه في ((طه)).
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٧٧).
- ١٨٨ -

أبواب الجمعة
باب: فضل يوم الجمعة
٣١٠٥- حدثنا أبو محمد عباد بن زید بن عبد الرحمن اهروي، حدثنا
أبي، حدثنا القاسم بن الحكم، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن الحسن، عن
أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من مات يوم الجمعة
وُقِي عذاب القبر))(١).
٣١٠٦- قرأت على إمام المقام زين العابدين بن عبد القادر الطبري،
عن المعمر عبد الواحد بن إبراهيم، عن الخطيب محمد بن إبراهيم
الغمري، عن أبي الفضل بن حجر الحافظ، عن أبي الطاهر بن الكويك،
(١) ((المسند)) الحارثي (١٢٣٥)، والخبر أخرجه أحمد ١٦٩/٢، والترمذي (١٠٧٤)،
والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (٢٧٧)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) ١١٦/٩ من
طريق هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، عن عبد الله بن
عمرو مرفوعاً: ((ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر))،
والسياق لأحمد.
وقال الترمذي: حديث غريب ليس إسناده بمتصل، وقد ضعفه المنذري في ((الترغيب))
٤ / ٣٧٣.
وأخرجه أحمد ١٧٦/٢، ٢٢٠، وعبد بن حميد (٣٢٣)، والبيهقي في ((إثبات عذاب
القبر)» (١٥٦) من طريق أبي قبيل المصري، عن عبد الله بن عمرو به.
- ١٨٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
عن الحافظ أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي، قال: أنا
أبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني، قال: أنا أبو مسلم
الموئد بن عبد الرحيم بن الأخوة، قال: أنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء
الصير في قراءة، قال: أنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد الباطرقاني،
قال: أنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة، قال: أنا الحافظ
أبو محمد الحارثي، قال: أنا أبو محمد عباد بن زيد بن عبد الرحمن الهروي،
عن أبيه، عن القاسم بن الحكم، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن الحسن،
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((من مات يوم الجمعة وُقِي عذاب القبر))(١).
باب: ما جاء في فضل ليلة الجمعة
٣١٠٧- حدثنا محمد بن أحمد البخاري، حدثنا إبراهيم بن عبدك
النيسابوري من أهل مزينان، حدثنا أبو عصمة عاصم بن عبد الله
البلخي، حدثنا يحيى بن نوح، عن أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن
طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((ما من ليلة جمعة إلا وينظر الله عز وجل إلى خلقه ثلاث
مرات، فيغفر الله لمن لا يشرك به شيئاً))(٢).
(١) ((المسند)) للثعالبي (٢١١).
(٢) ((المسند)) (١٢٧٩)، و((كشف الآثار)) (٣٨٠٢) الحارثي، والخبر أخرجه أبو يعلى
(٣٤٨٤، ٣٤٣٤)، والطبراني في ((الأوسط)) (٩٤٨)، ((البحرين))، والخطيب ٩/ ٣٨٤
=
- ١٩٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٣١٠٨- أخبرنا الشيخ أبو سعد أحمد بن عبد الجبار قراءة، قال:
أخبرنا أبو القاسم التنوخي إذناً، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الثلاج إذناً،
قال: أخبرنا أبو العباس بن عقدة قراءة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن
يعقوب البخاري، قال: حدثني محمد بن أحمد البخاري، قال: حدثنا
إبراهيم ابن عبدك نيسابوري من أهل مزينان، قال: حدثنا أبو عصمة
عاصم بن عبد الله البلخي، قال: حدثنا يحيى بن نوح، عن أبي حنيفة،
عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ابن مسعود رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من ليلة جمعة إلا وينظر
الله عز وجل إلى خلقه ثلاث مرات، فيغفر لمن لا يشرك به شيئاً))(١).
باب: من لا تجب عليهم الجمعة
٣١٠٩- حدثنا يوسف بن أبي يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن
=
من حديث أنس مرفوعاً: ((إن يوم الجمعة وليلة الجمعة أربعة وعشرون ساعة ليس فيها
ساعة إلا ولله فيها ستمائة عتيق من النار))، والسياق لأبي يعلى، ولفظ الموضع الثاني
منه: ((إن الله في كل يوم جمعة ستمائة ألف عتيق يعتقهم من النار))، قال أحدهما في
حديثه: ((كلهم قد استوجبوا النار))، ولفظ الخطيب: ((ما من يوم جمعة ولا ليلة جمعة إلا
ويطلع الله تعالى إلى دار الدنيا ... فيعتق مائتي ألف عتيق من النار من الموحدين ممن قد
استوجب من الله ذلك)»، ثم ساق حديثاً طويلاً.
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٩٣٦).
- ١٩١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
أيوب الطائي، عن محمد بن كعب القرظي، عن النبي صلى الله عليه
وسلم، أنه قال: ((الجمعة واجبة إلا على العبد والمرأة والمريض
والمسافر))(١).
٣١١٠- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: حدثنا غيلان وأيوب
ابن عائذ الطائي، عن محمد بن كعب القرَظِي رضي الله عنه، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: ((أربعةٌ لا جمعة عليهم: المرأة والمملوك
والمسافر والمريض))(٢).
٣١١١- أخبرنا أحمد بن محمد الشرقي النيسابوري، قال: حدثنا
أبو الأزهر، قال: حدثنا الحسین بن الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن أيوب بن
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٦١)، والخبر أخرجه عبد الرزاق (٥٢٠٠) عن معمر،
عن ليث، عن محمد بن كعب القرظي مطولاً وفيه: والجمعة حق على كل مسلم، أو
قال: من كان يؤمن بالله فالجمعة حق عليه إلا عبد أو امرأة أو صبي أو مريض.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٥١٩١) عن هُشيم، عن ليث، عن محمد بن كعب القرظي،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه
الجمعة يوم الجمعة، إلا على امرأة أو صبي أو مملوك أو مريض)).
وأخرجه البيهقي في ((الكبرى)) ٣/ ١٧٣ من طريق سلمة بن عبد الله الخطمي، عن
محمد بن كعب أنه سمع رجلاً من بني وائل يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
((تجب الجمعة على كل مسلم، إلا امرأة أو صبي أو مملوك)).
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (١٩٩).
- ١٩٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
عائذ، عن محمد بن كعب القرظي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال: ((أربعة ليس عليهم جمعة: المريض والمسافر والعبد
والمرأة))(١).
٣١١٢- حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن يعقوب، قال:
حدثنا عبد العزيز بن خالد، عن أبي حنيفة، عن أيوب بن عائذ، عن محمد
ابن كعب القرظي رحمة الله عليهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((أربعة ليس عليهم جمعة: المرأة والعبد والمسافر والمريض))(٢).
٣١١٣- أخبرنا الشيخ العدل أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون،
قراءة عليه فأقر به قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن
شاذان البزاز، قال: حدثنا القاضي أبو نصر أحمد بن نصر بن محمد بن
أُشکاب البخاري، قال: حدثنا عبد الله بن طاهر القزويني، قال: حدثنا
إسماعيل بن توبة، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، قال:
حدثنا غيلان وأيوب بن عائذ الطائي، عن محمد بن كعب القرظي، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أربعة لا جمعة عليهم: المرأة والمملوك
والمسافر والمريض))(٣).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٩٣٠).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٢٤٨).
(٣) ((المسند)) لابن خسرو (٩١٠).
- ١٩٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٣١١٤- قرأت على الشيخ أبي الغنائم محمد بن علي بن الحسن بن
أبي عثمان المقرئ فأقر به، قلت له: أخبركم أبو الحسن محمد بن أحمد بن
رزقويه قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد، قال:
حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، قال: حدثنا
أبو حنيفة، عن أيوب بن عائذ، عن محمد بن كعب القرظي، عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أربعة لا جمعة عليهم: المرأة والعبد
والمريض والمسافر))(١).
٣١١٥- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف الفاسي على
حكم ما تقدم، عن شيخ الجماعة أبي عبد الله القصار، عن أبي الطيب
الغزي، عن القاضي زكريا بن محمد، عن محمد بن مقبل الحلبي، عن
الصلاح المقدسي، عن الفخر بن البخاري، عن أبي طاهر الخشوعي، عن
ابن خسرو البلخي، قال: قرأت على أبي الغنائم محمد بن علي بن الحسن
المقرئ، قلت له: أخبركم أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه قراءة عليه
فأقر به، قال: أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان، قال: ثنا بشر بن
موسى، قال: ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد، قال: ثنا
أبو حنيفة، عن أيوب بن عائذ، عن محمد بن كعب القرظي عن النبي
(١) ((المسند)) لابن خسرو (١٦).
- ١٩٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أربعة لا جمعة عليهم: المرأة والعبد
والمريض والمسافر))(١).
باب: عدم وجوب الجمعة على بعض أهل القرى
٣١١٦- حدثنا محمد بن عبد الله بن سهل، قال: حدثنا محمد بن
علي ابن الحسن، قال: أخبرنا الطالقاني، قال: أخبرنا الفضل بن موسى،
قال: سألت أبا حنيفة عن أهل الحيرة أعليهم جمعة؟ قال: ليس عليهم
جمعة، فقال سفيان الثوري: ليس عليهم جمعة (٢).
باب: لا يجمّع في مصر واحد في مكانين
٣١١٧- حدثت عن أبي أحمد الغساني، عن علي بن الحسن، عن
أبي حمزة، عن أبي حنيفة رحمة الله عليهم قال: لا يجمّع في مصر واحد في
(٣)
مكانين(٣).
باب: لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع
٣١١٨- وزعم أبو حنيفة أنه بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
(١) ((المسند)) للثعالبي (١٨١).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٧٠١).
(٣) (كشف الآثار)) للحارثي (٢٦٤٧).
- ١٩٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
قال: ((لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع)) (١).
باب: ما جاء في غسل يوم الجمعة
٣١١٩- حدثنا صالح بن أحمد البغدادي، ثنا عبدوس بن بشر، ثنا
أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم، عن أبي حنيفة(٢).
٣١٢٠- وأحمد بن محمد التيمي المنكدري، ثنا محمد بن سعد العوفي،
ثنا أبي، ثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة(٣).
٣١٢١- وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي، ثنا عمر بن مدرك،
ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أتى الجمعة فليغتسل)) (٤).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٩٧).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٣٩)، والخبر أخرجه مالك في ((الموطأ)) (٨٥)، والشافعي ٣١٢/٢،
والحميدي (٦١٠)، وأحمد ٣/٢، ٤١، ٤٢، ٤٨، ٥٥، ٦٤، ٧٥، ٧٧، ٧٨، ١٠١،
١٠٥، ١١٥، ١٤٥، والدارمي (١٥٤٤)، والبخاري ٢/٢، ومسلم ٢/٣، والنسائي في
(المجتبى)) ٩٣/٣، ١٠٥، وفي ((الكبرى (( (١٦٧٨)، وابن خزيمة (١٧٥٠، ١٧٥١)،
والطحاوي ١/ ١١٥، وابن حبان (١٢٢٤)، والطبراني في (الكبير)) (١٣٤١٩)، وفي
(الأوسط)) (١٨، ٤٦، ٤٨، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦١)، والبيهقي ٢٩٧/١، ١٨٨/٣،
والبغوي (٣٣٣) من طرق عن نافع به.
(٣) ((المسند)) للحارثي (١٤٠).
(٤) ((المسند)) الحارثي (١٤١).
- ١٩٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٣١٢٢- حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل البغدادي، قال: حدثنا
عبد الواحد بن بشر، قال: حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم، عن
أبي حنيفة، عن نافع رحمة الله عليهم، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أتى الجمعة فليغتسل))(١).
٣١٢٣- حدثنا محمد بن أحمد بن زکریا الأسداباذي، قال: حدثنا عمر بن
مُدرك، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن نافع،
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((من أتى الجمعة فليغتسل))(٢).
٣١٢٤- كتب إلي زكريا بن يحيى بن الحارث، وحدثني قبيصة
الطبري عنه، قال: كتب إلي أحمد بن عبد الله بن زياد البغدادي، قال:
حدثنا محمد بن خليد البصري، قال: حدثنا حماد بن يحيى الأبخّ، عن أبي حنيفة،
عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم قال: ((الغسل يوم الجمعة على من أتى الجمعة))(٣).
٣١٢٥- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أبي العباس
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٢٣٢).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٤٢٦).
(٣) ((المسند)) (١٣٨)، و((كشف الآثار)) (١٨٤٧) للحارثي.
- ١٩٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
ابن عقدة، عن عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري، عن
قبيصة، عن زكريا بن يحيى، عن محمد بن خليد البصري، عن حماد بن
يحيى الأبح، عن منصور بن المعتمر ومحمد بن سوقة وأبي حنيفة رضي
الله عنهم، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم قال: ((الغسل يوم الجمعة واجب على من أتى الجمعة))(١).
٣١٢٦- الحافظ محمد بن المظفر روى في ((مسنده))، عن محمد بن
مخلد بن حفص، عن عبدوس بن بشر الرازي، عن أبي يوسف رحمه الله
تعالى، عن أبي حنيفة رضي الله عنه (٢).
٣١٢٧- والقاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي روى في ((مسنده))،
عن أبي القاسم علي بن أحمد بن محمد بن البشر إملاءً، عن أبي عمرو
عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن جهير الفارسي، عن
أبي عبد الله محمد بن مخلد بن حفص، عن عبدوس بن بشر، عن
أبي يوسف القاضي، عن أبي حنيفة رضي الله عنه عن نافع، عن
ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم: ((من جاء إلى الجمعة فليغتسل))(٣).
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٥١٨).
(٢) ((مسند) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (٣٢٨).
(٣) ((مسند) محمد بن عبد الباقي الأنصاري، كما في ((جامع المسانيد)) (٣٢٨).
- ١٩٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٣١٢٨- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أبي عبد الله
محمد بن مخلد، عن عبدوس بن بشر بن شعيب الرازي، عن أبي يوسف
القاضي رحمه الله تعالى، عن أبي حنيفة رضي الله عنه(١).
٣١٢٩- والقاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي روى في ((مسنده))،
عن أبي بكر الخطيب البغدادي، عن أحمد بن محمد العتيقي، عن علي بن
محمد بن لؤلؤ، عن أبي بكر محمد بن فروة المستملي، عن عمر بن مدرك،
عن مكي بن إبراهيم رحمه الله تعالى، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، عن
نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم: ((من أتى الجمعة فليغتسل))(٢).
٣١٣٠- حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن سلم، ومحمد بن
إسحاق الأهوازي، قالا: ثنا محمد بن محمد بن عرفة، ثنا صفوان بن
المغلس، ثنا أبو سليمان الجوزجاني، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة
رضي الله عنه، حدثني مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: ((من راح إلى الجمعة فليغتسل))(٣).
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٥١٩).
(٢) ((مسند)) محمد بن عبد الباقي الأنصاري، كما في ((جامع المسانيد)) (٥١٩).
(٣) ((المسند)) لأبي نعيم (٣٧١).
- ١٩٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٣١٣١- حدثنا محمد بن أحمد بن يوسف الصرصري والحسن بن
علان، قالا: ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: ثنا محمد بن مدرك
البلخي، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة(١).
٣١٣٢- وثنا أبو أحمد بن محمد بن أحمد بن حمدان المولدي العدل
النيسابوري، والحسن بن علان، ومحمد بن إبراهيم، قالوا: ثنا محمد بن
مخلد، ثنا عبدوس بن الحسن، قال ثنا أبو يوسف عن أبي حنيفة(٢).
٣١٣٣- وثنا داود بن محمد، قال: ثنا خالد بن عبد الله بن أحمد
المروزي، ثنا محمد بن أحمد بن إسحاق، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا
شدّاد بن حكيم ثنا زفر بن الهذيل، ثنا أبو حنيفة، كلهم عن نافع، عن ابن عمر
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أتى الجمعة فليغتسل))(٣).
٣١٣٤- أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قراءة عليه،
قال: أخبرنا أبو محمد الفارسي، قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر،
قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص، قال: حدثنا عبدوس بن
بشر الرازي، قال: حدثنا أبو يوسف القاضي، قال: حدثنا أبو حنيفة،
(١) ((المسند)) لأبي نعيم (٣٧٤).
(٢) ((المسند)) لأبي نعيم (٣٧٤).
(٣) ((المسند)) لأبي نعيم (٣٧٤).
- ٢٠٠ -