Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٧٠٤ - زياد بن أبي زياد ميسرة المخزومي المدني، مولى عبد الله بن
عیاش بن ابي ربيعة.
قدم دمشق، روى عن: مولاه، وأنس، وروى عنه : مالك بن أنس،
وأسامة بن زيد الليثي، قال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))
وقال: كان عابداً زاهداً، وقال مالك: كان عمر بن عبد العزيز يكرمه،
وقال أيضاً: كان رجلاً عابداً معتزلاً لا يزال يكون وحده، وقال ابن عبد
البر: كان أحد الفضلاء العباد والثقات، لم يكن في عصره أفضل منه،
وذكره أبو القاسم الجوهري في ((مسند الموطأ)) أنه توفي سنة خمس وثلاثين
ومائة، قال: وکان من أفضل زمانه، ويقال: إنه كان من الأبدال، روى له
مسلم والترمذي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ١٦٠ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له أبو یوسف في آثاره ابن خسرو في مسنده.
٧٠٥ - زياد بن أبي زياد الجصاص، أبو محمد الواسطي.
بصري الأصل، روى عن: أنس، والحسن، وابن سيرين، وعنه:
هشيم، وداود بن بكر بن أبي الفرات، ومحمد بن خالد الوهبي، قال
ابن معين: ليس بشيء، وقال ابن المديني: ليس بشيء وضعفه جداً، وقال
- ٤٠١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
أبو زرعة: واهي الحديث، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وقال النسائي:
ليس بثقة، وقال العجلي: لا بأس به، وقال أبو حاتم: مجهول، روی له
أبو داود في المسائل. قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٧٠٦ - زياد بن الحسن بن فرات القزاز التميمي الكوفي.
روی عن: أبان بن تغلب، ومسعر، وروی عنه: أخوہ یحیی: وابن نمير، قال
أبو حاتم: منكر الحديث، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال الدار قطني: لا
بأس به ولا يحتج به، روی له الترمذي وقال: حسن غريب.
٧٠٧- زياد بن علاقة بن مالك الثعلبي أبو مالك الكوفي، ابن أخي
قطبة.
روى عن: عمه، وجرير بن عبد الله، وروى عنه: السفيانان،
وشعبة، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، قال يحيى بن معين والنسائي: ثقة، وقال
أبو حاتم: صدوق الحديث، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال ليث بن أبي
سليم: حدثنا زياد رجل قد أدرك ابن مسعود، وقال العجلي: كان ثقة،
وهو في عداد الشيوخ، وقال يعقوب بن سفيان : كوفي ثقة، وقال
الصريفيني: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة، وقد قارب المائة، روى له
الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ١٦٠ عن تاريخ
- ٤٠٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن المقرئ
وابن خسرو في مسانيدهم.
٧٠٨- زياد بن فياض الخزاعي أبو الحسن الكوفي.
روى عن: أبي عياض عمرو بن الأسود، وخيثمة بن عبد الرحمن،
وتميم بن سلمة، وعنه: الأعمش، وشريك، وشعبة، قال ابن معين
والنسائي: ثقة، وقال أبو حاتم: ثقة، وقال أبو زرعة: شيخ، وذكره
ابن حبان في ((الثقات)»، وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة ثقة، روى له
مسلم وأبو داود والنسائي.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٧٠٩- زياد بن كليب التميمي الحنظلي، أبو معشر الكوفي.
روى عن: إبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير، وروى عنه: أيوب
السختياني، وشعبة بن الحجاج، قال العجلي: كان ثقة في الحديث قدیم
الموت، وقال النسائي: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح من قدماء أصحاب
إبراهيم، ليس بالمتين في حفظه، وهو أحب إلي من حماد بن أبي سليمان،
وقال النسائي: ثقة، وقال ابن المديني وأبو جعفر السِّبتي: ثقة، نقله
ابن خلفون، قال ابن أبي عاصم: مات سنة عشرين ومائة، وقال ابن حبان:
توفي في ولاية يوسف بن عمر على العراق، وکان قلیل الحدیث، روى له
مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
- ٤٠٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦١/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة.
قلت: روی له محمد بن الحسن في آثاره.
٧١٠- زياد بن يحيى بن زياد بن حسان بن عبد الله الحساني
أبو الخطاب النكري العدني البصري.
روى عن: معتمر بن سليمان، وحاتم بن وردان، وسفيان بن عيينة،
وروى عنه: الجماعة وأبو حاتم الرازي، ويوسف بن يعقوب القاضي،
قال أبو حاتم والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: مات
سنة أربع وخمسين ومائتين، روى له الجماعة.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦٧/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٧١١- زيد بن أخزم الطائي النبهاني، أبو طالب البصري الحافظ.
روى عن: أبي داود الطيالسي، ويحيى القطان، وابن مهدي، وعنه:
الجماعة سوى مسلم، قال أبو حاتم والنسائي: ثقة، وقال الدار قطني:
ثقة، وقال صالح بن محمد: صدوق في الرواية، وذكره ابن حبان
في (الثقات))، وقال: مستقيم الحديث، روى له الجماعة سوى
مسلم. قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
- ٤٠٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٧١٢- زيد بن أسلم القرشي العدوي أبو أسامة ويقال : أبو عبد الله
المدني الفقيه.
مولى عمر بن الخطاب، روى عن: أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله،
وروى عنه: ابنه أسامة بن زيد بن أسلم، والسفيانان، ومالك بن أنس،
قال الدوري عن ابن معين: لم يسمع من جابر ولا من أبي هريرة، وقال
مالك عن ابن عجلان: ما هبت أحداً قط هيبتي زيد بن أسلم، وقال أحمد
وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش: ثقة، وقال
يعقوب بن شيبة: ثقة من أهل الفقه والعلم، وكان عالماً بتفسير القرآن،
وقال خليفة وغير واحد: مات سنة ست وثلاثين ومائة، روى له
الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥٩/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له أبو یوسف في آثاره، وابن خسرو في مسنده.
٧١٣- زید بن أنيسة وإسمه زید الجزري، أبو أسامة الرّهاوي، کوفي
الأصل غنوى مولاهم.
روی عن: محمد بن مسلم الزهري، ونافع مولى ابن عمر، وروی عنه:
مالك بن أنس، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، قال ابن معين: ثقة، وقال
النسائي: ليس به بأس، وقال عمرو بن عبد الله: كان ثقة، وقال
- ٤٠٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث فقيها، راوية للعلم، وقال العجلي: ثقة،
وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وحكى
العقيلي عن أحمد أنه قال: حديثه حسن مقارب، وإن فيها لبعض النكرة،
وهو على ذلك حسن الحديث، وقال المروذي: سألت عنه فحرك يده،
وقال: صالح وليس هو بذلك، وذكر ابن خلفون أن الذهلي وابن نمير
والبرقي وثقوه، وقال محمد بن عمر: مات سنة خمس وعشرين ومائة،
وقال غيره: سنة أربع وعشرين ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ١٦٠ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد. قلت: روى له
محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
٧١٤- زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن مالك بن النجار
الأنصاري أبو سعید.
ويقال أبو خارجة المدني، قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهو
ابن إحدى عشرة سنة، وكان يكتب له الوحي، روى عنه، وعن أبي بكر،
وعمر، وعثمان رضي الله عنهم، وروى عنه: ابناه خارجة وسليمان،
ومولاه ثابت بن عبيد، وأنس، وأبو سعيد، قال عاصم عن الشعبي: غلب
زيد الناس على اثنتين: الفرائض والقرآن، وقيل: إن أول مشاهده يوم
الخندق، قاله الواقدي، وقال الشعبي عن مسروق: كان أصحاب الفتوى
- ٤٠٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ستة فسماه فيهم، وقال مسروق:
قدمت المدينة فوجدت زيد بن ثابت من الراسخين في العلم، وفضائله
كثيرة، وقال يحيى بن بكير: توفي سنة خمس وأربعين، وقيل: سنة ثمان
وأربعين، وقيل: سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة خمس وخمسين، وقيل
غير ذلك، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥٧/٣ عن تاريخ
البخاري، وروى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
٧١٥ - زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو اليامي، ويقال:
الإيامي أبو عبد الرحمن ويقال: أبو عبد الله الكوني.
روى عن: إبراهيم بن يزيد النخعي، وعامر الشعبي، روى عنه:
سفيان الثوري، ومنصور بن المعتمر، قال القطان: ثقة، وقال ابن معين
وأبو حاتم والنسائي: ثقة، وقال ابن شبرمة: كان يصلي الليل كله، وقال
يعقوب بن سفيان: ثقة ثقة خيار إلا أنه کان يميل إلى التشيع، وقال ابن سعد:
کان ثقة، وله أحاديث، وکان في عداد الشیوخ، ولیس بکثیر الحديث، وقال
العجلي: ثقة ثبت في الحديث، وكان علوياً، وحكى ابن أبي خيثمة عن شعبة
قال: ما رأيت بالكوفة شيخاً خيرا من زبيد، وقال ابن حبان في ((الثقات)):
كان من العباد الخشن مع الفقه في الدين ولزوم الورع الشديد، وقال أبو
- ٤٠٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
نعيم: مات سنة اثنتين وعشرين ومائة، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: مات
سنة أربع وعشرين ومائة، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد
ابن الحسن في آثاريهما، والحارثي وأبو نعيم وابن خسرو في مسانديهم.
٧١٦- زيد بن الحارث.
قال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦٠/٣:
ذكره البخاري في تاريخه فقال: زید الحارثي، سمع إبراهيم، روى
عنه: منصور، والثوري، يقول أضعف عباد الله: ويروي عنه الإمام
أبو حنيفة في هذه المسانید.
٧١٧ - زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي أبو أسامة.
مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد المشاهد كلها، وكان من
الرماة المذکورین، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه: ابنه
أسامة، والبراء بن عازب، وابن عباس، آخى رسول الله صلى الله عليه
وسلم بينه وبين حمزة بن عبد المطلب، وقال سالم بن عبد الله بن عمر عن
أبيه: ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى أنزل القرآن
﴾، وقال عبد الله البهي عن عائشة: ما
أَدْعُوهُمْ لِأَبَآنِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمّره
- ٤٠٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
عليهم، استشهد يوم مؤتة سنة ثمان من الهجرة وهو ابن خمس وخمسين سنة،
ونعاه النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه في اليوم الذي قتل فيه وعيناه
تذرفان، قال ابن إسحاق : كان أول ذكر آمن بالله وصلى بعد علي بن أبي
طالب زيد بن حارثة، وقال أبو نعيم: رآه النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء
ينادي عليه بسبعمائة درهم فذكره لخديجة فاشتراه من مالها فوهبته خديجة
رضي الله عنها له، فتبنّاه وأعتقه، روى له مسلم والنسائي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥٧/٣ عن تاريخ
البخاري وروی له ابن المقرئ في مسنده.
٧١٨- زید بن الحباب بن الریان.
ويقال: رومان التميمي، أبو الحسين العكلي الكوفي، روى عن:
مالك بن أنس، والثوري، وابن أبي ذئب، روى عنه: أحمد، وعلي بن المديني،
ويزيد بن هارون، قال علي بن المديني والعجلي: ثقة، وكذا قال عثمان
عن ابن معين، وقال أبو حاتم: صدوق صالح، وقال الدار قطني
وابن ماكولا: ثقة، وقال ابن يونس في (تاريخ الغرباء)): كان جوالاً في
البلاد في طلب الحديث، وكان حسن الحديث، روى له مسلم والأربعة.
وقال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ١٦٥: ومع جلالته وكونه
شيخ أحمد وأمثاله يروي عن أبي حنيفة كثيراً في هذه المسانيد وهو من
شيوخ الإمام أحمد بن حنبل.
- ٤٠٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
٧١٩- زيد بن الحريش الأهوازي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١١٤٣/٥: روى عن: عمران بن
عيينة الهلالي، وعبد الوهاب بن عطاء، وجماعة، وروى عنه: عبدان
الأهوازي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وغيرهما، توفي سنة إحدى
وأربعين وستين وكان صاحب حديث، وذكره ابن حبان في ((الثقات))
١٧٤/٥ (١٢٦٣) وقال: يروي عن عمران بن عيينة، ثنا عنه عبد الله بن
أحمد بن موسى القاضي عبدان ربما أخطا، وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح
والتعديل)) ٥٠٤/٣: روى عن عمران بن عيينة، وروى عنه: إبراهيم بن
يوسف الهسنجاني، وقال الحافظ في (اللسان)) ٣٢٩٣ وقال ابن القطان:
مجهول الحال.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن المقرئ
وابن خسرو في مسانيدهم.
٧٢٠- زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد الكندي،
أبو اليمن، البغدادي المقرئ النحوي اللغوي الحنفي.
قال الذهبي في ((السير)) ٧٤/١٦: ولد في شعبان، سنة عشرين
وخمسمائة، وحفظ القرآن وهو صغير مميز، وقرأه بالروايات العشر، وله
- ٤١٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
عشرة أعوام، وهذا شيء ما تهيأ لأحد قبله، ثم عاش حتى انتهى إليه
علو الإسناد في القراءات والحديث؛ فتلا على أستاذه ومعلمه أبي محمد
سبط الخياط، ثم قرأ على أقوام، فصار في درجة سبط الخياط في بعض
الطرق، وسمع بدمشق من: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد،
وتفرد بالرواية عن غالب شيوخه، وأجاز له عدد كثير، وتردد إلى البلاد،
وإلى مصر والشام، يتجر، ثم استوطن دمشق، ورأى عزا وجاها، وكثرت
أمواله، وازدحم عليه الفضلاء، وعمر دهرا. وكان حنبليا، فانتقل حنفيا،
وبرع في الفقه، وفي النحو، وأفتى ودرس وصنف، وله النظم والنثر،
وكان صحيح السماع، ثقة في نقله، ظريفا، كيسا، ذا دعابة وانطباع، قرأ
عليه بالروايات علم الدين السخاوي، ولم يسندها عنه، وعلم الدين
القاسم بن أحمد الأندلسي، وكمال الدين ابن فارس، وعدة.
وحدث عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وابن الأنماطي،
وروى عنه بالإجازة أبو حفص: ابن القواس، وابن العقيمي، توفي
الكندي یوم الاثنین سادس شوال سنة ثلاث عشرة وستمائة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦٨/٣ من تاريخ
ابن النجار.
٧٢١- زید بن خويلد البکري.
قال الحافظ في ((الإيثار)) ص ٣٩٥: عن ابن مسعود، وروى عنه:
إبراهيم النخعي في السلم في الحيوان، وقال البخاري في ((التاريخ الكبير))
- ٤١١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٣٩٣/٣ : زيد بن خليدة اليشكري الكوفي والد محمد، وقال الشعبي:
حدثني آل زيد بن خليدة أنه لقي هرم بن حيان العبدي وابن مسعود في
السلم، وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) ٥٠٦/٣ : زيد بن
خليدة الشيباني والد محمد، روى عن ... ، روى عنه ... ، سمعت أبي يقول
ذلك، وقال ابن حبان في ((الثقات))٢/ ١٤٧: زيد بن خليدة اليشكري
کوفي، والد محمد بن زيد، يروي عن ابن مسعود، روى عنه: ابنه، وقال
الحافظ في ((الإيثار)»: ولعل البكري تصحف من اليشكري، واليشكري هو
الصواب.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٦٣/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة عن شيوخه عن ابن مسعود
حديثا في السلم في هذه المسانید.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما.
٧٢٢- زيد بن صوحان بن حجر بن الحارث العبدي.
قال الحافظ في ((تعجيل المنفعة)) ١٧٣: روى عن: عمر، وعلي،
وغيرهما، وروى عنه: أبو وائل، والعيزار بن حريث، وجماعة، قال
ابن سعد: كان قليل الحديث، وقال يعلى بن عبيد عن الأجلح: قطعت
يد زيد يوم جلولا ثم قتل يوم الجمل، قلت: هو مذكور في الصحابة وهو
أخو صعصعة بن صوحان، وأبوه - بضم المهملة وسكون الواو بعدها
- ٤١٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
مهملة وآخر نون - أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ويقال إن له وفادة
عليه، وكان يكنى أبا عائشة، فمن شدة حبه لسلمان الفارسي اكتنى
أبا سلمان، وفي تاريخ أبي العباس السراج من طريق جرير عن أبي فروة
أو غيره: بلغني أنهم كانوا في مسير مع النبي صلى الله عليه وسلم فنزل
يسوق بهم، فقال: ((زيد وما زيد، جندب وما جندب، رجلين من
أمتي أحدهما يسبقه بعض جسده إلى الجنة، والآخر يفرق بين الحق
والباطل))، وفضائل زيد كثيرة، وقتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين، انتهى
مختصراً.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥٨/٣ عن تاريخ
البخاري والخطيب، وروى له أبو يوسف في آثاره.
٧٢٣- زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي
الهاشمي أبو الحسین المدني، امه أم ولد.
روى عن: أبان بن عثمان بن عفان، وأبيه علي بن الحسين زين
العابدين، وأخيه أبي جعفر الباقر، وروى عنه: سليمان الأعمش، وشعبة
ابن الحجاج، ومحمد بن مسلم الزهري، ذكره ابن حبان في (الثقات))،
وقال: رأى جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال
السدي عن زيد بن علي: الرافضة حربي وحرب أبي في الدنيا والآخرة،
وقال خليفة بن خياط: حدثني أبو اليقظان عن جويرية بن أسماء وغيره:
- ٤١٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
أن زيد بن علي قدم علي يوسف بن عمر الحيرة فأجازه ثم شخص إلى
المدينة فأتاه ناس من أهل الكوفة فقالوا له: إرجع ونحن ناخذ لك
الكوفة، فرجع فبايعه ناس كثير وخرج فقتل فيها، يعني سنة اثنتين
وعشرين ومائة. روى له أبو داود والترمذي والنسائي في مسند علي
وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥٨/٣ عن تاريخ
البخاري وقال : لقيه أبو حنيفة وجرى بينهما مقال ذكرناه في هذه
المسانید.
قلت: روی له ابن خسرو في مسنده.
٧٢٤- زید بن عمر بن الخطاب.
قال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ٤٨٢/١٩: زيد بن عمر بن
الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط ابن رزاح بن
عدي بن كعب القرشي العدوي، وأمه أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب،
وأمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمها خديجة بنت
خويلد، وفد على معاوية بن أبي سفيان، جاء عمر بن الخطاب رضي الله
عنه إلى مجلس المهاجرين في الروضة، فكان يجلس فيه المهاجرون الأولون،
فجلس إليهم فقال: زفئوني، فقالوا: بماذا يا أمير المؤمنين؟ قال: تزوجت
أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب، سمعت رسول الله صلى الله عليه
- ٤١٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وسلم يقول: ((كل نسبٍ وسببٍ وصهر منقطعٌ يوم القيامة إلا نسبي
وسبي وصهري))، فكان لي به صلى الله عليه وسلم النسب والسبب
وأردت أن أجمع إليه الصهر، فزفوه. وقيل أن زيد بن عمر بن الخطاب
ابن أم كلثوم بنت علي، توفي هو وأمه أم كلثوم في ساعة واحدة، وهو
صغير لا يدرى أيهما مات أول، وعن جابر بن عبد الله الأنصاري قال:
تزوج عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله
عليه وسلم على أربعين ألف درهم، وروي مثل ذلك عن عطاء
الخراساني أيضاً، وقال الحسين بن علي لعبد الله بن عمر: تقدم فصل
على أمك وأخيك، فتقدم فصلى عليهما، وقيل: إن خالد بن أسلم مولى
عمر بن الخطاب هو الذي أصاب زيداً تلك الليلة برميةٍ ولا يعرفه،
وقيل: إن سعيد بن العاص صلى عليهما، والمحفوظ أن عبد الله بن عمر
هو الذي صلى عليهما في إمارة سعيد بن العاص، وكبر أربعاً، وخلفه
الحسن، والحسين، وابن الحنفية، وابن عباس، وغيرهم، انتهى. وقال
الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٤١١/٢: قال عطاء الخراساني: توفي شابا ولم
یعقب، وقال ابن عمر: إنه صلى على أخيه زيد، وأمه أم كلثوم، وقال
أبو عمرو بن العلاء، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، قال: وفدنا مع
زيد بن عمر إلى معاوية، فأجلسه على السرير، وهو يومئذ من أجمل
الناس، فأسمعه بسر بن أبي أرطاة كلمة، فنزل إليه زيد فخنقه حتى
- ٤١٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
صرعه، وبرك على صدره، وقال لمعاوية: إني لأعلم أن هذا عن
رأيك وأنا ابن الخليفتين، ثم خرج إلينا زيد وقد تشعث رأسه وعمامته،
ثم اعتذر إليه معاوية، وأمر له بمائة ألف، وأمر لكل واحد منا
بأربعة آلاف، ونحن عشرون رجلا، يقال: أصابه حجر في خرابة ليلا
فمات.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره.
٧٢٥- زید بن نعيم البغدادي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٤٤٦/٨: حدث عن محمد بن
الحسن الفقيه صاحب أبي حنيفة، روى عنه أبو إسماعيل
البطيخي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
٧٢٦- زيد بن الوليد، في الأصل هكذا.
قال الموفق بن أحمد في المناقب: زيد بن الوليد في حديث أبي يوسف
إنما هو زيد بن أبي أنيسة عن أبي الوليد.
- ٤١٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: سبقت ترجمة زيد بن أبي أنيسة، وقال الخوارزمي في ((جامع
المسانيد)) ٣/ ١٦٠: زيد بن الوليد من جملة التابعين، ويروي عنه الإمام
أبو حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له أبو يوسف في آثاره، قلت: قد وقع في المسند
لابن خسرو زيد عن أبي الوليد، والمراد بأبي الوليد سعيد بن ميناء المكي،
ويقال: المدني أبو الوليد مولى البختري، روى عن: جابر بن عبد الله،
والأصبغ بن نباتة، وروى عنه: زيد بن أبي أنيسة، وعبد الملك بن جريج،
قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو حاتم: ثقة، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، وقال النسائي في ((الجرح والتعديل)): ثقة، روى له
الجماعة سوى النسائي، وقال الشيخ أبو الوفاء الأفغاني رحمه الله في
تعليقه عليه: الأغلب أنه عبد الله بن شداد بن الهاد. قلت: لم أجد في
مشائخه من ((تهذيب الكمال)) جابر بن عبد الله ولا في تلاميذه زيد بن
أبي أنيسة وأما سيعد بن ميناء فهو يروي عن جابر، وروى عنه: زيد بن
أبي أنيسة كما في ((تهذيب الكمال)) ٢٣٦٥، وقد وقع عند مسلم ١٥٣٦،
(٨٤) (٨٥) التصريح عن سعيد بن ميناء عن جابر في رواية هذا
الحديث، فثبت من هذا أن ما وقع في الأصل زيد بن الوليد هو محرف
والصواب: زيد بن أبي أنيسة عن أبي الوليد سعيد بن ميناء المكي عن
جابر.
- ٤١٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٧٢٧- زید بن وهب الجهني أبو سليمان الكوني.
رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق، روى
عن: البراء بن عازب، وجرير بن عبد الله البجلي، وروى عنه: إسماعيل
ابن أبي خالد، وسليمان الأعمش، قال ابن معين: ثقة، وقال ابن خراش:
كوفي ثقة، دخل الشام وروايته عن أبي ذر صحيحة، وقال ابن سعد: كان
ثقة كثير الحديث، وقال العجلي: ثقة، وقال يعقوب بن سفيان : في حديثه
خلل كثير، وقال أبو بكر بن منجويه: مات سنة ست وتسعين، روى له
الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ١٦٢ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي الإمام أبو حنيفة عنه عن أبي ذر في هذه
المسانيد.
قلت: روی له أبو يوسف في آثاره، وابن خسرو في مسنده.
٧٢٨- زيدان بن محمد بن زيدان البرتي الكاتب.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٤٨٧/٨: حدث عن: زياد بن أيوب
الطوسي، وأحمد بن منصور الرمادي، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري
أحاديث مستقيمة، روى عنه: الدار قطني، وابن شاهين، وأبو الحسن
ابن الجندي، وأبو القاسم ابن الثلاج، وذكر ابن الثلاج أنه سمع منه في
- ٤١٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٤٥٩/٧
أحاديثه مستقيمة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
- ٤١٩ -

- ٤٢٠ -