Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٢٦٨٥- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن
عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي
نائمة إلى جنبه، عليه ثوب جانبُه عليها(١).
قال محمد: وبه نأخذ، ولا نرى بذلك بأساً، وكذلك أيضاً لو صلت
إلى جانبه في [صلاة غير صلاته، إنما تفسد عليه إذا صلت إلى جانبه وهما
في] صلاة واحدة، تأتمّ به أو يأتمان بغيرهما، وهو قول أبي حنيفة.
٢٦٨٦ - حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي، حدثنا أحمد بن
عبد الله الكندي، حدثنا علي بن معبد، حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة،
عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد: أنه سأل عائشة رضي الله
تعالى عنها عما يقطع الصلاة؟ فقالت: أما إنكم يا أهل العراق تزعمون
أن الحمار والكلب والمرأة والسنور يقطعون الصلاة، قرنتمونا بهم، ادرأ
ما استطعت فإنه لا يقطع صلاتك شيء، كان النبي صلى الله عليه وسلم
=
(٣٧٠)، والنسائي في ((المجتبى)) ٢/ ٧١، وفي (الكبرى)) (٨٤٤)، وابن ماجه (٦٥٢)،
وأبو عوانة ٢/ ٦٠، والبيهقي ٤٠٩/٢ من طريقين عن طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن
عبد الله ابن عتبة، عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا
إلى جنبه، وأنا حائض، وعلي مرط وعليه بعضه إلى جنبه، واللفظ لمسلم.
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن (١٣٨).
- ٢١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
يصلي وأنا نائمة إلى جنبه عليه ثوب جانبه عليّ (١).
٢٦٨٧ - كتب إلي صالح بن أبي رميح: حدثنا إبراهيم بن الحسين
الكسائي الهمداني، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن
عبد الله بن سوار، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود،
عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا نائمة
إلى جنبه عليه ثوب جانبه عليّ (٢).
٢٦٨٨- حدثنا عبد الله بن عبيد الله، حدثنا يحيى بن عثمان بن
صالح بن صفوان السهمي المصري، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا
عبد الله بن وهب، حدثنا الليث بن سعد، عن عبد الله بن سوار، عن
النعمان، عن حماد، عن إبراهيم النخعي نحوه (٣).
٢٦٨٩- وحدثنا عبد الله بن عبيد الله، حدثنا يحيى بن عثمان بن
صالح بن صفوان السهمي المصري، حدثنا عبد الله بن صالح بن محمد
(٤)
الجهني(٤).
(١) ((المسند)) الحارثي (٨٠٤).
(٢) ((المسند)) (٨٠٥)، و((كشف الآثار)) (٢١٨٤) للحارثي.
(٣) ((المسند)) الحارثي (٨٠٦).
(٤) (المسند)) الحارثي (٨٠٧).
- ٢٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٢٦٩٠- وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، حدثنا محمد بن
إسماعيل بن يوسف السلمي، حدثنا أبو صالح(١).
٢٦٩١- وحدثنا عبد الله بن جامع المقرئ الحلواني، حدثنا إبراهيم
ابن أبي داود البرلسي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد،
عن الأحوص بن حكيم، عن النعمان أبي حنيفة، عن حماد بن أبي سليمان،
عن النخعي، عن الأسود عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يصلي وأنا نائمة إلى جنبه عليه ثوب جانبه عليّ(٢).
٢٦٩٢- حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن
صالح بن صفوان السهمي المصري، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال:
حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني الليث بن سعد عن عبد الله بن
شداد، عن النعمان، عن حماد عن النخعي بذلك الحديث الذي رواه عن
عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي وأنا نائمة إلى
جنبه، عليه ثوب جانبه عليّ (٣).
٢٦٩٣- حدثنا عمي جبريل بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن نصر
(١) ((المسند)) الحارثي (٨٠٧).
(٢) ((المسند)) الحارثي (٨٠٧).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢١٨٣).
- ٢٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
العتكي، قال: حدثنا أبو معاذ، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم رحمة الله عليهم، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان النبي
صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا نائمة إلى جنبه، وجانب الثوب
ـ(١)
عليّ(١).
٢٦٩٤- حدثنا عمي جبريل بن يعقوب بن الحارث، حدثنا أحمد بن
نصر العتكي، أنبأ أبو معاذ خالد بن سليمان البلخي، حدثنا أبو حنيفة،
عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة أنها قالت: كان النبي
صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا نائمة إلى جنبه، وجانب الثوب
عليّ (٢).
٢٦٩٥- الحسن بن زياد، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يصلي وأنا إلى جنبه نائمة وعليه ثوب يصلي فيه وجانب
،(٣)
الثوب عليّ(٣).
٢٦٩٦- محمد بن الحسن روى في نسخته، عن أبي حنيفة رضي الله
(١) (كشف الآثار)) للحارثي (٣٣٥٣).
(٢) ((المسند)) للحارثي (٨٥٢).
(٣) ((الإمتاع)) للإمام محمد زاهد بن الحسن الكوثري ص (٣٧)، و((جامع المسانيد)) (٥٠٦).
- ٢٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
عنه(١).
٢٦٩٧ - القاضي الأشناني روى في مسنده، عن أبي إسماعيل محمد
ابن إسماعيل الترمذي، عن أبي صالح عبد الله بن صالح، عن الليث بن
سعد، عن الأحوص بن حکیم، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، عن حماد،
عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان النبي
صلى الله عليه وآله وسلم يصلي وأنا نائمة إلى جنبه وعليه ثوب جانبه
(٢)
علي (٢).
٢٦٩٨- أخبرنا الشيخ أبو طالب بن يوسف، قال: أخبرنا أبو محمد
الجوهري، قال: أخبرنا أبو بكر الأبهري، قال: حدثنا أبو عروبة الحسين
ابن محمد الحراني، قال: حدثني جدي عمرو بن أبي عمرو، قال: حدثنا
محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن
عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي
نائمة إلى جنبه عليه ثوب جانبه عليها(٣).
٢٦٩٩- أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، قال:
(١) نسخة محمد بن الحسن، كما في ((جامع المسانيد)) (٥٠٦).
(٢) ((مسند)) عمر بن الحسن الأشناني، كما في ((جامع المسانيد)) (٥٠٦).
(٣) ((المسند)) لابن خسرو (٢٩٣).
- ٢٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
أخبرنا خالي أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الباقلاني قراءة، قال:
أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد العلاف قراءة عليه،
قال: أخبرنا عمر، قال: أخبرنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي،
قال: حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث بن سعد،
عن الأخضر بن حکیم، عن النعمان يعني أبا حنيفة، عن حماد بن أبي سليمان،
عن النخعي، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يصلي وأنا نائمة إلى جنبه عليه ثوب بعضه علي وبعضه
(١)
عليه(١).
٢٧٠٠ - أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الله
ابن الحسن الخلال، قال: حدثنا عبد الرحمن بن حمة، قال: حدثنا محمد بن
إبراهيم بن حبيش، قال: حدثنا محمد بن شجاع، قال: حدثنا الحسن بن
زياد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة
رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصلي وأنا إلى جنبه نائمة، وعليه ثوب يصلي فيه، وجانب الثوب
(٢)
علي (٢).
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٣٣١).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٣٨٨).
- ٢٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
باب: ما جاء فيما لا يقطع الصلاة شيء
٢٧٠١ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: يا أهل العراق! قرنتمونا بالحمير
والكلاب والسنانير، إنه لا يقطع الصلاة شيء، ولکن ادرا عن نفسك ما
استطعت(١).
٢٧٠٢ - محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن
الأسود بن يزيد، أنه سأل عائشة رضي الله عنها أُمَّ المؤمنين عما يقطع
الصلاة؟ فقالت: أما إنكم يا أهل العراق تزعمون أنَّ الحمار والكلب
والمرأة والسنور يقطعون الصلاة، فقرنتمونا بهم؟ فادرا ما استطعت، فإنه
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٣٨)، والخبر أخرجه عبد الرزاق (٢٣٦٥)، عن إبراهيم،
لم ينسبه عن حماد هو ابن أبي سليمان، عن إبراهيم أن عائشة قالت: قرنتموني يا أهل
العراق بالكلب والحمار إنه لا يقطع الصلاة شيء، ولكن ادرؤوا ما استطعتم،
وإبراهيم لم يسمع من عائشة .
وأخرجه الطيالسي (١٣٧٩)، وأحمد ٦/ ٤٢، ١٧٤، ٢٣٠، ٢٦٦، والبخاري (٥١٤)،
ومسلم (٥١٢) (٢٧١)، والنسائي في ((المجتبى)) ٦٥/٢، ٦٦، وفي ((الكبرى)) (٨٣١)،
والطحاوي ١/ ٤٦٢، وابن خزيمة (٨٢٦)، والبيهقي ٢٧٦/٢ من طرق عن إبراهيم،
عن الأسود، عن عائشة قالت: عدلتمونا بالكلاب والحمر، لقد رأيتني مضطجعة على
السرير، فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيتوسط السرير، فيصلي، فأكره أن
أسنحه، فأنسل من قبل رجلي السرير حتى أنسل من لحافي، واللفظ لمسلم.
- ٢٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
لا يقطع صلاتك شيء (١).
قال محمد: وبقول عائشة رضي الله عنها نأخذ، وهو قول أبي حنيفة.
٢٧٠٣ - أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله
الأنصاري الوكيل بقراءتي عليه فأقر به، قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن
أحمد بن محمد النرسي بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو الحسين عبد الوهاب
ابن الحسن الكلابي قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن
يوسف بن جوصا، قال: أخبرنا أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الصمد بن
شعيب بن إسحاق بن أبي النضر، قال: أخبرني جدي شعيب بن
إسحاق، قال: حدثنا أبو حنيفة النعمان بن ثابت، عن حماد، عن إبراهيم،
عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها: أنه سألها عما يقطع الصلاة؟
فقالت : أما إنكم يا أهل العراق تذكرون أن الحمار والكلب والمرأة
والسنور يقطعون الصلاة، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصلي وأنا معترضة بين يديه، ولكن ادرؤوا ما استطعتم، فإنه لا يقطع
صلاتكم شيء(٢).
٢٧٠٤ - أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الله
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن (١٤٠).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٣٠٣).
- ٢٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
ابن الحسن الخلال، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد، قال:
أخبرنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن حبيش البغوي، قال: أخبرنا
أبو عبد الله محمد بن شجاع الثلجي، قال: حدثنا الحسن بن زياد، قال:
أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة رضي الله عنها أنها
قالت: يا أهل العراق! إذا مرّ بكم السنور والحمار، فإنه لا يقطع الصلاة
شيء ولكن ادرؤوا ما استطعتم (١).
باب: لا تبطل الصلاة باعتراض المرأة بينه وبين القبلة
٢٧٠٥ - حدثنا محمد بن قدامة بن سيار الزاهد، حدثنا يحيى بن
(٢)
أکثم(٢).
٢٧٠٦ - وحدثنا أبو زيد عمران بن فرينام، حدثنا أبو عصمة سعد بن
معاذ، قال: قرأت على يحيى بن أكثم، عن عبد الله بن صالح، عن
الليث بن سعد، عن الأحوص بن حكيم، عن النعمان، عن حماد، عن
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٣٩٨).
(٢) ((المسند)) الحارثي (٨٠٨)، والخبر أخرجه الحميدي ١٧١، وأحمد ٦/ ٣٧، ٥٠، ٨٦،
٩٤، ١٧٦، ٩٨، ١٢٦، ١٣٤، ١٩٢، ١٩٩، ٢٠٥، ٢٠٠، ٢٣١، ٢٧٥، والدارمي
(١٤٢٠)، والبخاري ١٠٧/١، ١٣٧، ١٣٦، ٣١/٢، ومسلم ٢/ ٦٠، ١٦٨، وأبو داود
(٧١٠، ٧١١)، والنسائي ٦٧/٢، وابن ماجه (٩٥٦)، وابن خزيمة (٨٢٢، ٨٢٣،
٨٢٤) من طرق عن عروة ابن الزبير، عن عائشة به.
- ٢٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
إبراهيم، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
وأنا معترضة بينه وبين القبلة(١).
٢٧٠٧ - حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن
صفوان السهمي، قال: حدثنا عبد الله بن صالح بن محمد الجهني(٢).
٢٧٠٨- وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني الكوفي،
قال: حدثنا [محمد بن] إسماعيل بن يوسف السلمي، قال: حدثنا
أبو صالح(٣).
٢٧٠٩- وحدثنا عبد الله بن جامع المقري الحلواني، قال: حدثنا
إبراهيم بن أبي داود، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قالوا: حدثنا الليث
ابن سعد، عن الأحوص بن حكيم، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة (٤).
٢٧١٠ - حدثنا محمد بن طاهر بن قبيصة النيسابوري، ثنا الليث بن
(١) (المسند)) الحارثي (٨٠٨).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٠٩٤).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٠٩٤).
(٤) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٠٩٤).
- ٣٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
محمد بن الليث، ثنا عبد الله بن محمود، ثنا يحيى بن أكثم، ثنا عبد الله بن
صالح، ثنا الليث بن سعد عن الأحوص، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة (١).
باب: الصلاة على الحصير والخمرة
٢٧١١ - حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن بن سلام الدينوري،
حدثنا أحمد بن عباد بن سعيد الثقفي السراج، أنبأ عيسى بن يونس، عن
أبي حنيفة، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، عن أبي سعيد
الخدري: أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده يصلي
على حصير يسجد عليه(٢).
٢٧١٢ - كتب إلي صالح، قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن فرقد، قال:
حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا موسى بن طارق، عن أبي حنيفة
رحمة الله عليه، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
(١) ((المسند)) لأبي نعيم (١٢٤).
(٢) ((المسند)) الحارثي (٧٢٧)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة ٣٩٨/١، وأحمد ١٠/٣، ٥٢،
٥٩، ومسلم ٢/ ٦٢، ١٢٨، والترمذي (٣٣٢)، وابن ماجه (١٠٢٩)، وابن خزيمة
(١٠٠٤)، وابن حبان (٢٣٠٧)، وأبو يعلى (١٣٠٨)، والبيهقي ٤٢١/٢ من طرق عن
الأعمش، عن أبي سفيان به، هو طلحة بن نافع الواسطي من رجال مسلم.
- ٣١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة ويسجد عليها(١).
باب: الصلاة على طنفسة البساط
٢٧١٣ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهم، أنه أمَّهم في بيته على طنفسة قد
طبقت البيت سجوده ورکوعه عليها(٢).
٢٧١٤- حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا يوسف بن زيد بن
عمرو بن البراء رحمة الله عليهم، قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الكوفي، عن
أبي حنيفة، عن حماد، عن سعيد بن جبير رحمة الله عليهم: أن ابن عباس
رضي الله عنهما أمهم على طنفسة سجوده وركوعه عليها(٣).
٢٧١٥ - الحسن بن زياد روى في ((مسنده))، عن أبي حنيفة رضي الله
(١) (كشف الآثار)) للحارثي (٢٢٠٤).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١١١)، والخبر أخرجه عبد الرزاق (١٥٤٤) عن الثوري،
عن حماد، عن سعيد بن جبير قال: صلى ابن عباس على طنفسة طبق البيت.
وأخرجه عبد الرزاق (١٥٤٢، ١٥٤٣، ١٥٤٥)، وابن أبي شيبة (٤٠٦٨)، والبيهقي في
((السنن الكبرى)) ٢ / ٤٣٦ من طرق عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.
وأخرجه عبد الرزاق (١٥٤١) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس
به.
(٣) (كشف الآثار)) الحارثي (١٢١٥).
- ٣٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
عنه، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه أم
أصحابه في بيته على بساط قد طبق البيت(١).
٢٧١٦ - أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الله
ابن الحسن الخلال، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد، قال:
أخبرنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن حبيش البغوي، قال: أخبرنا
أبو عبد الله محمد بن شجاع الثلجي، قال: حدثنا الحسن بن زياد، عن
أبي حنيفة، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما
أنه أمّ أصحابه في بيته على بساط قد طبق البيت(٢).
باب: اللحظ في الصلاة من غير أن يلوي عنقه
٢٧١٧- حدثنا يحيى بن إسماعيل والقاسم بن عبّاد الحماني، قالا:
حدثنا أبو إسحاق الطالقاني، عن الفضل بن موسى قال: (٣)
٢٧١٨- وحدثنا محمد بن نصر بن سليمان الهروي، قال: حدثنا
أحمد بن مصعب، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، قالوا: أخبرنا أحمد بن
اللیث البلخي جار عبد الصمد، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا
(١) ((مسند)) الحسن بن زياد، كما في ((جامع المسانيد)) (٦٦٣).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٣٩٣).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٧٠٦).
- ٣٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
يحيى بن معين، قال: أخبرنا الفضل بن موسى المروزي(١):
٢٧١٩ - قال: وحدثنا أحيد بن عمر بن هارون البخاري، قال:
حدثنا يحيى بن أكثم، قال: أخبرنا الفضل بن موسى قال:(٢)
٢٧٢٠- وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا محمود بن آدم، قال:
أخبرنا الفضل بن موسى قال: (٣)
٢٧٢١ - وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا محمد بن حميد الداري،
قال: حدثنا أبو إسحاق الطالقاني، قال: أخبرنا الفضل بن موسى
السيناني، قالوا: حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن بور بن يزيد
البُريلي، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يلحظ بصلاته يميناً وشمالاً
من غير أن يلوي عنقه. لفظ أحمد بن مصعب، زاد أحمد بن مصعب في
حديثه: قال الفضل بن موسى: قال: سألت أبا حنيفة عن هذا الحديث؟
قال: أما الملاحظة فلا بأس به لهذا الخبر، لأنه ليس بالتفات في الصلاة،
فإذا لوى عنقه فحينئذ يدخل في النهي؛ لأنه يقع في حد الالتفات (٤).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٧٠٨).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٧٠٧).
(٣) ((كشف الآثار)) الحارثي (٢٧٠٨).
(٤) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٧٠٩).
- ٣٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٢٧٢٢- حدثنا أبو بكر محمد بن محرز بن الشاه الهروي، قال: حدثنا
أحمد بن مصعب، قال: سألني أحمد بن حنبل: أسمعت من السيناني حديث
اللحظ؟ فقلت: حدثنا الفضل بن موسى، فذكر الحدیث بإسناده مثله، غیر
أنه زاد عند قوله ((من غير أن يلوي عنقه)»: فقال: خلف ظهره(١).
باب: ما جاء فيما يكره في الصلاة أو يبطلها
٢٧٢٣- یوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أنه كان
يكره أن يغطي الرجل فاه وهو في الصلاة، ويكره أن تصلي المرأة وهي متنقبة (٢).
٢٧٢٤ - يوسف، عن أبيه، قال: وبلغني عن ابن عباس رضي الله
عنهما أنه قال في الرجل يؤم القوم وهو ينظر في المصحف: أنه يكره
ذلك، وقال: كفعل أهل الكتاب(٣).
(١) (كشف الآثار)) الحارثي (٢٧١٠).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٤٨)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٧٣٧٦، ٧٣٨٣) عن
أبي داود، عن شعبة، عن منصور، وعن وکیع، عن بکیر بن عامر، كلاهما عن إبراهيم:
أنه كره أن يغطي فمه وهو في الصلاة .
وأخرجه ابن أبي شيبة (٧٣٩٥، ٧٣٩٦، ٧٣٩٧) عن جابر بن زيد وطاوس والحسن:
أنهم كرهوا أن تصلي المرأة متنقبة.
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٧١)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٣٩٢٧) عن الثوري،
عن الأعمش، وابن أبي شيبة (٧٣٠٤) من طريق مغيرة، كلاهما عن إبراهيم قال:
كانوا يكرهون أن يؤمهم وهو يقرأ في المصحف، فيتشبهون بأهل الكتاب .
=
- ٣٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٢٧٢٥- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أن
عمر رضي الله عنه مر برجل يتابع بين السجود، فکره ذلك أو نهاه، وقال
أبو حنيفة: بلغني ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم(١).
٢٧٢٦ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
كره عدّ الآي في الصلاة(٢).
٢٧٢٧- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أنه
قال في الذي يسلم على المصلي: لا يرد عليه المصلي، أليس يقول: السلام
علينا وعلى عباد الله الصالحين، فقد ردّ عليه(٣).
=
وأخرجه ابن أبي شيبة (٧٣٠٣) عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم: أنه كره
أن يؤم الرجل في المصحف كراهة أن يتشبهوا بأهل الكتاب.
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٧٢)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٨٩٣٩) عن
أبي معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق أنه رأى رجلاً يصلي في كل ركعة
ثلاث سجدات فقال: إن الله رضي لكل ركعة بسجدتین.
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٧٤)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٤٩٢٨، ٤٩٣٥) من
طريق مغيرة ومنصور، عن إبراهيم قال: لا بأس بعدّ الآي في الصلاة.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٩٤٦) من طريق عمرو بن ميمون قال: سأله عمر بن عبد العزيز:
تعُدّ الآي في الصلاة؟ فقال: ما أفعل، قال: وأنا أيضاً ما أفعل.
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٤١٥)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٣٦٠٣) عن الثوري،
عن منصور، عن إبراهيم قال: إذا سُلْم عليك في الصلاة فلا تردّ عليه، فإذا انصرفت
فإن كان قريباً فرُدّ، وإن كان قد ذهب فأتبعه السلام.
- ٣٦ -
=

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٢٧٢٨ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم في
الرجل يسلم على الرجل وهو في الصلاة، قال: أليس يقول إذا تشهد:
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين؟ فقد ردّ عليه(١).
٢٧٢٩ - محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أنه
قال في الرجل يدخل على صاحبه فيسلم وهو يصلي، قال: أليس يقول
إذا تشهد: ((السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين)) فقد ردّ عليه (٢).
قال محمد: وبه نأخذ، لا يعجبنا أن يرد عليه السلام وهو يصلي، ولا
يعجبنا أن يسلم الرجلُ عليه وهو يصلي، وهو قول أبي حنيفة.
٢٧٣٠ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم أنه
قال: لا تفرقع أصابعك في الصلاة، ولا تعبث بلحیتك، ولا تدفن كبار
الحصى ولا تمسه، ولا تضع يدك على خاصرتك، ولا تغطي فاك، ولا
=
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٨٤٢) عن جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: يرد عليه
في نفسه.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٨٥٣) عن جرير، عن منصور، عن إبراهيم في الرجل يسلم
عليه في الصلاة، قال: يرد عليه السلام إذا انصرف، فإذا ذهب أتبعه بالسلام.
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٢٣).
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن (١٨٢).
- ٣٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
تلقي رداءك على منكبك، ولا تقعي (١).
٢٧٣١- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
كره أن يفرقع أصابعه في الصلاة، أو يلقي رداءه عن منكبيه، أو يضع يده
على خاصرته، أو يدفن كبار الحصى، أو يقعي على عقبيه أو يعبث
بلحیته(٢).
قال محمد: وبهذا نأخذ، لأنه عبثٌ في الصلاة يشغل عنها، وهو قول
أبي حنيفة.
٢٧٣٢ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى ابناً له إذا سجد رفع شعره لا يصيبه
التراب وهو في الصلاة، فأخذ شعره فدلكه في التراب وأمر به فحلق(٣).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٦٧)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٣٠٢٨) عن الثوري،
عن مغيرة، عن إبراهيم أنه كان يكره الإقعاء والتورك.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٦٢٨) من طريق سفيان، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم:
أنه كره أن يضع الرجل يده على خاصرته في الصلاة.
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن (١٤٩).
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٢٩)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٢٩٩٢) عن الثوري،
عن أبي هاشم الواسطي، عن مجاهد قال: مرّ عمر بن الخطاب على ابن له وهو يصلي
ورأسه معقوص فجبذه حتی صرعه.
- ٣٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٢٧٣٣- حدثنا محمد بن يزيد، قال: حدثنا المسيب بن إسحاق، قال:
حدثنا أحمد، قال: حدث عمرو، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم
رحمة الله عليهم أن عمر انتهى إلى ابن له وله شعر، فلما سجد اتقى أن
يصيب شعره الأرض، فقام إليه عمر، حتى مرّخ شعره في التراب، ثم
قال: قد رأيت ما تصنع بشعرك(١).
٢٧٣٤ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، قال: رأيت
مجاهداً وعطاءً وطاووساً يقعون في الصلاة، فسألتهم عن ذلك؟ فقالوا:
رأينا ابن عمر يقعي في الصلاة، فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: صدقوا قد
فعل ذلك بعدما كبر، قال: فأخبرني من رآه وهو شاب أنه كان يكرهه
(٢)
وینھی عنه(٢).
٢٧٣٥ - حدثنا جبريل بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن نصر
العتكي، قال: حدثنا أبي وأبو مقاتل، عن أبي حنيفة، عن حماد رحمة الله
علیهم، قال: ذكرت لإبراهيم قول مجاهد وطاووس وعطاء، قالوا: رأينا
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٧٢٩).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٨٦)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٣٠٢٨)، وابن أبي شيبة
(٢٩٥٣) من طريق الثوري، عن مغيرة، عن إبراهيم أنه كره الإقعاء والتورك.
وأخرجه عبد الرزاق (٣٠٢٩) عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه: أنه رأى ابن عمر
وابن الزبير وابن عباس يقعون بين السجدتين.
- ٣٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
ابن عمر يقعي في الصلاة قال: قد صدقوا، قد فعل ذلك بعد ما كبر،
وأخبرني من رآه وهو شاب أنه كان يكرهه وينهى عنه(١).
٢٧٣٦ - يوسف بن أبي يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد،
عن إبراهيم: أنه كان يكره أن يقعد في الصلاة بعد السجدة الآخرة، يعني
في الأولى والثالثة، انهض كما أنت ولا تقعد(٢).
٢٧٣٧- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
قال: أكره أن يصلي الرجل في المسجد والإمام في الصلاة وهو ينوي عن
صلاة الإمام، كأنه مشاق للإمام(٣).
٢٧٣٨ - حدثني أبي، قال: حدثني أبي، قال: ثنا أحمد بن محمد بن
سلامة، قال: ثنا أحمد بن أبي عمران، قال: ثنا محمد بن شجاع، قال: ثنا
أبو حنيفة الخوارزمي، قال: سألت أبا حنيفة عن الإمام إذا سمع خفق
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣١٨٥).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٣١)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٤٠١٠) عن
عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم: أنه كان يسرع
القيام في الركعة الأولى من آخر سجدة.
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٠٣)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٦٧١٠) عن وكيع،
عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن إبراهيم قال: إذا صلى الرجل وحده ثم صلى
في جماعة فالفريضة هي الأولى.
- ٤٠ -