النص المفهرس

أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي قال : حدّثنا عبد الرحمن
ابن حسن عن أبيه أنّ عمر بن عبد العزيز كتب في المعادن : إني نظرتُ
فيها فوجدتُ نفعها خاصًّا وضرّها عامّاً ، فامنع الناس العمل فيها . وكتب :
فما حُمي من الأرض ألاّ يُمْنَع أحد مَواقع القَطْر، فأبِح الأحْماء
ثمّ أبحثها.
أخبرنا أحمد بن محمد قال : حدّثنا عبد الرحمن بن حسن عن أبيه
أنّ عمر بن عبد العزيز كتب : أن لا تُلبَّس أمة خماراً ولا يتشبّهن بالحرائر .
أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد قال : حدّثنا عبد الرحمن بن حسن
عن أيّوب بن موسى قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عُرْوة عامله على
اليمن : أمّا بعد فإنّي أكتب إليك آمرك أن تردّ على المسلمين مظالمهم فتراجعي
ولا تعرف بُعْد مسافة ما بيني وبينك ولا تعرف أحداث الموت ، حتى لو
كتبتُ إليك أن ارْدد على مسلم مظلمة شاةٍ لكتبتُ ارْددها عفراء أو سوداء .
فانْظر أن تردّ على المسلمين مظالمهم ولا تراجعني .
أخبرنا عليّ بن عبد الله بن جعفر قال: قال سفيان : قالوا لعبد الملك
ابن عمر بن عبد العزيز : أبوك خالَف قومه وفعل وصنع ، فقال : إنّ
أبي يقول قُلْ إني أخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبي عَذابَ يَوْمٍ عَظيمٍ. قال ثمّ
دخل على أبيه فاخبره فقال : فأيّ شيء قلتَ ، ألا قلتَ إنّ أبي يقول إني
أخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبي عَذَابَ يَوْمٍ عَظيمٍ ؟ قال : قد فعلتُ .
أخبرنا قبيصة بن عُقْبة قال : حدّثنا سفيان عن رجل عن عمر بن
عبد العزيز قال : قال له رجل : أبقاك اللّه ، فقال : هذا قد فُرغ منه ،
ادْعُ بالصلاح .
أخبرنا قبيصة بن عُقبة قال : حدّثنا سفيان عن إسماعيل بن عبد
الملك عن عون عن عمر بن عبد العزيز قال : ما يسرّني باختلاف أصحاب
النبيّ، صلّى الله عليه وسلّم، حُمْرُ النَّعَم.
٣٨١

أخبرنا قبيصة بن عُقْبة قال : حدّثنا سفيان عن جعفر بن بُرْقَان أنّ
عمر بن عبد العزيز كتب في رسالته: إنّ رسول الله ، صلّى الله عليه وسلّم ،
كتب بها أمّا بعدُ .
أخبرنا قبيصة بن عُقْبة قال : حدّثنا سفيان قال : بلغني أنّ عمر
ابن عبد العزيز رأى امرأة له أو ابنة له نائمة مستلقية فنهاها . .
أخبرنا قبيصة بن عُقْبة قال : حدّثنا سفيان عن عمر بن سعيد بن
أبي حسين قال: كان مؤذّن لعمر بن عبد العزيز إذا أذّن رُعد فسمع جاريةٌ
له تقول: قد أذّن الراعي، فبعث إليه: أذَنْ أذاناً سَمْحاً ولا تغنّه وإلاّ
فاجلس في بيتك .
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : حدثني أبو بكر بن عياش
قال : حدّثّني طلحة بن يحيى قال : بَعَث ببغلة له ، يعني عمر بن عبد
العزيز ، إلى الرِّعْي ما قدر على علفها، قال ثمّ باعها .
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : حدّثنا أبو شهاب عن محمد
ابن النّضر قال : ذكروا اختلاف أصحاب محمد عند عمر بن عبد العزيز
فقال : أمرٌ أخرج اللّه أيديكم منه ما تُعْملون ألسنتكم فيه .
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : حدّثنا أبو عَوانة عن قتادة
قال : كان عمر بن عبد العزيز يأخذ من أهل الديوان صدقة الفطر نصف
درهم .
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : أخبرنا زُهير عن يحيى بن
سعيد عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عمر بن عبد العزيز قال : إنّ اللّه
لا يعذّب العامّة بعمل الخاصّة فإذا المعاصي ظهرتْ فقد استحلّوا العقوبة
جميعاً .
أخبرنا مطرّف بن عبد اللّه اليساري قال : أخبرنا عبد العزيز بن أبي
حازم عن أسامة قال : كان عمر بن عبد العزيز إذا صلّى الجمعة بعث الحرس
٣٨٢

وأمرهم أن يقوموا على أبواب المسجد ولا يمرّ عليهم رجل مصفّف شعره
لا يفرقه إلاّ جزّوه .
أخبرنا سعيد بن منصور قال : حدّثنا عيسى بن يونس عن عبد الله
ابن مسلم بن هُرْمُزُ قال: حدّثتني حُميدة حاضنة عمر بن عبد العزيز أنّ
عمر بن عبد العزيز كان ينهى بناته أن يَنّمْنَ مستلقياتٍ وقال : لا يزال
الشيطان مُطِلاً على إحداكنّ إذا كانت مستلقية يَطْمَعَ فيها .
أخبرنا سعيد بن منصور قال : حدّثنا خَلَف بن خليفة عن أبي هاشم
أنّ عديّ بن أرطاة كتب إلى عمر بن عبد العزيز: إنّ أهل البصرة قد أصابهم
من الخير خير حتى خشيتُ أن يبطروا . فكتب إليه عمر : إنّ الله رضي
من أهل الجنّة حين أدخلهم الجنّة أن قالوا الحمد لله، فمُرْ مَنْ قِبَلَك
فليحمدوا الله .
أخبرنا سعيد بن منصور قال : حدّثنا جرير عن مُغيرة قال : كان
لعمر بن عبد العزيز سُمّار ينظرون في أمور الناس ، وكان علامةُ ما بينه
وبينهم إذا أراد القيام أن يقول : إذا شتم .
أخبرنا سعيد بن منصور قال : حدّثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن
موسى بن عُقْبة قال : قال عمر بن عبد العزيز : لولا أن أُنعش سنّةً أو
أسير بحقّ ما أحببتُ أن أعيش فُواقاً .
أخبرنا سعيد بن منصور قال : حدّثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه
قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عديّ بن أرطاة أن ضَعْ عن الناس المائدة
والنوبة والمَكْس ، ولعمري ما هو بالمكس ولكنّه البخس الذي قال الله
وَلا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْيَاءَ هُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الأرْضِ مُفْسِدِينَ؛
فمن أدّى زكاة ماله فاقبل منه ومن لم يأتِ فاللّه حسيبُه .
أخبرنا سعيد بن منصور قال : أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن عن
أبيه قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عمّاله : إن قدرتَ أن تكون
٣٨٣

في العدلِ والإِحْسانِ والإصلاح كقدر من كان قبلك في الجور والعدوان
والظلم فافْعل ، ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله.
أخبرنا سعيد بن منصور قال : أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن عن
أبيه أنّ رجلاً قال لعمر بن عبد العزيز : السلام عليك يا أمير المؤمنين ،
فقال: عُمّ بسلامك .
أخبرنا سعيد بن منصور قال : حدّثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن
أبيه أنّ حيّان بن شُريح عامل عمر بن عبد العزيز على مصر كتب إليه :
إنّ أهل الذمة قد أسرعوا في الإسلام وكسروا الجزية . فكتب إليه عمر :
أمّا بعد فإنّ الله بعث محمداً داعياً ولم يبعثه جابياً، فإذا أتاك كتابي هذا فإن
كان أهل الذمّة أسرعوا في الإسلام وكسروا الجزية فاطْوٍ كتابك وأقْيِلْ .
حدّثنا سعيد بن منصور قال : حدّثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي
سُهيل نافع بن مالك قال: تلا عمر بن عبد العزيز: إنّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ
ما أنْتُمْ عَلَيْهِ بفاتِنِينَ إلاّ مَنْ هُوَ صالي الجحيمِ ؛ فقال لي : يا أبا سُهيل
ما تركتْ هذه الآية للقَدَريّة حجّة ، الرأي فيهم ما هو ؟ قال قلت : أن
يُسْتتابوا فإن تابوا وإلاّ ضُربت أعناقهم . قال : ذاك الرأيُ ذاك الرأيُّ.
أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي المكتي قال : أخبرنا عدّة
من أصحابنا سليمان بن عمر بن عبد الله ومحمد بن سليمان ومحمد بن دينار
عن محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن مَيْسَرَة قال : ما رأيتُ عمر
· ابن عبد العزيز ضرب أحداً في خلافته غير رجل واحد تناول من معاوية
فضربه ثلاثة أسواط .
أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد عن عبد الرحمن بن حسن عن أبيه
قال : حضرتُ عمر بن عبد العزيز وهو يختصم إليه ناسٌ من قريش فطفق
بعضهم يرفد بعضاً فقال لهم عمر : إيّاي والترافُدَ، لو كان هذا أمراً
تقدّمتُ إليكم فيه لأنكر تموني . قال ثمّ جاءه شهود يشهدون فطفق المشهود
٣٨٤

عليه يحمّج إلى الشاهد النظر فقال عمر : يا ابن سُراقة يوشك الناس أن لا
يُشْهَدَ بينهم بحقّ، إني لأراه يحمّج إلى الشاهد النظر ، فأيّما رجلٍ آذى
شاهدَ عدلِ فاضْربه ثلاثين سوطاً وقِفْه للناس .
أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي قال : حدّثنا عطّاف بن
خالد عن رجل عن ابن شهاب أنّه دخل على عمر بن عبد العزيز فحدّثه
فأكثر فقال عمر : ما تحدّثنا شيئاً إلاّ وقد سمعناه ، ولكنّك تذكر وتَنْسى .
أخبرنا محمد بن معاوية قال : حدّثنا داود بن خالد عن محمد بن قيس
أنّ عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامله بمصر : لا تبلغ في العقوبة أكثر من
ثلاثين سوطاً إلاّ في حدّ من حدود الله.
أخبرنا محمد بن معاوية قال : حدّثنا داود بن خالد عن محمد بن قيس
أنّ عمر بن عبد العزيز أمر أن لا يسخّن ماؤه الذي يتوضّأ به ويغتسل به
في مطبخ العامّة .
أخبرنا محمد بن ربيعة الكلابي عن جعفر بن بُرْقان قال : كتب عمر
ابن عبد العزيز : من استطاع أن يخرج إلى العيد ماشياً فليمشٍ .
أخبرنا محمد بن ربيعة عن طلحة بن يحيى قال : كان عمر بن عبد
العزيز لا يكبّر على جنازة حتى ينفض الحنوط عنها .
أخبرنا محمد بن ربيعة عن إسماعيل بن رافع قال : أمّنا عمر بن عبد
العزيز في كنيسة بعدما استُخلف .
أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثنا عثمان بن عبد الحميد بن لاحق
قال : حدثنا أبي قال : قرأ رجل عند عمر بن عبد العزيز وعنده رهط فقال
رجل من القوم : لحن ، فقال عمر : أما شغلك ما سمعتَ عن اللحن ؟
أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثنا عثمان بن عبد الحميد قال :
أخبرنا موسى بن رياح بن عُبيدة عن أخيه الخيار قال : كنتُ في مجلس ،
قال فجاءنا عمر بن عبد العزيز ، قال وذلك قبل أن يُسْتخلف فقعد ولم يسلّم ،
٢٥_٥
٣٨٥

قال فذكر فقام فسلّم ثمّ قعد .
أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدثني الحارث بن عبيد قال : حدّثنا
مَطَرِ الورّاق عن رجاء بن حَيْوَة قال : قال عمر بن عبد العزيز لمكحول :
إيّاك أن تقول في القَدَر ما يقول هؤلاء ، يعني غَيْلان وأصحابه .
أخبرنا عبد العزيز بن عبد اللّه الأويسيّ قال: حدثني ابن لهيعة قال :
سمعتُ الربيع بن سَبْرة يقول : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله : أن
لا تجعل قَريحاً في الترياق إلاّ حيّة ذكية.
أخبرنا أحمد بن محمد الأزرقي قال : حدّثنا عبد الرحمن بن حسن
ابن القاسم الأزرقي عن أبيه ، وكان خاله الجرّاح بن عبد اللّه الحكمي ، أنّه
كان عند عمر بن عبد العزيز ونفر من قريش يختصمون إليه فقضى بينهم ،
فقال المقضيّ عليه: أصلحك الله! إنّ لي بينة غائبة. فقال عمر: إني لا أوخّر
القضاء بعد أن رأيتُ الحقّ لصاحبه، ولكن انطلقْ أنت فإن أتيتَني ببيّنة
وحقّ هو أحقّ من حقّهم فأنا أوّل مَنْ رَدّ قضاءه على نفسه .
أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد قال : حدّثنا عبد الرحمن بن حسن
عن أبيه أنّ عمر بن عبد العزيز كتب وهو خليفة إلى عامله على خراسان
الجرّاح بن عبد الله الحكمي يأمره أن يدعو أهل الجزية إلى الإسلام فإن أسلموا
قَبِلَ إسلامهم ووضع الجزية عنهم ، وكان لهم ما للمسلمين وعليهم ما على
المسلمين . فقال له رجل من أشراف أهل خراسان : إنّه والله ما يدعوهم
إلى الإسلام إلاّ أن توضع عنهم الجزية ، فامتحنْهم بالختان . فقال : أنا أردّهم
عن الإسلام بالختان ؟ هم لو قد أسلموا فحسن إسلامهم كانوا إلى الطهرة.
أسرع . فأسلم على يده نحو من أربعة آلاف .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق العبدي عن سيّار قال : حدّثنا جعفر
قال : حدّثنا مالك بن دينار قال : لما استُعمل عمر بن عبد العزيز على الناس
قالت رعاء الشاء في رؤوس الجبال : من هذا العبد الصالح الذي قام على
٣٨٦
1

الناس ؟ قيل لهم : وما عِلْمكم بذاك ؟ قالوا : إنّه إذا قام على الناس خليفة
عدل كفّت الذئاب عن شائنا .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن حمّاد بن زيد قال : حدّثي موسى
ابن أعْيَن راعٍ كان لمحمد بن أبي عُينة قال : كنّا نرعى الشاء بكِرْمان
في خلافة عمر بن عبد العزيز فكانت الشاء والذئاب والوحش ترعى في موضع
واحد ، فبينا نحن ذات ليلة إذ عرض الذئب لشاة فقلنا ما أرى الرجل الصالح
إلاّ قد هلك .
قال حمّاد : فحدّثني هو أو غيره أنّهم نظروا فوجدوه هلك في تلك
اللّيلة .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق قال : حدّثّني محمد بن عيسى قال :
حدّثني إبراهيم بن بكار من أهل الرّقّة قال : حدّثني يونس بن أبي شَبيب
قال : رأيتُ عمر بن عبد العزيز يطوف بالبيت قبل أن يُسْتَخْلف وإنّ
حُجْزة إزاره لغائبة في عُكَنه، ثمّ رأيته بعدما استُخلف ولو شئتُ أن
أعدّ أضلاعه من غير أن أمسها لفعلتُ .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق قال : حدّثني محمد بن عيسى قال :
حدّثّني إبراهيم بن بكّار قال : حدّثّني يونس بن أبي شَبيب قال : شهدتُ
عمر بن عبد العزيز في بعض الأعياد ، وقال جاء أشراف الناس حتى حفّوا
بالمنبر وبينهم وبين الناس فُرْجة ، فلمّا جاء عمر صعد المنبر وسلّم عليهم .
فلمّا رأى الفُرْجة أومأ إلى الناس أن تقدّموا فتقدّموا حتى اختلطوا بهم.
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن حمّاد بن زيد عن أبي هاشم صاحب
الرّمّان أنّ رجلاً جاء إلى عمر بن عبد العزيز فقال : رأيتُ فيما يرى النائم
كأنّ بني هاشم شكوا إلى النبيّ الحاجةَ فقال لهم : فأين عمر بن عبد العزيز ؟
أخبرنا مالك بن إسماعيل قال : حدّثنا جُويرية بن أسماء قال : سمعتُ
فاطمة بنت عليّ بن أبي طالب ذكرت عمر بن عبد العزيز فأكثرت الترحّم
٣٨٧

عليه وقالت : دخلتُ عليه وهو أمير المدينة يومئذٍ فأخرج عي كلّ ختَصيّ
وحَرَسيّ حتى لم يبقَ في البيت غيري وغيره، ثمّ قال: يا بنت عليّ واللّه ما
على ظهر الأرض أهل بيتٍ أحبّ إليّ منكم ولأنتم أحبّ إليّ من أهل بيتي .
أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثنا إبراهيم بن جعفر بن محمد الأنصاري
عن أبيه قال : كانت فَدَكُ صَفيّاً لرسول الله، صلّى الله عليه وسلّم ،
فكانت لابن السبيل، وسألتْه ابنتُه فَدَكَ أن يَهَبَها لها فأبَى رسول الله
( ذلك عليها فلم يطمع فيها طامع ، ثمّ توفّي رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم ،
والأمر على ذلك ، فولي أبو بكر فسلك بها ما كان رسول اللّه يفعل ، ثمّ
توفّي أبو بكر وولي عمر فسلك بها ما كان رسول اللّه يفعل ، ثمّ كان عثمان
فمثل ذلك ، فلمّا كانت الجماعة على معاوية سنة أربعين ولّ معاوية مروان
ابن الحكم المدينة فكتب إلى معاوية يطلب إليه فَدَكَ فأعطاه إيّاها فكانت
بيد مروان يبيع ثمرها بعشرة آلاف دينار كلّ سنة، ثمّ نُزع مروان عن
المدينة وغضب عليه معاوية فقبضها منه فكانت بيد وكيله بالمدينة ، وطلبها
الوليد بن عتبة بن أبي سفيان من معاوية فأبَى معاوية أن يُعطيه ، وطلبها
سعيد بن العاص فأبى معاوية أن يعطيه ، فلمّا ولّى معاوية مروان المدينة المرّة
الآخرة ردّها عليه بغير طلب من مروان وردّ عليه غلّتها فيما مضى
فكانت بيد مروان فأعطى عبد الملك نصفها وأعطى عبد العزيز بن مروان
نصفها ، فوهب عبد العزيز نصفها الذي كان بيده لعمر بن عبد العزيز .
قال فلمّا توفّي عبد الملك طلب عمر بن عبد العزيز إلى الوليد حقّه فوهبه
له وطلب إلى سليمان حقّه فوهبه له، ثمّ بقي من أعيان بني عبد الملك حتى خلصت
لعمر بن عبد العزيز .
قال جعفر : فلقد ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وما يقوم به وبعياله
إلاّ هي تُغِلّ عشرة آلاف دينار في كلّ سنة وأقلّ قليلاً وأكثر . فلمّا
ولي الخلافة سأل عن فَدَك وفحص عنها فأُخبر بما كان من أمرها في عهد
٣٨٨

· رسول اللّه وأبي بكر وعمر وعثمان حتى كان معاوية. قال فكتب عمر إلى
أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم كتاباً فيه: بسم الله الرحمن الرحيم ، من
عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى أبي بكر بن محمد ، سلام عليك فإنّ أحمد
إليك الله الذي لا إله إلاّ هو ، أمّا بعد فإنّي نظرتُ في أمر فَدَك وفحصتُ
عنه فإذا هو لا يصلح لي ورأيتُ أن أردّها على ما كانت عليه في عهد رسول
الله وأبي بكر وعمر وعثمان، وأترك ما حدث بعدهم ، فإذا جاءك كتابي
هذا فاقْبضها ووَلّها رجلاً يقوم فيها بالحقّ ، والسلام عليك.
أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثنا قُدامة بن موسى عن أبي بكر
ابن محمد بن عمرو بن حَزْم قال : كتب إليّ عمر بن عبد العزيز في خلافته
أن افْحص لي عن الكتيبة أكانت خُمْس رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم،
من خَيْبَر أم كانت لرسول اللّه خاصّة ؟
قال أبو بكر : فسألتُ عَمْرة بنت عبد الرحمن فقالت : إنّ رسول
اللّه لما صالح بني أبي الحُقيق جزأ النّطاة والشّقّ خمسة أجزاء فكانت الكتيبة
جُزْءًاً منها ، ثمّ جعل رسول اللّه خمس بَعَرات وأعلم في بعرة منها للّه
مكتوباً، ثمّ قال رسول اللّه: اللهمّ اجعل سهمك في الكتيبة. فكانت
أوّلَ ما خرج السهم الذي مكتوب فيه لله على الكتيبة ، فكانت الكتيبة
خُمْس رسول الله، صلّ اللّه عليه وسلّم ، وكانت السّهْمان أغفالاً ليس
فيها علامات ، فكانت فَوْضى للمسلمين على ثمانية عشر سهماً .
قال أبو بكر : فكتبتُ إلى عمر بن عبد العزيز بذلك .
أخبرنا محمد بن عمر قال : حدّثنا محمد بن بشر بن حُميد المُزَني
عن أبيه قال : دعاني عمر بن عبد العزيز فقال لي : خذ هذا المال الأربعة
آلاف دينار أو خمسة آلاف دينار فاقدم بها على أبي بكر بن حَزْم فقل
له فليضمّ إليه خمسة آلاف أو ستة آلاف حتى يكون عشرة آلاف دينار
وأن تأخذ تلك الآلاف من الكتيبة ثمّ تقسم ذلك على بني هاشم وتسوّي بينهم
٣٨٩

الذكر والأنثى والصغير والكبير سواء . قال ففعل أبو بكر فغضب من ذلك
زيد بن حسن فقال لأبي بكر قولاً نال فيه من عمر ، وكان فيما قال يسوّي
بيني وبين الصبيان ، فقال أبو بكر : لا تبلغ هذه المقالةُ عنك أمير المؤمنين
فيُغْضِبَهُ ذلك وهو حسن الرأي فيكم . قال زيد: فأسألك بالله ألاّ كتبت
إليه تخبره بذلك . فكتب أبو بكر إلى عمر یذکر له أن زيد بن حسن قال
مقالةً فيها غلظة وأخبره بالذي قال ، وقلت: يا أمير المؤمنين إنّ له قرابة
ورحماً . فلم يبالِ عمر وتركه ، وكتبتْ إليه فاطمة بنت حسين تشكر له
ما صنع وتُقْسِمُ بالله: يا أمير المؤمنين لقد أخدمتَ من كان لا خادم له
واكتسى منهم من كان عارياً . فسُرّ بذلك عمر .
أخبرنا محمد بن عمر قال : حدّثنا إسماعيل بن عبد الملك عن يحيى بن
أبي يَعْلى قال : لما قدم المال على أبي بكر بن حزم فقسمه أصاب كلّ إنسان
خمسين ديناراً . قال فدعتني فاطمة بنت حسين وقالت : اكتب ، فكتبتُ :
بسم الله الرحمن الرحيم ، لعبد الله عمر أمير المؤمنين من فاطمة بنت حسين ،
سلام عليك فإنّي أحمد إليك الله الذي لا إله إلاّ هو ، أمّا بعد فأصلح الله
أمير المؤمنين وأعانه على ما ولاه وعصم له دينه ، فإنّ أمير المؤمنين كتب
إلى أبي بكر بن حزم أن يقسم فينا مالاً من الكتيبة ويتحرّى بذلك ما كان
يصنع من كان قبله من الأئمّة الراشدين المهديّين ، فقد بلغنا ذلك وقسم
فينا ، فوصل اللّه أمير المؤمنين وجزاه من وال خير ما جزى أحداً من الوُلاة ،
فقد كانت أصابتنا جَفْوة واحتجنا إلى أن يُعمل فينا بالحقّ ، فأقْسِمِ لك
بالله يا أمير المؤمنين لقد اختدم من آل رسول الله، صلّى الله عليه وسلم ،
من كان لا خادم له واكتسى من كان عارياً واستنفق من كان لا يجد ما
يَسْتنفق. وبعثتْ إليه رسولاً ، قال فأخبرني الرسول ، قال فقدمتُ عليه
فقرأ كتابها وإنّه ليحمد الله ويشكره وأمر لي بعشرة دنانير وبعث إلى فاطمة-
بخمسمائة دينار وقال : استعيني بها على ما يَعْروك . وكتب إليها بكتاب
٣٩٠

يذكر فضلها وفضل أهل بيتها ويذكر ما أوجب الله لهم من الحقّ. قال
فقدمتُ عليها بذلك المال .
أخبرنا محمد بن عمر قال : حدّثني سعيد بن محمد عن جعفر بن محمد
أنّ عمر بن عبد العزيز قسم بينهم سهم ذي القُرْبَى بين بني عبد المطلب
ولم يُعْطِ نساء بني عبد المطلب من غير بني عبد المطلب ، وأعطى نساء
بني عبد المطلب ، لم يجاوز بني عبد المطلب.
أخبرنا محمد بن عمر قال : فحدّثني إسماعيل بن عبد الملك عن يحيى
ابن شِبْل قال: جلستُ مع عليّ بن عبد الله بن عبّاس وأبي جعفر محمد
ابن عليّ فجاءهما آتٍ فوقع بعمر بن عبد العزيز ، فنهياه وقالا : ما قُسم
علينا خُمس منذ زمن معاوية إلى اليوم ، وإنّ عمر بن عبد العزيز قسمه
على بني عبد المطّلب . فقلت : فهل أعطى بني المطّلب ؟ فقالا : ما جاوز
به بني عبد المطلب .
أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثني يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه
قال : لما قدم علينا مالُ الخُمْس من عند عمر بن عبد العزيز وقسم من عنده
ومن الكتيبة فضّه على بني هاشم ، الرجال والنساء ، فكُتب إليه في بني المطلب
فكتب إنّما هم من بني هاشم فأُعْطوا .
قال عبد الملك بن المُغيرة : فاجتمع نفر من بني هاشم فكتبوا كتاباً
وبعثوا به مع رسول إلى عمر بن عبد العزيز يتشكّرون له ما فعله بهم من صلة
أرحامهم وأنّهم لم يزالوا مَجْفيّين منذ كان معاوية . فكتب عمر بن عبد
العزيز : قد كان رأيي قبل اليوم هذا ولقد كلّمت فيه الوليد بن عبد الملك
وسليمان فأبيا عليّ ، فلمّا وليتُ هذا الأمر تجرّيتُ به الذي أظنّه أوفق إن
شاء اللّه.
أخبرنا محمد بن عمر قال : حدّثنا حكيم بن محمد من بني المطلب
قال : لما جاء كتاب عمر أن يُقْسَم على بني هاشم أراد أبو بكر بن حزم
٣٩١

تَنْحِيَتّنا فقالت بنو عبد المطلب : لا نأخذ درهماً واحداً حتى يأخذوا .
فردّدنا أبو بكر أيّاماً ثمّ كتب إلى عمر بن عبد العزيز، فما غاب عنّا الكتاب
إلاّ بضعاً وعشرين ليلة حتى جاءه : إني لعمري ما فرّقت بينهم وما هم إلاّ
من بني عبد المطلب في الحلف القديم العتيق فاجْعلهم كبني عبد المطلب .
أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدّثنا أبو المليح عن ابن عقيل ،
يعني عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ، قال : أوّل مال قسمه عمر
ابن عبد العزيز لمالٌ بعث به إلينا أهل البيت، فأعطى المرأة منّا مثل ما يُعْطِى
الرجل وأعطى الصبيّ مثل ما تُعْطِى المرأة ، قال فأصابنا أهل البيت ثلاثة
آلاف دينار وكتب لنا : إنّي إن بقيتُ لكم أعطيتُكم جميع حقوقكم .
أخبرنا عليّ بن محمد عن يحيى بن إسماعيل بن أبي المهاجر عن أبيه
قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عديّ بن أرطاة: بلغني أنّ عمالك
بفارس يخرّصون الثمار على أهلها ثمّ يقوّمونها بسعر دون سعر الناس الذي
يتبايعون به فيأخذونه وَرِقاً على قيمتهم التي قوّموها وإنّ طوائف من الأكراد
يأخذون العُشْر من الطريق ، ولو علمتُ أنّك أمرت بشيء من ذلك أو
رضيته بعد علمك به ما ناظرتُك إن شاء اللّه بما تكره . وقد بعثتُ بِشْر
ابن صَفْوان وعبد الله بن عَجْلان وخالد بن سالم ينظرون في ذلك فإن وجدوه
حقّاً ردّوا إلى الناس الثمر الذي أُخذ منهم وأخذوا بسعر ما باع أهل الأرض
عليهم ولا يدّعون شيئاً ممّا بلغني إلاّ نظروا فيه ، فلا تعْرض لهم .
- أخبرنا عليّ بن محمد عن حمّاد بن سلّمة عن يونس بن عُبيد أنّ
رجلاً من الأنصار أتى عمر بن عبد العزيز فقال : يا أمير المؤمنين أنا فلان
ابن فلان قُتل جدّي يوم بدر وقُتل أبي يوم أُحُدٍ . فجعل يذكر مناقب
آبائه . فنظر عمر إلى عَنْبَسَة بن سعيد وهو إلى جنبه فقال: هذه واللّه المناقب
لا مناقبكم مَسْكِن ودَيْر الجماجم :
تلكَ المَكارِمُ لا فَعْبَانٍ مِنْ لبنٍ
شِيبا بماءٍ فَعادا بَعْدُ أبْوالا
٣٩٢

أخبرنا عليّ بن محمد عن بشر بن عبد الله بن عمر قال : كتب عمر
ابن عبد العزيز إلى حُميد بن سلمة : أمّا بعد فأصْلح الذي بينك وبين الله
واعلم أنّي قد أشركتُك في أمانة عظيمة فإن ضيّعتَ حقّاً من حقوق الله
كنتَ أهْون خلقه عليه ثمّ لا يُغْني عنك عمر من الله شيئاً.
أخبرنا عليّ بن محمد عن خالد بن يزيد عن أبيه قال : كتب عمر بن
عبد العزيز إلى العمّال في النياحة واللهو : بلغني أن نساء من أهل السفه يخرجن
عند موت الميّت منهنّ ناشرات شعورهنّ يَنُحْنَ كفعل أهل الجاهلية ،
وما رُخّصَ للنساء في وضْعِ عُمرهنّ منذ أُمرن أن يضربن بخمرهنّ على
جيوبهنّ ، فتقدّموا في هذه النياحة تقدّماً شديداً ، وقد كانت هذه الأعاجم
تلهو بأشياء زيّنها الشيطان لهم ، فازْجر مَنْ قِبَلك من المسلمين عن ذلك ،
فلعمري لقد أنى لهم أن يتركوا ذلك مع ما يقرؤون من كتاب الله ، فازْجر
عن ذلك الباطل واللهو من الغناء وما أشبهه فإن لم ينتهوا فنكّلْ من أتى ذلك
منهم غير متعدّ في النكال .
أخبرنا عليّ بن محمد عن أبي أيّوب عن خُليد بن عَجْلان قال :
كان عند فاطمة بنت عبد الملك جوهر ، فقال لها عمر : من أين صار هذا
إليك ؟ قالت : أعطانيه أمير المؤمنين . قال: إمّا أن تردّيه إلى بيت المال
وإما أن تأذنيني في فراقك فإني أکره أن أكون أنا وأنت وهو في بيت
قالت : لا بل أختارُك على أضعافه لو كان لي . فوضعتْه في بيت المال . فلمّا
ولي يزيد بن عبد الملك قال لها : إن شئتٍ رددتُه عليك أو قيمته . قالت :
لا أريده ، طبتُ به نفساً في حياته وأرجع فيه بعد موته ! لا حاجة لي فيه .
فقسمه یزید بين أهله وولده .
أخبرنا عليّ بن محمد عن لوط بن يحيى الغامدي قال : كان الولاة
من بني أميّة قبل عمر بن عبد العزيز يشتمون عليّاً، رحمه الله ، فلمّا ولي
عمر أمسك عن ذلك فقال كُغَيْر عَزّة الخُراعي :
٣٩٣

برِيّاً ولم تَتَبَعْ مقالةَ مُجْرِمٍ
وَليتَ فلمْ تَشتم عليّاً ولم تُخِفْ
تَبَيُّنُ آيَاتِ الْهُدَى بالتّكَلّمِ
تكلّمْتَ بالحَقّ المُبينِ وإنّما
فعلتَ فأضْحِى راضياً كُلّ مسلمٍ
فصَدَّقتَ معرُوفَ الذي قلتَ بالذي
أخبرنا عليّ بن محمد عن إدريس بن قادم قال : قال عمر بن عبد
العزيز ليمون بن مِهْران: يا ميمون كيف لي بأعوان على هذا الأمر أثِقُ
بهم وآمنُهم ؟ قال : يا أمير المؤمنين لا تشغل قلبك بهذا فإنّك سوق وإنّما
يُحْمَل إلى كلّ سوق ما ينفق فيها ، فإذا عرف الناس أنّه لا ينفق عندك
إلاّ الصحيح لم يأتوك إلاّ بالصحيح .
أخبرنا عليّ بن محمد عن خالد بن يزيد بن بِشْر عن أبيه قال : سُئل
عمر بن عبد العزيز عن عليّ وعثمان والجَمَل وصفّين وما كان بينهم فقال :
تلك دماء كفّ اللّهُ يدي عنها وأنا أكره أن أغمس لساني فيها .
أخبرنا عليّ بن محمد عن خالد بن يزيد بن بشر عن أبيه قال : أصاب
المسلمون في غزوهم الصائفة غلاماً من أبناء الروم صغيراً فبعث أهله في فدائه ،
فشاور فيه عمر فاختلفوا عليه فقال : ما عليكم أن نفديه صغيراً ولعلّ اللّه
أن يُمْكِنَ منه كبيراً . فقدوه بمال عظيم ثمّ أُخذ أسيراً في آخر خلافة
هشام فقُتل .
أخبرنا عليّ بن محمد عن عمرو بن جَبَّلة عن محمد بن الزّبير الحَنْظلي
قال : رأى عمر بن عبد العزيز رجلاً يكتب على الأرض بسم الله الرحمن
الرحيم ، فنهاه وقال: لا تَعُدْ .
أخبرنا عليّ بن محمد عن أبي يعقوب بن زيد قال : أجاز عمر بن
عبد العزيز عبد الحميد بن عبد الرحمن ، وكان عامله على العراق ، بعشرة
آلاف درهم
أخبرنا عليّ بن محمد عن يزيد بن عياض بن جُعْدُبة قال : كتب
٣٩٤

عمر بن عبد العزيز إلى سليمان بن أبي كريمة: إنّ أحقّ العباد بإِجْلال
اللّه والخَشْية منه من ابتلاه بمثل ما ابتلاني به ، ولا أحد أشدّ حساباً ولا
أهْون على اللّه إن عصاه مني فقد ضاق بما أنا فيه ذرعي وخفتُ أن تكون
منزلي التي أنا بها هلاكاً لي إلاّ أن يتداركي اللّه منه برحمة ، وقد بلغني أنّك
. تريد الخروج في سبيل اللّه فأحبّ يا أخي إذا أخذتَ موقفك أن تدعو الله
أن يرزقني الشهادة فإنّ حالي شديدة وخطري عظيم ، فأسأل الله الذي ابتلاني
بما ابتلاني به أن يرحمني ويعفو عي .
أخبرنا عليّ بن محمد عن خالد بن يزيد بن بشر عن أبيه قال : كان
من خاصّة عمر بن عبد العزيز ميمون بن مهران ورَجاء بن حَيْوة ورِياح
ابن عُبيدة الكندي ، وكان قوم من دون هؤلاء عنده ، عمرو بن قيس
وعون بن عبد الله بن عُتْبة ومحمد بن الزبير الحَنْظَلي .
أخبرنا عليّ بن محمد عن مَسْلَمة بن محارب وغيره قال : خرج بلال
ابن أبي بُرْدة وأخوه عبد الله بن أبي بُرْدة إلى عمر بن عبد العزيز فاختصما
إليه في الأذان في مسجدهم فارتاب بهما عمر فدسّ إليهما رجلاً يقول لهما :
أرأيتما إن كلّمتُ أمير المؤمنين فولاً كما العراقَ ما تجعلان لي ؟ فبدأ الرجل
بلال فقال له ذلك فقال: أعطيك مائة ألف. ثمّ أتّى أخاه فقال له مثل ذلك.
فأخبر الرجل عمر فقال لهما : الحقا بمصركما . وكتب إلى عبد الحميد بن
عبد الرحمن : لا تولّ بلالاً بلالَ الشرّ ولا أحداً من ولد أبي موسى شيئاً.
وقال بعضهم : كتب لا تولّ بُلَيِّلَ الشرّ. صغّر بلالاً.
أخبرنا عليّ بن محمد عن عَوانة بن الحكم الكلبي قال : مات سليمان
ابن عبد الملك بدايق واستُخلف عمر بن عبد العزيز ، فخطب عمر الناس
فقال: والله ما أردتُها ولا تمنّيتُها، فاتّقوا الله وأعطوا الحقّ من أنفسكم
ورُدّوا المظالم ، فإنّي والله ما أصبحتْ بي موجدة على أحد من أهل القبلة
إلاّ موجدة على ذي إسراف حتى يردّه اللّه إلى قَصْد. قال وكتب إلى مَسْلَمة
٣٩٥

وهو بأرض الروم يأمره بالقفول ، وأرسل إلى الناس بالإذن والقفول .
أخبرنا عليّ بن محمد عن عبد الله بن عمر الثعلبي أحد بني ضبارى
ابن عُبيد بن ثعلبة بن يربوع والمثنى بن عبد الله قالا : كتب عمر بن عبد
العزيز إلى سالم أن يكتب إليه بسيرة عمر ، فكتب إليه سالم : إنّ عمر كان
في غير زمانك ومع غير رجالك ، وإنّك إن عملتَ في زمانك ورجالك بمثل
ما عمل به عمر في زمانه ورجاله كنتَ مثل عمر وأفضل .
أخبرنا عليّ بن محمد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال : قاد
الناس الخيل إلى سليمان بن عبد الملك فمات قبل أن يُجْريها فاستحيا عمر
من الناس فأجرى الخيل التي جُمعت ، ثمّ أعطى آخر فرس جاء لم يخيّب
أحداً ، ثمّ لم يُجْرِ فرساً حتى مات.
أخبرنا عليّ بن محمد عن مَسْلَمة بن محارب قال : كتب عمر إلى
عديّ: إنّ العُرَفاء من عشائرهم بمكان فانظر عرفاء الجند فمن رضيتَ
أمانته لنا ولقومه فأثْبِتْه ومن لم تَرْضَه فاستبدل به من هو خير منه، وابلغ
في الأمانة والورع .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن عليّ بن الحسن بن شقيق قال : حدّثنا
عبد الله بن المبارك عن أبي المُنيب عن الحسن بن أبي العَمَرّطة قال : رأيتُ
عمر بن عبد العزيز قبل أن يُسْتخلف فكنتَ تعرف الخير في وجهه ، فلمّا
استُخلف رأيت الموت بين عينيه .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن مهديّ عن مالك
ابن أنس قال : لما خرج عمر بن عبد العزيز من المدينة قال : يا مزاحم تخشى
أن نكون ممن نفت المدينة .
أخبرنا عتّاب بن زياد عن عبد الله بن المبارك قال: أخبرني أبو الصباح
قال : حدّثني سهل بن صدقة مولى عمر بن عبد العزيز قال : حدّثني بعض
خاصّة آل عمر بن عبد العزيز أنّه حين أفضت إليه الخلافة سمعوا في منزله
٣٩٦

بكاء عالياً فسأل عن ذلك البكاء فقيل إنّ عمر قد خيّر جواريه ، قالَ :
قد نزل بي أمر قد شغلنا عنكنّ فمن أحبّ أن أعْتِقِه أعتقتُه ومن أمسكتُه
لم يكن مني إليه شيء ؛ فبكين يأساً منه .
أخبرنا عتّاب بن زياد عن عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط
قال : حدّثّني سليمان بن حُميد اليَزّني عن أبي عبيدة بن عُقبة بن نافع
القُرّشي أنّه دخل على فاطمة بنت عبد الملك فقال لها : ألا تخبريني عن عمر
ابن عبد العزيز ؟ فقالت : ما أعلم أنّه اغتسل من جنابة ولا من احتلام مذ
استخلفه اللّه حتى قبضه .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن محمد بن عيسى عن أبي الحُوّاريّ
قال : حدثنا هشام أنّ فاطمة بنت عبد الملك بعثت إلى رجل من الفقهاء
فقالت : إنّي أخاف أن لا يسع أمير المؤمنين ما يصنع . قال : وما ذاك ؟
قالت : ما كان من أهله بسبيل منذ ولي . فلقي الرجل عمر فقال : يا أمير
المؤمنين بلغني شيء أخاف أن لا يسعك . قال : وما ذاك ؟ قال : أهلك لهم
عليك حقّ . فقال عمر : وكيف يستطيع رجل أن يأتي ذاك وأمرٌ أمّةٍ
محمد في عنقه ، أللّهُ سائله عنها يوم القيامة ؟
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق قال : حدّثنا عمر بن حفص قال :
حدّثنا شيخ قال : لما ولي عمر بن عبد العزيز بدابق خرج ذات ليلة ومعه
حرسيّ فدخل المسجد فمرّ في الظلمة برجل نائم فعثر به فرفع رأسه إليه فقال :
أمجنون أنت ؟ قال: لا. فهمّ به الحرسيّ، فقال له عمر: مَهْ إنّما سألي
أمجنون أنت فقلت لا .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن سفيان قال : قال رجل لعمر بن عبد.
العزيز : لو تفرّغتَ لنا ، فقال عمر : وأين الفراغ ؟ ذهب الفراغ فلا فراغ
إلاّ عند اللّه .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن سفيان قال : قال عمر بن عبد العزيز :
٣٩٧
١

أريحوني فإنّ لي شأناً وشؤوناً.
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : أخبرنا فُضيل عن السريّ
ابن يحيى أنّ عمر بن عبد العزيز حمد الله ثمّ خنقتْه العبرة، ثمّ قال: أيّها
الناس أصلحوا آخرتكم تَصْلح لكم دُنياكم ، وأصْلِحوا سرائركم تَصْلح
لكم علانيتكم. والله إنّ عبداً ليس بينه وبين آدم أب له إلاّ قد مات إنّه
لُعْرَق له في الموت .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن أبي محمد عن مطرّف بن مازن قال:
حدّثنا رياح بن زيد أنّ عمر بن عبد العزيز كتب إلى عُرْوة : إنّك تردّد
إليّ الكتب فنفّذْ ما أكتب به إليك من الحقّ فإنّه ليس للموت ميقات
نعرفه .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن عبد الله بن خيراش أخي العوّام بن
حَوْشَب عن مَزْيَّد بن حَوْشَب أخي العوّام قال : ما رأيتُ أَخْوَفَ من
الحسن وعمر بن عبد العزيز كأنّ النار لم تُخْلَقْ إلاّ لهما.
حدّثنا أحمد بن أبي إسحاق قال : حدّثّني هشام بن المفضّل قال :
أخبرنا أشعث عن أرطاة بن المنذر قال : كان عند عمر بن عبد العزيز نفر
يسألونه أن يتحفّظ في طعامه ويسألونه أن يكون له حرس إذا صلّى لئلاً
يثور ثائر فيقتله ، ويسألونه أن يتنحى عن الطاعون ، ويخبرونه أنّ الخلفاء قبله
كانوا يفعلون ذلك . قال لهم عمر : فأين هم ؟ فلمّا أكثروا عليه قال :
اللهمّ إن كنتَ تعلم أني أخاف يوماً دون القيامة فلا تُؤْمّنْ خوفي .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن مهديّ قال : أخبرنا
محمد بن أبي الوضّاح عن خصيف عن مجاهد قال : أتينا عمر بن عبد العزيز
ونحن نرى أنّه سيحتاج إلينا فما خرجنا من عنده حتى احتجنا إليه .
قال : وقال خصيف : ما رأيتُ رجلاً قطّ خيراً من عمر بن عبد
العزيز .
٣٩٨

أخبرنا زُهير بن حرب عن الوليد بن مسلم قال : سمعتُ محمد بن
عَجْلان أنّ الولاة قبل عمر بن عبد العزيز كانوا يجْرون على إجْمار
مسجد رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، للجُمَع وتطيبه في شهر رمضان
من العُشْرِ والصدقة . فلمّا ولي عمر بن عبد العزيز كتب بقَطْع ذلك وبمتَحْوٍ
آثار ذلك الطيب من المسجد .
قال ابن عجلان : فأنا رأيتهم يغسلون آثار ذلك الطيب بالماء والملاحف .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن عُبيد بن الوليد قال : سمعتُ أبي
يذكر أنّ عمر بن عبد العزيز كان يسخَّن له في مطبخ العامّة ماء يتوضّأ
به وهو لا يعلم ، ثمّ علم بعد ذلك فقال : كم لكم منذ أسخنتموه ؟ فقالوا :
شهر أو نحوه . قال فألقى في مطبخ العامّة لذلك حطباً .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن عُبيد بن الوليد عن أبيه أنّ عمر
ابن عبد العزيز كان إذا سمر في أمر العامة أسرج من بيت مال المسلمين ،
وإذا سمر في أمر نفسه أسرج من مال نفسه ، قال فبينا هو ذات ليلة إذ نعس
السراج فقام إليه ليُصْلحه ، فقيل له : يا أمير المؤمنين إنّا نكفيك ، فقال :
أنا عمر حين قمتُ وأنا عمر حين جلستُ .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق قال : حدّثني محمد بن عُبيد قال :
حدثني إبراهيم السّكّري قال : كان بين موالٍ لسليمان بن عبد الملك
وبين موالٍ لعمر بن عبد العزيز كلام ، فذكر ذلك سليمان لعمر ، فبينا
هو يكلّمه إذ قال سليمان لعمر : كذبتَ ، فقال: ما كذبتُ منذ علمتُ
أنّ الكذب شَيْن لصاحبه .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق قال : حدّثِي عَنْبَسة بن سعيد قال :
أخبرنا أبو بكر عن أبي يحيى القتّات عن مجاهد قال : قدمتُ على عمر بن
عبد العزيز فأعطاني ثلاثين درهماً وقال : يا مجاهد هذه من عطائي .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن ضمرة عن حفص بن عمر قال :
٣٩٩

احتبس عمر بن عبد العزيز غلاماً له يحتطب عليه ويلقط له البَعْر ، فقال
له الغلام : الناس كلّهم بخيرٍ غيري وغيرك . قال : فاذهب فأنت حرّ .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن عبد الملك بن قُريب قال : حدّثنا
إسحاق بن يحيى قال : قدمتُ على عمر بن عبد العزيز في خلافته فوجدتُه
قد جعل للخُمس بيت مال على حدة ، وللصدقة بيت مال على حدة ، وللفيء
بيت مال على حدة .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن عمر بن حفص عن عمرو بن ميمون
قال : ما زلتُ ألطف أنا وعمر في أمر الأمّة حتى قلتُ له : يا أمير المؤمنين
ما شأن هذه الطوامير التي يُكتب فيها بالقلم الجليل يُمَدّ فيها وهي من بيت
مال المسلمين ؟ فكتب في الآفاق أن لا يُكْتّبنّ في طومار بقلم جليل ولا
يُمَدّنّ فيه . قال فكانت كتبه إنّما هي شبر أو نحوه .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن يحيى بن أبي غنيّة عن حفص بن
عمر بن أبي الزّبير قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن حزم :
أُمّا بعد فكتبتَ تذكر أنّ القراطيس التي قبلك قد نفدتْ وقد قطعنا لك
دون ما كان يُقطع لمن كان قبلك ، فأدِقّ قلمك وقاربْ بين أسطرك واجمع
حوائجك فإنّي أكره أن أُخْرج من أموال المسلمين ما لا ينتفعون به .
أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق عن محمد بن مُصْعَّب عن شيخٍ من أهل
المدينة أنّه سمعه يحدّث عن عبد اللّه بن دينار قال : لم يرتزق عمر من بيت
مال المسلمين شيئاً ولم يرزأه حتى مات
أخبرنا الحكم بن موسى قال : حدّثنا سَبرة بن عبد العزيز بن الربيع
ابن سَبرة قال : حدثني أبي عن أبيه قال : قال عمر بن عبد العزيز يوماً :
والله لوددتُ لُو عدلتُ يوماً واحداً وأنّ اللّه تَوَفّى نفسي . فقال له ابنه عبد
الملك: وأنا والله يا أمير المؤمنين لوددتُ لو عدلتَ فُواق ناقة وأنّ اللّه توفّى
نفسك . فقال: اللّهُ الّذي لا إلَهَ إلاَّ هُوَ، فقال: اللّهُ الذي لا إلَهَ إلاّ
٤٠٠