Indexed OCR Text

فهرس الآثار عن الصحابة والتابعين
٤٤١
طرف الأثر
ما بال أحدكم إذا صلى الركعتين يتمرغ يكفيه التسليم
ما ترك بعده مثله
الراوي
الصفحة
سعيد بن المسيب
٤٦/٣
أبو الدرداء
١١٨/١
ما رأيت أحدًا أشبه سمتًا ولا هديًا برسول الله وَّر في
قيامها وقعودها من فاطمة
٢٧١/١
٢٦٧/١
عبيد الله بن عبد الله بن
١٠٦/١
عتبة
موسى بن طلحة
٢٦٦/١
١٩٩/١
ابن عمر
٢٧١/١
عائشة
٣٤١/٣
عائشة فيتا
٢٦١/٦
ابن عباس
٢١٨/٣
ابن عباس
٤١٤/١
أبو هريرة
٢١٧/٢
عائشة
١١١/٢
نافع
٣٣٠/٢
ابن عباس
٣٩٩/١
٢١٨/٣
سعد بن أبي وقاص
١٥٩/١
الشافعي
علي
عمران بن حصين
٧٧/٣
١٥١/١
ما رأيت أحدًا أفصح من عائشة
ما رأيت أحدًا بعد رسول الله وَلفل أسود من معاوية
ما رأيت أحدًا كان أصدق لهجة من فاطمة
ما رأيت رجلا أشد عليه الوجع من رسول الله وله
ما رأيت شيئًا أشبه باللمم مما قاله أبو هريرة عن النبي ◌َّر
ما شعرت أن أحدًا يرى أن له طهورًا يوم الجمعة غير
الغسل
ما شممت عنبرًا قط ولا مسكًا ولا شيئًا أطيب من
ربح رسول الله پڼ
ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله ◌َ و من
فلان قال: سليمان كان يطيل الركعتين الأوليين من
الظهر
ما كانوا يؤذنون حتى ينفجر الفجر
ما كان النداء إلا مع الفجر
ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم بين يدي رسول الله وجلاله
ما كنت أدري معنى هذه الآية حتى احتكم إلي
أعرابيان في بئر
ما كنت أرى مسلمًا يدع الغسل يوم الجمعة
مالك حجة الله على خلقه
ما لهم نحروها نحرهم الله فهلا تركوها حتى إذا كانت
بالجبين صلوا فتلك صلاة الأوابين
ما مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله وَله
٢/ ١١٢
ما رأيت أحدًا أعلم بفقه ولا بخطب ولا بشعر منها
ما رأيت أحدًا أعلم بما سبقه من حديث
رسول الله صلو ... من ابن عباس
عروة

=
٤٤٢
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
طرف الأثر
الراوي
الصفحة
عبد الله بن عمرو
ما من الناس أحد أحب إلي أن أكون في مسلاخه من
سودة بنت زمعة
ما منا أحد إلا مالت به الدنيا، ومال بها إلا ابن عمر
ما هذا التمرغ بعد ركعتي الفجر كتمرغ الحمار؟، إذا
سلم فقد فصل
من أدرك التشهد فقد أدرك الصلاة
من أراد أن يصنف كتابًا فليبدأ بحديث ((إنما الأعمال
بالنيات)»
ابن مهدي
١٣/١
منتظر الصلاة بعد الصلاة كفارس اشتد به فرسه في
سبيل الله على كشحه تصلي عليه ملائكة الله ما لم
يحدث أو يقوم وهو في الرباط الأكبر
٣٧٣/٢
ابن عمر
٢٣٠/٣
من جاء منكن الجمعة فلتغتسل
من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة
ابن مسعود
٢٨٨/١
من ينو الدنيا تعجزه
١٠٤/١
نزلت فيَّ: (وشهد شاهد من أهله)
نهي عن مياثر الأرجوان، ولبس القسي، وخاتم
الذهب
علي بن أبي طالب
٣٢٦/٣
هذا اليوم يكمل لي أحد وثلاثون يومًا وذلك أن
الحكم بن أيوب أرسل إلي قبل صيام الناس إني
صائم غدًا فكرهت الخلاف عليه فصمت وأنا متم
صوم يومي هذا إلى الليل
هذه ترجمة مشبكة بالذهب
هلا تركوها حتى إذا كانت الشمس قيد رمح أو
رمحين صلوها فذلك صلاة الأوابين
علي
٧٧/٣
١٤٨/١
علي بن أبي طالب
وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك
والله لأقربن بكم صلاة رسول الله وَل قر فكان أبو هريرة
يقنت في الظهر والعشاء الآخرة والصبح يدعو
للمؤمنين ويلعن الكفار
أبو هريرة
١١٤/١
عائشة
٢٦١/١
جابر
١١٢/١
ابن مسعود
٤٦/٣
شقيق بن سلمة
٣٦١/٢
جابر
١٥٥/٣
أنس بن مالك
١٦١/٤
يحيى بن معين
١٣/١
٢٤٩/٢
-
ما من أصحاب النبي ◌َّ ر أحد أكثر حديثا عنه مني إلا

فهرس الآثار عن الصحابة والتابعين
٤٤٣
=
طرف الأثر
والله لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى
والله ما سألت الدنيا من يملكها
الراوي
الصفحة
ابن عباس
٣٩٤/٢
سالم بن عبد الله بن عمر ٦٦/١
والله ما سمعت خطيبًا ليس رسول الله وَ طير أبلغ من
عائشة
معاوية
٢٦٧/١
فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله لك
وللمسلمين فيه خيرًا وعند مسلم إلا جعل الله لك
منه مخرجًا وجعل للمسلمين فيه بركة
أُسید
٤٥٤/١
أبو بكر
والله يا بنية إنك لما علمت مباركة
٤٥٤/١
يا أبا عبد الله ما رضيت إلا أن تمشي مع بغلة
الشافعى؟
يحيى بن معين
١٦٣/١

فهرس الأشعار
٤٤٥
فهرس الأشعار
بداية الشعر
أتجزع إن نفسٌ أتاها حمامها
أتذكر يوم تصقل عارضيها
أطيب سفاها من سفاهة رأيها
أعزة لو شهدت غداة بنتم
ألا بكر الناعي بخير بني أسد
ألا لا يجهلن أحد علينا
ألا يا لقوم للنوائب والقدر
أليس أول من صلى لقبلتهم
إذا الله جازى معشرًا بفعالهم ...
إذا كان باب الذل من جانب الغنى
إذا ما ابن عباس بدا لك وجهه ..
إذا مت كان الناس نصفان شامت
وإذا صاحبت فأصحب صاحبًا
إذا هي لم تستك بعود أراك
أمر على الديار ديار ليلى
إن شر الناس من يكشرلي
أنكرت طارقة الحوادث مرة
أو ذيخةٍ حبلى مُجِحِّ مُقرِبٍ
أيا سعدُ سعدَ الأوسِ كن أنت ناصرًا
أيقنت أني لا محالة
فلا تجزعن من سيرة أنت سرتها
باتت تعانقه وبات فراشها
وتركب يوم الروع فيها فوارس
بنونا بنو أبنائنا وبناتنا
القافية
القائل
تدفعُ
زید بن رزين
البشامُ
جرير
محاربُ
الرماح بن ميادة
کثیر
وسادي
هند بنت معبد بن نضلة
الصَّمَد
الجاهلینا
عمرو بن كلثوم
هدبة بن خشرم
المرزباني
يدري
والسننِ
المشارقٍ
حسان بن ثابت
ابن الأعرابي
الصفحة
٢٨/٢
٣٩٢/١
١٢/٦
٢٤٤/٦
٨٧/٧
١٣٢/٤
٢١٨/٤
فضلًا
حسان بن ثابت
١٣٩/١
١٣٠/١
١٠٩/٤
عبد الله بن المبارك
وکرمْ
عمر بن أبي ربيعة
قیس لیلی
إسحل
الجدارا
شتم
دیدنا
المتنبي
١٠٦/١
٢١٠/٤
١١٧/١
٣٩٢/١
١٦٠/٢
٣٦٧/٦
٣٥١/٣
٣٨/٥
٦٩/١
٢٥٨/٦
٢٠٥/٢
قس بن ساعدة
خالد بن زهير
جرير بن ثابت
قتيلا
زيد الخيل
الفرزدق
والكلى
الأباعدِ
الغطارفٍ
صائرٌ
یسیرها
٥٢٨/٥
٢٩/٢
٣٥٥/٣

=
٤٤٦
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
بداية الشعر
بينا نسوس الناس والأمر أمرنا
تبدل حالًا بعد حال عهدته
تعترف الطرف وهي لاهية
تلق ذباب السيف عني فإنني
تعلم شفاء النفس قهر عدوها
جاء الخلافة أو كانت له قدرًا
جمعت أمورًا ينفد المرء بعضها
الحرب أول ما تكون فتية
الحرب لا تـبـقــي
حصان رزان ما تزن بريبة
دعونا قارة لا تنفرونـا
الرأي قبل شجاعة الشجعان
الرمح لا أملأ كفي به
روعت بالبين حتى ما أراع له
سبعة أمعاء لكل آدمي
سبق الجواد إذا استولى على الأمد
شكا إلى جملي طول السرى
طلع البدر علينا
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
طيب الفروع من الأصول ولم ير
عبل الذراع أبيا ذا مزابنة
عضد الدولة وابن ركنها
على آل الرسول صلاة ربي
على لا حب لا يهتدى بمناره
علفتها تبنًا وماءً باردًا
عمدًا فعلت ذاك بيد أني
عيني شحًا أو لا تشحا
فاز بالحطة التي جعل الله
فإذا هما اجتمعا لنفس مرة
فإن ابن أخت القوم مصفى إناؤه
القافية
القائل
الحرقة بنت النعمان
أوس بن حجر
٢١٤/٣
٣٠/٧
قیس بن الخطیم
٤١٢/٦
٣١٣/٦
زبان بن سیار
٥٢٢/٥
٧٢/٣
جرير بن عطية
أبو خراش
عمرو بن معد يكرب
عمرو بن معد یکرب
حسان بن ثابت
المتنبي
عمرو بن معد يكرب
ابن عمرو السدوسي
الحافظ العراقي
صائم
سابقه
النابغة
الملبد بن حرملة ٣٧/٢، ١٧٧/٦
٦/ ١٦٥
١٦٥/٦
٤٠٩/٥
١٥٢/٥
مبتلى
الوداع
داع
الزَقومُ
والسقبا
أبو العباس القرطبي
معمر بن لقيط الإبادي
ابن بویہ
٦٧/٧
٣٧٥/٢
٤٨/٤
القدر
الشافعي
امرئ القيس
١٣/٦
٢٠٦/٣
٣٢٨/٦
مکانٍ
جَلدِ
تُرِّي
الدواءِ
مغفورًا
ابن الرومي
المتنبي
النمر بن تولب
الصفحة
نتنصّفُ
وخُبَّلُ
نزَفُ
بشاعرِ
المکرِ
الضخم
جهولِ
المراح
الغوافلِ
الظليم
الثاني
تزواله
وجيراني
١٠١/٢
١٢٦/٦
١٢٦/٦
٢٦٧/١
٢١٤/٦
١٢٥/٦
٢٦٦/٧
٣٥١/٣
٥٨١/٤
١٦٦/٦
الجاهلية
جرجرا
منظور بن مرثد
٩٥/٧
١٢٥/٦
٣٨٥/٥

فهرس الأشعار
5
٤٤٧
بداية الشعر
فإن يُسلم السعدانِ يصبح محمدٌ ....
فحنتَ ناقتي فعلمت أني
فقلت لقومي هذه صدقاتكم
فاليوم أشرب غير مستحقب
فكان مجني دون من كنت أتقي
فكف يديه ثم أغلق بابه
فوارس لا يـملون المنايا
في فتية كسيوف الهند أوجههم
فلا وأبيها إنني بعشيرتي
فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى
وكيف يضل القصد والحق واضح
قد قتلنا سيِّدَ الخزرج سعد بن عبادة
قنع النفس بالقليل وإلا
كتب القتل والقتال علينا
لا صلح بيني فاعـلـموه ولا
لخير نحن عند الناس منكم
لمال المرء يصلحه فيغني
لو رأينا التأكيد خطة عجز
لولا اشتعال النار فيما جاورت
متقلدًاً سيفًا ورمحًا
من سره الموت صرفًا لا مزاج له
من لَدُ شَولًا فإلى ائتلائِها
من يفعل الحسنات اللهُ يشكرها
هل أنت إلا أصبح دميت
وابن اللبون إذا ما لذ في قرن
وداء الموت ليس له دواء
وكل أخ مفارقه أخوه
وكل قرن ناجم في زمن
ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم
وما غربة الإنسان في شُقَّة النوى
القافية
القائل
المخالفِ
عقلي
تجرَّدِ
عبد المطلب
مالك بن نويرة
٦٦/٥
٣١٠/٦
امرئ القيس
واغلِ
ومُعصِرُ
عمر بن أبي ربيعة
٢٧٢/٦
بغافلِ
١٣٣/١
کعب بن مالك
أبو الغول الطّهوي
حسان بن ثابت
١٥٢/٥
٩٩/٢
١٢/٦
الرماح بن ميادة
٤٠٦/٦
١٠٣/٢
٦٩/١، ١٦٣/٧
یکفیھا
الذیولِ
علي رقپه
٤/ ٥٧٧
٣٧٦/٣
عبد الرحمن بن حسن
أبو عامر
عاتقي
٤/ ٣٧٤
يا لا
زهير بن مسعود الضبي
الشماخ بن ضرار
١١١/٤
القنوع
بالتٹویپ
العود
٩٩/٢
٢٧٨/٧
٢٥٠/٣
عثمانًا
حسان بن ثابت
سيبويه
حسان بن ثابت
٤/ ١٧٦
٤٢٦/٣
الوليد بن الوليد
لقيتٍ
القناعيسِ
دواءٌ
الفرقدانِ
النابغة الذبياني
عمرو بن معد یکرب
ابن دريد الأزدي
بَدَا
النابغة الذبياني
الكتائب
الشكل
أبو سليمان الخطابي
١/ ٢١٥
١٦٨/٦
١٢٨/٧
٣٦٣/٣
٧٠/٧
٢٠٧/٣
٥٦/١
الصفحة
٦٩/١
٩٩/٢
الزبونِ
الدَّاعي
لراغبُ
عقنقل
سبيلٌ
امرؤ القيس
طرفة
١٠٠/٢
أبو تمام الطائي
أبو تمام الطائي
١٣٣/١

=
٤٤٨ م
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
بداية الشعر
ومستدير بالذي عنده
ومستعجب مما رأى من إناثنا
وسنان أثقله النعاس فرنقت
وليست بسنهاء ولا رجبية
وهم يذلونها من بعد عزتها
يا عين فابكي للوليد بن الوليد
كالحوت لا يكفيه شيء يلهمه
يلومونني في سالم وألومهم
القافية
القائل
الصفحة
وإرشادها الأعشى
معاوية
يتزمزم
٣٧٩/٦
١٥٢/٥
بنائم
عدي بن الرقاع
١١٠/٣
الجوائحِ
الراقي
١٥٤/٥
سويد بن الصامت
٢٢/٧
المغيرة
الهذلي
أم سلمة
٢١٥/١
فمه
رؤبة
١٣٦/٤
سالمُ
عبد الله بن عمر
٦٦/١

كير
٤٤٩
فهرس الكتب
فهرس الكتب
الأحكام لعبد الحق الاشبيلي: ٤١١/٣
الأحكام للمجد بن تيمية: ٢٧/٣
الأحكام للمحب الطبري: ٣٨١/٥
أحكام الخنائى للقاضي أبي الفتوح: ١٧٥/٢
الأحكام للعراقي (النسخة الكبرى): ٢/
٢٠٣، ٢٠٦، ٣٦٢، ٤٣٤، ٣٤٨/٣،
٣٧٩، ٤٠٣، ٩/٤، ١٣، ٦٤، ٦٩،
١٩٢، ٢٠٣، ٢٣٣، ٣٣٩، ٤٥١،
٤٦٠،٤٥٧، ٤٩٢، ٥١٦، ٥٢٥،
٥٦٦، ٥٨٨، ٥٦/٥، ١١٣، ١٨٩،
٤٥٣، ٤٥٥، ٥٠٠، ٥٣٧، ١٩٦/٦،
٣٣٣، ٣٣٧، ٦٤/٧، ١٠٢
الأحكام للعراقي (النسخة الصغرى): ٤/
٥٢٥، ٥٣٧/٥
إحياء القلب الميت بدخول البيت للحافظ
العراقي: ٤/ ٤٢٢، ٤٣١، ٤٣٢
إحياء علوم الدين: ٣٤٥/٢، ٧٦/٣، ٥/
٣٣٨، ١٤٢/٧
اختلاف الحديث للشافعي: ٤٣٣/٢، ٤/
٢٦٦، ٣١٢/٥
اختلاف العراقيين للشافعي: ٦٩/٥
آداب الجدل لأبي اسحاق الإسفراييني:
٢٣٢/٤، ١٨٤/٧
الأذكار للنووي: ١٣٣/٤، ١٩/٦، ٢٩،
٤٩، ٥١، ١٥٩/٧، ١٦١
الإرشاد لأبي يعلى الخليلي(١): ١٨١/١
٨٩/٢
الإرشاد لإمام الحرمين (الجويني): ٣/
٤٤٩
الاستذكار لأبي الفرج الدارمي: ٤٩٥/١،
٩٥/٢، ١٠٤، ٤٥/٧
الاستذكار لابن عبد البر: ١٤/٢، ٣٦،
١٦٨، ١٨٥، ٢٤٤، ٣٩٥، ٣ /٤١٠، ٤/
١٨٥، ١٩٠، ٢٣٠، ٣٨٤، ٤١٤، ٤٩٠
الاستقصاء للصيمري: ٨٨/٦
الاستيعاب لابن عبد البر: ٤،٣١٩/١/
٣٨٣، ٣٦/٥، ٣٥٣، ٣٩٩، ٥٠٣،
٥٤١، ٢١٢/٦
الإشراف لابن المنذر: ٣١٨/٢، ٣٠/٤،
٣٤٥، ٣٨٣، ٤٤٣، ٥٠٨
الأضاحي والعقيقة لأبي الشيخ ابن حبان:
٤٤٠/٤، ٥٠٥، ٥٢٦، ٥٣٣، ٥٣٧،
٥٣٨
أطراف الموطأ للداني: ٤٨٠/١
الأطراف للمزي: ٣٤٨/٣، ٢٠٩/٤،
٢٣٣، ٣٥٢، ٣٧٣/٥، ٤٠٤، ٤٨٩،
٧/٦
(١) الحافظ أبو يعلى القزويني خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن خليل الخليلي تُوفّي سنة
٤٤٦ ست وأربعين وأربعمائة، من تصانيفه الإرشاد في أخبار قزوين. الإرشاد في علماء البلاد.

=
٤٥٠
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
الإعراب عن الحيرة والالتباس لابن حزم:
١٤/٢، ٢٤٤
الإفصاح لأبو علي الطبري: ٥١٨/٤، ٥/
٩٩
الأفعال: ٢٤٣/٦
إكمال المعلم للقاضي عياض: ٦١/٣،
١٤٠، ١٨٣، ١٣٠/٤، ١٣٦، ٨٥/٧،
١٧١، ٢٩١
الإكليل للحاكم: ١٩٢/٣
أعلام الجامع الصحيح: ٦٦/٢، ١٦٢،
١٩٩/٦، ٢٤٤، ٤٥/٧، ٨٣، ٢٤٨
الأم: ٣٤٥/١، ٤٩٥، ٥٠١، ٥١٦ ٢/
٣٣، ١٩٥، ٢١٦، ٢٢٨، ٢٩٦،
٣٥٠، ٤٥٥، ١٩/٣، ١٦١، ١٧٩،
١٨٢، ١٩٥، ١٩٩، ٢٠٠، ٢٦٢، ٤/
١٦٧، ١٦٨، ٣٣٢، ١٧/٥، ٩٠،
٩٢، ١٠٤، ٢٦٩، ٤٤٢، ٥٢٦، ٥٣٨
الإمام لابن دقيق العيد: ٤٨٠/١، ٢/
٢٠٦، ٢٩٥/٤، ٣٦٥
الإملاء للشافعي: ٣١/٢، ٣٢، ٣،١٢٢/
٢٦٩، ٦٩/٥، ١٠٤، ٣٦٢
أمالي أبو حفص الصفار: ١٣٩/٤
أمالي أبو عثمان الصابوني: ١٣٩/٤
أمالي السمعاني: ٢٩٤/١، ١٣٨/٤،
١٣٩
الاقتراح في أصول الحديث لابن دقيق
العيد: ٢٩٤/١، ٢٩٦/٤
الإقناع للماوردي: ٥٤٤/٤
الإيضاح والتبيان في معرفة المكيال
والميزان: ٤ /٧٥، ٨٨/٦
٢٩٧، ٣٦٩، ٣٩٠، ٥٣/٢
بداية المجتهد لابن رشد: ٢٩٥/١
برنامج ابن خير الإشبيلي: ١/ ١٠
بيان المشكل للطحاوي: ٨٧/٤، ٣٠٠
بيان الوهم والإيهام لأبي الحسن القطان:
١١٨/٢
البحر للروياني: ٤/ ١٣٤، ١٨٧، ٥٩٧،
٩٢/٥، ١٩٧، ٤٢٠، ٤٣٨، ٤٤١،
٤٤٢
البعث لابن أبي الدنيا: ٤٤٩/٣
البعث والنشور لأبو بكر ابن أبي داود:
٤٤٩/٣
البيان للعمراني: ٢/ ٣٧١، ٤٠٠، ١٤
١٦٥، ٢٠٤، ٢٤٤، ٢٤٨، ٤٤١،
٥٠٨، ٥٦١، ٤٤١/٥
البيوع الفاسدة: ١٤٠/٥
التاريخ لابن أبي خيثمة: ٥١٠/٥
التاريخ للبخاري: ٢٦٥/٢، ٤٤٠/٥
تاريخ أصبهان لأبي الشيخ ابن حبان: ١/
١٥٧، ٥٤٨/٤
تاريخ الخطيب: ١/ ١٦٣
تاريخ دمشق: ٢١٤/١
تاريخ صاعد: ١٣٨/١
تاريخ المدينة: ٣٠/٥
تاريخ مصر لابن يونس: ٨/٢،٣٥/١
تاريخ مكة للأزرقي: ٣٦٨/٤، ٤٢٢،
٤٢٤، ٤٣٠
تاریخ نیسابور للحاکم: ٢٠/١، ٢٨٣
التبصرة في الوسوسة في العبادات لأبي
محمد الجويني: ١/ ٥٠٠
بحر المذهب في الفروع للروياني: ١/ ] التبصرة في الفقه الشافعي للبيضاوي: ١٢/٣

فهرس الكتب
٤٥١
=
تتمة الإبانة للمتولي النيسابوري الشافعي:
٢٩٧/١، ٣٠٧، ٣٠٨، ٣٩٤، ٨٣/٢،
٤٤٠/٣، ٢٢٠/٤، ٤٥/٥، ٦٧،
١٢٥، ٤٤٤، ٦٦/٦
تخاريج الرشيد العطار: ٢٨٢/١
تخريج أحاديث الإحياء للحافظ العراقي:
١٤٢/٧
تخريج أحاديث المهذب للشيخ زكي الدين:
٣٨٤/٤
التجريد في الفروع للقدوري: ٣١٢/٤
التجريد للمحاملي: ٢٢٢/٤
التحقيق لابن الجوزي: ٢٧٥/٣
التحقيق للنووي: ٢٩٨/١، ١٣/٢، ٨٦،
١٩٥، ٢٥٨، ٣٤٥، ٤٠٠، ٢٠/٣،
٧٦، ١٦٥/٤
ترتيب الأقسام على مذهب الإمام لأبي بكر
المرعشي: ٤٩٥/١
تصحيح التنبيه: ٤٥٢/٥
تعظيم قدر الصلاة: ٣٨٤/٢
تعلیق القاضي حسین: ٣٩٤/٢، ٥٢٢/٤،
١٦١/٧
التعجيز لابن يونس: ٤٣٩/٥
التعريف لابن الحذاء: ٣٢٥/٣
التعليقة الكبرى في فروع الشافعية
للفركاح: ١٧٨/٢
التعليقة الكبرى في فروع الشافعية للقاضي
حسین المروزي: ٢/ ١٩٢
تفسير البغوي: ٧٢/٧
تفسير ابن عطية: ٢٢٧/٤، ٣٠٣/٥، ٦/
٣١٣، ١١٤/٧
تفسير ابن مخلد: ٤٠١/٦
تفسير ابن مِقسم: ٦٠/٢، ٦١
تفسير ابن مردويه: ٢٢٩/٤، ٤٧٨/٥،
٤٨٩، ٥٠٢، ٥٠٣
تفسير أبي العباس القرطبي (صاحب
المُفهم): ٢/ ٢٥٣
تفسير الثعلبي: ١٥٨/٢
تفسير الزمخشري : ٦٩/٧
تفسير الماوردي: ٦١/٢
تفسير النقاش: ٥٩/٢
تفسير النيسابوري: ٥٩/٢
التقريب : ٣٤٦/٤
التمهيد لابن عبد البر: ٣٤٣/١، ٣٤٥،
٣٥٥، ٣٥٦، ٣٦٨، ٣٧٠، ٣٨٦،
٣٩٠، ٣٩٢، ٤٣٧، ٤٣٨، ٤٤٤،
٤٧٩، ٤٨٤، ٤٨٧، ٤٩٦، ٤٩٨، ٢ /
٦٠، ٩١، ١٠٤، ٢٠٦، ٣٩٢، ٤٠٩،
٤٢٢، ٤٥٨، ٤٧٦، ١٠٨/٣، ١٥٠،
١٥٥، ١٨٣، ٢٩٩، ٤١١، ٤١٢، ٤/
٨٥، ١٠٧، ١٢٩، ١٥١، ٤٢٩،
٤٤٠، ٤٩٤، ٢٢/٥، ١٢٧، ١٣١،
٢٠٩، ٢١٤، ٢٣٧، ٣٥٣،
١٦٣،
٣٦٥، ٣٨٢، ٤٢٠، ٤٧٠، ٤٧٨،
٤٨٦، ٥٠٢، ٥٣٩، ٥٤١، ١٥٢/٦،
١٦٢، ١٨٩، ١٩٣، ٣٧٧، ٢٤/٧،
٣٦، ٣٨، ٥٣، ٥٤، ١٦١
التمییز للإمام مسلم: ٣٦٢/٢، ٤٥٨
التنبيه: ٣٤٥/٢، ٣٦٩، ٣٩/٥، ٣٣٧،
٤٤١، ٨٨/٦
التنقيب في الفروع: ٢١٨/٢
تنقيح التحقيق لشمس الدين بن
عبد الهادي: ٤ / ١٥٧

=
٤٥٢
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
التنقيح (شرح الوسيط) للنووي: ٣٩٤/١،
٥٠٠، ٨٦/٢، ١٩٥
التهذيب في الفروع للبغوي: ٢٩٧/١،
٥١٢، ١١٦/٢، ٢٠/٣، ٤٤٠، ١٥
٧٧، ٤٩٤، ٣٤٦/٦
تهذيب الأسماء واللغات للنووي: ٣/
٢١٤، ٥٠١/٥
تهذيب الكمال للمزي: ٣٩/١، ١١٠،
٢٧٤، ١٥٤/٣
التوبة والمتابة لابن أبي عاصم: ٢٥٦/٢
التوشيح لتاج الدين عبد الوهاب بن
السبكي: ٤٤٦/٥
الثقات لابن حبان: ٢٦٥/٢، ٢٥٦/٤،
٧٤/٥، ٢٥٠، ٥٣٢، ٣٨/٧، ١٣٥
الجامع الكبير في فروع الحنابلة للقاضي
أبي يعلى: ١٨/٢
الجرجانيات لأبو العباس الروياني: ٥٪
٣٠٥، ٣٢٤
الجرح والتعديل: ٢٦٥/٢
جمهرة اللغة: ٢٩٤/٧
جواهر البحر في تلخيص البحر المحيط
للقمولي: ٢٩٩/١، ٣٦٨، ١٤٧/٢،
١٩٨، ٣١٥، ٣٦٧
عقد الجواهر الثمينة على مذهب عالم
المدينة في الفروع لابن شاس: ٨٤/٢،
١٩٥، ١٦٩/٣، ٢٠٠، ٩١/٤، ١٤٢،
١٧٠، ١٨٩، ٣٠٦، ٣١٩، ٣٦٥،
٣٦٦، ٣٦٧، ٣٩٦، ٤٠٠، ٤٠٦،
٤١٤، ٤٣٥، ٤٤٢، ٥٣٦، ٥٤٠، ٥/
١٨، ١٣٩، ١٤٤، ٣٦٥
حجة الوداع لابن حزم الظاهري: ٢٦٩/٤
الحاوي الصغير لعبد الغفار القزويني: ٧١/٥
الحاوي الكبير في الفروع للماوردي: ١/
٢٩٧، ٢٩٨، ٣٥٥، ١٨٤/٢، ٣/
١٣٢، ٤٤٠، ٢٣٨/٤، ١٢٥/٥،
٥٠٤، ٥١٨، ٤٩/٦
حلية الأولياء لأبي نعيم: ٣٨٧/١، ٣٥٨/٤
حلية العلماء في مذاهب الفقهاء للشاشي:
٢٢٦/٤
جلية المؤمن في الفروع للروياني: ٧٥/٣،
٤/ ١٨٧
الحواشي على السنن: ٤٠٧/٢، ٣١٩/٣،
١٣٢/٤، ٢١٣، ١٢٣/٦
الخلاصة للنووي: ٣٤٣/١ ٧/٢، ٢٢٥،
٢٢٧، ٢٣٤، ٢٤٢، ٢٤٨، ٢٦٠،
٣٤٥، ٤١٣، ٤١٨، ٤٣٣،
٢٨٠،
٤٧٦، ٤٧٧، ٢٦/٣، ٦١،
٤٣٥،
٣٠٠، ٣٠٣، ٤٠٢،
٢٤٠، ٢٨٨،
٤١١، ٤٢٤
الخلافيات للبيهقي: ١٧٢/٢، ٣١٦، ٣/
٨٣، ٣٩٥، ٤٠٢، ٤١٢، ٤ /٣٤٥،
٣٦٨، ١٨٩/٥
الخلفاء لابن حبان: ١١٠/١
درء اللوم والضيم في صوم يوم الغيم لابن
الجوزي: ٤ /١٦٠
الدرة لابن سراقة: ٢٨٢/٣
الدعوات للبيهقي: ١٥١/٤
دقائق المنهاج: ٣٩٠/١
دلائل النبوة للبيهقي: ١٦٦/٦
الدليل القويم على صحة جمع التقديم:
١٦٩/٣

فهرس الكتب
W
٤٥٣٩
الذخائر في فروع الشافعية للمجلي: ٢/
٢١٢، ٣١٧، ٤٤١/٥، ٤٧٠
الذيل على الغريبين لأبي موسى المديني:
٣٧٣/١، ٣٩٢، ٤٢٠، ٣٠٠/٢، ٣/
٢١٥
الرد على محمد بن الحسن لإسماعيل بن
إسحاق: ٢/ ٤٥٠
الرسالة القشيرية: ٥٩/٧
الرسالة للشافعي: ٨٦/٢، ٢١٩/٣، ٤/
٥١٨، ٩٠/٥
رفع اليدين في الصلاة للبخاري: ٢٠٦/٢
روضة الطالبين وعمدة المفتين للنووي: ١/
٢٩٨، ٣٠٢، ٣٨٨، ٤٨٤، ٥١٢، ٢/
٨٦، ١٢٢، ٢١٦، ٢٢٢، ٢٩٦، ٣٦٦،
٣٩٤، ٢٠/٣، ٢٦، ٥٥، ٧٥، ٧٦،
٩٢، ١٣٢، ٢٠٠، ٢٣٢، ٢٤٣، ٣٩٤،
٣٩٦، ٤ /١٢٠، ١٧٠، ١٧٤، ٢٠٤،
٣٠٠، ٤٤١، ٥٣٧، ٥٤١، ٥٥٣، ٥/
٩، ١٤٢، ٣٣٥، ٣٩٧، ٤٣٩، ٤٤٤،
٤٦٥، ٥١٨، ٤١/٦، ٦٧، ١٥٤/٧
الروض الأنف: ٢١٥/٣، ٣٥٧/٤
الرونق لأبي حامد الإسفراييني: ٣٨٨/١،
٣٩٠
الزهد لابن المبارك: ٣٨٣/٢، ٣٩٦
السبعة لعبد الرحمن بن زيد(١): ٤٤/٣
الاستيعاب فى معرفة الأصحاب: ٨٦/١
سنن سعيد بن منصور: ٤،٢٩٥/٣/
٣٠٠، ٣٠٣، ٣٦٥، ٣٦٨
سنن البيهقي: ١/ ٣٩٠، ٤٩٩، ٤٤/٢،
٦٨، ٦٩، ١٩١، ٢٣٤، ٣٦٩، ٣٨٥،
١٠/٣، ٤٨، ٥٧، ٦٠، ٨٦، ٨٨،
١١٧، ١١٨، ٢٠٤، ٢٠٨، ٢٣٠،
٢٨٥، ٨٩/٤، ١٠٧، ١٤٠، ١٥٨،
٢١٩، ٢٩٥، ٣٢٩، ٣٣٠،
١٦٢،
(٣٣١، ٣٤٨، ٤٧٠، ٤٨١، ٥٣١،
٥٣٩، ٥٥٣، ٥٤٤، ١٣/٥، ٢١،
٣٤، ٤٤، ٩٢، ١٧٧، ١٧٩، ١٩٥،
٢٧٦، ٣١٠، ٣٦٨، ٤٤٠، ٤٤٦،
٤٧٨، ١٦٩/٦
سنن حرملة: ٤ / ٥٥٤، ٩/٥
سنن الدارقطني: ٤٨٥/١، ٤٩٦، ٨٧/٤،
١٤٠، ١٦١، ٣٤٨، ٣٥٦، ٤٦٠، ٥/
١١٢
السيرة لابن إسحاق: ٦ /١١٤، ٢٤١،
٣٢٢
الشافي للجرجاني: ١٩/٣، ١٨٧/٤
الشامل لابن الصباغ: ٨٣/٢، ٣٦/٣،
٢٦٢، ٥٠٤/٥
شرح الألفية (التبصرة والتذكرة): ٢٠٦/٢
شرح الإلمام لابن دقيق العيد: ٣٢٨/١،
٣٢٩، ٤٣٧/٥، ٤٣٨، ٤٤٥، ٤٤٩،
٣٨٩/٦
شرح البخاري للمهلب بن أبي صفرة: ٦/
١٧٥، ١٣٨/٧
شرح التسهيل لابن مالك: ١٤٨/٢،
٣١٤، ٩٩/٧
شرح ابن التين السفاقسي لصحيح
البخاري: ٢٩٥/١، ٣٤٠
(١) لعله يقصد بكتاب السبعة؛ كتاباً ألَّفه حول فقه الفقهاء السبعة، والله أعلم.

=
٤٥٤
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
شرح ابن بطال لصحيح البخاري: ٢/
١٣٦، ١٤١، ٢٦٠، ٣٤٣، ٣١/٣
شرح التنبيه للمحب الطبري: ٣٠٣/١،
٢١٥/٢، ٤٥/٧
شرح الترمذي (النفح الشذي): ١٣٢/٢
شرح الترمذي للحافظ العراقي: ١٧٦/٢،
١٧٧، ١٧٩، ١٨١، ٣١٤، ٣٥٣،
٣٥٧، ٣٦٤، ٢٢/٣، ٢٤، ٢٥، ٢٧،
٣٠، ٤٤، ٥١، ٥٤، ٥٥، ٦١، ٦٧،
٩١، ١٠٧، ١٧٧، ١٨٤، ١٨٧، ١٩٠،
١٩١، ٢١٤، ٢١٦، ٢٤٣، ٢٥٤،
٢٥٦، ٢٧٠، ٢٧٤، ٢٩٥، ٢٩٦،
٢٩٧، ٣٠٥، ٣٦٥، ٣٧٠، ٣٧٣،
٣٧٩، ٤١٩، ٤٢٤، ٤ / ١٤، ١٦، ١٨،
٨٤، ٨٦، ١١١، ١١٣، ١٢٤،
١٤٨،
١٢٥، ١٣٠، ١٣٨، ١٤٤،
١٦٥،
١٤٩، ١٥٠، ١٥٩، ١٦٠،
٢٥٠،
٢١١،
١٩٢، ١٩٦، ١٩٩،
٣٠٤، ٣٠٨،
٣٠٠،
٢٩٥،
٢٧٣،
٣١٢، ٣١٣، ٣٤١، ٣٤٨،
٣١٠،
٤٠٤، ٤٢٧، ٤٢٨، ٤٢٩،
٣٥٢،
٤٩٠، ٤٩١،
٤٧٣،
٤٤٠،
٥٠٠، ٥٢٦، ٥٣١، ٥٣٥،
٤٩٩،
٥٣٧، ٥٥٢، ٥٦٥، ٥٨٣، ٥٩٠، ٥/
٧، ١٢، ١٩، ٢١، ٢٧، ٢٩، ٣٨،
٤٠، ٤٢، ٦٣، ٨٨، ٨٩، ٩٢، ٩٤،
١١٣، ١٢٧، ١٢٨، ١٤٩، ١٦٣،
٢٨٠، ٢٨٣، ٣٦٣، ٣٦٧،
١٩٥،
٣٧٤، ٣٨١، ٣٨٣، ٣٨٤،
٣٧٣،
٤٨٠،
٤٤٠، ٤٧٩،
٣٨٦، ٤٢٢،
٤٩٠، ٤٩٣، ٤٩٤، ٥٠٢، ٦/٦، ٩،
١٤، ٦٥، ١٦٦، ٢٧٥، ٢٨٠، ٢٨٢،
٢٩١، ٣٠٠، ٣٦/٧، ٤٢، ١٠٣،
١٠٤، ١٠٦، ١٠٨، ١٠٩
شرح السُّنَّة للبغوي: ١٣٩/٤، ٨٨/٦
شرح السيرة لعبد الكريم الحلبي: ٤/ ٥٩
شرح الكافية لابن مالك: ٧ /٩٩
الشرح الكبير للرافعي: ٢٩٢/١، ٢٩٩، ٣/
٢٨٩، ٣١٥، ٣٩٤، ٣٣٢/٤، ٢٨/٦
الشرح الصغير للرافعي: ٤٨٩/١، ٧٥/٣،
٢٨١، ٣٩٤، ٣٩٦، ١٧٠/٤، ٣٤٩،
٣٤/٥، ١٨٤، ٢٨/٦
شرح العمدة لابن دقيق العيد (إحكام
الأحكام): ٢/ ٥٠، ٩٢، ١٢٤، ١٢٦،
١٣٤، ١٣٧، ١٨٩، ١٩٤، ٢٠٤،
٣٠٦، ٣١٣، ٣١٩، ٣٣٢، ٣٤٦، ٣/
٧، ١٣، ١٤، ٣٩، ٨١، ١٣٧، ١٣٨،
١٩٣، ٢٢٨، ٢٤٠، ٢٧٤، ٣٢/٤،
٦٧، ١٦٥، ١٦٩، ١٨١، ١٨٤، ٢٠٧،
٢٣٢، ٢٤٧، ٢٤٨، ٢٩٨، ٣١٣،
٣١٨، ٣٢٠، ٣٢١، ٣٢٤، ٣٣٥،
٣٣٧، ٣٤٣، ٣٥٣، ٣٩٣، ٤٣٥،
٤٣٧، ٩/٥، ١٠، ٤٨، ٦٢، ٦٨،
٦٩، ٨٢، ١٠٣، ١٠٥، ١٥٥، ١٧٧،
٢٠٢، ٢٤١، ٢٤٥، ٢٦٦، ٢٨٢،
٣٣٥، ٣٦٧، ٣٧٥، ٣٩٤، ٤٢٤،
٤٦٠، ٤٦٣، ٤٨١، ٥٠٨، ٤٨/٦،
٩٢، ٢٤١، ٢٤٤، ٢٧١، ٢٧٧، ٢٨٤،
٥٩/٧
شرح الغنية لابن سريج: ٢١٩/٣
شرح الحافظ العراقي لصحيح البخاري:
١٦٨/٢

فهرس الكتب
كر
٤٥٥
=
شرح مسلم للنووي: ١/ ٣٣٦، ٣٥٩، ٣٩٤،
٤٢٤، ٤٣١، ٤٩٠، ٥١٢، ٥١٦، ٢/
٤٧، ٥٧، ٨٧، ٩٣، ١٢٢، ١٩٢،
١٩٧، ١٩٩، ٣٤٥، ٧/٣، ٩، ١١،
٢٤، ٦١، ٦٥، ٧٦، ٩١، ٩٥، ١٠٣،
١٤٩، ١٥٠، ١٧٧، ١٨٣، ١٩٠،
١٩٦، ٢٠٩، ٢٣١، ٢٦٢، ٢٩٨،
٣٢٥، ٣٢٩، ٣٣٥، ٣٣٦،
٣٦٢،
٤٠٠، ٤٠١،
٣٨٣، ٣٩٠، ٣٩٩،
٤٠٢، ٤١٧، ١٩/٤، ٢٨، ٤٨، ١١١،
١٢٤، ١٢٥، ١٣٦، ١٤٨، ١٥٤،
١٦٣، ١٧٠، ١٧٣، ١٨٠، ١٨١،
٢٠٦،
١٩٩،
١٨٤،
١٨٣،
٢٢٠،
٢١٠، ٢١٩،
٢٠٨،
٢٠٧،
٢٥٤،
٢٣٩، ٢٤٨،
٢٣٧،
٢٣٦،
١٩٥،
٨٨،
٨٤/٢، ٨٦،
٤٩٠،
٣١٣،
٢٩٠، ٢٩٨،
٢٨٩،
٢٨٥،
٢٦٢،
٢١٢، ٢٢٢، ٢٦١،
٢٠٥،
٣٨٣،
٣٤٥، ٣٥٠، ٣٥٣،
٢٦٣،
٣٩٥،
٣٨٢، ٣٩٣،
٣٤٤، ٣٥٦،
١٨٥،
٩١،
١٢/٣، ٧٤،
٤٠٠،
٣٠٨،
٢٨١،
٢٦٢، ٢٦٣،
٢٤٣،
١١٩،
٩٠،
٨٢،٥٥/٤،
٣٩٤،
١٣٣ ،
١٧٠،
١٣٦، ١٦٤، ١٦٥،
١٩١،
١٨٧،
١٨٣، ١٨٤،
١٨٠،
٥١١،
٤٩٩،
٢٠٥،
٢٠٤،
٢٠٠، ٢٠٢،
١٩٤،
٥٢١،
٥١٦، ٥١٩،
٢٣٥،
٢٢٦،
٢٢٠،
٢١٨،
٢٠٧،
٢٥٤،
٢٤٨،
٢٤٥،
٢٣٩،
٢٣٧،
٢٧٤،
٢٧٣،
٢٦٤،
٢٥٧،
٢٥٥،
٣٣٢، ٣٤٤،
٣١٣، ٣٢٦،
٢٩٠،
٣٤٨،
٣٤٥،
٣٦٦، ٣٧٦،
٣٥٣،
٣٨٧،
٣٨٣،
٣٩٧، ٣٩٩،
٣٩٥،
٤٠٤،
٤٠٥، ٤٠٧، ٤٠٨، ٤١٣،
٤٤١، ٤٥٧، ٤٧٨، ٤٨٢، ٤٩٠،
٥٢٣، ٥٣٧، ٥٥٠، ٥٥٤، ٥٦١،
٥٧٢، ٥٩٤، ٦٠١، ١٩/٥، ٣٨، ٣٩،
٨٣، ٨٧، ٨٨، ٩٤، ٩٧، ٩٨، ١١٠،
١٢٧، ١٢٨، ١٣٨، ١٤٣، ١٥٣،
١٥٨، ١٦٨، ١٨٣، ١٨٧، ١٩٥،
٢٣٧،
٢١٦، ٢٢٨،
٢٠٠،
١٩٨،
٢٥٣، ٢٥٤، ٢٨٠، ٢٨٥،
٢٤٥،
٣١٤، ٣٣٨، ٣٦٦، ٣٦٨، ٣٨١،
٣٨٥، ٣٩٢، ٣٩٨، ٤٤٦، ٤٥٠،
٤٥٢، ٤٨٠، ٤٩٢، ٥٠٤، ٥١٨، ٦/
٨، ١٢، ٣٧، ٤٩، ٥٧، ٦٧، ١٠١،
١١٤، ١٢٢، ١٢٩، ١٨٥، ١٩٧،
٢٠٣، ٢٣٢، ٢٤٨، ٢٨٢، ٣٤٧،
٣٩٤، ٧/ ٨٢، ٨٥، ١٠٤، ١٠٧، ١٥٩
شرح مسند الشافعي: ٤٢/٣، ٨٧، ٢٠٨،
٤١٥
شرح معاني الآثار: ٣٤٣/١، ٤٢٥/٤
شرح المختصر للصيدلاني: ٢٣٥/٣
شرح المختصر للجويني: ٣٣٥/٥، ٤٦١
شرح المهذب للنووي - المجموع -: ١/
٢٩٨، ٣٤٥، ٣٥٨، ٣٨٥، ٣٨٦،
٣٩٤، ٤٧٧، ٤٨٤، ٤٨٨،
٣٩٠،
٣١٩، ٣٣٤،
٣٣٥، ٣٣٦،
٣٤٣،
٤٢٥،
٤٢١، ٤٢٤،
٤٠٧،
٣٩٦،
٤٥٠،
٤٤١، ٤٤٣،
٤٣٢،
٤٢٧،
٤٧٠،
٤٦٦،
٤٦٢،
٤٥٧،
٤٥٦،
٤٧٨، ٤٨٨،
٤٧٢،
٤٩٦،
٤٩٠،

=
5
٤٥٦
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
٥١٧، ٥٢٧، ٥٣٧، ٥٤٠، ٥٤١،
٥٤٣، ٥٤٩، ٥٥٤، ٦٠١، ٩/٥،
١٠، ٢٦، ١١١، ١٨٤، ١٨٨، ١٩٠،
٢١٢، ٦٧/٦
شرح الوسيط: ١/ ٣٩٤، ١٠/٥
شروط الأئمة للحازمي: ٤٤٣/٢
شعب الإيمان للبيهقي: ٣٧٥/١، ٣٨٨،
٣٩/٧
شفاء السقام لتقي الدين السبكي: ١٦/٥
شفاء الصدور لسليمان بن سبع: ٥٨/٤
الشمائل لأبي الحسن ابن الضحاك: ١٢١/٧
الشمائل للترمذي: ٤ / ٥٣، ٥٨، ١٥
٣١٨، ١١٩/٧، ١٢٠
الصحاح للجوهري: ١/ ٥١١ ١٠٠/٢،
١٠١، ١٢٨، ١٤٩، ١٥٣، ١٦٩،
١٧٠، ٣٥٥، ٣٥٨، ٥٩/٣، ٧١،
١٠٥،
١٣٢، ١٥٩،
١٢٠ ،
٩٥،
٢٦٧، ٢٦٨، ٢٦٩،
٢٤٥،
٢٠٦،
٣١٩، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٤١، ٣٤٣،
٣٨٦، ٣٩٣، ٤٠٧، ١٢/٤، ٢٩،
٣٨، ٣٩، ٥٣، ٢١٨، ٢٥١، ٢٥٢،
٢٩٩، ٣٠٥، ٣٥٥، ٣٧٤، ٣٨٢،
٤٦٥، ٥٤١، ٥٥١، ٣٣/٥، ٣٩،
٢١٥، ٢٨٦، ٣٢٦، ٣٥٢،
١٦٧،
٤٥٠، ٤٨٠،
٤٢٧، ٤٣٦،
٣٩٨،
١٧٦،
٥٤٢، ٨٠/٦، ٨١، ١٧٤،
١٩٠، ٢٠٣، ٢١٤، ٢١٦، ٢٥٩،
٣٠٩، ٣١٤، ٤٠١، ٩/٧، ١٧، ٦٦،
٧٤، ٨٥، ١١٤، ١١٥، ١٢٠، ١٢٤،
١٤٠، ١٨٦، ١٩٧، ١٩٨، ٢٣٦،
٢٦٨، ٢٨٤، ٢٩٠، ٢٩١
الصحيح لأبي بكر الإسماعيلي: ٢٠/١
صحيفة همام: ١٩٣/٥
صناعة الكتاب لأبو جعفر النحاس: ٢١٥/٣
الطبقات لابن سعد: ٤١٤/١، ١٤،٤٣٧
٣٥٢، ٤٢٢، ١٨١/٦
الطبقات للعبادي: ٨٧/٧
طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي:
٢٠/١
طبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح:
١٧٤/١
الضعفاء لابن حبان: ٣٦٠/٣، ٧٤/٥
الضعفاء للعقيلي: ٤١٦/١
عارضة الأحوذي شرح الترمذي لابن
العربي: ١٦٣/٤، ٢١٨، ٢٢٥، ٣٨٨،
٢٨١/٥، ١٠٧/٧
العباب الزاخر للصغاني: ١٣/١
العبر في خبر من غبر للذهبي: ٣٩،٢٥/١،
٥٣، ١٣٨، ١٩٣، ٢٥٤، ٢٦٤، ٢٧٥
العتبية: ٣١٢/٢، ٣٦٥، ٣٨٦، ١٦٩/٣،
٣٩٤، ٥١/٤
عجالة المنتظر في شرح حال الخضر لابن
الجوزي : ٧٣/٧
العدة: ٣٠٢/١، ٢٩٦/٢، ٣٠٠، ٣/
١٢٧، ٢٣٨/٤، ٥٣٢، ٢٣٤/٥، ٥١٨
عدة العالم والطريق السالم لابن الصباغ:
٤٤٥/٢
العلل لابن أبي حاتم: ٧٠/٢، ١٧٦،
١٨٢
العلل للحكيم الترمذي: ١٣٩/٢، ٥/
١٢٧، ١٢٨

فهرس الكتب
٤٥٧
=
العلل للدارقطنى: ٨/٢، ٣٩، ٤٠،
٢٠٢، ٣٦٤، ٨٤/٣، ٢٩٦، ٢٢/٤،
٣٦٩، ٥٢٢٢،٥١٥/٥، ٩/٧، ١٩
العلل المتناهية لابن الجوزي: ٤/ ١٦٢
العلل المنفردة للترمذي: ٧٥/٣، ٨٦/٤
علوم الحديث لابن الصلاح: ١١٠/١،
١٩٣، ٤٦١
العمدة: ٣٩/٣، ٤١٨/٤
عمل اليوم والليلة لابن السني: ٤/ ٥٠٠،
٣٩٨/٦، ١٦١/٧
عمل اليوم والليلة للنسائي: ٢٩٠/٥، ٦/
٣٩٨
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل
والسير لأبي الفتح الأندلسي ابن سيد
الناس العمري: ٢٥٤/١
العين للخليل: ٣٤٩/١، ٦٦/٢، ٢٨٣،
٢٨٤، ٩/٤، ٤٣٦/٥
غرائب مالك للدارقطني: ٢،٢٨١/١/
٢٠٢، ٥٠/٣، ٢١٤/٧
غرائب مالك لابن عساكر: ٢٨١/١
كتب السير: ٤ / ٥٦٧
كتاب الجهاد لابن أبي عاصم: ١٣٤/٦
كتاب الغريبين (غريب القرآن والحديث)
للهروي: ١/ ٣٧٣، ٤١٣، ٤٢١،
٤٦١، ٥٠٢، ٤٠٧/٢
كتاب الشمائل لأبو الحسن ابن المقري:
١٦٦/٦
غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن
سلام: ٤٢١/١
الفائق للزمخشري : ٣٦١/٤
فتاوى البغوي: ٣٩٤/٢، ٣٤/٥
فتوى لابن تيمية: ٣٣٦/١
فتاوى ابن الصلاح: ٢٩٢/١
فتاوى الصيدلاني: ٤٥/٧
فتاوى القاضي حسین: ٣٥٧/٥
الفتاوى الموصلية للعز بن عبد السلام:
٥١٣/١
فتاوى النووي: ٤٩٤/١، ٥٠٢
الفصول للجويني: ٤٤٣/٢
الفصيح الثعلب: ٩٩/٥
فوائد تمام: ٦٩/٢
فوائد الثقفي: ٤١٣/٤
فوائد الخِلعي: ٢٧/٣
فوائد الرحلة لابن الصلاح: ١/ ٢٩٧، ٤/
٢٣٢، ١٩٦/٥
فوائد العراقيين لأبو الشيخ ابن حبان: ٤/
٢٧٣
قواطع الأدلة لأبو المظفر السمعاني: ٥/
١٩٦
القواعد الكبرى لعز الدين ابن عبد السلام:
٤٣٤/١، ٤٥٧/٢، ١٩٦/٥، ٦/
٢٦٢، ٣٧٣
قيام الليل للمروزي: ١٠/٣، ١٥، ١٠٢
الكافي في الفقه لأبي عبد الله الزبيري:
٤٩٥/١
الكافي لخوارزمي: ٥/٣، ٢١، ٤٥٥/٦
الكامل لابن عدي: ٤١٦/١، ٤٢٠،
٤٢٨، ٣٨٥/٢، ٢٩٦/٤، ٣٥٢، ٥/
٢٣٣، ٤٤٠، ٥٤٦، ١٢٢/٦، ١٣٣،
١٦٤، ٢٧٩
الكتاب: ٤ /٤٣٥

٤٥٨
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
كشف المغطى في تبيين الصلاة الوسطى
للدمياطي: ٢/ ٦١، ٢٥٨
كشف المشكل لما في الصحيحين لأبو
الفرج ابن الجوزي: ٢٣/٧
كفاية النبيه شرح التنبيه لابن الرفعة: ١/
٢٩٨، ٣٣٦، ١٧٨/٢، ٢٢٢، ٢٤٢،
٢٦٠، ٣٤٥
الكفاية لابن الرفعة: ١٩٧/٥، ٤٧٤،
٥١٨
الكفاية للخطيب: ٤٢٦/٢، ٤٤٥
كتاب ابن الكلبي(١): ٨٦/١
اللباب للمحاملي: ١٢/٣،٣٩٠/١
المؤتلف الحازمي: ١٦٤/٦
المبهمات لابن بشكوال: ٢٥٣/٣، ٣٢٤،
٤٧٩/٥، ١١١/٦، ٢٧٤
المبهمات لابن طاهر: ٣٥٦/٤، ٣٥٧،
٥٧٩، ٣٦/٥، ٤٧٩، ٥٠٤، ١١١/٦،
٢٧٤
المبهمات للخطيب (الأسماء المبهمة في
الأنباء المحكمة): ٥٨٣/٤، ٥٠٣/٥،
١١١/٦، ٢٧٤
المبهمات للنووي: ٤٥٩/٥
المبهمات لأبي زرعة العراقي: ٥٠١/٥
المثلث (إكمال الإعلام بتثليث الكلام)
لا بن مالك: ٢٩٣/٢
المثلث لقطرب: ٤٥٠/٥
مثير العزم الساكن لابن الجوزي: ٣٦١/٤
المجموعة: ٣١٣/٢، ٤٢١، ٤٢٣
محاسن الشريعة للقفال: ١٢٩/٢
المحرر للمجد بن تيمية: ١٤١/٤، ٣١٨،
٣٤٢، ٣٤٩، ٣٩٥، ٣٩٦، ٤٠٦،
٤٠٩، ٤٢/٥، ٦١، ١٢٠، ١٢٣،
١٢٥، ٢٠١، ٣٣٤، ٣٣٨، ٣٦٤،
٣٦٥، ٤٢١، ٤٧٠، ٤٩٥، ٥٢٥،
٥٥٠، ٥٥١، ٢٨/٦، ٢٩٦
المحرر في فروع الشافعية للرافعي: ١/
٢٩٢، ٢٩٩، ٣١١/٢، ٤٢/٣، ٧٥،
١٨٥، ٢٨٩، ٣١٥، ٣٩٤، ٤٤٢، ٤/
١٧٠، ٣٤/٥، ٢٨/٦
المحكم لابن سيده: ١٠١/٢،٣٨١/١،
١٤٩، ١٥٣، ١٦٩، ١٧٠، ١٧١،
٥٩/٣، ٧٠، ٩٥، ١٠٥،
٣٥٥،
٢٠٦،
١٢٠، ١٥٩،١٥٨،
١١٠ ،
٢٥١،
٢١٥، ٢٤٥، ٢٤٦،
٢١٤،
٢٦٨، ٢٦٩، ٢٨٨، ٣١١،
٢٦٧،
٣٢٩، ٣٤١، ٣٨٦، ٣٩٣،
٣١٩،
٤٠٧، ٤٤٩، ٧/٤، ١٢، ٢٩، ٤١،
٥٣، ١٣٢، ١٤٤، ١٩٦، ٢١٨،
٢٩٨، ٣٠٥، ٣٥٥، ٣٧٤، ٥٣٢،
٥٥٠، ٥٥١، ٥٦٠، ٣٨/٥، ٣٩،
٤٠، ٩٧، ٩٨، ١٦٧، ٢١٤، ٢١٥،
٣٠٧، ٣٩٨، ٤١٦، ٤٢٧، ٤٣١،
٤٣٦، ٤٤٩، ٤٥٠، ٥٤٢، ٤٤/٦،
٥٥، ٦٤، ٦٦، ٨٠، ٨١، ١٠٧،
(١) لعله: أبو المنذر هشام بن أبي النصر محمد بن السائب بن بشر بن عمرو النسابة الكوفي الشيعي
المعروف بابن الكلبي المتوفّى سنة ٢٠٤هـ، ولعلَّ الكتاب المقصود هو: «أيام فزارة ووقائع بني
شيبان» .

=
كجم
٤٥٩
22
فهرس الكتب
١٦٥، ١٧٤، ١٧٦، ١٩٠، ٢٠٣،
٢١٠، ٢١٤، ٢١٩، ٢٢٧، ٢٥٩،
٣٠٤، ٤٠١، ٩/٧، ٤٠، ٤٢، ٤٣،
٨٥، ٩٨، ١٠٢، ١٠٣، ١١٤، ١١٥،
١٢٠، ١٤٠، ١٩٧، ١٩٨، ١٩٩،
٢٣٦
المحصول للرازي: ٦/٣، ٣٤٣/٤، ٥/
٣٦٧
المحلى لابن حزم: ٣٥٨/١، ١٩٣/٢،
٣٤٢، ٤٠٦/٤، ٤٧٢، ٥٠٥، ١٥
٢٥١، ٣٣٥، ١٩٩/٦
مختصر الخرقي: ٤ /٤٧٦
مختصر السنن للمنذري: ٤ / ٢٥٤
مختصر المجد بن تيمية: ٤ /٤٧٦
مختصر المزنى: ٤٢٢/٢، ٤،٢٨١/٣/
٣٤٩، ٥٨٥، ٤٤/٥، ٣٦٢، ٤٤٢
مختصر ابن الحاجب: ١٦/٣، ١٦٩، ٥/
١٠، ٦٠، ٤٢٠، ٤٤٧، ٤٥٢، ٤٩٥،
٥١٣، ٢٥/٦، ٥٧
مختصر البويطي: ٢٩٢/١، ٣٠٤، ٣٣٤،
٣٣٧، ٣٥٤، ٤٩٥، ٢٣/٢، ٢٠٣،
١٢/٣، ٥٣٥/٤، ٥٣٧، ١٧/٥، ١٠٤
مختصر البيضاوي: ٣٢٣/٤
مختصر الوقار : ٥٣٦/٤
مختصر تهذيب الكمال للذهبي (١): ١/
٣٩، ٥٣، ٢٥٣، ٢٥٤
المدرج (الفصل للوصل) للخطيب: ٤/
٢٩٦
المدونة: ٧٦/٢، ٩٠، ٣٦٥، ٣/ ٤٧،
٨٨، ٤٠٢، ٨٠/٤، ٢٥٨، ١٠٤/٥،
١٠٥، ١٤٠
مراسيل أبي داود: ٣٩٣/١
المستخرج من كتب الناس للتذكرة
والمستطرف من أحوال الناس للمعرفة
لابن منده: ٢٨٣/١، ٢٠٧/٢
المستصفى للغزالي: ٣٣٤/٣
مستخرج أبي عوانة: ٣٩٨/١
مسند أبو داود الطيالسي: ٥٠٢/٥
مسند أبي بكر البزار: ٢٨١/١، ٤٩٤،
٧/٢، ١٥٨، ٢٣٠، ٤١٥، ٦٦/٣،
٢١٢، ٢٨٤، ٢٩٤، ٣٤٥، ٤٣٣،
٤٤١، ٢٩/٤، ٥٤، ٣٥٢، ٢١/٥،
٣٩٧، ١٩٦/٦، ١٩٨، ٢٠٤، ٢٩٦،
٣٢٩، ١٥٣/٧، ١٦١
مسند أبي عوانة: ٣٢٤/٣
مسند الحارث بن أبي أسامة: ٢١٦/٣
مسند الدارمي: ١٣١/٤
مسند السراج: ٧٣/٢
مسند الشافعي: ٢٢٨/٢، ٦٥/٦
مسند الشهاب القضاعي: ٢٨٧/١
مسند الفردوس للديلمي: ٣٨٤/٢
مسند الموصلى: ١٦٧/٣، ٢٨٤، ٢٨٥،
٣٥٦، ٥٠٩/٤، ٥٢١، ٥٩٠، ٥/
٤٨٣، ١٣٣/٦، ٢٩٨، ٩٨/٧
مشارق الأنوار على صحاح الآثار للقاضي
عياض: ١٠٠/٢، ١٠١، ١٢٧، ١٥٣،
(١) اختصره الذهبي في ((تذهيب التهذيب))، ثم اختصره في ((الكاشف))، فقد يكون الحافظ العراقي
أراد أحد هذين الكتابين.

٤٦٠
2
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
١٦٩، ١٧٠، ١٧١، ٣٥٨، ٤٢/٣،
١٢٠،
٥٩، ٧١، ٩٥، ١٠٦،
٢٦٧،
٢١٤،
١٥٨، ١٥٩، ٢٠٦،
٢٦٨، ٢٦٩، ٣١٨، ٣٢٠، ٣٢٨،
٣٢٩، ٣٣٠، ٣٤١، ٣٨٦، ٤٠٧،
٤٤٩، ٧/٤، ١٢، ٢٩، ٣٨، ٤١،
٩٨، ١٣٠، ١٣٢، ١٣٦، ١٩٥،
٢٥١، ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٩٨، ٣٣٤،
٣٣٥، ٣٥٥، ٣٧٤، ٤٣٨، ٤٦٥،
٤٩٢، ٤٩٨، ٥٠٧، ٥٢٣، ٥٥١، ٥/
٦، ٩٧، ٩٨، ١٠١، ١٦٧، ٢١٥،
٣٠٧، ٣٢٨، ٣٥٢، ٣٧٠، ٤٢٧،
٤٣٦، ٥٥/٦، ٦٤، ٧٨، ٨١، ١٣٣،
١٣٨، ١٦٤، ١٧٤، ١٧٦، ٢٠٣،
٢١٣، ٢١٤، ٢١٦، ٢١٧، ٢١٩،
٣١٠،
٢٤٢، ٢٥٩، ٣٠٤،
٢٢٠،
٤٠١، ٤٢/٧، ٤٣، ٧٤، ١٢٠،
١٣٠، ٢١٤، ٢٨٤، ٢٩١، ٢٩٣
مشكل الوسيط لابن الصلاح: ٣٨٦/١،
٣٩٤، ٥٠١، ١٩٠/٣، ١٦٣/٤
المصاحف: ٣٩٤/٢
مصنف ابن أبي شيبة: ٣٤/٢، ٦٨، ٧١،
٧٢، ٧٩، ٨٠، ٨٣، ١١١، ١٢٩،
١٤٦، ١٦٤، ١٦٥، ١٦٧، ١٧٤،
١٩٠، ١٩٩، ٣١٧، ٣٢٠، ٣٤١،
٣٥٣، ٣٦٢، ٣٦٤، ٣٦٥، ٣٨٥،
٣٨٧، ١٥/٣، ١٦، ١٨، ٣٠، ٣٢،
٣٥، ٤٣، ٤٦، ٥٥ ، ٦٤، ٦٥، ٦٦،
٨٢، ٨٧، ١١٣، ١١٨، ١٢٩، ١٣٠،
١٦٢، ١٦٤، ١٦٥، ٢١٨، ٢٢٠،
٢٢٢، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٥٣، ٢٥٤،
٢٦٠، ٢٧١، ٢٨٠، ٢٨٣، ٢٩٥،
٢٩٩، ٣٥٣، ٣٩٥، ٣٩٩، ٤٠١،
٤٠٢، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٦، ٤١٨،
٤٢٣، ٤٢٥، ٤ / ١٦١، ١٦٢، ١٨٩،
١٩٨، ٢٠٨، ٢٢٢، ٢٢٦، ٢٣٠،
٣٨٥، ٣٨٦، ٣٩٤، ٤٠٦،
٣٦٨،
٤١٠، ٤١٦، ٤٢١، ٤٣٢،
٤٠٩،
٤٤٠، ٤٨٩، ١٠/٥، ٣٧٩، ٤٩٢،
١٠/٦، ١٣
مصنف عبد الرزاق: ٣٦٣/١، ١٦٣/٢،
١٨٦، ٣٢٠، ٣٨٥، ٣٥/٣، ٥٤٨/٤،
٢٨١/٦
مطالع الأنوار على صحاح الآثار لأبي
إسحاق: ١٣٨/٦، ٢٩٦/٧
المطلب لابن الرفعة: ١٠/٥، ٥١/٦
المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي:
٣١/٢، ٣٢
المعارف لابن قتيبة: ٧/ ٧٢
المعتمد: ٤ /١٤١
معالم السنن للخطابي: ٢٨١/١، ٦٦/٢،
١٦٢، ١٨٤، ٢١٣/٤، ٢٦١/٥،
٣٦٨، ٦/ ٨١، ٢٤٤، ٣٩١، ٢٤٦/٧
معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي:
١٩/١
معجم شیوخ ابن مسدي: ٣٥٢/٤
معجم الصحابة لابن قانع: ٣٥٧/٣
المعجم الكبير للطبراني: ٤٣٨/١، ٧/٢،
١٦٤، ٣٦٠، ١١/٣، ٤٧، ٢٤١،
٢٥٢، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٦، ٣٤٣،
٣٥٣، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٥٩، ٣٦٢،
٤٠٩، ٥٣/٤، ٥٤، ٥٥، ٦١، ١١١،