Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
هو بمنكر الحديث، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، ووثقه مسلمة بن قاسم
الأندلسي، وذكره الساجي وأبو العرب في الضعفاء، وقال البخاري
وعبد الباقي بن قانع: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين، روى له
البخاري والترمذي والنسائي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٢٤/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو ممن يروى عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له ابن خسرو في مسنده.
٤٥٨- الحسن بن ثابت التغلبي أبو الحسن الأحول الكوفي المعروف
بابن الرّوزجار.
روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وروى عنه: ابن المبارك،
ويحيى بن آدم، قال ابن نمير: ثقة، روى له النسائي في ((اليوم
والليلة)).
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٢٥/٣ عن تاريخ
الخطيب، وروی له الحارثي في مسنده.
٤٥٩- الحسن بن حباش بن يحيى بن محمد بن أبان بن الفيرزان
أبو محمد الدهقان.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٠٢/٧: من أهل الكوفة، حدث عن
- ٢٦١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
هناد بن السري، وجبارة بن مغلس، وإسماعيل بن موسى الفزاري، روی
عنه: أبو العباس بن عقدة، وأبو بكر بن أبي دارم، وعبد الله بن يحيى
الطلحي، وقدم بغداد، وحدث بها، قال محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان:
مات سنة ثلاث وثلاثمائة، وكان الكلام فيه كثيرا، وكان في الظاهر يظهر
الأمانة، وكان يرمى بغير ذلك في الدين بأمر عظيم، وقال محمد بن
محمد بن رباح النحوي: أتيته في يوم من شهر رمضان ومعي ابن هيثم،
فخرج إلينا وهو يتخلل، وفي يده أثر قلية صفراء، وكان صاحب أدب
وأخبار، انتهى. وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٧/ ٦٥ تكلموا فيه.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٤٦٠- الحسن بن حبيب بن ندبة التميمي.
وقيل: العبدي، وقيل: النكري أبو سعيد البصري الكوسج، روی
عن: أبي خلدة خالد بن دينار، وزكريا بن أبي زائدة، وإسماعيل بن
أبي خالد، وعنه: عبد الله بن الصباح العطار، وعمرو بن علي الصيرفي،
وعبيد الله بن عمر القواريري، قال أحمد: ما كان به بأس، وقال أبو زرعة:
لا بأس به، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له
أبو داود في ((القدر)) والنسائي.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
- ٢٦٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٤٦١- الحسن بن الحر بن الحكم النخعي.
ويقال: الجعفي أبو محمد، ويقال: أبو الحكم الكوفي، نزيل
دمشق، روى عن: حبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، وعامر الشعبي
وروى عنه: زهير بن معاوية، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، ومحمد بن
عجلان، قال يحيى بن معين : ثقة، وكذلك قال النسائي ويعقوب بن شيبة
وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وقال زهير: الصدوق المسلم العاقل،
وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: ثقة مأمون مشهور، وقال ابن سعد: كان
ثقة قليل الحديث، وقال العجلي: ثقة، متعبد، سخي في عداد الشيوخ،
وقال أبو الفضل الهروي في ((المتفق والمفترق): وكان ثقة مشهوراً، وذكره
ابن حبان في أتباع التابعين، روى له أبو داود والنسائي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٢٣/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو ممن يروى عن الإمام أبي حنيفة في هذه
المسانید.
قلت: روی له ابن خسرو في مسنده.
٤٦٢- الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي،
أبو محمد المدني.
روى عن: أبيه الحسن بن علي بن أبي طالب، وابن عمه عبد الله بن
جعفر بن أبي طالب، وبنت عمه فاطمة بنت الحسين وكانت زوجته،
- ٢٦٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
روى عنه: ابنه إبراهيم بن الحسن بن الحسن، وإسحاق بن يسار المدني،
وسهيل بن أبي سهيل، قال الجعابي: وحضر مع عمه كربلاء فحماه
أسماء بن خارجة الفزاري، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، قرأت بخط
الذهبي: مات سنة ٩٧، والذي في صحيح البخاري في الجنائز، قال: لما
مات الحسن بن الحسن بن علي ضربت إمرأته القبة على قبره، روى له
النسائي. قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١٣/٣ عن
تاريخ البخاري.
٤٦٣- الحسن بن أبي الحسن يسار البصري أبو سعيد.
مولى زيد بن ثابت، ويقال مولى جابر بن عبد الله، روى عن: أبي بن
کعب ولم يدركه، وعثمان بن عفان، روى عنه: أيوب السختياني، وحميد
الطويل، قال أبو عوانة عن قتادة: ما جالست فقيها قط إلا رأيت فضل
الحسن عليه، وقال أنس بن مالك: سلوا الحسن فإنه حفظ ونسينا، وقال
سليمان التيمي: الحسن شيخ أهل البصرة، وقال غالب القطان عن بكر
المزني: من سره أن ينظر إلى أعلم عالم أدركناه في زمانه فلينظر إلى الحسن،
فما أدركنا الذي هو أعلم منه، وقال ابن المديني: مرسلات الحسن إذا
رواها عنه الثقات صحاح ما أقل ما يسقط منها، وقال أبو زرعة: كل
شيئ یقول الحسن: قال رسول الله صلی الله عليه وسلم وجدت له أصلاً
ثابتاً ما خلا أربعة أحاديث، وقال محمد بن سعد: كان الحسن جامعاً عالماً
- ٢٦٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
رفيعاً فقيهاً ثقة مأموناً عابداً ناسكاً كثير العلم فصيحاً جميلاً وسيماً وكان ما
أسند من حديثه وروى عمن سمع منه فهو حجة، وما أرسل فليس بحجة،
وقال ابن علية والسري بن يحيى: مات سنة عشر ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١٢/٣ عن تاريخ
البخاري وروى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
٤٦٤- الحسن بن الحسين بن العباس بن الفضل بن المغيرة
أبو علي المعروف بابن دوما النعالي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٧/ ٣٠٠: من أهل الجانب الشرقي سمع
أبا بكر الشافعي، وأحمد بن يوسف بن خلاد، وأبا سعيد بن رميح
النسوي، وخلقا كثيرا من هذه الطبقة، كتبنا عنه وكان كثير السماع إلا أنه
أفسد أمره بأن ألحق لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه، وسألته عن
مولده، فقال: ولدت في سنة ست وأربعين وثلاثمائة، ومات يوم السبت،
ودفن يوم الأحد الخامس من ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة،
انتهى، وترجم له الذهبي في «تاريخ الإسلام)» ٥٠٢/٩: وقال: بغدادي
ضعيف.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٢٨/٣ عن تاريخ
الخطیب، وروی له ابن خسرو ومحمد بن عبد الباقي في مسنديهما
- ٢٦٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٤٦٥- الحسن بن الحكم أبو علي القطربلي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٩٤/٧: حدث عن المشمعل بن ملحان
الطائي، والوليد بن مسلم، وشعيب بن حرب، وروى عنه: إبراهيم بن هاني
النيسابوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، ومحمد بن أحمد بن النضر الأزدي،
وقال عبد الله بن المظفر البغوي: مات بقطربل سنة ثلاثين ومائتين وقد سمعت
منه، وترجم له الذهبي في («تاريخ الإسلام)) ٥٥٤/٥ ملخصاً من التاريخ.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٤٦٦- الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي أبو علي البغدادي
المعروف بسجادة.
روی عن: حفص بن غیاٹ، وو کیع، وروی عنه: أبو داود، وابن ماجه،
قال أحمد بن حنبل: صاحب سنة، وما بلغني عنه إلا خير، وقال الخطيب:
كان ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال البخاري: توفي يوم السبت
لثمان بقین من رجب سنة إحدی و أربعین ومائتین، روی له أبو داود
والنسائي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٤٦٧- حسن بن حماد الضبي، أبو علي الوراق الكوفي الصيرفي.
روى عن: ابن عيينة، وأبي أسامة، وأبي خالد الأحمر، وعنه: ابن أبي عاصم،
- ٢٦٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وأبو يعلى، وأبو زرعة، قال أبو حاتم: ثقة مأمون، وقال السراج: كوفي
ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له النسائي.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٤٦٨- الحسن بن رشيق.
قال الذهبي في ((السير)) ٢٨٠/١٦: الإمام المحدث الصادق مسند
مصر أبو محمد العسكري المصري، منسوب إلى عسكر مصر، المعدّل، ولد
سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وسمع من أحمد بن حماد زغبة، ومحمد بن
عثمان بن سعيد السراج، ومحمد بن رزيق بن جامع المديني، حدث عنه:
الدار قطني، وعبد الغني بن سعيد، وعبد الرحمن بن النحاس، وخلق من
المغاربة، وكان محدث مصر في زمانه، قال يحيى بن القطان: روى عن خلق
لا أستطيع ذكرهم، ما رأيت عالماً أكثر حديثاً منه، توفي في جمادى الآخرة
سنة سبعین وثلاثمائة، انتهى.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٤٦٩- الحسن بن زياد أبو علي اللؤلوي مولى الأنصار.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣١٤/٧: أحد أصحاب أبي حنيفة الفقيه،
حدث عن أبي حنيفة، روى عنه: محمد بن سماعة القاضي، ومحمد بن
شجاع الثلجي، وشعيب بن أيوب الصریفيني، وهو کوفي نزل بغداد،
- ٢٦٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وقال محمد بن سماعة: سمعت الحسن بن زياد قال: كتبت عن ابن جريج
اثني عشر ألف حديث كلها كان يحتاج إليها الفقهاء، وقال أحمد بن
عبد الحميد الحارثي، قال: ما رأيت أحسن خلقا من الحسن بن زياد، ولا
أقرب مأخذاً، ولا أسهل جانباً، قال: وكان الحسن يكسو مماليكه كما
یکسو نفسه، ذکر الطحاوي أنه توفي سنة أربع ومائتين، وقد ذكر مناقب
هذا الإمام وتضعيفه حكاها عنه الذهبي في ((الميزان)) ١ / ٤٩١ والحافظ في
((اللسان)) ٢٢٧٨، مع أنه مكشوف البطلان وقد فند هذه الطعون كلها
الإمام الكوثري في ((الإمتاع))، وقال الحافظ في آخر ما ذكر.
قلت: ومع ذلك كله فأخرج له أبو عوانه في مستخرجه، والحاكم في
مستدركه، وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، ووصفه الذهبي في ((السير))
٩/ ٥٤٣ بالعلامة فقيه العراق ... وصنّف وتصدّر للفقه، وكان أحد
الأذكياء البارعين في الرأي، وقال في ((تاريخ الإسلام)) ٤٨/٥: قال محمد
ابن شجاع الثلجي: سمعت الحسن بن أبي مالك يقول: كان الحسن بن
زياد إذا جاء إلى أبي يوسف أهمّت أبا يوسف نفسه من كثرة سؤالاته،
وقال ابن كأس: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن زباد عن أبيه: أن
الحسن بن زياد سُئل عن مسألة فأخطأ فيها، فلما ذهب السائل ظهر له
الحق فأكترى مناديا فنادى: إن الحسن بن زياد استفتي فأخطأ في كذا، فمن
کان أفتاه الحسن في شيء فلیرجع إلیه، فما زال حتى وجد صاحب
- ٢٦٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الفتوى فأعلمه بالصواب، وقال: قد ساق في ترجمة هذا أبو بكر الخطيب
أشياء لا ينبغي لي ذكرها، انتهى. وقال السمعاني: كان عالماً بروايات
أبي حنيفة، وكان حسن الخلق، وقال شمس الأئمة السرخسي: الحسن بن
زياد المقدم في السوال والتفريع، حكاه القرشي في ((الجواهر)) ص ١٢٨
وقد ذكر الحارثي فضائله في ((كشف الآثار)» بالأسانيد.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٢٥/٣ عن تاريخ
الخطيب. وروى له الحارثي ومحمد بن عبد الباقي وابن خسرو في مسانيدهم.
٤٧٠- الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي.
مولاهم الكوفي، مولى علي، ويقال: مولى حسن، روى عن: أبيه،
وعن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن جعفر، وروى عنه: أبو إسحاق
السبيعي، والحجاج بن أرطأة، قال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، ووثقه العجلي، ونقل ابن خلفون أن ابن نمير وثقه أيضاً، روى
له مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١٣/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له أبو یوسف في آثاره، وابن خسرو في مسنده.
٤٧١- الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز أبو العباس
الشيباني النسوي الحافظ صاحب المسند.
قال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ٩٩/١٣: سمع بدمشق هشام
- ٢٦٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
ابن خالد، ودُحيماً، ويحيى بن يحيى، وروى عنه: محمد بن يعقوب بن
يوسف الشيباني الحافظ، والحسين بن علي أبو علي الحافظ، وأبو بكر
محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم :... كتب إلي
وهو صدوق، وقال أبو الوليد الفقيه: كان أديباً فقيهاً أخذ الأدب عن
أصحاب النضر بن شميل، والفقه عن أبي ثور، وقال أبو عبد الله الحاكم
الحافظ: هو محدث خراسان في عصره مقدم في الثبت والكثرة والرحلة
والفهم والفقه والأدب، تفقّه عند أبي ثور وكان يفتي على مذهبه وصنّف
المسند الكبير والجامع والمعجم، وغير ذلك، وهو راوية بخراسان المصنفات
الأئمة، توفي سنة ثلاث وثلاثمائة، ووصفه الذهبي في ((السير)) ١٤ / ١٥٧ :
بالإمام الحافظ الثبت، وقال أبو حاتم بن حيان: كان الحسن ممن رحل
وصنف وحدث على تيقظ مع صحة الديانة والصلابة في السنة، وقال
أبو بكر أحمد بن علي الرازي: ليس للحسن في الدنيا نظير، انتهى.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٤٧٢- الحسن بن سوار البغوي، أبو العلاء المروذي.
قدم بغداد، روى عن: الليث بن سعد، وعكرمة بن عمار، وإسماعيل بن
عياش، وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وأبو حاتم، قال أحمد
وابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن سعد: كان
ثقة، روی له أبو داود والترمذي والنسائي.
- ٢٧٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٤٧٣- الحسن بن سلام بن حماد بن أبان بن عبد الله أبو علي
السواق.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٢٦/٧: سمع عبيد الله بن موسى،
وأبا نعيم الفضل بن دكين، وأبا غسان مالك بن إسماعيل، وروى عنه:
يحيى بن صاعد، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو عمرو بن السماك،
وذكره الدار قطني فقال: ثقة صدوق، وقال ابن المنادى: توفي لأربع بقين
من صفر سنة سبع وسبعين ومائتين، ووصفه الذهبي في ((السير))
١٩٢/١٣: بالإمام الثقة المحدث.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد ومحمد بن عبد الباقي وابن خسرو في مسانيدهم.
٤٧٤- الحسن بن شبيب بن راشد بن مطر أبو علي المؤدب.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٢٨/٧: حدث عن شريك بن عبد الله،
وهشيم بن بشير، وأبي يوسف القاضي، وخلف بن خليفة الأشجعي،
روى عنه: يعقوب بن شيبة السدوسي، وعمر بن أيوب السقطي، وهيثم بن
خلف الدوري، قال ابن المقرئ بعد ما ساق حديثا بسنده: لم أكتبه إلا
عنه، وكتب عنه جماعة أصحابنا، وكان يوثق، وقال عبد الله بن عدي
الحافظ: حدث عن الثقات بالبواطيل، ووصل أحاديث هي مرسلة، وقال
- ٢٧١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الدار قطني: أخباري يعتبر به، وليس بالقوي، يحدث عنه المحاملي، وترجم
له الذهبي في («تاريخ الإسلام)» ١١١٥/٥ مختصراً عنه.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو ومحمد ابن
عبد الباقي في مسندیهما.
٤٧٥- الحسن بن صاحب بن حميد أبو علي الشاشي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٣٣/٧: أحد الرحالين، كتب ببلاد
خراسان والجبال والعراق والحجاز والشام، وقدم بغداد في سنة إحدى
عشرة وثلاثمائة، وحدث بها عن: علي بن خشرم، وإسحاق بن منصور،
وأبي زرعة الرازي، وروى عنه: أبو بكر محمد بن الجعابي، ومحمد ابن
إسماعيل الوراق، ومحمد بن المظفر، وقال: كان ثقة، وقال علي بن بندار
الزاهد: توفي بالشاش سنة أربع عشرة وثلاثمائة، ووصفه الذهبي في
((السير)) ١٤/ ٤٣١: بالإمام الحافظ الجوال.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد في مسندیھما.
٤٧٦- الحسن بن صالح بن حي وهو حيان بن شفى بن هني بن
رافع الهمداني الثوري.
روى عن: أبيه، وعمرو بن دينار، ومنصور بن المعتمر، وعنه:
ابن المبارك، ووكيع بن الجراح، وأحمد بن يونس، قال يحيى القطان: كان
- ٢٧٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الثوري سيء الرأي فيه، وقال ابن عدي: وللحسن بن صالح قوم يحدثون
عنه بنسخ وقد رووا عنه أحاديث مستقيمة، ولم أجد له حديثاً منكراً
مجاوز المقدار، وهو عندي من أهل الصدق، وقال أبو زرعة: اجتمع فيه
اتقان وفقه وعبادة وزهد، وقال أبو حاتم: ثقة حافظ متقن، وقال النسائي:
ثقة، وقال أبو نعيم: حدثنا الحسن بن صالح، وما کان دون الثوري في
الورع والفقه، روى له مسلم والأربعة. قلت: روى له الحارثي في مسنده.
٤٧٧- الحسن بن الصباح بن محمد البزار أبو علي الواسطي ثم
البغدادي.
روى عن: ابن عيينة، ووکیع، وروى عنه: البخاري، وأبو داود،
والترمذي، قال أبو حاتم: صدوق وكانت له جلالة عجيبة ببغداد، كان
أحمد بن حنبل يرفع من قدره ويجلّه، وقال أحمد بن حنبل: اكتب عنه ثقة
صدوق، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال أبو قريش محمد بن جمعة:
حدثنا الحسن بن الصباح: وكان أحد الصالحين، ومات سنة تسع وأربعين
ومائتين، روی له البخاري وأبو داود والترمذي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٣٠/٣ عن تاريخ
الخطيب وقال: هو ممن يروي كثيراً عن أصحاب الإمام أبي حنيفة
في هذه المسانيد. قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد في
مسندیھما.
- ٢٧٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٤٧٨- الحسن بن العباس بن أبي مهران أبو علي المقرئ الرازي
ويعرف بالجمال.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٩٧/٧: سكن بغداد، وحدث بها عن:
سهل بن عثمان العسكري، وعبد المؤمن بن علي الزعفراني، وعبد الله بن
هارون الفروي، روی عنه: یحیی بن محمد بن صاعد، ومحمد ابن مخلد،
وأبو عمرو بن السماك، وغيرهم، وكان ثقة، وقال ابن المنادى: مات في
شهر رمضان لأيام خلت منه سنة تسع وثمانين ومائتين، وقال الذهبي
في ((تاريخ الإسلام)) ٧٣٥/٦: قرأ القرآن على أحمد بن قالون،
وأحمد بن يزيد الحلواني، وتصدر للإقراء وكان من كبار المحققين
للقراءات.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٤٧٩- الحسن بن عبد الله بن سعيد، أبو أحمد العسكري الإمام الأديب.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٥٣٣/٨: سمع من: عبدان
الأهوازي، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وأبي القاسم عبد الله
البغوي، روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر اليزدي، وأبو الحسن
علي بن أحمد النعيمي، وأبو سعد الماليني، وقال السلفي: كان من الأئمة
المذكورين بالتصرف في أنواع العلوم، والتبحر في فنون الفهوم، ومن
- ٢٧٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
المشهورين بجودة التأليف، وحسن التصنيف، ومن جملة تصانيفه ((الحكم
والأمثال))، وكتاب ((التصحيف))، وكتاب ((راحة الأرواح))، وكتاب
((الزواجر والمواعظ))، وبقي حتى علا به السن، واشتهر في الأفاق، انتهت
إليه رياسة التحديث والإملاء للأداب، والتدريس بقطر خوزستان، وكان
ملي بالعسكر وتستر ومدن ناحيته، توفي يوم الجمعة، لسبع خلون من ذي
الحجة سنة اثنتين و ثمانين وثلاثمائة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٤٨٠- الحسن بن عبد الله العُرني البجلي الكوفي.
روى عن: ابن عباس، وسعيد بن جبير، وروى عنه: الحكم بن عتيبة،
وسلمة بن كهيل، قال يحيى بن معين: صدوق ليس به بأس، وقال
أبو زرعة: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: يخطى، وقال ابن
سعد: كان ثقة وله أحاديث، وقال العجلي: كوفي ثقة، روى له الجماعة
سوی الترمذي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٤٨١- الحسن بن عبد الله بن محمد بن عيسى أبو محمد النسوي،
وقيل المروزي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٤١/٧: قدم بغداد حاجاً في سنة إحدى
- ٢٧٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وأربعين وثلاثمائة، وحدث عن: محمد بن عبد الله بن قهزاد، ومحمد بن
حمدان بن مهران المهراني النيسابوري، روى عنه: محمد بن المظفر،
وابن الثلاج.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٤٨٢- الحسن بن عبد الله بن مالك بن الحويرث الليثي.
قال البخاري في ((التاريخ)) ٢٩٧/٢: روى عن: أبيه عن جده، روى
عنه: عمران بن أبان الواسطي، وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح)) ٢٥/٣
(٢٣٨٧): مجهول.
قلت: ترفع الجهالة برواية اثنين والثاني الإمام أبو حنيفة كما قال
الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١٤/٣: يروي عنه أبو حنيفة في هذه
المسانيد.
٤٨٣- الحسن بن عبد الرحمن السلمي.
قال البخاري في ((تاريخه)) ٢٩٦/٢: بدون نسبة السلمي يروي عن
كثير بن مرة، روى عنه: قتادة، هكذا ذكره الخوارزمي في ((جامع المسانيد))
١١٣/٣ وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد، انتهى.
قلت: ولعل الصواب الحصين بن عبد الرحمن السلمي، أبو الهذيل
الكوفي من رواة الستة.
- ٢٧٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٤٨٤- الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي أبو عروة الكوفي.
روى عن: زيد بن وهب، وعامر الشعبي، وروى عنه: شعبة،
والسفيانان، قال يحيى بن معين: ثقة صالح، وقال العجلي وأبو حاتم
والنسائي: ثقة، وقال الساجي: صدوق، وقال يعقوب بن سفيان: كان من
خيار أهل الكوفة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال عمرو بن علي:
مات سنة تسع وثلاثین ومائة، روى له مسلم والأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٤٨٥- الحسن بن عثمان بن زياد أبو سعيد القشري.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٧٨/٧: روى عن: محمد بن سهل بن
عسكر، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن يحيى القطيعي، وجماعة، وروى
عنه: الطبراني، وابن عدي، وآخرون، قال ابن عدي: کان عندي أنه يضع
الحديث، سألت عبدان الأهوازي عنه فقال: كذاب، انتهى. وقال الحافظ في
((اللسان)) ٦٨/٣: قال الدارقطني في ((العلل)): كان ضعيفاً.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في مسنده.
٤٨٦- الحسن بن عرفة بن يزيد أبو علي العبدي البغدادي المؤدب.
روى عن: عمار بن محمد، وابن المبارك ويزيد بن هارون، وعنه:
الترمذي، وابن ماجه، وروى النسائي له بواسطة زكريا الساجي، وقال
- ٢٧٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
يحيى بن معين: ثقة، وقال: كان يختلف إلى أبي، وقال ابن أبي حاتم:
سمعت منه مع أبي وهو صدوق، وقال أبي: هو صدوق، وقال النسائي:
لا بأس به، وقال الدارقطني: لا بأس به، وذكره ابن حبان في ((الثقات))،
روی له الترمذي والنسائي في «عمل اليوم والليلة)) وابن ماجه.
قلت: روی له أبو نعيم و طلحة بن محمد في مسنديهما.
٤٨٧- الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي.
روی عن: أبيه، وجده، وروى عنه: سفيان الثوري، وابن إسحاق، قال
البخاري: ليس بذاك، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وذكره ابن حبان في
((الثقات)) وقال: أحاديث عطية ليست بنقية، وأعاده في ((المجروحين)) أيضاً،
وقال: منكر الحديث فلا أدري البلية في أحاديثه منه أو من أبيه أو منهما معاً،
لأن أباه ليس بشيء في الحديث، وأكثر روايته عن أبيه، فمن هنا اشتبه أمره
ووجب تركه، مات سنة احدی و ثمانین ومائة، روی له أبو داود.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٢٢/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
٤٨٨- الحسن بن علان بن إبراهيم بن مروان بن يحيى أبو علي
الخطاب الفامي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٩٩/٦: حدث عن أبي خليفة الفضل بن
- ٢٧٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الحباب الجمحي وجعفر الفريابي وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي،
حدثنا عنه أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن البقال الفقيه وأبو نعيم
الحافظ، وقال: سألته عنه فقال: ثقة يعرف بالوراق سمعنا منه ببغداد
وقال محمد بن أبي الفوارس، توفي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، وكان
ثقة مستوراً کثیر الحديث. قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٤٨٩- الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي.
سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته من الدنيا وأحد
سيدي شباب أهل الجنة، روى عن: جده رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأبيه علي وأخيه حسن وخاله هند بن أبي هالة، وعنه: ابنه الحسن
وعائشة أم المؤمنين وأبو الحوراء ربيعة بن شيبان، قال خليفة وغير واحد:
ولد للنصف من رمضان سنة ٣ وله مناقب كثيرة شهيرة، توفي سنة ٤٩
وقيل: سنة ٥٠ وقيل: سنة ٥١ وقيل: سنة ٥٦ وقيل: سنة ٥٨ وقيل:
سنة ٥٩، روی له الأربعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١١/٣ عن تاريخ البخاري.
٤٩٠- الحسن بن علي بن بحر بن بري القطان.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٥٣٦/١١: توفي ببابسير سنة ثمانين
ومائتين، وقد روى عن أبيه وغيره. قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
- ٢٧٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٤٩١- الحسن بن علي بن شبيب أبو علي المعمري الحافظ.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٦٩/٧: رحل في الحديث إلى البصرة،
والكوفة، والشام، ومصر، وسمع هدبة بن خالد القيسي، وسعيد بن
عبد الجبار الكرابيسي، وعبيد الله بن معاذ العنبري، وخلقا سواهم يطول
ذكرهم، حدث عنه: يحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وعبد الصمد بن
علي الطستي، وغيرهم، وقال: كان المعمري من أوعية العلم يذكر بالفهم،
ويوصف بالحفظ، وفي حديثه غرائب وأشياء ينفرد بها، وقال الدار قطني:
صدوق حافظ، جرحه موسى بن هارون، وكانت بينهما عداوة، وكان
أنكر عليه أحاديث أخرج أصوله العتق بها، ثم ترك روايتها، وقال
ابن عدي: رفع أحاديث هي موقوفة، وزاد في المتون أشياء ليس منها،
وقال عبدان: ما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري، مات سنة
خمس وتسعين ومائتين، وقال أحمد بن كامل: كان في الحديث وجمعه
وتصنيفه إماما ربانياً، وقال الذهبي في ((السير)) ١٣/ ٥١٠: الإمام الحافظ
المجود البارع محدث العراق، وقال ابن عدي: كان المعمري كثير الحديث
صاحب حديث بحقه كما قال عبدان: إنه لم ير مثله، وما ذكر عنه أن رفع
أحاديث وزاد في متون قال: هذا شيء موجود في البغداديين خاصة وفي
حديث ثقاتهم وأنهم يرفعون الموقوف ويصلون المرسل ويزيدون في
الإسناد، قلت: بئست الخصال هذه، وبمثلها ينحط الثقة عن رتبة
- ٢٨٠ -