Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
قال محمد: وبقول حذيفة رضي الله عنه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة
رحمه الله تعالى.
باب: صوم الأعمش وإفطاره
٤٢١٤- حدثنا عبد الصمد بن الفضل، قال: حدثنا شداد بن حكيم،
عن ابن المبارك، قال: قال أبو حنيفة: ما صام الأعمش يوماً تاماً، قال شداد:
أرى الأعمش كان يأخذ بحديث إبراهيم التيمي حديث حذيفة (١).
٤٢١٥- أخبرنا عبد الله بن محمد البزاز، قال: ثنا مكرم بن أحمد،
قال: ثنا أحمد، قال: ثنا بشر بن الوليد، قال: سمعت أبا معاوية، قال: قيل
للأعمش في علته: لولا أنّ أبا حنيفة يأيتك لأتيناك مرتين في اليوم الذي
يعودك (فيه)! فلما جاء أبو حنيفة قال له: إنّ الناس يستثقلوني بما أصنع
بهم في الحديث، وقد زدتني أنت عندهم ثقلاً قالوا لي: كيت وكيت! فقال
له: لولا العلم الذي يجريه الله تعالى على لسانك ما رأيتني ولا أحداً من
أصحابي ببابك، وذلك أن فيك خصالاً أنا لها كاره: تتسحر عند طلوع
الفجر وتقول: هو (الفجر) الأول، وقد صح عندي أنه الثاني، وترى الماء
من الماء وتفتي به، وتجامع أهلك فإذا لم تنزل لم تغتسل أنت ولا هي،
=
کذلك کان یصنع رسول الله صلی الله عليه وسلم، زاد أبو كريب: والآخر أبو موسى.
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٧٣٨).
- ٢٦١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
ولولا أنك تتأول من الحديث ما غاب عنك معانيه ما استحللت أن
أكلمك، ولكنك تتأول شيئاً غيره والله أولى بك. فما تسحر الأعمش بعد
ذلك إلا بالليل، ولا قرب أهله إلا اغتسل وأمرها بالغسل، وقال: صلاة
وصيام تكون باختلاف! والله لا أفتيتُ بذلك أبداً(١).
٤٢١٦- أخبرنا شمس الدين محمد بن علاء الدين البابلي على حكم
ما ذكر، عن أبي النجا سالم بن محمد السنهوري، عن الشمس محمد
ابن عبد الرحمن العلقمي، عن أبي الفضل السيوطي، عن أبي الفضل
المرجاني، عن أبي الفرج الغزي، عن يونس بن إبراهيم الدبوسي، عن
أبي الحسن بن المقير، قال: أنا الفضل بن سهل الإسفرائيني، قال: أنا
الخطيب أبو بكر البغدادي، قال: أنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي
الصيمري، قال: أنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا مكرم بن أحمد، قال: ثنا
أحمد، قال: ثنا بشر بن الوليد، قال: سمعت أبا معاوية، يقول: قيل
للأعمش في علته: لولا أن أبا حنيفة يأتيك لأتيناك مرتين في اليوم الذي
يعودك، فلما جاءه أبو حنيفة قال له: إن الناس يستثقلونني بما أصنع بهم
في الحدیث، وقد زدتني أنت عندهم ثقلاً، قالوا لي كيت وكيت، فقال له:
لولا العلم الذي يجريه الله على لسانك ما رأيتني ولا أحداً من أصحابك
وأصحابي ببابك، وذلك أن فيك خصالاً أنا لها كاره: تتسحر عند طلوع
(١) ((أخبار أبي حنيفة وأصحابه)) للصيمري (٧٠،٧١).
- ٢٦٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
الفجر وتقول هو الأول، وقد صح عندي أنه الثاني، وترى الماء من الماء
وتفتي به، وتجامع أهلك فإذا لم تنزل لم تغتسل أنت ولا هي، ولولا أنك
تتأول من الحديث ما غاب عنك معانيه ما استحللت أن أكلمك، ولكنك
تتأول شيئاً غيره والله أولى بك، فما تسحر الأعمش بعد ذلك إلا بالليل،
ولا قرب أهله إلا اغتسل وأمرها بالغسل، وقال: صيام وصلاة يكونان
باختلاف، والله لا أفتيتك بذلك (١).
٤٢١٧- حدّثنا محمد بن الحسن المروزي، قال: (نا) أحمد بن علي، قال:
(نا) علي بن خشرم، قال: سمعتُ الفضل بن موسى يقول: دخلتُ أنا
وأبو حنيفة على الأعمش نعودُه فقال له أبو حنيفة: لولا الثقل عليك لزدتُ
في عيادتك أو لعدتك أكثر مما أعودك. فقال له الأعمش: والله إنك تشفقُ
عليّ وأنت في بيتك فكيف إذا دخلتَ عليّ؟ فلما خرجنا قال أبو حنيفة: إن
الأعمش لم يصم رمضان قط ولم يغتسل من جنابة، قال علي: فقلت
للسيناني: أي شيء أراد بذلك؟ قال: كان الأعمش يرى الماء من الماء (٢).
٤٢١٨- أخبرنا الجمال يوسف الجنيدي الخليلي على النعت المبين،
عن شيخ الإسلام سالم بن محمد السنهوري، عن النجم محمد بن أحمد
الغيطي، عن أبي يحيى زكريا بن محمد، عن عبد الرحيم بن الفرات، قال:
(١) ((المسند)) للثعالبي (١١).
(٢) ((الناسخ والمنسوخ)) لابن شاهين ص (٤٩) رقم (٢٠).
- ٢٦٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
أنا أبو الثناء محمود بن خليفة إجازة، عن الحافظ عبد المؤمن بن خلف
الدمياطي، عن أبي الحسن بن المقير، عن أبي الكرم المبارك بن أحمد
الشهرزوري، عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن المهتدي، قال: أنا
أبو حفص عمر بن شاهين الحافظ، قال: ثنا محمد بن الحسن المروزي،
قال: ثنا أحمد بن علي، قال: ثنا علي بن خشرم، قال: سمعت الفضل بن
موسى يقول: دخلت أنا وأبو حنيفة على الأعمش نعوده، فقال له
أبو حنيفة: لولا الثقل عليك لزدت في عيادتك، أو لعدتك أكثر مما كنت
أعودك، فقال له الأعمش: والله إنك لتثقل عليّ وأنت في بيتك، فكيف
إذا دخلت عليّ، فلما خرجنا قال أبو حنيفة: إن الأعمش لم يصم رمضان
قط، ولم يغتسل من جنابة، قال علي: فقلت للسيناني يعني الفضل بن
موسى: أي شيء أراد بذلك؟ قال: كان الأعمش يرى حديث: الماء من
الماء، ويتسحر بحديث حذيفة، انتهى. وحديث حذيفة أخرجه النسائي
وابن ماجه قال: تسحرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو النهار
إلا أن الشمس لم تطلع(١).
باب: ما جاء في الوصال إلى السحر
٤٢١٩- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن علي بن الأقمر، أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يظل صائماً في رمضان، ثم يبيت طاوياً قائماً حتى
(١) ((المسند)) للثعالبي (٢٠٨).
- ٢٦٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
إذا كان السحر شرب شربة لبن، فكانت إفطاره وسحوره، وإن رجلاً بات
ليلة عند النبي صلى الله عليه وسلم، فطلبوا للنبي صلى الله عليه وسلم شيئاً
في بيوت أزواجه، فلم يجدوا شيئاً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أطعم
الله من أطعمني)) ثلاث مرات، ثم نظروا إلى العنز فإذا هي حافل، فحلب
منها مثل ما كان يشرب، فشرب النبي صلى الله عليه وسلم(١).
٤٢٢٠- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: حدثنا علي بن الأقمر:
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يظلّ صائماً، ويبيت طاوياً قائماً، ثم
ينصرف إلى شربة من لبن قد وضعت له فيشربها، فيكون فطره وسحوره
إلى مثلها من القابلة، قال: فانصرف إلى شربته، فوجد بعض أصحابه قد
بلغ مجهوده فشربها، فطُلب له في بيوت أزواجه طعامٌ أو شرابٌ، فلم
يوجد، فطلبوا عند أصحابه فلم يجدوا عندهم شيئاً، فقال: ((من يطعمني
أطعمه الله)) - مرتين - فلم يجدوا شيئاً يطعمونه إيَّاه، قال: ((فاقبلوا على
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٧٩٤)، والخبر يشهد لوصاله ما أخرجه عبد الرزاق
(٧٧٥٢)، وابن أبي شيبة (٩٦٨٢)، وأحمد ٩١/١٠، وعبد بن حميد (٨٥) عن علي: أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان يواصل من سحر إلى سحر، وقد سقط من مطبوعة
((المصنف)) لعبد الرزاق ((لفظ علي)).
ويشهد له حديث أبي سعيد الخدري وأنس وعبد الله بن عمر والسيدة عائشة عند
البخاري (١٩٦٣، ١٩٦١، ١٩٦٢، ١٩٦٤).
ويشهد لقصة شرب أصحابه شرابه ما أخرجه أحمد (٣٣٨٠٩)، ومسلم (٢٠٥٥) عن
المقداد مطولاً.
- ٢٦٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
العنز)) فوجدوها كأحفل ما كانت، فحلبوا منها مثل شربة رسول الله
صلى الله عليه وسلم(١).
٤٢٢١- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن إسحاق بن
محمد بن مروان، عن أبيه، عن مصعب بن المقدام، عن أبي حنيفة
رضي الله عنه، عن علي بن الأقمر، قال: كان النبي صلى الله عليه وآله
وسلم يظل صائماً ويبيت طاوياً [قائماً]، فإذا كان في وجه السحر
انصرف إلى شربة من اللبن، أهديت له فشربها ليلة أبو ذر لجهد لحقه،
وطلبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلم يجدها، فأرسل إلى أزواجه
وأكثر صحابه، فلم يجد شيئاً، فقال: ((من يطعمني أطعمه الله)) ثلاثاً [ثم]
نظر إلى عنز حافل فحلب وشرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم(٢).
باب: ما جاء في السواك للصائم
٤٢٢٢- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
قال في الصائم يستاك: لا بأس به رطباً كان أو يابساً، ولا بأس أن يستاك
(٣)
بالماء(٣).
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٢٩١).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٧٨٧).
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٨١٣)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٧٤٩٦) عن الثوري،
عن عبيدة، عن إبراهيم قال: لا بأس بالسواك أول النهار وآخره للصائم.
- ٢٦٦ -
=

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
٤٢٢٣- حدثنا محمد بن قدامة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن حبيب،
قال: حدثنا إسماعيل بن يحيى، قال: حدثنا أبو حنيفة رحمة الله عليه، عن
حماد، عن إبراهيم، أنه قال: لا بأس بالسواك الرطب للصائم (١).
٤٢٢٤- حدثنا أبو حمزة محمد بن عمر، قال: حدثنا نصر بن علي،
قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم
رحمة الله عليهم، قال: لا بأس بالسواك الرطب للصائم (٢).
٤٢٢٥- حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا علي بن نصر، قال:
حدثنا يحيى بن كثير، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم
رحمة الله عليهم، قال: لا بأس بالسواك الرطب للصائم(٣).
٤٢٢٦- حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن المغيرة
الحمصي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير، قال: حدثنا المعافى بن
عمران، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم قال: لا
بأس بالسواك الرطب للصائم، إلا أن يكون حلواً أو حامضاً (٤).
=
وأخرجه ابن أبي شيبة (٩٢٥٠) عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: لا بأس
بالسواك للصائم.
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٤٥).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٧٣٠).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٨٣٢).
(٤) ((كشف الآثار)) للحارثى (٢٠١٨).
- ٢٦٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
باب: ما جاء في الأكل والشرب ناسيا
٤٢٢٧- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
قال في الذي يأكل ناسياً وهو صائم، قال: يتم صومه ولا شيء عليه(١).
٤٢٢٨- حدثنا محمد بن داود البخاري، قال: حدثنا محمد بن العلاء
الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم رحمة الله عليهم في الصائم يأكل أو يشرب وهو ناس، قال: لا
قضاء عليه(٢).
باب: الصائم يصبح جنباً
٤٢٢٩- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أن
أبا هريرة رضي الله عنه كان يفتي أن من أدركه الفجر وهو جنب فقد
أفطر، فبلغ ذلك عائشة رضي الله عنها، فقالت: يرحم الله أبا هريرة لم
يحفظ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الفجر ورأسه يقطر
من ماء الجنابة، ثم يصوم، فبلغ ذلك أبا هريرة رضي الله عنه، فقال: هي
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٨١٧)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٧٣٧٣) عن عطاء قال:
إن طعم إنسان ناسياً فليتم صومه ولا يقضيه، فإن الله أطعمه وسقاه.
ويشهد له ما أخرجه البخاري (١٩٣٣، ٦٦٦٩)، ومسلم (١١٥٥) من حديث أبي هريرة
مرفوعاً بلفظ: ((إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه)) ..
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٠٩٦).
- ٢٦٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
أعلم مني، فرجع عن قوله(١).
٤٢٣٠- نا محمد بن محمد البخاري، حدثنا أبو سعيد بن جعفر،
حدثنا موسى بن بهلول، حدثنا فرج بن بيان، حدثنا أبو حنيفة، عن حماد
ابن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها
قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الفجر أو قالت: إلى
صلاة الفجر ورأسه يقطر من غسل الجنابة من جماع ثم يظل صائماً (٢).
٤٢٣١- كتب إلي أبو سعيد بن جعفر، حدثنا موسى بن بهلول،
حدثنا فرج بن بيان، حدثنا أبو حنيفة، حدثنا حماد بن أبي سليمان، عن
إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يخرج إلى الفجر أو قالت: إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من غسل
الجنابة من جماع ثم يظل صائماً (٣).
٤٢٣٢- حدثت عن أبي سعيد، قال: يوسف بن بهلول، قال: حدثنا
فرج بن بيان، قال: حدثنا أبو حنيفة، قال: حدثنا حماد بن أبي سليمان،
عن إبراهيم، عن الأسود رحمة الله عليهم، عن عائشة رضي الله عنها
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٨٢٤)، والخبر أخرجه البخاري (١٩٢٥، ١٩٢٦)، ومسلم
(١١٠٩) من طريق أبي بكر بن عبد الرحمن به مطولاً.
(٢) ((المسند)) للحارثي (٨٠٢).
(٣) ((المسند)) الحارثي (٨٥١).
- ٢٦٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخرج إلى الفجر،
أو قالت: إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من غسل جنابة من جماع، ثم يظل
صائماً (١).
٤٢٣٣- حدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني، ثنا جدي، ثنا
أبو مقاتل حفص بن سلم، عن أبي حنيفة، عن عطاء، عن عائشة قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنباً من غير احتلام ثم يتم
صومه(٢).
٤٢٣٤- حدثنا الربيع بن حسان، قال: حدثنا حرب بن يزيد، قال:
حدثنا عبد السلام، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن
الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم یصبح جنباً ثم يصوم ذلك اليوم(٣).
٤٢٣٥- حدثنا أبو کثیر سیف بن حفص البخاري، قال: حدثنا سعيد بن
حفص البیکندي، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد،
عن إبراهيم رحمة الله عليهم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصبح جنباً ثم يصوم ذلك اليوم (٤).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٨٣٩).
(٢) ((المسند)) للحارثي (٤٢).
(٣) (كشف الآثار)) للحارثي (٦١٧).
(٤) ((كشف الآثار)) للحارثي (٧٧٣).
- ٢٧٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
٤٢٣٦- حدثنا أحمد بن محمد الكوفي، قال: حدثنا المنذر بن محمد،
قال: حدثني أبي، قال: حدثني عمي الحسن بن سعيد بن أبي الجهم، عن
أبيه، قال: حدثني عبد الله بن علي، قال: أخبرني أبو حنيفة، عن حماد،
عن إبراهيم رحمة الله عليهم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان
رسول الله صلی الله علیه وسلم يصبح جنباً ثم يصوم ذلك اليوم(١).
٤٢٣٧- حدثنا محمد بن نصر، قال: حدثنا أحمد بن مصعب، قال:
حدثنا الفضل بن موسى، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن عطاء رحمة الله
عليهم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم
يصبح جنباً من غير احتلام، ثم يتم صومه(٢).
٤٢٣٨- الحسن بن زياد: قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم، عن عائشة رضي الله عنها، أنه بلغها أن أبا هريرة كان يفتي في
مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم: أنه من أصبح جنباً في رمضان فلا
يصومن ذلك اليوم، فقالت: يرحم الله أبا هريرة لم يحفظ، لقد رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من
ماء غسله من الجنابة، ثم يصبح صائماً، فبلغ ذلك أبا هريرة، فرجع
أبو هريرة رضي الله عنه عن قوله وقال: هي أعلم مني (٣).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٨٩٨).
(٢) ((المسند)) (٤٣)، و((كشف الآثار)) (٢٦٨٩) للحارثي.
(٣) (الإمتاع)) ص (٣٩)، وجامع المسانيد (٨٠٩).
- ٢٧١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
٤٢٣٩- أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الله
ابن الحسن، قال: أخبرنا عبد الرحمن، قال: أخبرنا محمد، قال: حدثنا محمد
يعني ابن شجاع، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد،
عن إبراهيم، عن عائشة: أنه بلغها أن أبا هريرة كان يفتي في مسجد
رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه من أصبح جنباً في رمضان فلا
يصومن ذلك اليوم، فقالت: يرحم الله أبا هريرة لم يحفظ، لقد رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من
ماء غسله من الجنابة، ثم يصبح صائماً، فبلغ ذلك أبا هريرة، فرجع عن
قوله وقال: هي أعلم مني(١).
٤٢٤٠- كتب إلي أبو سعيد البصري النجيرمي، ثنا هانئ بن
منصور الجرجاني، ثنا الحسن بن زياد، ثنا أبو حنيفة، عن سليمان بن
يسار عن أم سلمة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يخرج إلى الفجر ورأسه يقطر من جماع غير احتلام ويظل
صائماً (٢).
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٢٣٥).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٨٥)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٨٠، وأحمد ٣٠٦/٦، ومسلم
١٣٨/٣، والنسائي في ((المجتبى)) ١٠٨/١، وفي ((الكبرى)) (١٨٩، ٣٠١٠، ٤٦٨٨)،
والطبراني في ((الكبير)) ٢٣/ (٥٨١، ٥٨٢)، والخطيب في ((التاريخ)) ٤٣٩/٩ من طريقين
عن سلیمان بن يسار به.
- ٢٧٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
باب: الجنابة لا تمنع الصوم
٤٢٤١- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم بن محمد، أنه
بلغه عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: فما للصوم وما للجنابة (١).
باب: إباحة الحجامة للصائم
٤٢٤٢- حدثنا العباس بن عزيز القطان المروزي، حدثنا بشر بن يحيى،
حدثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك قال:
احتجم النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما قال: ((أفطر الحاجم والمحجوم))(٢).
٤٢٤٣- حدثنا أحمد بن أبي صالح البلخي، حدثنا محمد بن خشنام
الزاهد، حدثنا فهد بن عوف أبو ربيعة البصري، حدثنا يزيد بن زريع،
حدثنا أبو حنيفة، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك قال: احتجم النبي
صلى الله عليه وسلم بعد قوله: ((أفطر الحاجم والمحجوم)) (٣).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٨٢٥)، والخبر أخرجه عبد الرزاق (٨٤٠١) من طريق
ابن سیرن أن ابن مسعود قال: ما أبالي أن أصيب امرأتي ثم أصبح جنباً ثم أصوم أتيت
حلالاً.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٩٦٧٦) من طريق ابن سيرين قال: قال عبد الله: لو أذن المؤذن
وأنا بين رجلي امرأتي لاغتسلت ثم صمت.
(٢) ((المسند)) الحارثي (٧٢٤)، والخبر أخرجه البزار (١٠٠٧ كشف) من طريق ثابت، عن
أنس مرفوعاً: ((أفطر الحاجم والمحجوم))، وقال الهيثمي في ((المجمع)) ١٦٩/٣ : فيه مالك بن
سلیمان ضعفوه بهذا الحديث.
(٣) (المسند)) للحارثي (٧٢٥).
- ٢٧٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
٤٢٤٤- حدثنا نصر بن أحمد الكندي، قال: كتب إلينا يعقوب بن
الجراح، حدثنا أحمد بن أبي طيبة الجرجاني، أنبأ عمران بن عبيد، عن
أبي حنيفة، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
احتجم النبي صلى الله عليه وسلم بعد قوله: ((أفطر الحاجم والمحجوم))(١).
٤٢٤٥- أخبرنا صالح بن أحمد القيراطي، قال: حدثنا الحسن بن
سلام السواق، قال: حدثنا عيسى بن أبان، وسفيان بن سحبان، قالا:
حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن أبي سفيان رحمة الله
عليهم، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: احتجم النبي صلى الله
عليه وسلم بعد ما قال: أفطر الحاجم والمحجوم (٢).
٤٢٤٦- أخبرنا صالح بن أحمد القيراطي، قال: حدثنا الحسن بن
حرب الرقي، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة
رحمة الله عليهم ... بإسناده مثله(٣).
٤٢٤٧- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أبي العباس،
عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري، عن العباس بن
عزيز القطان المروزي، عن بشر بن يحيى، عن أسد بن عمرو، عن
(١) ((المسند)) (٧٢٦)، و((كشف الآثار)) (٢٣٨٩) للحارثي.
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٤١٢).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٤١٣).
- ٢٧٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
أبي حنيفة رضي الله عنه، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن أنس بن
مالك رضي الله عنه، قال: احتجم النبي صلی الله عليه وآله وسلم بعد ما
قال: ((أفطر الحاجم والمحجوم))(١).
٤٢٤٨- حدثنا محمد بن يعقوب، ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث،
ثنا عباس بن يزيد، ثنا بكر بن يحيى، ثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة،
عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك، قال: احتجم النبي صلى الله عليه
وسلم بعد ما قال: ((أفطر الحاجم والمحجوم)) (٢).
٤٢٤٩- حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي بقرميسين، ثنا
عمرو بن محمد بن عرعرة بن البرند، ثنا محمد بن الحسن الواسطي، ثنا
أبو حنيفة، ثنا الزهري، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
احتجم وهو صائم(٣).
٤٢٥٠- نا عبد الله بن عبيد الله، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن عتبة
ابن سوار العنبري البصري وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة البصري،
قالا: ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ يحيى بن أيوب، حدثني النعمان بن
ثابت أبو حنيفة، أخبرني ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٨٠٧).
(٢) ((المسند)) لأبي نعيم (٢١٨).
(٣) ((المسند)) (١٨٩) و(كشف الآثار)) (١٩١٤) للحارثي.
- ٢٧٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
احتجم وهو صائم. ولم يذكر أنساً (١).
٤٢٥١- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن أبي سوار، عن
أبي حاضر، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه
وسلم احتجم وهو صائم محرم بالقاحة(٢).
٤٢٥٢- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن أبي سوار، عن
أبي حاضر، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه
وسلم احتجم وهو صائم محرم بالقاحة(٣).
٤٢٥٣- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: أخبرنا أبو السوار، عن
أبي حاضر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
(٤)
محرم(٤).
قال محمد: وبه نأخذ، ولكن لا ينبغي للمحرم أن يحلِقَ شعراً إذا
(١) ((المسند)) للحارثي (١٩٠).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٥٤٠)، والخبر أخرجه البخاري (١٩٣٨) من طريق وهيب،
عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
احتجم وهو محرم واحتجم وهو صائم.
وأخرجه مسلم (١٢٠٢) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن طاوس وعطاء، عن
ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم.
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٨٠٨).
(٤) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٣٤٨).
- ٢٧٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
احتجم، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٤٢٥٤- محمد عن أبي حنيفة، عن أبي السوار، عن أبي حاضر، عن
عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم
بالقاحة(١).
٤٢٥٥- حدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني، حدثنا أبي،
حدثنا أبو مقاتل السمرقندي، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو
محرم(٣).
٤٢٥٦- حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا عبد الله بن
عبد الرحمن بن عقبة بن سوار العنبري المصري وعلي بن عبد الرحمن بن
المغيرة المصري، قالا: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن
أيوب، قال: حدثني النعمان بن ثابت أبو حنيفة رحمة الله عليهم، قال:
أخبرني ابن شهاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو
صائم، قال: فقلت له: إنما تذكر عن ابن عمر؟ قال: هو كما أقول
لك (٣).
(١) كتاب ((الأصل)) ٢/ ١٤٧.
(٢) ((المسند)) للحارثي (٩٠٤).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢١٧٢).
- ٢٧٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
٤٢٥٧- حدثنا إسماعيل بن بشر بن سمایان الخوارزمي، حدثنا
حماد بن قريش، حدثنا محمد بن الفضل بن عطية سكن بخارى ومات بها،
حدثنا أبو حنيفة (١).
٤٢٥٨- ح قال: وحدثنا زید بن یحیی أبو أسامة الفقیه البلخي، حدثنا
محمد بن مقاتل، حدثنا أبو مطيع والصباح بن محارب قالا: حدثنا
أبو حنيفة (٢).
٤٢٥٩- ح قال: وحدثنا أحید بن جرير بن المسيب اللؤلؤي، حدثنا
محمد بن المثنى العنزي، حدثنا أبو عاصم النبيل، حدثنا أبو حنيفة(٣).
٤٢٦٠- وحدثنا عبد الله بن محمد بن علي، حدثنا أحمد بن يزيد
بلخي، حدثنا أبو عاصم، عن أبي حنيفة (٤).
٤٢٦١- ح قال: وحدثنا هارون بن هشام الكسائي، حدثنا أحمد بن
حفص، حدثنا أسد بن عمرو (٥).
٤٢٦٢- ح قال: وحدثنا محمد بن إسحاق بن عثمان البخاري،
(١) ((المسند)) الحارثي (١٧٠٨).
(٢) ((المسند)) (١٧٠٩ - ١٧١٠)، و((كشف الآثار)) (٣٣١٢) الحارثي.
(٣) ((المسند)) الحارثي (١٧١١).
(٤) (المسند)) الحارثي (١٧١١).
(٥) ((المسند)) للحارثي (١٧١٢).
- ٢٧٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
حدثنا جمعة بن عبد الله، حدثنا أسد بن عمرو (١).
٤٢٦٣- ح قال: وأخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل القيراطي
الهروي ببغداد، حدثنا عمار بن خالد التمار، حدثنا أسد بن عمرو، عن
أبي حنيفة (٢).
٤٢٦٤- وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثني عبد الله بن أحمد
ابن بهلول، قال: هذا كتاب جدي إسماعيل بن حماد فقرأت فيه: قال:
حدثني القاسم بن معن، عن أبي حنيفة (٣).
٤٢٦٥- ح قال: وحدثنا أحمد بن محمد بن سهل بن ماهان بترمذ
وأحمد بن محمد بن سعید بالكوفة، قالا: حدثنا الحسن بن صاحب، حدثني
عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة (٤).
٤٢٦٦- ح قال: وحدثنا صالح بن منصور بن نصر الصغاني بدار
زنج، حدثنا جدي، حدثنا أبو مقاتل ونصر بن أبي عبيد الملك، قالا:
حدثنا أبو حنيفة(٥).
(١) ((المسند)) الحارثي (١٧١٢).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٧١٢).
(٣) ((المسند)) للحارثي (١٧١٣).
(٤) ((المسند)) الحارثي (١٧١٤).
(٥) ((المسند)) للحارثي (١٧١٥).
- ٢٧٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
٤٢٦٧- ح قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن علي وعبد الله بن
عبيد الله بن شریح، قالا: حدثنا عیسی بن أحمد، حدثنا المقرئ، حدثنا
أبو حنيفة (١).
٤٢٦٨- وحدثنا عبد الرحيم بن عبد الله بن إسحاق السمناني،
حدثنا إسماعيل بن توبة القزويني، حدثنا الحسين بن الحسن بن عطية
العوفي، عن أبي حنيفة(٢).
٤٢٦٩- ح قال: وأخبرنا أحمد بن محمد، قال: وحدثني محمود بن
علي بن عبيد الهروي أبو عبد الرحمن، حدثنا أبي، حدثنا الصلت بن
الحجاج الكوفي، عن أبي حنيفة كلهم عن أبي السوار، عن أبي حاضر،
عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم بالقاحة وهو
(٣)
صائم (٣).
٤٢٧٠- حدثنا أبي رحمه الله، حدثنا إسحاق بن عبد الله البزاز،
حدثنا هوذة بن خليفة (٤).
٤٢٧١- وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، حدثني إبراهيم
(١) ((المسند)) للحارثي (١٧١٦).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٧١٧).
(٣) ((المسند)) للحارثي (١٧١٨).
(٤) ((المسند)) (١٧١٩)، و(كشف الآثار)) (١٨١٧) الحارثي.
- ٢٨٠ -