Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (١).
٩٢٦٤- حدثنا حمدان بن ذي النون وإسماعيل بن بشر وعبد الله بن
محمد المالكي وعبد الصمد البلخيون، قالوا: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال:
حدثنا أبو حنيفة، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن [رفاعة عن
رافع بن خديج](٢)، أن بعيراً من إبل الصدقة ندّ فطلبوه، فلما أعياهم أن
يأخذوه رماه بسهم، فأصاب مقتله، فسألوا النبي عليه السلام، فأمر بأكله،
وقال: ((إن لها أوابد كأوابد الوحش، فإذا خشيتم منها شيئاً فاصنعوا مثل
ما(٣) صنعتم بهذا ثم كلوه))(٤).
٩٢٦٥- الحسن بن زياد، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن سعيد بن
مسروق، عن عباية بن رفاعة رضي الله عنه، أن بعيراً من إبل الصدقة ندّ
فطلبوه، فلما أعياهم أن يأخذوه رماه رجل بسهم، فأصاب مقتله فقتله،
فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أكله فقال: ((إن لها أوابد كأوابد
الوحش، فإذا خشيتم منها فاصنعوا كما صنعتم بهذا، ثم كلوه))(٥).
٩٢٦٦- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن صالح بن
(١) ((المسند)) للحارثي (١٤٥٣).
(٢) في الأصل: ( عباية بن رافع) والتصويب من ((المسند)) للحارثي (١٤٤٥).
(٣) ساقط من الأصل.
(٤) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٣٩٨).
(٥) ((الإمتاع)) ص (٥٠).
- ١٠١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
أحمد، عن محمد بن شوكر، عن القاسم بن الحكم، عن أبي حنيفة رضي
الله عنه(١).
٩٢٦٧ - والحافظ محمد بن المظفر روى في ((مسنده))، عن أبي علي
الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري، عن محمد بن عمران الهمداني، عن
القاسم بن الحكم، عن أبي حنيفة رضي الله عنه(٢).
٩٢٦٨- وروى أيضاً عن الحسين بن الحسين الأنطاكي، عن أحمد بن
عبد الله الكندي، عن علي بن معبد، عن محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة
رضي الله عنه(٣).
٩٢٦٩- وروى أيضاً عن أبي القاسم عمر بن أحمد بن هارون، عن
إسماعيل بن محمد بن أبي كثير، عن مكي بن إبراهيم، عن أبي حنيفة
رضي الله عنه (٤).
٩٢٧٠ - وروى أيضاً عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن شجاع، عن
ابن زياد، عن أبي حنيفة رضي الله عنه(٥).
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٩٦).
(٢) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٩٦).
(٣) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٩٦).
(٤) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٩٦).
(٥) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٩٦).
- ١٠٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٢٧١- وروى أيضاً مطولاً عن محمد بن محمد بن سليمان، عن
محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن أبي عوانة، عن سعيد بن
مسروق، عن عباية بن رفاعة، أن رافع بن خديج قال: كنا مع رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم بذي الحليفة، قال: وأصاب الناس جوع،
وأصبنا غنماً وإِيلاً، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آخر
القوم، قال: فعجلوا وذبحوا، ونصبوا القدور، فرفعوا إلى رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم فأمر فأكفئت القدور، ثم قسم، فعدل عشرة من
الغنم ببعير، فندّ منها بعير، وفي القوم خيل، فطلبوه فأعياهم، فرماه رجل
بسهم فحبسه الله تعالى، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن
لها أوابد كأوابد الوحش، فإذا ند عليكم منها شيء، فاصنعوا به هكذا»،
فقال رجل: إنا نلقي العدو، وليس معنا مدى، فنذبح بالقصب، فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ما أنهر الدم وذكر اسم الله
فكلوا، إلا السن والظفر، وسأحدثكم عن ذلك، أما السن فعظم، وأما
الظفر فمدى الحبشة))(١).
٩٢٧٢- والحسن بن زياد روى في ((مسنده))، عن الإمام أبي حنيفة
رضي الله عنه(٢).
(١) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٩٦).
(٢) ((مسند)) الحسن بن زياد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٩٦).
- ١٠٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٢٧٣- والحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي الكلاعي
روى في ((مسنده))، عن أبيه محمد بن خالد بن خلي، عن أبيه خالد بن
خلي، عن محمد بن خالد الوهبي، عن الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه،
عن سعيد بن مسروق الثوري والد سفيان، عن عباية بن رفاعة، عن
رافع بن خديج، أنه شرد بعير من إبل الصدقة، فطلبوه فلما أعياهم أن
يأخذوه رماه رجل بسهم فأصاب مقتله، فسألوا النبي صلى الله عليه وآله
وسلم فأمر بأكله، وقال: ((إن لها أوابد كأوابد الوحش، فإذا خشيتم منها
شيئاً فاصنعوا مثل ما صنعتم بهذا))(١).
قال الحافظ طلحة: ورواه عن أبي حنيفة حمزة بن حبيب وعلي بن
مسهر وأسد بن عمرو وعبيد الله بن موسى ومحمد بن الحسن رحمة الله
عليهم.
٩٢٧٤- حدثنا أبو محمد بن حیان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا
الحكم بن أيوب، عن زفر بن الهذيل، عن أبي حنيفة، عن سعيد بن
مسروق، عن عباية، عن أبيه(٢).
٩٢٧٥- وثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا أحمد بن
عبد الجبار الحميري، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة عن سعيد بن
(١) ((مسند)) محمد بن خالد بن خلي الكلاعي، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٩٦).
(٢) ((المسند)) لأبي نعيم (٢٠٣).
- ١٠٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
مسروق، ثنا عباية، عن محمد بن عباية، عن ابن رفاعة، عن رافع بن
خدیج، عن أبيه(١).
٩٢٧٦- وثنا ابن حيان، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن راشد، ثنا
عبد الرحمن بن عبد الصمد، حدثني جدّي شعیب بن إسحاق، ثنا
أبو حنيفة، عن سعيد بن مسروق، عن عباية، عن رافع بن خديج، أن
بعيراً من إبل الصدقة رماه رجل بسهم، فأصاب مقتله فقتله، فسألوا النبي
صلى الله عليه وسلم فقال: ((إن لها أوابد كأوابد الوحش، فإذا فعل ذلك
فافعلوا بها كما فعلتم وكلوا))(٢).
٩٢٧٧- أخبرنا الشيخ أبو الفضل بن خيرون، قال: أخبرنا
أبو علي بن شاذان، قال: أخبرنا القاضي أبو نصر بن إشكاب، قال:
حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي الصيرفي، قال: حدثنا إدريس بن إبراهيم،
قال: أخبرنا الحسن بن زياد، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن سعيد بن
مسروق، عن عباية بن رفاعة: أن بعيراً من إبل الصدقة ندّ، فطلبوه،
فلما أعياهم أن يأخذوه رماه رجل بسهم، فأصاب مقتله فقتله، فسألوا
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكله؟ فقال: ((إن لها أوابد كأوابد
الوحش، فإذا حسستم منها بشيء فاصنعوا به كما صنعتم بهذا ثم
(١) ((المسند)) لأبي نعيم (٢٠٣).
(٢) ((المسند)) لأبي نعيم (٢٠٣).
- ١٠٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
كلوه))(١).
٩٢٧٨ - أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد
قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا
محمد بن المظفر الحافظ، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن شعبة
الأنصاري، قال: حدثنا محمد بن عمران الهمداني، قال: حدثنا القاسم بن
الحكم العرني، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن سعيد بن مسروق، عن
عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن
بعيراً من إبل الصدقة ندّ، فطلبوه، فلما أعياهم أن يأخذوه رماه رجل
بسهم فأصاب مقتله فقتله، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أكله؟
فأمر بأكله، وقال: ((إن لها أوابد كأوابد الوحش، فإذا حسستم شيئاً
فاصنعوا ما صنعتم بهذا ثم كلوا))(٢).
٩٢٧٩- أخبرنا الشيخ أبو الحسين، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا
محمد، قال: حدثنا الحسين بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله
الكندي، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن سعيد بن
مسروق، عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، عن أبيه، عن جده
رافع بن خديج رضي الله عنه: أن بعيراً من إبل الصدقة ندّ، فطلبوه،
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٥٠٦).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٥٠٧).
- ١٠٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
فأعياهم أن يأخذوه، فرماه رجل بسهم فأصاب مقتله فقتله، فسئل النبي
صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ فقال: ((إن لها أوابد كأوابد الوحش، فإذا
حسستم منها شيئاً فاصنعوا به ما صنعتم بهذا))(١).
٩٢٨٠- أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد
قراءة عليه فأقر به، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الفارسي، قال:
أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ، قال: حدثنا أبو القاسم عمر بن محمد بن
أحمد بن هارون، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن أبي کثیر، قال: حدثنا
مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن سعيد بن مسروق، عن
عباية، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن بعيراً من
إبل الصدقة ندّ، فطلبوه، فلما أعياهم أن يأخذوه رماه رجل بسهم
فأصاب مقتله، فسألوا عن أكله؟ فأمر بأكله، وقال: ((إن لها أوابد كأوابد
الوحش، فإذا حسستم منها شيئاً فاصنعوا به مثل ما صنعتم بهذا، ثم
كلوا))(٢).
٩٢٨١- أخبرنا الشيخ أبو الحسين، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا
محمد، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن
شجاع، قال: حدثنا الحسن بن زياد، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٥٠٨).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٥٠٩).
- ١٠٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة: أن بعيراً من إبل الصدقة ندّ،
فطلبوه، فلما أعياهم أن يأخذوه رماه رجل بسهم فأصاب مقتله فقتله،
فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أكله؟ فقال: ((إن لها أوابد كأوابد
الوحش، فإذا حسستم منها شيئاً فاصنعوا بها كما صنعتم بهذا، ثم
كلوه))(١).
٩٢٨٢- أخبرنا الشيخ أبو الحسين، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا
محمد، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا إبراهيم بن
هانئ، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن
سعيد بن مسروق، عن عباية، عن رافع بن خديج رضي الله عنه: أن
بعيراً من إبل الصدقة ندّ، فطلبوه، فلما أعياهم أن يأخذوه رماه رجل
بسهم فأصاب مقتله فقتله، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أكله؟
فقال: ((إن لها أوابد كأوابد الوحش، فإذا حسستم على شيء منها
فاصنعوا به مثل ما صنعتم بهذا وكلوه)) (٢).
٩٢٨٣- أخبرنا الشيخ أبو الحسين، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا
محمد، قال: حدثنا أبو الفضل محمد بن أبي الحسن الهروي الشهيد، قال:
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الشامي، قال: حدثنا خالد بن الهياج، قال:
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٥١٠).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٥١١).
- ١٠٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
حدثنا أبي، عن أبي حنيفة، عن سعيد بن مسروق، عن عباية، عن
رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن بعيراً من إبل الصدقة
ندّ، فطلبوه، فلما أعياهم أن يأخذوه رماه رجل بسهم فأصابه فقتله،
فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أكله؟ فقال: ((إن لها أوابد كأوابد
الوحش، فإذا حسستم منها شيئاً فاصنعوا به مثل ما صنعتم بهذا ثم
كلوا))(١).
٩٢٨٤- أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر المقرئ، قال: أخبرنا عبد الله
ابن الحسن الخلال، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد، قال: حدثنا
محمد بن إبراهيم بن حبیش، قال: حدثنا محمد بن شجاع، قال: حدثنا
الحسن بن زياد، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن سعيد بن مسروق، عن
عباية بن رفاعة: أن بعيراً من إبل الصدقة ندّ، فطلبوه، فلما أعياهم أن
يأخذوه رماه رجل بسهم فأصاب مقتله فقتله، فسألوا النبي صلى الله عليه
وسلم عن أكله؟ فقال: ((إن لها أوابد كأوابد الوحش، فإذا حسستم بها
فاصنعوا كما صنعتم بهذا ثم كلوه))(٢).
٩٢٨٥- أخبرنا الشيخ الأمين أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون
قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان،
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٥١٢).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٥١٣).
- ١٠٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
قال: أخبرنا أبو نصر بن إشكاب البخاري القاضي، قال: حدثنا عبد الله
ابن طاهر، قال: حدثنا إسماعيل بن توبة، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن
أبي حنيفة، قال: حدثنا سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن ابن عمر
رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن بعيراً من إبل الصدقة
ندّ، فطلبوه، فلما أعياهم أن يأخذوه رماه رجل بسهم فأصاب مقتله فقتله،
فسئل النبي عليه السلام عن أكله؟ فقال: ((إن لها أوابد كأوابد الوحش فإذا
حسستم منها بشيء من هذا فاصنعوا به كما صنعتم بهذا ثم كلوه))(١).
٩٢٨٦- حدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا أحمد بن الحباب الحميري، ثنا
مكي بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن
رفاعة، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم أن بعيرا من
إیل الصدقة ندّ فطلبوه، فلما أعیاهم أن يأخذوه رماه رجل بسهم، فأصاب
مقتله، فسألوه عن أكله، فأمرهم بأكله فقال: ((إن لها أوابد كأوابد الوحش،
فإذا خشيتم منها شيئا فاصنعوا به مثل ما صنعتم بهذا ثم كلوه)) (٢).
باب: نحر الإبل على ما وجئت
٩٢٨٧- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن سعيد بن مسروق، عن
عباية بن رفاعة، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن بعيراً تردّى في بئر
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٥٠٤).
(٢) ((المعجم الكبير)) للطبراني ٤/ ٢٧٢.
- ١١٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
بالمدينة، فلم يُقدر على منحره، فوجئ بسكّين من قبل خاصرته حتى
مات، فأخذ منه ابن عمر رضي الله عنهما عشيراً بدرهمين(١).
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٩٢٨٨- محمد، أخبرنا أبو حنيفة، عن سعيد بن مسروق، عن
عباية بن رافع أن بعيراً تردَّى في بئر بالمدينة، فوجئ من قِبَل خاصرته،
فأخذ منه ابن عمر عشيراً بدرهمين(٢).
٩٢٨٩- أخبرنا الشيخ الأمين أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون
قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان،
قال: أخبرنا أبو نصر بن إشكاب البخاري القاضي، قال: حدثنا عبد الله
ابن طاهر، قال: حدثنا إسماعيل بن توبة، قال: حدثنا محمد بن الحسن،
عن أبي حنيفة، قال: حدثنا سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨٠٣)، والخبر أخرجه البغوي في ((الجعديات))
(٢٣١١) عن شريك، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة قال: تردّى بعير في بئر،
فطعن في عجزه أو شاكلته، فاشتری منه ابن عمر عشیراً بدرهمین.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٠١٩٨) عن یحیی، عن أبي حیان، عن عباية قال: تردى بعير في
ركية، وابن عمر حاضر، فنزل رجل لينحره فقال: لا أقدر أن أنحره، فقال ابن عمر: اذكر
اسم الله عليه وأجهز عليه مما قبل شاكلته، ففعل فأخرج مقطعاً، فأخذ منه ابن عمر
عُشيراً بدرهمین أو بأربعة.
(٢) كتاب ((الأصل)) (٣٥٥/٥).
- ١١١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
ابن عمر رضي الله عنهما: أن بعيراً تردّى في بئر في المدينة، فلم يقدروا على
منحره فوجؤوه بسكين حتى مات، فأخذه ابن عمر عشيراً بدرهمين(١).
٩٢٩٠- أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر المقرئ، قال: أخبرنا عبد الله
ابن الحسن الخلال، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد، قال: حدثنا
محمد بن إبراهيم بن حبیش، قال: حدثنا محمد بن شجاع، قال: حدثنا
الحسن بن زياد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن سعيد بن مسروق، عن
عباية، عن ابن عمر: أن بعيراً تردّى في المدينة في بئر فلم يقدروا على
منحره فوجئ بسكين حتى مات، فأخذ منه ابن عمر عشيراً بدرهمين(٢).
٩٢٩١- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، في
البعير يتردَّى في بئرِ قال: إذا لم يُقدر على منحره فحيثُ ما وجأت فهو
(٣)
منحره(٣).
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٩٢٩٢- أبو حنيفة عن حماد، عن إبراهيم أنه قال: إذا تردى بعير في
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٥٠٤).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٥١٤).
(٣) الآثار (٨٠٤) للإمام محمد بن الحسن الشيباني، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة ٢٠١٩٤ من
طريق رجل من بني حارثة عن أشياخ لهم.
ورواه أيضاً ٢٠١٩٩، ١٠١٩٥، ٢٠٢٠٠، ٢٠٢٠١ عن سعيد بن المسيب ومسروق
وعلي بن أبي طالب وشريح نحوه.
- ١١٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
بئر فلم يقدروا على أن ينحروه فمن حيث نحر فهو له ذكاة (١).
٩٢٩٣- الحسن بن زياد روى في ((مسنده))، عن الإمام أبي حنيفة
رضي الله عنه، عن حماد، عن إبراهيم في البعير يتردى في بئر، قال: إذا لم
تقدر على منحره فحيث ما وجأت فهو منحره(٢).
باب: أكل الجبن بذكر اسم الله عليه قبل أكله
٩٢٩٤- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: حدثنا عطية العوفي، عن
ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنت جالساً عنده إذ أتاه رجلٌ فسأله عن
الجبن، فقال: وما الجبن؟ قال: شيء يصنع من إنفحة البَهم وألبان المعز،
وعامةُ مَن يصنعه المجوس، قال: اذكر اسم الله وكُل(٣).
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
(١) كتاب ((الأصل)) (٣٥٦/٥).
(٢) ((مسند)) الحسن بن زياد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٩٨).
(٣) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨١٧)، والخبر أخرجه عبد الرزاق (٨٧٩٠)،
وابن أبي شيبة (٢٤٨٩٤) عن هُشيم، عن أبي حيان الأزدي قال: سألت ابن عمر عن
الجبن؟ فقال: ما يأتينا من العراق شيء هو أعجب إلينا منه.
وأخرجه عبد الرزاق (٨٧٨٥) عن معمر، عن أيوب، عن نافع قال: سئل ابن عمر عن
الجبن الذي يصنعه المجوس فقال: ما وجدته في سوق المسلمین اشتريته ولم أسأل عنه، قال
أيوب: قال نافع: ولو رأى ابن عمر من المجوس ما رأيت لظننت أنه سيكرهه، وكان نافع
قد أتی بعض أرض فارس.
- ١١٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٢٩٥- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن ابن عقدة،
عن فاطمة بنت محمد بن حبيب، عن عمها حمزة بن حبيب الزيات، عن
الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه، عن عطية العوفي، عن عبد الله بن عمر
رضي الله عنهما، أن سائلاً سأله عن الجبن، فقال: ما الجبن؟ قال: شيء
يصنعه المجوس من ألبان المعز، فقال: اذكر اسم الله تعالى وكُل(١).
باب: إباحة الجبن كلها
٩٢٩٦- أخبرنا عن علي، عن عبد الله قال: سمعت سفيان يقول: لا
أرى بأكل الجبن كلها بأساً. ثم أخبرنا عن علي، عن عبد الله قال:
سمعت أبا حنيفة يقول: كُل الجبن كلها وإن كانت من صنعة المجوس،
فقال عبد الكريم: بئس ما قال، فقلت له: يا أبا محمد الساعة رويت عن
سفيان نحوه، فلم تجترئ أن تقول: بئس ما قال، وهكذا ينبغي أن لا
تجترئ، وكيف تجترئ على أبي حنيفة وقولهما واحد، فقال لي: ألا ترى
إلى هذه الأحاديث، وكانت مرت أحاديث في كراهية الجبن إلا ما صنع
المسلمون وأهل الكتاب، فقلت له: الساعة رويت لنا عن علي، عن أبي
حمزة، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
فتحت طائف فوجد الناس جبناً عامة ذلك من صنيع فارس، فسألوا
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ضعوا سكاكينكم وسموا الله وكلوا))،
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٦٧٣).
- ١١٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
فلما انقطعت حجته فقال لي: عبد الله أعلم من هؤلاء كلهم، فقلت:
معاذ الله أن يكون عبد الله أعلم من أبي حنيفة؟ عبد الله يرضي لنفسه أن
يكون شاكرداً(١) لأبي حنيفة وشاجرداً لشاجرده أفلا ترضون له أنتم(٢).
باب: أكل طعام المجوس كله إلا الذبائح
٩٢٩٧- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
قال: كل طعام المجوس كله ما خلا الذبائح (٣).
٩٢٩٨ - حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا، قال: أخبرنا
أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا
الوسيم هو ابن جميل، قال: سمعت أبا حنيفة يقول: كل طعام المجوس كله
إلا اللحم، يعني: أن ذبائح المجوس ميتة (٤).
باب: ذكاة نفس لا تكون ذكاة نفسين
٩٢٩٩- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم قال: لا
(١) بالفارسية: التلميذ.
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٨١٠).
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٥٨)، والأثر يشهد له ما أخرجه عبد الرزاق (١٠١٥٥) عن
معمر، عن قتادة قال: لا بأس بأکل طعام المجوس ما خلا ذبيحته، يعني الجبن وأشباهه.
وأخرجه أيضاً (١٠١٩٣) عن عكرمة قال: لا تؤكل ذبيحة المجوسي وإن ذكر اسم الله.
(٤) ((المسند)) لابن أبي العوام (٤٩٩).
- ١١٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
تکون ذکاةُ نفس ذکاة نفسین، يعني أن الجنین إذا ذبحت أمُّه لم يؤكل حتى
يدرك ذکاته(١).
قال محمد: ولسنا نأخذ بهذا، ذكاة الجنين ذكاة أمِّه إذا تمّ خلقُه، وقال
أبو حنيفة بقول إبراهيم هذا.
٩٣٠٠- حدثنا أحمد بن عمر بن هارون، قال: حدثنا عبد الله بن
عمر، قال حدثني عائذ، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله
عليهم، قال: لا تكون ذكاة نفس ذكاة نفسين(٢).
٩٣٠١- حدثنا محمد بن القاسم، قال: حدثنا محمد بن المهاجر، قال:
حدثني علي بن إسحاق الخراساني، قال: حدثنا محمد بن مروان، عن
أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم قال: لا تكون ذكاة
نفس زكاة نفسين(٣).
٩٣٠٢- حدثنا أبي، قال: حدثنا أسباط بن اليسع، قال: أخبرنا يعقوب بن
عثمان، قال: أخبرنا الجارود بن يزيد، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨٠٥)، قال الإمام محمد في ((الموطأ)) إثر
(٦٥١): وكان يروي عن حماد، عن إبراهيم أنه قال: لا تكون ذكاة نفس ذكاة نفسين.
وذكر البيهقي في ((الكبرى)) ٣٣٦/٩ أنه قال يعقوب: وقد روى عن حماد، عن إبراهيم
قال: لا یکون ذکاة نفس ذکاة نفسین.
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٧٤٢).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (١١٥٥).
- ١١٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
رحمة الله عليهم قال: لا تكون ذكاة نفس ذكاة نفسين(١).
٩٣٠٣- حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم، قال: حدثني محمد بن
إسحاق الصغاني، قال: حدثني الأزرق بن علي، قال: حدثنا حسّان بن
إبراهيم، عن إبراهيم الصائغ، عن أبي حنيفة، أنه سمع حماداً يذكر عن
إبراهیم قال: لا يكون ذکاة نفس ذکاة نفسین، قال حسان: وأخبرني
أبو حنيفة بمثل ذلك(٢).
٩٣٠٤ - الحسن بن زياد روى في ((مسنده))، عن الإمام أبي حنيفة
رضي الله عنه، عن حماد، عن إبراهيم، أنه قال في الجنین تذبح أمه وهو في
بطنها أنه لا تكون ذكاته ذكاة أمه، ولا تكون ذكاة نفس ذكاة نفسين(٣).
٩٣٠٥ - أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الله
ابن الحسن، قال: أخبرنا عبد الرحمن، قال: أخبرنا محمد، قال: حدثنا محمد
يعني ابن شجاع، قال: حدثنا الحسن، قال حدثنا أبو حنيفة، عن حماد،
قال: عن إبراهيم في الجنين يذبح أمه وهو في بطنها: أنه لا تكون ذكاته
ذكاة أمه، ولا تكون ذكاة نفس ذكاة نفسين (٤).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٤٤٥).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٥٢٢).
(٣) ((مسند)) الحسن بن زياد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٤٥٦).
(٤) ((المسند)) لابن خسرو (٢٢٩).
- ١١٧ -

كتاب الأضاحي
باب: الأضحية ووجوبها
٩٣٠٦- حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد، حدثنا عمرو بن حميد قاضي
الدينور، حدثنا سليمان النخعي، عن أبي حنيفة، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر،
قال: جرت السنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحية(١).
٩٣٠٧- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم قال:
الأضحية واجبة على أهل الأمصار ما خلا الحاج(٢).
(١) ((المسند)) الحارثي (١٥٣٩)، والخبر أخرجه ابن ماجه إثر (٣١٢٤) من طريق
إسماعيل بن عياش، عن الحجاج بن أرطاة، عن جبلة بن سحيم به.
وأخرجه ابن ماجه (٣١٢٤) من طريق إسماعيل بن عياش، عن ابن عون، عن محمد بن
سيرين قال: سألت ابن عمر عن الضحايا أواجبة هي؟ قال: ضحى رسول الله صلى الله
علیه وسلم، والمسلمون من بعده، وجرت به السنة .
وأخرجه الترمذي (١٥٠٦) من طريق هشيم، عن حجاج بن أرطاة، عن جبلة بن سحيم:
أن رجلاً سأل ابن عمر عن الأضحية أواجبة هي؟ فقال: ضحى رسول الله صلى الله
عليه وسلم والمسلمون، فأعادها عليه، فقال: أتعقل؟ ضحى رسول الله صلى الله عليه
وسلم والمسلمون. وقال الترمذي: حسن صحيح .
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٧٨٥)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٨١٤٢)
عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم قال: رخِّص للحاج والمسافر في أن لا يضحي.
وأخرجه عبد الرزاق (٨١٤٣) عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم قال: كانوا يحجون
ومعهم الأوراق فلا یضحون.
- ١١٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٩٣٠٨- أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم أنه قال: الأضحى واجب
على أهل الأمصار ما خلا الحاج (١).
٩٣٠٩- حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن حرب،
قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله
عليهم، قال: واجبة على أهل الأمصار (يعني الأضحية)(٢).
٩٣١٠- حدثنا عبد الله بن محمد بن النضر الهروي، قال: حدثنا
الحسن بن علي السائحي، قال: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، قال:
حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم، قال: الأضحية
واجبة على أهل الأمصار(٣).
٩٣١١- حدثنا عبد الصمد بن الفضل، وعبد الله بن محمد بن علي
البلخيان، قالا: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا الحسن بن زياد،
عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم، قال: الأضحية
واجبة على أهل الأمصار إلا الحاج (٤).
(١) كتاب ((الأصل)) ٤١١/٥.
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٦٣٢).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٠٨١).
(٤) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٦١٨).
- ١١٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٣١٢- حدثنا أحمد بن يعقوب بن زياد، قال: حدثنا أزهر بن
مروان، قال: حدثنا قزعة بن سويد، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم رحمة الله عليهم، قال: الأضحية واجبة على أهل الأمصار(١).
٩٣١٣- حدثنا أبو حمزة محمد بن عمر النسوي، قال: حدثنا علي بن
مسلم، قال: حدثنا عباد، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله
عليهم، قال: الأضحية واجبة على أهل الأمصار(٢).
٩٣١٤ - حدثنا [محمد بن إسحاق السمسار]، حدثنا محمد بن يزيد،
قال: حدثنا عامر بن الفرات، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم رحمة الله عليهم قال: الأضحية واجبة على أهل الأمصار(٣).
٩٣١٥- حدثنا محمد بن أحمد النسوي، قال: حدثنا محمد بن عبد ربه،
قال: حدثنا عبد الحكم بن ميسرة، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم رحمة الله عليهم قال: الأضحية واجبة على أهل الأمصار غير
الحاج(٤).
٩٣١٦- حدثنا أبي، قال: حدثنا الوليد بن إسماعيل، قال: أخبرنا
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٧٣٥).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٩٠٢).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٥١٢).
(٤) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٨٨٠).
- ١٢٠ -