Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري، أنا أبو بكر محمد بن
جعفر بن يحيى بن رزين العطار، ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي، ثنا
إسماعيل بن عياش، ثنا أبو حنيفة يعني النعمان بن ثابت الإمام، عن
أبي سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد سعد بن مالك
الخدري، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تصلح صلاة إلا بأم
القرآن ومعها غيرها))(١).
باب: ما جاء في افتتاح الصلاة
٢٠٢٣- حدثنا محمد بن قدامة الزاهد، قال: حدثنا سفيان بن وكيع،
قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة
الله عليهم قال: بأي أسماء الله افتتحت الصلاة أجزأك(٢).
٢٠٢٤- حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا أحمد بن بديل، قال:
حدثنا أبو معاوية، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم
قال: بأي أسماء الله تعالى افتتحت الصلاة أجزأك(٣).
٢٠٢٥- حدثنا أبو حمزة محمد بن عمر بن يوسف النسوي، قال:
حدثنا محمد بن معاوية، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن
(١) ((الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع)) لابن حجر ص (٤٠).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٦٧٥).
(٣) (كشف الآثار)) للحارثي (٨٢٩).
- ١٢١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم قال: بأي أسماء الله افتتحت صلاتك
أجزأك(١).
٢٠٢٦- حدثنا أحمد بن يعقوب بن زياد البلخي، قال: حدثنا عمرو
ابن عبيد الناقد، قال: حدثنا عفان بن سيّار الجرجاني، قال: حدثنا
أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم قال: بأي أسماء الله
افتتحت الصلاة أجزأك(٢).
٢٠٢٧- حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: سمعت أبي، يقول:
سمعت أبا سهل يحيى بن عبد الله، عن عبد الله بن المبارك، عن الفضل
ابن موسى السيناني، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله
عليهم قال: بأي أسماء الله افتتحت الصلاة أجزأك(٣).
باب: من كبّر في افتتاح الصلاة قبل الإمام
٢٠٢٨- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
قال: إذا كبر الرجل في افتتاح الصلاة قبل الإمام فصلاته فاسدة(٤).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٨٨٣).
(٢) (كشف الآثار)) الحارثي (٢٤٠١).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٦٩٦).
(٤) (الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٢)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٢٥٤٨) عن الثوري،
قال: إذا كبّر الرجل قبل الإمام فليعد التكبير، فإن لم يعد حتى يقضي الصلاة فليعد
=
- ١٢٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
باب: من لم يكبر في افتتاح الصلاة
٢٠٢٩ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
قال: إذا لم يكبر الرجل في افتتاح الصلاة فليس في صلاة(١).
٢٠٣٠- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم قال: من
لم يكبر حين يفتتح الصلاة فليس في صلاة(٢).
قال محمد: وبه نأخذ إلا أن يكون حين كبر تكبيرة الركوع كُبَّرها منتصباً
يريد بها الدخول في الصلاة، فيجزئه ذلك. وهو قول أبي حنيفة رحمه الله
تعالی.
باب: من لم يفتتح الصلاة خلف الإمام
٢٠٣١- أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن زهير بن حرب،
=
الصلاة، وقد بوب البيهقي في ((الكبرى)) ٢/ ١٨ باب: لا يكبر المأموم حتى يفرغ الإمام
من التكبير، وأتى فيه حديث أبي هريرة مرفوعاً بلفظ: ((إنما الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا
علیه، فإذا کبر فکبروا ... )) .
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٣)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٨٠) عن أبي معاوية،
عن حجاج، عن حماد، عن إبراهيم قال: إذا نسي تكبيرة الافتتاح استأنف.
وأخرجه عبد الرزاق (٢٥٣٧) عن معمر قال: سألت حماداً، عن رجل نسي تكبيرة
الاستفتاح قال یعید صلاته.
(٢) (الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٧٤).
- ١٢٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
قال: حدثنا محمد بن يزيد، قال: حدثني ابن برّاد، قال: أخبرني القاسم بن
معن رحمة الله عليهم، قال: قال لي حماد الراوية: بلغني أن أبا حنيفة وضع
كتباً فيها أضاليل، فجئني ببعضها حتى أرآه فقلت: ما آتيه بشيء أنفع له
من كتاب الصلاة، فأتيته به فمكث عنده أياماً، ثم رده عليَّ، فقال: قد
أخبرتك أنه وضع أضاليل في كتابه: من صلى خلف إمام فلم يفتتح
الصلاة خلفه فقد فسدت صلاته، والله ما افتتحت الصلاة خلف إمام قط
فقلت: هذا لا يحل لك، أعد كل صلاة صليتها خلف إمام ثم تفتتح خلفه (١).
باب: رفع اليدين في افتتاح الصلاة
٢٠٣٢- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
قال: إذا كبر الرجل في افتتاح الصلاة رفع يديه، ولم يجاوز بهما أذنيه (٢).
٢٠٣٣- حدثنا جيهان بن الحسن الفرغاني، حدثنا علي بن حكيم،
حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا أبو حنيفة، عن عاصم بن كليب، عن
أبيه، عن وائل بن حجر: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه
يحاذي بهما شحمة أذنيه(٣).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٢٠٩).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٤)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٣٠) عن جرير،
عن مغيرة، عن إبراهيم قال: لا تجاوز باليدين الأذنين في الصلاة.
(٣) المسند إثر (١٤٩١)، و((كشف الآثار)) (٢٦٨٣) للحارثي، والخبر أخرجه أحمد ٣١٦/٤،
وأبو داود (٧٢٤، ٧٣٧)، والنسائي ١٢٣/٢، والطبراني ٦٣/٢٢، ٧٢، وابن قالع في
=
- ١٢٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
٢٠٣٤- حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل الهروي ببغداد وأحمد
ابن محمد الهمداني، قالا: حدثنا عبد الله بن حمدويه البغلاني، حدثنا
محمود بن آدم، حدثنا الفضل بن موسى، أنبأ أبو حنيفة، عن عاصم بن
كليب، عن ابن وائل بن حجر، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم: أنه کان یرفع یدیه حتى يحاذي بهما شحمة أذنيه(١).
٢٠٣٥- حدثنا صالح بن سعيد بن مرداس الترمذي، حدثنا صالح
ابن محمد، حدثنا حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن عاصم بن کلیب، قال
حماد: وسمعته من عاصم، عن أبيه، عن وائل بن حجر: أنه رأى النبي
صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة حتى يحاذيا شحمة أذنيه(٢).
٢٠٣٦- حدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني، حدثنا جدي،
حدثنا أبو مقاتل، عن أبي حنيفة، عن عاصم بن كليب، عن عبد الجبار
ابن وائل، عن أبيه قال: رأيت النبي صلی الله علیه وسلم یرفع یدیه عند
التكبير، ويسلم عن يمينه، وعن يساره(٣).
=
(معجمه)) ١٨١/٣ - ١٨٢، والبيهقى ٢٤/٢ - ٢٥، والبغوي (٥٦٦) من طريقين عن
عبد الجبار بن وائل، عن أبيه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه
حين افتتح الصلاة حتى حاذت إبهامه شحمة أذنيه، والسياق لأحمد.
(١) ((المسند)) للحارثي (١٤٩٢).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٤٩٣).
(٣) ((المسند)) الحارثي (١٤٩٤).
- ١٢٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
٢٠٣٧- حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عون النسوي، قال: حدثنا
محمد بن عبد ربّه، قال: حدثنا أبو معروف قاضي الزّم والفضل بن
موسى، قالا: حدثنا أبو حنيفة، عن عاصم بن كُليب، عن ابن وائل بن
حجر، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في الصلاة
حتى يحاذي بهما شحمة أذنيه(١).
٢٠٣٨- حدثنا أحمد بن محمد بن سهل بن ماهان الترمذي، قال:
حدثنا صالح بن محمد، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة رحمة الله عليهم،
عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، أنه رأى النبي
عليه السلام يرفع يديه في الصلاة حتى يحاذيا شحمة أذنيه، قال حماد بن
أبي حنيفة: وحدثنا أبي، عن عاصم بن كليب مثله(٢).
٢٠٣٩- الحافظ طلحة بن محمد روی في (مسنده)) عن محمد بن مخلد،
عن صالح بن أحمد، عن عبد الله بن حمدويه البغلاني، عن محمود ابن آدم،
عن الفضل بن موسى السنياني، عن أبي حنيفة رضي الله عنه(٣).
٢٠٤٠ - وروى أيضاً عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن عبد الله بن
محمد الفزاري، عن صالح بن محمد، عن حماد بن أبي حنيفة، عن أبي حنيفة،
(١) ((كشف الآثار)) الحارثي (٣٧٧٣).
(٢) (كشف الآثار)) للحارثي (١٥٥٣).
(٣) ((مسند) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٦١٦).
- ١٢٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
قال حماد: وسمعت عن عاصم بن كليب عن أبيه، عن وائل بن حجر
رضي الله عنه، أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرفع يديه
في الصلاة حتى يحاذي شحمتي أذنيه(١).
٢٠٤١- القاضي الأشناني، عن سعيد بن إسرائيل، روى عن علي
ابن حجر، عن الفضل بن موسى السيناني، عن أبي حنيفة رضي الله عنه،
عن عاصم بن كليب، [عن أبيه]، عن وائل بن حجر رضي الله عنه، أن
النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يرفع يديه يحاذي بهما شحمتي
أذنيه(٢).
٢٠٤٢- أخبرنا الشيخ أبو الفضل بن خيرون، قال: أخبرنا خالي
أبو علي، قال: أخبرنا أبو عبد الله بن العلاف، قال: أخبرنا عمر، قال:
أخبرنا سعيد بن إسرائيل، قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا الفضل
ابن موسى السيناني، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن عاصم بن كليب، عن
وائل بن حجر، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه
حتى يحاذي بهما شحمة أذنيه (٣).
٢٠٤٣- حدثنا أحمد، قال: حدثني عبد الله بن أحمد، عن إسماعيل
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٦١٦).
(٢) ((مسند)) عمر بن الحسن الأشناني، كما في ((جامع المسانيد)) (٦١٦).
(٣) ((المسند)) لابن خسرو (٨٥٠).
- ١٢٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
ابن حماد، قال: حدثني أبي، عن أبي حنيفة، عن يزيد بن أبي زياد، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء رضي الله عنه قال: كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو أذنيه(١).
٢٠٤٤ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أبي العباس
ابن عقدة، عن عبد الله بن أحمد بن بهلول، عن جده إسماعيل بن حماد
ابن أبي حنيفة، عن أبيه، عن أبي حنيفة عن زياد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى، عن البراء بن عازب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع یدیه حذو منكبيه أو حذو أذنيه(٢).
باب: ترك رفع اليدين في غير الافتتاح
٢٠٤٥- يوسف، عن أبيه، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم، أنه قال: ارفع يديك في التكبيرة الأولى في افتتاح الصلاة، ولا
ترفع يديك فيما سواها(٣).
(١) ((كشف الآثار)) الحارثي (١٥٦٤)، والخبر أخرجه الفريابي في ((قرة العينين)) (٣٤) من
طريق سفيان، والبيهقي في ((الكبرى)) (٢٣٠٩) من طريق أسباط بن محمد، كلاهما عن
يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب مرفوعاً: ((إذا
افتتح الصلاة رفع یدیه حتی تکونا حذو أذنیه».
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٦٠٩).
(٣) (الآثار)) للإمام أبي يوسف (٩٩)، والأثر وأخرجه عبد الرزاق (٢٥٣٥) عن الثوري
عن حماد قال: سألت إبراهيم عن ذلك فقال: يرفع يديه أول مرة .
=
- ١٢٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
٢٠٤٦- حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال:
حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي، قال: حدثنا ابن أبي ليلى،
عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه رحمة الله عليهم، عن
البراء بن عازب رضي الله عنه أنه قال: كان إذا افتتح رسول الله
صلی الله عليه وسلم الصلاة کبر، ورفع يديه حذاء أذنيه ثم لا يرفع حتى
ینصرف(١).
٢٠٤٧- حدثنا أبو عبد الله محمد بن خزيمة بن محسبان البخاري،
حدثنا رجاء بن عبد الله النهشلي بمكة، حدثنا شقيق بن إبراهيم، عن
=
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٦٢) من طريق أبي بكر عياش عن حصين ومغيرة عن
إبراهيم قال: لا ترفع يديك في شيء من الصلاة إلا في الافتتاحة الأولى .
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٦٠) أيضاً عن هشيم عن حصين ومغيرة عن إبراهيم أنه
كان يقول: إذا كبرت في فاتحة الصلاة فارفع يديك ثم لا ترفعهما فيما بقي .
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٨) من طريق أبي معشر عن إبراهيم عن عبد الله أنه كان
یرفع يديه في أول ما يفتتح ثم لا يرفعهما.
(١) ((كشف الآثار)) الحارثي (١٣٠٩)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة ٢٣٦/١ وأبو داود
(٧٥٢) وأبو يعلى (١٦٨٩) والطحاوي في ((شرح المعاني)) ٢٢٤/١ من طريق وكيع،
عن محمد بن أبي ليلى، عن الحكم وعيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه ثم لا يرفعهما حتى يفرغ.
ورواه أحمد (١٨٦٧٤) والبيهقي في ((الكبرى)) ٢٦/٢ من طريق أسباط بن محمد عن
يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب قال: كان إذا
افتتح الصلاة رفع یدیه حتی تکون إبهاماه حذاء أذنيه.
- ١٢٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود: أن عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه كان يرفع يديه في أول التكبير ثم لا يعود لشيء من ذلك،
ويأثر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم(١).
٢٠٤٨- حدثنا أبو القاسم بن بالويه النيسابوري، ثنا بكر بن محمد
ابن عبد الله الحبال الرازي، ثنا علي ثنا علي بن محمد بن روح بن أبي الجوشن
المصيصي، سمعت أبي يحدّث عن أبيه، روح بن أبي الجوشن، سمعت
أبا حنيفة يقول: سمعت الشعبي يقول: سمعت البراء بن عازب يقول:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى
يحاذي منكبيه، لا يعود برفعهما، حتى يسلم من صلاته(٢).
(١) ((المسند) (٨٠١)، و((كشف الآثار)) (٣٥١٠) الحارثي، والخبر أخرجه ابن عدي ٦/ ٢١٦٢،
والدار قطني ٢٩٥/١، والبيهقي ٧٩/٢-٨٠ من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل، عن
محمد بن جابر عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: صليت مع النبي
صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا أيديهم إلا عند
التكبيرة الأولى في افتتاح الصلاة. قال إسحاق: به نأخذ في الصلاة كلها.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢٣٦/١، وأحمد ٣٨٨/١، ٤٤١، وأبو داود (٧٤٨، ٧٥١)،
والترمذي (٢٥٧)، والنسائي ١٩٥/٢، وأبو يعلى (٥٠٤٠، ٥٣٠٢)، والطحاوي
٢٢٤/١، والبيهقي ٧٨/٢ من طرق عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن
الأسود، عن علقمة، عن ابن مسعود قال: ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه
وسلم؟ فصلی فلم يرفع يديه إلا مرة واحدة، وقال الترمذي: حديث ابن مسعود حديث
حسن.
(٢) ((المسند)) لأبي نعيم (٢٥٩).
- ١٣٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
٢٠٤٩- حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي، حدثنا سليمان
ابن الشاذكوني، قال: سمعت سفيان بن عيينة، يقول: اجتمع أبو حنيفة
والأوزاعي في دار الحناطين بمكة، فقال الأوزاعي لأبي حنيفة: ما بالكم
لا ترفعون أيديكم في الصلاة عند الركوع وعند الرفع منه؟، فقال
أبو حنيفة: لأجل أنه لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه
شيء، فقال: كيف لم يصح وقد حدثني الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن
رسول الله صلی الله علیه وسلم أنه کان یرفع یدیه إذا افتتح الصلاة، وعند
الركوع، وعند الرفع منه، فقال له أبو حنيفة: وحدثنا حماد، عن إبراهيم،
عن علقمة، و الأسود، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان لا يرفع يديه إلا عند افتتاح الصلاة، ولا يعود لشيء من
ذلك، فقال الأوزاعي: أحدثك عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم، وتقول: حدثني حماد، عن إبراهيم، فقال له
أبو حنيفة: كان حماد أفقه من الزهري، وكان إبراهيم أفقه من سالم، وعلقمة
لیس بدون ابن عمر في الفقه، وإن کانت لابن عمر صحبة، فله فضل
صحبة، والأسود له فضل كثير، وعبد الله عبد الله، فسكت الأوزاعي(١).
٢٠٥٠- أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن محمد الزمزمي على طبق
ما سلف، عن والده، عن الشهاب أحمد بن محمد بن حجر المكي، عن
(١) ((المسند)) (٧٧٨)، و((كشف الآثار)) للحارثي (٢٠٩٢).
- ١٣١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
أبي الفضل السيوطي الحافظ، قال: أخبرني أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد
القمصي - بضم القاف والميم المشددة -، عن أبي الطاهر بن الكويك،
عن الحافظ أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي، قال: أنا أبو العباس
أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني، قال: أنا أبو مسلم الموئد بن
عبد الرحيم بن الأخوة، قال: أنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي
قراءة، قال: أنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد الباطرقاني، قال: أنا
الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة، قال: أنا الحافظ أبو محمد
الحارثي، قال: ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي، قال: ثنا سليمان بن
الشاذكوني، قال: سمعت سفيان بن عيينة، يقول: اجتمع أبو حنيفة
والأوزاعي في دار الحناطين بمكة، فقال الأوزاعي لأبي حنيفة: ما بالكم
لا ترفعون أيديكم في الصلاة عند الركوع وعند الرفع منه، فقال
أبو حنيفة: لأجل أنه لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه
شيء، فقال: كيف لم يصح وقد حدثني الزهري عن سالم، عن أبيه رضي الله
عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه إذا افتتح
الصلاة، وعند الركوع، وعند الرفع منه، فقال أبو حنيفة: حدثنا حماد عن
إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه إلا عند افتتاح الصلاة،
ولا يعود لشيء من ذلك، فقال الأوزاعي: أحدثك عن الزهري، عن
سالم، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتقول: حدثني حماد عن
- ١٣٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
إبراهيم، فقال أبو حنيفة: كان حماد أفقه من الزهري، وكان إبراهيم أفقه
من سالم، وعلقمة ليس بدون ابن عمر في الفقه وإن كانت لابن عمر
صحبة وله فضل صحبة، فالأسود له فضل كثير، وعبد الله عبد الله،
فسكت الأوزاعي، قال الزبيدي: وسليمان الشاذكوني واه مع حفظه إلا
أن القصة مشهورة (١).
باب: ما قيل في جواب ما روي في رفع اليدين عن وائل بن حجر
٢٠٥١- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
قال في وائل بن حجر رضي الله عنه: أعرابي لم يصلّ مع النبي صلى الله
عليه وسلم صلاة، أو رأى قط قبلها، فهو أعلم من عبد الله وأصحابه،
حفظ ولم يحفظوا؟ يعني في رفع اليدين(٢).
(١) ((المسند)) للثعالبي (١٢٢).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٥)، والخبر أخرجه الإمام محمد في ((الحجة)) ١/ ٩٦،
وفي ((الموطأ)) ١٠٧، والدار قطني ١/ ٢٩١، والطحاوي ٢٢٤/١، والبيهقي ٨١/٢ من
طريق حصين بن عبد الرحمن قال: دخلت أنا وعمرو بن مرة على إبراهيم النخعي قال
عمرو: حدثني علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه أنه صلى مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم فرآه يرفع يديه إذا كبر، وإذا ركع، وإذا رفع، قال إبراهيم: ما أدري لعله لم
ير النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلا ذلك اليوم فحفظ هذا منه، ولم يحفظه ابن
مسعود وأصحابه، ما سمعته من أحد منهم، إنما كانوا يرفعون أيديهم في بدء الصلاة
حين يكبرون، واللفظ للإمام محمد في ((الموطأ))، ولفظ الطحاوي: فذكرت ذلك
لإبراهيم، فغضب وقال: رآه هو ولم يره ابن مسعود رضي الله عنه، ولا أصحابه.
=
- ١٣٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
٢٠٥٢- أخبرنا أحمد بن محمد، أخبرني جعفر بن محمد، حدثنا أبي،
حدثنا عبيد الله بن الزبير، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أنه قال
في وائل بن حجر: أعرابي لم يصل مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة أرى
قبلها قط، أفهو أعلم من عبد الله وأصحابه، حفظ ولم يحفظوا؟ يعني رفع
الیدین(١).
٢٠٥٣- أخبرنا أحمد بن محمد، حدثني محمود بن علي بن عبيد الله
الهروي، حدثنا أبي، حدثنا الصلت بن الحجاج الكوفي، عن أبي حنيفة،
عن حماد، عن إبراهيم: أنه ذكر له حديث وائل بن حجر فقال: أعرابي؟ ما
أرى صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة قبلها هو أعلم من
عبد الله؟(٢).
٢٠٥٤- حدثنا إبراهيم بن عمروس بن محمد الهمداني، حدثنا محمد
=
وأخرجه الطحاوي ٢٢٤/١ من طريق المغيرة قال: قلت لإبراهيم: حديث وائل أنه
رأى النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه
من الركوع، فقال: إن كان وائل رآه مرة يفعل ذلك، فقد رآه عبد الله خمسين مرة، لا
يفعل ذلك.
ونسبه الزيلعي في ((صب الراية)) ١ / ٣٩٧ إلى أبي يعلى في ((مسنده))، ولم أجده في قسم
المطبوع منه.
(١) ((المسند)) للحارثي (٩٣٤).
(٢) ((المسند)) (٩٣٥)، و((كشف الآثار)) (١٠١٠) للحارثي.
- ١٣٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
ابن عبيد، حدثنا القاسم بن الحكم، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم
قال: ذکر عنده حدیث وائل بن حجر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
يرفع يديه عند الركوع وعند السجود، فقال: أعرابي لا يعرف شرائع
الإسلام لم يصل مع النبي صلى الله عليه وسلم عندي إلا صلاة واحدة،
وقد حدثني من لا أحصي عن عبد الله بن مسعود أنه رفع يديه في بدء
الصلاة فقط، وحكاه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعبد الله عالم بشرائع
الإسلام وحدوده، متفقد لأحوال النبي صلی الله عليه وسلم ملازم له في
إقامته وفي أسفاره، وقد صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ما لا
يحصى(١).
٢٠٥٥- حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا محمد بن إسحاق،
قال: حدثنا أبو نعيم، قال: صليت خلف أبي حنيفة رحمة الله عليه، فلم
يرفع يديه إلا في أول التكبيرة(٢).
٢٠٥٦- حدثنا أحید بن جرير بن المسيب الجوهري، قال: حدثنا
إبراهيم بن مسعر بن راشد الترمذي، قال: رأى أبو نعيم رجلاً يرفع يديه
عند الركوع، فلما فرغ الرجل من صلاته جذبه جذبة شديدة، وقال له: یا
هذا، هذا قبة الإسلام، وكنز العلم، من رأيت من علمائها وفقهائها يفعل
(١) ((المسند)) للحارثي (٩٣٦).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٩٩٥).
- ١٣٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
ذلك؟ وهل بلغك ذلك عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي
عنهم الذين كانوا مثل علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة
ابن اليمان، وعمار بن ياسر، وغيرهم أو من أحد من التابعين أو من
أتباعهم إلى يومك هذا؟ وقد صليت خلف مسعر بن كدام، والحسن بن
صالح، وأبي حنيفة، وسفيان، وشريك، وغيرهم، من مشائخ الكوفة
وعامة من لقيت (١) فلم أرهم يرفعون أيديهم إلا في التكبيرة الأولى فمن
أنت حتى ترفع؟ امض لا جُزيت خيراً (٢).
٢٠٥٧- حدثنا محمد بن الحسن صاحب الأمالي، قال: حدثنا
أبو كريب، قال: حدثنا طلحة بن سنان، قال: رأيت أبا حنيفة رحمة الله
عليه يصلي فتعاهدته في قيامهِ، فكان لا يتحرك عضو منه حتى يركع (٣).
٢٠٥٨- أخبرنا زين العابدين بن عبد القادر بن أحمد بن يوسف بن
زكريا الأنصاري على طبق ما مضى، عن أبيه، عن جده الجمال يوسف
ابن زكريا، عن أبيه بسنده السابق إلى الحافظ أبي محمد الحارثي، قال: ثنا
محمد بن الحسن صاحب ((الأمالي))، قال: ثنا أبو كريب، قال: ثنا طلحة
ابن سنان، قال: رأيت أبا حنيفة يصلي فتعاهدته في قيامه، فكان لا يتحرك
(١) في الأصل: لقيه .
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٩٩٦).
(٣) ((كشف الآثار)) الحارثي (٤٧٨).
- ١٣٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
عضو منه حتی یرکع(١).
باب: الإمام يكبر إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة
٢٠٥٩- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن طلحة، عن إبراهيم
النخعي، أنه قال: إذا قال المؤذن: حي على الفلاح قام القوم في
الصفوف، فإذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة، كبر الإمام(٢).
٢٠٦٠- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: حدثنا طلحة بن
مصرِّف، عن إبراهيم، قال: إذا قال المؤذن: حي على الفلاح، فإنه ينبغي
للقوم أن يقوموا فيصفّوا، فإذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة، كبر
(٣)
الإمام(٣).
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى، وإن كفّ
(١) ((المسند)) للثعالبي (١٤٦).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٨٩/١)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٢٥٥٠ - ٢٥٥١ -
٢٥٥٢)، وابن أبي شيبة (٤١١٢-٤١١٤) من طرق عن إبراهيم قال: كان يكبر إذا قال
المؤذن: قد قامت الصلاة في الثانية.
(٣) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٦٣)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٢٥٥٠)
عن الثوري، قال: وسمعت أو أخبرني من سمعه يحدث، عن حماد، قال: سألت
إبراهيم: متى يكبر الإمام إذا فرغ المؤذن أو قبل أن يفرغ؟ قال: أيّ ذلك فعلت فلا
بأس، قال: وأخبرني الأعمش، عن إبراهيم أنه كان يكبر حين يقول المؤذن: قد قامت
الصلاة.
- ١٣٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
الإمام حتى يفرغ المؤذن من إقامته ثم كبر فلا بأس به أيضاً، كل ذلك
حسنٌ.
٢٠٦١- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن إسحاق بن
محمد بن مروان، عن أبيه، عن مصعب بن المقدام، عن أبي حنيفة
رضي الله عنه، عن طلحة بن مصرف اليامي الكوفي، عن إبراهيم، أنه
كان يكبر إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة(١).
٢٠٦٢- وروى أيضاً عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن محمد بن
عبد الله بن نوفل، عن أبيه، عن ابن يمان، عن أبي حنيفة رضي الله عنه (٢).
باب: وضع اليمين على الشمال
٢٠٦٣- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أن
رسول الله صلی الله علیه وسلم کان یعتمد بیده الیمنی علی یده الیسری
في الصلاة يتواضع بذلك لله تعالى(٣).
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٦٦٨).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٦٦٨).
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٣٢)، والخبر وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٩٦٥) عن جرير،
عن مغيرة، عن أبي معشر، عن إبراهيم قال: لا بأس أن تضع اليمنى على اليسرى في
الصلاة.
ويشهد له حديث ابن مسعود عند أبي داود (٧٥٥)، والنسائي في (المجتبى)) (٨٨٧)،
=
- ١٣٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
٢٠٦٤- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أن
رسول الله صلی الله علیه وسلم کان یعتمد بإحدی یدیه علی الأخری في
الصلاة، يتواضع لله تعالى(١).
قال محمد: ويضع بطن كفّه الأيمن على رسغه الأيسر تحت السرة
فیکون الرسغ في وسط الكف.
٢٠٦٥- حدثنا قبيصة بن الفضل بن عبد الرحمن الطبري، قال:
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الاستراباذي، قال: حدثنا سعد بن سعيد، عن
أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم قال: كان النبي صلى الله
عليه وسلم يضع يمينه على شماله في الصلاة تواضعاً لله(٢).
٢٠٦٦ - كتب إلي زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج،
قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة
الله عليهم، قال: كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يضع يمينه
على شماله تواضعاً لله عز وجل (٣).
=
وفي ((الكبرى)) (٨٧٢)، وابن ماجه (٨١١)، وأبي يعلى (٥٠٤١)، والدار قطني
٢٨٦/١، ٢٨٧، والبيهقي ٢٨/٢ بلفظ: أنه كان يصلي فوضع يده اليسرى على
الیمنی، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على اليسرى.
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (١٢٠).
(٢) (كشف الآثار)) للحارثي (٢٣٩٨).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٦٧٢).
- ١٣٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
٢٠٦٧ - أخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزاز
قراءة عليه، قال: أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب
الواسطي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن
شبیب القطعي، قال: حدثنا بشر بن موسى الأسدي، قال: حدثنا
أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن
حماد، عن إبراهيم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتمد بيمينه
على يساره ويتواضع بذلك لله عز وجل(١).
٢٠٦٨- أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قراءة، قال:
أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق، قال: حدثنا أبو بكر
أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا
أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن
حماد، عن إبراهيم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتمد بيمينه
على يساره ويتواضع بذلك الله عز وجل (٢).
باب: دعاء الاستفتاح
٢٠٦٩ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أن
رهطاً من أهل البصرة دخلوا على عمر رضي الله عنه، لم يدخلوا إلا
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٢٥٢).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٢٨٦).
- ١٤٠ -