Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الطبري، ومحمد بن علي بن مخلد، والأزهري، والخلال، وخلق يطول
ذكرهم، سمعت علي بن عمر السكري يقول: ولد في سنة ست وتسعين
ومائتين، قال البرقاني: كان لا يساوى شيئا، وقال الأزهري: صدوق،
کان سماعه في کتب أخیه، لكن بعض أصحاب الحديث قرأ عليه شيئا
منها لم يكن فيه سماعه، وألحق فيه السماع، وجاء آخرون، فحكوا
الإلحاق، وأنكروه، وأما الشيخ فكان في نفسه ثقة، وقال عبد العزيز
الأزجي: كان صحيح السماع، ولما أضر قرأ عليه بعض طلبة الحديث
شيئا لم يكن فيه سماعه، ولا ذنب له في ذلك، مات سنة ست وثمانين
وثلاث مائة، وقال العتيقي: كان أكثر سماعه في كتب أخيه بخطه، حدث
قديما، وأملى في جامع المنصور، وذهب بصره في آخر عمره، وكان ثقة
مأمونا، وقال الذهبي في ((السير)) ١٦/ ٥٣٨: الشيخ العالم المعمّر مسند
العراق.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو ومحمد
ابن عبد الباقي في مسندیھما.
١٣٤٤ - علي بن عيسى بن داود بن الجراح.
أبو الحسن وزير المقتدر بالله، قال الخطيب في ((التاريخ)) ٤٥٩/١٣:
سمع أحمد بن بديل الكوفي، والحسن بن محمد الزعفراني، وحميد بن
الربيع، روى عنه: ابنه عيسى، وسليمان بن أحمد الطبراني، والقاضي
- ٣٦١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن بجير الذهلي، وقال: كان صدوقا
دينا فاضلا عفيفا في ولايته، محمودا في وزارته، كان كثير البر والمعروف،
وقراءة القرآن، والصلاة والصيام، يجب أهل العلم، ويكثر مجالستهم
ومذاكرتهم، ولم يزل معروفا بالستر والصيانة، والصلاح والديانة، توفي
سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٤/ ٦٨٠.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٦٨/٣ عن تاريخ
البخاري.
١٣٤٥ - علي بن عيسى بن علي بن عيسى بن أبان بن الوزير
أبو الحسين.
قال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٦٨/٣: يروي عن: المثنى، مات
سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، ذكره البخاري في تاريخه.
قلت: هذا من أوهام الخوارزمي فإن البخاري توفي سنة ٢٥٦ فكيف
یذکر من توفي سنة ٣٩١.
١٣٤٦- علي بن غراب الفزاري.
أبو الحسن، ويقال: أبو الوليد الكوفي القاضي، ويقال: هو علي بن
عبد العزيز، وعلي بن أبي الوليد، روى عن: سفيان الثوري، وهشام بن
- ٣٦٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
عروة، وروى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن أيوب المقابري، قال أحمد بن
حنبل: ليس لي به خبرة، سمعت منه مجلساً واحداً، كان يُدلس ما أراه إلا
كان صدوقاً، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال مرة: هو المسكين صدوق،
وقال أبو زرعة: هو صدوق عندي، وقال أبو داود: ضعيف ترك الناس
حديثه، وقال النسائي: ليس به بأس وكان يُدلس، وقال أبو أحمد بن
عدي: له غرائب وأفراد، وهو ممن يكتب حديثه، وقال ابن سعد: كان
صدوقاً، وقال ابن قانع: كوفي شيعي ثقة، وقال عثمان بن أبي شيبة: ثقة،
مات سنة أربع وثمانين ومائة بالكوفة، روی له النسائي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٣/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: ويروى عن: الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي في مسنده.
١٣٤٧- علي بن الفتح بن عبد الله.
أبو الحسن الرومي، يعرف بالعسكري، قال الخطيب في ((التاريخ))
٤٩/١٢: حدث عن: أحمد بن علي العمي، والحسن بن يزيد الجصاص،
والحسن بن عرفة، وروى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وعبيد الله بن
أبي سمرة البغوي، قال: محمد بن عبد الله الأبهري حدثنا ببغداد سنة
ست عشرة وثلاث مائة، انتهى. وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام))
٧/ ٣٩٠ ملخصاً من التاريخ.
- ٣٦٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٣٤٨ - علي بن قادم الخزاعي أبو الحسن الكوفي.
روى عن: الأعمش، وسعيد بن أبي عروبة، وفطر بن خليفة، وعنه:
القاسم بن زكريا، وسليمان بن عبد الجبار، وسهل بن صالح، قال
ابن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وذكره ابن حبان في
(الثقات))، روی له أبو داود والترمذي.
قلت: روى له الحارثي في ((الکشف)).
١٣٤٩- علي بن القاسم بن الحسن البصري أبو الحسن النجاد.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٢٣٩/٩: هو خاتمة من روى عن
أبي روق الهزّاني، كان محدثا عدلاً بالبصرة، حدث عنه: الخطيب،
وأبو بكر محمد بن إبراهيم المستملي، والحسن بن عمر بن الحسن بن
يونس الأصبهانيان، وطائفة سواهم، لم أظفر بوفاته إلا أنه كان حيا سنة
ثلاث عشرة وأربعمائة، ويروي أيضا عن أحمد بن عبيد الصفار كتاب
السنن له، وقال في ((السير)) ١١/ ٢٤٠: الشيخ الثقة العالم، مسند
البصريين مع أبي عمر الهاشمي، كان من كبار العدول.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
- ٣٦٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٣٥٠ - علي بن مجاهد بن مسلم بن رفيع الكابلي.
أبو مجاهد الكندي، ويقال العبدي الرازي، قاضي الري، وكان من
سې کابل، روی عن: جرير بن عبد الحميد، وسفيان الثوري، وروی
عنه: أحمد بن حنبل، وجرير بن عبد الحميد، قال أحمد بن حنبل: كتبت
عنه ما أرى به بأساً، وقال يحيى بن معين: ما أرى به بأساً ولم أكتب عنه
شيئاً، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال الترمذي: هو عندي ثقة،
وكذبه يحيى بن الضريس، مات سنة بضع وثمانين ومائة، روى له
الترمذي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٤/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو شيخ أحمد ويروى عن الإمام أبي حنيفة في هذه
المسانید.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد في مسنديهما.
١٣٥١ - علي بن المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم أبو القاسم
التنوخي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١١٥/١٢: سمع أبا القاسم عبد الله
ابن إبراهيم الزينبي، وعلي بن محمد بن سعيد الرزاز، وأبا الحسن بن
كيسان، وخلقا كثيرا من طبقتهم، وممن بعدهم، كتبت عنه، وسمعته
يقول: ولدت بالبصرة في النصف من شعبان سنة خمس وستين وثلاث
- ٣٦٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
مائة، وأول سماعي في شعبان من سنة سبعين وثلاث مائة، وكان قد
قبلت شهادته عند الحكام في حداثته، ولم يزل على ذلك مقبولا إلى آخر
عمره، وكان متحفظا في الشهادة محتاطا، صدوقا في الحديث، وتقلد قضاء
نواح عدة منها: المدائن وأعمالها، ودرزنجان، والبردان، وقرميسين، ومات
في سنة سبع وأربعين وأربع مائة، وقال الذهبي في ((السير)) ١٧ / ٦٤٩:
القاضي العالم المعمّر، وسمع لما كمل خمسة أعوام، قال أبو الفضل بن
خيرون: قيل كان رأيه الرفض والاعتزال، وقال شجاع الذهلي: كان
يتشيع ويذهب إلى الاعتزال، قلت: نشأ في الدولة البويهية وأرجاءها
طافحة بهاتين البدعتین.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو ومحمد
ابن عبد الباقي في مسنديهما.
١٣٥٢- علي بن محمد بن أحمد بن الحسن أبو الحسن الواعظ
المعروف بالمصري وهو بغدادي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٢ / ٧٥: أقام بمصر مدة طويلة، ثم رجع
إلى بغداد، فعرف بالمصري سمع أحمد بن عبيد بن ناصح، وعبد الله
ابن الحسن الهاشمي، ومحمد بن أبي العوام الرياحي، روى عنه: محمد بن
إسماعيل الوراق، ومحمد بن المظفر، والدار قطني، وابن شاهين، وقال:
كان ثقة أمينا عارفا، جمع حديث الليث بن سعد، وابن لهيعة، وصنف
- ٣٦٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
کتبا كثيرة في الزهد، وکان له مجلس يتكلم فيه بلسان الوعظ؛ فحدثني
الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء،
فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به النساء من حسن وجهه.
مات في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة، وقال الذهبي في ((السير))
٣٨١/١٥: الإمام المحدث الرحال الواعظ، المشهور بالمصري لإقامته مدة
بمصر.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
١٣٥٣ - علي بن محمد بن الحسن بن محمد بن عمر بن سعيد بن
مالك بن يحيى بن عمرو بن يحيى بن الحارث أبو القاسم النخعي القاضي
المعروف بابن کاس.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٧٠/١٢: نسبه الدار قطني، ووافقه
ابن الثلاج على نسبه إلى مالك، ثم قال: ابن كامل بن كميل بن زياد بن
نهيك بن هيثم بن سعد بن مالك بن النخع، وهو کوفي، سكن بغداد،
وحدث بها عن: أحمد بن يحيى بن زكريا، ويعقوب بن يوسف بن زياد
الضبي، والحارث بن أبي أسامة، وكان ثقة فاضلا عارفا بالفقه على
مذهب أبي حنيفة، يقرئ القرآن، روى عنه: الدار قطني، وابن شاهين،
وابن الثلاج، وقال أبو الحسن بن سفيان الحافظ: مات سنة أربع وعشرين
- ٣٦٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وثلاث مائة وكان من المقدمين في الفقه من الكوفيين الثقات، وقدم
بغداد، وركب في سمارية فغرق، وأخرج حيا، فمات، وكان مقدما في
علم أبي حنيفة، ومقدما في علم الفرائض، وقال الذهبي في ((تاريخ
الإسلام)) ٤٩٨/٧: كان إماماً في الفقه، كبير القدر، من ولد الأشتر، غرق
يوم عاشوراء، فأخرج من الماء وفيه حياة، ثم مات وله كتاب يغض فيه
من الشافعي، ورد عليه نصر المقدسي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٦٣/٣ عن تاريخ
الخطیب وروی له ابن خسرو في مسنده.
١٣٥٤ - علي بن محمد بن الحسن أبو الحسن الحربي السمسار يعرف
بابن قشیش.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٢/ ١٠٠: سمع ابن مالك القطيعي،
ومحمد بن إسماعيل الوراق، وإبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي، كتبت
عنه، وكان صدوقا يتفقه بمذهب مالك، وكان حسن الصوت بالقرآن،
مات في يوم الأربعاء الثالث والعشرين من شعبان سنة سبع وثلاثين
وأربع مائة، وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٩/ ٥٦٧ مختصراً
عنه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
- ٣٦٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٣٥٥ - علي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر بن
مهران بن عبد الله أبو الحسين الأموي المعدل.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٩٨/١٢: وهو أخو عبد الملك، سمع
علي بن محمد المصري، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو
الرزاز، وأبا الحسين بن الأشناني وغيرهم، وقال: کتبنا عنه، وکان صدوقا
ثقة ثبتا، حسن الأخلاق، تام المروءة، ظاهر الدیانة، یسکن درب
الكيراني، توفي وقت السحر من يوم الأحد الخامس والعشرين من شعبان
سنة خمس عشرة وأربع مائة، وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٢٥٨/٩:
روى عنه: البيهقي، والحسن بن أحمد بن البناء، وطراد بن محمد، والزينبي،
وخلق سواهم.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٣٥٦- علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف، أبو الحسن
المعروف بالمدائني، مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي.
وهو صاحب الكتب المصنفة، قال الخطيب في ((التاريخ)) ٥٤/١٢:
روى عنه: الزبير بن بكار، وأحمد بن أبي خيثمة بن أحمد بن الحارث
الخزاز، والحارث بن أبي أسامة، قال يحيى بن معين: ثقة ثقة ثقة، مات
سنة أربع أو خمس وعشرين ومائتين.
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٦٣٨/٩: سمع من: قرة بن
- ٣٦٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
خالد، وشعبة، وعوانة بن الحكم، وذكر ياقوت الحموي أسماء مصنفات
المدائني في خمس ورقات.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٦٢/٣ عن تاريخ
الخطیب.
١٣٥٧ - علي بن محمد بن علي بن أبي المضاء المصيّصي.
قاضیها، روى عن: أحمد بن حنبل، وذي النون المصري، وروى
عنه: النسائي، وأيوب بن سليمان بن عقبة، قال النسائي: ثقة، وذكره
ابن حبان في ((الثقات)) وقال: قدم واسط فحدثهم بها، وقال مسلمة بن
قاسم: کان ثقة، وقال النسائي في مشیخته: نعم الشیخ کان، روى له
النسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٣٥٨ - علي بن محمد بن محمد بن المحسّن بن يحيى بن جعفر بن
علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق بن محمد بن
علي بن الحسين السيد أبو طالب الموسوي، نقيب مشهد علي بالعراق.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٨٢٨/١٠: كان شيخاً معمّراً له
قعدد في النسب، ولد سنة ثلاث وأربعمائة، روى عنه: السلفي شيئا عن
أبي الحسين بن المهتدي بالله، وذكر وفاته في سنة خمسمائة.
- ٣٧٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في مسنده.
١٣٥٩ - علي بن محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن شعيب بن
حسن الشيباني، أبو الحسن الأنباري، ابن الأخضر، خطيب الأنبار.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٠/ ٥٦٦: تفقه ببغداد على مذهب
أبي حنيفة، قال السمعاني: كان ثقة نبيلا، صدوقا، معمرا، مسندا، عمّر
حتى صار يقصد ويرحل إليه إلى الأنبار، وانتشرت عنه الرواية في الآفاق،
وقد قطعت يده في فتنة البساسيري، وكان يقدم بغداد أحيانا؛ سمع
أبا أحمد الفرضي، وأبا عمر بن مهدي، وأبا الحسین بن بشران، حدثنا
عنه: إسماعيل بن محمد، وأبو نصر الغازي، وأبو سعد بأصبهان، وجماعة
يطول ذكرهم، وسألت إسماعيل الحافظ عنه فقال: ثقة، وقال ابن سكرة
في مشيخته: كان شيخنا أبو الحسن أقطع اليد، حنفي المذهب، قال لي:
إنه سأل وهو صبي في مجلس الشيخ أبي حامد الإسفراييني عن الوضوء
عن مس الذکر، وقال لي: رأیت یحیی جد جدي، وأنا الیوم جد جد، وقال
ابن ناصر: مات في شوال بالأنبار، سنة ست وثمانين وأربعمائة، وهو آخر من
حدث عن الفرضي. قلت: وآخر من حدث عنه أبو الفتح ابن البطي، انتهى.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٣٦٠ - علي بن محمد المنجوري البلخي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٩/ ٤٠٧: سمع شعبة، والثوري،
- ٣٧١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وأبا جعفر الرازي، وعنه: عبد الصمد بن الفضل البلخي.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)».
١٣٦١ - علي بن مسلم بن سعيد الطوسي.
أبو الحسن نزيل بغداد، روى عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن
المبارك، وأبي داود الطيالسي، وروى عنه: البخاري، وأبو داود،
والنسائي، ويحيى بن معين، قال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان
في ((الثقات))، وقال الدارقطني: ثقة، وقال السراج: توفي في جمادى الآخرة
سنة ثلاث وخمسين ومائتين، روی له البخاري وأبو داود والنسائي.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٣٦٢ - علي بن مسهر القرشي.
أبو الحسن الكوفي، قاضي الموصل، روى عن: زكريا بن أبي زائدة،
وسعيد بن أبي عروبة، وروى عنه: زكريا بن عدي، وعلي بن حجر
السعدي، قال أحمد بن حنبل: صالح الحديث، أثبت من أبي معاوية
الضرير في الحديث، وقال العجلي: كان ممن جمع الحديث والفقه ثقة،
وقال أبو زرعة: صدوق ثقة، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، وقال العجلي: أيضاً صاحب سنة ثقة في الحديث ثبت فيه
صالح الكتاب، كثير الرواية عن الكوفيين، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير
- ٣٧٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الحدیث، مات سنة تسع وثمانين ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٣٤/٣ عن تاريخ البخاري
وقال: هو مع جلالة محله في العلم عندهم يروى عن الإمام أبي حنيفة في
هذه المسانید.
قلت: روى له الحارثي ومحمد بن عبد الباقي في مسنديهما.
١٣٦٣- علي بن معبد بن شداد العبدي.
أبو الحسن ويقال: أبو محمد الرقي نزيل مصر، روى عن: إسماعيل
ابن علية، ومحمد بن إدريس الشافعي، وروى عنه: أبو حاتم محمد بن
إدريس الرازي، ويحيى بن معين، قال أبو حاتم: ثقة، وذكره ابن حبان في
((الثقات)) وقال: مستقيم الحديث، وقال الحاكم: هو شيخ من جلة
المحدثين، وقال أبو سعيد بن يونس: مروزي الأصل، قدم مصر مع أبيه،
وكان يذهب في الفقه مذهب أبي حنيفة، روى عن محمد بن الحسن
(الجامع الكبير)) و((الصغير))، وحدث بمصر وتوفي بها لعشر بقين من شهر
رمضان سنة ثماني عشرة ومائتين، روى له الترمذي والنسائي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٦٤/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عن: الإمام محمد بن الحسن كثيراً في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد وابن خسرو في مسانيدهم.
- ٣٧٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٣٦٤ - علي بن موسى بن يزداد أبو الحسن القمي الفقيه الحنفي.
قال الذهبي في ((السير)) ٢٣٦/١٤: الإمام العلامة شيخ الحنفية
بخراسان كان عالم أهل الرأي في عصره بلا مدافعة، وصاحب التصانيف،
منها: كتاب أحكام القرآن، كتاب نفيس، تصدّر بنيسابور للإفادة وتخرّج
به الكبار وبعد صيته وطال عمره وأملى الحديث، وكان صاحب رحلة
ومعرفة، سمع من: محمد بن حميد الرازي، ومحمد بن معاوية بن مالج،
وتفقه بمحمد بن شجاع الثلجي، حدث عنه: أبو بكر أحمد بن سعد بن
نصر، وأحمد بن أحيد الكاغذي، وآخرون، ذكره الحاکم فعظمه وفخمه،
وقال: توفي سنة خمس وثلاث مائة، فهذا وأبو سعيد المذكور كانا عالمي
خراسان في مذهب أبي حنيفة، تخرج بهما جماعة من الكبار، وكان معهما
في البلد من أئمة الأثر مثل ابن خزيمة، وأبي العباس السراج وعدة، فكان
المحدثون إذ ذاك أئمة عالمين بالفقه أيضاً، وكان أهل الرأي بصراء
بالحدیث، قد رحلوا في طلبه، وتقدموا في معرفته، وأما الیوم فالمحدث قد
قنع بالسكة والخطبة، فلا يفقه ولا يحفظ، كما أن الفقيه قد تشبث بفقه لا
يجيد معرفته، ولا يدري ما هو الحديث بل الموضوع والثابت عنده سواء
بل قد يعارض ما في الصحيح بأحاديث ساقطة ويكابر بأنها أصح
وأقوى، نسأل الله العافية، انتهى. وترجم له في ((تاريخ الإسلام)) ٧/ ٩١
مختصراً.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
- ٣٧٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٣٦٥ - علي بن ميمون الرقي.
أبو الحسن العطار، والد محمد بن علي بن ميمون، روى عن:
حفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، وروى عنه: النسائي، وابن ماجه،
قال أبو حاتم: ثقة، وقال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، وقال: مات سنة خمس وأربعين ومائتين، وقيل: سنة ست،
روی له النسائي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له الحارثي في مسنده.
١٣٦٦- علي بن نصر بن علي بن نصر الجهضمي أبو الحسن
البصري الصغير الحافظ.
روى عن: وهب بن جرير بن حازم، وأبي داود الطيالسي،
وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والحسن بن
سفيان، قال صالح بن محمد: ثقة صدوق، وقال الترمذي: كان
حافظاً صاحب حديث، روى له مسلم وأبو داود والترمذي
والنسائي.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٣٦٧ - علي بن هاشم بن البريد البريدي العائذي.
مولاهم أبو الحسن الكوفي الخزاز. روى عن: هشام بن عروة،
- ٣٧٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
والأعمش، وفطر بن خلیفة، وروی عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين،
وأحمد بن منيع، قال حنبل عن أحمد: ليس به بأس، وقال ابن معين: ثقة،
وقال ابن المديني: كان صدوقاً، وقال أبو زرعة: صدوق، وقال النسائي:
ليس به بأس، ووثقه العجلي، وقال ابن سعد: كان صالح الحديث
صدوقاً، روى له مسلم والأربعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٣٦/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
١٣٦٨ - علي بن يزيد بن سليم الصدائي الكوفي الأكفاني.
والد الحسين بن علي بن یزید الصدائي، روى عن: زكريا بن أبي زائدة،
وسلیمان الأعمش، وروى عنه: أحمد بن أبي سريج الرازي، وإسحاق بن
بهلول التنوخي، قال أحمد بن حنبل: ما كان به بأس، وقال أبو حاتم: ليس
بقوي، منكر الحديث عن الثقات، وقال ابن عدي: أحاديثه لا تشبه
أحاديث الثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، روى له النسائي في مسند علي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد في مسندیهما.
١٣٦٩ - علي بن يزيد بن أبي هلال الألهاني.
ويقال الهلالي أبو عبد الملك، ويقال: أبو الحسن الشامي الدمشقي،
- ٣٧٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
روى عن القاسم أبي عبد الرحمن، وعن مكحول الشامي، وروى عنه:
بكر بن عمرو المعافري، وعبيد الله بن زحر، وعثمان بن أبي العاتكة، قال
أحمد بن حنبل: علي بن يزيد؟ هو دمشقي كأنه ضعفه، وقال يحيى بن
معين: ضعيف، وقال أبو زرعة الرازي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي:
هو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف، فتوتى من قبل ذلك
الضعيف، روی له الترمذي وابن ماجه.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٣٧٠ - علي بن يونس البلخي العابد.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٣١/٩: روى عن: سفيان الثوري،
وهشام بن الغاز، وعبد العزيز بن أبي رواد، وعنه: يعقوب بن عبيد،
وإبراهيم بن هارون البلخي، وقال ابن أبي حاتم: ما رأيت أحداً
ضعفه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٣٧١ - علي.
قال الحافظ في ((الإيثار بمعرفة رواة الآثار)): روى عن: ابن عمر،
وحمران، وروى عنه: علقمة بن مرثد، ما عرفته ويجوز أن يكون هو عطاء
الخراساني فصحف، قلت: صرّح به الحارثي في روايته أنه علي بن
- ٣٧٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الأقمر، وقال عقبه: روت جماعة هذا الخبر عن أبي حنيفة، فقال بعضهم:
عن علي، ولم يذكر أباه، وقال بعضهم: عن علي بن حمران عن حمران
هذا، انتهى. وذكره الحافظ ابن خسرو في ((مسنده)) ٧٠٩ هذه الرواية
مختصراً، ولم يذكر هذا الراوي، وقال: أخبرنا أبو حنيفة عن علقمة بن
مرثد عن حمران ...
وذكره ٧١٥ مطولاً، لكنه لم يصرّح اسمه كما في رواية ((الآثار))، وأما
عطاء الخراساني فذكره الحافظ ابن خسرو في ((مسنده)) ٢/ ٦٦٨ في مشائخ
الإمام أبي حنيفة، يقول عطاء: أراه الخراساني والله أعلم، مات عطاء بن
عبد الله الخراساني سنة أربع وثلاثين ومائة.
وذكر تحته حديث إعتاق رقبة فيمن جامع امرأته في رمضان متعمداً
نهاراً، انظر رقمه ٨٣٤، وذكر نفس هذا الحديث في باب عطاء بن أبي رباح،
انظر رقمه ٥٩٨، وذكره الصالحي في ((عقود الجمان)) ٧٩ في مشائخ الإمام
أبي حنيفة رحمة الله عليه فقال: عطاء غير منسوب عن أبي سعيد، قال
ابن خسرو: أراه الخراساني، قلت: والخراساني عطاء بن أبي مسلم
أبو عثمان الخراساني، واسم أبيه ميسرة، وقيل: عبد الله، انتهى.
ويقول الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢/ ٤٩٧: علي بن الأقمر
الوادعي الكوفي ... يروي عنه الإمام أبو حنيفة رحمه الله في هذه المسانید.
قلت: هو من رجال الستة، وعلقمة بن مرثد الحضرمي أبو الحارث
- ٣٧٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الكوفي من رجال الستة، يقول الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢/ ٤٩٧.
يقول أضعف عباد الله: ويروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه
المسانيد، انتهى، وقد ذكره الصالحي في ((عقود الجمان)) ٧٩ في مشائخ
الإمام أبي حنيفة.
قلت: الحاصل من هذا كله أن علي بن الأقمر وعلقمة بن مرثد
وعطاء الخراساني من مشائخ الإمام أبي حنيفة، وعطاء الخراساني وقع في
سند هذا الحديث عند أحمد كما ستراه في التخريج، وقد مال الحافظ إلى
تصحيف كلمة ((عطاء)) إلى ((علي)) وهو محل نظر، فإن الحارثي إمام كبير
من أئمة الحديث والفقه، والخبير في طرق أحاديث الإمام أبي حنيفة
ورواتها، فقوله: ((علي بن الأقمر)) حجة على غيره، والقول بأنه:
((علي بن حمران)) وإن كان رواه بعض الناس فهو إلى التصحيف أقرب،
والله أعلم بالصواب.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد
ابن الحسن في آثاريهما ..
١٣٧٢ - عمار بن الحسن بن بشير الهمداني أبو الحسن الرازي.
نزيل نسا، روى عن: عبد الله بن المبارك، وجرير بن عبد الحميد
الرازي، وحميد بن عبد الرحمن الروأسي، وروى عنه: النسائي، ومحمد بن
جعفر النسائي، ويعقوب بن سفيان الفارسي، قال النسائي: ثقة، وقال في
- ٣٧٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
موضع آخر: لا بأس به، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، مات سنة اثنتين
وأربعین ومائتين، روی له النسائي.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٣٧٣- عمار بن خالد بن يزيد بن دينار الواسطي.
أبو الفضل ويقال: أبو إسماعيل التمار، روى عن: سفيان بن
عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وروى عنه: النسائي، وابن ماجه، قال
عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي بواسط وكان ثقة صدوقاً،
سئل أبي عنه فقال: صدوق، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: مات
سنة ستین ومائتین، روی له النسائي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد وابن خسرو في مسانیدهم.
١٣٧٤ - عمار بن رجاء أبو ياسر التغلبي الأستراباذي.
قال الذهبي في ((السير)) ٣٥/١٣: الحافظ الثقه الإمام ... صاحب
المسند الکبیر، رحل وجمع وصنف، حدث عن: یزید بن هارون، ومحمد
ابن بشر العبدي، وزيد بن الحباب، حدث عنه: أبو نعيم عبد الملك بن
محمد بن عدي، وأحمد بن محمد بن مطرف الاستراباذي، ومحمد بن الحسين
الأديب، ترجمه أبو سعد الإدريسي وقال: كان شيخاً فاضلاً ديناً كثير
- ٣٨٠ -