Indexed OCR Text

Pages 1-20

بَيَان الوَحْمُ وَالإِحَام الواقِعَينْ
كِتَابِ لَّ حْكَافِة
للحَّافِظِ ابْنْ الْقَطّانِ الفَاسِيْ
أبو الحَسَ عَلى بن محمّد بن عَبْ الملك
(ت ٦٢٨هـ)
دراسة وتحقيق
د. الحسين آيت حَعيد
المَجَلّد السَادس
الفهَارسُ
دار طيبة للنشر والتوزيع

بسم الله الرحمن الرحيم
٠
حُقُوقُ الطَع مَحَفوظَة
الطَّعَّة الأولى
١٤١٧ هـ - ١٩٩٧م
دارطيبة للنشر والتوزيع
المملكة العَربيّة السّعوديّة - الهيَاض - السَّيدِيْ - ش السويدي العامْ - غرب النفَق
ص.ب: ٧٦١٢ - رمز بريدي: ١١٤٧٢ - ت: ٤٢٥٣٧٣٧ - فاكس: ٤٢٥٨٢٧٧

:
مفاتيح الكتاب
١ - فهارس الموضوعات.
٧
٠٠
٢ - فهرس الآيات القرآنية.
١٥
٣ - فهرس الأحاديث النبوية على حروف المعجم.
٠٠
١٩
٤ - فهرس أسماء الصحابة الذين لهم رواية في هذا الكتاب ..
١٧٥
٥ - فهرس مسانيد الصحابة.
١٩١
٦ - فهرس مراسيل التابعين ومن بعدهم.
٣٤٧
٧ - فهرس الرواة المذكورين بجرح أو تعديل.
٣٦٧
٨ - لائحة المصادر والمراجع.
٥٥١
٩ - فوائد متفرقة في ثنايا الكتاب.
٥٧٩

فهارس الموضوعات
فهرس موضوعات المجلد الأول
الدراسة
تصدير .
٥
١٧
أولاً الدراسة
٢١
مقدمة.
٤١
تمهید.
٥٧
الباب الأول: التعريف بالحافظ ابن القطان الفاسي.
٥٩
الفصل الأول: ترجمة الحافظ.
المبحث الأول: اسمه ونسبه، وكنيته، ولقبه، وولادته،
ونشأته الأولى والثانية.
٦١
٦٧
المبحث الثاني: طلبه للعلم، وشيوخه فيه.
٧٧
المبحث الثالث: تلامذته.
٨٥
الفصل الثاني: ابن القطان الحافظ، ومكانته العلمية.
المبحث الأول: أقوال جهابذة النقاد فيه.
٨٧
المبحث الثاني: العلوم التي برز فيها.
٩٥
المبحث الثالث: ابن القطان ومدى استفادته من
شيوخه
١٠١
المبحث الرابع: ابن القطان واتهامه بالتشدد في
التجريح.
١٠٧
٧

الفصل الثالث: الأعمال التي تولاها ابن القطان في الدولة
الموحدية.
١١٣
١١٥
المبحث الأول: وظائفه.
المبحث الثاني: الانتقادات والتهم الموجهة إليه بسبب هذه
الوظائف وغيرها.
١٢٣
المبحث الثالث: الجواب عنها.
١٢٩
المبحث الرابع: وفاته وأسبابها
.
١٣٩
الباب الثاني : آثار ابن القطان العلمية.
١٤٥
الفصل الأول: مؤلفاته وقيمتها العلمية.
١٤٧
١٥٧
الفصل الثاني : علاقة بيان الوهم والإِيهام بكتب الأحكام.
١٥٩
المبحث الأول: التدرج التاريخي لكتب الأحكام ..
المبحث الثاني: أبو محمد عبد الحق الإشبيلي وكتابه
الأحكام الوسطى ..
١٦٩
المبحث الثالث: منهجه فيها.
١٨١
المبحث الرابع: معالم المنهج النقدي عند أبي محمد
عبدالحق، وابن القطان الفاسي في كتابيهما.
١٩٣
المبحث الخامس: علاقة بيان الوهم والإيهام بالأحكام
الوسطى.
٢٠٣
الفصل الثالث: القيمة العلمية لكتاب بيان الوهم والإيهام ...
٢١٥
٢١٧
المبحث الأول: التعريف بالكتاب ..
المبحث الثاني : منهج المؤلف فيه وأسباب تأليفه.
٢٢٥
٨

٢٣٩
المبحث الثالث: قيمته من حيث القواعد الاصطلاحية ...
المبحث الرابع: قيمته من حيث التجريح والتعديل، ومن حيث
النقول عن مصنفات مفقودة، ومن حيث النصوص الكثيرة التي
یحتویھا .
٣٠١
٣٠٩
المبحث الخامس: مصادر المؤلف في هذا الكتاب.
٣٢٣
الفصل الرابع: اهتمام النقاد ببيان الوهم والإِيهام.
٣٢٥
المبحث الأول: المصنفات الموضوعة عليه.
٣٣٩
المبحث الثاني: المؤلفات الناقلة عنه
٣٤٧
المبحث الثالث: ما انتقد عليه من خلال هذه النقول
٣٦٧
الباب الثالث : انتقاد المنتقد
٣٦٩
الفصل الأول: ما جزم بعدم وجوده وهو موجود.
٣٨٩
الفصل الثاني: المتون التي أنكر وجودها مطلقًا، وهي موجودة ..
٣٩٩
الفصل الثالث: الرواة الذين جهلهم وهم موثقون.
٤٢٧
الفصل الرابع: الأوهام الواقعة له في الأسانيد
٤٣٥
الفصل الخامس: أوهامه في النقول ..
٤٥٣
الفصل السادس: النصوص التي لم يهتد إلى أماكنها.
٤٦٣
الفصل السابع: الأحاديث التي أبعد النجعة في عزوها.
٤٧٧
الفصل الثامن: ما عزاه لمصادر ولم أجده فيها.
٤٨٥
ثانيًا: التحقيق:
فهرس الموضوعات
٥١١
٩

فهرس موضوعات المجلد الثاني
مقدمة المؤلف.
٧
القسم الأول: بيان الوهم
١ - باب: ذكر الزيادة في الأسانيد .
١٧
وهو ما يرجع إلى نقل أبي محمد عبد الحق
١٩
٢- باب : النقص من الأسانيد
٣٥
٦٩
٣- باب: نسبة الأحاديث إلى غير رواتها.
٤- باب: ذكر أحاديث يوردها من موضع عن راو، ثم
يردفها زيادة أو حديثًا من موضع آخر؛ موهمًا أنها عن
ذلك الراوي، أو بذلك الإسناد، أو في تلك القصة، أو
في ذلك الموضع، وليس الأمر كذلك.
٩٩
٥- باب: ذكر أحاديث يظن من عطفها على أُخَر، أو إردافها
إياها أنها مثلها في مقتضياتها وليست كذلك ..
١٤٣
٦- باب: ذكر أشياء مفترقة تغيرت في نقله أو بعده عما هي
عليه . .
١٨٣
٧- باب: ذكر رواة تغيرت أسماؤهم أو أنسابهم في نقله عما
هي عليه
٢١٧
٨- باب: ذكر أحاديث أوردها ولم أجد لها ذكراً، أو عزاها
إلى مواضع ليست هي فيها، أو ليست كما ذكر ...
٢٣٣
٩- باب: ذكر أحاديث أوردها على أنها مرفوعة وهي
موقوفةأو مشكوك في رفعها.
٢٦٩
١٠

١٠- باب: ذكر أحاديث أوردها موقوفة وهي في المواضع
التي نقلها منها مرفوعة.
٢٩٣
١١- باب: ذكر أحاديث أغفل نسبتها إلى المواضع التي
٢٩٧
أخرجها منها ..
١٢- باب: ذكر أحاديث أبعد النجعة في إيرادها، ومتناولها
٣٣٧
-
أقرب وأشهر.
القسم الثاني: بيان الإيهام
وهو ما يرجع إلى نظر أبي محمد عبد الحق
٣٦٧
١- باب : ذكر أحاديث أوردها على أنها متصلة وهي
منقطعة أو مشكوك في اتصالها.
٣٦٩
٥٦٩
٢- باب: ذكر أحاديث ردها بالانقطاع وهي متصلة.
٦١٩
فهرس الموضوعات.
فهرس موضوعات المجلد الثالث
٣- باب : ذکر أحاديث ذكرها على أنها مرسلة لا عيب لها
سوى الإرسال وهي معتلة بغيره ولم يبين ذلك فيها.
٥
٤- باب : ذكر أحاديث أعلها برجال وفيها من هو مثلهم أو
أضعف أو مجهول لا يعرف.
٨٧
٢٦٩
٥- باب : ذكر أحاديث أعلها بما ليس بعلة وترك ذكر عللها
٦- باب : ذكر أحاديث عللها ولم يبين من أسانيدها موضع
٢٩١
العلل.
٦٢٣
فهرس الموضوعات
محتوى المجلد الرابع
٧- باب: ذكر أحاديث سكت عنها مصححًا لها وليست
٩
بصحيحة .
١١

فهرس موضوعات المجلد الخامس
٨ - باب: ذكر أحاديث سكت عنها وقد ذكر أسانيدها أو
قطعًا منها، ولم یبین من أمرها شيئًا.
٧
٩- باب: ذكر أحاديث أتبعها منه كلامًا يقضي ظاهره
١١٥
بتصحيحها ولیست بصحیحة.
١٠- باب: ذكر أحاديث أتبعها منه كلامًا لا يبين منه مذهبه
فيها فتبین أحوالها من صحة أو سقم أو حسن.
٠٠٠
١٨٧
١١- باب: ذكر أحاديث أوردها على أنها صحيحة أو
حسنة وهي ضعيفة من تلك الطرق، صحيحة أو حسنة
من غيرها.
٢١٣
١٢- باب: ذكر أحاديث ضعفها من الطرق التي أوردها
منها صحيحة أو حسنة من طرق أخرى.
٢٥٥
١٣- باب: ذكر أحاديث ضعفها وهي صحيحة أو حسنه،
.
٣٠٥
وما أعلها به ليس بعلة.
١٤- باب: ذكر أحاديث ضعفها ولم يبين بماذا، وضعفها
إنما هو الانقطاع أو توهمه ..
٤٦٣
١٥ - باب: ذکر أمور جملیة من أحوال رجال یجب
اعتبارها، فأغفل ذلك أو تناقض فيه ..
٤٩١
١٦ - باب: ذكر رجال لم يعرفهم، وهم ثقات أو ضعاف أو
مختلف فيهم.
٥١٧
١٧ - باب : ذكر أحاديث عرف ببعض رواتها فأخطأ في
١٢

التعريف بهم.
٥٢٩
١٨- باب: ذكر رجال ضعفهم بما لا يستحقون، وأشياء
ذكرها عن غيره، هي محتاجة إلى التعقيب ..
...
٥٥٩
١٩- باب: ذكر أحاديث أغفل منها زيادات مفسرة أو مكملة
أو متممة ..
٥٧٩
٢٠ - باب: ذكر المصنفين الذين أخرج عنهم في كتابه ما
أخرج من حديث، أو تعليل أو تجريح، أو تعديل ...
٦٢٧
٦٤٧
٢١- باب: ذكر مضمن هذا الكتاب على نسق التصنيف ...
٦٤٩
كتاب الإيمان
کتاب العلم.
٦٥٢
كتاب الطهارة.
٦٥٧
٦٧٥
كتاب الصلاة
٧٠٩
کتاب الجنائز.
٧١٥
٧٢١
كتاب الصيام.
كتاب الزكاة
٧٢٧
كتاب الاعتكاف
كتاب المناسك
٧٢٩
کتاب الجهاد.
٧٤٢
٧٥٧
كتاب النكاح.
كتاب الطلاق
٧٦٥
٧٦٩
كتاب البيوع.
کتاب الوصايا والفرائض
٧٨٠
١٣

باب: الأقضية والشهادات.
٧٨٤
باب: اللقطة والضوال.
٧٨٨
٧٨٩
باب: العتق وصحبة المماليك.
باب: في الأيمان والنذور
٧٩٢
كتاب الديات والحدود.
٧٩٤
كتاب الصيد والذبائح والضحايا والعقيقة والأطعمة.
كتاب الأشربة ..
٨٠١
٨٠٧
٨١٠
كتاب اللباس.
٨١٥
كتاب الأسماء والكنى.
باب: السلام والاستئذان.
٨١٦
باب : .
٨١٧
باب: ثواب الأمراض والطب.
٨١٨
٨٢٠
باب : ..
٨٣٥
فهرس الموضوعات.
١٤

فهرس الآيات القرآنية

فهارس الآيات القرآنية
الآية
اسم السورة
الحديث
﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
البقرة: ١١٥
١١٠٥
﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَةً﴾
البقرة: ٢٠١
١٨٢٧
﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ﴾
البقرة : ٢٢٩
٣٠٩
البقرة : ٢٤٥
٢٨٤٠
آل عمران: ٨
٦٣٩
آل عمران: ٩٢
٢٨٤٠
النساء : ٤
١١٩
النساء : ١٠
١٨٢٢- ٢٢٣٠
النساء : ٤٣
٢٢٣١
المائدة : ٩٠
٢٢٣١
٥٠٠٠٠
﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالَيْسِرُ﴾
﴿إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ﴾
المائدة : ١١٨
٢٥٠٨-٢٥٢٨
﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ﴾
التوبة: ١٠٨
١٥٤٥
﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ﴾
الإسراء : ٣٤
١٨٢٢
٢٢٣١
البقرة: ٢١٩
فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾
﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسْنَا﴾
﴿رَبََّا لا تُرِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ﴾
﴿لَنْ تَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّ تُحِبُّونَ ﴾
﴿وَأَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىْ ظُلْمًا ﴾
﴿ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ﴾
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ
النساء : ٤٣
٤٣-١٠٢٠
١٧

الآية
اسم السورة
الحديث
﴿ فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا﴾
٥٠٠٠٠
الكهف: ٦٠
٩٥٣
﴿ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ﴾
المؤمنون : ١٠٤
١٩٦١
﴿الزََّنِي لَا يَنكِحُ إِلَّ زَانِيَةً﴾
النور: ٣
٢٠١١
﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾
النور : ٣٣
٧٦٣
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى﴾ الحجرات: ١٣
٢٤٣
١٨

فهرس الأحاديث النبوية