Indexed OCR Text

٢٢١
فهرس الأبواب
(نحن أحقُّ بالشَّكُّ من إبراهيم))، وما ذكر معه سواء في الحديث
المذکور ذلك فیه.
٢٩٧
٥٤ - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
مراد الله بقوله: ﴿وَشَهِدَ شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن
واستكبرتم﴾، هل هو عبدالله بن سلام، أو من سواه؟
٣٠٢
٥٥ _ باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
السبب الذي أُنزلت فيه الآيتان اللتان أول سورة الحجرات:
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا﴾ الآية، و﴿يا أيُّها الذين آمنوا
لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النّبيِّ﴾ الآية.
٣١٠
٥٦ - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من
قوله: ((إنَّ الشيطان يعقد على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام،
كلُّ عقدةٍ منها يضرب مكانها: عليك ليل طويلٌ، فإذا أصبح
ولم يصلِّ، أصبح كسلان خبيث النَّفس».
٣١٨
٥٧ - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السَّلام فيما كان منه في
هديَّته إلى النَّجاشي، ومن وعده بها أُمَّ سلمة إن رجعت إليه بموت
النجاشي قبل وصولها إليه، ومن إعطائه بعد رجوعها إليه أُمّ سلمة
بعضها، وسائر نسائه سواها بقيَّتها.
٣٢٣
٥٨ - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السَّلام في قوله
عزَّ وجلَّ: ﴿ثَلَّة من الأوَّلين، وقليل من الآخرين﴾، وفي قوله تعالى:
﴿ثُلَّة من الأولين، وثُلَّة من الآخرين﴾.
٣٣٠
٥٩ - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد
بقوله تعالى: ﴿ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشيِّ يريدون

٢٢٢
فهرس شرح مشكل الآثار
وجهه﴾ وفي قوله: ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة
والعشيِّ يريدون وجهه﴾.
٣٣٩
٦٠ - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في نهيه رديفه
عند عثور جمله أو حماره أن يقول: تعس الشيطان.
٣٤٣
٦١ - باب بيان مشكل ما رواه أبو مسعود عقبة بن عمرو عن رسول الله
عليه السَّلام من قوله: ((لا يبقى على الأرض بعد مئة سنة نفس
منفوسة)).
٣٤٧
٦٢ - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السَّلام من قوله: ((من
كذب عليّ متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النَّار)).
٣٥٢
٦٣ - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من
قوله: (من حدث عني حديثاً يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين)).
٣٧٣
٦٤ - باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية
التي رجمها بإقرارها عنده بالزِّنا، وفي تركه الصلاة على ماعز الذي
رجمه بإقراره عنده.
٣٧٦
٦٥ - باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السّلام من قوله للَّذي حلف
عنده لخصمه الَّذي كان خاصمه إليه فيما كان ادَّعى عليه: ((أما إنَّك
قد فعلت، فادفع إليه حقّه، وستكفِّر عنك لا إِلّه إلّ الله
ما صنعت)).
٣٨٧
٦٦ - باب بيان مشكل ما روي عن الرسول عليه السّلام في الحسد هل
يتّسع لأحد من النَّاس في حالٍ من الأحوال أم لا؟
٣٩٧
٦٧ - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
الرَّويبضة الذي ذكره في وصفه السِّنين التي أمام الدَّجُّال من هو من
النَّاس.
٤٠٤

٢٢٣
فهرس الأبواب
٦٨ - باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تأويل قول الله تعالى:
﴿ثمَّ لتسألنَّ يومئذٍ عن النِّعيم﴾.
٤٠٧
٦٩ - باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السَّلام في جواب من سأله عن
الساعة .
٤١٤
٧٠ - باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السَّلام من قوله: ((فصل ما بين
صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السَّحر)).
٤١٧
٧١ - باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما رواه ابن عبّاس في
رؤية هلال رمضان .
٤٢٢
٧٢ - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
المقدار من الحال الذي تحرم به المسألة .
٤٢٧
٧٣ - باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله لقبيصة بن
المخارق الهلالي: ((إنَّ المسألة حرمت إلاّ في ثلاث)) ...
٤٣٢
٧٤ - باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله: ((شهرا عيدٍ
لا ينقصان: رمضان وذو الحجة)).
٤٣٦
٧٥ - باب بيان مشكل ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من
قوله: ((من أحسن في الإِسلام، لم يؤخذ بما عمل في الجاهليّة، ومن
أساء في الإِسلام أُخذ بالْأُوَّلِ والآخر».
٤٤١
٧٦ - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من
قوله: ((إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر
فلا قیصر بعده)).
٤٤٤
٧٧ - باب بيان مشكل ما روي عن عائشة وأمّ سلمة زوجي النّبي عليه
السلام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى أحلَّ له
النساء .
٤٥٢

٢٢٥
فهرس الأبواب
فهرس أبواب الجزء الثاني
من
شرح مشكل الآثار
٧٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ في العاطسِ الذي
أمر بتشميته أيُّ العاطسين هُوَ؟
٧٩ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ ما رُوي عنه عليه السَّلامُ في صِدْقٍ أبي
ذَرِّ رَضِيَ الله عنه
١٠
٨٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ في مَنْ أَصْبَحَ جُنُباً
في يَومٍ مِن شهرِ رَمَضانَ هل يَصُومُ ذلك اليومَ أَمْ لا؟
١٣
٨١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله عليه السّلامُ من
قوله: ((إذا نَهَيْتُكُم عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُو عنه، وإذا أُمَرْتُكُمْ بأمرٍ
فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
٢٣
٨٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ في الرجلِ الَّذي
أَوْصَى بَنِيهِ إِذَا ماتَ أَنْ يَحْرِقُوهُ، ثم يَسْحَقُوهُ، ثم يَذُرُّوهُ فِي
الريحِ فِي الْبَرِّ والبَحْرِ، وفي غُفرانِ اللهِ لهُ مَعَ ذُلك
٨٣ - بابُ بيانِ مشكل احتمال السبب الذي نزلت فيه ﴿لَيْسَ لَكَ
مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾
٨٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ من قوله: ((وَلَنْ
يؤتى اثنا عَشَرَ ألفاً مِنْ قِلَّةٍ»
٨٥ - بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ في المساجد التي
لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّ إليها، ومن فَضْلِ الصَّلاةِ فيها على غيرِها
٢٧
٣٩
٤٤

٢٢٦
فهرس شرح مشكل الآثار
من المساجدِ، وفي تَسَاويها في ذلك، أو في فضلِ بعضها
بعضاً فيه
٥١.
٨٦ - بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السلام في الصَّلاة التي
لها هذا الفضلُ الذي ذكرناه في البابِ الأوَّلِ : هل هي من
الفرائضِ أو من النوافلِ؟
٧١ .
٨٧ - بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السلام من قوله: ((مَنْ
٧٤.
كُسِرَ أو ◌َرِجَ، فَقَدْ حَلَّ وعليه حِجَّةً أُخرى»
٨٨ - بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلام من نهيه عن كسب
الإماءِ
٨٠.
٨٩ - بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ في صفوفٍ الناس
وراءَهُ للصلاةِ، وفي قيامِه منهم مقامَ المُصَلِّي بهم، وذكرِهِ بعدَ
ذلك أنه كان جُنُباً وإشارتِه إليهم: أي كما أنتم، حتى أَتَاهُم
قد اغتسل ورأسُه يَقْطُرُ ماءً، هل كانَ ذلك منه بعد أن كانَ
كَيَّرَ للصلاة أو قَبْلَ تكبيرِه كانَ لها؟
٨٦.
٩٠ - بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ من قوله: ((لا
يُقْضي الحاكمُ بين اثنينِ وهو غَضْبَانُ»
٩١.
٩١ - بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ ممَّا كانَ منه في
المُستعيذةِ منه من نسائِهِ لَمَّا أُدْخِلَتْ عليه
٩٦.
٩٢ - بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ في المرأةِ الَّتي
تَزَوَّجَها، فلما أُدْخِلَتْ عليه رَأَى بِكَشْحِها بياضاً، وما كانَ منه
:
١٠٣
في أمرِها بعدَ ذلك
٩٣ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلام من قوله: ((فإنَّ الله
لا يمَلُّ حَتَّى تملُّوا)»
٩٤ - بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ فِي قُتَيْلَة ابنةِ قيس
١١٥

٢٢٧
فهرس الأبواب
التي لم يدخل بها بعد تزويجه إيَّها حتى تُوّي عنها
٩٥ - بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ ((لا ◌َتَاقَ، ولا
طَلَاق في إغلاقٍ»
١٢٥
٩٦ - بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلام من قوله: ((لا
طَلَاقَ إلَّ من بعد نكاحٍ، ولا عتاقَ إلا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ))
١٣٠
٩٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ فيمن اسْتَلْجَجَ
بيمينٍ على أهلِه
١٤٣
٩٨ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ في تعبيرِ أبي بكر
رضي الله عنه بأمرِه الرؤيا التي عبرها وَمِنْ قولِه له في عبارتِه
إياها: ((أَصبتَ بعضاً، وأخطأتَ بعضاً)
١٤٧
١٥٣
٩٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ في حديثِ الظُّلَّةِ
الذي ذكرناه في البابِ الذي قبلَ هذا البابِ من قوله لأبي بكر
فيه: ((لا تُقْسِمْ))، هل هو الكراهية القسم، أم لِما سوى ذلك؟
١٠٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ من قوله: ((الرؤيا
على رِجْلِ طائرٍ ما لم تُعْبَرْ، فإذا عُبِرَتْ سَقَطَتْ))
١٦٢
١٠١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ في الأشياء التي
هي الفِطرةُ في الأبدانِ أو من الفِطرة
١٠٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ من قوله: ((إنَّ
الإِسلامَ بَدَأْ غَريباً، وسَيَعُودُ كما بَدَأَ، فَطُوبَى لِلغُرَباءِ»
١٠٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ في الشيءِ الَّذي
يُذْهِبُ المذَمَّةَ في الرَّضاعِ عن المُرْضَعِ لِمَنْ أَرْضَعَهُ
١٠٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ في انشقاقِ القمرِ في زمنِ رسولِ
الله عليه السَّلامُ تَصديقاً لقولِ الله عز وجل: ﴿اقْتَرَتِ
١١٨
١٦٤
١٦٨
١٧٢

٢٢٨
فهرس شرح مشكل الآثار
١٧٦
السَّاعةُ وانْشَقَّ القَمَرُ﴾
١٠٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ من نهيهِ عن قَفِيزِ
الطَّحَّانِ
١٨٥
١٠٦ - بابُ بيانِ مشكل ما كان من رسولِ الله عليه السَّلامُ فيما
بیْنَ سجدتیه في صلاته هل هو ذكرُ الله تعالى أو سكوت بلا
ذكر؟
١٨٨
١٠٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ في ثواب مَنْ
أعتق رقبة وفي من قَصَدَ إليه بذلك من الرقاب من الذُّكران
ومن الإِناث
١٩١
١٠٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ فيما كان أمر به
الذين ذكروا له من بني سُلَيمٍ أن صاحباً لهم أوجبَ في
العِتاق لِذلك
٢٠٠
١٠٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من قوله: ((لقد
هَمَمْتُ أن لا أُصَلِّيَ عليه)) يعني المُعتِقَ لعبيده الستة الذين
٢٠٧
هم جميعُ ماله عندَ موته، ومن غضبه {# من ذلك
١١٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من قوله:
٢١٨
((الحلال بيِّنْ والحرامُ بيِّنَ، وبَيْنَ ذلك أمورٌ مشتبهات)»
١١١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ فيما سكت الله
تعالى عنه
٢٢٥
١١٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه في أمرِ الرجلين اللذين كانا
اختصما إليه في أشياء قد كان تَقَادَمَ أمُرُها، وذهب مَنْ
يَعْرِفُها أن يَقْسِماها بينهما، وأن يحلل كُلُّ واحد منهما بعد
ذلك صاحبه
٢٢٩
١١٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ فِي المُراد بقول

٢٢٩
فهرس الأبواب
اللهِ تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهَ ليُذْهِبَ عنكم الرُّجْسَ أهلَ
البيتِ، ويُطَهِّركم تطهيراً﴾ مَنْ هم؟
٢٣٤
١١٤ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ في إثباتٍ
الشُّؤْم، وما رُوِيَ عنه في نفيه
٢٤٨
١١٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ فِي الْغُولِ مِنْ
٢٥٥
إثباته، ومن نفيه
١١٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من قوله: ((أَقِرُوا
الطَّیرَ علی مكناتِها)»
٢٥٧
١١٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه في أمره عليَّ بن أبي طالب
في حَجِّه بالقيامِ على بُدنِهِ وبما أمره به في ذلك وخاطبه به
فیه
٢٥٩
١١٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من قوله: ((أتاكم
أهلُ اليمنِ هُمْ ألينُ قلوباً، وأرقُّ أفئدةً، الإِيمانُ يمانٍ
والحِكمةُ يمانية)»، ومن أهلُ اليمن الذين عناهم بذلك؟
٢٦٧
١١٩ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ في قوله:
(أقرؤهم - يعني أُمْتَهُ - لِكتاب الله أَبِيُّ بِنُ كعب، وأفرضُهم
زيد، وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذ بن جَبَلٍ))
٢٧٨
١٢٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من نهيه عن
الحَلفِ بغير الله تعالى، ومن ما رُوِيَ عنه من حَلِفِه بغيره
تعالى، وما نُسِخَ من ضدِّه منه
٢٨٨
٢٩٥
٣٠٠
١٢١ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ فيمن حَلَفَ بغيرِ
الله تعالى، ما حُكْمُهُ فِي ذُلك
١٢٢ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ مما أُمر به من
حَلَفَ باللات والعُزَّى أن يقولَ

٢٣٠
فهرس شرح مشكل الآثار
١٢٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ فيمن حَلَفَ بمَّةٍ
سوى ملَّةِ الإِسلام كاذباً
٣٠٣
١٢٤ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ في النذر أنه لا
يُؤَخِّرُ شيئاً
٣٠٥
:
١٢٥ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من قوله: ((سِبابُ
المسلم فسوق، وقتاله كفر)»
٣١٠
١٢٦ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ فيمن قال لأخيه:
٣١٩
یا کافر
١٢٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من نهيه عن قتلِ
النملة والنَّحلة والهُدهد والصُرَدِ
٣٢٥
١٢٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من قوله:
(يُستجابُ لِأحدكم ما لم يُعَجِّلْ، فيقول: دعوتُ، فلم
يُستجب لي)»
٣٣٣
١٢٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ في تأخّر جبريل
عليه السلام عنه في الوقت الذي كان وَعَدَهُ أن يأتيه فيه في
منزله بسبب الجَرْوِ الذي كان في بيته، ولم يَعْلَمْ بِهِ
٣٣٧
١٣٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ في الكبائر التي
وَعَدَ الله تعالى مجتنبيها من عباده بتكفير سيئاتهم سواها
٣٤٢
١٣١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من قوله لابنِ
عمر ولأصحابه لما رَجَعُوا إليه بَعْدَ فِرارهم من الزَّحْفِ،
وقولهم له: نحن الفَرَّارون، قال: بل أنتم العَكَّارون
١٣٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه من قوله: ((إذا رَضِيَ الله
تعالى عن العبد، أثنى عليه سبعة أضعافٍ من الخير لم
يعملها)» وما روي عنه في السخط مثل ذلك
٣٥٦
٣٦٠

٢٣١
فهرس الأبواب
١٣٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من قوله: ((لو
جُعِلَ القرآنُ في إهابٍ، ثم أُلقي في النار لما احترق))
٣٦٢
١٣٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رواه أبو هريرة عنه عليه السَّلامُ أنه قال:
٣٦٤
((وَلَدُ الزَّنِى شَرُّ الثلاثة)»
١٣٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ أنه قال: ((لا
يَدْخُلُ الجنة ولد زِنية)»
٣٦٩
١٣٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من ظهور أولاد
الحِنث في آخر الزمان
٣٧٤
١٣٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من قوله في عتاق
ولد الزنى :- ((إنَّه لا خيرَ فیه)»
٣٧٥
١٣٨ - بابُ بيانِ مشكل ما في كتاب الله تعالى مما ذكر الرحمة
بالريح وبالرِّياح مما قد رُوِي عن رسول الله عليه السَّلامُ مما
يدل على الأولى في ذلك من تَيْنِكَ القراءتين
٣٧٧
١٣٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ في حديث أبي
هريرة أن سعدَ بنَ عبادة قال له: يا رسولَ الله أرأيتَ إن
وجدتُ مع امرأتي رجلاً، أُمْهِلُهُ حتى آتي بأربعة شهداء،
قال: ((نعم))
٣٨٧
٣٩٠
١٤٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ في من اطّلع
على رجلٍ في منزله بغير إذنه هل له فقءُ عينه لذلك أم لا؟
١٤١ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ في جوابه
المقداد لما سأله عن الكافر الذي قطع يَدَهُ، ثم لاذ بشجرة،
فقال: أسلمتُ لله جَلَّ وعَزَّ، أَقْتُلُه؟
٣٩٦
١٤٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من قوله في
حديث النِّسْعَة لأخي المقتولِ المذكورِ فيه: أما إنَّك إن

٢٣٢
فهرس شرح مشكل الآثار
٣٩٨
قتلتَه - يعني قاتلَ أخيه - كنت مثلَه
١٤٣ - بابُ بيانِ مشكل ما في جوابٍ كُلِّ واحدٍ من أبي بكر ومن
عمر ومن سهيل بن بيضاء رسول الله و8 # عند سؤاله إياه:
٤٠٤
ما يفعل برجلٍ لو وجده مع امرأته؟
١٤٤ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ من قوله: ((لَيُّ
الواجد يُحِلُّ ◌ِرِضَهُ وعقوبته))
٤٠٨
١٤٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عنه عليه السَّلامُ في النهي عن
اتخاذِ الغُرَفِ، وما روي عنه في إباحة ذلك
٤١٢
١٤٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسول الله#1 في قولِ الله
٤١٩
عزَّ وجلّ: ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بدُخانٍ مُبِينٍ﴾
١٤٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسول الله عليه السَّلامُ من
استغفاره في صلاته على الميتِ الصغيرِ
٤٢٥
١٤٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسول اللهِ وَلايُ في قوله في
الصلاة على الميت مخلوطاً بالدعاء له: ((ولا نعلم إلا خيراً))
٤٣١

٢٣٣
فهرس الأبواب
فهرس أبواب الجزء الثالث
من
شرح مشكل الآثار
١٤٩ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ حديثِ النبي ﴿ في تركِه أخذَ ميراثٍ
مولاه الذي سقطَ من نخلةٍ فمات، فأمرَهُ بدفعٍ ميراثه إلى
أهل قريته
١٥٠ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوي عن رسول اللهِ ﴾ من قوله: ((ما
تركتُ بعدَ نفقةٍ أهلي ونفقةٍ عامِلي فهو صدقةٌ))
١٣
١٥١ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول اللهِ لَّ في المرادِ
بقولِ الله عز وجل: ﴿إِنَّكُمْ وما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ
الآية [الأنبياء: ٩٨]
١٥
١٥٢ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول الله وَلِ من قوله: ((لَا
تَدَعُ مُضَرُ عبداً للهِ إلَّا فَتَنُوهُ أو قَتَلُوهُ»
٢٣
١٥٣ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول الله ص هر في اسم
الصلاةِ التالية لصلاة المغرب من الصلوات الخمس
١٥٤ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ حديثِ النبي# ((لَوْ كُنْتُ مُتَّخذاً خَليلاً
لاَتَّخَذْتُ أبا بكرٍ خليلاً، وإنَّ صاحبَكُم خَليلُ اللهِ»
٢٧
١٥٥ - بابُ بيانٍ مُشْكِلِ ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ﴾ من قوله:
((لا تُخَيِّروني على موسى وَّ ... )) للسبّبِ الذي ذكرَه في
الحديثِ الذي رُوي ذُلك عنهُ فيهِ
٤٤
٣٥
١٥٦ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسولِ الله ◌ِ ﴿ من نهيه أن
يُقالَ: ((هو خير من يونُسَ بنِ مَتَّى)»
٤٦

٢٣٤
فهرس شرح مشكل الآثار
١٥٧ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ جواب رسولِ الله چ لِلّذي قال له: يا
خيرَ الْبَرِيَّةِ، بِقولهِ: ((ذاك إبراهيمُ وَإِ))
٤٨
١٥٨ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول الله صل﴿ من قوله: ((لا
٥٦
تُخَيِّرُوا بَيْنَ أنبياءِ اللهِ عز وجل)» وصلواتُ اللهِ عليهم أجمعين
١٥٩ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوي عن رسول الله ◌ِ ﴾ في تسميةِ
المولودِ يومَ سابِعِه، وفي تسميته ◌َّهُ بعضَ المَوْلودِين قبلَ
ذلك
٥٨
١٦٠ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول اللهِ وَّ فيما يُذْبَحُ عن
المولودِ الذكرِ يَوْمُ سابِعِهِ، هل هو شاةٌ أو شاتانِ؟
٦٦
١٦١ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول اللهِوَ لَ من قوله:
((وَمِيطُوا عنْه الَّذَى)) يعني ما يُفْعَلُ بالمولود في يومٍ سابِعِه
٧٢
١٦٢ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول الله ﴿ في العقيقةِ،
وهلْ هو على الوجوب أو على الاختيارِ؟
١٦٣ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول اللهِ لَّهِ فِي العَتِيرةِ
وهل هي الرَّجَبِيَّةِ أَمْ لا؟
٧٨
٨٢
١٦٤ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول اللهِوَ ◌َّ فِي الْفَرْعَةِ
٩١
١٦٥ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول الله ﴿ في مسألتِه
اللَّه عز وجل أن يَرُدَّ الشَّمسَ عليه بعد غيبُوبِتِها، وردِّ اللهِ عزّ
وجلَّ إِيَّاها عليه، وما رُوي عنه مما يُوهِمُ مَنْ تَوَهَّمَ مُضَادّ
ذلك
١٦٦ - بابُ المستَخْرَجِ من حديثٍ عبدِ الله بن عباسٍ الذي يرفعُه
بعضُ رواتِهِ إلى النبيِّ ◌َ﴿ ويوقِفُه بعضُهم على ابنِ عباسٍ
في المرادِ بقولِ الله عز وجل: ﴿وَأَتْبَعْناهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ بِإِيمانٍ
أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتِهِمْ﴾
٩٢
١٠٥

٢٣٥
فهرس الأبواب
١٦٧ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول اللهِ وََّ فِي أُخْنَعِ
الأَسماءِ ما هو مِنْها
١٠٩
١٦٨ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول اللهِ وَ﴾ من قوله: ((إنَّ
الشيطانَ يَسْتَحِلُّ طعامَ القومِ إذا لم يذكُرُوا اسمَ الله عليهِ»
ما المرادُ بذلك الاستحلال
١١١
١٦٩ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول الله ﴿ في الصلاةِ
التي سمّاها خِدَاجاً ما هي؟ وما حُكُمُها في ذلك؟ هل هو
فسادُها ووجوبُ إعادَتِهَا أو ما سِوَى ذُلك؟
١٧٠ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوي في فضلِ صلاةِ الجماعةِ على
صلاةِ الفذّ
١٣٤
١٢١
١٧١ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسولِ اللهِ :﴿ من قولِهِ:
((إن الرجلَ ليُصلِّي الصلاةَ وما يُكتبُ له منها إلا عُشْرُها)) أو
ما سِوى ذُلكَ مما ذَكَرَ مِنْ أَجْزائِهَا
١٣٦
١٧٢ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسولِ اللهِ وَّ فِي قَطْعِ
المسلمينَ نخلَ بَنِي النَّضِيرِ وتحريقها، وفي السِّبَبِ الذي فيه
نزلتْ: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أو تَرَكْتُموهَا قائمةً على أصولها﴾
[الحشر: ٥]
١٤٠
١٧٣ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسولِ الله 1 في قيامٍ
الرجالِ بعضهم إلى بعضٍ
١٥٠
١٧٤ - بابُ بيانِ مشكلٍ مُرادِ رسولِ اللهِ:﴿َ بِلَعْنِهِ الوَاصِلَة
والمُستَوْصِلَةَ
١٧٥ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ من قوله ◌ِله: أَطَّتِ السَّماءُ وحُقٌّ
لَها أن تَئِطَّ، ما منها موضِعُ قدمٍ)) في أحدِ الحديثين
١٥٨

٢٣٦
فهرس شرح مشكل الآثار
المروبين في ذلك، وفي الآخرِ منهما: ((ما مِنْها موضعُ أربعٍ
أصابعَ إلا وفيه مَلَكُ ساجِدٌ»
١٦٧
١٧٦ - بابُ بيانٍ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ﴾: فِي رَدِّهِ على
البَرَاءِ بنِ عازبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عمَّا يَقولُه إذا أَوَى إلى فراشِهِ ممَّا
ذكرَهُ أنه يقولُهُ فيه: ((ورسولك الذي أرسلْتَ)) بقوله: ((ونبيِّكَ
الذي أرسلْتَ))
١٧٠
١٧٧
١٧٧ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِّهِ فِي أَمرِهِ زَوْجَةً
النَّخَامِ أنْ لا تُكَحِّلَ ابنتها في عِدَّتِها مِنْ وفاةٍ زوجِها بعدَ أنْ
أعلمتْهُ خوفَها على عينِها إنْ لم تفعلْ ذلك
١٧٨ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ ﴿ في أسمائِهِ
١٧٩ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسولِ الله:﴿ في العيدّينِ
يجتمعانِ في اليومِ الواحدِ
١٨١
١٨٦
١٨٠ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهصل﴿ في السبب
الذي مِنْ أجلِهِ قالَ عبدُ الله بنُ مسعودٍ: ما كانَ بينَ إسلامِنَا
وبينَ أنْ عاتَنَا الله عز وجل بقولِهِ: ﴿أَلَمْ يَأْنٍ لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْ
تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ﴾ الآية [الحديد: ١٦]
١٩٤
١٨١ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ﴾ في قولِهِ في
أبي مُوسَى: ((لقد أُوتِيَ مِنْ مَزَامِيرِ آلٍ داودَ ◌َل ـ .. ))
١٩٨
١٨٢ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ ﴿ فيما ينبغِي
أن يَفْعَلَ بِمَنْ رأَى منه مُنْكَراً وبقولِهِ في ذلكَ: ((ولتَأْطِرُنُهُ على
الحقِّ أَطْرًا)).
٢٠٥
١٨٣ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ﴾َ فِي الْمُرادِ
بقولِ الله عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا
يَضُرُكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذا اهْتَدَيْتُمْ﴾ [المائدة: ١٠٥]
٢٠٨

٢٣٧
فهرس الأبواب
١٨٤ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله : ﴿ في الزمانِ
الذي يجبُ على الناسِ فيه الإِقبالُ على خاصَّتِهِمْ، وترُ
عامَّتِهِمْ
٢١٧
١٨٥ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله : ﴿ من قولهِ: ((إذا
اخْتَلَفْتُم في طريقٍ، فاجعلُوهُ سبعةً أذرعٍ))
٢٢٥
١٨٦ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله:﴿ٌ من قولهِ:
((وارْفعُوا عن بَطْنِ عُرَنَةَ) يعني في الوقوفِ
٢٢٩
١٨٧ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِلَّ ه في الدليل
على مُرادِ الله عز وجل بقوله: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ
فَاذْكُرُوا اللّه ◌ِنْدَ المَشْعَرِ الحَرامِ﴾ الآية [البقرة: ١٩٨]
٢٣٦
١٨٨ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن النبيِّ ◌َ في تأويلِ قولٍ
الله جل وعز: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعَاً من المَثَانِي والقُرآنَ
العظيمِ﴾ [الحجر: ٨٧]
٢٤١
١٨٩ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله ﴾ في أمرِهِ
للناسِ بالاقتداءِ بأبي بكرٍ وَعُمَرَ، والاهتداءِ بهدي عمارٍ،
والتمسكِ بعهدِ ابنِ أمُّ عبدٍ، رضيَ الله عنهم.
٢٥٦
١٩٠ - بابُ بيانٍ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله وَلا ◌ّ من قوله:
(لكلِّ عملٍ شِرَّةً)
١٩١ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَ اه من قوله:
((المسلمونَ تَكَافَأْ دَمَاؤُهم ويَسعى بذِمَّتِهِم أَدْناهُم وهم يدٌ
على مَنْ سِواهم لا يُقْتَلُ مؤمنٌ بكافٍ ولا ذُو عهدٍ في عهدِه»
١٩٢ - بابُ بيانٍ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ﴾ من قولِهِ جواباً
لابن عمرَ لما سألَهُ عن أخذِهِ الدنانيرَ بالدراهمِ ، والدراهم
بالدنانيرِ في البيعِ : ((إذا كانَ ذلك من صرفِ يومِكُمَا
٢٦٦
٢٧٢

٢٣٨
فهرس شرح مشكل الآثار
وافترقْتُمَا وليسَ بِينَكُما شيءٌ فلا بأسَ»
٢٨٢
١٩٣ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُويَ عن رسول الله ◌َ﴿ من دعائِهِ
لأهلِ مدينَتِهِ أن يُبَارَكَ لهم في صاعِهم ومُدِّهِم
٢٨٥
١٩٤ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ ﴾ من قولِهِ:
٢٨٨
((الوزنُ وزنُ أهلِ مكةً، والمكيالُ مِكْيالُ أهلِ المدينةِ»
١٩٥ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ له في أُحبُّ
الصِّيامِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ
٢٩١
١٩٦ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله ﴿ من قولهِ:
((إِنَّكُم ستَفْتَحُونَ أرضاً يُذْكَرُ فيها القِيراطُ)) ما مُرادُهُ بذلكَ
القيراطِ؟
٢٩٤
١٩٧ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِو ◌َ﴾ في القيراطِ
المستحَقِّ بالصلاة على الجنازةِ هل هو بالصلاةِ عليها
خاصَّةً، أو بما سواه معهُ من تشييعِها من مَنْزِلها؟
٢٩٧
١٩٨ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِلَّه في كسر عظم
المیت
٣٠٨
١٩٩ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِوَ له من قوله: ((إذا
قامَ أحدُكُم من مجلسِهِ، ثم رجعَ إليهِ، فهو أُحَقُّ بِهِ))
٣١١
٢٠٠ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَ﴿ من قولهِ: ((لا
صَرُورَةَ في الإِسلامِ»
٣١٤
٢٠١ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ ﴾﴾ في المرادِ
بقولِ الله عز وجل: ﴿فَإِنْ كُنَّ نِساءً فوقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما
تركَ﴾ [النساء: ١١]
٣٢٠
٢٠٢ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَلٌ من قولِهِ: ((مَنْ

٢٣٩
فهرس الأبواب
أشارَ بحديدةٍ إلى أحدٍ من المسلمين يريدُ بها قتلَهُ فقد وَجَبَ
دَمُهُ)»
٣٢٣
٢٠٣ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَ ◌ّ في الذي عضّ
ذراعَ رجلٍ فانتزَعها، فسقطتْ ثَنِيَّتًا العاضِّ
٣٢٨
٢٠٤ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله ◌َ﴾ في الأشياءِ
الموزوناتِ أَنَّهَا كَالَأَشْياءِ المَكِيلاتِ في دُخُولِ الرِّبا فيها
كَدُخُولِهِ فِي الأَشياءِ المَكيلاتِ
٣٣٤
٢٠٥ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَ﴿ من قولِهِ: ((إنَّ
الرجلَ ليكونُ من أهلِ الصَّلاةِ ومن أهلِ الزكاةِ - حتى ذكر
سِهامَ الخيرِ- وما يُجزَى يومَ القيامةِ إلَّ بقدر عقلِهِ»
٣٤٠
٢٠٦ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله : ﴿ من قولهِ: ((ما
أَذِنَ الله لشيءٍ ما أَذِنَ لنِيِّ يتغنّى بالقرآنِ»
٣٤٦
٢٠٧ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله:﴿ من قولِهِ:
(ليس مِنَّا من لم يَتَغْنَّ بالقرآنِ)»
٣٤٧
٢٠٨ - بابُ بيانٍ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ ﴾ من قولهِ: ((مَنِ
انْتَهَبَ فليسَ مِنَّ)»
٣٥٥
٢٠٩ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ ﴾ ﴿ فِي بقيَّةٍ
الأشياءِ التي من كانت منه أنْ يكونَ منه اَلّ
٣٦٢
٢١٠ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله :﴿ٍ فِي الْمُسلم
عِندَ الانتهاءِ إلى القَوْمِ وعندَ القيامِ عنهم، وهل سلامُ مَنِ
انتهَى إليهم يكونُ وهو قائمٌ أو يكونُ بعدَ أن يَجْلِسَ
٣٨٠
٣٨٤
٢١١ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وََّ من قولِهِ: ((لَنْ
يَجزيَ ولدٌ والداً إلّا أنْ يَجِدَهُ مملوكاً فيشتريَهُ فَيَعْتِقَهُ
٢١٢ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِّ فِي المَشْيِ

٢٤٠
فهرس شرح مشكل الآثار
٣٨٦
في النعلِ الوَاحِدَةِ وفي الخُفِّ الواحدِ
٢١٣ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله صلَّ﴿ في استغفارِهِ
٣٩٠
يومَ الحُدَيبَةِ للمحلِّقِينَ مرتينِ وللمقصرينَ مرةٌ
٢١٤ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ ﴾ في المُفَصَّلِ
من القرآنِ ما هو؟
٣٩٧
٢١٥ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما اختُلِفَ فيه عن عثمانَ ابنِ عفَّنَ وعبدٍ
الله بن عباسٍ رضي الله عنهما في ((الأنفال)) و«براءة)) وهلْ
هما سُورتانِ أو سورةٌ واحدةٌ
٤٠٣
٤١٣
٢١٦ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَهُ فِي سَتْرِ العورةِ
٢١٧ - بابُ طلاقِ الرجالِ نساءَهُمْ اللاتِي يَكْرَهُهنَّ آبَاؤُهُمْ، هل
ذُلكَ مما عليهم في برِّ آبائِهم أمْ لا؟
٤١٧