Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
١٠٢٤٦- حدثنا أبو أسامة، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
قال: قال عمر: حسنوا أصواتكم بالقرآن(١).
باب: حسن قراءة أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
١٠٢٤٧- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اجتمعن إلى أبي موسى
رضي الله عنه ذات ليلة وهو يصلي، فلما أصبح، قلن له: يا أبا موسى!
ما كان أحسن صوتك البارحة! فقال: لو علمت لحبرته
تحبیراً(٢).
١٠٢٤٨ - حدثنا أبو عروبة وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن سعيد بن
زاذان، ثنا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي، ثنا أبو حنيفة، عن
حماد، عن إبراهيم، قال: صلى أبو موسى رضي الله عنه ذات ليلة،
فاجتمع عليه أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أصبح قلن: ما
أحسن صوتك البارحة، فقال: لو علمت لخبرته تحبيراً (٣).
(١) ((المصنف)) لابن أبي شيبة ٦/ ١١٨ (٢٩٩٤١)، ١١٩/٦ (٢٩٩٤٢).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٢٧)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٥٦٧) عن
يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن أبا موسى كان يقرأ ذات
ليلة، ونساء النبي صلى الله عليه وسلم يستمعن، فقيل له، فقال: لو علمت لحبّرت
تحبيراً، أو لشوفت تشويفاً.
(٣) ((المسند)) لابن المقرئ (٦٠).
- ١٦١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
باب: إن الله لم يأذن لشيء إذنه للصوت الحسن بالقرآن
١٠٢٤٩ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
أنه قال: إن الله لم يأذن لشيء إذنه للصوت الحسن بالقرآن(١).
١٠٢٥٠- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
قال: كان يقال: إن الله تبارك وتعالى لم يأذن لشيء إذنه للصوت الحسن
بالقرآن(٢).
١٠٢٥١- حدثنا الربيع بن حسان، قال: حدثنا حرب بن يزيد
الطحان، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن
حماد، عن إبراهيم، أنه قال: ما أذن الله تعالى لشيء إذنه للصوت الحسن
بالقرآن(٣).
١٠٢٥٢- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا جعفر بن
عبد الله المحمدي، قال: حدثنا سفيان بن سعيد، عن الأسود بن عمرو، عن
(١) (الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٢٨)، والأثر يشهد له حديث أبي هريرة عند عبد الرزاق
(٤١٦٦، ٤١٦٧)، وابن أبي شيبة (٨٨٣٣)، والبخاري (٥٠٢٣)، ومسلم (٢٣٢)،
وأبي داود (١٤٦٨)، والنسائي (١٠٩٠، ١٠٩١)، وحديث أبي سلمة مرسلاً عند
عبد الرزاق (٤١٦٨، ٤١٦٩).
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٢٧٣).
(٣) ((كشف الآثار)) الحارثي (٦١٦).
- ١٦٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم، قال: ما أذن الله لشيء
إذنه للصوت الحسن بالقرآن(١).
١٠٢٥٣- حدثنا ابن مكاعل الربنجني، قال: حدثنا عبد القدوس بن
عبد الكبير، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم رحمة الله عليهم، قال: ما أذن الله لشيء كإذنه الصوت الحسن
بالقرآن (٢).
باب: من أحب أن يسمع القرآن من غيره
١٠٢٥٤- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم بن
محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه قال:
اقرأ يا فلان، اقرأ الحجر، قال: أوليست معك؟ قال: أما بمثل صوتك
فلا(٣).
١٠٢٥٥- حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله،
قال: حدثنا أبو زهير، قال: حدثنا خالد بن يوسف بن خالد السمتي، قال:
حدثنا أبي، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه،
قال: قال عمر رضي الله عنه لرجل: اقرأ يا فلان الحجر، قال: أوليست
(١) (كشف الآثار)) الحارثي (١١٠٤).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٧٦٦).
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٢٦).
- ١٦٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
معك؟ قال: أما بمثل صوتك فلا(١).
١٠٢٥٦ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
محمد بن سعيد، عن أحمد بن محمد بن عبد الله، عن خالد بن يوسف
السمتي، عن أبيه يوسف بن خالد السمتي، عن أبي حنيفة رضي الله عنه،
عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، قال: قال عمر رضي الله عنه
للرجل: اقرأ الحجر، قال: أوليست معك، قال: بلى ولكن ليس لي مثل
صوتك (٢).
١٠٢٥٧ - أخبرنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار، قال: أخبرنا علي بن
أبي علي إذناً، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الثلاج إذناً، قال: أخبرنا
ابن عقدة، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله أبو زهیر، قال: حدثنا
خالد بن يوسف بن خالد السمتي، قال: حدثنا أبو يوسف بن خالد
السمتي، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، قال:
قال عمر لرجل: اقرأ يا فلان الحجر، قال: أوليست معك؟ قال: أما بمثل
صوتك فلا(٣).
١٠٢٥٨- أخبرنا العلامة سري الدين محمد بن إبراهيم القاهري
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٧٤١).
(٢) ((مسند) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٢٤٢).
(٣) ((المسند)) لابن خسرو (٤٣).
- ١٦٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
الحنفي إذناً مشافهة، عن الشهاب أحمد السنهوري، عن أحمد بن
محمد بن حجر المكي، عن القاضي زكريا الأنصاري، عن القاضي
عبد الرحيم بن الفرات، عن الصلاح بن أبي عمر، عن أبي الحسن بن
البخاري، عن أبي طاهر الخشوعي قال: أنا ابن خسروا البلخي، قال:
أنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار، قال: أنا القاضي أبو القاسم علي بن
المحسن، قال: ثنا ابن الثلاج، قال: ثنا أبو العباس أحمد بن عقدة
الحافظ، قال: ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله أبو زهير، قال: ثنا خالد بن
يوسف السمتي، قال: ثنا أبي عن أبي حنيفة، عن إبراهيم - يعني
ابن محمد بن المنتشر - عن أبيه، أنه قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله
عنه لرجل: اقرأ يا فلان الحجر، قال: أوليست معك قال: أما بمثل صوتك
فلا(١).
١٠٢٥٩- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا خلف بن محمد
البخاري، حدثنا حامد بن سهل، حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا أبو يوسف
القاضي، حدثنا أبو حنيفة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن
عمر أنه قال لرجل: اقرأ سورة الحجر قال: أوليست معك يا أمير
المؤمنين؟ قال: أما بمثل صوتك فلا (٢).
(١) ((المسند)) للثعالبي (٢٨٣).
(٢) ((شعب الإيمان)) للبيهقي ١٨٦/٤.
- ١٦٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
باب: من قرأ القرآن ولم يقومه قومه الملكـ
١٠٢٦٠- حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد العمادي، حدثني
محمد بن حامد، ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب، ثنا الحسين بن حبيب
الفرغاني، ثنا أبو معاذ، ثنا أبو حنيفة، عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه،
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وكّل الله
ملكاً فإذا قرأ العبد القرآن ولم يقومه قومه ومعه مقوماً))(١).
١٠٢٦١ - أخبرنا شيخ الإسلام أبو محمد عبد الكريم بن محمد بن
عبد الكريم القستنطيني مشافهة، عن يحيى بن سليمان، عن أبي القدس
طاهر بن زيان، عن أبي العباس أحمد بن زروق، عن أبي الخير السخاوي
الحافظ، عن الجمال محمد بن مسعود الزواوي المكي، والشرف موسى بن
أحمد السنيسي المكي، عن المجد اللغوي محمد بن الفيروزآبادي، عن
السراج عمر بن علي القزويني، عن أبي يعقوب عمر بن محمود بن محمد
البخاري إجازة، عن حافظ الدين محمد بن محمد بن نصر البخاري
كذلك، إن لم يكن سماعاً بسماعه على أبي ... شمس الدين محمد بن
عبد الستار الكردري، قال: أنا القاضي عماد الدين عمر بن أبي بكر
الزرنجري، عن والده، عن أبي الحسن علي بن أحمد التميمي، عن أبي
بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي، قال في ((معاني الأخبار)): ثنا
(١) ((المسند)) لأبي نعيم (٤١٨).
- ١٦٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
عبد الله بن محمد الحارثي، قال: ثنا الحسن بن يدون الفرغاني، قال: ثنا
يحيى بن موسى، قال: ثنا أبو معاذ، عن أبي حنيفة، عن يحيى، عن أبيه،
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن الله ملكاً إذا قرأ العبد القرآن فلم يقرأه مقوماً قومه الملك فرفعه
مقوماً))(١).
باب: الوقوف على عجائب القرآن
١٠٢٦٢- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن شيخ من أهل
البصرة، عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: قفوا على عجائب القرآن،
وفزعوا به قلوبكم، ولا يكون هم أحدكم آخر السورة أن يفرغ منها (٢).
باب: لا تهذّوا القرآن كهذّ الشعر
١٠٢٦٣- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: لا تهدّوا القرآن كهذّ الشعر، ولا
نثراً كنثر الدقل(٣).
(١) ((المسند)) للثعالبي (٩٧).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٣٢)، والخبر أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) ١٣/٣ عن
شبابة، عن المغيرة، عن أبي جمرة، عن إبراهيم قال: قال عبد الله: ((اقرؤوا القرآن
وحركوا به القلوب، لا يكون هم أحدكم آخر السورة)).
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٣٣)، والخبر أخرجه أبو داود (١٣٩٦)، والطحاوي في
((شرح المعاني)) ٣٤٦/١، والبيهقي في ((الكبرى)) ٩/٣ من طريق أبي إسحاق، عن
=
- ١٦٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
١٠٢٦٤ - محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، قال:
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: لا تهدّوا القرآن كهذّ الشعر ولا
تنثروه كنثر الدقل(١).
قال محمد: وبه نأخذ، ينبغي للقارئ أن يفهم ما يقرأ، وهو قول
أبي حنيفة رحمه الله تعالی.
باب: قراءة القرآن على حرف واحد
١٠٢٦٥- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
أنه قال: أكره إذا قرأت القرآن على حرف واحد أن أتحول منه إلى
غيره(٢).
١٠٢٦٦ - محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، قال:
=
علقمة والأسود، عن عبد الله أنه أتاه رجل فقال: إني أقرأ المفصل في ركعة، فقال: أهدّاً
كهذ الشعر ونثراً كنثر الدقل، لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر ....
وأخرجه أحمد (٣٦٠٧، ٤٠٦٢، ٤٤١٠)، والبخاري (٧٧٥، ٤٩٩٦، ٥٠٤٣)، ومسلم
(٨٢٢)، والطحاوي ٣٤٦/١، والبيهقي في ((الكبرى)) ٩/٣ من طريق أبي وائل شقيق بن
سلمة، عن عبد الله به.
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٢٦٨).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٣٠)، والأثر يشهد له حديث عبد الله بن مسعود مرفوعاً
عند الطبراني في ((الكبير))، كما في ((الكنز)) ١/ ١٦٥، بلفظ: «نزل القرآن على سبعة
أحرف، فمن قرأ على حرف واحد منها فلا يتحول إلى غيره رغبة عنه)).
- ١٦٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
لا يتحول الرجل من قراءة إلى قراءة(١).
قال أبو حنيفة: يعني حرف عبد الله، وحرف زيد، وغيره.
باب: قراءة عاصم مستقيمة
١٠٢٦٧- حدثنا محمد بن صالح بن سهل الترمذي، قال: حدثنا
أبو هشام الرفاعي، قال: سمعت يحيى بن آدم، يقول: سمعت محمد بن
الحسن، يقول: سمعت أبا حنيفة رحمة الله عليه، يقول: قراءة عاصم قراءة
مستقيمة، وفي قراءة حمزة تقعير (٢).
باب: التجنب عن التفسير
١٠٢٦٨ - حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا يوسف، قال:
حدثنا عبد العزيز بن خالد، قال: سألت أبا حنيفة رضي الله عنه عن
تفسير آية من كتاب الله عز وجل، قال: متى رأيتني أفسر يا عبد العزيز (٣).
باب: من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فكأنما لم يقرأ
١٠٢٦٩- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن أبي محمد، عمن
أخبره عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: ما يدري من قرأ القرآن في
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٢٧٠).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٠١).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٢٥٠).
- ١٦٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
أقل من ثلاث ما يقرأ(١).
١٠٢٧٠ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن ابن عقدة،
عن القاسم بن محمد، عن أبي بلال، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن
أبي محمد، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: من قرأ القرآن
في أقل من ثلاث فكأنما لم يقرأ(٢).
باب: من قرأ القرآن في ركعة، وسورة الإخلاص في ركعة أخرى
١٠٢٧١- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن سعيد بن
جبير، أنه قرأ القرآن كله في الكعبة في ركعة واحدة، وفي الثانية بـ ﴿قُلْ هُوَ
اللَّهُ أَحَدٌ ﴾﴾(٣).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٢٩)، والخبر أخرجه عبد الرزاق (٥٩٤٧)، وابن أبي
شيبة (٨٦٦٢)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (١٤٦، ١٤٧)، والطبراني في ((الكبير))
(٨٧٠٣) من طرق عن علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة قال: قال عبد الله: ((من قرأ
القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز)).
وأخرجه عبد الرزاق (٥٩٤٧) من طريق أبي الأحوص، قال: قال عبد الله بن مسعود:
((لا تقرؤوا القرآن في أقل من ثلاث)).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٥٣٤).
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٢٤)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة (٨٦٧٩) من طريق
سفيان، عن حماد بن أبي سليمان قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: قرأت القرآن في
الكعبة في ركعة.
=
- ١٧٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
١٠٢٧٢ - محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن سعيد بن جبير،
أنه قرأ في الكعبة في الركعة الأولى بالقرآن، وفي الركعة الثانية بـ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ
أَحَدُ﴾﴾(١).
قال محمد: ولسنا نرى بهذا بأساً إذا فهم ما يقول، وهو قول أبي حنيفة
رحمه الله تعالى ..
١٠٢٧٣- حدثنا حمدان، قال: حدثنا مكي، قال: حدثنا أبو حنيفة،
عن سعيد بن جبير رحمة الله عليهما، أنه قرأ القرآن كله في ركعة واحدة
في جوف الكعبة، وفي الركعة الثانية بـ﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ ﴾﴾(٢).
١٠٢٧٤ - عبد الرزاق، عن الثوري وأبي حنيفة، عن حماد، عن
سعيد بن جبير أخبره أنه قرأ القرآن في الكعبة في ركعة، وقرأ في الركعة
الأخرى ﴿ قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ ٥}، وقال الثوري: لا بأس أن تقرأه في ليلة
=
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) ص (٩١) من طريق شعبة، عن
حماد به.
وأخرجه وكيع في «أخبار القضاة» ٥٤/٣ من طريق ابن شبرمة، عن سعيد أنه دخل
الكعبة فقرأ القرآن في ركعة.
(١) (الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٣٣٢).
(٢) ((كشف الآثار)) الحارثي (٣٤١٠).
- ١٧١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
إذا فهمت حروفه(١).
باب: من قرأ القرآن في ركعة في الكعبة
١٠٢٧٥ - حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن
عمران، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا طلاب بن
حوشب، عن أبي حنيفة، عن حماد رحمة الله عليهم، عن سعيد بن جبير،
أنه قرأ القرآن في ركعة في الكعبة(٢).
١٠٢٧٦- حدثنا علي بن الحسن بن عبدة، قال: حدثنا نصر بن
المغيرة، قال: حدثنا عيسى بن موسى، قال: حدثنا حفص بن عبد الرحمن،
قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد رحمة الله علیھم، قال: قرأ سعيد بن جبير
القرآن كله في الكعبة في ركعة(٣).
١٠٢٧٧- حدثنا خلف بن عامر بن سعید الهمذاني، قال: حدثنا
الحسن بن منصور، قال: حدثنا عبيدة بن حميد، عن أبي حنيفة، عن حماد
رحمة الله عليهما، عن سعيد بن جبير، أنه قرأ القرآن في الركعة في
الكعبة (٤).
(١) ((مصنف)) عبد الرزاق (٥٩٥٣).
(٢) (كشف الآثار) الحارثي (٨٩٩).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٤١٦).
(٤) (كشف الآثار)) الحارثي (٨١١).
- ١٧٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
باب: ختم القرآن في ركعة
١٠٢٧٨- حدثنا إبراهيم بن علي بن الحسن الترمذي، قال: حدثنا
أحمد بن حيان، عن إبراهيم بن رستم، قال: سمعت خارجة بن مصعب
يقول: ختم القرآن في ركعة من أصحاب النبي عليه السلام: عثمان، ومن
التابعين: سعيد بن جبير، ومن بعد التابعين: أبو حنيفة(١).
باب: قراءة سُبع القرآن في كل ليلة
١٠٢٧٩- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
أنه كان يقرأ في كل ليلة سُبَع القرآن(٢).
باب: ما كان الإمام أبو حنيفة يختم القرآن في ركعة
١٠٢٨٠ - حدثنا عبد الصمد بن الفضل، قال: سمعت شداد بن
حكيم، يقول: سمعت نوح بن أبي مريم، يقول: ختم أبو حنيفة القرآن
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٤٨٦).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٣١)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٨٦٦٩) عن أبي معاوية،
عن الأعمش، عن إبراهيم قال: كان عبد الرحمن بن يزيد يقرأ القرآن في كل سبع،
وكان علقمة والأسود يقرؤه أحدهما في خمس، والآخر في ست، وكان إبراهيم يقرؤه في
سبع.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٩٤٨)، وابن أبي شيبة (٨٦٧٤)، والبيهقي في ((الكبرى)) ٢/ ٣٩٦
من طريق أبي الأحوص، قال: قال عبد الله: اقرأ القرآن في سبع، ولا تقرأه في ثلاث.
- ١٧٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
في ركعة غير مرة (١).
١٠٢٨١- حدثنا إبراهيم بن علي الترمذي، قال: حدثنا فضل بن
محمد الواسطي، قال: حدثنا محمد بن المهدي، عن يوسف بن عدي، قال:
حدثني أبو يوسف، قال: كان أبو حنيفة يقرأ القرآن في ركعة(٢).
١٠٢٨٢- حدثنا إبراهيم بن علي بن الحسن الترمذي ، قال: حدثنا
أحمد بن حيان ، عن إبراهيم بن رستم، قال: سمعت خارجة بن
مصعب، يقول: ختم القرآن في ركعة من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم: عثمان، ومن التابعين: سعيد بن جبير ، ومن بعد التابعين:
أبو حنيفة.
١٠٢٨٣- حدثنا إسرائيل بن السميدع، قال: سمعت علي بن
إسحاق، يقول: سمعت أبا يوسف، يقول: كان أبو حنيفة يختم القرآن كله
بالليل في وتره، وكان يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة، ختمة
بالنهار وختمة بالليل(٣).
١٠٢٨٤ - حدثنا قبيصة بن الفضل، قال: حدثنا يحيى بن عبد الغفار،
قال: حدثنا أبو عتاب، قال: كان أبو حنيفة رضي الله عنه يختم القرآن في
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٦٠٠).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٢٦٥).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٢٩٤).
- ١٧٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
كل ليلة في صلاته (١).
باب: ما يختم الإمام أبو حنيفة رحمه الله القرآن
١٠٢٨٥- حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثني أحمد بن تميم، قال:
حدثنا حامد بن آدم، قال: سمعت حفص بن عبد الرحمن، يقول: كنت
شريك أبي حنيفة ثلاثين سنة، فكان يختم القرآن في ثلاثة أيام ولياليها،
وكان يتصدق كل يوم بصدقة(٢).
١٠٢٨٦- حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثني محمد بن یزید، قال:
سمعت حفص بن عبد الرحمن، يقول: كان أبو حنيفة يحفظ القرآن
فيختمه في الشهر ثلاثين مرة(٣).
باب: ما وقع النسخ في القرآن الكريم
١٠٢٨٧- حدّثتُ عن محمد بن النضر، قال: حدثني محمد بن
الأشعث الشامي بمكة، قال: سمعت أبا حنيفة يقول لبكير بن معروف:
أتدري لأي شيء يبغضنا أهل مكة، قال: لا، قال: لأنا نردّ عليهم
منسوخاتهم ؛ لأن ما نزل بالمدينة نسخ ما بمكة، وأما أهل المدينة فإنا نأمر
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٨٢٢).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٤٢١).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٤٢٢).
- ١٧٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
بالوضوء من الحجامة لكي لا نفسد صلاتهم، إذاً فهم لا يحبوننا، وذكر
القصة(١).
١٠٢٨٨- حدثت عن حم بن نوح البلخي، قال: سمعت سلم بن
سالم، قال: سمعت بکیر بن معروف، يقول: سمعت أبا حنيفة، يقول: ما
ذكرت أحداً بسوء قط، ولا جازيت أحداً بسيئة قط، ثم قال: أتدرون لم
يبغضنا أهل مكة؟ قلنا: لا، قال: لأنه نزلت آيات من (٢) كنطق أيديهما،
ثم نزل بالمدينة، فانسخ تلك الآيات، فنحن وأهل المدينة نرد عليهم
منسوخاتهم، فلذلك لا يحبوننا، ثم قال: أتدرون لم يبغضنا أهل المدينة؟
قلنا: لا، قال: لأنهم لا يرون الوضوء من الحجامة، والقيح، والدم
السائل، ونحن نراه، فنفسد عليهم صلواتهم، فلذلك لا يحبوننا، ثم قال:
أتدرون لم يبغضنا أهل البصرة؟ قلنا: لا، قال: لأن قولهم في القدر ما قد
علمتم، ونحن نخالفهم، فلذلك لا يحبوننا، ثم قال: أتدرون لم يبغضنا أهل
الشام؟ قلنا: لا، قال: لأنا لو حضرنا صفين كنا مع علي على معاوية، ثم
قال: أتدرون لم يبغضنا أهل الحديث؟ قلنا: لا، قال: لأنا نثبت خلافة
علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهم لا يثبتونها(٣).
(١) (كشف الآثار)) للحارثي (٢١٦٧).
(٢) في الأصل هكذا، وفي ((المناقب)) ١٩٥/١/ ب: لأنه نزل بالمدينة آيات تنسخ بعض ما
كان بمكة فنحن نرد عليهم منسوخاتهم.
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٣٧٣).
- ١٧٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
باب: تفسير قوله تعالى: ﴿الّمّ﴾ و﴿الَّمَرَ﴾.
١٠٢٨٩- أخبرنا الشيخ أبو السعود أحمد بن علي بن محمد، قال:
أخبرنا محمد بن أحمد الخطيب، قال: حدثنا علي بن ربيعة، قال: حدثنا
الحسن بن رشيق، قال: حدثنا محمد بن حفص، قال: حدثنا صالح بن
محمد، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن عطاء بن السائب،
عن أبي الضحى، عن ابن عباس في قوله عز وجل: ﴿الّمّ﴾ و ﴿الَّمَرَ﴾،
قال: أنا الله أعلم وأرى(١).
باب: قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ سَعَابِرِ اللَّهِ ﴾.
١٠٢٩٠ - حدثنا أحمد بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن أحمد
ابن عبد الله بن زياد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: أخبرنا سعدان
ابن يحيى، عن أبي حنيفة، قال: قرأ علي ميمون بن مهران في قراءة أُبي:
﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَابِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَ الْبَيْتَ أَعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ [لا]
يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ [البقرة: ١٥٨](٢).
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٦٣١)، والأثر أخرجه الطبري في ((التفسير)) ١٣/ ٦١ من طريق
شريك، عن عطاء بن السائب، وأخرجه من طريق هشيم عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن
جبیر، عن ابن عباس به.
وأخرجه أبو الشيخ كما في ((الدر المنثور)) ٤٢/٤ عن ابن عباس نحوه.
(٢) (كشف الآثار)) للحارثي (٢١٠٥)، والأثر أخرجه ابن أبي داود في ((المصاحف)) (١٦٢)
من طريق حجاج، عن حماد قال: وجدت في مصحف أبي به.
- ١٧٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
١٠٢٩١ - أخبرنا الشيخ أبو سعد بن أبي القاسم قراءة، قال: أخبرنا
علي بن أبي علي البصري إذناً، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الثلاج إذناً،
قال: أخبرنا أبو العباس ابن عقدة، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الله
ابن زياد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: أخبرنا سعدان بن یحیی
اللخمي الدمشقي، عن أبي حنيفة، قال: قرأ علي ميمون بن مهران في
قراءة أبي ﴿ إِنَّالصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن سَعَابِرِاللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَعْتَمَرَ فَلَاجُنَاحَ عَلَيْهِ
أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ [البقرة: ١٥٨](١).
أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾
باب: قوله تعالى:
١٠٢٩٢- حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن
سفيان، عن جابر، عن مجاهد، قال: كانت قريش لا تجاوز الحرم، فأنزل
الله عز وجل: ﴿ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ [البقرة: ١٩٩](٢).
باب: قوله: ((وأولوا العلم قيّماً بالقسط)»
١٠٢٩٣- أخبرنا أبو محمد عبد السلام بن إبراهيم اللقاني على نهج
ما تقدم، عن أبي النجا سالم بن محمد السنهوري، عن الشمس محمد بن
عبد الرحمن العلقمي، عن الحافظ أبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر
(١) ((المسند) لابن خسرو (٩٨٤).
(٢) ((أحكام القرآن)) للطحاوي (١٤٨٦).
- ١٧٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
السيوطي، عن المسند محمد بن مقبل الحلبي، عن الصلاح بن أبي عمر
المقدسي، عن الفخر علي بن أحمد بن البخاري، عن زينب بنت
عبد الرحمن الشعري، عن جار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري،
قال: أنا أبو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز البخاري، قال: أنا أبو سعد
أحمد بن عبد الجبار بن أبي القاسم الصيرفي، قال: أنا القاضي أبو القاسم
علي بن المحسن التنوخي إجازة، قال: قرأت على أبي الفضل محمد بن
جعفر بن محمد الخزاعي، قال: قال أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء
الدوسي: سمعت أبا حنيفة يقرأ ((وأولوا العلم قيّماً بالقسط)) بتشديد الياء
بغير ألف وهي قراءة علقمة نحو قوله: ((ديناً قيّماً))(١).
باب: قوله تعالى: ﴿ وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ
١٠٢٩٤- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: حدثنا قيس بن مسلم
الجَدَلي، عن طارق بن شهاب الأحمسي، قال: جاء يهودي إلى عمر بن
الخطاب رضي الله عنه، فقال: أرأيت قوله: ﴿ وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن
رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَتُ وَالْأَرْضُ﴾ [آل عمران: ١٣٣] فأين النار؟ قال
عمر رضي الله عنه لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أجيبوه، فلم
يكن عندهم فيها شيء، فقال عمر رضي الله عنه: أرأيت النهار إذا جاء
(١) ((المسند) للثعالبي (١٥٥).
- ١٧٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الخامس عشر
أليس يملأ السموات والأرض؟ قال: بلى، قال: فأين الليل؟ قال: حيث
شاء الله، قال عمر: والنَّار حيث شاء الله، فقال اليهودي: والذي نفسك
بيده يا أمير المؤمنين، إنها لفي كتاب الله المنزل كما قلت(١).
١٠٢٩٥ - أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون قراءة
عليه، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان، قال: حدثنا
القاضي أبو نصر أحمد بن إشكاب، قال: حدثنا عبد الله بن طاهر، قال:
حدثنا إسماعيل بن توبة، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة،
قال: حدثنا قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: جاء يهودي إلى
عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: أرأيت قوله تعالى: ﴿وَسَارِعُواْ إِلَى
مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ﴾ [آل عمران: ١٣٣]، فأين
النار؟ قال عمر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم:
أجيبوه، فلم يكن عندهم فيها شيء، فقال عمر رضي الله عنه: أرأيت
النهار إذا جاء الليل يملأ السماوات والأرض؟ قال: بلى، قال: فأين
الآخر؟ قال: حيث شاء الله، قال عمر: والنار حيث شاء الله، فقال
اليهودي: والذي نفسي بيده يا أمير المؤمنين! إنها لفي كتاب الله المنزل
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٣٧٣)، والخبر أخرجه عبد بن حميد، وابن
جرير ٦٠/٤، وابن المنذر عن طارق بن شهاب به، كما في ((الدر المنثور)) ٢/ ٧٢ .
ورواه الطبري في ((تفسيره)) ٧/ ٢١١ من طريق سفيان، عن قيس، عن طارق به.
- ١٨٠ -