النص المفهرس

حدثني مُعاذ بن أسد ، قال : أخبرنا الفَضْل بن مُوسى ، قال :
أخبرنا حُسَين بن وَاقِد ، عن الرّبيع بن أنس، عن أبي العَالية ، قال :
دخلتُ على أبي بَكْر ، فَأَكل لَحْمَاً ولم يَتَوضَّأ .
قال علي : وقال الأنصاري ، وزَائِدة ، عن هشام ، عن حَقْصة ،
عن أبي العالية : سَمِعَ عَلياً .
واسْم أبي العالية : رُفَيعِ الرِّياحِي، أُعْتِقِ سَائِبة، مَوْلِى امْرأة
الأنصاري .
حدثنا مُسَدَّد، قال : حدثنا حَمَّاد بن زَيْد ، عن أيوب ، قال :
مارَأيْتُ أحَداً أَعْبَد مِن طَلْق بن حَبيب، فرآنِي سَعِيد بن جُبير مَعَه ،
فقال : لا تُجالس طَلْقاً، وكان يَرَى الإِرُجاء (١) .
حدثنا الحسن بن واقع ، قال : حدثنا ضَمْرة ، قال : مات عَبد
الله بن مُحَيْريز، وهو ابن مُحَيْرِيزِ الجُمَحِيّ القُرشي الشَّامي ، في ولاية
الوليد بن عَبْد الملك (٢) .
حدثني أحمد بن سُليمان ، قال : حدثنا أبو أسامة ، عن هِشَّام ،
عن أبيه ، قال : رُدِدْتُ أنا، وأبو بَكْر بن عَبْد الرّحمن من الطَّريق يوم
الجَملِ، واسْتُصِغِرنا (٣).
(١) مرَّ الكلام عن طلق بن حبيب من قبل .
(٢) عبد الله بن محيريز، الجمحي القرشي الشامي أبو محيريز، سمع أبا محذورة وأبا
سعيد الخدري، وسمع منه الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان ومكحول وابنه عبد الرحمن .
[ الطبقات الكبرى ٧/١٥٦ - التاريخ الكبير ٥/١٩٣]
كان يتيماً في حجر أبي محذورة .
(٣) أبو أسامة : الحافظ الإمام الحجة حماد بن أسامة الكوفي مولى بني هاشم حدَّث
عن هشام بن عروة ويزيد بن عبد الله وبهزبن حكيم والأعمش والجريري وطبقتهم . قيل : =
٢٦٠
....... .

حدثني علي ، قال: حدّثنا مَعْن ، عن عبد الملك بن يحيى ، عن
أبيه، قال: كان أبُو بَكْر اسْمه أبو بكر ، وكُنيته أبو عبد الرحمن : وهو ابن
عَبْد الرحمن بن الحارث بن هِشَام المخزُومي ، مدني ، قرشي .
قال سُفيان: عن سُمَيّ، عن أبي بكر، قال: كان النبي (وَ إِذَا
غَضِبَ احْمَرَّ وجْهُهُ .
وقال ابن عَجْلان : عن سُمَي ، عن أبي صَالح ، عن أبي هُرَيرة ،
عن النبي وَّر، والأول أشبْه .
قال وِقَاء بن إياسَ : رأيت عَزْرَة يَخْتَلِف إلى سَعِيد بن جُبَير معه
التّفسير، وهو ابن عبد الرحمن الخُزَاعِي، كُوفِي نَسَبُهُ شَيْبان (١) .
وقال أحمد : هو ابن دِينار الأعْور ، ولا أحسب يصح ابن دِينار ،
رَوَى عنه قَتَادة ، وعَاصِم ، وخالد، والتَّيمي، ودَاود .
= كان عنده عن هشام ستمائة حديث .
وهشام بن عروة بن الزبير بن العوام وأبو المنذر القرشي الزبيري .
وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة القرشي المخزومي المدني
أحد الفقهاء السبعة . يقال : اسمه محمد والأصح اسمه كنيته .
[ الطبقات الكبرى ٦/٢٧٥، ١٣٢، ٥/١٥٣
التذكرة ٥٩، ١٣٦، ١/١٩٥ طبقات الحفاظ للسيوطي ١٣٤ ].
(١) وقاء بن إياس الأسدي : عن سعيد بن جبير ومجاهد وعنه مالك ويحيى القطان
وجماعة . قال أبو حاتم : صالح الحديث، وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم .
وقال يحيى بن سعيد : ما هو بالذي يعتمد عليه وقال النسائي : ليس بالقوي .
وعذرة : هو ابن عبد الرحمن الخزاعي الكوفي عن سعيد بن جبير وسعيد بن عبد
الرحمن بن أبزى، روى عنه قتادة . وهناك آخر يسمى عزرة بن دينار ترجم له البخاري في
الكبير .
[ التاريخ الكبير ٦٥، ٧/٦٦ - الميزان ٤/٣٣٥] .
٢٦١
:

حدثنا الأُوَيْسِي، قال: حدَّثني ابن أبي حَازم (١)، عن أبي
خَرْملة ، قال : كان النَّاسِ يُضَمِّنُون الأْرِيَاءَ (٢) حتّى اسْتُعْمل سُليمان بن
يَسَار على السُّوق (٣) فَأَبْطل ذَلَك، وقد سَمِع أسامةُ بن زَيْد من
سُليمان مولى: مَيْمُونة زَوْج النبي ◌ِّ.
ويُقَال - ولم يَصح عِنْدي - : مات سنة سبع ومائة، هو ابن ثَلاَث
وسَبعين سنة .
مات كُرَيب بن أبي مُسْلم، أبو رِشْدِين، مَوْلِى ابن عَبَّاس
الهاشِمي بالمدينة، سَنَة ثمان وتسعين (٤) .
وسَعِيد بن مُرْجانة ، وهو ابن عبد الله، ومُرْجَانة أمّه ، مَوْلى بني
عَامِر بن لُؤي القرشي مات بالمدينة سنة سبع وتسعين ولم يَصِح
مَوْته (٥) .
(١) ابن أبي حازم : عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المخزومي مولاهم أبو
تمام المدني ، روى عنه إسماعيل بن أبن أويس وقتيبة وخلق .
[ طبقات الحفاظ للسيوطي ١١٤ ] .
(٢) الأكرياء: جمع والمكاري المستأجر بالبناء للمفعول.
(٣) سليمان بن يسار: مولى ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي ◌َّر، ويقال: إن
سليمان كان مكاتباً لها وهو من أئمة الاجتهاد . ولى سوق المدينة لعمر بن عبد العزيز
حينما كان والياً على المدينة من قبل الوليد بن عبد الملك، مات سنة سبع ومائة .
وأسامة بن زيد : هو ابن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب .
[ الطبقات الكبرى ١٣٠، ٥/٣٠٥ ] .
(٤) [ التاريخ الكبير ٧/٢٣١] .
(٥) سعيد بن مرجانة ويُكنى أباعثمان، كان منقطعاً إلى علي بن الحسين بن علي بن
أبي طالب . سمع أبا هريرة كان ثقة وله أحاديث .
[ الطبقات الكبرى ٥/٢١٠ - التاريخ الكبير ٣/٤٩٠].
٢٦٢
:
:

وكُنيته [مَاهَان]، قال علي: مَاهَان أبو سالم، فقلت إن أحمد
يقول : ماهان أبو صالح ، قال: أنا أخبرت أحمد ، وكان عِنْدنا كذلك.
حتى وجَدْناه مَاهَان أبو سالم ، قَتَل الحجاجِ مَاهَان أبا سَالم الحنّفِي
الكُوفي وقال بِعْضُهم : ماهان أبو صَالح، وهو وَهْم (١).
حدثنا أبو نُعيم ، قال : حدثنا عِيسى بن الرّحمن ، قال: سَمِعْت.
أبا عمرو الشَّيْباني، يقول: أذكر أني سمعتُ برسول اللهِ وَّ وأنا.
أرعى إبلا لأهْلي بكاظِمَة (٢).
واسْمه: سَعد بن إياس الكُوفي ، ويُقال الْبَكْري .
وقال أبو عبد الصَّمَد : حدثنا التَّيْمِيّ ، عن أبي عَمْرٍو، وكان أبو
عمرو أكبر مَنْ بَقِي مِنْ أصحاب ابن مَسْعود .
حدثنا مُوسى ، قال : حدثنا حَمّاد ، قال : حدثنا التَّيْمِي ، عن
أبي عمرو عن ابن مسعود: «سِبَاب المُسْلم فُسُوق، وقِتَاله كُفْر )).
وعن عاصم ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود : مثله .
وعن حَبيب بن الشَّهِيد، عن الحسن ، عن أبي الأحوص ، عن
ابن مسعود : مِثْلُه (٣).
(١) [التاريخ الكبير ٨/٦٧ - الطبقات الكبرى ٦/١٥٨].
(٢) أبو عمرو الشيباني: سعد بن إياس، أدرك النبي ) وآمن به ولم يره ، شهد
القادسية وهو ابن أربعين سنة . صحب ابن مسعود واشتهر بصحبته وسمع منه فأكثر. سكن
[ أسد الغابة ٢/٣٣٨، ٦/٢٢٩]
الكوفة . مات وهو ابن مائة وعشرين سنة .
(٣) الحديث أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه، ويرجع إليه في
الصحيح في كتب الإِيمان والأدب والفتن .
[ الصحيح بشرح فتح الباري ١/١١٠، ١٠/٣٦٤، ١٣/٢٦ - سنن ابن ماجه ٢/١٢٩٩]
٢٦٣

حدثني خَلِيفة ، قال : حدَّثنا مَيْمون بن مَرْزوق - وَأثنى عليه - ،
قال: حدثنا حُمَيد الخيَّط، عن الحَسن، عن النبيِ وَلّ: مثله .
فقال عُمر بن عُبيد : من حَدَّثك يا أبا سعيد؟ قال : حدثني
عبد الله بن مُغَفّل .
حدثني نَصْر بن عليّ ، قال : أخبرنا مَرْزوق بن ميمون النَّاجي،
قال : حدثنا حُمَيد بن أبي حُمَيد الخياط بهذا (١) .
حدثنا محمد بن إسمعيل ، قال : حدثنا مُنْذر بن الوليد ، قال :
حدثنا أبي ، قال : حدثنا حُمَيد ، عن صالح الغُدَاني ، قال : شهدتُ
الحَسن : مثله ، فقال له عَمْرُو بن کیْسان بن باب .
قال محمد بن إسمعيل البخاري: عَمْروبن عُبيد ، هو ابن باب ،
ولا أدري هو هذا (٢) .
حدثنا عبد الله بن محمد الجُعْفي ، قال : حدثنا محمد بن بِثْر،
قال : حدثنا أيوب بن النجار، قال : حدثنا أبو عبد الله ، عن جَدّه
(١) السياق في التاريخ الكبير في هذا الخبر أقرب إلى التناول وهو :
سـ
(( قال نصربن علي : حدثنا مرزوق الخياط الناجي، قال : حدثنا حميد بن أبي حميد
الخياط - وهو ابن مهران - عن الحسن قال: ((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)) فقال له
عمر بن عيد : عمن تروي هذا؟ فقال : عن عبد الله بن مغفل عن النبي ش19َ .
وقال خليفة بن خياط : حدثنا ميمون بن مرزوق - وأثنى عليه خيراً - سمع حميداً
الخياط : نحوه .
[ التاريخ الكبير ٧/٣٨٤]
(٢) عمرو بن عبيد بن باب : أبو عثمان البصري المعتزلي ، ويقال : عمروبن
كيسان بن باب . روى عن الحسن وأبي قلابة وعنه الحمادان وعبد الوارث ويحيى القطان
وغيرهم - ولاؤه لبني تميم وكان أبوه من شرط الحجاج. ترجم له الذهبي في الميزان
[ التاريخ الكبير ٦/٣٥٢ - الميزان ٣/٢٧٣]
فأطال .
٢٦٤

المزني، أنه كانت عِنْده قَطِيعة النبيِ وَلَه، أو قَطيفة النبيِ وَّر، فلما
اسْتُخْلِف عُمر بن عبد العزيز أرسل إليه ، فأُتي بها في أديم ، فجعل
يَمْسَحِ بِها وَجْهَه .
اسم أبي رَزِين: مَسْعود ، مَوْلِى أَبِي وَائل الأسَدِي الْكُوفي.
وقال يَحيى القَطَّان : حدثنا أبو بكر السّرّاج ، قال : وكان أبو رَزِين
أكبر من أبي وَائل ، وكان عالماً بها (١) .
حدثنا محمد بن محبوب ، قال : حدثنا عبد الواحد ، قال : حدثنا
الَّبرِقان بن عبد الله الأسدي، سَبَبْتُ يوماً الحجّاج عند أبي وائل (٢) ،
فقال: لاتَسُبّه، لعله قال يوماً ، اللهم ارْحَمني، فَرَحِمَه ، إياك
ومُجَالسَة مَنْ يقول أَرَأيْت أرأيْت .
حدثني محمد بن عبادة ، قال : حدثنا يَعْقوب بن محمد ، قال :
حدثني أبي ، عن أبيه ، قال حُمَيْد بن عبد الرحمن : لَيْت شِعْري ، من
يُخْرجني من قَطِيعة رسول اللّهِ مَّه، لأبي، فجاء كِتاب الوليد إلى
عُمَر بن عبد العزيز، وَسِّع المسجد واشْتَرِ مِمَّن حَوْله ، فمن أبي ،
فإنهم نزَلوا على المسجد لم يَنزل عليهم ، فأبى حُمَيْد ، فحدثني
إبراهيم بن محمد ، قال : حدثني أبي ، عن عبد الرحمن بن حُمَيد ،
قال: مادّرِينا إلا بالفِتْية يَهْدِمُون ، ومات حُمَيْد ولم يأخذ الثمن ، فأعطاه
(١) في بعض نسخ التاريخ الكبير: ((وكان عالماً فهماً)) وكذلك قال يحيى نقلاً عن
التهذيب . وفي تعليقه على الأصل : وكان عالماً بها ، أي بالكوفة .
[ التاريخ الكبير ٧/٤٢٣]
(٢) أبو وائل : شقيق بن سلمة الأسدي وقد مرَّ الكلام عليه من قبل .
٢٦٥

عُمَر بن عبد العزيز، ولَدَه (١) .
حدثني إبراهيم بن حَمْزة ، قال : حدثنا عبد العزيز، عن
هِشَام بن عُرْوة رأيت أبي ، وحُمَيد بن عبد الرحمن عام حج الوليد ،
يُصَلِّيان في دار محمد بن عبد الرحمن ، بِصَلاة الإِمام .
وَقَال الفَرْوي (٢) : مات ◌ُرْوة سنة سبع وتسعين ، أو مائة ، أو
إحدى ومائة ، اختُلِف فيه .
ومات أبو بكر بن عبد الرحمن سنة أربع وتسعين .
كُنية عُرْوة : أبو عبد الله بن الزبير بن العوَّام الأسدي . القرشي
المدني ، سَمِع أباه وأخاه عبد الله وخالته عائشة، وأُمَّه أسْماء .
حدثنا عبد الله بن يزيد ، قال : حدثنا الإِفريقي ، عن عبد
الرحمن ، عن أبي عبد الرحمن الحُبْلي (٣)، هو المعَافِري: حَدِيثه في
المِصْريّين .
سَلمان أبو عبد الله الأغَر المزني ، مولى جُهَينة ، سمع أبا هُرَيرة ،
(١) يراجع [البداية والنهاية لابن كثير ٩/٧٤].
:(٢) الفروي: إسحق بن محمد بن إسماعيل بن أبي فروة أبو يعقوب الفروي، مولى
[ التاريخ الكبير ١/٤٠١] .
عثمان بن عفان، مدیني سمع مالك بن أنس وأبا مودود .
(٣) أبو عبد الرحمن الحبلي : عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه،
سمع منه شرحبيل بن شريك والإِفريقي وعقبة بن مسلم ، وهو المعافري عن قبيضة بن
ذؤيب .
والإِفريقي : عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي قاضي إفريقية، روى عن أبي عبد
الرحمن الحبلي والكبار وعنه ابن وهب والمقرىء وخلق . كان البخاري يقوي أمره . أطال
في ترجمته بالميزان .
[ الميزان ٢/٥٦١ ].
٢٦٦
٠٫٠٠

سمع منه الزّهري، وابنه عُبيد الله، هو الأصْبهاني (١).
حدثني إسمعيل ، قال : حدثني أخي ، عن سليمان ، عن
شريك بن عبد الله ، عن عُمر بن نبيه ، عن أبي عبد الله القرّاظ مولى
خُزاعة ، كان يبيع القَّرَظ ، المدني (٢).
دِينار أبو حازم النَّمار، مَوْلِى أبي رُهْم الغِفَاري ، سمع أبن
جديدة ، روى عنه محمد بن عمرو ، وابن أبي ذِئب .
وَرَوى موسى بن عُقبة، عن أبي حازم، مولى الغِفارِيِّين (٣).
حدثنا الحُمَيْدي ، قال : حدثنا سُفيان ، قال : قلت ليحيى
الجابر : من أبو ماجد الحَنفي ؟ قال : طارىء طرأ علينا فحدَّثنا، لا
يُتابع في حَدِيثه (٤) .
حدثنا عمروبن حَقْصَّةً قال : حدثنا أبي ، عن الحسن ، عن
إبراهيم ، عن يزيد بن أوْس ، من ثَابت بن قَيْس ، عن أبي مُوسى ، عن
عن:
النبي ◌َرِ (٥) .
(١) [التاريخ الكبير ٤/١٣٧].
(٢) [التاريخ الكبير ٦/٢٠١].
(٣) [التاريخ الكبير ٣/٢٤٤].
(٤) في التاريخ الكبير: ((قال: طار طراً علينا وهو منكر الحديث)).
[التاريخ الكبير ١/٧٣] .
(٥) يزيد بن أوس : كوفي، ما روى عنه سوى إبراهيم النخعي . قال ابن المديني :
مجهول . وثابت بن قيس : كوفي، روى عنه أبو زرعة بن عمرو وإبراهيم النخعي .
[ التاريخ الكبير ٢/١٦٨ - الميزان ٤/٤١٩]
٢٦٧

وعن أبي زُرْعَة، عن ثَابت بن قَيْس، عن أبي مُوسَى يَرْفَعُه :
أَيْرِدوا بِالظُّهر (١).
حدثني قَيْس بن حَفْص ، قال : حدثنا عَبْد الواحد ، قال : حدثنا
الحَسَن بن عُبَيد الله، قال : حدثنا هَرم أبو زُرْعَة ، قال : حدثنا ثابت بن
قَيْس : سَمِع أبا موسى: أبِرِدُوا بالظهر (٢) .
حدثنا المِسْنِدِيّ ، قال : حدثنا ابن إدريس ، قال الحسن : عن
هَرِمِ أبي زرعة ، عن ثابت بن قَيْس ، أبي مُوسى : قوله .
حدثني عبد الله بن محمد ، عن إسحق بن يُوسف ، عن شريك ،
عن عُمَارة ، عن أبي زُرْعة بن عمرو عن أبي هريرة، عن النبي ◌ِّ:
مثله (٣) .
حدثنا زُهْير بن حَرب ، قال : حدثنا جَرِير بن عُمَارة ، قال لي
إبراهيم : حدثني عن أبي زرعة ، فإني سألتُه عن حديث ثم سألته بعد
سِنِين ، فما أُخْرَمَ منه حَرْفاً .
هَرِم بن نسيب، أبو العَجْفَاء السُّلَمِي (٤).
أبي موسى .
(٢) قيس بن حفص الدارمي - مولاهم - البصري : سمع عبد الواحد زياد أبو بشر
العبدي البصري وأبا عوانة مات سنة ٢٢٧ هـ .
[ التاريخ الكبير ٧/١٥٦، ٦/٥٩]
(٣) يرجع إلى أحاديث الباب في المنتقى، وما علَّق به الشوكاني في نيل الأوطار
١/٣٥٤ .
(٤) أبو العجفاء السلمي عن عمر: يقال اسمه هرم ، قال أبو أحمد الحاكم : ليس
في حديثه بالقائم، وقال ابن معين : ثقة بصري . روى عنه ابن سيرين.
[ الميزان ٤/٥٥٠ - التاريخ الكبير ٨/٢٤٤] .
٢٦٨
٧٧ ٣
(١) أبو زرعة: هرم بن عمروبن جرير البجلي الكوفي . سمع ثابت بن قيس عن
[التاريخ الكبير ٨/٢٤٣].
...... ..
:
:

حدثني عُبَيْد الله بن سَعِيد، قال : حدثنا عبد الرحمن ، قال :
حدَّثنا عَبَّد بن صَالح ، عن هُشَيم بن عبد الله بن هرم ، عن أبيه ، عن
جَدِّه ، قال : عبد الرحمن ، جد أبو العَجْفَاء ، عن عُمَر في السبق .
وقال سَلَمة بن عَلْقمة، عن ابن سِيرين: نُبِّئْتُ عن أبي العَجْفَاء ،
عن عُمَر الصَّدَاق (١) .
وقال هِشَام : عن ابن سِيرين ، حدثنا أبو العَجفَاء .
وقال بَعْضهم : عن ابن سِيرين، عن ابن أبي العَجْفَاء ، عن أبيه : في
حَدِيثه نَظَر .
سَعد أبو خالد البَجَلِيّ الكُوفي ، سمع أبا هريرة ، سَمع منه ابنه
إسمعيل (٢). أبو العَدَبَّس. تُبيع بن سليمان، سَمع عُمر، ورَوَى عنه
عَاصم بن بَهْدَلة (٣) .
اسم أبي عثمان النَّهدي : عبد الرحمن بن ملّ (٤) البَصْري، بَلَغ
نحواً من ثلاثين ومائة سنة، أسْلم على عهد النبي ◌ََّ، وأدَّى إليه
صَدَقات وغَزَا القَادِسية، وجُلولاء، وتُسْتَرَ، ونَهاوِنْد، وأَذْرَبيجان ،
ومِهِران ، ورُسْتم .
(١) سمع عمر يقول: ((لاتغالوا بصدقات النساء)).
[ الميزان ٤/٥٥٠] .
(٢) سعد أبو خالد البجلي الكوفي : اختلف في اسمه . ماروى عنه سوى ابنه
إسماعيل .
[ الميزان ٤/٥٢٠ - التاريخ الكبير ٤/٥٥].
(٣) أبو العدبس تبيع : فيه جهالة . وعاصم بن بهدلة أو ابن أبي النجود أحد القراء
السبعة ، ثبت القراء دون الثبت في الحديث .
[ الميزان ١/٣٥٨، ٢/٣٥٧ - التاريخ الكبير ٦/٤٨٧].
(٤) عبد الرحمن بن مل : مثلت الميم مشدد اللام تراجع ترجمته في .
[أسد الغابة ٤٩٧ /٣].
٢٦٩

حدثنا هارون بن محمد ، قال : سمعت بعض أصحابنا ،
قال : مات سُليمان بن يَسَار ، وسعيد بن المسيب ، وعليّ بن الحُسَين ،
وأبو بكر بن عبد الرحمن يقال سنة الفُقَهاء ، سنة أربع وتسعين .
ومات عُرْوة سنة تسع ، أو سنة إحدى ومائة .
يحيى بن يَعْمر ، أبو سُليمان البصري .
حدثني بشربن محمد السّجِسْتاني ، قال: أخبرنا عبد الله ، قال:
أخبرنا مَعْمر ، عن قتادة ، أن يحيى بن يَعْمر ، كان قاضِيَ مَرْو .
حدثنا إسمعيل بن حَفْص بن منصور، عن أبيه ، عن جَدِّه
منصور بن المعْتَمِر، عن خالد الأحمر ، قلت ليحيى : يا أبا أسعد :
فقال : هو من بني عمرو بن عَوْف بن بكر يَشْكُر بن عَدْوان (١) .
وأما عَطِية بن سَعْد ، من بني عَوْف بن سعد بن فُلان بن عمرو بن
عَبّاد بن يَشْكر بن عَدْوان (٢) .
قال علي : حدثنا ابن إدريس ، قال: أخبرنا إسمعيل بن أبي خالد ،
قال : جاءنا يَزِيد بن النُّعْمان، وهو ابن بَشِير بن سعد بكتاب أبيه ،
(١) يحيى بن يعمر البصري : أبو سليمان أو أبو سعيد أو أبوعون، وهنا وفي التاريخ
الكبير (( أبو أسعد)) قاضي مرو. أول من نقط المصاحف ، نفاه الحجاج إلى خرسان فتولى
بها قضاء نيسابور ومرو وهراه . كان من فصحاء أهل زمانه وأكثرهم علماً باللغة مع الورع
الشديد . سمع ابن عمر وجابراً وأبا هريرة .
[ التاريخ الكبير ٨/٣١٢ - طبقات الحفاظ للسيوطي ٣٠ - بغية الوعاة ٢/٣٤٥].
(٢) يراجع [التاريخ الكبير ٧/٨ - الطبقات الكبرى ٦/٣١٢ - الميزان ٣/٧٩].
٢٧٠
.
.
:

إلى خليفة القاسم بن عبد الرحمن ، من النّعمان بن بَشِير إلى أم
عبد الله بنت أبي هاشم (١) .
حدثنا شِهاب ، قال : حدثنا إبراهيم بن حُمَيد ، عن إسمعيل :
جاء ابن النعمان بن بَشِير إلى معن بن عبد الرحمن بن عبد الله ، من
النُّعمان إلى أم عبد الله بنت أبي هاشم .
قال حَبِيب بن سالم : كان يَزِيد من صحابة عُمر بن عبد العزيز .
حدثنا عمروبن علّي ، قال : مات عبد الملك بن يَعْلى سنة
مائة ، وهو اللَّيثي ، قاضي البَصّرة روى عنه أيوب ، وقتادة ، وزِيَاد بن
مِخْراق .
حدثنا قتيبة ، قال : حدثنا مَرْئِد بن عامر الهُنّائي ، قال : حدثني
كُلْثُوم بن جُبَير ، قال : كنتُ بِوَاسط القصب في مَنْزل عَنْبَسة بن سعيد
القُرَشي وفينا عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر القُرشي فدخل أبو غادية ،
قاتل عَمّار ، بِصِفِّين .
حدثني محمد بن دُحَيم ، اسم أبي غادِية: يَسَار بن سَبُع (٢).
(١) ابن إدريس : عبد الله بن إدريس. يروي عن ابن إسماعيل بن أبي خالد . وفي
التاريخ الكبير: ((جاء القاسم بن عبد الرحمن والنعمان بن بشير إلى أم عبد الله بنت
هانىء)): وهنا ((بنت أبي هاشم)) وهناك: ((بكتاب أبيه إلى خلفه)) وهنا: ((إلى خليفة
القاسم )) وهو يعني معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وكان أصغر سناً من أخيه
القاسم .
[ التاريخ الكبير ٨/٣٦٤، ٠٧/١٥٨ ٧/٣٩٠]
[ الطبقات الكبرى ٦/٢١٢ - أسد الغابة ٥/٣٢٦].
(٢) في الأصل (( أبو عادية)) بالعين المهملة والصواب بالغين.
[أسد الغابة ٢٣٧ /٦ - الطبقات الكبرى ٨/٤٢٠]
٢٧١

حدثني قيس بن حَفْص ، قال : حدثنا خالد بن الحارث بن
سُلَيم ، قال: حدثنا سُليمان بن سُليمان ، قال : حدثنا أبو الصِّدِّيق سنة
ثنتين وتسعين (١) .
حدثنا موسى بن إسمعيل ، قال : حدثنا حَبِيب ، أبو الحارث ،
قال : حدثنا موسى بن مُجَاهد ، عن أبي مُلَيح وكان عامل الحجّاج على
الأُبُلَّة ، واسمه عامر بن أسامة بن عُمير الهُذَلي البَصْري .
قال سَهل بن حَسْان : اسمه عامر، وقال أحمد بن أبي عبيدة :
اسمه يَزِيد بن أسامة (٢) .
وقال الأوزاعي : عن يحيى ، عن أبي قُلَابة ، عن أبي مُهاجر ،
عن بُرَيدة : في الصلاة .
وقال هشام: عن يحيى، عن أبي قُلَابة، عن أبي مُلَيح: وهذا
أُصح .
حدثنا أحمد بن سُليمان ، قال : حدثنا ابن عُيَينة ، عن محمد بن
قيس ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال : كنا نسمي أبا صالح باذَام دُرُوعْ
زّن ، قال محمد : ترك ابن مَهْدي حَدِیثه .
(١) أبو الصديق الناجي : بكر بن عمرو. قال ابن سعد: يتكلمون في أحاديثه
يستنكرونها . وقال غيره : ثقة تابعي محتج به في الصحاح .
[ في الطبقات الكبرى ٧/١٦٤ - الميزان ٤/٥٣٩].
(٢) أبو المليح الهذلي : عامر بن أسامة بن عمير : قال ابن سعد : كان ثقة وله
أحاديث. روى عن أبيه ولأبيه صحبة . وعن معقل بن يسار وواثلة بن الأسقع ومعاوية . روى
عنه قتادة ويزيد الرشك وابنه محمد .
وجاء هنا أن اسمه ((يزيد)) وفي التاريخ الكبير وهدى الساري ((زيد)).
[ الطبقات الكبرى ٧/١٥٩ - التاريخ الكبير ٦/٤٤٩ - هدى الساري ٢٤٥ ] .
٢٧٢

ويقال باذان ، مولى أم هانىءالهاشِمي ، وكان مجاهد يُنْهى عن
تفسيره (١) .
يحيى بن مالك ، أبو أيوب المُراغي الأزدي العَتّكي البَصْري،
سَمِع ◌ُجُوَيرية (٢).
قال محمد بن سنان ، وأبو داود ، قالا : حدثنا هَمَّم ، عن قَتَادة ،
عن عَمْرو بن شعَّيْب ، عن أبيه ، عن جَدّه ، رَفَعه : في دُبُرِ المَرْأة هي
اللوطية الصّغرى .
وقال سَعيد : عن قَتَادة، عن أبي أَيُّوب [عن] (٣) عبد الله بن
عَمرو ، قوله : والمرفُوع لا يَصِحّ .
وَرَوَى التَّوْرِي، عن حُمَيد بن قَيْس ، عن عمرو بن شُعيب ، عن
أبيه عن جَدّه ، قوله .
حدثنا موسى بن إسمعيل ، عن خَزْرَج بن عُثمان ، عن سليمان
(١) أبو صالح : باذام ويقال : باذان، وهو صاحب التفسير الذي رواه عن ابن عباس
ورواه عنه الكلبي محمد بن السائب وروى عنه أبا سماك بن حرب وإسمعيل بن أبي خالد
وسفيان الثوري . روى أبو صالح عن مولاته أم هانىء وأخيها علي وأبي هريرة .
قال يحيى القطان : لم أر أحداً من أصحابنا ترك أبا صالح . وكان الشعبي يمر به
فيأخذ بأذنه فيهزها ويقول : ويلك تُفَسِّر القرآن وأنت لا تحفظ القرآن .
[الطبقات الكبرى ٦/٢٠٧ - التاريخ الكبير ٢/١٤٤- الميزان ١/٢٩٦] .
(٢) أبو أيوب الأزدي ثم المراغي البصري : اسمه يحيى بن مالك وقيل حبيب بن
مالك . قال ابن سعد: كان ثقة مأموناً. روى عنه قتادة . وفي الميزان روى عنه أيضاً ثابت
ووثّقه النسائي . له عن عبد الله ابن عمرو وجماعة .
[ الطبقات الكبرى ٧/١٦٤ - التاريخ الكبير ٨/٣٠٣ - الميزان ٤/٤٩٤].
(٣) الزيادة بعد الرجوع إلى التاريخ الكبير ٨/٣٠٣.
٢٧٣

.......
...-
أبي أيوب، مَوْلى عثمان بن عَفّان، سمع أبا هريرة(١).
كُنية حَيّان بن عُمير: أبو العَلاء الجريري ، والبَصْري ، سمع ابن
عباس ، وسَمُرة .
وروى عنه قَتادة، وَالجَيرِير الْنّيْمِيّ (٢).
اسم أبي حَسّان الأَعْرِجِ الأجْرَد : مُسْلم، يُقال عن يحيى: دَخَل
في الحَرورِية ، يُعَد في البَصْريين (٣) .
اسم أبي صَالح السمان : ذَكَوان الزَّيَّات ، المدني الذي كان
يَجْلِب الزَّيت أو السَّمْن إلى الكوفة، مولى جُوَيْرِية الغَطْفاني، رَوَى عنه
بَنوه سُهَيل، وعَبَّاد، ومحمد وصالح ، بنو أبي صالح ، وعَطاء ،
والأعمش .
اسم أبي الرّوَّاع: مجمِّع الأُرْحبي، سمع حُذَيفة ، رَوَى عنه أبو
إسحق ، سَمّاه يَحبى بن آدم .
حدثنا علي ، قال : حدثنا محمد بن جَعْفر ، قال : حدثنا شُعبة ،
قال : سمِعْت سِمَاك بن حَرْب ، سمعت عَباد بن زاهِر، أَبَا رَوَّاع ،
(١) [التاريخ الكبير ٤/١] .
(٢) حيان بن عمير القيسي : أبو العلاء البصري الجريري : روى أيضاً عن
عبد الله بن الزبير وعبد الله بن السائب وعبد الرحمن بن سمرة وماعزاً : قال ابن سعد : كان
[الطبقات الكبرى ١٣٧، ٧/١٦٥ - التاريخ الكبير ٣/٥٤].
ثقة قليل الحديث .
(٣) مسلم أبو حسان الأعرج ويقال: هو مسلم الأجرد عن ابن عباس وعبد الله بن عتبة
وناجبة ومخارق بن أحمد. روى عن قتادة، قال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله . وقال
الذهبي : يحرر أمره : الظاهر أنه حسن الحديث وقد ذكره البخاري في الضعفاء مختصراً .
[الطبقات الكبرى ٧/١٦١ - التاريخ الكبير ٧/٢٥٨ - الميزان ٤/١٠٨].
٢٧٤
.....----

قال : سمِعت عثمان، صَحِبْنا النبي ◌ََّ فِي السَّفَر والحَضَر.
وحدثني ابن بشّار، عن غُنْدر ، قال : أبو رَوَّاع .
عَبَّاد بن نُسَيْب، أبو الوَضيء العَبْسي، سَمّاه علي (١).
حدثنا شِهاب بن عَباد ، قال : حدثنا حمَّاد بن زَيْد ، عن جَمِيل ،
عن يَزِيد، عن أبي الوَضيءٍ وكان من فُرْسان علي، على شُرْطة
الخُمْسِ .
واسم أبي الحلال : رَبيعة بن زرارة العَتَكِيّ البَصْري .
وقال أحمد: ثنا عُبيد الله بن ثَوْر بن عَوْن بن أبي الحَلَال العَتَكي،
قال أبو الخلال : زُرارة بن ربيعة .
حدثنا قُتَيبة، قال: حدثنا هُشَيم ، عن زُرَارة بن رَبِيعة ، عن
أبيه ، عن عثمان ، في أُمْرِك بِيدك القضاء ما قَضَيْت .
وَرَوَاه غَيْلان بن جَرير، عن أبي الحَلَال، سمع عثمان :
مِثْلُه (٢) .
حدثني إبراهيم بن مُنْذَر، قال : حدثنا مَعْن ، قال: حدثني زَيْد
(١) هنا وفي التاريخ الكبير: ((العبسي)) وفي التهذيب والجرح والتعديل:
((القيسي)) وهنا: ((على شرطة الخمس)) وفي الكبير ((الخميس)).
[التاريخ الكبير ٦/٣١] .
(٢) الكلام هنا عن رجلين :
ربيعة بن زرارة أبي الحلال المتكي البصري عن عثمان .
وزرارة بن ربيعة وهو زرارة بن أبي الحلال العتكي البصري أبو ربيعة . روى عن أبيه
روى عنه هشيم . سمع جابر بن زيد . وقد ترجم البخاري للرجلين .
في [التاريخ الكبير ٢٨٥، ٣/٤٣٩].
٢٧٥

ابن السَّائب : أجاز سُليمان بن عبد الملك خَارِجة بن زَيْد بمالٍ ،
فَقَسَمَه .
ذكر من مات من بين المائة إلى العشر
حدثني عبد العزيز بن عَبد الله ، قال : حدثني مالك ، أنه بلغه.
أن عُمر بن عبد العزيز، ملك سبعة وعشرين شهراً، وأخرج في ذلك
ثلاثة أَعْطية ، وخِلافته مثل خِلَافة أبي بكر سنتين وخلافة عُمر بن
الخطاب عَشْر سنين نحو مُقَام النبيِ وَ# بالمدينة .
حدثني الحَسَن ، قال : حدثنا ضَمْرة بن رَبِيعة ، عن رَجَاء بن
جَمِيل الأيلي، قال : تُوفي القاسم بن محمد في ولاية يَزِيد بن عبد
الملك ، بعد عُمَر بن عبد العزيز سَنة إحدى أو ثنتين ومائة .
حدثني أحمد بن سُليمان ، قال : أخبرني جرير، قال : أخبرني
رجل من وَلد عُمر بن عبد العزيز ، أنه مات عمر بن عبد العزيز، وهو
ابن تِسْع وثلاثين سنة .
حدثني إبراهيم بن حَمْزة قال : أخبرنا الدراوَرْدي عن مُعاوية بن
بَعْجَة بن عبد الله بن بَدْر الجهَني ، قال : قلت للقاسم : تُوفي أبي
بالمدينة ، وكان يُقسم بالبادية الزَّمان وبالمدينة الزَّمان (١).
....
(أ) بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني : سمع أبا هريرة وأباه . روى عنه أبو حاتم
ويحيى بن أبي كثير. مات قبل القاسم بن محمد . والمشهور أن القاسم مات آخر سنة
ست ومائة وأول سنة سبع، وقيل: سنة إحدى ومائة والخبر هنا يرجع وفاة بعجه قبل القاسم .
[التاريخ الكبير ٧/٣٣٣٢/١٤٩ - دول الإسلام ٧٥ - التذكرة ٩/٩٠].
٢٧٦
...... ..... ..........-*
:

حدثني عبد الله بن أبي الأسود قال : سمعت أبا نُعَيم يقول : مات
رِبْعِيّ في خِلافة عمر بن عبد العزيز وصلَّى عليه عَبْد الحميد (١).
حدثناموسى ، قال : حدثنا أبو الحارث الكَرْماني ،قال : سمِعت أَبًا
رَجاء يقول: أَدْركت النبي ◌َّهِ وأنا شاب أَمْرد، وكنت إمام الحيّ في
رَمَضَان ، وقد أُتى عليّ عشرون ومائة سنة، وإنما سُمُّوا بني عَبْد
شمس لأنَّهم كانوا يَعْبُدُون الشَّمس.
قال علي : اسْمه عِمْران بن تَيْم (٢) .
حدثنا مُسَدَّد، قال: حدثنا عبد الله بن دَاود، قال : سمِعْت عُثْمان بن
الأسود يقول : مات مجاهد قبل طاوس بسنتين .
حدثني عمرو، قال : حدثنا أبو عاصم، قال : سمِعْت حَنْظلة، قال:
مات طاوس سنة خمس ومائة .
قال أبو عاصم : وسمعتُ عثمان بن الأسْود يقول : مات مُجَاهد
سنة ثلاث ومائة .
(١) ربعي بن حراش الغطفاني الكوفي : أحد الأعلام يقال أدرك الجاهلية. روى عن
الصحابة،ذكره الذهبي في وفيات سنة إحدى ومائة وصلَّى عليه عبد الحميد بن زيد .
[أسد الغابة ٢/٢٠٤ - التاريخ الكبير ٣/٣٢٧ - التذكرة ١/٦٥ - دولة الإسلام ٧٠]
(٢) أبو رجاء العطاردي : اختلف في اسمه، فقيل: عمران بن تيم، وقيل : عمران بن
ملحان وقيل: عمران بن عبد الله، وقيل: عطارد بن برز. أدرك الجاهلية والإِسلام. أسلم في
حياة النبي # ولم يره. قيل: أسلم بعد الفتح. روى عن عثمان وعلي وغيرهما. وكان ثقة
الحديث له رواية وعلم بالقرآن. أمَّ قومه في مسجدهم أربعين سنة . أورده ابن سعد في
الطبقة الأولى من أهل البصرة .
[الطبقات الكبرى ٧/١٠٠ - أسد الغابة ٤/٢٧٩ - التاريخ الكبير ٦/٤١٠].
٢٧٧

حدثني محمد، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا زيد بن حُبَاب، قال
إبراهيم بن نافع : مات طاوس سنة ست ومائة .
حدثني أحمد بن سُليمان، قال: حدثنا ابن عُيَينة قال : مات
الحَسن بن مُسْلم قبل طاوس ومات الحسن قبل أبيه مُسْلم (١) .
وَقال أبو نُعَيم : مات مُجاهد بن جَبْر سنة ثنتين ومائة ، ومات
طَاوس بن كيسان وسالم بن عبد الله سنة ست ومائة في آخرها ، ومات
الشَّعْبي عامر بن شَرَاحِيل ومُوسى بن طَلْحة وأبو بُرْدة سنة أربع ومائة ،
ومات عِكْرمة سنة سبع ومائة ، ومات محمد بن كُعْب القُرَظي سنة ثمان
ومائة .
حدثني أحمد بن سُليمان، قال : سَمِعت إسمعيل بن مُجَالد، قال:
مات الشّعْبي سنة أربع ومائة ، وبلغ ثنتين وثمانين .
حدثني أحمد بن سليمان ، قال : حدثنا ابن إدريس عن
إسرائيل ، قال : هلك ابو إِسحق لست وتسعين ، والشَّعْبي أكبر منه
بسنتين (٢).
حدثني عمرو بن خالد، قال : حدثنا زُهَير عن بَشِير بن إسمعيل، عن
(١) الحسن بن مسلم بن يناق المكي : سمع مجاهداً وطاووساً ، قال ابن سعد :
كان ثقة له أحاديث، وأبوه: مسلمبن يناق كان قليلي الحديث سمع ابن عمر.
[الطبقات الكبرى ٣٥١، ٥/٣٥٤ - التاريخ الكبير ٧/٢٧٧، ٢/٣٠٦].
(٢) أبو إسحق السبيعي : عمرو بن عبد الله بن علي من همدان ، يعد في الطبقة
الثالثة من أهل الكوفة . والشعبي عامر بن شراحيل عداده في همدان أيضاً من الطبقة
الثانية ، وهما إمامان مشهوران . يروى أن الشعبي اجتمع هو وأبو إسحق، فقال الشعبي :
أنت خير مني يا أبا إسحق ، قال : لا والله ما أنا بخير منك بل أنت خير مني وأسن مني .
[الطبقات الكبرى ١٧١، ٦/٢١٩].
٢٧٨
٠٠٠٠ ٠

الضَّحَّاك، قال : كنتُ ابن ثمانين جلداً غِرّاً .
حدثنا أحمد، قال : حدثنا الحسين بن الوليد، قال : مات الضَّحَّاكِ
سنة ثنتين ومائة .
وقال أبو نعيم : مات سنة خمس ومائة، قال يحيى بن معين: كُنْيَتُه
أبو القاسم،وقال علي : أبو محمد الهلالي (١).
حدثني إبراهيم بن المنذر، قال : حدثنا مَعْن، قال : حدثنا خالد بن
أبي بكر أنه رأى سالماً قدَّم أمِيراً كان يومئذٍ على المدينة يقال له النَّصْري
على عُبَيد الله بن عبد الله يعني ابن عُمر .
حدثنا محمد، (٢) قال: حدثني محمد، قال: حدثنا مُعاذ، قال :
حدثنا ابن عَوْن، قال : جعل عبد الله بن عبد الله الوَصِيّة إلى سَالم قال ابن
عَوْن : فدخَلتُ على سَالم وهو يَقْسِم تلك الصَّدَقة .
وقال يحيى بن سَعِيد: مات أَبو نَضْرَة قَبْل الحسن بقليل وأَبو مِجْلَز
وبَكْر قبْل الحسن بقليل (٣) .
(١) الضحاك بن مزاحم الهلالي البلخي المفسر أبو القاسم كناه على الفلاس : أبا
محمد وقيل: يُكنى أبا الحكم، كان يؤدب ولا يأخذ أجراً، قيل: كان في مكتبه ثلاثة آلاف
صبي ، وكان يطوف عليهم على حمار . له ترجمة في الميزان .
[التاريخ الكبير ٤/٣٣٢ - الطبقات الكبرى ٦/٢١٠ - الميزان ٢/٣٢٥].
(٢) هو المؤلف نفسه رحمه الله .
(٣) أبو نضرة: المنذر بن مالك بن قطعة . وأبو مجلز: لاحقي بن حميد
السدوسي . وبكر بن عبد الله بن عمروبن هلال أبو عبد الله المزني البصري . والحسن بن
أبي الحسن البصري . كلهم في الطبقة الثانية من أهل البصرة .
[الطبقات الكبرى ١١٤، ١٥١، ١٥٢، ٧/١٥٧ - التاريخ الكبير ٧/٣٥٥٢/٩٠].
٢٧٩