Indexed OCR Text

وابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب(١).
كلاهما عن مالك.
وأفرد البخاري الحديث الثاني من رواية مالك أيضاً مصرحاً برفعه.
ووقع لنا من وجه آخر عن شيخ مالك.
أخبرني الشيخ أبو عبدالله بن قوام، أنا أبو عبدالله بن غنايم، أنا
أحمد بن شيبان، أنا عمر بن محمد، أنا الحسن بن أحمد، أنا أبو محمد
الجوهري، أنا أبو بكر القطيعي، ثنا إبراهيم بن عبدالله، ثنا محمد بن
المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح بن القاسم، ثنا سهيل بن أبي صالح،
عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله ◌َّهُ: ((مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ مِنَّةَ مَرَّةٍ، وَإِذَا أَمْسَى مِثْلَ
ذَلِكَ لَمْ يَأْتِ أَحَدٍ بِمِثْلِ مَا أَتَّى بِهِ».
أخرجه أبو داود عن محمد بن منهال(٢).
فوقع لنا موافقة عالية.
وأخرجه النسائي في الكبرى عن عثمان بن عبدالله، عن أمية بن
بسطام، عن یزید بن زريع(٣).
فوقع لنا عالياً بثلاث درجات.
وبالسند الماضي إلى أبي نعيم قال: ثنا حبيب بن الحسن، ثنا جعفر
الفريابي، وسليمان بن عيسى، قالا: ثنا محمد بن عبدالملك بن أبي
الشوارب، ثنا عبدالعزيز بن المختار، عن سهيل بن أبي صالح، فذكر نحوه،
(١) رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٠٨/١٠) وعنه ابن ماجه (٣٧٩٨).
والحديث رواه أيضاً النسائي في عمل اليوم والليلة (٢٥) وابن حبان (٨٣٧) من طريق
مالك، ورواه النسائي (٢٦) من طريق آخر عن سمي.
(٢) رواه أبو داود (٥٠٩١) وابن حبان (٨٤٨) والبيهقي في الدعوات الكبير (٣٩).
(٣) لم أره في عمل اليوم والليلة، وقلد الحافظ فيه الحافظ المزي في ((تحفة الأطراف)).
٦١

وقال في آخره: ((لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ
مَا قَالَ، أَوْ زَادَ عَلَيْهِ)).
أخرجه مسلم، والترمذي عن محمد بن عبدالملك هذا(١).
فوقع لنا موافقة عالية.
وأخرجه النسائي في ((الكبرى)) عن زكريا بن يحيى، عن محمد بن
عبدالملك(٢)
فوقع لنا بدلاً عالياً بثلاث درجات.
روينا في كتابي الترمذي وابن ماجه، عن جابر بن عبدالله رضي
الله عنهما قال: سمعتُ رسولَ الله وَّهِ يقول: ((أَفْضَلُ الذّكْرِ لا إلَهَ
إلاّ الله) قال الترمذي: حديث حسن.
وروينا في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري رضي الله
عنه عن النبيّ وَّهِ: (مَثَلُ الَّذي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذي لا يَذْكُرُهُ، مَثَلُ
الحَيِّ وَالمَیِّتِ)).
وروينا في صحيح مسلم، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
قال: جاءَ أَعْرَابِيٌّ إلى رسول الله ◌َّه وقال: ((علِّمني كلاماً أقوله،
قالَ: قُلْ لا إلَهَ إِلَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيراً،
والحَمْدُ للهِ كَثِيراً، وَسُبْحَانَ اللهِ رَبّ العالَمِينَ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةً
(١) رواه مسلم (٢٦٩٢) والترمذي (٣٥٣٦) والبيهقي في الدعوات الكبير (٣٨).
(٢) رواه النسائي في عمل اليوم والليلة (٥٦٨) ورواه أيضاً ابن السني (٧٤) والبغوي في شرح
السنة (١٢٦٣).
٦٢

إِلَّ باللهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ، قال: فهؤلاء لربي، فما لي؟ قال: قُل:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي)).
- ١١ -
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَـ
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كثيراً
ثم في يوم الثلاثاء خامس عشر من ربيع الآخر من شهور سنة سبع
وثلاثين و ثمانمئة .
أخبرنا سيدنا ومولانا شيخنا قاضي القضاة شيخ الإسلام والحفاظ مما
أملاه في اليوم المذكور إجازة، قال:
الحديث التاسع :
أخبرني أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم الحافظ، أنا محمد بن أحمد بن
صبح، أنا أبو العز الحراني (ح).
وأخبرنا أحمد بن الحسن الشاهد، أنا أحمد بن أبي الحسن بن
أيوب، أنا أبو الفرج الحراني، قالا: ثنا أبو علي بن أبي القاسم قال أبو
العز: حضوراً، ثنا أبو الفرج وعبدالملك بن مواهب، قالا: أنا محمد بن
أبي طاهر، أنا أحمد بن محمد البزاز، أنا علي بن عمر السكري، أنا أبو
جعفر محمد بن الحسن، ثنا يحيى بن حبيب، ثنا موسى بن إبراهيم
المديني، عن طلحة بن خراش، عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما،
قال: قال رسول الله وَله: ((أَفْضَلُ الذِّكْرِ لاَ إِلَّهَ إِلاَّ الله، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ
الْحَمْدُ للهِ» .
٦٣

هذا حديث حسن، أخرجه الترمذي والنسائي في ((الكبرى)) جميعاً، عن
يحيى بن حبيب(١) .
فوقع لنا موافقة عالية.
وأخرجه ابن حبان عن محمد بن علي الأنصاري عن يحيى بن
حبيب(٢) .
فوقع لنا بدلاً عالياً.
وأخرجه ابن ماجه عن عبدالرحمن بن إبراهيم (٣) .
والحاكم من رواية إبراهيم بن المنذر (٤).
كلاهما عن موسى بن إبراهيم.
قال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث موسى، وقد روى
علي بن المديني وغيره هذا الحديث عن موسى.
قلت: وقد ذكرت جماعة ممن روى عنه، ولم أقف في موسى على
تجريح ولا تعديل، إلا أن ابن حبان ذكره في ((الثقات)) وقال: يخطىء.
وهذا عجيب منه؛ لأن موسى مقل، فإذا كان يخطىء مع قلة روايته
فکیف یوثق، ویصحح حديثه؟!
فلعل من صححه أو حسنه تسمح لكون الحديث من فضائل الأعمال.
الحديث العاشر :
أخبرني أبو عبدالرحمن الحرستاني، أنا أبو العباس الزبداني، أنا أبو
عبدالله المرداوي، قال: قرىء على فاطمة بنت سعد الخير ونحن نسمع، عن
(١) رواه الترمذي (٣٤٤٣) والنسائي في عمل اليوم والليلة (٨٣١).
(٢) رواه ابن حبان (٨٣٤).
(٣) رواه ابن ماجه (٣٨٠٠).
(٤) رواه الحاكم (٥٠٣/١) وصححه ووافقه الذهبي، ومن طريقه رواه البيهقي في الدعوات
الكبير (١١٧) ورواه البغوي في شرح السنة (١٢٦٩) من طريق أخرى عن موسى.
٦٤

أبي القاسم الشحامي سماعاً، أنا أبو سعد الكَنْجَروذي، أنا أبو عمرو بن
حمدان، ثنا أبو يعلى، ثنا أبو كريب، ثنا أبو أسامة، عن بُرَيْد، هو ابن
عبدالله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبي بردة، عن أبي موسى،
أن النبيِ وَه، قال: ((مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ وَالْبَيْتِ الَّذِي لاَ يُذْكَرُ اللهُ
فِيهِ كَمَثَلِ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ».
هذا حديث صحيح، أخرجه البخاري ومسلم جميعاً، عن أبي كريب
محمد بن العلاء (١).
فوقع لنا موافقة عالية.
وأخرجه مسلم أيضاً عن عبدالله بن برَاد(٢).
وأبو عوانة عن أحمد بن عبدالحميد.
كلاهما عن أبي أسامة.
ووقع لنا من وجه آخر عن بُرَيْدٍ أعلى من الأول.
قرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة، أنا محمود
وأسماء وحميراء وأولاد إبراهيم بن سفيان إجازة مكاتبة، قالوا: أخبرنا أبو
الخير الباغبان، أنا أبو بكر السمسار، وأبو إسحاق الطيان، قالا: أنا أبو
إسحاق إبراهيم بن عبدالله الأصبهاني، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي،
ثنا سعيد بن يحيى، ثنا أبي - هو ابن سعيد الأموي - عن بُرَيْدٍ، فذكر مثله،
لكن قال: ((مَثَلُ بَيْتٍ يُذكَرُ اللهُ فِيهِ وَمَثَلُ بَيْتٍ لاَ يُذْكَرُ اللهُ فِیهِ)).
فوقع لنا عالياً على طريق مسلم في هذه الرواية بدرجتين، وفي الأولى
موافقة عالية بدرجة.
(١) رواه البخاري (١٤٠٧) ومسلم (٧٧٩) وعن طريق البخاري رواه البغوي في شرح السنة
(١٢٤٣) ورواه البيهقي في الدعوات الكبير (٨) من طريق أبي أسامة عن بريد ورواه أبو
يعلى (٧٣٠٦).
(٢) رواه مسلم (٧٧٩).
٦٥

واتفق من ذكر على أن التمثيل وقع بالبيت إلا البخاري وحده، فإن
لفظه: ((مثلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبَّهُ)).
وكأنه لهذا اقتصر المصنف على عزو الحديث للبخاري، والذي أظنه
أنه حديث واحد، وأن البخاري كتبه من حفظه أقام الحال مقام المحل،
والعلم عند الله.
الحديث الحادي عشر:
أخبرني إبراهيم بن محمد الدمشقي بمكة، أنا أحمد بن أبي طالب، أنا
عبدالله بن عمر، أنا عبدالأول بن عيسى، أنا عبدالرحمن بن محمد، أنا
عبدالله بن أحمد، أنا إبراهيم بن خزيم، ثنا عبد بن حميد، أنا جعفر بن
عون، عن موسى الجهني، عن مصعب - يعني ابن سعد بن أبي وقاص - عن
أبيه رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله وَ ل فقال: يا رسول الله
علمني كلاماً أقوله، قال: ((قُلْ لاَ إِلَّهَ إِلَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيراً
وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيراً، وَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةً إِلاَّ بِاللهِ
الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ)) قال: هذا لربي فما لي؟ قال: ((قُلْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي
وَاهْدِنِي وَعَافِي وَارْزُقْنِي))(١).
هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
علي بن مسهر وعبدالله بن نمير ومحمد بن عبدالله بن نمير عن أبيه كلاهما عن
موسى الجهني(٢) .
فوقع لنا عالياً بدرجتين.
(١) رواه عبد بن حميد في المنتخب من المسند (١٣٦).
(٢) رواه ابن أبى شيبة (٢٦٦/١٠ - ٢٦٧) عن علي بن مسهر ومروان بن معاوية عن موسى،
ورواه مسلم (٢٦٩٦).
٦٦

وأخرجه البزار من طريق موسى هذا، ووقع في روايته العلي العظيم
بدل العزيز الحكيم والله أعلم(١).
- ١٢ -
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَـ
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كثيراً
حدثنا سيدنا ومولانا شيخنا قاضي القضاة شيخ الإسلام والحفاظ أبو
الفضل، إملاء من لفظه وحفظه وقراءة من المستملي عليه كعادته في يوم
الثلاثاء ثاني جمادى الأولى سنة تاريخه، قال وأنا أسمع:
(تنبيه): لم يقع في الأذكار قوله: ((عافني)) وهكذا في الرواية التي
ساقها مسلم، لكن وقع عنده في رواية أخرى الإشارة إلى ثبوتها.
فأخرج عن محمد بن عبدالله بن نمير عن أبيه قال: قال موسى - يعني
الجهني -: أما عافني فأنا أتوهم، ولا أدري.
وكذا أخرج أبو نعيم في المستخرج من وجه آخر عن ابن نمير.
ووقع لي من وجه آخر عن موسى الجهني بإثباتها بغير تردد.
قرأت على أم الحسن التنوخية، عن أبي الفضل بن أبي طاهر، أنا
إسماعيل بن ظفر، أنا محمد بن أبي بكر، أنا محمود بن إسماعيل، أنا أبو
الحسين بن فاذشاه، أنا الطبراني، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
ثنا علي بن مسهر، وعبدالله بن نمير (ح).
وبه إلى الطبراني، ثنا معاذ بن المثنى، وعبدالرحمن بن سلم، ويوسف
(١) ورواه البزار (١/ ١٩٢) وأحمد (١٥٦١ و١٦١١) وأبو يعلى (٩٦٨ و٧٩٦) وابن حبان
(٩٣٤) من طريق موسى أيضاً، ووقع عنده العلي العظيم العزيز الحكيم، وعند ابن أبي
شيبة: العزيز الحليم. ورواه البيهقي في الدعوات الكبير (٢٠٨).
٦٧

القاضي، قال الأول: حدثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد القطان.
والثاني: ثنا سهل بن عثمان، ثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي.
والثالث: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: ثنا عمر بن علي.
قال الخمسة: ثنا موسى الجهني، فذكر الحديث بتمامه وفيه ((وعافني)).
قال الطبراني: لفظ يحيى القطان والآخرون نحوه.
قلت: القطان من جبال الحفظ، فكأن موسى جزم بها لما حدثه،
وتردد فيها لما حدث ابن نمير، وحَذَفَها لما حدث غيرهما والله أعلم.
ووقع عند مسلم اختلاف في ثبوتها وحذفها في حديث أبي مالك
الأشجعي، عن أبيه.
وبهذا الإسناد إلى الطبراني، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
(ح).
وبالسند الماضي مكرراً إلى الإمام أحمد، قالا: ثنا يزيد بن هارون
(ح).
. وبالسند الماضي إلى أبي نعيم في المستخرج، ثنا أبو محمد بن حيان،
ثنا عبدالرحمن بن الحسن، ويعقوب بن إبراهيم، قال الأول: ثنا محمد بن
عبدالملك، والثاني: ثنا عمرو بن علي، قالا: ثنا يزيد (ح).
وبه إلى أبي نعيم، قال: ثنا محمد بن أحمد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا
عبدالله بن معاوية، ثنا عبدالواحد بن زياد، كلاهما عن أبي مالك الأشجعي
- واسمه سعد بن طارق - عن أبيه رضي الله عنه، أنه سمع رسول الله وَله
يقول: إذا أتاه إنسان فقال: علمني ما أقول، قال: ((قُلِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي
وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي)) ويقول بأصابعه الأربع وقبض كفه غير الإبهام
ويقول: ((هَؤُ لاءِ يَجْمَعْنَ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَك))(١).
(١) رواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (٢٠٧/١٠) ومن طريقه الطبراني (٨١٨٥) وابن
ماجه (٣٨٤٥).
٦٨

هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم عن أبي خيثمة، عن يزيد بن
هارون، وعن أبي كامل الجحدري، عن عبدالواحد بن زياد(١).
فوقع لنا بدلاً عالياً فيهما.
واقتصر في روايتهما على الأربع، لكن أبدل في رواية عبدالواحد
((عافني)) بدل ((ارزقني)) وأثبت الخمسة في رواية أبي معاوية.
ولأصل الحديث شاهد من حديث عبدالله بن أبي أوفى.
وبه إلى الطبراني، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبدالرزاق، عن الثوري.
قال: وحدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان - هو
الثوري - عن أبي خالد الواسطي هو الدالاني، عن إبراهيم وليس بالنخعي،
عن عبدالله بن أبي أوفى، قال: جاء رجل إلى النبي ◌َّ فقال: يا رسول الله!
إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن، فعلمني شيئاً يجزئني قال: ((تَقُولُ سُبْحَانَ
اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلاَ إِلَّهَ إِلَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ)) قال:
فقبض على كفه، وقال: هذا لربي فمالي؟ قال: ((تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي،
وَارْحَمْنِي، وَعَافِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي)) فقبض على كفه، فقال رسول
الله ◌َ: ((أَمَّا هَذَا فَقَدْ مَلَّ كَفَّيْهِ مِنَ الْخَيْرِ))(٢).
هذا حديث حسن، أخرجه أبو داود عن عثمان بن أبي شيبة، عن
وكيع، عن سفيان الثوري(٣).
فوقع لنا عالياً.
وقد وقع لنا من وجه آخر عالياً بدرجة أخرى.
وبه إلى الطبراني قال: ثنا يوسف القاضي، وأبو مسلم الكجي، قالا:
ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا المسعودي (ح).
(١) رواه مسلم (٢٦٩٧) ورواه أحمد (٤٧٢/٣ و٣٩٤/٦) والطبراني أيضاً (٨١٨٣ و٨١٨٤).
(٢) رواه عبدالرزاق (٢٧٤٧) وعنه وعن علي بن عبدالعزيز الطبراني في الدعاء (١٧١١).
(٣) رواه أبو داود (٨٣٢٠) ومن طريقه البغوي في شرح السنة (٦١٠).
٦٩

وقرأت على فاطمة بنت المنجا، عن سليمان بن حمزة، أنا محمد بن
عبدالواحد الحافظ، أنا أبو جعفر الصيدلاني، أخبرتنا فاطمة الجوزذانية،
قالت: أنا أبو بكر بن ريذة، أنا سليمان بن أحمد بن أيوب، ثنا علي بن
عبدالعزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر، كلاهما عن إبراهيم السكسكي، عن
عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنه، قال: جاء أعرابي إلى النبي ◌َّر فقال: يا
رسول الله إني لا أقرأ من القرآن شيئاً، فذكر نحوه(١).
وأخرجه النسائي، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطني، والحاكم
من طرق متعددة إلى إبراهيم المذكور (٢).
قال النسائي: إبراهيم هذا هو السكسكي، وليس بالقوي.
قلت: فإنهم صححوه لشواهده، والله أعلم.
وروينا في صحيح مسلم، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
قال: ((كنّا عند رسول الله وَ له فقال: أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ في
يَوْمِ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدُنَا
ألف حسنة؟ قال: يُسَبِّحُ مئة تَسْبِيحَةٍ فَتُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ
تُخَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ)).
(١) رواه الطبراني في الدعاء (١٧١٢ و١٧١٣).
(٢) رواه النسائي (٢/ ١٤٣) وابن خزيمة (٥٤٤) وابن حبان (١٧٩٩ و١٨٠٠ و١٨٠١)
والدارقطني (٣١٣/١ و٣١٤) والحاكم (٢٤١/١) وابن الجارود (١٨٩) والبيهقي
(٢/ ٣٨١) وأبو داود الطيالسي (٤٠٢) وانظر إرواء الغليل (١٢/٢ - ١٣) لشيخنا محمد
ناصر الدين الألباني حيث حسنه. ورواه أيضاً أحمد (٣٥٣/٤ و٣٥٦ و٣٨٢) وابن أبي
شيبة (٢٩١/١٠).
٧٠

وروينا في صحيح مسلم، عن أبي ذرّ رضي الله عنه أن رسول
الله ◌َّهُ قال: ((يُصْبِحُ على كُلّ سُلامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ
تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ
تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌّ عَنْ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ،
وَيَجْزِىءُ مِن ذلكَ رَكْعَتانِ يَرْكَعُهُما منَ الضُّحَى)).
- ١٣ -
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْيِ الرَّحَـ
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كثيراً.
ثم حدثنا سيدنا ومولانا وشيخنا قاضي القضاة شيخ الإسلام والحفاظ
- أمتع الله بوجوده - إملاء من حفظه كعادته سلخ يوم الثلاثاء تاسع شهر
جمادى الأول شهر سنة تاريخه، قال وأنا أسمع:
الحديث الثاني عشر:
أخبرني أبو الحسن بن أبي بكر الحافظ رحمه الله، أنا عبدالله بن محمد
العطار، أنا علي بن أحمد المقدسي، أنا أبو المكارم اللبان في كتابه، أنا أبو
علي الحداد، أنا أحمد بن عبدالله الحافظ، أنا عبدالله بن إسحاق الجابري،
أنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى، ثنا جعفر بن عون (ح).
وبالسند الماضي إلى عبد بن حميد، أنا جعفر بن عون، ثنا موسى
الجهني، عن مصعب بن سعد، عن أبيه رضي الله عنه، قال: قال رسول
الله ◌َيِّ: ((أَيَعْجُزْ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْتَسِبَ كُلَّ يَوْمِ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟!)) قالوا: وكيف
يكتسب ألف حسنة؟ قال: ((يُسَبِّحُ مِئَّةَ تَسْبِيحَةٍ فَتُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، وَتُحَطُّ
٧١

عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ))(١) .
هذا حديث صحيح، أخرجه أحمد عن عبدالله بن نمير، ويعلى بن
عبيد، ويحيى القطان(٢) .
وأخرجه مسلم من رواية مروان بن معاوية، ومن رواية علي بن مسهر،
وابن نمير(٣).
وأخرجه الترمذي والنسائي من رواية يحيى القطان(٤).
خمستهم عن موسى الجهني.
فوقع لنا عالياً بدرجتين.
وأخرجه أبو عوانة عن محمد بن إسحاق الصغاني، عن جعفر بن
عون .
فوقع لنا عالياً.
وقد حكى المصنف قول الحميدي أنه في مسلم من جميع الروايات
بلفظ: ((أو تحط)) وأن البرقاني ذكر أن شعبة وغيره رووه عن موسى الجهني
بلفظ: ((وتحط)).
قلت: ورواية شعبة عند أحمد والنسائي بالواو كما قال.
(١) رواه عبد بن حميد (١٣٤).
(٢) رواه أحمد (١٤٩٦ و١٦١٢ و١٦١٣).
(٣) رواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (٢٩٤/١٠) ومسلم (٢٦٩٨).
(٤) رواه الترمذي (٣٥٣٠) من طريق يحيى، وأما النسائي فرواه في عمل اليوم والليلة (١٥٢)
عن محمود بن غيلان عن أبي داود عن موسى، ولم يروه من طريق يحيى، والمصنف قلد
الحافظ المزي في ذلك في ((تحفة الأطراف)).
والحديث رواه أيضاً أبو يعلى (٧٢٣ و٨٢٩) وابن حبان (٨١٣) والبزار (١/ ١٩٢)
والبغوي في شرح السنة (١٢٢٦) والبيهقي في الدعوات الكبير (١٢٩).
وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن سعد إلا من هذا الوجه ولا رواه عن
مصعب إلا موسى الجهني، وقد رواه عن موسى غير واحد، ولا نعلم هذا الكلام يروى عن
أحد إلا عن سعد، ويروى نحوه بغير لفظه من وجوه.
٧٢

وهو عند أحمد عن الثلاثة الذين ذكرتهم في موضعين أحدهما: بلفظ:
((وتمحى عنه ألف سيئة))، والثاني: باللفظ الذي ذكره مسلم، والله أعلم.
الحدیث الثالث عشر:
وبالسند الماضي إلى أبي نعيم في المستخرج، ثنا سهل بن عبدالله، ثنا
الحسين بن إسحاق .
وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن علي - هو أبو يعلى - قالا: ثنا
عبدالله بن محمد بن أسماء، ثنا مهدي بن ميمون، عن واصل مولى ابن
عيينة، عن يحيى بن عُقَيْلٍ، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود - هو
الدؤلي - عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله بَّ: ((يُصْبِحُ عَلَى
كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ
تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ
صَدَقَةٌ، وَيُجْزِىءُ عَنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى)).
هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم عن عبدالله بن محمد بن أسماء(١).
وأخرجه ابن حبان عن أبي يعلى(٢).
فوقع لنا موافقة عالية فيهما.
وأخرجه أبو داود، والنسائي، وابن خزيمة، وأبو عوانة من طرق أخرى
عن مهدي(٣).
وله شاهد أخص منه، وفيه تفسير السلامى، وقد ضبطها الشيخ.
أخبرني العماد أبو بكر بن العز الفرضي رحمه الله، عن أبي عبد الله بن
الزراد، أنا أبو علي الحافظ، أنا أبو روح البزاز، أنا أبو القاسم المستملي،
(١) رواه مسلم (٧٢٠).
(٢) رواه ابن حبان (٨٢٦).
(٣) رواه أبو داود (١٢٨٥ و١٢٨٦ و٥٢٤٣) والنسائي في عشرة النساء من الكبرى وابن خزيمة
(١٢٢٥) وأبو عوانة (٢٩٠/٢) وأحمد (٣٥٤/٥) والبغوي في شرح السنة (١٠٠٧).
٧٣

أنا أبو سعد الكَنْجَروذي، أنا أبو طاهر بن الفضل، ثنا جدي أبو بكر بن
خزيمة، ثنا أبو عمار الحسين بن حريث، ثنا علي بن الحسين بن واقد، عن
أبیہ (ح).
وبالسند الماضي إلى الإمام أحمد ثنا زيد بن الحباب، ثنا حسين بن
واقد، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه، قال: قال رسول
اللهِ وَّهِ: ((فِ الإنْسَان ◌ِتُّونَ وثلاثمئة مفصلٍ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ
مفصلٍ بِصَدَقَةٍ)) قالوا: ومن يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: ((النُّخَاعَةُ فِي
الْمَسْجِدِ تَدْفُنُها، أَوَ الشَّيْءِ تُنَخِّيه عَنِ الطَّرِيقِ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّ
رَكْعَتَيِ الصُّحَى تُجْزِىءُ عَنْكَ))(١) .
وقرأته عالياً على فاطمة بنت المنجى، عن أبي الفضل بن أبي طاهر،
عن كريمة بنت عبدالوهاب، عن مسعود بن الحسن، أنا أبو بكر محمد بن
أحمد، أنا إبراهيم بن عبدالله، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا محمد بن خلف،
ثنا زيد بن الحباب فذكره.
هذا حديث صحيح، أخرجه أبو داود عن أحمد بن محمد بن ثابت،
عن علي بن حسين بن واقد.
فوقع لنا بدلاً عالياً(٢).
وأخرجه ابن حبان من رواية أبي كريب، عن زيد بن الحباب(٣).
فوقع لنا عالياً بدرجة وبدرجتين من الطريق الأخيرة.
وله شاهد آخر أتم منه، لكن ليس فيه ذکر الضحى.
وبالسند الماضي إلى أبي نعيم، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب، ثنا
أحمد بن خليد، ثنا أبو توبة - يعني الربيع بن نافع - حدثني معاوية بن سلام،
(١) رواه أحمد (٣٥٤/٥ و٣٥٩) وابن خزيمة (١٢٢٦).
(٢) رواه أبو داود (٥٢٤٢).
(٣) رواه ابن حبان (٦٣٣ موارد).
٧٤

عن زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام، يقول: حدثني عبدالله بن فروخ،
سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: قال رسول الله وَ له: ((إِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ
كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى ثلاثمئة وَسِتِّينَ مِفْصِلاً، فَمَنْ كَبََّ اللهَ وَحَمِدَ اللهَ
وَهَلَّلَ الله - وَسَبَّحَ واسْتَغْفَرِ اللهَ، وَعَزَلَ حَجَراً عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ عَزَلَ
شَوْكَةً عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ عَزَلَ عَظْماً عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ [أ] مَرَ
بِالْمَعْرُوفِ، أَوْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ عَدَدَ تِلْكَ السِِّّينَ والثَّلاثمئة، فَإِنَّهُ يَمْشِي يَوْمَئِذٍ
وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ».
هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم عن الحسن بن علي، عن أبي توبة (١).
فوقع لنا بدلاً عالياً بدرجتين، والله أعلم.
وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي موسى
الأشعري رضي الله عنه قال: قال لي النبيّ وَلَه: ((ألا أدُلُكَ على
كَنْزِ مِنْ كُنُوزِ الجَنَةِ؟ فَقلت: بلى يا رسول الله! قال: قُل: لا
حَوْلَ وَلاَ قُوَّةً إِلاَّ باللهِ)) .
- ١٤ _
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِمَـ
>
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كثيراً.
ثم حدثنا سيدنا ومولانا وشيخنا قاضي القضاة شيخ الإسلام والحفاظ
(١) رواه مسلم (١٠٠٧) والطبراني في مسند الشاميين (٢٨٦٢) وأبو الشيخ في كتاب العظمة
(٢/٢٠/١٢).
٧٥

إملاء من حفظه، وقراءة من المستملي عليه كعادته في باكورة يوم الثلاثاء
سادس عشر جمادى الأول سنة تسع وثلاثين وثمانمئة قال وأنا أسمع:
الحديث الرابع عشر:
أخبرني أبو المعالي الأزهري، أنا أبو العباس الحلبي، أنا أبو الفرج
الحراني، أنا أبو محمد الحربي، أنا أبو القاسم الشيباني، أنا أبو علي
التميمي، أنا أبو بكر المالكي، ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا أبو معاوية (ح).
وبالسند الماضي إلى أبي نعيم في المستخرج، ثنا محمد بن أحمد،
وعبدالله بن محمد، قال الأول: ثنا الحسن بن سفيان، والثاني: ثنا عبدان،
قالا: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، ومحمد بن فضيل (ح).
وأخبرني عالياً عبدالقادر بن محمد بن علي الدمشقي بها، قال: قرىء
على زينب بنت أحمد بن عبدالرحيم ونحن نسمع، عن أبي جعفر محمد بن
عبدالكريم، قال: قرىء على تجني الوهبانية ونحن نسمع، عن الحسين بن
أحمد بن طلحة سماعاً، قال: أنا أبو عمر بن مهدي، ثنا الحسين بن
إسماعيل المحاملي، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبو معاوية (ح).
:
وقرأت على فاطمة بنت محمد الصالحية بها، عن ست الفقهاء بنت
أبي إسحاق الواسطي، عن كريمة بنت عبدالوهاب، قالت: أنا أبو الحسن
محمد بن محمد بن الحسن في كتابه، أنا أبو الفرج بن علان، أنا أبو عبدالله
الجعفي، أنا أبو جعفر بن رياح، ثنا علي بن المنذر، ثنا محمد بن فضيل،
قالا: ثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري
رضي الله عنه، قال: كنا مع النبي ◌َّه في سفر، فجعل الناس يجهرون
بالتكبير، فقال النبي ◌ََّ: ((أَيُّهَا النَّاسُ أَزْبِعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ
أَصَمَّ وَلاَ غَائِياً، إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعاً قَرِيباً، وَهُوَ مَعَكُمْ)) قال: فسمعني وأنا
أقول: لا حول ولا قوة إِلاَّ بِالله، فقال: ((يَا عَبْدَ اللهِ بْنِ قَيْسٍ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى
٧٦

كَنْزِ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟)) قال: قلت: بلى يا رسول الله! قال: ((لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةً
إِلا بِاللهِ)) واللفظ لابن فضيل، وحديث أبي معاوية قريب منه، ورواية يعقوب
عنه مختصرة(١).
هذا حديث صحيح متفق عليه، أخرجه الأئمة الستة من طرق متعددة
إلى أبي عثمان النهدي، واسمه عبدالرحمن بن مل.
منها للبخاري عن موسى بن إسماعيل، عن عبدالواحد بن زياد، عن
عاصم الأحول(٢).
ومنها لمسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة (٣).
فوقع لنا موافقة عالية له فيه بدرجة، ولأحمد في أبي معاوية.
وبدلاً عالياً من الطريقين الآخرين بدرجتين لمسلم.
وأخبرني عبدالله بن عمر بن علي، أنا أحمد بن كُشْتُغْدِي، ثنا أبو
الفرج بن الصيقل، أنا أبو أحمد بن سكينة، أنا أبو القاسم بن الحصين، أنا
أبو طالب بن غيلان، ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا
یزید بن زريع، ثنا سليمان التيمي (ح).
وأخبرني عالياً الشيخ أبو إسحاق التنوخي، قال: قرىء على الحافظين
أبي الحجاج المزي، وأبي محمد البرزالي، كليهما عن الإمام أبي الفرج بن
أبي عمر سماعاً، أنا الإمام أبو اليُمْنِ الكندي، أنا القاضي أبو بكر
الأنصاري، أنا أبو إسحاق البرمكي، أنا أبو محمد بن ماسي، ثنا أبو مسلم
(١) رواه أحمد (٣٩٤/٤ و٤٠٢ و٤١٧ و٤١٨) وابن أبي شيبة (٣٧٦/١٠).
(٢) رواه البخاري (٤٢٠٥) من هذا الطريق ورواه أيضاً (٩٩٢ و٦٣٨٤ و٦٤٠٩ و٦٦١٠
و ٧٣٨٦).
(٣) رواه مسلم (٢٧٠٤) ورواه أيضاً أبو داود (١٥٢٦ و١٥٢٧ و١٥٢٨) والترمذي (٣٥٢٨)
والنسائي في عمل اليوم والليلة (٣٥٦ و٥٣٨ و٥٥٢) وفى النعوت والسير والتفسير من
الكبرى، وابن ماجه (٣٨٢٤) وعبد الرزاق (٩٢٤٦) وابن السني (٥١٨) والبغوي في شرح
السنة (١٢٨٣) ورووه مختصراً ومطولاً، وكذا رواه البيهقي في الدعوات الكبير (١٣٤).
٧٧

إبراهيم بن عبدالله الكجي، ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري، ثنا سليمان
التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري، قال: كنا مع
النبي 30َّ في سفر، فرقينا عقبة أو ثنية، وكان الرجل إذا علاها قال: لا إله إلا
الله، والله أكبر، فذكر الحديث بنحوه.
وأخرجه البخاري عن محمد بن مقاتل، عن عبدالله بن المبارك، عن
سليمان التيمي، وخالد الحذاء فرّقهما، كلاهما عن أبي عثمان النهدي(١).
وأخرجه مسلم عن أبي کامل الجحدري، عن یزید بن زريع(٢).
وأخرجه أبو داود عن مسدد(٣).
فوقع لنا موافقة لأبي داود عالية بدرجة، وبدلاً لمسلم كذلك، وعالياً
بدرجتين من الطريق الثانية.
وأخرجه أبو عوانة عن إسحاق بن سيار، عن الأنصاري.
فوقع لنا بدلاً عالياً.
ووقع لي بعلو أيضاً من رواية خالد الحذاء.
وبه إلى الحسين بن إسماعيل، ثنا محمد بن الوليد، ثنا عبدالوهاب بن
عبدالمجيد الثقفي، ثنا خالد الحذاء، عن أبي عثمان، عن أبي موسى
الأشعري، قال: قال رسول الله وَله : ((يَا عَبْدَاللهِ بْن قَيْس أَلاَ أُعْلِمُكَ كَلِمَةً مِنْ
كَنْزِ الْجَنَّةِ؟» قلت: بلى، قال: ((لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله)).
أخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم(٤).
والنسائي في الكبرى عن عمرو بن علي(٥).
(١) رواه البخاري (٦٤٠٩ و٦٦١٠).
(٢) رواه مسلم (٢٧٠٤).
(٣) رواه أبو داود (١٥٢٧).
(٤) رواه مسلم (٢٧٠٤).
(٥) رواه النسائي في التفسير من الكبرى.
٧٨

كلاهما عن عبدالوهاب الثقفي.
فوافقناهما في شیخ شیخیهما بعلو بدرجتين .
وبه إلى المحاملي قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا مرحوم بن
عبدالعزيز العطار، ثنا أبو نعامة السعدي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي
موسى الأشعري، قال: كنا مع النبي وَّر في غزاة، فقال: ((يا عبد الله بن
قیس .. )) فذكر مثله.
أخرجه الترمذي(١).
والنسائي في الكبرى.
جميعاً عن محمد بن بشار، زاد النسائي هلال بن بشر كلاهما عن مرحوم.
فوقع لنا بدلاً عالياً بدرجتين أيضاً.
ومن طرقه ما أخرجه أحمد وأبو داود من رواية حماد بن سلمة، عن
ثابت البناني، وعلي بن زيد، والجريري(٢).
وما أخرجه الشيخان من رواية حماد بن زيد، عن أيوب السختياني(٣).
وما أخرجه مسلم والنسائي من رواية عثمان بن غياث (٤).
خمستهم عن أبي عثمان، منهم من طوله، ومنهم من اختصره، والله
أعلم.
(١) رواه الترمذي (٣٥٢٨) والنسائي في عمل اليوم والليلة (٥٥٢) وفي النعوت والسير من
الكبرى عن محمد بن بشار، ورواه النسائي في عمل اليوم والليلة (٣٥٦) عن هلال بن
بشر.
(٢) رواه أحمد (٤٠٠/٤ - ٤٠١) من طريق حماد بن سلمة عن الثلاثة وأبو داود (١٥٢٦)
وللحديث طرق أخرى عند أحمد (٤/ ٤٠٠ و٤٠٢ - ٤٠٣ و ٤٠٣ و٤٠٧ و٤١٨ - ٤١٩).
(٣) رواه البخاري (٦٣٨٤ و٧٣٨٦) ومسلم (٢٧٠٤).
(٤) رواه مسلم (٢٧٠٤) ولم يروه النسائي مطلقاً، ولم ينسبه إليه الحافظ المزي من روايته في
((تحفة الأطراف)).
٧٩

وروينا في سنن أبي داود والترمذي، عن سعد بن أبي وقاص
رضي الله عنه: أنه دخل مع رسول الله وَي على امرأة وبين يديها
نوىّ أو حصىّ تُسَبِّح به، فقال: ((ألا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ
مِنْ هَذَا أو أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: سُبْحَانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ في السَّماءِ،
وَسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ في الأَرْضِ، وسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ ما بَيْنَ
ذلكِ، وسُبْحَانَ الله عَدَدَ ما هُوَ خَالِقٌ، واللهُ أَكْبَرُ مِثلَ ذلك،
والحَمْدُ الله مثْلَ ذلكَ، ولا إِلَّهَ إِلاَّ اللهُ مِثْلِ ذلكَ، ولا حَوْلَ وَلاَ
قُوَّة إلاّ باللهِ مِثْلِ ذَلكَ)) قال الترمذي: حديث حسن.
- ١٥ -
>
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَـ
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كثيراً
ثم حدثنا سيدنا ومولانا وشيخنا قاضي القضاة شيخ الإسلام والحفاظ
- أمتع الله بوجوده - إملاء كعادته في يوم الثلاثاء ثالث عشر جمادى] الأولى
شهر سنة تاريخه، قال وأنا أسمع:
الحديث الخامس عشر:
على أم الحسن بنت محمد بن المنجا، عن سليمان بن حمزة، قال: أنا
إسماعيل بن ظفر، أنا أبو عبدالله الكراني، أنا محمود بن إسماعيل، أنا أبو
الحسين بن فاذشاه، أنا أبو القاسم الطبراني في كتاب ((الدعاء))، ثنا يحيى بن
عثمان بن صالح، ثنا أصبغ بن الفرج، ثنا عبدالله بن وهب، أخبرني عمرو بن
الحارث، حدثني سعيد بن أبي هلال، عن خزيمة، عن عائشة بنت سعد - هو
٨٠