النص المفهرس

٨١
هدي الساري
(٦٨) باب: صيام أيام التشريق
رواية إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب في مسند الشافعي عنه .
(٣٢) باب: فضل ليلة القدر
متابعة سليمان بن کثیر في الزهريات .
(٣) باب: تحري ليلة القدر فيه عبادة
وصله في باب رفع ليلة القدر.
حديث عبد الوهاب الثقفي عن أيوب بمتابعة وهيب رويناها في مسند ابن أبي عمر
العدني عنه .
(٣٤) كتاب البيوع
(٤) باب: ما يكره من الشبهات
رواية همام بن منبه عن أبي هريرة أسندها المؤلف في اللقطة .
(٥) باب: من لم ير الوساوس
رواية ابن أبي حفصة عن الزهري وصلها السراج في مسنده.
(٨) باب: التجارة في البحر
حديث الليث وصله المؤلف هنا في رواية أبي إسحاق المستملي عن الفربري، فقال في
آخره: حدثني عبد الله بن صالح حدثنا الليث بهذا، ووصله أيضًا الإسماعيلي وغيره.
(١٥) باب: کسب الرجل وعمله بيده
رواية همام بن يحيى عن هشام أخرجها أبو نعيم في المستخرج .
(١٨) باب: من أنظر معسرًا
رواية أبي مالك عن ربعي في مسندابن أبي عمر .
ومتابعة شعبة عن عبد الملك عند المؤلف في الاستقراض.
ومتابعة أبي عوانة عنده في ذكر بني إسرائيل.
ورواية نعيم بن أبي هندوصلها مسلم.

٨٢
-
هدي الساري
(١٩) باب: إذا بين البيعان
حديث العداء بن خالد وصله الترمذي والنسائي وغيرهما، وفي السياق قلب بينته في
الأصل ووقع لنا بعلو في رباعيات أبي بكر الشافعي.
(٢٥) باب : موكل الربا
قال ابن عباس : هذه آخر آية أنزلت، وصله في التفسير.
(٢٨) باب ما قيل في الصوّاغ
حديث طاوس عنده في الحج .
وحديث عبد الوهاب عن خالد الحذاء(١) في الحج أيضًا.
(٣٣) باب شراء الحوائج بنفسه
حديث ابن عمر يأتي.
وحديث عبد الرحمن بن أبي بكر في الأطعمة.
وحديث جابر يأتي أيضًا.
(٤٢) باب كم يجوز الخيار
قوله: زاد أحمد: حدثنا بهز، وصلها أبو عوانة عن أبي جعفر الدارمي - وهو أحمد بن
سعید-قال : حدثنا بهز بسنده .
(٤٧) باب إذا اشترى فوهب من ساعته
قال الحميدي: حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر، هو في مسند الحميدي، وفي
رواية ابن عساكر في الصحيح قال لنا الحميدي.
ورواية الليث عن عبد الرحمن بن خالد عند الإسماعيلي.
(٤٩) باب ما ذكر في الأسواق
حديث عبد الرحمن بن عوف في فضائل الأنصار وحديث أنس في النكاح، وحديث
عمر (٢) في الاستئذان وفيه قصة أبي موسى الأشعري .
(١) أزيادة ((يأتي)).
(٢) ج، د ((ابن عمر)).

٨٣
هدي الساري
(٥٠) باب كراهية (١) الصخب في الأسواق
متابعة عبد العزيز بن أبي سلمة في تفسير سورة الفتح.
ورواية سعيد بن أبي هلال عن هلال عن عطاء في مسند الدارمي.
(٥١) باب الكيل على البائع
وقال النبي ◌َّ: اكتالوا حتى تستوفوا. هو طرف من حديث / طارق بن عبد الله المحاربي(٢) )
وهو عند أحمد وأبي داود، ووقع لنا بعلو في المحامليات.
٤١
وحدیث عثمان بن عفان وصله أحمد وغيره.
وحديث فراس عن الشعبي عن جابر في الوصايا .
وحديث هشام عن وهب بن كيسان في الصلح.
(٥٣) باب بركة صاع النبي وَله
فيه عائشة وصله في الحج والهجرة(٣) والطب.
(٥٥) باب بيع الطعام قبل أن يقبض
زاد إسماعيل عن مالك، وصله البيهقي.
(٦٠) باب النجش
حديث الخديعة في النار في معجم الطبراني الصغير.
وحديث من عمل عملاً، يأتي في الصلح.
(٦٢) باب بيع الملامسة
(٦٣) وباب بيع المنابذة
فيه أنس وصله المؤلف بعد أبواب .
(٦٥) باب النهي عن التصرية
رواية أبي صالح عن أبي هريرة وصلها مسلم.
ورواية مجاهد في المعجم الأوسط للطبراني.
(١) د((كراهة)).
(٢) ج ((المحاملي)).
(٣) ج ((العمرة)).

٨٤
هدي الساري
ورواية الوليد بن رباح في مسند أحمد بن منيع .
وروایة موسی بن یسار عند أحمد ومسلم.
ورواية ابن سيرين بذكر التمر فيه في مسند الشافعي وابن أبي عمر ومسلم والنسائي.
وروايته بدون ذكر التمر عند مسلم ووقع لنا بعلو في حديث عبد الله بن إسحاق الخراساني.
(٦٨) باب هل يبيع حاضر لباد
حدیث إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له، عند أحمد من حديث حکیم بن أبي يزيد عن
أبيه، وعند البيهقي من حديث جابر(١) وله طرق أخرى بينتها في الكبير(٢).
(٨٢) باب بيع المزابنة
حديث أنس : موصول عنده كما تقدم.
(٨٥) باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
حديث الليث عن أبي الزناد لم أقف على الإسناد إليه وأظنه في نسخة أبي صالح: كاتبه عنه
لكن رواه سعيد بن منصور عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زید .
وحديث علي بن بحر القطان(٣) هو شيخ البخاري.
(٨٧) باب إذا باع الثمار
رواية الليث عن يونس في الزهريات.
(٩٠) باب من باع نخلاً قد أبرت
رواية إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف وقع في طريق أبي ذر قال لي إبراهيم بن موسى.
قوله في: (٩٥) باب من أجرى أمر الأنصار على ما يتعارفون بينهم: وقال النبي ◌ُّ لهند:
خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف، هو طرف من حديث عائشة وهو موصول في النفقات.
(٩٧) باب بيع الأرض مشاعًا
رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري فى مسند مسدد.
ورواية هشام بن يوسف عن معمر في باب ترك الحيل.
وحديث عبدالرزاق قبل هذا بباب واحد.
ج زيادة «رضي الله عنه)».
(١)
(٢) تغليق التعليق(٢٥٣/٣-٢٥٧).
(٣) جزیادةالواو ((وهو)).

٨٥
هدي الساري
(١٠٠) باب شراء المملوك من الحربي
حديث سلمان عند أحمد والطبراني وغيرهما واللفظ المذكور هنا وقع في حديث بريدة
عند ابن حبان في صحيحه، وقصة سبي عمار لم أتحققها، وقصة سبي صهيب أشار إليها
المؤلف في هذا الباب وصرح بها الحاكم في مستدركه، وقصة بلال ذكرها عبد الرزاق في
مصنفه ومسدد في مسنده وأبو نعيم في الحلية بألفاظ مختلفة.
(١٠٢) باب قتل الخنزير
(١٠٣) وباب لا يذاب شحم الميتة
(١٠٦) وباب تحريم الخمر
ذكر فيها حديث جابر وسيأتي.
(١٠٧) باب أمر النبي وَّ اليهود ببيع أرضهم
حديث المقبري عن أبي هريرة وصله في الجزية.
ورواية أبي عاصم في حديث جابر أن الله حرم بيع الخمر والميتة. الحديث، وصله أحمد
ومسلم وأبو داود.
(٣) باب السلم إلى من ليس عنده
حديث عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان في جامع سفيان روايته، وكذا حديثه في باب
السلم إلى أجل معلوم .
(٣) باب: استئجار المشركين عند الضرورة وعامل النبي أيږ يهود خيبر
وصله في المغازي باب أجر السمسار.
حديث المسلمون عند شروطهم، وصله أحمد وأبو داود والحاكم من حديث أبي هريرة
والدار قطني والحاكم من حديث عمرو بن عوف.
(١٦) باب ما يعطى في الرقية
حديث شعبة وصله المؤلف في الطب.
(٢٢) باب إذا استأجر أرضًا
قال ابن عمر: أعطى النبي ◌َّل﴿ خيبر بالشطر، وصله في الباب من حديث جويرية عن نافع،
وقال بعده: قال عبيد الله بن عمر عن نافع، ووصل حديث عبيد الله في المزارعة.

٨٦
هدي الساري
(٣٩) باب الكفالة
٤٢
حديث الليث عن / جعفر بن ربيعة، تقدم في أوائل البيوع.
سا
(٤) باب جوار أبي بكر
رواية أبي صالح: حدثني عبد الله عن يونس في الزهريات وأبو صالح هو سليمان بن صالح
الملقب سَلَمُويْه، وعبد الله هو ابن المبارك.
(١) باب وكالة الشريك:
وقد أشرك النبي ◌َّ عليًا في هديه ثم أمره بقسمتها
هذا الكلام ملفق من حديثين أحدهما في الحج من حديث علي(١) أن النبي وَلّ أمره أن
يقوم(٢) على بدنه وأمره أن يقسمها(٣).
والآخر في كتاب الشركة من حديث عطاء عن جابر (٤) أن النبي وتقليل أمر عليّا أن يقيم على
إحرامه وأشركه في الهدي.
(٤) باب إذا أبصر الراعي أو الوكيل شاة تموت
متابعة عبدة وصلها المؤلف في كتاب الذبائح.
(٨) باب إذا و کل رجلاً
حديث عثمان بن الهيثم وصله المستملي في روايته عن محمد بن عقيل عن أبي الدرداءبن
منیب عنه .
(١٥) باب إذا قال لو کیلهضعه حیث أراك الله
متابعة إسماعيل عن مالك في تفسير آل عمران، ورواية روح عنه أخرجها أحمد عنه .
(١) باب فضل الزرع
حديث مسلم بن إبراهيم أخرجه مسلم عن عبد بن حميد عنه .
ج زیادة (رضي الله عنه)).
(١)
(٢)
د «یقیم)) .
ج، دایقتسمها)).
(٣)
ج زيادة «رضي الله عنهما)).
(٤)

٨٧
هدي الساري
(٣) باب اقتناء الكلبللحرث
حديث ابن سيرين(١)، وحديث أبي صالح وصله أبو الشيخ في كتاب الترهيب له وكذا
حديث أبي حازم.
(٦) باب قطع الشجر والنخل
حديث أنس وصله المؤلف في الهجرة وغيرها .
(١٣) باب إذا زرع بمال(٢) قوم
رواية إسماعيل بن إبراهيم بن(٣) عقبة عن نافع وصلها في الأدب.
(١٤) باب أوقاف أصحاب النبي وَل
قوله: قال النبي ◌ُّ# لعمر: تصدق بأصله ... إلخ. أورده بالمعنى ووصله من طرق.
(١٥) باب من أحيا أرضًا مواتًا
حديث عمرو بن عوف في مسند أبي بكر بن أبي شيبة .
وحدیث جابر في مسند أحمدبن حنبل .
(١٧) باب إذا قال: رَبُّ (٤) الأرض أقرك
رواية عبد الرزاق عن ابن جريج وصلها أحمد ومسلم.
(١٨) باب ما كان الصحابة يواسي بعضهم بعضًا
رواية الربيع بن نافع عن معاوية بن سلام وصلها مسلم.
(٤٢) باب الشرب
وقال عثمان: قال النبي وقال: من يشتري بئر رومة، وصله الترمذي في حديث طويل.
(٩) باب فضل سقي الماء
حديث الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد وصله أبو عوانة في صحيحه.
(١) أ((كذا)) وفي: ج ((بياض)).
(٢) ج ((مال)).
(٣) د((عن)) بدل ((ابن)) .
(٤) ج ((لرب)).

٨٨ -
هدي الساري
وحديث حماد بن سلمة(١).
(١٠) باب من رأى أن صاحب الحوض أحق بمائه
رواية علي (٢) لم أقف عليها .
(١٤) باب كتابة القطائع
روایةاللیث عن یحیی کذلك.
(١٧) باب الرجل یکون له ممر
روایة ابن إسحاق عن بشير بن يسار كذلك.
(٣) باب أداءالدیون
رواية صالح وعقيل عن الزهري في الزهريات.
(١٣) باب لصاحب الحق مقال
حديث لي الواجد يحل عرضه وعقوبته، وصله أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم
وأخرجه البيهقي من الوجه الذي أشار إليه المؤلف.
(١٥) باب من أخر الغريم إلى الغد
حديث جابر (٣) يأتي في باب الهبة.
(١٧) باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى
رواية الليث عن جعفر في أوائل البيوع.
(٢) باب من رد أمر السفيه
حديث جابر أن النبي وَلورد على المتصدق قبل النهي ثم نهاه، في مسند عبد بن حميد من
طريق محمود بن لبيد عن جابر في قصة الذي أتى بمثل البيضة من الذهب أصابها في بعض
المعادن، ورواه أيضًا أبو داود وابن خزيمة وأبو يعلى، وفي روايته عن ابن إسحاق حدثني
عاصم بن عمر (٤) عن محمود(٥) .
(١) ب((بیاض)).
(٢) جزیادة (رضي الله عنه)).
ج «في الهبة))، د((يأتي في الهبة)).
(٣)
(٤) د((عمرو)).
(٥) دزيادة ((باب من باع على الضعيف ونحوه)).

٨٩
هدي الساري
حديث النهي عن إضاعة المال موصول عنده قبل بابين من حديث المغيرة.
وحديث الذي يخدع في البيوع موصول عندهبعد من حديث ابن عمر .
(٩) باب الملازمة
رواية الليث عن جعفر بن ربيعة وصلها الإسماعيلي.
(٥) باب إذا وجد خشبة
رواية الليث تقدمت.
(٦) باب إذا وجد تمرة في الطريق
رواية يحيى القطان عن سفيان في مسند مسدد ومعاني (١) الطحاوي.
ورواية زائدة عن منصور عند مسلم.
(٧) باب كيف تعرف لقطة أهل مكة
حديث طاوس في الحج عند المؤلف .
وحديث خالد عن عكرمة عنده في أوائل البيوع.
وحديث أحمد بن سعيد وهو أبو جعفر الدارمي لم أجده.
(١) باب قصاص المظالم
روایة یونس بن محمد عن شیبان(٢) في الإیمان لابن منده.
م
(١٩) / باب ما جاء في السقائف
٤٣
قوله: وجلس النبي ◌َّل في سقيفة بني ساعدة، هو (٣) طرف من حديث سهل(٤) بن سعد
وصله المؤلف في كتاب الشرب.
(٢٢) باب أفنية الدور
قوله: قالت عائشة: فابتنى أبو بكر مسجدًا. الحديث، هو طرف من حديث وصله
المؤلف في الهجرة.
(١) دزيادة ((الآثار)).
(٢) ب((سفيان)) بدل ((شيبان)).
(٣) دبزيادةالواو ((وهو)).
(٤) ب، ج(لسهل)).

٩٠
هدي الساري
(٢٤) باب إماطة الأذى
رواية همام في الصلح.
(٣٠) باب النھي بغير إذن صاحبه
حديث عبادة في الديات ووفود الأنصار.
(٣٤) باب إذا كسر قصعة لغيره
رواية ابن أبي مريم عن يحيى بن أيوب لم أجدها .
(٧) باب شركة اليتيم وأهل الميراث
رواية الليث عن يونس أخرجها ابن جرير الطبري في تفسيره.
(٤٩) كتاب العتق
(٣) باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف
رواية الدراوردي عن هشام بن عروة وصلها البيهقي.
(٤) باب إذا أعتق عبدًا بين اثنين
رواية الليث عن نافع وصلها مسلم، ووقعت لنا بعلو في جزء أبي الجهم(١) .
ورواية ابن أبي ذئب عن نافع وصلها مسلم.
ورواية ابن إسحاق عن نافع في صحيح أبي عوانة وكذا رواية صخر بن جويرية .
ورواية جويرية بن أسماء عن نافع وصلها المؤلف في الشركة.
ورواية يحيى بن سعيد الأنصاري عنه وصلها أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي، ورواية
إسماعيل بن أمية (٢) عن نافع وصلها مسلم والطبراني.
(٥) باب إذا أعتق نصيباً في عبد
متابعة حجاج بن حجاج وموسى بن خلف لم أجدهما .
رواية أبان وصلها أبو داود.
(١) ب ((الجهيم)).
(٢) ج ((علية)) بدل ((أمية)).

٩١
هدي الساري
ورواية شعبة في مسند أبي داود(١) الطيالسي.
(٦) باب الخطأ والنسيان
حديث لكل امرئ مانوى وصله في النكاح بهذا اللفظ.
(٧) باب إذا قال لعبده هو لله
رواية أبي كريب عن أسامة عند المؤلف في كتاب اللعان .
(٨) باب أم الولد
حديث أبي هريرة عنده في كتاب الإيمان.
(١١) باب إذا أسر أخو الرجل
حديث أنس في قول العباس: فاديت نفسي، وعقيلاً، تقدم في الصلاة وأعاد هذا التعليق
أيضًا في باب من ملك من العرب رقيقًا .
(١٥) باب قول النبي وَله: العبيد إخوانكم فأطعموهم مما تأكلون
وصله المؤلف من حديث أبي ذر بالمعنى في الباب ومن حديث جابر وصحابي لم يسم في
الأدب المفرد.
(١٧) باب كراهية التطاول على الرقيق
حديث قوموا إلى سيدكم، هو طرف من حديث أبي سعيد الخدري في قصة حكم سعد بن
معاذ في بني قريظة، وقد أسنده المؤلف في المغازي.
وحديث من سيدكم طرف من قوله مَّ لبني سلمة من سيدكم قالوا جد بن قيس، وقد
وصله(٢) ابن منده في المعرفة من حديث كعب بن مالك بإسناد صحيح، ووصله المؤلف في
الأدب المفرد من حديث أبي الزبير عن جابر .
(٥٠) باب المكاتب
حدیث الليث عن يونس في الزهريات.
(٢) باب ما يجوز من شروط المكاتب
فیه ابن عمر أسنده بعدباب.
(١) أ((وصلها أبو داود)).
(٢) أ «أسنده)) .

٩٢
هدي الساري
(٥١) كتاب الهبة والمنيحة والعمرى والرقبى
(٣) باب من استوهب(١) من ساعته (٢)
حديث اضربوا لي معكم سهمًا. هو طرف من حديث أبي سعيد في الرقية بفاتحة الكتاب،
وهو عنده في الطب وغيره.
(٤) باب من استسقى
حدیث سهل بن سعد في النكاح.
(٥) باب قبول هدية الصيد
حديث أبي قتادة في الباب الذي قبله .
(٨) باب من أهدی و تحری بعض نسائه
رواية هشام عن رجل، ورواية أبي مروان(٣) عن هشام لم أجدهما.
(١١) باب المكافأة في الهدية (٤)
رواية و کیع رواها ابن أبي شيبة في مصنفه عنه .
ورواية محاضر لم أقف عليها .
(١٢) باب الهبة للولد
حديث اعدلوا بين أولادكم. هو طرف من حديث النعمان بن بشير وقد وصله المؤلف بعد.
وحديث اشترى النبي ◌ُّل من عمر بعيرًا، تقدم في البيوع من مسند الحميدي.
(١٤) باب هبة الرجل لامرأته
حديث استأذن النبي ◌َّ أزواجه أن يمرض في بيت عائشة، وحديث العائد في هبته
كالكلب مسندان عنده في الباب .
(١) ج((استوهبه)).
(٢) د«من صاحبهشيئا))بدل ((من ساعته)).
ج «هارون)).
(٣)
(٤) في اليونينية (١٥٧/٣) وفي المطبوع من الجامع ((الهبة)) بدل ((الهدية))، ورمز في اليونينية بأن في رواية
أبي ذر عن الکشمیهني ((الهدیة)).

٩٣
هدي الساري
(١٥) باب هبة المرأةلغير زوجها
م
رواية / بكر بن مضر عن عمروبن الحارث في الأدب المفرد وبر الوالدين للمؤلف.
(١٩) باب کیف یقبض العبد والمتاع
٤٤
حديث ابن عمر كنت علی بکر صعب تقدم.
(٢١) باب إذا وهب دیناً
حديث من كان له عليه حق(١) فليعطه، وصله المؤلف بمعناه في كتاب المظالم من حديث
أبي هريرة وهو في مسند مسدد بهذا اللفظ .
رواية الليث عن يونس في قصة دين والد جابر في الزهريات.
(٢٣) باب الهبة المقبوضة
حديث وهب النبي وق لقه وأصحابه لهوازن ما غنموا منهم، هو طرف من حديث المسور
ومروان بن الحكم وهو موصول عنده في الصلح.
رواية ثابت بن محمد عن مسعر وصلها أبو ذر في روايته ووصلها الإسماعيلي في
مستخرجه .
(٢٥) باب من أهدى لههدية وعنده جلساؤه
ویذکر عن ابن عباس أن جلساءه شركاؤه ولم يصح هذا الحديث، رواه عبد بن حميد من
حديث ابن عباس مرفوعًا، ورواه(٢) عبد الرزاق في مصنفه عنه موقوفًا وهو أشبه.
(٢٦) باب إذا وهب بعيره وهو راكبه
قال الحميدي .. إلخ، تقدم في البيوع وأعاده قريبًا .
(٢٨) باب قبول الهدية(٣) من المشرك
حديث أبي هريرة هاجر إبراهيم بسارة، وصله في البيوع.
وحديث أهديت إلى النبي (٤)وَ ل* شاة فيهاسم، وصله من حديث أنس في الجزية.
(١) أ((دین) بدل ((حق)).
(٢) دزيادة ((عنه)) .
(٣) د((الهبة)).
(٤) د((للنبي) بدل ((إلى النبي)).

٩٤
هدي الساري
وحديث أبي حميد أهدى ملك أيلة بغلة بيضاء وصله في الزكاة .
ورواية سعيد عن قتادة في قصة أكيدر رويناها في المختارة للضياء من كتاب ابن أبي عاصم.
(٣٢) باب ما قيل في العمرى
حديث عطاء عن جابر معطوف على رواية قتادة عن النضر بن أنس، وقد أخرجه أبونعيم
في المستخرج من طريق أبي الوليد عن همام بالإسنادين معًا .
(٣٥) باب فضل المنيحة
حديث أحمد بن شبيب عن أبيه عن يونس في الزهريات.
ورواية محمد بن يوسف عن الأوزاعي تأتي في الرقاق .
(٣٦) باب إذا قال أخدمتك هذه الجارية
قال ابن سيرين عن أبي هريرة: فأخدمها هاجر، وصله في أحاديث الأنبياء(١) من هذا
الوجه.
(٥٢) كتاب الشهادات
حديث الليث عن يونس في قصة الإفك، وصله المؤلف في تفسير سورة النور.
(٤) باب إذا شهد شاهد أو شهودبشيء
حديث بلال والفضل تقدما في الحج.
(٧) باب الشهادة (٢) على الأنساب
قال النبي ◌ُّ: أرضعتني وأبا سلمة ثويبة، هذا طرف من حديث أم حبيبة.
ومتابعة ابن مهدي عن سفيان وصلها مسلم .
وحديث نفى النبي وَّ الزاني سنة، طرف من حديث أبي هريرة في قصة العسيف وهو في
النكاح والحدود.
وحديث نهى النبي ◌ُّ عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه طرف من قصة توبة كعب وهو في
المغازي وغيرها .
(١) دزيادة ((عليهم السلام)).
(٢) د((الشهادات)).

٩٥
هدي الساري
وحديث الليث عن يونس في قصة المرأة التي سرقت وصله أبو داود.
(٩) باب لا یشهدعلی جور
رواية أبي حريز عن الشعبي في صحيح (١) ابن حبان والطبراني.
(١٠) باب ما قيل في شهادة الزور
متابعة غندر وصلها المؤلف في الأدب .
ومتابعة أبي عامر في الأيمان لابن منده.
ومتابعة بهز أخرجها أحمد عنه.
ومتابعة عبد الصمد وصلها المؤلف في الدیات.
وحديث إسماعيل عن الجريري وصله المؤلف في استتابة المرتدين.
(١١) باب شهادة الأعمى
زيادة عباد بن عبد الله وصلها أبو يعلى في مسنده.
(٢٠) باب اليمين على المدعى عليه في الأموال
حديث شاهداك أو يمينه، هو طرف من حديث الأشعث، ووصله المؤلف بعد، وأعاد
التعليق في باب يحلف(٢) المدعى عليه.
(٢٦) باب کیف یستحلف
حديث ورجل حلف بالله كاذبًا بعد العصر، هو طرف من حديث أبي هريرة ووصله قبل
بباہین .
(٢٧) باب من أقام البينة بعد اليمين
حديث لعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، هو طرف من حديث أم سلمة وقد
وصله في الباب بمعناه، وفي كتاب المظالم بلفظه .
وحديث المسور موصول عنده في الخمس .
(٢٩) باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة
حديث أبي هريرة: / لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، وصله المؤلف في تفسير البقرة.
(١) دزيادة ((مسلم)).
(٢) د((تحليف)).
٤٥

٩٦
-
هدي الساري
(٣٠) باب القرعة في المشكلات
حديث أبي هريرة: عرض النبي ◌َّ على قوم اليمين فأسرعوا فأمر أن يسهم بينهم، أسنده
المؤلف قبل أبواب من طريق همام بن منبه عنه .
(٥٣) كتاب الصلح
رواية عبد الله بن جعفر المخرمي(١) وصلها مسلم.
ورواية عبد الواحد بن أبي عون وصلها الدار قطني، ووقعت لنا بعلو في الثالث من حديث
المخلص.
(٧) باب الصلح مع المشركين
فيه عن أبي سفيان يشير بذلك إلى حديثه الطويل في شأن هرقل.
وحديث عوف بن مالك وصله المؤلف في الجزية .
وحديث سهل بن حنيف وصله المؤلف في الاعتصام.
وحديث أسماء-وهي بنت أبي بكر (٢) - وصله المؤلف في الأدب وسيأتي.
وحديث المسور وصله في أول الشروط.
ورواية موسى بن مسعود وهو أبو حذيفة النهدي وصلها أبو نعيم في المستخرج وأبو عوانة
في صحيحه .
ورواية مؤمل بن إسماعيل وصلها أحمدبن حنبل عنه .
(٨) باب الصلح في الدية
رواية الفزاري وصلها المؤلف في التفسير.
(١٣) باب الصلح بين الغرماء
حديث جابر في وفاء دين أبيه من طريق هشام عن وهب وصله المؤلف في الاستقراض.
ورواية ابن إسحاق ينظر فيها .
(١٤) باب الصلح بالدين والعين
رواية الليث عن يونس في الزهريات.
(١) ج ((المخزومي)).
(٢) ج زيادة ((رضي الله عنهما)).

٩٧
هدي الساري
(٥٤) كتاب الشروط
حديث جابر في قصة جمله، رواية شعبة عن مغيرة وصلها البيهقي.
ورواية إسحاق عن جرير وصلها المؤلف في الجهاد.
ورواية عطاء عن جابر وصلها المؤلف في الوكالة.
ورواية ابن المنكدر وصلها البيهقي.
ورواية زيد بن أسلم وصلها البيهقي أيضًا .
ورواية أبي الزبير عن جابر وصلها البيهقي أيضًا وأصلها عند مسلم .
ورواية الأعمش عن سالم رواها مسلم والنسائي ووقع لنا بعلو من حديث محمد بن
عبيد(١) عنه في مسندعبد بن حميد.
ورواية عبيد الله بن عمر عن وهب أسندها المؤلف بعد أبواب.
ورواية ابن إسحاق عن وهب وصلها أحمد.
ورواية أبي إسحاق عن سالم، ورواية داودبن قيس عن عبيد الله بن مقسم لم أجدهما .
ورواية أبي نضرة وصلها أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه.
(٦) باب الشروط في المهر
حدیث المسور(٢) وصله في الخمس .
(١١) باب الشروط في الطلاق
متابعة معاذ عن شعبة وصلها مسلم .
ومتابعة عبد الصمد كذلك .
ورواية غندر وصلها أبو نعيم في مستخرجه على مسلم .
ورواية آدم وعبد الرحمن بن مهدي والنضر -وهو ابن شميل-لم أقف عليها .
ورواية حجاج وهو ابن منهال وصلها البيهقي.
(١٤) باب إذا اشترط في المزارعة
رواية حماد بن سلمة وصلها أبو يعلى .
ج «عبد الله» .
(١)
(٢) جزیادة (ابن مخرمة)).

٩٨
هدي الساري
(١٦) باب الشروط في القرض
حديث الليث تقدم في أوائل(١) البيوع.
(١٥) باب الشروط في الجهاد
رواية(٢) عقيل عن الزهري وصلها المؤلف في الطلاق.
(٥٥) كتاب الوصايا والوقف
متابعة محمد بن مسلم - وهو الطائفي-عن عمرو بن دينار لم أقف عليها .
(٨) باب قول الله تعالى(٣): ﴿مِنْ بَعْدٍ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ﴾
حديث إياكم والظن وصله المؤلف في الأدب من حديث أبي هريرة.
وحديث آية المنافق ثلاث وصله المؤلف في الإیمان من حديث عبد الله بن عمر .
وحديث أن النبي ◌ّ﴾ قضى بالدين قبل الوصية وصله أحمد والترمذي وغيرهما من حديث
الحارث عن علي (٤).
حديث لا صدقة إلا عن ظهر غنى وصله المؤلف من حديث أبي هريرة(6) في الزكاة بغير
لفظه ووصله النسائي وأحمد بلفظه من وجهآخر .
وحديث العبد راع في مال سيده وصله المؤلف من حديث ابن عمر في العتق(٦).
(١٠) باب إذا وقف لأقاربه
رواية / ثابت عن أنس في قصة أبي طلحة وصلها أحمد ومسلم.
م
٤٦
ورواية الأنصاري وصلها الدار قطني.
وحديث ابن عباس وصله المؤلف في تفسير سورة الشعراء.
وحديث أبي هريرة وصله المؤلف بعد باب.
(١) ج ((أول)).
(٢) د((وحدیث)) بدل ((رواية)).
د (عز وجل)) بدل ((تعالى)).
(٣)
جزیادة (رضي الله عنه)) .
(٤)
ج، د ((ابن عمر)) بدل («أبي هريرة)).
(٥)
(٦) د ((هنا)) بدل ((العتق)).

٩٩
-
هدي الساري
ومتابعة أصبغ لم أرها(١).
۔۔۔
(١٢) باب هل ينتفع الواقف بوقفه
حديث عمر موصول بعد بابين (٢) .
(١٣) باب إذا وقف شيئًا
حديث عمر أشرنا إليه وقصة أبي طلحة تقدمت الإشارة إليها .
(١٧) باب من تصدق إلی و کیله
رواية إسماعيل عن عبد العزيز وقع في بعض الروايات: حدثنا إسماعيل - وهو ابن أبي
أويس - وذكر الطرقي أن المؤلف رواه عن الحسن بن شوكر عن إسماعيل بن جعفر عن عبدالعزيز.
(٢٦) باب إذا وقف أرضًا
رواية إسماعيل -وهو ابن أبي أويس-عن مالك عند المؤلف في تفسير سورة آل عمران.
ورواية عبد الله بن يوسف في الزكاة .
وروایة یحیی بن یحیی تقدمت في الوكالة.
وحديث عبدان عن أبيه وصله الإسماعيلي وأبو نعيم والبيهقي، وذكر الدار قطني أن عثمان
والدعبدان تفرد به عن شعبة .
وحدیث عمر تقدم التنبيهعليه.
(٣٥) باب قول الله عز وجل: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ شَهْدَةُ بَيْنِكُمْ
حديث علي بن عبد الله(٣) عن يحيى بن آدم في قصة السهمي وقع في رواية أبي ذر الهروي
((قال لي علي)) وقد وصله أيضًا أبو نعيم في مستخرجه.
(٥٨) كتاب الجهاد
(٤) باب درجات المجاهدين
رواية محمد بن فليح عن أبيه عند المؤلف في التوحيد.
(١) د ((أجدها)).
(٢) أ(«باب)).
(٣) ب ((عبدان)).

١٠٠
هدي الساري
(٢٢) باب الجنة تحت بارقة السيوف
حديث المغيرة عند المؤلف في الجزية .
وقول عمر طرف من حديث سهل بن حنيف في قصة الحديبية، وهو عند المؤلف في
الاعتصام وغيره.
ومتابعة الأويسي عن الفزاري وصلها ابن أبي عاصم في كتاب الجهاد له.
(٢٣) باب من طلب الولد للجهاد
رواية الليث عن جعفر في قصة سليمان بن داود ◌َّ وصلها أبو نعيم في المستخرج.
(٢٦) باب من حدث بمشاهِده
قاله أبو عثمان عن سعد وصله المؤلف بعد أبواب من حديث سليمان التيمي عن أبي عثمان.
(٣٥) باب من حبسه العذر
رواية موسى - وهو ابن إسماعيل - عن حماد - وهو ابن سلمة - وصلها أبو داود في السنن
عنه(١).
(٣٩) باب التحنط (٢) عند القتال
رواية حماد عن ثابت في قصة ثابت بن قيس عند الطبراني في المعجم الكبير وابن سعد في
الطبقات .
(٤٣) باب الخيل معقود في نواصيها الخير
متابعة مسدد في مسنده رواية معاذبن المثنی عنه .
ورواية سليمان بن حرب في المعجم الكبير ومستخرج أبي نعيم.
(٥٦) باب السبق بین الخيل
رواية عبد الله عن سفيان في جامع سفيان .
رواية عبد الله بن الوليد عنه .
(٥٩) باب ناقة النبي وَلخلا
حديث ابن عمر وصله المؤلف في باب حجة الوداع في أواخر المغازي.
(١) ب ((وغيره)) بدل ((عنه)).
(٢) ب، د((التحفظ)).