Indexed OCR Text

٣٨١
فهرس الأحاديث القولية
الأحاديث القولية
الصفحة
لا تشترٍ ولا تعد في صدقتك وإن أعطاكه بدرهم فإن العائد في صدقته كالعائد
في قيئه
١٢٢/٤
٦٧/٥
لا تصروا الإبل والغنم للبيع
٢٨٧/٢
لا تغتسلوا في الصحراء إلا أن لا تجدوا متوارى
١٤٥/٢
لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب
٢١٩/٢
لا تقتلوا الحيات إلا كل أبتر ذي طفيتين
١٩/٧، ٢٧
لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثم صوموا حتى تروا الهلال
أو تكملوا العدة
١٥٩/٤
لا تقسم ورثتي دينارًا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة
٣١٨/٥
لا تقطع الید إلا في ربع دينار فصاعدًا
لا تقل عليك السلام، فإن عليك تحية الموتى
٣٩١/٦
لا تقولوا: الكرم ولكن قولوا: العنب والحبلة
٨٢/٧
لا تقولوا لو فإن لو تفتح عمل الشيطان
٤٥/٤
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا
أجمعون، وذلك حين لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت
في إيمانها خيرا
٢٥٧/٧
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان قومًا من الأعاجم حمر الوجوه فطس
الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة
١٣٦/٦
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قومًا كأن وجوههم المجان المطرقة
١٣٦/٦
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قومًا نعالهم الشعر
١٣٦/٦
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما
واحدة
٢٢٢/٦
لا تقوم الساعة حتى يبعث دجَّالون كذَّابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه
رسول الله
٢٥٦/٧
لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، فتكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة،
٤٠/٤
والجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كالضرمة بالنار
لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يتقبل منه
صدقة ماله
٣٧/٤
لا تعذبوا بعذاب الله
٢٦٦/٦

=
٣٨٢
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِيبِ
الأحاديث القولية
الصفحة
لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه، وليس به
٣٧٠/٣
الدين إلا البلاء
لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني كنت
مكانه
لا، تنزع عقول أكثر ذلك الزمان وتخلف لها هباء من الناس لا عقول لهم
لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من
٣٧٤/٣
٤/ ٤٢
لا تنكح المرأة وخالتها ولا المرأة وعمتها
٣١٥/١، ٣١٦
٣٧١/٥
٢٩١/٢
٢٣١/٥
لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
لا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلا فيهزل المال وتجوع العيال
لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا وإنما يستخرج به من البخيل
٥/٥
٣١٥/١
٢١١/٤
لا تنفق امرأة شيئًا من بيت زوجها إلا بإذن زوجها
لا رضاع إلا ما كان في الحولين
٥٤٦/٥
لا رضاع بعد فطام
لا سبق إلا في حافر أو نصل
لا شؤم
لا شوم وقد يكون اليمن في الدار والمرأة والفرس
لا شغار في الإسلام
لا صدقة إلا عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
لا صلاة إلا بطهور
لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب إلا بمكة
لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد
لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
٢٨٦/١، ٣٠٥/٦
لا ضرر ولا ضرار
لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر
لا عمل إلا بنية
لا فرع ولا عتيرة
لا فرعة ولا عتيرة
لا نكاح إلا بولي
١٦٤/٦
٥٥/١
١٢/٧
٣٥٨/٥
٤/ ٩٢
١٤١/٢
٩٥/٢
٤٥٨/١
٢٢٠/٢
٤٢١/٥
٢٨٣/١
٥٥٤/٤
٥٤٦/٤، ٥٥٢
٩١/٥
لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل
٥٤٥/٥
مغربها

فهرس الأحاديث القولية
٣٨٣
=
الأحاديث القولية
لا نورث ما تركنا صدقة
لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا
لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام
لا وتران في ليلة
لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك
لا وضوء إلا من صوت أو ربح
لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
٩٢/٣
٣٠٣/٥
٣٧٧/٢
٣٢٣/١
لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته له ولكن يلفيه النذر قد قدرته له
يستخرج به من البخيل يؤتيني عليه ما لم يكن آتاني من قبل
٥/٥
لا يأكل من لحم أضحيته فوق ثلاث
٥١٤/٤
لا یأکل أحدکم من لحم أضحیته فوق ثلاثة أيام
٥١٤/٤
٥٠٦/١
لا يؤم رجل قومًا فيخص نفسه بدعوة دونهم، فإن فعل فقد خانهم
لا يؤمن أحد بعدي جالسًا
٣٣١/٢
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
لا یباع فضل الماء ليباع به الکلا
٣٠٣/٥
٢٢٤/٥
لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه
لا يبع أحدكم على بيع بعض
١١١/٥
لا يبع بعضكم على بيع بعض
لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا أن يكون نكاحًا أو ذا محرم
لا يبيع أحدكم على بيع أخيه
لا يبيع حاضر لباد
٦٤/٥
١١١/٥
٦٠/٥
٣٨٩/٥
٥٠/٧
٦٤/٥
١٠٩/١
لا يبقينَّ في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر
لا يبولنَّ أحدكم في الماء الدائم، ثم يتوضأ منه
لا يبولنَّ أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة
لا يبولون ولا يتغوطون وإنما هو عرق يجري من أعراضهم مثل المسك
لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
لا يحب الله العقوق
لا يحب الله رحمت العقوق
لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء من الثدي وكان قبل الفطام
الصفحة
٣١٩/٥
٣١٤/١، ٣١٥
٤/ ١٧٤
٣٢٧/١
٣٣٠/١
٢٧٨/٧
٣٧٥/١
٤ / ٥٤٥،٥٣٠
٤/ ٥٢٧
٥٤٤/٥

٣٨٤
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِيبِ
الأحاديث القولية
الصفحة
لا يحلبن أحدكم ماشية أخيه إلا بإذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر
خزانته فينتقل طعامه، فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن
أحد ماشية أحد إلا بإذنه
٢٠٧/٥
١٢٢/٥
لا يحل بيع وسلف ولا بيع ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك
لا يحل لامرأة تسأل طلاق أختها لتستفرغ صحفتها فإنما لها ما قدر لها
٣٨٠/٥
٧/ ٥٣
لا یحل لثلاثة نفر یکونون بأرض فلاة أن یتناجی اثنان دون صاحبهما
١٢٧/٤
لا يحل لرجل أن يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده
لا يحل الكذب إلا في ثلاث: تحدثة الرجل امرأته ليرضيها، والكذب في
١٢٥/٦
الحرب، والكذب ليصلح بين الناس
لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه، وما
أنفقت من نفقة من غير أمره فإنه يؤدى إليه شطره
٤/ ٢٠٣
لا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله
١٨٠/٥
لا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه
١٠٧/١
لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
٧٤/٢
لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لا بد متمنيًا، فليقل: اللَّهُمَّ
٣٦٥/٣
أحيني ما دامت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي
لا یتمنین أحدكم الموت لضر نزل به في الدنيا
٣٦٥/٣
٣٧٠/٣
لا يتمنين أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه، إنه إذا مات أحدكم
انقطع عمله، وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرًا
لا یتناجی اثنان دون واحد
٤٩/٧
لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
٣١١/١
لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
٣٧١/٥
لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها
٢١١/٤
لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
٣٥٤/٥
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، قال رجل: إن الرجل يحب
أن يكون ثوبه حسنًا ونعله حسنة، قال: إن الله جميل يحب الجمال الكبر
بطر الحق وغمط الناس
١٠٩/٧
لا يحل لمسلم أن يروع مسلمًا
٦/ ٧٧
لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم
٣٨٩/٥

فهرس الأحاديث القولية
5
٣٨٥
=
الأحاديث القولية
الصفحة
لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله
إلا الصلاة
٣٧٩/٢
١١٦/٤
لا يزال قلب الكبير شابًا في اثنتين في حب الدنيا وطول الأمل
لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال: هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله؟ فمن
وجد من ذلك شيئًا فليقل: آمنت بالله
٨٩/٧
٩٠/٧
لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله؟
لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان
٣٤٧/٦
لا يزني وهو مؤمن حين يزني فإذا زايله رجع إليه الأيمان ليس إذا تاب منه،
ولكن المراد إذا أخَّر عن العمل به
٢٠٠/٦
لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
١٤٢/٣، ١١٣/٤
لا يسرق سارق حين يسرق، وهو مؤمن، ولا يزني زان، وهو حين يزني
مؤمن، ولا يشرب الشارب حين يشرب، وهو مؤمن، يعني الخمر، والذي
نفس محمَّد بيده لا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم
فيها، وهو حين ينتهبها مؤمن، ولا يغل أحدكم حين يغل، وهو مؤمن فإياكم
إیا کم
١٩٥/٦
لا يسم المسلم على سوم المسلم
٤٦/٥
لا يسمع صوت المؤذن جنّ ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة
١٠٥/٢
لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه النار
١٠/٢
لا يصلِّ أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
١٦٤/٢، ١٦٥
لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا قصَّ الله بها من خطيئته
٣٤٠/٣
لا يصيب المؤمن من مصيبة حتى الشوكة إلا قصَّ الله بها من خطاياه أو كفر بها
من خطاياه
٣/ ٣٤٠
٣٢٨/١
٣٥٠/١
لا يضرب أحدكم امرأته ضرب الأمة، ثم يضاجعها
فلا يضع يده في الوضوء حتى يغسلها
لا یعذب بالنار إلا رب النار
٨٦/٦
لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم، وهو جنب
لا يغرنكم أذان بلال فإن في بصره شيئًا
لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
لا يقبل الله صلاة حائض غلا بخمار
٣٣٠/١، ٣٣٣
١١٤/٢
١٢٨/٣، ١٢٩
١٢٦/٢
١٤٧/٢

٣٨٦
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
الأحاديث القولية
الصفحة
لا يقبل الله صلاة بغير طهور
٤٥٢/١
لا یقبل ممن عمل عملا حتی یشهد قلبه مع بدنه
٣٨٤/٢
٣٥٧/٤، ٣٥٨
لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر والكلب والمرأة
لا يقل ابن آدم: واخيبة الدهر إني أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت
٧/ ٧٥
٤٢٤/٢
قبضتهما
لا يقل أحدكم: اسق ربك أطعم ربك وضئ ربك، ولا يقل أحدكم ربي وليقل
سيدي ومولاي ولا يقل أحدكم: عبدي أمتي، وليقل: فتاي فتاتي غلامي
٢٩٠/٥
لا يقل أحدكم للعنب: الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم
٨١/٧
لا يقل أحدكم: اللَّهُمَّ اغفر لي إن شئت أو ارحمني إن شئت
١٤٨/٣
لا يقل المملوك لسیده: ربي
٨/٤
لا يقولنَّ أحدكم: اللَّهُمَّ اغفر لي إن شئت، اللَّهُمَّ ارحمني إن شئت لیعزم
المسألة فإنه لا مكره له
١٤٨/٣
لا يقولنَ أحدكم: عبدي وأمتي، ولا المولى ربي وربتي، ولكن ليقل: المالك
فتاي وفتاتي، والمملوك سيدي وسيدتي، فإنكم المملوكون والرب الله
٢٩١/٥
٧٦/٧
لا یقولنَ أحدكم: یا خيبة الدهر
٧/ ٧٥
لا يقولنَّ أحدكم: يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر
٢٨٦/١
لا يكون المؤمن مؤمنًا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه
٨٣/١
لا يكون المرء مؤمنًا حتى لا يرضى لأخيه إلا ما يرضى لنفسه
لا يلج النار أحد شهد بدرًا، والحديبية
١١٤/٦
لا يمشي أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعًا أو ليخلعهما جميعًا
لا يمشي أحدكم في نعل واحدة ولا خف واحد
لا يمشين أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدري أحدكم لعل الشيطان ينزع في
٧٦/٦
يده فيقع في حفرة من نار
لا یمنع فضل الماء ليمنع به الکلا
١٢٠/٤، ٢٢٤/٥
لا یمنعنَّ أحدکم أو أحدًا منکم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن أو ینادي بلیل
لیرجع قائمکم ولينبہ نائمکم
١١٤/٢
لا یمنعنکم من سحورکم أذان بلال فإنه يؤذن بالليل لينبه نائمكم ويرجع قائمكم
١١٩/٢
٣٤٨/٣
لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه إلا دخلت الجنة
لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم
٣٤٧/٣
٣٥/٧
٣٦/٧
لا يقتل قرشي صبرًا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة

فهرس الأحاديث القولية
٣٨٧
الأحاديث القولية
لا یموتن أحدكم إلا ، وهو يحسن الظن بالله تعالى
لا ينبغي لامرأة أن تشترط طلاق أختها لتكفئ إناءها
لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينًا
لا ينبغي للمطي أن تشد رحاله إلى مسجد تبتغى فيه الصلاة غير المسجد الحرام
١٤/٥
والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا
لا ينبغي للمطي أن تشد رحاله إلى مسجد تبتغى فيه الصلاة غير كذا وكذا
لا ينجسِّه شيء
لا ینصرف حتی یسمع صوتًا أو یجد ریحًا
لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرًا
لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء
١٠٠/٧
لأعطين الراية غدًا رجلًا يحبه الله ورسوله
١٤٠/١
٢٩٠/٤
لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر بدني
لبس النبي آل﴿ يومًا قباء من ديباج أُهدي له ثم أوشك أن نزعه فأرسل به إلى
عمر بن الخطاب فقيل له: قد أوشك ما نزعته يا رسول الله، فقال: نهاني
عنه جبريل
لبّيك إله الحق لبّيك
٣٦٩/٤
٣٦٩/٤
لَبَّك حجًّا حقًّا تعبدًا ورقًّا
لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
٤/ ١٤٣
الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
٦٥/٢
الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها
٤١٦/٣
٥٣٤/٤
العقيقة تذبح لسبع أو أربع عشرة أو إحدى وعشرين
لعن الله الرجل يسب والديه وفسره بأنه يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه
فيسب أمه
٤٤٢/١
لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده
لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين بالنساء من الرجال
٤٠٩/٦
٤٣٩/٣
٢٦٦/٦
لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
لعن الله من غير منار الأرض
٢٥٢/٢
٧/ ٢٨٣
لقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس، أو تغرب
لقد أُوتي أبو موسى مزمارًا من مزامير آل داود
١١٥/١، ١٣١
لقد أُوذي موسى بأكثر من هذا فصبر
١٥١/٢
الصفحة
٢١٦/٧
٩٥/٥، ٣٨٠
٣٦٧/٦
١٦/٥
٣٥٦/١
١٣٧/٢
١٠٠/٧
٣١١/٣

٣٨٨
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
الأحاديث القولية
الصفحة
لقد جيء بالنار وذلك حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها وحتى
رأيت فيها صاحب المحجن یجر قصبه في النار کأنه یسرق الحاج بمحجنه،
فإن فطن له قال إنما تعلق بمحجني
٢٣٥/٧
لقد دخل عليَّ البيتَ مَلَك
٥٠/١
٢/ ٤٢٢
لقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيء النبي ◌ّ فيتوسط السرير فيصلي
لقد استجن بجنة حصينة من النار رجل سلف بين يديه ثلاثة من صلبه في
٣٥٦/٣
الإسلام
لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال مكلمون من غير أن يكونوا أنبياء
١٤٦/١
لقد كان رسول الله * يترك العمل وإنه ليحب أن يعمله مخافة أن يستن به
٥٧/٣، ٦٨
الناس فيفرض عليهم قالت وكان يحب ما خف على الناس
لقد مرَّ بفجِّ الروحاء سبعون نبيًّا تلبيتهم شتى، منهم يونس بن متى وكان يونس
يقول: لَبَّيك فراج الكرب لبّيك، وكان موسى يقول: لبّيك أنا عبدك لديك
لَبَّيك، قال: وتلبية عيسى أنا عبدك وابن أَمَتك بنت عبدك لَبَّيك
٣٦٨/٤
لقلما كانت امرأة وضيئة
٣٥٢/١
٧/ ٢٨٣
لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء، والأرض
٤/ ١٤٣
اللون لون الدم والريح ريح المسك
٢٨٩/١
لكل امرئ ما نوى
لكل أمة أمين وأميننا أبو عبيدة
٢٣٩/١
لكل أمة قربان وإن قربان هذه الأمة موتاها فاجعلوا موتاكم بين أيديكم
لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء أبرأه بإذن الله ربات
٤١٤/٣
١٢٨/٧
٤٦١/٢
لکل سهو سجدتان بعدما يسلم
١٥٠/٣
لكل نبي دعوة يدعو بها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة
لكل نبي دعوة تستجاب له فأريد إن شاء الله أن أدخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم
١٥٠/٣
القيامة
لكل نبي دعوة تستجاب له فأريد إن شاء الله أن أدخر دعوتي شفاعة لأُمتي يوم القيامة
١٥١/٣
ولكن تلقاء يساره إن كان فارغًا أو تحت قدمه اليسرى
٤٠٤/٢
٢٦٩/٢، ٧٠/٣
للمسلم على المسلم ست خصال يسلم عليه إذا لقيه
الله أشد فرحًا بتوبة عبده المؤمن من رجل في أرض دوية مهلكة معه راحلته
عليها طعامه وشرابه فنام فاستيقظ، وقد ذهبت فطلبها حتى أدركه العطش،
ثم قال: أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأنام حتى أموت
٢٢٣/٧

فهرس الأحاديث القولية
٣٨٩
الأحاديث القولية
الصفحة
لم أعقل أبواي قط إلا وهما يدينان الدين، ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه
رسول الله وَ # طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج أبو بكر
مهاجرًا قبل أرض الحبشة
٢١١/٦
لما خلق الله الجنة أرسل جبريل إليها فقال: انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها
فيها قال: فجاءها فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها قال: فرجع إليه
٢٨٦/٧
فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها
٣٥٣/٦
لما قضى الله الخلق کتب في کتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
لما كان من أمر عقدي ما كان قال أهل الإفك ما قالوا فخرجت مع النبي {َل﴾
٤٣٨/١
في غزوة أخرى فسقط أيضًا عقدي
لما كان أول أذان الصبح أمرني؛ يعني: النبي ◌َ﴿ فأذنت، فجعلت أقول: أقيم
يا رسول الله، فجعل ينظر إلى ناحية المشرق إلى الفجر، فيقول: لا حتى إذا
طلع الفجر
١١٤/٢
لما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله وَ لقول قالت: بدأ بي فقلت: يا
رسول الله إنك أقسمت ألا تدخل علينا شهرًا وإنك قد دخلت عن تسع
وعشرين أعدهن؟ فقال: إن الشهر تسع وعشرين
٤/ ١٧٢
٢٥٨/١
لما انقضت عدة زينب قال النبي 18 لزيد: اذهب فاذكرها
لما نزلت ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ﴾ قال رسول الله وَليه :
أعوذ بوجهك، فلما نزلت: ﴿أَوْ مِن ◌َحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ قال رسول الله اَله: أعوذ
بوجهك؛ فلما نزلت: ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُ بَأْسَ بَعْضٍ﴾ قال: هذه أهون
أو أيسر
١٤١/٣
لما نزلت: ﴿وَإِن كُنتُنَّ تُرِذْنَ اَللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ دخل علي رسول الله وَّ ه بدأ بي فقال:
٤٨٨/٥
يا عائشة إني ذاكر لك أمرًا فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك
١٧٣/٦
لم تحل الغنائم لمن قبلنا ذلك بأن الله ريك رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا
لَمناديل سعد بن معاذٍ في الجنة أحسن من هذا
٧١/١
لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش، قلت: أنا قرشي
٣٧٧/١
لم يسم خضر إلا أنه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز خضراء
٧١/٧
٤٠٤/٢
فليتنخع عن يساره تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا
٢٨٣/٢
لو أن أحدكم إذا شهد الصلاة معي كان له عظم من شاة سمينة أو سهمان لفعل
لو أن الأنصار سلكوا واديًا أو شعبًا لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت
امرأً من الأنصار
٢٠٩/٦

٣٩٠
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِيبِ
الأحاديث القولية
الصفحة
لو أن رجلاً من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس
الشمس ضوء النجوم
٢٧٥/٧
٣٠/٥
لو بني هذا المسجد إلى صنعاء كان مسجدي
لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكموه
٤٧٢/٢
٣٠/٥
لو زيد في هذا المسجد ما زيد كان الكل مسجدي
لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت
ليعقرنك الله وإني لأراك الذي أريت فيه ما رأيت وهذا ثابت يجيبك عني
لو سترته بثوبك كان خيرًا لك
١٩١/٧
٢٧٦/٢
لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة
٢٧٦/٤
لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة
٤/ ٢٧٢
لو كنت مؤمرًا أحدًا من غير مشورة
١١٨/١
لو مُدَّ لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم
١٨٩/٤
لو يعلم أحدهم أنه يجد عظمًا سمينًا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
٢٧٩/٢
ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا على الركب
٢٨٦/٢
لولا أن أشق على أُمَّتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة
٤/ ١٤٣
٣٩٥/١
لولا أن أشق على أُمَّتي لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة
٣٨٠/١، ٣٨٣، ٣٨٤
لولا أن أشق على أُمَّتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك
٣٨٤/١
لولا أن أشق على أُمَّتي لفرضت عليهم السواك
٥٠/٤
لولا أن تكون من صدقة لأكلتها
٤٢٧/٥
لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم، ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر
لولا الهجرة لكنت امرأً من الأنصار ولو يندفع الناس في شعبة أو في واد
٢٠٩/٦
والأنصار في شعبةٍ لاندفعت مع الأنصار في شعبتهم
٢٧٥/٢
لن يلج النار أحد صلَّى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر
ليأتينَّ على أحدكم يوم لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله ثم
لا يراني
٣٤/٦
ليبلغ شاهدكم غائبكم لا تصلُّوا بعد الفجر إلا سجدتين
٨٣/٢
٧٢/١
ليت رجلًا صالحًا يحرسني الليلةَ
ليدخلن من أُمَّتي سبعون ألفًا الجنة، أو سبعمائة ألف لا يدخل أولهم حتى
يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر
٧/ ٢٧٤

فهرس الأحاديث القولية
٣٩١
=
الأحاديث القولية
الصفحة
ليس أحدكم بمنجيه عمله ولكن سدِّدوا وقاربوا قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟
٢٢٧/٧
قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته وفضله
٧ /٩٠
ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا: الله خلق كل شيء فمن خلقه
ليس بقتل المشركين ولكن بقتل بعضكم بعضًا حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه
وذا قرابته
٤١/٤
ليس بين العبد، والكفر أو الشرك إلا ترك الصلاة
٧/٢
ليس التفريط في النوم، إنما التفريط في اليقظة أن يؤخر الرجل الصلاة إلى أن
يدخل وقت صلاة أخرى
٧٢/٢
ليس ذاك، ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شيء
٣٧٩/٣
أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه
٨٤/٧
ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
٢٧٨/٦
ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع
ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة إلا صدقة الفطر في الرقيق ٤/ ٧٧، ٨٠، ٨٨
٣٩٧/٤
ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير
ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر
٧٧/٤
ليس في السهو تفريط وإنما التفريط في الذكر
١٥/٤
لیس في المال حق سوى الزكاة
ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يدخل وقت
١٢/٢
الصلاة الأخرى
ليس كذلك، ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحبَّ لقاء الله
وأحبَّ الله لقاءه وإن الكافر إذا بشَر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله
لقاءه
٣٧٩/٣
ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
ليس له من غزاته إلا ما نوى
٢٨٤/١
ليس المسكين بالطواف
٨٤/٧
ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان
والتمرة والتمرتان، قالوا فمن المسكين؟ قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا
يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس
٧٢/٢
١١٤/٤
٤/ ٤٦

=
٣٩٢
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
الأحاديث القولية
الصفحة
ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى
٤/ ٤٧
ويستحيي أو لا يسأل الناس إلحافًا
٣٨٤/٦
ليسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير
٤١٥/١
ليس منا من لم يتغن بالقرآن
٧٨/٣
ليصل أحدكم مثنى مثنى فإذا خشي الصبح فليوتر بواحدة
٢٩٥/٢
ليصل من شاء منكم في رحله
٢٩١/٦
ليكونن في أُمَّتي أقوام يستحلون الخمر
ليكونن من أُمَّتي أقوام يستحلون الحرّ والحرير والخمر والمعازف
ليلة الضيف حق على كل مسلم فمن أصبح بفنائه فهو دين عليه فإن شاء
٢٠٦/٧
اقتضى، وإن شاء ترك
ليلة القدر في النصف من السبع الأواخر من رمضان تطلع الشمس غداتئذ صافية
ليس لها شعاع
٤/ ٢٢١
لينتهينَّ رجال ممن حول المسجد لا يشهدون العشاء أو لأحرقن حول بيوتهم
المؤذن المحتسب كالمتشحط في دمه وإن مات لم يدود في قبره
٢٧٩/٢
المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على
خطبة أخيه حتی یذر
٩١/٥
المؤمن يشرب في مِعَّى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء
٥٧٨/٤
الماء طهورًا لا ينجسه شيء إلا ما غير لونه أو طعمه أو ريحه
٥١٤/١
٢٥٧/١
ما أبدلني الله بها خيرًا منها لقد آمنت بي حين كفر الناس
١٠/٤
ما أصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه
ما أعطيكم ولا أمنعكم أنا قاسم أضع حيث أمرت
٣٨/٦
ما إكثاركم علي في حدٍّ من حدود الله وقع على أَمَة من إماء الله والذي نفسي.
٢٧٧/٦
بيده لو كانت فاطمة نزلت بالذي نزلت به لقطع محمد يدها
کان یأکل من عمل يده
ما ألقاه البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تأكلوه
ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء إلا السَّام
٤٠١/٦
٤٠١/٢
١٤٦/٦
ما بال أحدكم يقوم مستقبلاً ربه فيتنخع أمامه
ما بال قوم بلغوا في القتل حتى قتلوا الولدان
١٤٤/٣
٤٥٠/٣
ما أُدِّي زکاته فلیس بکنز
٢١١/٥
ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده وإن نبيّ الله داود الظَّله
١١٩/٤، ٢٢١/٥
٤/ ٥٧٢

فهرس الأحاديث القولية
كج
٣٩٣
الأحاديث القولية
الصفحة
ما بالهم وبال الكلاب
٦٠١/٤
٤/ ٩
ما بلغ أن تؤدي زكاته فزکي فليس بكنز
ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة
٢٥/٥
ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة
٤٣٢/٣
ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
١٥/٧
بغلته البيضاء وسلاحه وأرضًا جعلها صدقة
٣٩٥/١
ما حدثكم ابن مسعود فصدقوه
ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بما أنزل الله من
کتاب
٢٦٥/٧
ما حق امرئ له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده
٢٣٦/٥
ما رأى الشيطان عمر إلا خر لوجهه
٣٦/٥
ما زال لكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم
١١٥/٣
فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
٣٠/٥
ما سبح رسول الله وَالو سبحة الضحى قط
٥٧/٣
٣٩٤/٢
ما ساء عمل قوم إلا زخرفوا مساجدهم
٢٣٤/٢
ما فعل خصمي وخصمك
٦/١
ما كنت صانعًا في حجك فاصنعه في عمرتك
ما المعطي من سعة بأفضل من الآخذ إذا كان محتاجًا
٤/ ١١٢
ما لأحد عندنا يد إلا، وقد كافأناه ما خلا أبا بكر فإنه له عندنا يدًا يكافئه الله
٢١٩/٦
بها يوم القيامة وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر
ما لهم ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارًا كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت
الشمس
٤٩/٢
٣٨٣/١
٣٨٤/١
ما لي أراكم تأتوني قلحًا استاكوا
ما لي أراكم تأتوني قلحًا، لولا أن أشق على أُمَّتي لفرضت عليهم السواك
ما دخلت الجنة قظّ إلا سمعتُ خشخشتك أمامي
٤٠/١
ما زيد في مسجدي فهو منه ولو بلغ ما بلغ
٥٧/٣
ما رأيت النبي ◌ُّر يسبح سبحة الضحى قط وإني لأسبحها
ما ترك رسول الله ◌َ﴿ عند موته درهمًا ولا دينارًا ولا عبدًا ولا أَمَة ولا شيئًا إلا
٢٤٣/٥
ما جاءني جبريل إلا أوصاني بالسواك حتى لقد خشيت أن يفرض علي وعلى
◌ُمَّتي
١١٨/١

٣٩٤
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
الأحاديث القولية
الصفحة
ما ضرب رسول الله 384 بيده خادمًا له قط ولا ضرب رسول الله ﴾﴾ بیدہ شيئًا
قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله ريك، ولا خير بين أمرين قط إلا كان
أحبهما إليه أيسرهما حتى يكون إثمًا فإذا كان إثمًا كان أبعد الناس من
الإثم، ولا انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى تنتهك حرمات الله، فيكون
هو ينتقم لله ®ٹ
ما ضرب على مؤمن عرق قط إلا حط الله به خطيئة، وكتب له حسنة، ورفع له
درجة
ما ظنك باثنين الله ثالثهما
ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته
ما علمت إذ كان جاهلا ولا أطعمت إذا كان جائعًا
٢١٠/٥
ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها
٤/ ٢٣٧
إلا كانت له كفارة لما قبلها ما لم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله
٣٤٨/٣
ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابًا من النار
ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم
ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما نفدت أخراها عادت
عليه أولاها حتى يقضى بين الناس
٤/ ٧
ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها
١٦/٤
ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقه إلا إذا كان يوم القيامة
صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم
٥/٤
ما من شيء أنجى من عذاب الله من ذكر الله قالوا ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع
١٥١/٤
ما من عمل آدمي أنجى له من عذاب الله من ذكر الله قالوا: ولا الجهاد في
١٥١/٤
سبيل الله؟ قال: لا، إلا أن تضرب بسيفك حتى ينقطع ثلاث مرار
ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من
الآخرة، ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم
٩٥/٦
ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة
بفضل رحمته إیاهم
٣٤٩/٣
ما من مؤمن إلا، وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة اقرءوا إن شئتم: ﴿النَّبِىُّ
أَوْلَى بِلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾ فأيما مؤمن مات وترك مالًا فليرثه عصبته من كانوا
ومن ترك دينًا أو ضياعًا فليأتني فأنا مولاه
٣٠٢/٥
٦ / ١١٥
٣٤١/٣
١٠٩/١
٣٢٤/٣

فهرس الأحاديث القولية
كر
٣٩٥
=
الأحاديث القولية
الصفحة
ما من مرض أو وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنبه حتى الشوكة يشاكها،
٣٣٩/٣
أو النكبة ینکبها
ما من مسلم يشاك شوکة إلا کتب الله له عشر حسنات، وکفر عنه عشر سيئات،
٣٤٠/٣
ورفع له بها عشر درجات
٣٤٠/٣
ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها إلا کتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة
ما من مسلم يغرس غرسًا أو يزرع زرعًا فيأكل منه إنسان أو طائر أو دابة إلا
٢١١/٥
كانت له حسنات يوم القيامة
ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة
بفضل رحمته إياهم
١٤٩/٦
ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب
الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
٣٤٩/٣
٣/ ٣٤٠
ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها
١٤٠/٦
ما من مولود يولد إلا على هذه الفطرة
٤٢٢/٥
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرؤه وهو عليه شاق له أجران
فما وجدتم من برد أو زمهرير فمن نفس جهنم
٢٢٠/٥
ما يخفى علي خشوعکم ولا ركوعكم
ما يسرك ألا تأتي بابًا من أبواب الجنة إلا وجدته عنده یسعی يفتح لك
٣٨/٢
٣٨٨/٢
٣٤٩/٣
ما يمنع أحدكم إذا رأى من أخيه ما يعجبه من نفسه أو ماله أن يبرك عليه، فإن
العين حق
١٦١/٧
١٧٢/٥
المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار
مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر من صيام،
ولا صلاة حتى يرجع
٩١/٦
٩٢/٦
١٣٠/٣
مثل المجاهد في سبيل الله، والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب
مثلي كمثل رجل استوقد نارًا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب
التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه يتقحمن، قال فذلكم
مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هَلُمَّ عن النار هَلُمَّ عن النار هَلُمَّ عن
النار فتغلبوني تقحمون فيها
١٩٦/٧
ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة
ما نهيتكم عنه فاجتنبوه
٢٨٦/١

٣٩٦
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِيبِ
الأحاديث القولية
الصفحة
مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل ابتنى بيوتًا فأحسنها وأكملها وأجملها
إلا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون بها ويعجبهم
البنيان فيقولون: ألا وضعت ههنا لبنة فيتم بنيانك؟ فقال محمد وَله: فكنت
أنا اللبنة
١٩٣/٧
المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين
٢٩٤/٤
٢٧٩/٥
المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث
١٤٥/١
٤٢٠/٢
٤٦/٧
مر رجل في المسجد معه سهام فقال له النبي تليفون: أمسك بنصالها
مر يهودي برسول الله صل فقال: السام عليك، فقال رسول الله رَّه: وعليك،
ثم قال: أتدرون ماذا يقول؟ قال: السام عليك، قالوا: يا رسول الله ألا
نقتله، قال: لا، إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم
٤٠٧/٦
١٠٩/١
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع
٤٦٤/٥
٢٣٣/٥
المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار وثمنه حرام
مضت الهجرة لأهلها، أبايعه على الإسلام، والجهاد
٣١٤/١
١٩٥/٥
مطل الغني ظلم
١٩٤/٥
٥٢٨/٤
المفلس الذي يأتي يوم القيامة بصلاة وصدقة وصيام ويأتي وقد شتم هذا
الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث
اللَّهُمَّ اغفر له اللَّهُمَّ ارحمه
١٤٨/٤
٣٧٢/٢
المكر والخديعة في النار
١٥٦/١
١١٣/٤
ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله فمنع سائله ما لم يسأل هجرًا
من أحب أن ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية
٤/ ٥٣٠،٥٢٧
شاة
٣٧٨/٣
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن لم يحب لقاء الله لم يحب الله لقاءه
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
٢٨٥/١
من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد منهما حتى يحل
منهما جميعًا
٤٥٩/٤
مرحبًا بالطيب المطيب
المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان
مروا أبا بكر فليصل بالناس
مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع
مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دمًا وأميطوا عنه الأذى

فهرس الأحاديث القولية
٣٩٧
=
الأحاديث القولية
الصفحة
٣٤٨/٤
من أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر هديه
من أحرم بعمرة ولم يهدٍ فليحلل، ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر
هدیه ومن أهل بحج فلیتم حجه
٤/ ٢٨١
من أحيا أرضًا ميتة فهي له
٥٠٩/٥
١٤٥/١
من أبغض عمارًا أبغضه الله، ومن عادى عمارًا عاداه الله
من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل
٢٣٠/٣
من أتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعًا أقرع له زبيبتان يطوقه
٧/٤
يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه - يعني: شدقيه - ثم يقول: أنا مالك أنا كنزك
من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله رَ في سبيل الله تعالى وجبت له
الجنة
٣٥٦/٣
٢٢٢/٢
من أدرك ركعة من الجمعة فليضف إليها أخرى فقد تمت صلاته
من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك
ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر
٩٢/٢
من أدرك من الصلاة مع الإمام ركعة فقد أدرك الصلاة
٣٦١/٢
من أدخل فرسًا بين فرسين يعني، وهو لا يؤمن أن يسبق فليس بقمار، ومن
١٧٠/٦
أدخل فرسًا بين فرسين، وقد أمن أن يسبق فهو قمار
٢٦٥/٢
من أذَّن في فلاة وأقام وصلى صلى معه صف من الملائكة لا يرى طرفاهم
من أراد أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل
١١٨/١
من أطاعني فقد أطاع الله، ومن يعصني فقد عصا الله، ومن يطع الأمير فقد
أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني
٣٥٠/٦
٢٥٢/٥
من أعتق شركًا له في عبد عتق ما بقي في ماله إذا كان له مال يبلغ ثمن العبد
من أعتق شركًا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل
٢٤٨/٥
فأعطى شركاءه حصصهم وأعتق عليه العبد وإلا عتق منه ما عتق
من أعتق شقيصًا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فإن لم يكن له مال قوم
المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه
٢٦٠/٥
من أعتق عبدًا بين اثنين فإن كان موسرًا قوم عليه ثم يعتق
٢٥١/٥
من أعتق عبدًا بينه وبين آخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم
٢٥٢/٥
أعتق عليه في ماله إذا كان موسرًا
من أعتق عبدًا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركائه بقيمته لما
أساء من مشاركتهم وليس على العبد شيء
٢٦٥/٥

٣٩٨ ك
طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ
الأحاديث القولية
الصفحة
من أعتق نصيبًا أو شقيصًا في عبد كلف عتق ما بقي إن كان له مال فإن لم يكن
له مال فإنه يعتق من العبد ما أعتق
٢٦٤/٥
من أعتق نصيبًا له في مملوك أو شركًا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ
٢٥٢/٥
قيمته بقيمة العدل فهو عتيق
٦/ ٤٢
من أعطى لله ومنع لله وأحب الله وأبغض لله فقد استكمل الإيمان
من بات طاهرًا بات في شعار ملك فلم يستيقظ إلا قال الملك: اللَّهُمَّ اغفر
لعبدك فلان
٣٧٥/١
١٨٢/٥
١١٥/٥
من ابتاع طعامًا فلا يبعه حتى يستوفيه
من ابتاع طعامًا فلا يبيعه حتى يستوفيه
من ابتاع طعامًا فلا يبعه حتى يقبضه ويستوفيه إلا أن يشرك فيه أو يوليه أو يقيله
من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها مثل أو مثلي لبنها قمحًا
من ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة
١٢٤/٥
٧٤/٥
٣٤٥/٣
من باع عبدًا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع، ومن باع نخلاً مؤبرًا
فالثمرة للبائع إلا أن يشترط المبتاع
١٢٦/٥
١٢٦/٥
٢٨٧/٢
من بكر وابتكر.
كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
٢٣٧/٣
من تحلم كلف أن يعقد بين شعيرتين
من اتخذ كلبًا إلا كلب زرع أو غنم أو صيد نقص من أجره كل يوم قيراط
من ترك الصلاة متعمدًا فقد كفر
٥٠٧/١
٤/ ٥٩٤
من ترك صلاة متعمدًا فقد كفر
١١/٢
٧٢/٢
من ترك العصر حتى تغيب الشمس من غير عذر فكأنما وتر أهله، وماله
من ترك صلاة مكتوبة حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله
من ترك مالًا فلورثته ومن ترك كلّا فإلينا
٧١/٢، ٧٢
٦٩/٢، ٧٢
٣٠٢/٥
١٣٩/٧
٤٨٨/١
من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر
من تصبح كل يوم بسبع تمرات من عجوة المدينة لم يضره في ذلك اليوم سم
من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير، الحمد لله وسبحان الله والله أكبر ولا حول ولا قوة
إلا بالله، ثم قال: اللَّهُمَّ اغفر لي أو دعا استجيب له فإن توضأ قبلت صلاته
٩٧/٣
من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع
من بدَّل دينه فاقتلوه
٧/٢
من ترك صلاة العصر حبط عمله

فهرس الأحاديث القولية
٣٩٩
الأحاديث القولية
الصفحة
من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كالحمار يحمل أسفارًا والذي يقول
٢٨٤/٣
له: أنصت لیس له جمعة
٣٢٣/١
من توضأ وذكر اسم الله علیه تطهر جسده كله
من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلَّوا أعطاه الله رَت أجر من
٢٦١/٢
صلاها وحضرها
من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر
من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلَّى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما
تقدم من ذنبه
٣٨٦/٢
من توفي له أولاد في سبيل الله تعالى دخل الجنة بفضل حسبتهم
٣٥٥/٣
من جاء منكم الجمعة فليغتسل
من جلس مجلسًا ينتظر الصلاة فهو في صلاة
من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة إلى يوم القيامة ومن لم يحافظ
عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة
٨/٢
من حافظ على شفعة الضحى غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر
٦٦/٣
من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار ٩/٣، ٣٨
من حالت شفاعته دون حدَّ من حدود الله فقد ضاد الله
٢٨١/٦
من حجَّ من مكة ماشيًا حتى يرجع إلى مكة كتب الله له لكل خطوة سبعمائة
١٤٩/٤
حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم
٣٦١/٣
من حرس ليلة وراء عورة المسلمين تطوعًا لم يرَ النار تمسه إلا تحلة القسم
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
٨٣/١، ٢٨٥
من حلف بالأمانة فليس منّا
من حلف أنه بريء من الإسلام فإن كان كاذبًا فهو كما قال وإن كان صادقًا فلن
يرجع إلى الإسلام سالمًا
٤٧/٦
من حلف بغير الله فقد كفر
٩/٦
١٠/٦
من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
٤٩/٦
من حلف بملة غير الإسلام كاذبًا متعمدًا فهو كما قال
من حين يقوم الإمام في خطبته إلى أن يفرغ من خطبته
٢٩٩/٣
٣٥٩/٢
من خرج إلى المسجد ألَّا يشبك بين أصابعه
٤ /٤٢٠
من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورًا له
من دخل حائظًا فليأكل منه ولا يتخذ خبنة
٢٠٢/٧
٣٦٤/١، ٣٧٠
٢٢٦/٣
٢٩٣/٣
١٦/٦

٤٠٠
طرح التثريب في شَرْحِ التّقْرِیبِ
الأحاديث القولية
الصفحة
من دخل دار أبي سفيان فهو آمن
من دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن
٢٣٧/١
٥٤/١
٤٥٣/٥
من دعي إلى طعام، وهو صائم فليجب فإن شاء طعم، وإن شاء ترك
من دعي إلی عرس أو نحوه فلیجب
٤٤٨/٥
من دفن ثلاثة من الولد فصبر عليهم واحتسبهم وجبت له الجنة
من رأى شيئًا فأعجبه فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يضره
٣٥٧/٣
من راح إلى مسجد الجماعة فخطوة تمحو سيئة وخطوة تكتب له حسنة
من زنى خرج منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه
١٦١/٧
٢٦٧/٢، ٣٥٩
١٩٦/٦
٤/ ٥٩٣
من اقتنى كلبًا إلا كلب صيد أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراطان
٤/ ٥٩٣
من اقتنى كلبًا إلا كلب ماشية أو ضاري نقص من عمله كل يوم قيراطان
منزلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر
٤/ ٤٨٧
من استجمر فليوتر
٣٧٠/١
ومن سقاه صغيرًا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقًّا على الله أن يسقيه من طينة
الخبال
٢٩٤/٦
٨١/٣
٤/ ٢٧٤
من شاء منكم أن يهل بعمرة فليفعل
من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة
٢٨٧/٦
من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها، لم يتب، لم يشربها في الآخرة
من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
٢٨٧/٦
٣٦٦/٦
من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه
٧٦/٦
٤٥/٥
من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها، وإن شاء ردها
وصاعًا من تمر لا سمراء
من اشترى غنمًا مصراة فاحتلبها فإن رضيها أمسكها، وإن سخطها ففي حلبتها
صاع من تمر
٤٦/٥
من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله وأن
عيسى عبد الله ورسوله ...
من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله حرم الله
علیه النار
١٠/٢
من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه
١٠/٢
٢٣٤/٤
من شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة
من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع
٥٤٧/٤