Indexed OCR Text

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
٣٧٦٩- محمد عن أبي حنيفة، قال: حدثنا منصور بن المعتمر، عن
سالم بن أبي الجعد، عن عبيد بن نسطاس، عن عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه قال: إن من السنة حمل الجنازة بجوانب السرير الأربعة، فما
زدت على ذلك فهو نافلة (١).
قال محمد: وبه نأخذ، يبدأ الرجل فيضع يمين الميت المقدم على
يمينه، ثم يضع يمين الميت المؤخر على يمينه، ثم يعود إلى المقدم الأيسر
فيضعه على يساره، ثم يأتي المؤخر الأيسر، فيضعه على يساره، وهذا
قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٣٧٧٠- حدثنا عبد الله بن محمد بن علي الحافظ، حدثنا يحيى بن
موسى، حدثنا المقرئ، حدثنا أبو حنيفة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد،
عن عبيد بن نسطاس، عن ابن مسعود أنه قال: من السنة أن يحمل
=
وأخرجه عبد الرزاق (٦٥١٧)، وابن أبي شيبة (١١٣٩٧)، وابن ماجه (١٤٧٨)،
والبغوي في ((الجعديات)) (٩٠٢، ٩٠٣)، والطبراني (٩٥٩٧، ٩٥٩٨، ٩٥٩٩، ٩٦٠٠،
٩٦٠٢) من طرق عن منصور، عن عبيد بن نسطاس، عن أبي عبيدة به، وقال
البوصيري في ((الزوائد)) ٢٨/٢: هذا إسناد موقوف، رجاله ثقات، وحكمه الرفع إلا
أنه منقطع، فإن أبا عبيدة واسمه عامر، وقيل: اسمه كنيته، لم يسمع من أبيه شيئاً، قاله
أبو حاتم وأبو زرعة وعمرو بن مرة وغيرهم.
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٢٣٣).
- ٨١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
بجوانب السرير الأربع، فما زدت على ذلك فهو نافلة(١).
٣٧٧١- وأخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا
عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق، أخبرني جدي شعيب،
عن أبي حنيفة (٢).
٣٧٧٢- وحدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل القيراطي، حدثني
أحمد بن يحيى بن زكريا الصوفي، حدثنا عقبة بن مكرم الضبي، حدثنا
يونس بن بكير، حدثنا أبو حنيفة(٣).
٣٧٧٣- وأخبرنا أحمد بن محمد، قال: أخبرني منذر بن محمد، أخبرني
أبي، أنبأنا أيوب بن هانئ، عن أبي حنيفة (٤).
٣٧٧٤- وأخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا أحمد بن حازم، حدثنا
عبيد الله بن موسى، عن أبي حنيفة (٥).
٣٧٧٥- وأخبرنا أحمد بن محمد، حدثني الحسن بن علي، قال: هذا
کتاب الحسين بن علي فقرأت فیه: حدثنا یحیی بن حسن، حدثني زياد، عن
(١) ((المسند)) للحارثي (١٣٩٣).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٣٩٥).
(٣) ((المسند)) للحارثي (١٣٩٧).
(٤) ((المسند)) للحارثي (١٣٩٨).
(٥) ((المسند)) الحارثي (١٣٩٩).
- ٨٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
أبيه، عن أبي حنيفة (١).
٣٧٧٦- وأخبرنا أحمد بن محمد، أخبرني منذر بن محمد، حدثني أبي،
حدثني عمي، عن أبيه، عن أبي حنيفة (٢).
٣٧٧٧ - وأخبرنا أحمد بن محمد، أخبرني الحسين بن عمر بن إبراهيم،
حدثني أبي، حدثنا أبي، حدثنا أبو حنيفة(٣).
٣٧٧٨- وأخبرنا أحمد بن محمد، أخبرني محمد بن عبد الله المسروقي
قال: وجدت في كتاب أبي: حدثنا أبو حنيفة (٤).
٣٧٧٩ - وحدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا شداد بن حكيم، عن
زفر، عن أبي حنيفة(٥).
٣٧٨٠- وأخبرنا محمد بن الحسن البزاز، قال: أخبرنا بشر بن الوليد،
عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة (٦).
٣٧٨١- وحدثنا محمد بن إسحاق السمسار، قال: حدثنا جمعة بن
(١) ((المسند)) للحارثي (١٤٠٠).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٤٠١).
(٣) ((المسند)) الحارثي (١٤٠٢).
(٤) ((المسند)) الحارثي (١٤٠٣).
(٥) ((المسند)) للحارثي (١٤٠٤).
(٦) ((المسند)) للحارثي (١٤٠٥).
- ٨٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
عبد الله، حدثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة (١).
٣٧٨٢- وحدثنا محمد بن رضوان، حدثنا محمد بن سلام، أخبرنا
محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة (٢).
٣٧٨٣- وحدثنا يحيى بن إسماعيل الهمداني، حدثنا الحسن بن عثمان
جدي، قال: أنبأ الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة (٣).
٣٧٨٤- وحدثنا أحمد بن محمد الهمداني الكوفي، قال: حدثني جعفر
ابن محمد بن موسى، قال: حدثنا أبو فروة، قال: حدثني أبي، عن سابق،
عن أبي حنيفة، عن منصور، عن سالم بن أبي جعد، عن عبيد بن
نسطاس، عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: من السنة أن تحمل جوانب
السرير الأربع، فما زدت فهو نافلة (٤).
٣٧٨٥- حدثنا أحمد بن محمد الكوفي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن
الزبير، قال: حدثنا روح - يعني ابن الفرج -، قال: حدثنا علي بن يزيد،
عن أبي حنيفة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبيد، عن
عبد الله رحمة الله عليهم قال: من السنة على من تبع الجنازة أن يحمل
(١) ((المسند)) للحارثي (١٤٠٦).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٤٠٧).
(٣) ((المسند)) الحارثي (١٤٠٨).
(٤) ((المسند)) (١٣٩٤)، و((كشف الآثار)) (٢٠٥٩) للحارثي.
- ٨٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
بجوانبه الأربعة(١).
٣٧٨٦- حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن
بهلول، قال: هذا كتاب جدي إسماعيل بن حماد فقرأت فيه، قال: حدثني
أيوب بن سافري، قال: كنت عند منصور فجاءه أبو حنيفة رحمة الله عليه،
فسأله عن حديث عبد الله في حمل الجنازة، وعن حديث عائشة رضي الله
عنها في التعريف بالبدن فحدثه(٢).
٣٧٨٧- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أبي الحسن
علي بن محمد بن عبيد، عن أحمد بن حازم، عن عبيد الله بن موسى، عن
أبي حنيفة رضي الله عنه (٣).
٣٧٨٨- والحافظ محمد بن المظفر روى في ((مسنده))، عن أبي علي
محمد بن سعید الحراني، عن أبي فروة یزید بن محمد بن یزید بن سنان،
عن أبيه، عن سابق، عن أبي حنيفة رضي الله عنه(٤).
٣٧٨٩- وروى أيضاً عن أبي سهل محمد بن أحمد بن يونس، عن
محمد بن الوليد، عن عبد الله بن محمد الشامي، عن موسى بن طارق، عن
(١) ((المسند)) (١٣٩٦)، و((كشف الآثار)) (١٠٣٤) للحارثي.
(٢) (كشف الآثار)) للحارثي (٤٤١).
(٣) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٧٢٠).
(٤) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (٧٢٠).
- ٨٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
أبي حنيفة رضي الله عنه (١).
٣٧٩٠- والقاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي روى في ((مسنده))،
عن القاضي أبي يعلى محمد بن الحسين بن الفراء، عن أبي علي الحسن
ابن محمد بن القاسم المخزومي، عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مجاهد،
عن عبد الله بن أيوب، عن علي بن يزيد الصدائي، عن أبي حنيفة (٢).
٣٧٩١- وروى أيضاً عن والده، عن الحسين بن الحسن
الضفائري(٣)، عن أبيه، عن ابن مجاهد، عن ابن أيوب، عن الصدائي، عن
أبي حنيفة رضي الله عنه (٤).
٣٧٩٢- ومحمد بن الحسن روى في نسخته، فرواه عن أبي حنيفة
رضي الله عنه، عن منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبيد بن
نسطاس، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: من السنة أن
يحمل بجوانب السرير الأربع، فما زدت على ذلك فهو نافلة(٥).
٣٧٩٣- الحسن بن زياد، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن منصور، عن
(١) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (٧٢٠).
(٢) ((مسند)) محمد بن عبد الباقي الأنصاري، كما في ((جامع المسانيد)) (٧٢٠).
(٣) في ((أهـ): العطائري، وفي (ب و)): العضائري.
(٤) ((مسند)) محمد بن عبد الباقي الأنصاري، كما في ((جامع المسانيد)) (٧٢٠).
(٥) نسخة محمد بن الحسن الشيباني، كما في ((جامع المسانيد)) (٧٢٠).
- ٨٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
سالم بن أبي الجعد، عن عبيد بن نسطاس، عن عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه أنه قال: من السنة حمل الجنازة بجوانب السرير الأربع، فما
زدت على ذلك فهو نافلة (١).
٣٧٩٤ - حدثنا أبو عروبة وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو، ثنا محمد، عن
أبي حنيفة، عن منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبيد بن
نسطاس، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: السنة حمل الجنازة
بجوانب السرير الأربع، فما زدت على ذلك فهو نافلة(٢).
٣٧٩٥ - حدثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر،
قالا: ثنا عمرو بن أبي عمرو قال: ثنا محمد بن الحسن عن
أبي حنيفة(٣).
٣٧٩٦- وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا مفضل الجندي، ثنا علي بن زياد
اللخمي، أنبأ أبو قرة، أنبأ أبو حنيفة (٤).
٣٧٩٧- وثنا أبو بكر بن المقرئ، أنبأ محمد بن عبد الله بن مكحول
البيروتي، أنبأ محمد بن غالب الأنطاكي، ثنا سعيد بن مسلمة، ثنا
(١) ((الإمتاع)) ص (٣٨) و((مسند)) الحسن بن زياد، كما في ((جامع المسانيد)) (٧٢٠).
(٢) ((المسند)) لابن المقرئ (٢٣).
(٣) ((المسند)) لأبي نعيم (٣٥٠).
(٤) ((المسند)) لأبي نعيم (٣٥٠).
- ٨٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
أبو حنيفة، كلهم قال: عن منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد،
عن عبيد بن نسطاس، عن عبد الله بن مسعود، قال: السنة في حمل الجنازة
بجوانب السرير الأربع، فما زاد على ذلك فهو نافلة(١).
٣٧٩٨- حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم الزيداني، ثنا
أحمد بن حارثة، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو حنيفة، عن منصور بن المعتمر،
عن عبيد بن نسطاس، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود قال: من السنة
حمل السرير بجوانبه الأربع، وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم
التشهد والتكبير كلما سجدوا وركعوا، كما يعلمهم السورة من القرآن(٢).
٣٧٩٩- أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، قال:
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان، قال: أخبرنا القاضي أبو نصر
ابن أشكاب البخاري، قال: حدثنا عبد الله بن طاهر القزويني، قال:
حدثنا إسماعيل بن توبة، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة
قال: حدثنا منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبيد بن
نسطاس، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: إن من السنة حمل الجنازة
بجوانب السرير الأربعة، فما زدت على ذلك فهو نافلة(٣).
٣٨٠٠- أخبرنا الشيخ أبو الحسين، قال: أخبرنا أبو محمد الفارسي،
(١) ((المسند)) لأبي نعيم (٣٥٠).
(٢) ((المسند)) لأبي نعيم (٣٥١).
(٣) ((المسند)) لابن خسرو (١٠٤٠).
- ٨٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
قال: أخبرنا أبو الحسين بن المظفر، قال: حدثنا أبو علي محمد بن سعيد
الحراني بالرقة، قال: حدثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان،
قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سابق بن عبد الله، عن أبي حنيفة، عن
منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبيد بن نسطاس، عن
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: من السنة الحمل بجوانب السرير
الأربع، فما زاد فهو نافلة(١).
٣٨٠١- أخبرنا الشيخان أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم
وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار، قالا: أخبرنا أبو طالب العشاري،
قال: أخبرنا الدار قطني، قال: حدثنا أحمد بن محمد الصلحي، قال: حدثنا
أبو فروة، قال: حدثنا أبي، قال: أخبرنا سابق، عن أبي حنيفة، عن
منصور مثله(٢).
٣٨٠٢- أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار، قال:
أخبرنا أبو محمد الفارسي، قال: أخبرنا أبو الحسين بن المظفر، قال: حدثنا
محمد بن إبراهيم بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن شجاع، قال: حدثنا
الحسن بن زياد، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد،
عن عبيد بن نسطاس، عن عبد الله بن مسعود أنه قال: إن من السنة حمل
(١) ((المسند)) لابن خسرو (١٠٤٣).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (١٠٤٤).
- ٨٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
الجنازة بجوانب السرير الأربع، فما زاد على ذلك فهو نافلة(١).
٣٨٠٣- أخبرنا الشيخ أبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر
ابن أسد، قال: أخبرنا أبو الحسن بن قشيش، قال: أخبرنا أبو بكر
الأبهري الفقيه المالكي (٢).
٣٨٠٤- ح وأخبرنا الشيخ أبو طالب عبد القادر بن محمد، قال:
أخبرنا أبو محمد الفارسي، قال: أخبرنا أبو بكر الأبهري، قال:
حدثنا أبو عروبة الحراني، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا
محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة، قال: حدثنا منصور، عن
سالم بن أبي الجعد، عن عبيد ابن نسطاس، عن عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه قال: من السنة حمل الجنازة بجوانب السرير، فإن زدت على
ذلك فهو نافلة (٣).
٣٨٠٥- أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد الشبيبي، قال: أخبرنا
أبو حفص عمر بن أحمد الفارسي، قال: أخبرنا الحافظ أبو سعد
عبد الله بن محمد الإدريسي، قال: حدثني بكر بن الفضل الطخارستاني
بسمرقند، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله الفرغاني، قال: حدثنا
(١) ((المسند)) لابن خسرو (١٠٤٥).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (١٠٤٧).
(٣) ((المسند)) لابن خسرو (١٠٤٨).
- ٩٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
تلاد بن مسعود الفرغاني، قال: حدثنا أبو محمد السجزي، قال: حدثنا
محمد بن كرام، قال: حدثنا أبو يعقوب، عن علي بن مصعب، عن
خارجة بن مصعب، عن أبي حنيفة- رحمه الله - قال: حدثنا منصور بن
المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبيد بن نسطاس، عن عبد الله بن
مسعود رضي الله عنه قال: إن من السنة حمل الجنازة من جوانب السرير
الأربعة، فما زدت فهو نافلة(١).
باب: ما جاء في أول نعش في الإسلام
٣٨٠٦- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، أنه قال: أول
نعش جعل في الإسلام جعلته أسماء بنت عميس رضي الله عنها، قلبت
(٢)
السرير (٢).
باب: ما جاء في حمل سرير الميت
٣٨٠٧- أخبرنا أحمد بن محمد الكوفي، [ثنا محمد بن أحمد
القطواني، ثنا إسحاق بن سالم]، قال: حدثنا محمد بن القاسم الثقفي من
آل أبي عقيل، قال: رأيت أبا حنيفة رحمة الله عليه في جنازة محارب بن
(١) ((القند في ذكر علماء سمرقند)) لأبي حفص عمر بن محمد النسفي ص (١٨٧).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٤٠٠)، والخبر أخرجه عبد الرزاق (٦٢٣٦) عن ابن جريج
قال: قلت لعطاء: من أول من جاء به لنعش المرأة؟ قال: أسماء بنت عميس، حسبت أنها
رأت ذلك بأرض الحبشة.
- ٩١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
دثار يحمل السرير فبدأ بميامن الميت(١).
٣٨٠٨- أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثني عبد الله بن أحمد بن
بهلول، قال: هذا کتاب جدي إسماعيل بن حماد، فقرأت فيه، حدثني
ابن أم فلّون، قال: حدثني محمد بن الحجاج اللخمي، قال: رأيت
أبا حنيفة رحمة الله عليه رفع ميتاً، فبدأ بميامن الميت ورفعه مراراً (٢).
٣٨٠٩- أخبرنا أبو القاسم بن جمال الدين القيرواني في جملة مجازه
لفظاً وخطّاً، عن أبي الإرشاد الأجهوري، وشافهني أيضاً أبو الإرشاد عن
البرهان إبراهيم بن عبد الرحمن العلقمي، عن أبي الفضل السيوطي
الحافظ قال: أخبرني أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد القمصي - بضم
القاف والميم المشددة -، عن أبي الطاهر بن الكويك، عن الحافظ
أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي، قال: أنا أبو العباس أحمد بن
شيبان ابن تغلب الشيباني، قال: أنا أبو مسلم الموئد بن عبد الرحيم ابن
الأخوة، قال: أنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قراءة، قال: أنا
أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد الباطرقاني، قال: أنا الحافظ أبو عبد الله
محمد ابن إسحاق بن مندة، قال: أنا الحافظ أبو محمد الحارثي، قال: أنا
أحمد بن محمد الكوفي، ثنا محمد بن أحمد القطواني، ثنا إسحاق بن سالم،
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٤١٤).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٤٦٣).
- ٩٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
حدثني محمد بن القاسم الثقفي قال: رأيت أبا حنيفة في جنازة محارب بن
دثار يحمل السرير فبدأ بميامن الميت (١).
باب: ما يكره من الإحداث في الجنائز
٣٨١٠- ثنا يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
أنه كان يكره أن يقول الرجل وهو مع الجنازة يقول: استغفروا له غفر الله
لكم، وأن يكون الرجل بين الرجلين المقدّمين يضع السرير على منكبه ...
أو يكون خلفه كذلك، ويقول: هذا ما أحدثوا(٢).
باب: حمل الجنازة للرجال دون النساء
٣٨١١- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن شيخ من أهل
البصرة، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((إذا أخذ
الرجال بقوائم السرير فليس للنساء فيه نصيب)) (٣).
(١) ((المسند)) للثعالبي (٢٠).
(٢) (الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٧٨)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٠٣) عن
أبي الأحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: كان يكره أن يتبع الرجل الجنازة يقول:
استغفروا له غفر الله لكم.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٠٨) عن وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مغيرة، عن
إبراهيم: أنه کړه أن يقوله.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٢٩٩) عن أبي الأحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: كان
یکره أن یکون بین قائمتي السریر رجل يحمله.
(٣) (الآثار)) للإمام أبي يوسف (٤٠٥)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة (١١٤٠٦) عن الحسن
ومحمد قال: كانا يكرهان أن تتبع النساء الجنائز.
=
- ٩٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
باب: لا تشهد النساء الجنائز
٣٨١٢- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن شيخ من أهل
البصرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تشهد النساء الجنائز،
فإنهن يفتن الأحياء، ويضررن بالموتى))(١).
=
وأخرجه عبد الرزاق (٦٢٩٤) عن عمرو بن يحيى قال: للنساء في الجنازة نصيب، ولعل
الصواب: (ليس للنساء)، تدل عليها ترجمة الباب، والأحاديث المرفوعة بمعناها كما
سأذكرها.
وأخرجه البزار (٧٩٣ كشف) والطبراني في ((الكبير)) ١١٧/١١ (١١٣٠٩) عن
ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النائحة والمستمعة، وقال: «ليس للنساء
في الجنازة نصيب))، وقال الهيثمي في ((المجمع)) ٧٥/٣: رواه البزار والطبراني في
((الكبير))، وفيه الصباح أبو عبد الله، ولم أجد من ذكره.
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف: (٤١١)، والخبر أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (٤٠٤٣) عن
أنس بن مالك قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فرأى نسوة
فقال: ((أتحملنه))؟ قلن: لا، قال: ((أتدفنه))؟ قلن: لا، قال: ((فارجعن مأزورات غير
مأجورات))، وقال الهيثمي في ((المجمع)) ٩٨/٣: فيه الحارث بن زياد قال الذهبي:
ضعيف.
وأخرجه ابن ماجه (١٥٧٨) عن علي قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا
نسوة جلوس، فقال: ((ما يجلسكن))؟ قلن: ننتظر الجنازة قال: ((هل تغسلن))؟ قلن: لا،
قال: ((هل تحملن))؟ قلن: لا، قال: ((هل تدلين فيمن يُدلي))؟ قلن: لا، قال: ((فارجعن
مأزورات غير مأجورات))، وإسناده ضعيف.
وأخرجه عبد الرزاق ٦٣٠٣ عن إبراهيم بن عمر، عن عبد الكريم أبي أمية، عن
=
- ٩٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
باب: كراهية النياحة على الميت
٣٨١٣- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن أبي الهذيل، أن نساءً
كن مع جنازة يصحن عليها، فطردهن عمر رضي الله عنه، فقال النبي
صلى الله عليه وسلم: ((دعهن فإن العهد حديث))(١).
٣٨١٤- حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل البغدادي، قال: حدثنا
الحسن بن سلام، قال: حدثني سعید بن محمد، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن
أبي الهذيل أن نساءً كن مع جنازة يصحن، فلما أراد أن يصلي عليها
طردهن عمر رضي الله عنه فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
((دعهن فإن العهد حديث))(٢).
٣٨١٥- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
=
سعيد بن جبير ومجاهد: أن ابن عمر تبع جنازة، فرأى نساء يتبعنها ويصرخن فأقبل
عليهن، وقال: أفّ لكن، أذى على الميت، وفتنة على الحي ثلاث مرات.
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٩٦)، والخبر وصله مطولاً ومختصراً الطيالسي (٢٥٩٨)،
وعبد الرزاق (٦٦٧٤)، وابن أبي شيبة (١١٤١١)، وأحمد ٢٧٣/٢، ٤٤٢، ٣٣٣،
والحميدي (١٠٢٤)، وعبد بن حميد (١٤٤٠)، وابن ماجه (١٠٨٧)، وأبو يعلى
(٦٤٠٥)، والطحاوي ٢٩٣/٤، وابن حبان (٣١٥٧)، والبيهقي ٤/ ٧٠ عن أبي هريرة
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في جنازة فرأى عمر امرأة فصاح بها، فقال النبي
صلى الله عليه وسلم: ((دعها يا عمر، فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب))
والسياق لابن ماجه.
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٨٥٠).
- ٩٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
محمد بن سعيد، عن محمد بن أحمد بن نعيم، عن بشر بن الوليد، عن
أبي يوسف القاضي، عن الإمام أبي حنيفة عن أبي الهذيل غالب بن
الهذيل، أن نساءً كن مع جنازة فأراد عمر أن يطردهن، فقال له رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: ((دعهن فإن العهد حديث))(١).
باب: النهي عن سب الأموات
٣٨١٦- القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي القاضي روى في
((مسنده))، عن أبي بكر الخطيب البغدادي، عن أبي نعيم، عن محمد بن
إسماعيل الوراق، عن سعيد بن القاسم الحافظ، عن محمد بن يحيى بن
مندة، عن الهذيل بن معاوية، عن إبراهيم بن أيوب، عن أبي حنيفة
رحمه الله، عن سفيان الثوري، عن منصور بن صفية، عن أمه، عن
عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
نهى عن سب الأموات، وقال: ((طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً
کثیراً))(٢).
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٦٥٦).
(٢) ((مسند)) محمد بن عبد الباقي الأنصاري، كما في ((جامع المسانيد)) (٢٠)، والخبر أخرجه
أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» ١/ ٣٣٠، وفي ((الحلية)) ٣٩٥/١٠، والخطيب في ((تاريخ
بغداد)) ٩/ ١١٠، ١١١ من طريق محمد بن يحيى بن مندة به.
وأخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (٦٣٧) من طريق أحمد بن يوسف، عن محمد بن
يوسف قال: ذكر سفيان عن منصور بن صفية، عن أمه، عن عائشة قالت: طوبى لمن
=
- ٩٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
باب: ما جاء في طرد المرأة عن الجنازة
٣٨١٧- حدثنا صالح بن منصور بن نصر الدارزنجي، ثنا جدي، ثنا
أبو مقاتل حفص بن سلم، عن أبي حنيفة، عن علي بن الأقمر، عن
أبي عطية الوادعي قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في
جنازة فرأى امرأة فأمر بها، فطردت فلم يكبر حتى لم يرها (١).
باب: عدم الرجوع عن الجنازة دون إذن أهلها
٣٨١٨- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه، أو ابن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: ثلاثة أمراء:
المرأة تكون مع القوم فتحيض قبل أن تطوف فيقيمون عليها إلا أن تأذن لهم،
والقوم يشهدون الجنازة لا يرجعون حتى يأذن لهم أهلها أو تدفن، والرجل
=
وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً.
وأخرجه أحمد ٦/ ١٨٠، والدارمي (٢٥١٤)، والبخاري ١٣٤/٨،١٢٩/٢، والنسائي
٥٣/٤ من طرق عن شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عائشة مرفوعاً بلفظ: ((لا
تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا)).
(١) ((المسند)) الحارثي (٤٨٤)، والخبر أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (١٢٩٤) ((مجمع
البحرين)) عن عبد الرحمن بن أبزى، قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
جنازة فلما أراد أن يصلي عليها التفت، فإذا هو بامرأة، فأمر بها فطردت حتى لم يرها،
ثم تقدم فكبر عليها أربعاً، قال الهيثمي في ((المجمع)) ٢٩/٣: فيه محمد بن سالم وهو
ضعيف.
- ٩٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
يدخل عليه في بيته، ولا تخرج إلا بإذنه، هو عليك أمير ما دمت في بيته (١).
باب: ما جاء في المشي مع جنازة نصرانية
٣٨١٩- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أن
أم الحارث توفيت وهي نصرانية، فخرج الحارث مع جنازتها ومعه ناس
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشون مع جنازتها(٢).
٣٨٢٠- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أن
الحارث بن أبي ربيعة ماتت أمه نصرانية، فتبع جنازتها في رهط من
أصحاب النبي صلی الله عليه وسلم(٣).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٤١٣)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة (١١٦٥٣) عن وكيع،
عن أبي جناب، عن طلحة، عن إبراهيم، عن عبد الله قال: أميران وليسا بأميرين،
صاحب الجنازة، والحائض في الرفقة.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٦٥٤) عن وكيع، عن مالك بن مغول، عن طلحة، عن عمر
مثله.
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٤٠١)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة (١١٩٦٤)،
وابن حزم في ((المحلى)) ١١٧/٥، والبخاري في ((التاريخ الصغير)) ٢٠٤/١، والمزي في
((تهذيب الكمال)) ٢٤٢/٥ عن سفيان، عن حماد، عن الشعبي قال: ماتت أم الحارث بن
أبي ربيعة - وهي نصرانية - فشهدها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٩٦٥) عن شريك، عن جابر عن عامر قال: ماتت أم الحارث
- وكانت نصرانية - فشهدها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(٣) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٢٥٢).
- ٩٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
قال محمد: لا نرى باتباعها بأساً، إلا أنه يتنحى ناحية عن الجنازة،
وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
باب: المشي خلف الجنازة
٣٨٢١- أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثني أحمد بن الحسن بن
سعيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أحمد بن نصر البارقي، عن إسحاق
ابن عبد الله، قال: رأيت منصوراً، وأبا إسحاق الشيباني، وأبا حنيفة،
وحسين بن عبد الرحمن، وجماعة مشايخ أهل الكوفة يمشون خلف جنازة
أبي إسحاق، ورأيت بعضهم حافياً (١).
باب: المشي أمام الجنازة
٣٨٢٢- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
كان يمشي أمام الجنازة، ويقعد حيث يراها، يستريح حتى
تلحقه، وقال: إني أكره أن آتي القبر قبلها، ثم أقعد عنده كأني لست
معها(٢).
(١) (كشف الآثار)) الحارثي (٤٤٠).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٤٠٢)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٤٠) عن أبي صالح
قال: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يمشون أمام الجنازة حتى إذا تباعدوا
عنها قاموا ينتظرونها.
وأخرجه عبد الرزاق (٦٣١٦) من طريق أيوب، عن نافع: أن ابن عمر كان يسبق
=
- ٩٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن
٣٨٢٣- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد قال: رأيت إبراهيم
يتقدّمُ الجنازة، ويتباعد عنها من غير أن يتوارى عنها(١).
قال محمد: لا نرى بتقدم الجنازة بأساً إذا كان قريباً منها ( )،
والمشي خلفها أفضل، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
باب: كراهية أن يتقدم الراكب أمام الجنازة
٣٨٢٤- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه
قال: امشي أمام الجنازة، وعن يمينها ويسارها وخلفها، فإذا كنت راكباً
فإني أكره أن أسير أمامها(٢).
=
الجنازة حتى يأتي البقيع فيجلس فإذا رآها قام، قال نافع: فكنت أستره حتى لا
يراها.
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٢٤٧).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٤١٠)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٦٢٨٦) عن معمر،
وابن أبي شيبة (١١٣٧٣) عن أبي الأحوص، كلاهما عن مغيرة عن إبراهيم قال:
کانوا یکرهون أن يمر الراکب بين يدي الجنازة.
وأخرجه عبد الرزاق (٦٢٨٧) من طريق منصور، عن إبراهيم قال: سألت علقمة
أکانوا یکرهون المشي أمام الجنازة؟ قال: لا، ولکنھم کانوا یکرهون السير أمامها يعني
الراكب.
وأخرجه عبد الرزاق (٦٢٦١)، وابن أبي شيبة (١١٣٤٤) من طريق حميد الطويل قال:
سمعت العيزار يسأل أنس بن مالك عن المشي أمام الجنازة فقال له أنس: إنما أنت
=
- ١٠٠ -