Indexed OCR Text
Pages 341-360
فهرس الأحاديث القولية 5 ٣٤١ = الأحاديث القولية الصفحة أن رسول الله * خطب الناس في بعض مغازيه قال عبد الله بن عمر فأقبلت نحوه فانصرف قبل أن أبلغه فسألت ماذا قال؟ قالوا: نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت ٢٩٥/٦ أن رسول الله وَ لل دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال: يا رسول الله ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال رسول الله وَالجيد : ٣٥١/٤ اقتلوه ٤/ ١٥٢ أن رسول الله - * ذكر رمضان فقال: لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتی تروه فإن غم علیکم فاقدروا له أن رسول الله * ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها ٢٩١/٣ أن رسول الله 8* رأى بصاقًا في جدار القبلة فحكه ثم أقبل على الناس فقال: ٤٠٩/٢ إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإن الله قبل وجهه إذا صلّی أن رسول الله وَ له رأى رجلًا يسوق بدنة فقال له: اركبها، فقال: يا رسول الله ٤٣٩/٤ إنها بدنة، فقال: اركبها ويلك في الثانية أو الثالثة ١٦٢/٥ أن رسول الله وَله رخص في بيع العرايا في خمسة أوسق أو دون خمسة أوسق أن رسول الله * سئل أيّ العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة؟ قال: ١٥١/٤ الذاكرين الله كثيرًا أن رسول الله * فرض زكاة الفطر من رمضان على كل نفس من المسلمين حرّ أو عبد رجل أو امرأة صغير أو كبير صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير ٦٤/٤ أن رسول الله وَ ﴿ قال لرجل: فعلت كذا، وكذا قال: والذي لا إله إلا هو يا ٣٨٩/٣ رسول الله ما فعلت، فقال: بلى قد فعلت، ولكن غفر لك بالإخلاص أن رسول الله وسل* كان إذا استوت به راحلته قائمًا عند مسجد ذي الحليفة أَهَلَّ ٣٥٩/٤ فقال: لبّيك أن رسول الله ◌َ﴿ كان إذا فرغ من تلبية سأل الله تعالى رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار ٣٧٠/٤ أن رسول الله وَ﴿ نهى أن تحلق المرأة رأسها ٤/ ٣٩٧ أن رسول الله وَلـ نهى أن يبيع أحد طعامًا اشتراه بكيل حتى يستوفيه ١١٨/٥ ١٣٦/٥ أن رسول الله مَّلل نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري أن رسول الله وَلل نهى عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية أن تباع بخرصها يأكلها أهلها رطبًا ١٥٥/٥ ٣٤٢ طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِيبِ الأحاديث القولية الصفحة أن رسول الله وَيقر نهى عن بيع حبل الحبلة وكان بيعًا يبتاعه أهل الجاهلية، كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها ٣٧/٥ إن رسول الله ◌َّ نهى عن بيع النخل حتى تزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن ١٣٧/٥ العاهة نهى البائع والمشتري أن رسول الله صل نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته الرجل على أن ٣٥٨/٥ يزوجه الآخر ابنته وليس بينهما صداق أن رسول الله ** نهى عن المزابنة، والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلًا وبيع الكرم بالزبيب کیلا ١٤٧/٥ أن رسول الله وَالل نهى عن الوصال، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى ٤/ ١٨٥ أن رسول الله وَّله نهى عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة والمنابذة وعن أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء وعن أن يشتمل الرجل بالثوب الواحد على أحد شقيه ١٠٠/٥ أن رسول الله صل نهى عن التخيير ٤٢/٥ ٤١/٥ أن رسول الله ◌َلل نهى عن النجش ٣٩٠/٥ أن رسول الله وملله نهانا أو نهى أن يدخل على النساء بغير إذن أزواجهن ١٩١/٤ إن رسول الله و نهاني عن هذا قال: إنما يفعل ذلك النصارى أن رسول الله وَ لّه وقَّتَ لأهل العراق ذات عِرق ٢٥٦/٤ أن رسول الله وَ﴿ وقَّت لأهل المدائن العقيق ولأهل البصرة ذات عرق ٢٥٨/٤ ٤٢٣/٥ إن الرياء هو الشرك الخفي انزعوا هذا واجعلوا الأول مكانه فقيل: كيف يا رسول الله؟ قال: إني كنت أنظر إليه وأنا أُصلي ٣٩٧/٢ انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني العصر والفجر فإن أصبح ولم يصل الصبح أصبح خبيث النفس ٢٧٥/٢ ١٠١/٣ ١٥٦/٦ أن الشؤم يكون في الفرس إن شدة الحر من فيح جهنم ٥٦/٧ ١٣٠/٧ أن رسول الله ◌َو نهى عن لبس القسي، والمعصفر وعن تختم الذهب وعن ٣٢٧/٣ قراءة القرآن في الركوع فهرس الأحاديث القولية ٣٤٣ = الأحاديث القولية الصفحة ٣١/٧ أنشدكن بالعهد الذي أخذه عليكن سليمان أن لا تؤذونا أو تظهروا لنا إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء ١٠٧/٢ إن الشيطان إذا نودي بالصلاة ولَّی وله حصاص ١٠٨/٢ إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسًا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب، ثم دخل علي وهي تضرب، ثم دخل عثمان وهي تضرب، فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدَّف ٣٢/٥ إن الشيطان ليستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه أن الشيطان يقارنها إذا طلعت، فإذا ارتفعت فارقها، فإذا استوت قارنها، فإذا ٩٦/٢ زالت فارقها ١٢/٥ إن الصدقة تقي مصارع السوء أن صفية بنت حيي زوج النبي # حاضت فذكر ذلك لرسول الله وَ ل فقال: ٤/ ٤١١ أحابستنا هي؟ فقيل له: إنها قد أفاضت، قال: فلا إذن ٣٨٤/٢ إن الصلاة الخالية من الخشوع والتمام يضرب بها وجه المصلي ٢٧/٥ إن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة ٢٨/٥ أن الصلاة فيه أفضل من أربع صلوات ببيت المقدس ٤١/٣ إن صلاته ﴿ من الليل ثلاث عشرة ركعة وركعتين بعد الفجر سُنَّة الفجر إن صلَّيت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين، وإن صلَّيتها أربعًا كُتبت من المحسنين، وإن صليتها سنًّا كُتبت من القانتين، وإن صلَّيتها ثمانيًا كتبت من الفائزين، وإن صلّيتها عشرًا لم يُكتب لك ذلك اليوم ذنب، وإن صلّتها ثنتي عشرة بنى الله لك بيتًا في الجنة ٣/ ٧٥ إن طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة ٤/ ٥٧٧ إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيسمع لقراءته ٣٨٧/١ إن العبد إذا نصح لسيده، وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين ٢٩٧/٥ أن العضباء ناقة النبي وَ لّ كانت لا تسبق، وأن أعرابيًّا سبقها على قعود، وأن الصحابة ﴿ شقَّ عليهم ذلك وأنه وَ ﴿ قال: إن حقًّا على الله تعالى أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه ١٥٤/٧ ٧/ ١٥٣ إن العين لتولع الرجل بإذن الله حتى يصعد حالقًا ثم يتردى منه أن عائشة أم المؤمنين أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها: نبيعها على أن ولاءها لنا، فذكرت ذلك لرسول الله * فقال: لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق ٣٠٩/٥ ٤ /٥٨٠ ـ= ٣٤٤ طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ الأحاديث القولية الصفحة إن عبد الله رجل صالح ١١٢/١ ١/ ٤٧٣ أن عبد الله بن حذافة سأل رسول الله وَطاهر: من أبي؟ قال: أبوك حذافة أن عتبة بن أبي وقاص قال لأخيه سعد: تعلم أن ابن جارية زمعة ابني، قالت عائشة: فلما كان يوم الفتح رأى سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه إليه، وقال ابن أخي: ورب الكعبة، فجاء عبد بن زمعة فقال: بل هو أخي وُلِد على فراش أبي من جاريته ٥٢٠/٥ إن على ذروة سنام كل بعير شيطان ١٢٦/٣ إن عمارًا مُلِئ إيمانًا إلى مُشاشِه ١٤٥/١ أن عمر بن الخطاب حمل على فرس في سبيل الله فوجده يباع فأراد أن يبتاعه ١٢١/٤ فسأل رسول الله ◌َ﴿ عن ذلك، فقال: لا تبتعه ولا تعد في صدقتك إن عيني تنامان ولا ينام قلبي إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من ٣١٤/١ خير مدائن الشام إن في أُمَّتي محدثين وإن عمر منهم إن في الإنسان عظمًا لا تأكله الأرض أبدًا فيه يركب يوم القيامة قالوا: أيّ عظم ٤٤٨/٣ ٨٩/٦ هو؟ قال: عجب الذنب إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرًا إلا أعطاه إياه ٢٩٢/٣ إن في الجمعة لساعة وقال: بيده يقلِّلها إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السَّام، والسَّام الموت والحبة السوداء ١٢٣/٧ ٢٥٨/٣ ٤ / ١٥، ١٠٥ ٤٨٥/١ ٢٩٩/٣، ٣٠٠ الشونيز إن في الصلاة شغلًا إن في المال لحقًّا سوى الزكاة إن في داركِم كلبًا إن كان صلَّى خمسًا شفعن له صلاته وإن كان صلَّى إتمامًا لأربع كانتا ترغيمًا ٤٥٧/٢ للشيطان إن كان رسول الله وَر ليدع العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن تعمل به الناس فيفرض عليهم ٦١/٣ ١٦/٧ ٨/٧ إن كان في شيء ففي الربع والخادم والفرس إن كان في شيء ففي المسكن والمرأة والفرس والسيف ١٦٨/٧ = كمـ ٣٤٥ فهرس الأحاديث القولية الأحاديث القولية الصفحة ١٧٢/٣ وإن كانوا أكثر من ذلك فليصلُّوا قيامًا وركبانًا إنكم تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلًا ثم قرأ ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ تُعِيدُهُ﴾، وأول من يُكْسَى يوم القيامة إبراهيم ١٠٣/٦ ١١٣/٤ إن كنت سائلًا ولا بد فَسَل الصالحين ٥٠/٤ إنا لا تحل لنا الصدقة ٩٨/٥ إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلًا للمؤمن ٢٨١/٧ فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضًا الوتر وإن لم يكن قسم له دخر له ما هو خير منه إن لهذه الإبل أوابد کأوابد الوحش ٢٥/٧ إن لهذه البيوت عوامر، فإذا رأيتم منها شيئًا فتعوذوا منه فإن عاد فاقتلوه إن لي خمسة أسماء ١٥/١ إن الماء لا يجنب ٣٤١/١، ٣٤٤ ١٧٢/٥ إن المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارًا ٣٤٣/٥ أن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك إن المرأة من نساء أهل الجنة يرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتى يرى ٧/ ٢٨١ مخها وذلك أن الله يقول: ﴿كَأَنَهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْحَانُ إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت ٤١٧/٣ إن معاذًا قد سَنَّ لكم سُنَّة كذلك فافعلوا ٥١/١ ٣٦٠/٢ أن ملك القَطْر استأذن أن يأتي النبي وَه إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ١٠٩/١ إن من الخيلاء ما يحب الله ومن الخيلاء ما يبغض الله فأما الخيلاء التي يحب الله فأن يتبختر الرجل بنفسه عند القتال ١٠٨/٧ ١٩٥/٥ إن من الظلم مطل الغني وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع إن من الفطرة المضمضة، والاستنشاق ٣٩٩/١، ٤٢٢ إن موسى قال: يا رب أَرِنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم، فقال: أنتِ أبونا آدم، فقال له آدم: نعم، فقال: أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلَّمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك؟ قال: نعم ٢٤١/٧ إن لله تسعة وتسعين اسمًا مائة إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنة، إنه وتر يحب ١٧/٦ ٣٠٦/٣ ١٢٥/٣ ٣٤٦ ° طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِيبِ الأحاديث القولية الصفحة ١٠٣/٦ إن المیت یبعث في ثيابه التي يموت فيها إن الناس يجلسون من الله يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعة الأول ١١٣/٣، ٢٣٨ والثاني والثالث، ثم قال رابع أربعة وما رابع أربعة ببعيد أن النبي و ﴿ أتي بلبن قد شيب بماء، وعن يمينه أعرابي، وعن يساره أبو بكر ٥٨٧/٤ فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن أن النبي ◌َّ أعطاه غنمًا فقسمها على أصحابه ضحايا فبقي عتود منها فذكره ٥٠٤/٤ للنبي وَل﴿ فقال: ضَحِّ به أن النبي ◌َّ﴿ آلى من نسائه شهرًا فلما مضى تسعة وعشرون غدا أو راح فقيل ٤/ ١٧٢ له: إنك حلفت أن لا تدخل شهرًا فقال: إن الشهر يكون تسعة وعشرين يومًا ٥٢٧/٤ أن النبي ◌ّلو أمر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الأذى عنه والعق ٣٣٣/٤ أن النبي ◌َّلهو أمر بقتل الوزغ وسماه فويسقًا ٣٣٣/٤ أن النبي ◌َّ و أمرها بقتل الأوزاغ أن النبي ◌َ ◌ّر بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقًا فلاجه رجل في صدقته فضربه أبو جهم فشجَّه فأتوا النبي ◌َّه فقالوا: القود يا رسول الله، فقال النبي ◌َّ: لكم كذا وكذا، فلم يرضوا، فقال: لكم كذا وكذا، فلم يرضوا، فقال: لكم كذا، وكذا فرضوا: فقال النبي ◌ّله: إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم، قالوا: نعم ٧٩/٦ أن النبي وَ لّ حين أراد أن ينفر أخبر أن صفية حائض فقال: أحابستنا هي؟ فأخبر أنها قد أفاضت فأمرها بالخروج ٤١١/٤ ١٦٢/٧ أن النبي ◌َ له رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة، فقال: استرقوا لها فإن بها النظرة أن النبي ◌َّ﴾ رأى ناسًا يصلون في المسجد فقال: ما هؤلاء؟ فقيل: ناس ليس معهم قرآن يصلون بصلاة أُبَيّ بن كعب، فقال: أصابوا ونِعْم ما صنعوا ١١٣/٣ ٢٤٨/٣ إن النبي ◌َّ﴿ سُئِلَ عن أفضل الرقاب؟ فقال: أعلاها ثمنًا وأنفسها عند أهلها أن النبي ◌َّ صلَّى بأصحابه في الخوف في غزوة السابعة، غزوة ذات الرقاع ١٨٩/٣ أن النبي ◌ّ صلى ركعتين بعد العصر فلما انصرف قال لي: سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني ٩٠/٢ ٤/ ٤٢٠ أن النبي ◌َّ صلَّى في جوف الكعبة إن النبي وَ﴿ عام الأحزاب صلَّى المغرب فلما فرغ قال: هل علم أحد منكم أنيٍ صليت العصر فقالوا: يا رسول الله ما صلَّتها فأمر المؤذن فأقام الصلاة فصلَّى العصر، ثم أعاد المغرب ٦٤/٢ ٣٤٧ فهرس الأحاديث القولية الأحاديث القولية الصفحة أن النبي وَ لّ قضى أن العبد إذا كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه أن الذي لم يعتق إن شاء ضمن المعتق القيمة فإن لم يكن عنده استسعى العبد غير مشقوق عليه ٥/ ٢٦٤ ٥٤/٣ أن النبي ◌َ ◌ّ كان إذا صلَّى ركعتي الفجر في بيته اضطجع على يمينه أن النبي * كان يعوذ الحسن والحسين أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامَّة ومن كل عين لامَّة، ويقول: إن أباكما كان يعوذ إسماعيل ١٦٣/٧ وإسحاق إن النبي وَ ل﴿ وَقَّت لأهل المشرق العقيق أن النبي ◌ّ﴿ نهى أن يبيع حاضر لباد، أو تناجشوا، أو يخطب الرجل على خطبة أخيه، أو يبيع على بيع أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها أو إنائها ولتنكح فإنما رزقها على الله ربات ٨٧/٥ ٣٠٨/٤ أن النبي وَل ◌ّ نهى أن يتزعفر الرجل أن النبي وَ لو نهى أن يلبس المحرم ثوبًا مصبوغًا بورس أو زعفران ٣٠٨/٤ ٨٧/٦ أن النبي ◌ُّله نهى عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد أن النبي ◌ُّ نهى عن المحاقلة والمزابنة إلا أنه قد أذن لأهل العرايا أن يبيعوها ١٤٩/٥ بمثل خرصها إن النفساء والحائض تغتسل وتحرم وتقضي المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت حتى تطهر ٤/ ٤٠٤ إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد ٣١٥/١ ١٧٩/٧ إن الهدي الصالح والسمت الصالح جزء من خمسة وعشرين جزءًا من النبوة إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن ٥٣١/٤ الجارية شاة إن اليهود جاءوا إلى رسول الله ◌َ﴿ فذكروا أن رجلاً منهم وامرأة زنيا فقال لهم رسول الله ير: ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟ ٢٣٠/٦ إن هذا المال خضرة حلوة ١٠٩/٤ إن هذا المسجد لا يبال فيه، وإنما بني لذكر الله والصلاة ٥٠٩/١ إن هذه الإبل لأهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله أيسركم لو ٢٠٨/٥ رجعتم إلى مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به أترون ذلك عدلًا؟ إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر وإنما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن ٥٠٩/١ ٢٥٣/٤ = ٣٤٨ طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ الأحاديث القولية إن هذين حرام على ذكور أُمَّتي حل لإناثها إنما الأعمال بالنيات إنما أنا بشر إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني ٤٣٦/٢، ٤٣٨، ٤٤١، ٤٤٣ ٢٨٣/٦ إنما أهلك من كان قبلكم الشح إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم إنما بعثت بها إليك لتستمتع بها ٢٨٣/٦ ٣١٨/٣ ٣١٨/٣ إنما بعثت بها إليك لتصيب بها مالًا إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين هريقوا عليه دلوا من ماء أو سجلًا من ماء ١/ ٥٠٣، ٥٠٩ إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ٢/ ٢٢١، ٢٢٩ إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا صلَّى قائمًا فصلّوا قيامًا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفعٍ فارفعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد، ٣٣٦/٢ وإذا صلَّى جالسًا فصلّوا جلوسًا أجمعون إنما الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه، فإذا كَبَّر فكَبِّروا، وإذا ركع فأركعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا: اللَّهُمَّ ربنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلّوا جلوسًا أجمعون ٣٠٩/٢ إنما جعل الإمام ليؤتم به ١٨٣/٣ إنما الدنيا لأربعة نفر، عبد رزقه الله مالًا وعلمًا فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقًّا فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزقه الله علمًا ولم يرزقه مالًا فهو صادق النية يقول: لو أن لي مالًا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء ١٠٣/٤ ٢٨٦/١ إنما الربا في النسيئة إنما الرضاعة من المجاعة ٥٤٤/٥ ١٠٢/٣ إنما قيام الليل على أصحاب القرآن ٨٥/٧ ٢٩٣/١، ٣٠٠ إنما الكرم قلب المؤمن وإنما لكل امرئ ما نوى إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت إنما المفلس الذي يفلس يوم القيامة الصفحة ٣٣٣/٣ ٢٧٩/١، ٢٩١، ٢٩٣ ٢٨٧/١ ٢٥٠/٦ ١٢٤/٣ ٨٥/٧ فهرس الأحاديث القولية ٣٤٩ = الأحاديث القولية ٤٤٥/٣ إنما نسمة المؤمن طائر في شجرة الجنة حتى يبعثه الله إلى جسده يوم القيامة إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا ٥١٦/٤ إنما هلك من كان قبلكم بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه ٢٨٣/٦ إنما هلك من كان قبلكم حين اتخذ نساؤهم مثل هذا؛ يعني: وصل الشعر ٢٨٣/٦ إنما الوضوء على من نام مضطجعًا ٣٦٠/١ إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد مسجد الكعبة، ومسجدي، ومسجد إيلياء إنما يلبس الحرير من لا خلاق له إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ثم جاء رسول الله وَلي منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر: يا رسول الله كسوتنيها، وقلت ٣١٦/٣ في حلة عطارد: ما قلت؟ فقال رسول الله وَله: إني لم أكسكها لتلبسها إن ناسًا منكم قد أروا أنها في السبع الأول وأري ناس منكم أنها في السبع ٢١٦/٤ الغوابر فالتمسوها في العشر الغوابر إن نبيَّ الله أيوب ◌َّ لبث في بلائه ثمانية عشر سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه ١٥٨/٢ إن وجدتم فلانًا وفلانًا فأحرقوهما بالنار، ثم قال رسول الله بَلهم حين أردنا الخروج: إني أمرتكم أن تحرقوا فلانًا وفلانًا وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما ٢٨٧/٢ إنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين ٩/٣ إنه أكل في معي مؤمن الليلة وأكل قبل ذلك في معي كافر؛ الكافر يأكل في بعد الظهر ٤/ ٥٨٢ سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معى واحد ١٦٠/٢ إنه حديث عهد بربه أنه * احتذى نعلًا فأعجبه حسنها ثم خرج بها فدفعها إلى أول مسكين لقيه ثم قال: اشتر لي نعلين مخصوفتين ٣٩٧/٢ إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كَبَّر الله وحمد الله وهلَّل الله وسبَّح الله واستغفر الله وعزل حجرًا عن طريق الناس أو شوكة أو عظمًا عن طريق الناس أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامی فإنه يمشي حينئذ وقد زحزح ٧٠/٣ إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها ٣٣٦/٣ الصفحة ١٣/٥ ٣٣٤/٣ = ٣٥٠ طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ الأحاديث القولية الصفحة أنه * رأى نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال: إذا تنخم ٣٩٩/٢ أحدكم فلا یتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه ١٢٧/٣ إنه طرأ علي حزبي من القرآن فكرهت أن أجيء حتى أختمه أنه طلق امرأته، وهي حائض في عهد رسول الله سير فسأل عمر بن الخطاب رسول الله ◌َ﴿ عن ذلك فقال رسول الله وَلَّ: مُرْهُ فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله تعالى أن يطلق لها الناس ٤٥٥/٥ إنه عاشر عشرة في الجنة ١٠٤/١ أنه قرأ سورة يوسف بحمص فقال رجل: ما هكذا أنزلت، فدنا منه عبد الله فوجد منه رائحة الخمر فقال: أتكذب بالحق وتشرب الرجس؟، لا أدعك حتى أجلدك حدًّا فضربه الحدّ وقال: والله لهكذا أقرأنيها رسول الله وَليه ٢٨٥/٦ ٢٨٨/٢ إنه لا يعذب بالنار إلا رب النار إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار ٧ / ١٧٠ إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء ١٣٦/٧ إنها طعام طعم وشفاء سقم ٤٨٥/١، ٤٩٢ ٩٧/٢ إنها تطلع على قرن الشيطان ويصلي لها الكفار إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصی ٢٢٩/٤ إنها من فيح جهنم فابردوها بالماء أو قال بماء زمزم ١٣٦/٧ أنهكوا الشوارب إنه كان يصلِّي وهو مسبل إزاره، وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ١٠٥/٧ أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة قال: إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة ٧٨/٢ ١٤٠/١ ١/ ٤٧٥ إنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق إنه ليس بدواء ولکنه داء ٢٨٨/٢ إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة في النوم يراها الرجل الصالح أو ترى له أنه نهى أن تُباع السلع حيث تشترى حتى يحوزها الذي اشتراها إلى رحله ١١٧/٥ ٢/ ٤٢٠ أنها خلقت من الجن ٢٩/٣ إنها ليست بنجس ٤٠٥/١ ـسبيتـ فهرس الأحاديث القولية ٣٥١ الأحاديث القولية الصفحة إنه ليس الذي تعنون ألم تسمعوا ما قال العبد الصالح: ﴿يَبُنَىَّ لَا تُشْرِكَ بِاللَّهِ إِنَ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ إنما هو الشرك إنه من أهل الجنة أنه وقَّت لأهل المشرق ذات عرق أنهم لو تمنّوا الموت لماتوا جميعًا إنهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم ٤٠٧/١ ٢٦/٧ ٣٥٧/٣ أو ما ترضى أن يكون ابنك مع ابني إبراهيم يلاعبه تحت ظل العرش؟ إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو في باديتك فأذنت فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مد صوت المؤذن جنّ ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة ٣٠٣/٢ إني أريتها ليلة وتر وإني أسجد في صبيحتها في ماء وطين ٢٢٤/٤ إني أظل عند ربي يطعمني ويسقيني ٤/ ١٩٣ إني أعتكفت العشر الأول ألتمس هذه الليلة ثم إني أعتكفت العشر الأوسط ثم أتيت فقيل لي: إنها في العشر الأواخر ٢٢٣/٤ إني أواصل إلى السحر وربي يطعمني ويسقيني ١٩٠/٤ إني خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فلان وفلان فرفعت وعسى أن ٢٢٨/٤ يكون خيرًا فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ٤/ ٢٦٦ إني قلَّدت هديي ولبدت رأسي فلا أحل حتى أحل من الحج إني لا أحرم ما أحل الله، وإن فاطمة يؤذيني ما أذاها، ولا تجتمع بنت ١١٧/٦ رسول الله وبنت عدو الله أبدًا إني لأعلم آخر أهل النار خروجًا منها وآخر أهل الجنة دخولًا الجنة رجل يخرج من النار حبوًا فيقول الله تبارك وتعالى له: اذهب فادخل الجنة وفيه فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها، أو أن لك عشرة أمثال الدنيا ٧/ ٢٧٠ ٢٦٦/١، ٤٢٦/٥ إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى إني لأقوم في الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز كراهية ٣٤٧/٢ أن أشق على أمه إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني أراكم أمامي ومن خلفي ٣٨٨/٢ ٣٦٣/٦ ١٠٤/١ ٢٥٧/٤ ٣٧٢/٣ إن وفد جن نصيبين آتوني ونعم الجن هم فسألوني الزاد ٣٥٢ طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ الأحاديث القولية الصفحة إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن فعلت، إني أخاف أن أكون أتعبت أُمَّتي من بعدي ٤/ ٤٢٠ إني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه أنت ٢٤٣/٧ إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر ٣٩١/٦ إني كنت أعلمتها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر ٣٠٥/٣ إني لم أبعث بها إليك لتلبسها ٣٩٤/٢ إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، ولكني بعثت بها إليك لتصيب بها ٣١٧/٣ ٣١٧/٣ إني لم أبعث لتلبسها، ولكني بعثت بها تشققها خمرًا بين نسائك أن يكون الإمام يصلِّي بطائفة معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طائفة منهم بینهم وبین العدو ١٧٢/٣ إن يمين الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه؛ قال: وعرشه على الماء وبيده الأخرى الفيض يرفع ويخفض ٩٥/٤ إن يهوديًّا جاء إلى النبي وَ﴿ فقال: يا محمَّد إن الله يمسك السموات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر على إصبع، ٧/ ٢٦٤ والخلائق على إصبع، ثم يقول أنا الملك اهتز له عرش الرحمن ٧١/١ أهدي إلى رسول الله وَ ﴿ فروج حرير فلبسه ثم صلَّى فيه ثم نزعه نزعًا عنيفًا ٣١٠/٣ شديدًا كالكاره له، ثم قال: لا ينبغي هذا للمتقين أهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى ٥٤٤/٤ ١١٦/٧ أهل الجنة كل ضعيف متضعف أوتروا قبل الفجر ٧٩/٣ أوتيت هذه الآيات من خواتم سورة البقرة من كنز تحت العرش ولم يعطهن ٤٦٥/١ أحد قبلي أو غير ذلك يا عائشة! إن الله خلق للجنة أهلًا خلقهم لها، وهم في أصلاب ٣٦٤/٣، ١٤٩/٦ آبائهم، وخلق للنار أهلا خلقهم لها، وهم في أصلاب آبائهم أوصانا رسول الله ويليه بسبع خلال فقال: لا تشركوا بالله شيئًا، وإن قطعتم أو حرقتم أو صلبتم ٧/٢ إني لم أؤمر أن أشق على قلوب الناس ولا عن بطونهم ٧٥/٦ فهرس الأحاديث القولية كمـ ٣٥٣ الأحاديث القولية الصفحة أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت صوم ثلاثة أيام من كل شهر ٦٦/٣ وصلاة الضحى ونوم علی وتر أولاد المشركين خدم أهل الجنة ١٥٣/٦ أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم ٢٧٤/٧ على أشد نجم في السماء إضاءة، ثم هم بعد ذلك منازل أول زمرة تلج الجنة صورهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها، ولا ٢٧٣/٧ يمتخطون فيها، ولا يتغوطون فيها، آنيتهم وأمشاطهم الذهب والفضة الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى، فأعط ١١٠/٤ الفضل ولا تعجز عن نفسك الأيمنون الأيمنون الأيمنون ٥٨٧/٤ إياكم والدخول على المغيبات إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت ٢٠٨/٤ الحمو، قال: الحمو الموت ٣٨٨/٥ إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ٣٧١/٦ إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسَّسوا ولا تجسّسوا ولا تنافسوا ٣٧٠/٦ ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا إياكم والنذر فإن الله لا ينعم نعمة على الرشا وإنما هو شيء يستخرج به من ٦/٥ البخيل إياكم والوصال، إياكم والوصال إياكم والوصال، قالوا: إنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست كهيئتكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني ١٨٥/٤ إياكم والوصال، إياكم والوصال، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله قال: إني لست في ذلك مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه، ثم وجدها؟ قالوا: نعم يا رسول الله قال: والذي نفس محمَّد بيده لله أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته ١٨٥/٤ إذا وجدها ٢٢١/٧ ١٨٨/٤ ٢٣٥/٢ أيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر أيكم يأتجر على هذا فقام رجل معه أيكم يأتجر على هذا فقام رجل وصلَّى معه ١٨٧/٣ أيما أحب إليك عين في الجنة أو أدعو الله أن يردها عليك ٢٣٧/١ = ٣٥٤ طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِيبِ الأحاديث القولية الصفحة ٢٩٢/٢ أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة أيما رجل ابتاع من رجل بيعة فإن كل واحد منهما بالخيار حتى يتفرقا من ١٧٩/٥ مکانهما أيما رجل أضاف قومًا فأصبح الضيف محرومًا فإن نصره حق على كل مسلم حتى يأخذ بقرى ليلة من زرعه وماله ٢٠٦/٧ أيما عبد كان فيه شرك وأعتق رجل نصيبه قال: يقام عليه القيمة يوم يعتق وليس ٢٥١/٥ ذلك عند الموت أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها فسهمكم فيها، وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ورسوله ثم هي لکم ١٨٢/٦ أيها الملبي عن نبيشة، احجج عن نفسك أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني إيها يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكًا فجًّا إلا سلك ١٤٦/١ فجّا غیر فجّك أين تحب أن أُصَلِّي في منزلك بادروا الصبح بالوتر وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا البئر جرحها جبار والمعدن جرحها جبار والعجماء جرحها جبار وفي الزكاة ٢٣/٤ الخمس بئس خطيب القوم أنت ٣١٧/١ بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كذا بل هو نُسِّي ٤٣٨/٢، ١٢٦/٣ بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار قد رأيت رسول الله وسلم يصلي وأنا معترضة ٤١٧/٢ بين يديه فإذا أراد أن يسجد غمز تعني رجلي فضممتهما إلي هذا؛ يعني: قبضة بخ بخٍ، ذلك مال رابح البخيل من ذكرت عنده فلم يصلٌ علي البركة في نواصي الخيل ١٥٥/٦ البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح ٣٠٦/١ ٩٤/١ ٢٤٣/٢، ٣٠٠ ٧٩/٣ ٣٦٧/١ ابتغوا الساعة التي ترجى في الجمعة ما بين العصر إلى غيبوبة الشمس وهي قدر ٣٠٨/٣ ٦٥/١ ٨/٥ ٣٩٩/٢، ٤٠٠ ٤٥٦/١ فهرس الأحاديث القولية ٣٥٥ = الأحاديث القولية الصفحة بعث مناديًا في فجاج مكة: ألا إن صدقة الفطر واجبة على كل مسلم ذكر أو ٧٣/٤ أنثى حر أو عبد صغير أو كبير مُدَّان من قمح أو سواه، صاع من طعام ٣٧٧/١ بم سبقتني إلى الجنة بني الإسلام على خمس الحديث فذكر منها الصلاة، ثم قال: فمن ترك واحدة منهن کان کافرًا حلال الدم ٧/٢ البيعان بالخيار حتى يتفرّقا أو يختار ثلاث مرار ١٩١/٥ البيعان بالخيار حتى يتفرّقا ويأخذ كل واحد منهما من البيع ما هوي ١٩٢/٥ ١٧٢/٥ البيعان بالخيار ما لم يتفرّقا أو يقول أحدهما لصاحبه اختر بينا أنا نائم أتيت بخزائن الأرض فوضع في يدي سواران فكبرا عليّ وأهماني، فأوحي إلي أن أنفخهما فنفختهما فذهبا فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة ١٨٥/٧ بينا أنا نائم رأيت أني أنزع على حوض أسقي الناس فأتاني أبو بكر فأخذ الدلو من يدي ليروحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف، قال فأتاني ابن الخطاب ٦/ ٣٤١ والله يغفر له فأخذها فلم ينزع له رجل حتى تولى الناس والحوض يتفجر بينا رجل يتبختر في بردين وقد أعجبته نفسه خسف به الأرض فهو يتجلجل فيها ٧ / ٩٧ حتى يوم القيامة بينا رسول الله وهو يمشي إذا جاء رجل معه حمار فقال: يا رسول الله اركب، فتأخر الرجل فقال رسول الله وَله: لا، أنت أحق بصدر دابتك مني إلا أن تجعله لي، قال: فإني قد جعلته لك، قال: فركب ١٧١/٦ بين كل أذانين صلاة ٣٧٦/١، ١٠/٣، ١٢، ٢٨ ٦/٢ بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة بينما أيوب يغتسل عرياناً خرَّ عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه ريك: يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك ١٥٧/٢ بينما أنا أُصلِّي مع رسول الله وَالل صلاة الظهر سلَّم رسول الله وَله من ركعتين فقام رجل من بني سليم فقال: يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال رسول الله وَّل: لم تقصر الصلاة ولم أنسه ٤٣٠/٢ بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله وسلم: ويلك اركبها، قال: بدنة يا رسول الله، قال: ويلك ارکبها ويلك ارکبها ٤٣٩/٤ = كم ٣٥٦ طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِيبِ الأحاديث القولية الصفحة بينا رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته إذ خسف الله به فهو يتجلجل إلى يوم القيامة ٩٧/٧ بينما رسول الله ﴿ يخطب يومًا إذا رأى نخامة في قبلة المسجد فتغيظ على ٤١٠/٢ الناس ثم حكها قال: وأحسبه قال: قد دعا بزعفران فلطخه به ٢٣٣/٢، ٢٧٨ بيننا وبين المنافقين شهود العتمة بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ٥/٢ تأتي الإبل على صاحبها على خير ما كانت إذا هو لم يعط حقها تطؤه بأخفافها وتأتي الغنم على صاحبها على خير ما كانت إذا هو لم يعط حقها تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ٤/ ٦ ١٧٥/٧ التؤدة والاقتصاد وحسن السمت جزء من ستة وعشرين جزءًا من النبوة ١٧٧/٧ التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من النبوة تأيمت حفصة ابنة عمر من خنيس بن حذافة فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ٣٥١/٥ ٣٧١/٦ تجاوز الله تعالى عما تحدثت به الأمة أنفسها ما لم تتكلم أو تعمل تحاج آدم وموسى وَّله فقال له موسى: أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض، وقال له آدم: أنت موسى الذي أعطاك الله علم كل شيء واصطفاك على الناس برسالته ٢٣٧/٧ تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى فقال موسى: أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة، فقال آدم: أنت موسى الذي أعطاك الله علم كل شيء واصطفاك على الناس برسالته؟ قال: نعم، قال: فتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق ٢٣٧/٧ تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسفلهم وغويهم، فقال الله رحمك للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملؤها ١١١/٧ تحينوا ليلة القدر في العشر الأواخر أو قال في التسع الأواخر فتداووا ولا تتداووا بحرام ٢١٦/٤ تدخلون علي قلحًا استاكوا ١/ ٤٧٥ ٣٨٣/١ تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم، وإن السقط يظل محبنطئًا بباب الجنة يقال له: ادخل، يقول: حتى يدخل أبواي ٣٦٠/٣ فهرس الأحاديث القولية S ٣٥٧ الأحاديث القولية التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة تسخَّروا الصفحة ١٧١/٢، ١٧٤ ٤٥/٣ ٣٨٢/١ ٣٠٦/٢ تسوكوا فإن السواك مطهرة للفم تسوية الصف من إقامة الصلاة أن إقامة الصلاة تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام، ومسجدي والمسجد الأقصى ١٣/٥ تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي أعطيها: لو جئتنا بها بالأمس ٤٠/٤ قبلتها، فأما الآن فلا حاجة لي بها، فلا يجد من يقبلها ٢٨٢/٦ تعافوا الحدود فیما بینکم فما بلغني من حد فقد وجب تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمَّد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها ١٢٦/٣ ٢٢٣/٦ تقتل عمارًا الفئة الباغية تقتلك الفئة الباغية ١٤٥/١ ١٨٧/٦ تقوم الساعة والروم أكثر الناس تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله، وتصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة ٦/ ٩٣ ٢٥٩/١ تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتى إذا كانت الشمس بين قرني الشيطان قام فنقر أربعًا لا يذكر الله فيها إلا قليلًا ٢٨٢/٢ ٣٦/١ تلك الملائكة تنزَّلت لقراءتك توضأ كما أمرك الله ٣٦٣/١، ٣٦٥ ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في ٢٥٧/٧ إيمانها خيرًا، طلوع الشمس من مغربها، والدجال ودابة الأرض ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم: ولهم عذاب أليم، ١٠٢/٧ المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ثلاثة من أصل الإيمان الكف عمن قال لا إله إلا الله، ولا تكفره بذنب، ولا تخرجه من الإسلام بعمل، والجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر ١٥٦/٦ أُمَّتي الدجال لا يبطله جور جائر، ولا عدل عادل، والإيمان بالأقدار ثلاث ساعات كان رسول الله لو ينهانا أن نصلي فيهن، وأن نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول وحين تضيف الشمس للغروب ٧٥/٢، ٨٠ = ٣٥٨ طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ الأحاديث القولية الصفحة ثلاث لا يسلم منها أحد الطيرة والظن والحسد، قيل: فما المخرج منهن يا رسول الله؟ ٣٧٨/٦ قال: إذا تطيرت فلا ترجع، وإذا ظننت فلا تحقق، وإذا حسدت فلا تبغ ثلاث لا يمنعن الماء والكلأ والنار ٢٣٣/٥ ثم أدخل يمينه في الوضوء فتمضمض واستنشق ٣٦٨/١ ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتى يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء الجنة وتجعل أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتوا نبات الحب في السيل ويذهب بحراقه، ثم يسيل حتى تجعل له الدنيا وعشرة أمثالها معها ثم دخلت بيت المقدس فجمع لي الأنبياء فلا فقدمني جبريل حتى أممتهم ثم صلَّاها بين العشاءين المغرب والعشاء جاء أعرابي إلى النبي وَل﴿ فقال: إني رأيت الهلال، قال: أتشهد أن لا إله إلا الله؟ أتشهد أن محمداً رسول الله؟ قال: نعم، قال: يا بلال أَذِّن في الناس أن يصوموا غدّاً ٢٩٢/٧ ٤٦٧/١ ٦٣/٢ ١٦٧/٤ جاءت امرأة، ومعها ابنتان لها فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فشقتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت هي وابنتاها، ودخل النبي وَّل على تفئة ذلك فحدثته حديثها فقال رسول الله وَّر من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترًا من النار ٤٣٠/٥ جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي ونَ ﴿ فقالت: إن سالمًا كان يدعى لأبي حذيفة، وإن الله وَك قد أنزل في كتابه: ﴿أَدْعُوهُمْ لِأَبَاِبِهِمْ﴾، وكان يدخل علي، وأنا فضل، ونحن في منزل ضيق فقال: أرضعي سالمًا تحرمي عليه ٥٣٦/٥ جاءت فاطمة ابنة عقبة بن ربيعة تبايع النبي رير فأخذ عليها ألا يشركن بالله شيئًا ولا يزنين الآية قالت: فوضعت يدها على رأسها حياء فأعجب رسول الله وَلاهل ما رأى منها فقالت عائشة: أقري أيتها المرأة فوالله ما بايعنا إلا على هذا قالت: فنعم إذا ٣٩٩/٥ جاءت هند إلى النبي ◌َّ فقالت: يا رسول الله ما كان على ظهر الأرض خباء أحبُّ إليَّ من أن يذلهم الله من أهل خبائك، وما على ظهر الأرض اليوم أهل خباء أحب إلي أن يعزهم الله من أهل خبائك، فقال رسول الله إليه: وأيضًا والذي نفسي بيده، ثم قالت: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أنفق على عياله من ماله بغير إذنه؟ فقال رسول الله اليه: لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف ٥٣/٦ فهرس الأحاديث القولية ٣٥٩ = الأحاديث القولية جاء رجل إلى النبي ◌َّمِ فقال: دلَّني على عمل يعدل الجهاد؟ قال لا أجده، قال: هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم، ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر ٩١/٦ جاء رجل إلى النبي ◌ّ﴾ من أهل الكتاب فقال: يا أبا القاسم أبلغك أن الله رَات يحمل الخلائق على إصبع، والسموات على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع، والثرى على إصبع قال: فضحك رسول الله وَلخر حتى بدت نواجذه، قال: فأنزل الله وَل: ﴿وَمَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَتَّ قَدْرِهِ﴾ ٢٦٣/٧ جاء رجل من بني فزارة إلى النبي ◌َّلتر فقال: إن امرأتي ولدت غلامًا أسود قال: هل لك من إبل؟ قال: نعم. قال: فما ألوانها؟ قال: حُمر، قال: فيها أورق؟ قال: إن فيها لورقًا، قال: أنّى أتاه ذلك؟ قال: عسى أن يكون نزعه عرق، قال: وهذا عسى أن يكون نزعه عرق ٥١٤/٥ جاء سلمان إلى رسول الله صل ى حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب فوضعها بين يدي رسول الله * فقال رسول الله صلى: ما هذا يا سلمان؟ قال: صدقة عليك وعلى أصحابك، قال: ارفعها فإنا لا نأكل الصدقة ٤/ ٥٢ جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله وهو قاعد على المنبر فقعد سليك قبل أن يصلي فقال له النبي ◌ّ : أركعت ركعتين؟ قال: لا، قال: قم فار کعهما ٢٥٢/٣ جاء ملك الموت إلى موسى ◌َ﴿ فقال له: أجب ربك، قال: فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها قال: فرجع الملك إلى الله وت فقال: إنك أرسلتني إلى عبد لا یرید الموت ٣/ ٤٣٤ ١٤٢/٦ جبل الله الخلق على معرفته فاجتالتهم الشياطين ٥١١/٤ الجذع من الضأن خير من السيد من المعز وجعلت تربتها لنا طهورًا ١/ ٤٤٧، ٤٦١ وجعلت تربتها لنا طهورًا إذا لم نجد الماء ١/ ٤٧٠ جعلت لي الأرض طيبة طهورًا ومسجدًا ٤٦٤/١، ٤٧٠ جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا ٤٥٥/١ ٦٨٦/٦ جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برًّا كان أو فاجرًا، والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برًّا كان أو فاجرًا، وإن عمل الكبائر والصلاة واجبة على كل مسلم برًّا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر ١٥٧/٦ الصفحة ٣٦٠ طرح التثريب في شَرْحِ التَّقْرِیبِ الأحاديث القولية الصفحة حاصرنا خيبر فأخذ اللواء أبو بكر فانصرف، ولم يفتح له، ثم أخذها من الغد عمر فخرج فرجع، ولم يفتح له، وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد فقال رسول الله ◌َّر: إني دافع اللواء غدًا إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله لا یرجع حتی یفتح له حتى يظل الرجل إن يدري كم صلَّى حبسونا عن صلاة الصلاة الوسطى الحج عرفة حج عن نفسك، ثم حج عن شبرمة الحجر الأسود يمين الله في الأرض الحرب خدعة حرّ وعبد ١٣٢/٦ ١٠١/٢، ١٠٢ ٥٢/٢ ١٢٥/٦ ٣٠٥/١ ٤٠٢/٢ ١٢٢/٦ ١٠٨/١ حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة الحسب المال والكرم التقوى حسينٌ مني وأنا من حسين الحسن والحسين سيِّدا شباب أهل الجنة ٢٧٠/١ ٣٥٦/٥ ٥٠/١ ٤٧/١ ١٣١/٤ حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات الحلال بيِّن، والحرام بیِّن ٨٣/١ حلال بيِّن، وحرام بیِّن ٢٨٥/١ ٣٩٤/٤ حلق أصحاب رسول الله ويلي كلهم يوم الحديبية إلا رجلين قصَّرا ولم يحلقا حلق رسول الله وَ﴿ وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله: إن رسول الله وَ﴾ قال: رحم الله المحلّقين مرة أو مرتين ثم قال: والمقصِّرين ٣٩١/٤ حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم ٤٣٣/٣ فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحدأة والسبع العادي ٤/ ٣٢٣ ٤٠٣/١ ٢٦٧/٦ الختان سُنَّة للرجال مكرمة للنساء خذ من کل حالم دینارًا خذوا عني مناسككم ١٣٤/٢، ٢٤٣/٤، ٣٨٤، ٤٠٥ خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه وهريقوا على مكانه ماء ١ /٥١٥