Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
لا بأس به، وقال يحيى بن سعيد القطان: لم يكن بالقوي، وقال أحمد بن
حنبل: لا بأس به، وقال يحيى بن معين: ضعيف، وقال العجلي: جائز
الحديث وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث، وقال في موضع آخر:
ليس به بأس، وقال ابن عدي: هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري
وحديثه يكتب في الضعفاء، وقال ابن سعد: ثقة، وقال الدار قطني: يعتبر
به، وقال يعقوب بن سفيان: له شرف وفي حديثه لين، وقال الساجي:
صدوق اختلفوا فيه، وقال أبو داود: صالح الحديث، وقال أبو حاتم: محله
عندنا محل الصدق، روى له الجماعة سوى البخاري.
قلتُ: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٥٤/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: روى عنه أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له ابن خسرو في مسنده.
٢١٩- إبراهيم بن مهدي.
لعله المصّيصي، بغدادي الأصل، روى عن: حفص بن غياث، وابن
عيينة، وروى عنه: أبو داود، وأحمد بن حنبل، وجماعة، وذكره ابن حبان
في (الثقات))، وقال ابن قانع: ثقة، وقال أبو داود: كان أحمد يحدثنا عنه،
وقال أبو حاتم: ثقة، وقال ابن حجر: مقبول من العاشرة، مات سنة اربع،
وقيل: خمس وعشرين ومائتين، روی له أبو داود.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
- ١٢١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٢٢٠- إبراهيم بن ميسرة الطائفي.
نزیل مکة، من الموالي، روی عن: أنس، وسعيد بن جبير، وروی
عنه: أيوب، وشعبة، وثقه أحمد ويحيى بن معين والعجلي والنسائي، وقال
البخاري: مات قريباً من سنة ثنتين وثلاثين ومائة، وقال ابن سعد: كان ثقة
کثیر الحدیث وقال أبو حاتم: صالح وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له
الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٢١- إبراهيم بن نجيح بن إبراهيم بن محمد بن الحسين، أبو القاسم
الفقيه، مولى بني زهرة من أهل الكوفة.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٩٨/٦: نزل بغداد وحدث بها عن: أبيه،
وعن محمد بن إسحاق البكائي، روى عنه: القاضي أبو الحسن الجراحي،
ومحمد بن المظفر، قال محمد بن أحمد بن حماد الحافظ: كان فقيه الكوفة لا
يتقدم عليه، وكان من أحفظ الناس للسنن، وصنف كتاب السنن وإنما
عامته من حفظه، وكان صاحب قرآن وخير وفضل وصدق، مات سنة
ثلاث عشرة وثلاثمائة.
وترجم له الذهبي في تاريخ الإسلام ٢٦٢/١٣ ملخصاً من («تاريخ
بغداد)). قلت: ذكره الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٧٠/٣.
- ١٢٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٢٢٢- إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز أبو إسحاق الرازي، محدث
نهاوند.
قال الذهبي في ((السير)) ٣٥٥/١٣: روى عن: أبي نعيم، وعمرو
ابن مروزق، وأبي حذيفة، وروى عنه: أحمد بن محمد بن أوس، والقاسم
ابن أبي صالح، وعبد الرحمن بن حمدان، قال أبو حاتم: كان معنا عند
أبي سلمة بالبصرة وكان يورق، وقيل: إن إبراهيم بن نصر لطول مقامه
بالبصرة فتح بها دكانا وقد صنف المسند، وقدم همدان وحدث بها، وكان
كبير الشان، عالي الإسناد، توفي في حدود الثمانين ومائتين، قال الخليلي:
مسنده نيف وثلاثون جزءاً وهو صدوق.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٢٣- إبراهيم بن نصر بن محمد بن نصر بن زيد بن عبد الله
أبو إسحاق الكندي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٩٦/٦: سمع عفان بن مسلم، ومعاوية بن
عمر، وقبيصة بن عقبة، وروى عنه: ابنه إسحاق، ومحمد بن مخلد العطار،
وقال: كان من عباد الله الصالحين، وقال أبو العباس بن سعيد: ثقة، مات
سنة تسع وستین ومائتين، قاله ابن قانع ومحمد بن مخلد.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
- ١٢٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٢٢٤- إبراهيم بن نعيم بن النحام العدوي.
قال البخاري في ((التاريخ الكبير) ٣٣١/١: هو العدوي الحجازي،
وقال ابن حجر في ((الإصابة)) ٩٦/١: أنّ نعيما كان يسمّى نعيما فسماه
النبيّ صلّى الله عليه وسلم صالحاً، قال الزّبير بن بكّار: ولد في عهد النبي
صلّى اللَّه عليه وسلم، وذكر ابن سعد: أن أسامة طلّق امرأة له وهو
شابٌ في عهد النبي صلّى اللَّه عليه وسلم فتزوجها نعيم بن النحام
فولدت له إبراهيم، وقال الزّبير: زوّج عمر بن الخطاب إبراهيم هذا ابنته،
قلت: وعند البلاذريّ: أنه كانت عنده رقية بنت عمر من أم كلثوم بنت
علي، وذكره البخاريّ في تاريخه، وقال: قتل يوم الحرّة، وابن حبّان في
ثقات التّابعين، وروى البخاريّ في تاريخه من طريق مجاهد، قال: قلت له
العلوج، فقال لي إبراهيم ابن نعيم: تب إلى الله، فإن العلج كافر، وجاء
له ذكر في حديث فيه وهم، أخرجه ابن مندة، من طريق أبي يوسف، عن
أبي حنيفة، عن عطاء، عن جابر: أن عبدا كان لإبراهيم بن النحام فدبّره،
ثم احتاج إلى ثمنه، فباعه النبيّ صلّى الله عليه وسلم بثمانمائة درهم،
وقال ابن مندة: روي من غير وجه عن جابر أنّ النبي صلّى اللَّه عليه
وسلم باع عبدا لابن النّحام - يعني ليس فيه إبراهيم - وتعقبه أبو نعيم
بأنّ ابن مندة صحّف فيه، قال: وإنما كان فيه أن عبدا كان لابن نعيم
فجعله لإبراهيم. قلت: هذا لا يستقيم، لأنه لو كان فيه لابن نعيم لا
- ١٢٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
يثبت ذلك لابن نعيم الصحبة، وإنما الّذي رواه الأثبات عن عطاء قالوا:
نعيم بن النحام، وكذا رواه ابن المنكدر، وأبو الزّبير، وغيرهم، عن جابر،
فبعضهم لا يسمّیه. وأما إبراهيم فلا يصحّ له ذكر في هذا الحديث. وقال
مصعب الزّبيريّ: كانت تحت إبراهيم بن نعيم بن النحّام بنت لعبيد الله بن
عمر بن الخطاب، فماتت، فأخذ عاصم بن عمر بن الخطاب بيده فأدخله
منزله، وأخرج إليه ابنتيه أم عاصم وحفصة، وقال له: اختر، فاختار
حفصة فزوّجها لها، فقيل له: تركت أم عاصم وهي أجملهما، فقال: رأيت
جارية رائعة، وبلغني أنّ آل مروان ذكروها، فقلت: لعلّهم أن يصيبوا من
دنياهم. فتزوّجها عبد العزيز بن مروان فولدت عمر بن عبد العزيز، ثم
ماتت أمّ عاصم عن عبد العزيز، وقتل إبراهيم يوم الحرّة، فتزوج
عبد العزيز أختها حفصة، ورأيت له ذكرا فيمن شهد على عبد الله بن
عمر بوقف أرضه.
قلت: ترجم الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٥١/٣ عن تاريخ
البخاري. قلت: ولم يقع في سند المخرجين بل وقع ضمن قصة عند
الحارثي وابن خسرو وأبي يوسف.
٢٢٥ - إبراهيم بن الوليد بن أيوب. أبو إسحاق الجشاش.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٩٩/٦: سمع أبا نعيم، والقعنبي،
وسعد بن عبد الحميد بن جعفر، روى عنه: الحسن بن يحيى بن عياش
- ١٢٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
القطان، وأبو الحسين بن المنادي، وإسماعيل بن محمد الصفار، وقال: كان
ثقة، وقال الدار قطني: ثقة، مات في المحرم سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١١/ ٥١١ ملخصاً من («تاريخ
بغداد)».
قلت: ذكره الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٦٩/٣ عن الخطيب.
٢٢٦- إبراهيم بن هانئ النيسابوري.
أبو إسحاق الأرغياني الفقيه الإمام، نزيل بغداد، قال الخطيب في
((التاريخ)) ٢٠٤/٦: روى عن: عبيد الله بن موسى العبسي، ويعلي ومحمد
ابني عبيد، وروى عنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد
البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وقال: كان أحد الأبدال ورحل في
العلم إلى العراق والشام ومصر ومكة، ثم استوطن بغداد، وقال أحمد بن
حنبل: إن كان ببغداد رجل من الأبدال فأبو إسحاق النيسابوري، وقال
الدار قطني: ثقة فاضل سكن بغداد، وقال الذهبي في ((السير)) ١٣ / ١٧ :
قال ابن أبي حاتم: ثقة، صدوق، وقال الحاكم: ثقة، مامون، ووثقه أحمد
وكان يغشاه ويحترمه ويجله، مات في ربيع الآخر سنة خمس وستين
ومائتین.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
- ١٢٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٢٢٧- إبراهيم بن يزيد الخوزي الأموي، أبو إسماعيل المكي، مولى
عمر بن عبد العزيز.
روى عن: طاووس، وعطاء، وأبي الزبير، وروى عنه: عبد الرزاق،
ووكيع، ومعتمر بن سليمان، قال أحمد: متروك الحديث، وقال ابن معين:
لیس بثقة، ولیس بشئ، وقال أبو أحمد بن عدي: هو في عداد من یکتب
حديثه وإن كان قد نسب إلى الضعف، قال ابن سعد: توفي سنة مائة
وأحدی و خمسین، روی له الترمذي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد في آثاره.
٢٢٨ - إبراهيم بن يوسف الحضرمي الكندي الكوفي الصيرفي.
روى عن: ابن المبارك، وابن عيينة، وروى عنه: النسائي في ((اليوم
والليلة))، والبزار، قال النسائي: ليس بالقوي، وقال موسى بن إسحاق:
ثقة، وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: صدوق، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، مات في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ومائتين، روى له
النسائي في عمل اليوم والليلة. قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی
له الحارثي وابن خسرو في مسندیهما.
٢٢٩ - إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة.
وقيل: ابن رزين الباهلي أبو إسحاق البلخي المعروف بالماكياني
- ١٢٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
صاحب الرأي، أخو عصام بن يوسف ومحمد بن يوسف، كبير المحل عند
أصحاب أبي حنيفة، روى عن: ابن المبارك، وابن عيينة، وروى عنه:
النسائي، وزكريا السّجزي، قال أبو حاتم: لا يشتغل به، وقال الذهبي: هذا
تحامل لأجل الإرجاء، وقال النسائي: ثقة، وقال الدارقطني: ذكرته لعَلِيَّك
الرازي فقال: ثقة ثقة، مات يوم الجمعة لأربع بقين من جمادى الأولى سنة
تسع وثلاثین ومائتین، روى له النسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٣٠ - إبراهيم التيمي، هو إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي، تيم
الرباب أبو أسماء الکوفي.
روی عن: أنس بن مالك، وأبيه یزید بن شریك، روی عنه: سعید بن
مسروق، والحسن بن عبيد الله، وثقه يحيى بن معين وأبو زرعة، قال
أبو حاتم: صالح الحديث، وقال ابن حبان في ((الثقات)): كان عابداً صابراً
على الجوع الدائم، مات سنة اثنتين وتسعين، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي ومحمد بن
عبد الباقي وابن خسرو في مسانيدهم.
٢٣١ - إبراهيم النخعي، هو إبراهيم بن يزيد بن قيس بن
الأسود بن عمرو أبو عمران النخعي الكوفي.
روى عن: علقمة بن قيس النخعي، ومسروق بن الأجدع، وسوید
- ١٢٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
ابن غفلة، روى عنه: حماد بن أبي سليمان، وعمرو بن مرة، ومنصور بن
المعتمر، قال العجلي: لم يحدث عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم وقد أدرك منهم جماعة، ورأى عائشة رؤيا، وكان مفتي أهل الكوفة
هو والشعبي في زمانهما، وكان رجلاً صالحاً فقيهاً متوقيا قليل التكلف،
ومات وهو مختف من الحجاج، وقال الأعمش: كان إبراهيم صيرفي
الحديث، وقال يحيى بن معين: مراسيل إبراهيم أحب إليّ من مراسيل
الشعبي، وقال ابن حجر: ثقة إلا أنه يرسل كثيراً من الخامسة، مات سنة
ست وتسعین، وهو ابن خمسین أو نحوها، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٥٢ عن تاريخ
البخاري وروى له أبو يوسف ومحمد في آثاريهما، وابن المقرئ والحارثي
وطلحة بن محمد ومحمد بن عبد الباقي وابن خسرو في مسانيدهم.
٢٣٢ - أبي بن كعب بن قيس بن عبيد الخزرجي الأنصاري
أبو المنذر سيد القراء.
قال الحافظ في ((الإصابة)) ١/ ١٩: كان من أصحاب العقبة الثانية
وشهد بدراً، والمشاهد كلها، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (ليهنك
العلم أبا المنذر)). وقال له: ((إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن))، وكان
عمر يسميه سيد المسلمين، ويقول: ((إقرأ يا أُبي)) ويروي ذلك عن النبي
صلى الله عليه وسلم أيضاً، وأخرج الأئمة أحاديثه في صحاحهم، وعده
- ١٢٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
مسروق في الستة من أصحاب الفتيا، مات سنة عشرين أو تسع عشرة
وقيل: مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين وهو أثبت الأقاويل، روى له
الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في آثاره
والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٢٣٣ - أبيض بن الأغر.
قال الذهبي في ((الميزان)) ٧٨/١: روى أبو عبد الرحمن السلمي عن
الدارقطني: ليس بقوي، وقال البخاري: یکتب حديثه، انتهى. وقال
الحافظ في ((اللسان)) ٣٦٤: ذكره ابن حبان في ((الثقات)) ٨٦/٦، ثم أعاده
في الرابعة ١٣٧/٨ وقال: كان ممن يخطي، وقال الأزدي: مجهول، ضعيف،
وقال ابن عدي في ((الكامل)) ٣٣/٣: كتبنا عن أحمد بن أبي الأخيل عن أبيه
عن عكرمة بن زيد عن الأبيض بن الأغر نسخة، وعن وقار بن الحسين
عن أيوب الوزان عن فهر بن بشر عن الأبيض بن الأغر قدر أربعين
حديثاً. قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد في مسندیهما.
٢٣٤ - أجلح بن عبد الله بن حجية.
ويقال: أجلح بن عبد الله بن معاوية الكندي أبو حجية الكوفي، والد
- ١٣٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
عبد الله بن الأجلح ويقال: اسمه يحيى، والأجلح لقب، روى عن:
الزبير، وعبد الله بن بريدة، وروى عنه: شعبة، وسفيان الثوري، وثقه
يحيى بن معين والعجلي، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، يروى عنه
الكوفيون وغيرهم، ولم أجد له حديثاً منكراً مجاوزاً للحد لا إسناداً ولا
متناً، إلا أنه يعد في شيعة الكوفة، وهو عندي مستقيم الحديث، صدوق،
وضعفه النسائي والجوزجاني وابن سعد، وقال يعقوب بن سفيان: ثقة
حديثه لين، وقال عمرو بن علي: مات سنة خمس وأربعين ومائة، روى له
البخاري في ((الأدب المفرد)) والأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد في
آثاريهما، وابن المقرئ والحارثي في مسندیهما.
٢٣٥ - أحوص بن جوّاب الضبي أبو الجوّاب الكوني.
روى عن: سفيان الثوري، وعمار بن رزيق، وروى عنه: محمد بن
عبد الله بن نمير، وعلي بن المديني، قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن
يحيى بن معين: ثقة، وقال مرة: ليس بذاك القوي، وقال يعقوب بن شيبة
عن يحيى: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن حبان في ((الثقات)): كان
متقناً ربما وهم، وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة إحدى عشرة
ومائتین، روی له مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
- ١٣١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٢٣٦- أحوص بن حكيم بن عمير وهو عمرو بن الأسود العنسي.
ويقال: الهمداني الحمصي، وقيل: إنه دمشقي، والصحيح أنه حمصي رأى
أنس بن مالك وعبد الله بن بسر المازني، وقال البخاري: سمع أنساً، وروى
عنه: ابن عيينة، وأبو أسامة، قال العجلي: لا بأس به، وقال النسائي:
ضعيف، وقال في موضع آخر: ليس بثقة، وقال الدار قطني: يعتبر به إذا حدث
عنه ثقة، وقال ابن عدي: له روايات وهو ممن يكتب حديثه وليس فيما يرويه
شيء منکر إلا أنه يأتي بأسانید لا يتابع علیها، روی له ابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٣٧- آدم بن أبي إياس واسمه عبد الرحمن بن محمد.
ويقال: ناهية بن شعيب الخراساني المروذي أبو الحسن العسقلاني
مولى بني تميم أو تيم، أصله من خراسان ونشأ ببغداد وبها طلب الحديث
وكتب عن شيوخها، روى عن: شعبة، وحماد بن سلمة، وروى عنه:
البخاري، والدارمي، قال أبو داود: ثقة، وقال أحمد: كان مكيناً عند
شعبة، وقال النسائي: لا بأس به، وقال أبو حاتم: ثقة مامون متعبد من
خيار عباد الله، وقال ابن معين: ثقة ربما حدث عن قوم ضعفاء، وقال
العجلي: ثقة وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال أبو زرعة الدمشقي:
مات سنة إحدى وعشرين ومائتین، روی له أبو داود في كتاب ((الناسخ
والمنسوخ)) وغيره والباقون سوى مسلم.
- ١٣٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٣٨- آدم بن علي العجلي، ويقال الشيباني، ويقال البكري.
روى عن: ابن عمر، وروى عنه: شعبة، وأبو الأحوص، وأيوب بن
جابر، قال ابن معين: ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن حبان في
((الثقات)): مات في ولاية هشام بن عبد الملك، وقال يعقوب الفسوي: ثقة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره
وابن خسرو في مسنده.
٢٣٩- إدريس بن علي بن إسحاق بن يعقوب بن عبد الله بن
زنجویه، أبو القاسم المؤدب.
قال الخطيب في ((التاریخ)) ٤٦٩/٧: کان یسکن الحربية، وحدث بها
عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، وإبراهيم بن عبد الصمد
الهاشمي، ويزداد بن عبد الرحمن، حدثنا عنه: أبو القاسم الأزهري،
وعلي بن محمد بن الحسن المالكي، والحسين بن علي الطناجيري وغيرهم،
وكان ثقة.
توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة، وقال العتيقي: قرأ على
ابن شنبوز، وكان ثقة مأمونا.
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)» ١٦/ ٧٢٣ ملخصاً عنه.
- ١٣٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٩٢/٣ عن تاريخ الخطيب.
٢٤٠- الأزرق بن علي بن مسلم الحنفي، أبو الجهم.
روى عن: حسان بن إبراهيم الكرماني، وعمر بن يونس اليمامي،
ويحيى بن أبي بكير، وعنه: الحسن بن محمد بن الصباح، وأبو يعلى،
وابن أبي عاصم، ذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له أبو داود في
((الناسخ والمنسوخ)). قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٢٤١- أزهر بن سعد السمان، أبو بكر الباهلي البصري.
روى عن: سليمان التيمي، وابن عون، وهشام الدستوائي، وعنه:
ابن المبارك، وعلي بن المديني، والذهلي، قال ابن سعد: ثقة، وذكره ابن حبان
في «الثقات)»، وقال یحیی: ثقة، روی له الجماعة سوی ابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٢٤٢- أزهر بن مروان الرقاشي النوّاء البصري.
مولى بني هاشم ولقبه فُريخ، روى عن: حماد بن زيد، وعبد الوارث بن
سعید، وروى عنه: الترمذي، وابن ماجه، قال أبو حاتم بن حبان: مستقيم
الحديث، وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: ثقة، وقال أبو بكر بن أبي عاصم:
مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين، روی له الترمذي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
- ١٣٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٢٤٣- أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلي، الأمير
أبو محمد.
ويقال: أبو زيد، ويقال: أبو يزيد ويقال: أبو حارثه المدني الحب
ابن الحب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمه أم أيمن حاضنة
رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم،
وعن أبيه، روى عنه: ابن عباس، وأبو هريرة، استعمله رسول الله صلى الله
عليه وسلم على جيش فيه أبو بكر وعمر، فلم ينفذ حتى توفي النبي
صلى الله عليه وسلم، فبعثه أبو بكر إلى الشام، مات سنة أربع وخمسين
هو ابن خمس وسبعين بالمدينة، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٤٤- أسامة بن شريك الثعلبي الذبياني من بني ثعلبة بن سعد.
ويقال: من بني ثعلبة بن بكر بن وائل، له صحبة، روى عن النبي
صلى الله عليه وسلم، روى عنه: زياد بن علاقة، وعلي بن الأقمر، وهو
ممن نزل الكوفة، روى له الأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٤٥- أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة.
وقيل: أسباط بن محمد بن أبي عبد الرحمن القرشي مولاهم أبو محمد بن
- ١٣٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
أبي عمرو الكوفي والد عبيد بن أسباط، روى عن: الأعمش، والثوري،
وروى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، قال يحيى بن معين:
ثقة، وقال أبو حاتم: صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال يعقوب بن
شيبة: کوفي ثقة صدوق وکان من قریش، وقال العجلي: لا بأس به، وقال
ابن سعد: كان ثقة صدوقاً إلا أن فيه بعض الضعف وذكره ابن حبان في
(الثقات))، توفى بالكوفة في المحرم سنة مائتين. روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٦١/٣: عن تاريخ
الخطيب وقال: هو مع کونه من شيوخ شيوخ البخاري ومسلم يروي عن
أبي حنيفة في هذه المسانيد، وهو من شيوخ الإمام أحمد بن حنبل
ويحيى بن معين على ما ذكر الخطيب.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد وابن خسرو في
مسانيدهم.
٢٤٦ - أسباط بن اليسع بن انس بن معمر الذهلي، أبو طاهر
البصري.
نزيل البخارى، روى عن: محمد بن سلام البيكندي، ويوسف بن
زهير وأبي سعيد الوليد بن محمد السلمي، روى عنه: حامد بن بلال
المؤدب ومحمد بن عمرو بن سليمان وعدة. ذكره المزي للتميز.
- ١٣٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
مَن اسمُه إسحاق
٢٤٧ - إسحاق بن إبراهيم بن حاتم الأنباري.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٨٥/٦: حدث عن سويد بن سعيد،
روى عنه: أبو العباس بن عقدة الكوفي.
قلت: روى له طلحة بن محمد ومحمد بن عبد الباقي في مسنديهما.
٢٤٨ - إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد الشهيدي
أبو يعقوب البصري.
روى عن: أبيه ومعتمر بن سليمان وأبي معاوية، روى عنه: أبو داود
في ((المراسيل))، والترمذي، والنسائي، قال أحمد: صدوق، وقال النسائي:
ثقة، وقال الدار قطني: ثقة مأمون، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روی له
الترمذي والنسائي وابن ماجه. قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٢٤٩ - إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن بكير بن زيد النهشلي
الفارسي شاذان.
قال الذهبي في ((السير)) ٣٨٢/١٢: الإمام المحدث الصدوق ... سمع من:
جده سعيد بن الصلت القاضي - وجده هذا كوفي من طبقة وكيع وأبي داود
- ١٣٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الطيالسي ووهب بن جرير -، حدث عنه: أبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن
علي الجارودي، وعبد الرحمن بن خراش الحافظ، قال عبد الرحمن بن
أبي حاتم: كتب إلي وإلى أبي وهو صدوق، وذكره أبو حاتم البستي في الثقات
وقال: مات لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة سبع وستين ومائتين.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن المقرئ
وابن خسرو في مسانيدهم.
٢٥٠- إسحاق بن أبي إسرائيل واسمه إبراهيم بن كامجر المروزي.
أبو يعقوب نزيل بغداد، روى عن: حماد بن زيد، وابن عيينة، روى
عنه: البخاري في ((الأدب))، وأبو داود، قال يحيى بن معين: ثقة، وقال
الدار قطني: ثقة، وقال أبو القاسم البغوي: كان ثقة مأموناً إلا أنه كان قليل
العقل، وقال ابن سعد: وكان مخلطاً متنقلاً وقف في القرآن، وقال الدارقطني
في ((التعديل والتجريح): نقم عليه القول في القرآن وذاك أنه توقف أولاً ثم
أجابهم، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: كان ممن اتهم أيام المحنة، مات
سنة خمس وأربعین ومائتین، روی له أبو داود والنسائي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٩١/٣ وقال: يروي
عن أصحاب أبي حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له الحارثي في مسنده.
- ١٣٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٢٥١ - إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله بن سالم الهاشمي،
أبو حذيفة البخاري مولى بني هاشم.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٢٦/٦: ولد ببلخ، واستوطن بخارى،
فنسب إليها، وهو صاحب كتاب ((المبتدأ))، وكتاب ((الفوح))، حدث عن:
محمد بن إسحاق بن يسار، وعبد الملك ابن جريج، وسعيد بن أبي عروبة،
وروى عنه: جماعة من الخراسانيين، ولم يرو عنه من البغداديين فيما أعلم
سوى إسماعيل بن عيسى العطار، فإنه سمع منه مصنفاته ورواها عنه،
وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي: متروك الحديث، ساقط رمى
بالكذب، وقال الدار قطني: متروك الحديث، وقال أبو عبد الله: توفي يوم
الأحد ودفن يوم الاثنين لاثنتي عشرة خلت من رجب سنة ست ومائتين،
ووصفه الذهبي في ((السير)) ٩/ ٤٧٧: بالشيخ العالم القصاص الضعيف
التالف ... روى عنه: سلمة بن شبيب، وأحمد بن حفص، ومحمد ابن قدامة
البخاري ووثقه مکي بن عبدان.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٦٥ عن تاريخ
الخطيب وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله في هذه المسانيد.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
٢٥٢- إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان أبو يعقوب التنوخي
من أهل الأنبار.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٦٦/٦: رحل في الحديث إلى بغداد والكوفة،
- ١٣٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
والبصرة، والمدينة، ومكة، وسمع: أباه البهلول بن حسان، ويحيى بن آدم،
ووكيع بن الجراح، وروى عنه: محمد بن عبد الرحيم صاعقة، وإبراهيم
الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وقال: كان ثقة، صنف المسند وحدث
ببغداد وقال أبو حاتم: صدوق، وذكر أهله أنه كان فقيها حمل الفقه عن
الحسن بن زياد اللؤلؤي، وعن الهيثم بن موسى صاحب أبي يوسف
القاضي، وله مذاهب اختارها ينفرد بها، ويقال: كان حسن العلم باللغة
والنحو والشعر، وصنف كتابا في الفقه سماه ((المتضاد))، وكتابا في
القراءات، وصنف في غير ذلك من أنواع العلم ... ولد بالأنبار سنة أربع
وستين ومائة، ومات بها سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له الحارثي في مسنده.
٢۵٣- إسحاق بن ثابت بن عبيد.
روى عن: أبيه عن علي بن الحسين، وروى عنه: أبو حنيفة، كما في
((الآثار)) للإمام أبي يوسف ٩٩٧ ، وفي ((الآثار)) للإمام محمد دون ذكر عبيد،
قال الحافظ ابن حجر في ((الإيثار)) ص ٣٨٥: قال الحسيني في رجال العشرة:
مجهول كأبيه، وقال في ((اللسان)) ١٠٠٧: قال الحسيني في ((التذكرة»: لا يدري
من هو، وقال في «تعجيل المنفعة)) ص ٣٦: لا يدري من هو.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد بن
الحسن في آثاريهما وابن خسرو في مسنده.
- ١٤٠ -