Indexed OCR Text

ج - ١٦
- ٢٠١ -
فهرس إعلاء السنن
٢٥٤
حل عقدة الإشكال الذى ذكره صاحب نتائج الأفكار فى هذا المقام.
إذا حل النجم وماله حاضر أو غائب استوفى يومين أو ثلاثة
٢٥٥
الجواب عن إيراد ابن حزم على حد التلوم بثلاثة أيام
٢٥٥
باب موت المکاتب عن وفاء
٢٥٦
باب بيع المكاتب برضاه
٢٥٨
الجواب عن احتجاج الخصم بحديث بريرة .
٢٦٠
لا يجوز للمولى وطى المكاتبة
٢٦٢
الجواب عن حجة من أجاز وطى المكاتبة بالشرط.
٢٦٢
لا حد على من وطى مكاتبته إجماعا.
٢٦٣
إذا وطى المولى مكاتبته لزمه العقر لها
٢٦٤
فوائد شتى تتعلق بباب المكاتب فى احتجاب المرأة عن عبدها
٢٦٥
الجواب عن حجة من أباح للعبد النظر إلى شعور مولاته
٢٦٥
إذا كان عند المكاتب وفاء يجبر على تسليمه إلى المولى
٢٦٦
الكتابة لا تنفسخ بموت السيد إجماعا .
٢٦٧
للمكاتب أن يبيع ويشترى إجماعا.
٢٦٧
المکاتب محجور علیه فی ماله إجماعا
٢٦٧
لا يمنع المكاتب من السفر ..
٢٦٨
لیس للمكاتب أن یتزوج إلا یاذن مولاه
٢٦٩
يجوز كتابة عبيد له صفقة واحدة بعوض واحد
٢٦٩
تقريظ كتاب الآثار لأبى يوسف والثناء عليه.
٢٦٩
باب إذا أدى المكاتب إلى المولى من الصدقات ثم عجز فما أداه طيب للمولى.
٢٧٠
كتاب الولاء
٢٧١
باب بطلان التسییب
٢٧١
إثبات أصل الولاء وبيان ما أجمع عليه من أحكامه.
٢٧٣

ج - ١٦
- ٢٠٢ -
فهرس إعلاء السنن
باب أن الولاء لحمة كلحمة النسب .
٢٧٥
ذکر الاختلاف فى ولاء السائبة، وترجيح قول الجمهور
٢٧٥
الحديث المسلسل بالأئمة
٢٧٦
الرد على قول النيسابوری وعلی قول البيهقى
٢٧٦
توثیق ضمرة بن ربيعة
٢٧٧
بيان ما تفرع على قوله عَّ له: ((الولاء لحمة كلحمة النسب))
٢٧٨
لا يجوز بيع الولاء ولا هبته
٢٧٩
حدیث مشهور
٢٧٩
لا ينتقل الولاء عن المعتق.
٢٨١
باب أن الولاء للمعتق .
٢٨٢
إذا اختلف دين السيد وعتيقه فالولاء ثابت.
٢٨٢
من أعتق عبدا عن كفارته أو نذره فالولاء للمعتق
٢٨٣
لا يجوز الإعتاق من الزكاة
٢٨٣
الجواب عن احتجاج أبى عبيد بأثر ابن عباس فى هذا الباب.
٢٨٤
قول أحمد فى حديث أحمد: إنه مضطرب.
٢٨٥
من ملك ذا رحم محرم عتق له وولاءه له
٢٨٧
من ملك ولده من الزنا عتق عليه.
٢٨٨
ولاء المكاتب والمدبر لسیدهما
٢٨٨
٢٨٨
ولاء أم الولد لسيدها.
من أعتق عبده عن غيره
٢٨٩
باب أن إعتاق ذى الرحم مثبت للولاء
٢٨٩
باب أن مولى العتاقة عصبة للمعتق آخر العصبات
٢٩٠
الجواب عما روى عن على فى هذا الباب ...
٢٩١
الجواب عن قول إبراهيم النخعى.
٢٩١

ج - ١٦
- ٢٠٣ -
فهرس إعلاء السنن
باب أن الولاء بعد المعتق لأقرب الناس إليه عصوبة.
٢٩٢
تقرير الإشكال فى حديث الموطأ، والجواب عنه، وتبرئة الحافظ عن السهو فيه .... ٢٩٤
باب أن الولاء إذا صار لأقرب العصبات من الولى يصير بعده إلى من هو
أقرب منه بعده، دون من هو أقرب من ذلك الأقرب.
٣٩٤
باب عدم ميراث النساء من الولاء إلا ما أعتقن بالواسطة أو بغير الواسطة
٣٩٥
فائدة فى توضيح مسئلة الولاء للكبير
٣٩٨
باب ميراث المولى مع ابنة المعتق وتقدمه على ذوى الأرحام
٣٠٠
اضطراب قتادة فى هذه الرواية ..
٣٠٢
باب فى أن الأب لا يستحق الولاء عند وجود الابن وابن الابن.
٣٠٣
باب جر الولاء
٣٠٥
تحقيق جر الولاء.
٣٠٥
باب ميراث مولى الموالات.
٣٠٨
حجة الحنفية فى ثبوت ولاء الموالاة
٣٠٨
دليل جواز تحول مولى الموالاة عن مولاه إذا لم يعقل عنه
٣١٠
تصحیح حدیث تمیم فى هذا الباب
٣١٢
تحقيق حديث اللقيط.
٣١٣
رجوع المؤلف عن قوله فى معنى اللقيط
٣١٤
إذا أعتق حربى حربيا فهل له عليه ولاء؟
٣١٤
لا يرث المولى من أسفل معتقه.
٣١٦
کتاب الإكراه ..
٣١٧
باب نصرة أخيه المسلم
٣١٧
تنبيه فى الواجب نصر المؤمنين
٣١٩
باب فى أن الإكراه لا يكون إلا من السلطان
٣٢١
باب سقوط الحد عن المرأة بالإ كراه على الزنا
٣٢١

فهرس إعلاء السنن
- ٢٠٤ -
ج - ١٦
باب الرخصة للمكره فى إجراء كلمة الكفر على اللسان
٣٢٣
باب أفضلية الاستقامة على الدين فى حالة الإكراه.
٣٢٣
كتاب الحجر .
٣٢٤
باب الحجر على المديون وبيع ماله
٣٢٤
باب الحجر على السفيه.
٣٢٤
باب البلوغ بالإنزال
٣٢٧
باب البلوغ بالسن
٣٢٨
باب البلوغ بالإنبات
٣٢٩
خطأ الشو کانی فی النقل ونسبته إلى الصحیحین ما ليس فيهما
٣٣
٣٣١
باب ملازمة الغريم
النظر فى قول صاحب الكفاية والعناية
٣٣٢
٣٣٣
كتاب الغصب .
٣٣٣
باب رد عین المغصوب إذا كان قائما
الجواب عن إيرادابن حزم على من احتج بحديث المعتق شركا له عبد على الضمان
بالقيمة
٣٣٥
باب الغرس والبناء فى أرض الغير
٣٣٦
باب الزرع فى الأرض المغصوبة.
٣٣٨
الرد على محشى الخراج فى قوله: إن عطاء فى حديث رافع هو عطاء
٣٤٠
بن صهيب ..
اتفاق أهل العلم على أن عطاء فى حديث رافع هو ابن أبى رباح.
٣٤٠
باب العين المغصوبة المتغيرة بفعل الغاصب .
٣٤١
باب إذا تغيرت العين المغصوبة بفعل الغاصب حتى زال اسمها وأعظم منافعها
زال ملك المغصوب منه عنها، وملكها الغاصب، إلا أنه لا يحل له الانتفاع بها
حتی یؤدی ضمانها.
٣٤١

ج - ١٦
- ٢٠٥ -
فهرس إعلاء السنن
اندفاع ما فى "إعلام الموقعين"
٣٤٢
الجواب عن إيراد ابن حزم على الحنفية فى قولهم بأن المغصوب إذا تغير حتى
٣٤٤
زال اسمه وأعظم منافعه ملكه الغاصب وعليه الضمان .
٣٤٥
حكم غصب الخمر والخنزير من الذمى
٣٤٦
الكلام فى المسئلة من حيث المعنى
لا يضمن الغاصب منافع المغصوب
٣٤٧
الرد على ابن حزم فى هذا الباب ..
٣٤٧
٣٤٩
باب غصب العقار.
الكلام الاختتامی
٣٥٢

فهرس إعلاء السنن
- ٢٠٧ -
ج - ١٧
فھرس
أبواب الجزء السابع عشر
الموضوع
الصفحة
كتاب الشفعة
٣٠
باب لا شفعة إلا فى دار أو عقار
٣
فائدة: تفصيل الكلام فى حديث ((الشفعة فى كل شىء))
فائدة: أجمع أهل العلم على إثبات الشفعة.
٧
فائدة: الجواب عن إيراد ابن حزم على الحنفية لقولهم بالشفعة مع مخالفتها
٧
باب الشفعة بالشركة فى نفس المبيع
٨
فائدة: خطأ الشوكانى فى نقل المذهب
باب الشفعة بالجوار إذا كان الطريق واحدا
١٥
باب الشفعة بالجوار .
١٣
باب الترتيب فى الشفعة
١٨
فائدة: ترتيب الشفعة فى الجيران.
١٩
باب المواثبة فى الشفعة
١٩
فائدة: الجواب عن تعليل ابن حزم حديث الشفعة لمن واثبها
٢٢
باب الصبی علی شفعته
٢٢
٣
للأصول
٩

فهرس إعلاء السنن
- ٢٠٨ -
ج - ١٧
فائدة: معنى قولنا: الاختلاف غير مضر .
٢٤
فائدة: الكلام فی حدیث ((لا شفعة لنصرانی))
٢٤
فائدة: حكم الشفعة لأهل البدع.
٢٥
فائدة: تأويل حديث ((لا شفعة لنصرانی)
٢٦
فائدة: حكم تصرف المشترى فى المبيع قبل أخذ الشفيع
٢٧
فائدة: الرد على ابن حزم فى الباب
٢٨
فائدة: حكم نماء المبيع فى يد المشترى قبل أخذ الشفيع.
٢٩
فائدة: بحث الاحتيال لإسقاط الشفعة
٢٩
فائدةة: تأويل آخر لحديث ((لا شفعة لنصرانى))
٣١
فائدة: إذا سلم بعض الشفعاء الشفعة فليس للباقيين إلا أخذ الجميع أو ترك الجميع .
٣٢
فائدة: الشفعة لا تورث.
٣٢
کتاب القسمة.
٣٣
باب الخرص .
٣٣
باب أجرة القسام
٣٦
كتاب المزارعة.
٣٨
باب النهى عن المزارعة
٣٨
فائدة: تأويل قوله عَّ ◌ُلِّ: ((من زرع فى أرض قوم بغير إذنهم))
٥٢
كتاب المساقاة
٥٦
باب المساقاة.
٥٦
کتاب الذبائح
٥٨
٠٠
باب وجوب التسمية عند الصيد والذبح
٥٨
باب فى حل متروك التسمية نسيانا
٦٧
الكلام المتين فى زكاة الجنين
٧١

فهرس إعلاء السنن
- ٢٠٩ -
ج - ١٧
باب زكاة الجنين.
٧١
باب اللحم لا يدرى أ ذكر اسم الله عليه أم لا
٧٨
باب الشاة ذبحت فتحرك بعضها
٧٨
باب فى الذبح وآلته .
٧٩
باب کراهة الذبح ریاء وسمعة
٨٥
باب ذبيحة أهل الكتاب ..
٨٧
باب جواز ذبح المرأة والصبى
٩٢٠
باب حرمة ذبيحة المجوسی والوثنى
٩٤
باب زكاة المتوحش من الإبل وغيره
٩٧
باب ذبح الحيوانات من المغانم قبل القسمة فى دار الإسلام
٩٩
باب أكل ذبيحة الأقلف.
١٠٠
فائدة: الذبح لغير القبلة
١٠٠
كشف الحقيقة عن أحكام العقيقة
١٠١
باب العقيقة.
١٠١
فائدة: دليل أبى حنيفة فى كراهة العقيقة من الحديث
١٠٨
فائدة: دليل أبى حنيفة على مسألة الباب من النظر .
١١٠
فائدة: الجواب عن طعن الموفق فى الإمام أبى حنيفة رحمه الله.
١١٠
فائدة: الرد على صاحب "التعليق الممجد"
١١٢
فائدة: طريق الجمع بين أحاديث الباب .
١١٢
فائدة: تأييد قول الإمام ببعض أقوال التابعين
١١٣
فائدة: الرد على ابن حزم .
١١٣
فائدة: وجه أخذ الحنفية بقول الجمهور فى هذا الباب
١١٤
باب أفضلية ذبح الشاة فى العقيقة
١١٥

فهرس إعلاء السنن
- ٢١٠ -
ج - ١٧
باب ما يقول الذابح عند الذبح.
١٢٧
١٢٩
باب ما يكره من الحيوان المذكى.
١٣٠
باب کراهة النخع
باب كراهة قطع العنق عند الذبح .
١٣١
فائدة: السنة نحر الإبل قائمة معقولة اليسرى
١٣٥
فائدة: الجواب عما روی عن أبى حنيفة فی نحر البدن باركة
١٣٦
باب الأمور التى يستحب مراعاتها عند الذبح وإراحة الذبيحة
١٣٦
باب النهى عن لحوم الحمر الأهلية
١٣٨
باب كراهة حوم الخيل
١٤٣
باب النهى عن أكل ذى ناب من السباع، وذى مخلب من الطير.
١٥٣
١٥٩
باب النہی عن أکل الضب
١٦٢
باب النهى عن أكل القنفذ
١٦٣
باب ما جاء فى الضبع.
فائدة: اعتراض أبى بكر الجصاص على قول الشافعى: "إن ما يستطيبه العرب
حلال ".
١٦٦
فائدة: الجواب عن حجة الخصم، وعما أورد علينا ابن حزم.
١٦٧
فائدة: الجواب عن قول الخصم: "إن الصيد اسم للمأكول"
١٦٩
باب النهى عن أكل الثعلب
١٧٠
باب حل ميتة البحر .
١٧١
باب ما أحل من الميتة والدم
١٧٢
١٧٢
باب ما جاء فى الضفدع
١٧٤
باب حکم الغراب
فائدة: اختلاف العلماء فى أقسام الغراب، واتفاقهم على إباحة الزاغ
١٧٥

فهرس إعلاء السنن
- ٢١١ -
ج - ١٧
فائدة: الرد على ابن حزم، والجواب عن طعنه فى قول أبى حنيفة فى مسألة
١٧٧
الغراب .
فائدة: الجواب عن طعن ابن حزم فى حديث ((يرمى الغراب ولا يقتله)).
١٧٨
باب حرمة السمك الطافى.
١٨٠
فائدة: الجواب عن معارضة الخصم بحديث العنبر .
١٨١
فائدة: أصل المحدثين بناء العام على الخاص
١٨٢
فائدة: أصل أبى حنيفة فى العام والخاص.
١٨٥
فائدة: الرد على ابن حزم فى احتجاجه بحديث العنبر على إباحة
حيوان البحر كله .
١٨٥
باب ما صاده اليهودى والنصرانى والمجوسى وغيرهم من صيد البحر
١٨٨
باب قوله: ((إن الله تعالى ذبح ما فى البحر لبنى آدم)).
١٨٩
باب حل الجراد
١٩٠
باب حل الدجاجة
١ ١٥
باب حل الأرنب
١٩٢
باب ما جاء فى الجلالة
١٩٤
فوائد شتى تتعلق بأبواب الذبائح.
١٩٨
کتاب الأضاحى.
٢٠٣
باب أن البدنة عن سبعة بقرة كانت أو بعيرًا، والشاة عن واحد
٢٠٣
باب التضحية بالشاة، وتشريك الغير فى الثواب أو إيثاره له
٢٠٨
باب وجوب الأضحية
٢١٢
فائدة: الحارث الأعور.
٢١٤
فائدة: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفریقی
٢١٦
فائدة: الرد على ابن حزم فى قوله: ((إن المراد بقوله تعالى: ﴿وانحر﴾ وضع
.

فهرس إعلاء السنن
- ٢١٢ -
ج - ١٧
اليد على النحر)).
٢١٩
باب ابتداء وقت التضحية فى حق أهل الأمصار.
٢٢٦
باب أن الأضحی یومین بعد يوم الأضحى.
٢٣٠
٢٣٦
باب ما لا يجوز التضحية بها، وما يكره
٢٤١
باب ما يجوز فى الضحايا من السن.
٢٤٨
باب عدم جواز التضحية بالجذعة من المعز.
٢٥١
باب التضحية بالخصی
٢٥٢
باب جواز التضحية بالثولاء والهتماء والثرماء
٢٥٤
باب بيع جلد الأضحية ..
٢٦٠
باب التصدق بلحوم الأضاحى وغيرها.
٢٦٤
باب ما يندب للمضحى فى عشر ذي الحجة
٢٦٨
باب التضحية عن الميت
٢٦٩
باب ادخار لحوم الأضاحى فوق ثلاثة أيام
٢٧١
باب أفضلية مباشرة التضحية بنفسه وجواز الاستنابة والاستعانة
٢٧٥
فوائد شتی
٢٨٥
كتاب الحظر والإباحة
باب حرمة الذهب على الرجال، وحله للنساء.
٢٨٥
فائدة: اعتبار عادة أهل النواحى فى باب التشبه.
٢٨٩
باب اتخاذ الأنف والسن من الذهب، وشد الأسنان وتضيمها به
٢٩١
٢٩٦
باب الأكل والشرب فى أوانى الذهب والفضة.
باب الشرب من الإناء المفضض أو المصبب
٢٩٧
٣٠١
باب استعمال أوانى الصفر والشبه وغير ذلك فى وضوء وغيره
٣٠٤
باب حرمة خاتم الذهب على الرجال، وحل خاتم الفضة لهم.

فهرس إعلاء السنن
- ٢١٣ -
ج - ١٧
باب ما جاء فى الرخصة فى التختم بخاتم الذهب للنساء
٣١٢
باب تحلية السيف والمنطقة بالفضة
٣١٣
فائدة: شرح قول أبى داود: "ما علمت أحدا تابعه فى ذلك"
٣١٣
فائدة: تزييف أقوال العلماء فى شرح القول المذكور.
٣١٤
باب خاتم الحديد وغيره .
٣٢١
باب النهى عن لبس الخاتم لغير ذى سلطان.
٣٢٨
باب حرمة الحرير على الرجال، وحله للنساء
٣٣٠
باب قدر ما يجوز من الحرير للرجال
٣٣٧
باب لبس الحرير لمعذور
٣٤٠
باب الأعلام من الحرير
٣٤٤
باب الاتكاء على مرفقة الحرير
٣٤٥
باب لبس الحرير للجوارى دون الغلمان
٣٤٨
باب لبس الخز للرجال.
٣٤٩
باب كراهة لبس الثوب المعصفر للرجال دون النساء
٣٥١
باب النهى عن الثوب المزعفر للرجال
٣٥٩
فوائد شتى .
٣٦٢
باب الفرق .
٣٦٧
باب جواز كشف الوجه والكفين من المرأة عند الأجانب.
٣٧١
باب جواز النظر إلى المخطوبة.
٣٧٧
باب حرمة الخلوة مع الأجنبية
٣٨٠
باب الاستتار عند الجماع.
٣٨١
فائدة: خطأ الشوكانى فى النقل
٣٨١
باب زنا العین وغيرها
٣٨٣

فهرس إعلاء السنن
- ٢١٤ -
ج - ١٧
٣٨٥
باب عدم جواز خروج المرأة إلى مدة السفر إلا ومعها زوج أو محرم
٣٨٨
باب کون العبد أجنبيا عن مولاته
٣٩٠
باب أن حق الوطئ ثابت للزوجة
٣٩٣
باب جواز العزل عن الأمة و كراهته عن الحرة إلا بإذنها
٣٩٧
فائدة: حكم معالجة المرأة بإسقاط النطفة، ومعالجة سد الحمل
٤٠٢
فائدة: خطأ الشوكانى فى النقل من وجهين.
٤٠٤
فائدة: حكم احتيال المرأة لقطع الحمل
٤٠٥
باب استبراء السبایا ومن فی معناها
٤١٨
باب كراهية تقبيل الرجل، والتزامه أخاه على وجه التحية
٤٢٢
بحث القيام التعظيمى.
٤٢٥
فائدة: بحث قيام المولد
٤٢٦
باب المصافحة
٤٢٨
باب السجود لغير الله
٤٣٠
باب کرامة الاحتکار
٤٣٠
باب كراهة التسعير .
٤٣١
باب بيع العصير والعنب لمن يعلم أنه يتخذه خمرا
٤٣٤
باب بیع دور مکة وإجارتها
٤٤٠
باب كراهة تعشير المصاحف ونقطها
٤٤١
باب دخول أهل الذمة المسجد الحرام.
٤٤٧
باب دخول المشركين المسجد
٤٥٢
باب جواز إنزاء الحمير على الخيل
٤٥٣
باب إخصاء الحيوانات
باب عيادة اليهودى والنصرانى.
٤٥٤

- ٢١٥ -
فهرس إعلاء السنن
ج - ١٧
باب الدعاء بقوله : ((اللّهم إني أعوذ بك بمقعد العز من عرشك))
٤٥٥
فائدة: تحقیق حکم ابن الجوزى على الأحاديث بالوضع
٤٥٥
باب اللعب بالفرد والشطرنج وأمثالهما.
٤٥٨
باب وقوع الفأرة فى السمن
٤٥٩
باب کراهة اتخاذ الکلب للتلھی
٤٦٠
فوائد شتى تتعلق بباب الحظر والإباحة
٤٦٠

فهرس إعلاء السنن
- ٢١٧ -
ج - ١٨
فھرس
مباحث الجزء الثامن عشر من إعلاء السنن
الموضوع
کتاب إحياء الموات
٣
باب إحياء الموات
٧
باب عدم إحياء الأرض ثلث سنين بعد احتجار الأرض.
باب فى اشتراط البعد عن المصر فى إحياء الأرض
٩
باب حريم البئر
٩
باب حريم العین
١٢
کتاب الأشربة
٢٢
٢٢
باب حرمة الخمر
باب الخمر من البسر والتمر والزبيب.
٢٦
باب أن شراب العسل وغيره ليست بخمر حقيقة
٢٨
باب الخمر حرام لعينها وما عداها فالحرام منه هو السكر لا ذاته
٢٩
باب قوله: كل مسكر حرام وكل مسكر خمر.
٣١
باب قول إبراهيم: ما أسكر كثيره فقليله حرام خطأ من الناس.
٣٣
٣٣
باب النبيذ الشديد المسكر
باب فى المثلث ونبيذه.
٣٦
باب حرمة السكر أعنى التى من ماء التمر إذا اشتد وغلا
٣٨
باب إباحة الخلیطین
٤٠
باب الانتباد فى الأوعية
٤٢
باب تحليل الخمر.
٤٣
الصفحة

فهرس إعلاء السنن
- ٢١٨ -
ج - ١٨
الفرق بین معارضة النص بالرأى و تعیین محمل النص به
٤٤
کتاب الصید
٤٦
٤٦
باب حل صيد الكلب المعلم
باب حرمة الصيد الذى أكل منه الكلب.
٤٨
باب حل صيد البازى والفهود وغيرها إذا كانت معلمة
٥٠
باب حل الصيد الذى أكل منه البازى ونحوه .
٥٢
باب وجوب التسمية عند الإرسال.
٥٥
باب فی الرمی.
٥٦
٦٠
باب حرمة الصيد الذى يموت من البندقة
٦٠
باب الإحماء والإنماء
٦١
باب قطع الصيد بنصفين أو بأقل وأكثر.
٦١
باب ما قطع من الحى فهو ميتة
٦٢
أبواب الرهن
باب مشروعية الرهن.
٦٢
باب الانتفاع بالمرهون.
٦٤
٦٥
باب قوله: الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا.
باب كون الرهن مضمونا بالهلاك
٦٦
٧٠
باب قوله: لا یغلق الرهن
٧٢
فوائد شتی تتعلق بکتاب الرهن
کتاب الجنايات.
٧٥
باب وجوب القصاص فى العمد وجواز العفو عنه
٧٥
قول ابن عباس فى توبة القاتل عمدا
٧٦
باب ثبوت الخيار لولى المقتول بين القصاص والدية
٧٧
باب أنه لو أنكر القاتل بالمحدد التعمد للقتل ينبغى للولى العفو عن القصاص تحرزا

فهرس إعلاء السنن
- ٢١٩ -
ج - ١٨
عن وقوع القصاص فى غير محله ولكن لا يسقط القصاص بهذا الإنكار قضاء ... ٨١
باب قوله: لا قود إلا بالسيف ومعنى القتل الخطأ شبه العمد.
٨٣
باب أن القتل بالمثقل موجب للقود إذا كان عمدا.
٩٠
٩١
باب فى وجوب الدية بالقتل بالمثقل إذا كان خطأ سواء كان المثقل صغيرا أو كبيرا
باب أن القصاص لا يجب على الأب بقتل ابنه.
٩٢
٩٤
باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل؟
باب أن عفو بعض الأولياء عن القصاص مسقط له عن القاتل وغير موجب
للدية للعافى بدون الشرط
٩٧
حديث مسلسل بالفقهاء.
٩٨
باب قتل المسلم بالکافر والذمی
٩٨
باب قتل الحر بالعبد
١١٠
باب عدم وجوب القصاص على المولى بقتل عبده
١١٢
باب جريان القصاص بين الرجال والنساء ..
١١٤
باب قتل الجماعة بالواحد
١١٦
باب قطع أیدی الجماعة بید رجل واحد
١١٨
باب الخذف بالحصاة للمطلع من الجحر
١٢٠
باب القصاص من الضربة واللطمة.
١٢٢
باب قتل الخطأ.
١٢٣
باب من شهر سیفه علی المسلمین قدمه هدر لا یجب به قصاص أو دیة
١٢٥
باب سقوط القصاص والدیة عمن قاتل دون ماله فقتل
١٢٧
باب جناية المجنون .
١٣٠
باب جناية السكران.
١٣٠
باب عمد الصبى والمجنون خطأ.
١٣٠
باب القصاص عن البصر إذا كانت العين قائمة
١٣٢

فهرس إعلاء السنن
- ٢٢٠ -
ج - ١٨
باب القصاص فى السن .
١٣٢
باب التأخير فى الاقتصاص من السن إلى السنة
١٣٣
باب انتظار البرء للاقتصاص من الجرح
١٣٤
باب عدم القصاص فى العظام
١٤٢
باب لا قصاص فيما دون الموضحة
١٤٣
باب حكم شريك المجنون والصغير والأب فى القتل.
١٤٣
١٤٥
باب سقوط القصاص عن شريك الخاطئ.
باب عقوبة من أمسك رجلا حتى قتله الآخر.
١٤٥
باب دية شبه العمد
باب دية الخطأ.
١٤٩
١٥٤
باب الدیة فی العمد من الإبل
١٥٤
باب تقدير الديات من غير الإبل.
١٦٥
باب دية أهل الذمة.
١٧٢
باب دية المرأة
١٧٦
باب دیة العین
١٧٦
باب دية أشفار العين والجفون
١٧٦
باب الأعمى يفقأ عين الصحيح عمدا
١٨٠
باب دية الأذن.
١٨١
باب دية الأنف
١٨٥
باب الدیة فی اللسان
باب دية الأسنان.
١٨٨
باب دية الشفتين
١٩٣
باب دية اللحية
١٩٣
باب دية حلمة الثدى.
١٩٤
١٤٧