Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
حدثنا ابن عائشة يعني عبيد الله بن محمد العيشي، قال: حدثنا الحارث بن
نبهان، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد،
عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يجامع من أول الليل ثم ينام ولا يمس ماءً، فإذا أراد أن يعود عاد وإلا
اغتسل(١).
١٤٠٥ - أخبرنا الشيخ أبو الحسين قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري،
قال: أخبرنا أبو الحسين، قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحارث
ابن عبد الوارث بمصر، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا معاذ
ابن فضالة، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن موسى بن عقبة وأبي حنيفة،
عن أبي إسحاق الهمداني، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة رضي الله
عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجامع ثم يعود ولا
يتوضأ، وينام ولا يغتسل(٢).
١٤٠٦ - أخبرنا الشيخ أبو الحسين، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري،
قال: حدثنا أبو الحسين بن المظفر، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن محمد
ابن سعید الأنصاري، قال: حدثنا محمد بن عمران الهمداني، قال: حدثنا
القاسم بن الحكم، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن أبي إسحاق، عن الأسود،
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٧٩٢).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٧٩٣).
- ٢٤١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيب من أهله
من أول الليل، ثم ينام ولا يصيب ماءً، فإذا استيقظ من الليل عاد
واغتسل(١).
١٤٠٧- أخبرنا الشيخ أبو الحسين، قال: حدثنا أبو محمد الجوهري،
قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن
أحمد بن حبيش، قال: حدثنا محمد بن شجاع، قال: حدثنا الحسن بن زياد
اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد،
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصيب من أهله من أول الليل، ثم ينام وما يمس ماءً، فإذا استيقظ
من آخر الليل، فإن كان له حاجة عاودهم ثم اغتسل (٢).
١٤٠٨- أخبرنا الشيخ أبو الحسين، قال: حدثنا أبو محمد الجوهري،
قال: حدثنا أبو الحسين، قال: حدثنا الحسين بن الحسين، قال: حدثنا أحمد
ابن عبد الله الكندي، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا إسحاق
الأزرق، قال: حدثنا أبو حنيفة والثوري، عن أبي إسحاق، عن الأسود
ابن يزيد، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يصيب من أهله من أول الليل، ثم ينام ولا يحدث وضوءاً،
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٧٩٦).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٧٩٧).
- ٢٤٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
فإن استيقظ من آخر الليل فإن شاء عاود واغتسل(١).
١٤٠٩- أخبرنا الشيخ أبو الحسين، قال: أخبرنا أبو محمد، قال:
أخبرنا أبو الحسين، قال: حدثنا الحسين بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن
عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن الجراح، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة،
عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي
صلى الله عليه وسلم مثله(٢).
١٤١٠- أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث، قال:
أخبرنا عبد الله بن الحسن الخلال، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر بن
أحمد، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن حبيش، قال: حدثنا محمد بن
شجاع، قال: حدثنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن
أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان
رسول الله صلی الله عليه وسلم يصیب أهله أول الليل، ثم ينام وما يمس
ماء، فإذا استيقظ من آخر الليل، فإن كان له في أهله حاجة عاود ثم
اغتسل (٣).
١٤١١- أخبرنا الشيخ أبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر،
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٧٩٩).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٨٠٠).
(٣) ((المسند)) لابن خسرو (٨٠٤).
- ٢٤٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
قال: أخبرنا أبو الحسن بن قشيش، قال: أخبرنا أبو بكر الأبهري(١).
١٤١٢ - أخبرنا الشيخ أبو طالب بن يوسف، قال: أخبرنا أبو محمد
الجوهري، قال: أخبرنا أبو بكر الأبهري، قال: أخبرنا أبو عروبة الحراني،
قال: أخبرنا جدي، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة،
قال: حدثنا أبو إسحاق السبيعي، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة
أم المؤمنين رضي الله عنها أنها، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم
يصيب من أهله فينام ولا يصيب ماءً، فإن استيقظ من آخر الليل أعاد
(٢)
واغتسل(٢).
١٤١٣- أخبرنا الشيخ أبو السعود أحمد بن علي بن محمد، قال:
أخبرنا محمد بن أحمد الخطيب، قال: أخبرنا علي بن ربيعة، عن حسن بن
رشيق العسكري، قال: أخبرنا محمد بن حفص، قال: حدثنا صالح بن
محمد، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن
الأسود بن يزيد، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يصيب من أهله أول الليل ولا يصيب ماءً، فإذا استيقظ من
آخر الليل عاد واغتسل(٣).
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٨٠٥).
(٢) ((المسند) لابن خسرو (٨٠٦).
(٣) ((المسند)) لابن خسرو (٨٠٧).
- ٢٤٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
١٤١٤ - قرأت على فاطمة بنت الحرستاني، أخبرني المشائخ الثلاثة
إجازة، أنا المزي، أخبرتنا أم عبد الله فاطمة بنت سليمان الأنصارية، أنا
الخزائني، أنا المبارك بن خضير، أنا أبو طالب عبد القادر بن محمد، ح
قالت وأنا ابن عفيجة، أنا ابن خيرون، قالا أنا أبو محمد الجوهري، أنا
أبو الحسين محمد بن المظفر، أنا أبو عبد الله الكرخي، أنا أبو الحسن بن
شبيب المكتب، ثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة، عن أبي إسحاق، عن
الأسود، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلی الله عليه وسلم يصیب
مني في الليل، ثم يلبث، فإما أن يعود وإما أن يغتسل(١).
١٤١٥ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحافظ عبد الله بن علي بن
طاهر الحسني إذناً في كتابه، عن أبيه، عن محمد بن عبد الرحمن العلقمي،
عن أبي الفضل بن أبي بكر السيوطي، عن أبي الفضل المرجاني، عن أبي الفرج
الغزي، عن يونس بن إبراهيم الدبوسي، عن أبي الحسن بن المقير، قال:
أنا أبو الكرم المبارك بن أحمد الشهرزوري، عن أبي الحسين محمد بن
أحمد بن المهتدي، قال: أنا أبو حفص عمر بن شاهين، قال: ثنا محمد بن
محمد بن سليمان الباغندي، قال: ثنا عبد الله بن جرير بن جبلة، قال:
ثنا معاذ بن فضالة، قال: ثنا يحيى بن أيوب، عن موسى بن عقبة
وأبي حنيفة، عن أبي إسحاق الهمداني، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة
(١) ((الأربعين المختارة من حديث الإمام أبي حنيفة)) للحافظ يوسف بن عبد الهادي
الصالحي رقم (٣٩).
- ٢٤٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجامع ثم
يعود، ولا يتوضأ، وينام ولا يغتسل(١).
١٤١٦- حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا معاذ بن فضالة، قال: ثنا يحيى
ابن أيوب، عن أبي حنيفة رحمه الله، وموسى بن عقبة، عن أبي إسحاق
الهمداني، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجامع ثم يعود، ولا يتوضأ، وينام
(٢)
ولا يغتسل(٢).
١٤١٧ - قرئ على يحيى بن جعفر، وأنا أسمع، نا علي بن عاصم،
أنا أبو حنيفة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الأسود، عن عائشة، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصیب أهله أول الليل، ثم ينام لا
يمس ماء(٣).
١٤١٨- حدثنا محمد بن محمد بن سلیمان الباغندي، قال: حدثنا
عبيد الله بن جرير بن جبلة، قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا يحيى
ابن أيوب، عن موسى بن عقبة، وأبي حنيفة، عن أبي إسحاق الهمداني،
عن الأسود بن يزيد، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه
(١) (المسند)) للثعالبي (٢٦١).
(٢) ((شرح معاني الآثار)) للطحاوي ١/ ١٢٧، باب الجنب يريد النوم أو الأكل.
(٣) ((جزء أبي بكر النجاد)) لأبي بكر أحمد بن سلمان البغدادي (٤٦). (مخطوط).
- ٢٤٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
وسلم يجامع ثم يعود، ولا يتوضأ، وينام ولا يغتسل(١).
١٤١٩- حدثنا القاضي أبو بکر محمد بن عمر الداوودي، قال: نا
أبو الحسن عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المغربي، قال: نا أبو علي الحسين
ابن القاسم الكركنتي، قال: نا محمد بن موسى الدولابي، نا عباد بن
صهيب، نا أبو حنيفة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي أهله، ثم ينام ولا يغشي ماء
حتى يستيقظ، فإما يعاود وإما أن يغتسل(٢).
١٤٢٠ - حدثنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن القزويني، إملاء،
ثنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ، ثنا أبو عروبة الحسين
ابن محمد بن مودود، وأخوه أبو معشر الفضل بن محمد، جميعا بحران،
قالا: ثنا عمرو بن أبي عمرو، ثنا أبو يوسف القاضي، ثنا أبو حنيفة،
ومطرف بن طريف، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة،
أنها قالت: ((ربما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحاجة مني، ثم
يضع رأسه، ثم يبيت، فيفيض عليه الماء))(٣).
١٤٢١- حدثنا عبد الله بن إبراهيم الزبيبي، نا الحسن بن علوية
(١) ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) لابن شاهين ص (١١١)، (١٤٩).
(٢) ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) لابن شاهين ص (١٩٤).
(٣) ((الأمالي)) لأبي الحسين بن بشران البغدادي ص (٢٨٧) رقم (١٥٢٥).
- ٢٤٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
القطان، نا الوليد بن داود، نا المعافى بن عمران، عن أبي حنيفة، عن
أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم ينام، ما يمس ماء، فإذا استيقظ عاد، ثم اغتسل(١).
باب: الوضوء للجنب إذا أراد أن ينام
١٤٢٢ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا أحمد بن محمد بن
عبد الله أبو زهير النهدي، حدثنا أمية بن الحارث، حدثنا مروان بن سالم
الجزري، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة
قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب،
توضأ وضوءه للصلاة(٢).
باب: قراءة المحدِث القرآن
١٤٢٣ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
(١) ((المشيخة البغدادية)) لأبي طاهر أحمد بن محمد السَّلَفي الأصبهاني ص (٣٣) رقم (٢٥).
(مخطوط).
(٢) ((المسند)) (٧٨٩)، كشف الآثار: (٢٠٢٧) للحارثي، والخبر أخرجه الطيالسي (١٣٨٤)،
وابن أبي شيبة ١/ ٦١، وإسحاق بن راهويه (١٤٨٤)، وأحمد ١٢٦/٦، ١٩٢، ١٩١،
والدارمي (٢٠٨٤)، ومسلم ١/ ١٧٠، وأبو داود (٢٢٤)، والنسائي في ((المجتبى))
١٣٨/١، وفي ((الكبرى)) (٢٥٢، ٢٥٣، ٩٠٤٧)، وابن ماجه (٥٩١)، وابن خزيمة
(٢١٥)، وأبو عوانة (٢٧٨)، والطحاوي ١٢٥/١، والبيهقي ١٩٣/١، ٢٠٢، ٢٠٣
من طرق عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم به.
- ٢٤٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه ذهب إلى الفرات وهو يقرئ رجلاً
القرآن، فمرّ بدور عتبة فمال إليها فبال، ثم خرج، فقال له: اقرأ، قال:
فظنّ الرجل أن قراءة القرآن لا تصلح على غير وضوء، وأن عبد الله قد
نسي أن يكون أراق الماء، فقال الرجل: الماء منك قريب؟ فقال عبد الله:
لا بأس أن تقرأ القرآن على غير وضوء(١).
١٤٢٤ - محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن
سعيد بن جبير: أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كان يقرأ أحدهم
جزءه من القرآن وهو على غير وضوء (٢).
قال محمد: وبه نأخذ، لا نرى به بأساً، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله
تعالى.
١٤٢٥- حدثنا محمد بن یزید، قال: حدثنا المسیب بن إسحاق، قال:
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٢٧)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٨٧) عن غندر،
عن شعبة، عن حماد، عن إبراهيم: أن ابن مسعود كان يمشي نحو الفرات وهو يقرئ
رجلاً، فبال ابن مسعود، فكف الرجل عنه، فقال ابن مسعود: ما لك؟ قال: إنك بلت،
فقال ابن مسعود: إني لست جنب.
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٢٧٤)، والخبر أخرجه عبد الرزاق (١٣١٦)،
وابن أبي شيبة (١١٠٨، ١١٢٣)، وأبو عبيد في ((فضائل القرآن)) ص (٩٤)،
والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) ٨٩/١ من طرق عن سلمة بن كهيل، عن
سعيد بن جبير: أن ابن عباس وابن عمر كانا يقرءان القرآن بعدما يخرجان من الحدث
قبل أن يتوضآً، لفظ ابن أبي شيبة.
- ٢٤٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
حدثنا أحمد، قال: أخبرنا عمرو، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
وسعيد بن جبير رحمة الله عليهم، قالا: كان الرجل من أصحاب محمد
يقرأ جزؤه من القرآن وهو على غير وضوء(١).
باب: ما جاء فيمن لا يقرأ القرآن
١٤٢٦ - (يوسف)، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
أنه قال في الذين لا يقرؤون القرآن إلا آية ونحوها: الرجل يجنب، والرجل
يجامع، والرجل في الحمام (٢).
١٤٢٧- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، قال:
أربعةٌ لا يقرؤون القرآنَ إلا الآيةَ ونحوها: الجنب والغائط، والذي يجامع
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٧١٥).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٤٤)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٣٠)، والدارمي
(٩٩٦) من طريق هشام الدستوائي، عن حماد، عن إبراهيم قال: أربعة لا يقرؤون
القرآن: عند الخلاء وفي الحمام والجنب والحائض إلا الآية ونحوها للجنب والحائض،
هذا لفظ الدارمي.
ولفظ ابن أبي شيبة: أربعة لا يقرؤون القرآن: عند الخلاء وعند الجماع والجنب
والحائض، إلا الجنب والحائض، فإنهما يقرآن الآية ونحوها.
وأخرجه عبد الرزاق (١٣٢٣) عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم قال: اقرأ القرآن
على كل حال ما لم تكن جنباً، وأدخل المسجد على كل حال إلا أن تكون جنباً.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٩٣) عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: لا يقرأ الجنب
القرآن، وقال: إنه إذا قرأ صلى.
- ٢٥٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
أهله، وفي الحمام(١).
١٤٢٨ - محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، قال: سألت
إبراهيم، عن القراءة في الحمَّام، قال: ليس لذلك بُني(٢).
قال محمد: وإن شئت فاقرأ.
١٤٢٩- حدثنا إبراهيم بن معقل النسفي، قال: حدثنا عبد الوهاب
ابن عبد الصمد، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن أبي حنيفة، عن حماد،
عن إبراهيم رحمة الله عليهم، قال: يكره قراءة القرآن في أربعة مواطن:
عند الغائط، والرجل يجامع، وفي الحمام، والجنابة، إلا الآيات ونحوها(٣).
١٤٣٠- حدثنا هارون بن هشام الکسائي البخاري، قال: حدثنا
محمد بن الحسين وابن صالح بن غزوان، قالا: حدثنا عيسى بن موسى،
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٢٧٨).
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٢٧٦)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (١١٤٨)
عن الثوري، عن حماد قال: سألت إبراهيم عن القراءة في الحمام؟ فقال: لم يُبن في
القراءة.
وأخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (٢٦٣٦) من طريق سعدان بن نصر، عن أبي معاوية،
عن حماد، عن إبراهيم: سئل عن القراءة في الحمام؟ قال: ليس لذلك بُني.
وأخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (٢٦٣٧) من طريق حماد، عن سليمان بن بشير،
عن إبراهیم، عن عبد الله مثله.
(٣) (كشف الآثار)) للحارثي (٥٧٩).
- ٢٥١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
قال: أخبرنا مخلد بن عمر، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله
عليهم، قال: القراءة في أربع مواضع مكروهة في الحمام، وإذا كان الرجل
جنباً إلا الآية ونحوها، وعند الجماع، وعند الغائط والبول(١).
١٤٣١ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
محمد بن سعيد، عن محمد بن عبد الله بن سالم، عن أبيه، عن سعيد بن
حكيم أبي زيد، عن أبي حنيفة عن عامر بن السبط، عن أبي الغريف،
عن الحسن بن علي، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، أن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: ((لا يقرأ الجنب من القرآن
حرفاً واحداً))(٢).
(١) ((كشف الآثار)) الحارثي (٣٠٥٦).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٣١٥)، والخبر أخرجه أحمد ١/ ١١٠،
وأبو يعلى (٣٦٥) من طريق عائذ بن حبيب، عن عامر بن السمط، عن أبي الغريف،
أتي علي بوضوء، فمضمض واستنشق ثلاثاً، وغسل وجهه ثلاثاً، وغسل يديه وذراعيه
ثلاثاً ثلاثاً، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجليه، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم توضأ، ثم قرأ شيئاً من القرآن، ثم قال: هذا لمن ليس بجنب، فأما الجنب فلا، ولا آية،
واللفظ لأحمد. ولفظ أبي يعلى المرفوع: هكذا لمن ليس بجنب، فأما الجنب فلا والله.
وقال الهيثمي في ((المجمع)) ١/ ٢٧٦: رواه أبو يعلى، ورجاله موثقون.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٠٢، والدارقطني ١١٨/١، والبيهقي ٨٩/١ من طرق، عن
عامر بن السمط، عن أبي الغريف الهمداني قال: كنا مع علي في الرحبة، ثم ذكر قصة
الوضوء وقراءة القرآن مختصراً، ثم قال: اقرؤوا القرآن ما لم يصب أحد جنابة، فإن
أصابته جنابة فلا، ولا حرفاً واحداً.
- ٢٥٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
باب: تحميد العاطس في الخلاء
١٤٣٢- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
قال في الرجل يعطس وهو على الخلاء، فقال: يحمد الله على كل حال(١).
١٤٣٣- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، قال:
اذكر الله على كل حال، في الحمام وغيره إذا عطست(٢).
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
١٤٣٤ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، قال:
أحمد الله على أيّ حال كنت: في خلاء أو غيره(٣).
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
باب: إمساك الدراهم البيض على غير وضوء
١٤٣٥- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣١٧)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٣٣) عن ابن إدريس،
عن أبيه، عن منصور، عن إبراهيم قال: يحمد الله فإنه يصعد، أي قول العاطس.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٢٣٦) عن ابن علية، عن شعبة، عن أبي إسحاق في الرجل يعطس
في الخلاء: قال: قال منصور: قال إبراهيم: يحمد الله.
(٢) (الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٢٧٩).
(٣) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٢٨٠).
- ٢٥٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
قال: لا بأس أن يمسك الرجل الدراهم البيض معه، وهو على غير وضوء
إذا كانت في صرة (١).
باب: ما جاء في غسل الجنابة
١٤٣٦ - يوسف، عن أبيه، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم، أنه قال: الغسل من الجنابة: أفرغ على يديك فاغسلهما، ثم أفرغ
بيمينك على شمالك فاغسل فرجك، ثم توضأ وضوءك للصلاة إلا ما
كان من قدميك، ثم أفرغ على رأسك وسائر جسدك، ثم تنح عند
فراغك فاغسل قدميك(٢).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٠٤)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (١٣٣٨ -١٣٣٩) عن
الثوري، عن حماد، عن إبراهيم قال: لا يمس الدراهم التي فيها ذكر الله إلا على وضوء.
وأخرجه عبد الرزاق (١٣٤٠) عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم مثل ذلك، إلا أنه
قال من وراء الثوب.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢١) أيضاً عن أبي أسامة، عن الأعمش، عن إبراهيم: أنه
کان یکره أن يمس الدرهم البيض وهو على غير وضوء.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٣) أيضاً عن وكيع، عن سفيان، عن أبي الهيثم قال:
سألت إبراهيم عن الرجل يمس الدراهم البيض على غير وضوء فكره ذلك.
(٢) ((الآثار)) (٥٤) للإمام أبي يوسف، والخبر يشهد له ما رواه عبد الرزاق (١٠٠٣) عن
الحسن قال: یفرغ الجنب علی کفیه ویتوضأ بعدما یغسل فرجه، ثم يغسل رأسه ويفيض
علی جسده، فإذا فرغ غسل قدميه.
وله شاهد من حديث السيدة عائشة عند البخاري (٣١٤)، ومسلم (٣٣٢)
(٦١،٦٠).
- ٢٥٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
باب: المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة
١٤٣٧ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن عثمان بن راشد، عن
عائشة ابنة عجرد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه قال: إذا اغتسل الرجل
من الجنابة ولم يتمضمض ولم يستنشق فليعد الوضوء، وإن ترك ذلك في الوضوء
لم يعد(١).
١٤٣٨ - حدثنا إبراهيم بن منصور، قال: حدثنا محمد بن ثور، قال:
حدثنا حمدان بن حمدويه، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن النعمان بن
ثابت رضي الله عنه، عن عثمان بن راشد، عن عائشة بنت عجرد، عن
ابن عباس رضي الله عنهما، قال في الحديث: إذا نسي المضمضة
والاستنشاق أعاد الصلاة(٢).
١٤٣٩ - حدثنا خلف بن عامر، قال: حدثنا يحيى بن جعفر، قال:
حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن عثمان بن راشد، عن عائشة
بنت عجرد، قالت: سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن الجنب ینسی
المضمضة والاستنشاق حتى يصلي، قال: بمضمض، ويستنشق ويعيد
الصلاة(٣).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٥٩)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٧١) عن حفص بن
غیاٹ، عن حجاج، عن عائشة بنت عجرد به.
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٦٣).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٨٣٧).
- ٢٥٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
١٤٤٠ - حدثنا محمد بن القاسم أبو بكر، قال: حدثنا محمد بن
المهاجر، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبان، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن
عثمان بن راشد رحمة الله عليهم، عن عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس
رضي الله عنهما، قال: من نسي المضمضة والاستنشاق في الجنابة وصلى فإنه
يعيد(١).
١٤٤١- حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو نعيم، قال:
حدثنا أبو حنيفة، عن عثمان بن راشد رحمة الله عليهم، عن عائشة بنت
عجرد، عن ابن عباس رضي الله عنهما في الرجل يغتسل من الجنابة،
وينسى المضمضة والاستنشاق، قال: يعيد - يعني - إذا صلى (٢).
١٤٤٢- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا محمد
ابن أحمد بن عبد الملك القاضي، قال: حدثنا علي بن الحسين، وإبراهيم بن
محمد، قالا: حدثنا ابن داؤد، عن أبي حنيفة، عن عثمان بن راشد، عن
عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس رضي الله عنهما في الجنب ینسی
المضمضة والاستنشاق، قال: يعيد(٣).
١٤٤٣- حدثنا جعفر بن محمد بن علي الحميري، قال: حدثنا عمرو
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٩٧٥).
(٢) ((كشف الآثار)) الحارثي (٩٨٩).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٧٦٥).
- ٢٥٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
ابن زرارة، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن
عثمان بن راشد، عن عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس رضي الله
عنهما، قال: إذا نسي الجنب المضمضة والاستنشاق، فليعد الصلاة(١).
١٤٤٤- أخبرنا حامد بن سهل، وقیس بن أبي أنیف، قالا: حدثنا
قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة رحمة الله عليهم، عن
عثمان بن راشد المكتّب، عن عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس رضي
الله عنهما، قال: إن الرجل ليكون السنة جنبا، وما يشعر بترك المضمضة
والاستنشاق(٢).
١٤٤٥ - حدثنا أبو أسامة زيد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن أبان،
قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن عثمان بن راشد، عن
عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: إذا نسي
المضمضة والاستنشاق في الجنابة أعاد(٣).
١٤٤٦ - حدثنا جعفر بن عبد الوهاب، قال: حدثنا محمد بن مقاتل،
قال: حدثنا الصباح بن محارب وأبو مطيع وأبو نعيم والحسن بن زياد،
قالوا: حدثنا أبو حنيفة رحمة الله عليهم، قال: حدثنا عثمان بن راشد، عن
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٨٨٨).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٥٧٣).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢١٩٣).
- ٢٥٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: من ترك
المضمضة والاستنشاق في الجنابة وصلى، قال: يمضمض ويستنشق ويعيد
الصلاة(١).
١٤٤٧ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن محمد بن
مخلد، عن علي بن إبراهيم الواسطي، عن يزيد بن هارون، عن أبي حنيفة
رضي الله عنه(٢).
١٤٤٨ - الحافظ محمد بن المظفر روى في ((مسنده))، عن محمد بن
إبراهيم بن أحمد، عن أبي عبد الله محمد بن شجاع، عن الحسن بن زياد،
عن أبي حنيفة رضي الله عنه(٣).
١٤٤٩ - الحسن بن زياد روى في ((مسنده))، عن أبي حنيفة رضي الله
عنه، عن عثمان بن راشد، عن عائشة بنت عجرد، قالت: قال ابن عباس
رضي الله عنهما: إذا اغتسل الجنب ونسي المضمضة والاستنشاق فليعد
الوضوء بالمضمضة والاستنشاق(٤).
١٤٥٠ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن محمد بن
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٣٥٧).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٣٣٩).
(٣) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (٣٣٩).
(٤) مسند الحسن بن زياد، كما في ((جامع المسانيد)) (٣٣٩).
- ٢٥٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
مخلد، عن الحسن بن الصباح الزعفراني، عن أسباط، عن أبي حنيفة، عن
عثمان بن راشد، عن عائشة بنت عجرد، قالت: قال ابن عباس في
المختلس: لا قطع عليه، والمغتسل إذا نسي المضمضة والاستنشاق لا
إعادة عليه إلا أن يكون جنباً (١).
١٤٥١ - وروى أيضاً عن علي بن محمد، عن القاسم وخالد كلاهما،
عن أبي نعيم، عن الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه(٢).
١٤٥٢- حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن النعمان، ثنا
إبراهيم، ثنا أبو حنيفة، ثنا عثمان بن راشد(٣).
١٤٥٣ - ح وثنا أبو سعيد أحمد بن شاه بن شيبان، ثنا سعيد بن
الجليل بن مروان، ثنا علي بن محمد بن يحيى وغيره عن يعقوب ( ... )، ثنا
أبو حنيفة، ثنا عثمان بن راشد، عن عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس
في الرجل يغتسل من الجنابة فينسى المضمضة والاستنشاق، قال: يعيد،
قال أبو نعيم: يعني إذا صلى (٤).
١٤٥٤ - أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد،
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٤٣).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٤٣).
(٣) ((المسند)) لأبي نعيم (٣٢٩).
(٤) ((المسند)) لأبي نعيم (٣٢٩).
- ٢٥٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس
قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا
محمد بن إبراهيم بن أحمد، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن شجاع، قال:
حدثنا الحسن بن زياد اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن عثمان بن
راشد، عن عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ أنه قال:
إذا اغتسل الجنب ونسي المضمضة والاستنشاق، ثم صلى تمضمض
واستنشق، وأعاد الصلاة(١).
١٤٥٥- أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الله
ابن الحسن الخلال، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، قال: حدثنا
محمد بن إبراهيم بن حبیش، قال: حدثنا محمد بن شجاع، قال: حدثنا
الحسن بن زياد، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن عثمان بن راشد، عن عائشة
بنت عجرد، عن ابن عباس مثله(٢).
١٤٥٦ - أخبرنا الشيخان الثقتان أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد
الكرخي، وأبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار المقرئ قراءة
عليهما، قالا: أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما
النعال، قال: أخبرنا القاضي أبو الحسين عيسى بن حامد بن بشر
القنبيطي، قال: حدثنا أحمد بن خالد السلفي، قال: حدثنا أبي، قال:
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٦٦٩).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٦٧٠).
- ٢٦٠ -