النص المفهرس

٤٢١
باب الکنی
أَبُو المُثَنَّى، أَبُو مُجَاشِعٍ، أَبُو مُجَاهِدٍ
١٠٥٦٩ [١٠٦٤] - أَبُو المُثَنَّى. شيخ.
قال ابنُ حِبَّان: لا تجوز الرواية عنه إلا للاعتبار. روی عبد الله بن نافع الصائغ، حدثنا
أبو المثنى، عن هشام بن عروة، عن عائشة، عن النبي ◌ِّر، قال: ((ما عمل ابن آدم مِنْ عمل
يوم النحر أحبّ إلى الله مِنْ هراقة دَم ... ))(١) الحديث.
١٠٥٧٠ [٥٦٥٦ ت] - أَبُو المُثَنَّى الجُهَنِيُّ(٢) [ت]. عن أبي سعيد. وعنه أيوب بن
حبيب الزهري وغيره.
قال ابنُ المَدِيْنِي: مجهول وقال ابن معين: ثقة.
١٠٥٧١ [٥٦٥٧ ت] - أَبُو المُثَنَّى الخُزَاعِيُّ(٣) [ت، ق]. هو سليمان بن يزيد. قد ذُكر.
١٠٥٧٢ [١٠٦٥] - أَبُو مُجَاشِع(٤). حدث عنه أبو بكر بن أبي مريم. لا يعرف.
١٠٥٧٣ [١٠٦٧] - أَبُو مُجَاهِدٍ(٥). هو عبد الله بن كيسان. من الضعفاء.
أَبُو المُجِيب، أَبُو مُحَمَّدٍ
١٠٥٧٤ [١٠٦٩] - أَبُو المُجِيبِ، شامي(٦). عن أبي هريرة. وعنه عبد الواحد الثقفي.
وعبد الله. شيخ لشعبة: إن نعل سيف أبي هريرة كان من فضة. سمعتُ النبي ◌َّ يقول: ((ما من
أحد يدع صفراء أو بيضاء إلّ کوی به فطرحه)).
١٠٥٧٥ [١٠٧٣] - أَبُو مُحَمَّدِ القُرَشِيُّ(٧). عن إسرائيل. وعنه محمد بن جُهيم بخبر
باطل فلا یدری من هو .
١٠٥٧٦ [٥٦٥٨ ت] - أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو [د]. بن حُريث. عن جده. لا يتحرر حالا
ولا اسمه. تفرد عنه إسماعيل بن أمية.
(١) أخرجه ابن حبان في المجروحين: ١٥١/٣، وذكرة التبريزي في المشكاة: (١٤٧٠)، والعراقي في
الأسفار: ٢٩٦/١، والحافظ في اللسان. وللحديث طرق أخرى منها ما: أخرجه ابن ماجه في سننه:
(٣١٢٦)، البغوي في الشرح: ٣٤٢/٤، والسيوطي في الدر: ٣٦١/٤، ذكره ابن كثير في تفسيره:
٤٢٢/٥.
(٢) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٢١/١٢ (١٠١٣)، تقريب التهذيب: ٤٦٩/٢، الجرح والتعديل: ٤٤٤/٩،
التاريخ الكبير: ٩/ ٧٢، الثقات لابن حبان: ٥٦٥/٥، تهذيب الكمال: ١٦٤٣.
(٣) المغني: ٨٠٦/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٣٨/٣.
(٤) المغني: ٨٠٦/٢، الجرح والتعديل: ٤٤٥/٩.
(٥) المغني: ٨٠٦/٢.
(٦) الإكمال: ٢١٤/٧، مسند ابن عباس: ٩٠٠١.
(٧) المغني: ٨٠٦/٢.

٤٢٢
باب الکنی
١٠٥٧٧ [١٠٧٤] - أَبُو مُحَمَّدِ الكُوفِيُّ(١). عن ابن المنكدر. وعنه زید بن الحباب بخبر
باطل.
١٠٥٧٨ [١٠٧٧] - أَبُو مُحَمَّدِ الفرْغَانِيُّ(٢). عن جابر بن عبد الله. وعنه أبو الحارث.
مجهول. قلت: ومَنْ أبو الحارث أيضاً !.
١٠٥٧٩ [١٠٧٨] - أَبُو مُحَمَّدٍ، مَوْلَى قُرَيْشٍ(٣). عن عباد بن الربيع. وعنه هُشيم.
مجهول .
١٠٥٨٠ [٥٦٥٩ ت] - أَبُو مُحَمَّدِ الخَضْرَ مِيُّ(٤) [خت]. عن أبي أيوب. لا يعرف.
١٠٥٨١ [١٠٨٣] - أَبُو مُحَمَّدٍ(٥). شيخ بصري. عن محمد بن علي. مجهول.
١٠٥٨٢ [١٠٨٤] - أَبُو مُحَمَّدِ البَصْرِيُّ(٦). عن نعيم بن أبي هند - كذلك.
١٠٥٨٣ [١٠٨٧] - أَبُو مُحَمَّدٍ (٧). عن الحسن البصري. حدث عنه جرير - كذلك.
١٠٥٨٤ [٠٠٠] - أَبُو مُحَمَّدٍ (٨). عن أَبِي كِنَانَةَ - كذلك.
١٠٥٨٥ [٥٦٦٠ ت] - أَبُو مُحَمَّدٍ (٩) [ق، ت]، مَوْلَى عُمَرَ. عنه. عن بعض التابعين.
تفرد عنه العوام بن حوشب.
١٠٥٨٦ [١٠٨٩] - أَبُو مُحَمَّدِ الخُرَاسَانِيُّ (١٠). حدث عنه أبو عبد الرحمن المقرىء -
كذلك.
١٠٥٨٧ [١٠٩٠] - أَبُو مُحَمَّدِ الثَّقَفِيُّ(١١). عن أنس بن مالك.
(١) المغني: ٨٠٦/٢.
(٢) المغني: ٨٠٦/٢، الجرح والتعديل: ٤٣٣/٩.
(٣) المغني: ٨٠٦/٢.
(٤) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٢٤/١٢ (١٠٢٢)، تقريب التهذيب: ٤٦٩/٢، الجرح والتعديل: ٩/ ٤٣٢،
التاريخ الكبير: ٦٦/٩، ذيل الكاشف: ١٩٣٤، المغني الهندي: ٢٩٦، تفسير الطبري: ١٨٦٥٠/١٥،
تهذيب الكمال: ١٦٤٤ .
(٥) المغني: ٨٠٦/٢.
(٦) المغني: ٨٠٦/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٣٩/٣، الجرح والتعديل: ٤٣٣/٩.
(٧) المغني: ٨٠٦/٢، الجرح والتعديل: ٤٣٤/٩.
(٨) المغني: ٨٠٦/٢، الجرح والتعديل: ٤٣٤/٩.
(٩) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٢٥/١٢ (١٠٢٥).
(١٠) المغني: ٨٠٦/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٣٩/٣، الجرح والتعديل: ٤٣٤/٩.
(١١) المغني: ٨٠٦/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٣٩/٣.

٤٢٣
باب الکنی
قال أبو الفتْح الأزْدِيُّ: لا یکتب حديثه.
١٠٥٨٨ [٠٠٠] - أَبُو مُحَمَّدِ المَعْشَرِيُّ (١). هو الحسين بن محمد بن أبي معشر صاحب
وكيع.
١٠٥٨٩ [١٠٩١] - أَبُو مُحَمَّدٍ (٢). عن عائشة. كان النبيُّ وَّ لا يقعد في بيت مظلم
حتى يُضَاء له السراج. رواه إبراهيم بن شماس، عن يحيى القطان، عن سفيان، عن جابر
الجعفي، عنه.
قال ابنُ حِبَّان وجابر: قد تبرأنا من عُهدته. وأبو محمد هذا لا يجوز الاحتجاج به.
١٠٥٩٠ [١٠٩٢] - أَبُو مُحَمَّدِ الشَّامِيُّ(٣). روى حديثاً عن بعض التابعين منكراً. قال
الأزدي: كذاب.
١٠٥٩١ [١١١٠] - أَبُو مُحَمَّدِ الهُذَلِيُّ (٤). عن علي. لا يعرف.
أَبُو المخَارِقِ، أَبُو المُخْتَارِ، أَبُو مِخْنَفٍ
١٠٥٩٢ [٥٦٦١ ت] - أَبُو المخَارِقِ(٥) [ت]. عن ابن عمر. لا يعرف. روى عنه
الفضل بن يزيد الثمالي. قال الترمذي: ليس بمعروف. والصواب بدله عن أبي عجلان.
١٠٥٩٣ [٥٦١٢ ت] - أَبُو المُخْتَارِ الطَّائِيُّ الكُوفِيُّ(٦) [ت]. يقال سعد، عن شريح
القاضي، وغيره. وعنه حمزة الزيات، وشريك.
قال ابنُ المدِيني: لا يعرف.
وقال أَبُو زُرْعَةَ: لا أعرفه.
قلت: حديثه في فضائل القرآن العزيز منكر.
١٠٥٩٤ [١١١٤] - أَبُو مِخْتَفٍ (٧). اسمه لوط بن يحيى. هالك. قد ذُكر.
(١) المغني: ٢ /٨٠٦.
(٢) المغني: ٨٠٧/٢، المجروحين: ١٥٦/٣.
(٣) المغني: ٨٠٧/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٣٩/٣.
(٤) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٢٥/١٢ (١٠٢٦)، ذيل الكاشف: ١٩٣٥، تقريب التهذيب: ٤٧٠/٢،
التاريخ الكبير: ٦٧/٩، الجرح والتعديل: ٤٣٣/٩، المغني: ٧٧١٧، مجمع: ١٧٣/٥، تهذيب
الكمال: ١٦٤٥، ١٦٥١.
(٥) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٢٦/١٢ (١٠٢٩)، تقريب التهذيب: ٤٧٠/٢، ديوان الضعفاء رقم: ٥٠٣٣،
حاشية الأنساب: ٣٩٧/٩، تهذيب الكمال: ١٦٤٥ .
(٦) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٢٦/١٢ (١٠٣١)، تقريب التهذيب: ٤٧٠/٢، الجرح والتعديل: ٤٤٣/٩،
تهذيب الكمال: ١٦٤٥، تفسير الطبري: ١/ ١٧٤.
(٧) المغني: ٨٠٧/٢.

٤٢٤
باب الکنی
أَبُّو مُخَيّس، أَبُو مُدِلَّةَ، أَبُو مُجَاهِدٍ
١٠٥٩٥ [١١١٥] - أَبُو مُخَيّس(١). عن أنس بن مالك. لا يُدْرَى مَنْ هو.
١٠٥٩٦ [٥٦٦٣ ت] - أبو مُدِلَّةَ(٢)، مولى عائشة. عن أبي هريرة. وعنه سَعْد؛ أَبُو
مُجَاهِد الطَّائِئُّ. لا يكاد يُعرف.
قال ابنُ المَدِينيِّ : لم يَرْوِ عنه سوى أبي مجاهد.
أَبُو مُدرِكٍ، أَبُو مَرْحُومِ، أَبُو مَرْزُوقٍ
١٠٥٩٧ [١١١٦] - أَبُو مُدْركِ (٣). قال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروك.
١٠٥٩٨ [٠٠٠] - أَبُو مَرْحُوم الأَرْطُبَانِيُّ(٤). عن زيد بن أسلم. هو عبد الرحيم بن
کردم.
١٠٥٩٩ [٥٦٦٥ ت] - أَبُو مَرْزُوقِ التُّجَبِيُّ(٥) [د، ق]. عن أبي غالب. قال ابن حبان:
لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به.
مِسْعَرٌ، عن أبي العنبس، [عن أبي العَدَبّس](٦)، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب، عن
أبي أمامة، قال: خرج علينا رسولُ الله وَلَه متكئاً على عصا، فقمنا إليه. فقال: ((لا تقوموا كما
تقوم الأعاجم بعضها لبعض))(٧). فاشتهينا أن يدعو لنا، فقال: ((اللهم اغفر لنا وارحمنا،
وارْضَ عنَّا، وتقبّل منَّا، وأدخلنا الجنة، ونجُّنا من النار(٨)، وأصلح [لنا](٩) شأننا كلّه))، فكأنّا
اشتھینا أن یزیدنا، فقال: «قد جمعتُ لکم الأمر».
هكذا رواه ابنُ نُمَيْرٍ عن مسعر. وهو في سنن ابن ماجه، عن عليّ بن محمد، عن وكيع،
(١) المغني: ٨٠٧/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٣٩/٣، الجرح والتعديل: ٤٤٤/٩.
(٢) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٢٧/١٢ (١٠٣٤)، تقريب التهذيب: ٤٧٠/٢، الجرح والتعديل: ٤٤٤/٩،
تهذيب الكمال: ٦٤٥.
(٣) المغني: ٢ /٨٠٧.
(٤) تقدّم.
(٥) المغني: ٨٠٧/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٣٩/٣، الجرح والتعديل: ٤٤٢/٩.
(٦) سقط في ب. وفيها أبو مسعر عن أبي العنبس.
(٧) أخرجه أبو داود (٥٢٣٠)، أحمد في المسند: ٢٥٣/٥، وابن أبي شيبة في المصنف: ٣٩٨/٨،
التبريزي في المشكاة: (٤٧٠٠)، وابن عساكر في التاريخ: ٤٢١/٦، ابن القيسراني في التذكرة:
(٤٢٧)، وذكره الهندي في الكنز: (٢٥٤٧٤)، وعزاه لأبي داود وأحمد عن أبي أمامة: (٢٥٧٥٩)،
وعزاه لابن جرير عن أبي أمامة .
(٨) في ب: ونجنا من البلاء.
(٩) سقط في ب.

٤٢٥
-
باب الكنى -
-
عن مسعر، عن أبي مرزوق، عن أبي العَدَبّس، عن أبي أمامة. وهذا غلط وتخبيط. وفي بعض
النسخ عن أبي وائل بدَل عن أبي العَدَبّس(١).
١٠٦٠٠ [٥٦٦٤ ت] - أَبُو مَرْزُوقٍ التُّجِبِيُّ المِصْرِيُّ(٢) [د، ت]. عن حَنَشِ الصَّنْعَانِيُّ،
عن فضالة. وقيل: عن فضالة نفسه. وعنه يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وجماعة.
وثّقه العِجْلي، وابنُ حِبَّان، فيقال: اسمُ هذا حبيب بن الشهيد، وكان فقيهاً مفتياً ذكرتُه للتمييز.
أَبُو مَرْوَانَ، أَبُو مَرْيَمَ
١٠٦٠١ [٥٦٦٦ ت] - أَبُو مَرْوَانَ العُثْمَانِيُّ(٣) [ق]. هو محمد بن عثمان.
١٠٦٠٢ [٥٦٦٧ ت] - أَبُو مَرْوَانَ [س]، والدُ عَطَاءٍ(٤). قال النسائي: ليس بالمعروف.
وقد رَوَی عطاء بن أبي مروان عن موسى بن عقبة عنه.
١٠٦٠٣ [١١٢٢] - أَبُو مَرْيَمَ الأَنْصَارِيُّ(٥).
قال الجَوْزَ جَانِيُّ : ساقط.
قلت: هو عبد الغفار بن القاسم. أما:
١٠٦٠٤ [٠٠٠] - أَبُو مَرْيَمَ الأَنْصَارِيُّ (٦) [بخ، د، ت]. ويقال الحضرمي القناديلي قيّم
جامع دمشق. وقيل حمص، وقيل مولى أبي هريرة. وقيل هم ثلاثتهم.
قال ابنُ أَبِي حَاتِم: اسمه عبدُ الرحمن بن ماعز. أدرك علياً، وروى عن أبي هريرة،
وجابر. وعنه يحيى بن أبي عمرو الشيباني، ومعاوية بن صالح، وحَرِيز بن عثمان، وصفوان
ابن عمرو.
قال أَحْمَدُ بنُ حَنْبَل: رأيت أهل بلده يحسنون الثناء عليه، ويزعمون أنه كان قيّم
مسجدهم. وقال العجلي: ثقة.
(١) في ب: أبي العدیّس.
(٢) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٢٨/١٢ (١٠٤٠)، تقريب التهذيب: ٤٧٠/٢، ٤٧١، تاريخ الثقات
للعجلي: ٢٠٣٦٠، معرفة الثقات للعجلي: ٢٢٤٦، المغني: ٧٧٢٢، الكنى والأسماء: ١١٢/٢،
الجرح والتعديل: ٩/ ٤٤٢، التاريخ الكبير: ٧٢/٩، موضوعات: ١٥٢/٣، تفسير الطبري:
١٩٦٥٦/١٦، نسيم الرياض: ٩٥/٢، تهذيب الكمال: ١٦٤٦.
(٣) المغني: ٨٠٧/٢.
(٤) المغني: ٨٠٧/٢، الجرح والتعديل: ٤٤٥/٩.
(٥) المغني: ٨٠٧/٢، الجرح والتعديل: ٤٣٦/٩.
(٦) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٣١/١٢ (١٠٥٠)، تقريب التهذيب: ٤٧١/٢، الجرح والتعديل: ٤٣٦/٩،
تهذيب الكمال: ١٦٤٧ .

٤٢٦
باب الکنی
-
١٠٦٠٥ [٥٦٦٨ ت] - أَبُو مَرْيَمَ الثَّقَفِيُّ المَدائِيُّ(١) [د، ص]، ويقال: كوفي. عن
علي، وعمار. وعنه نُعَيْم بنُ حَكِيْمٍ، وأخوه عبد الملك بن حكيم.
قال النَّسَائِيُّ: أبو مريم قيس الحنفي ثقة.
وقال أبو حاتم: أبو مريم الثقفي المدائني قيس. وقيل هما اثنان.
وقيل: الراوي عن عمار لم يصح حديثه.
أَبُو مُزَاحِمٍ، أَبُو مُزَرِّدٍ، أَبُو مُسَافِعِ
١٠٦٠٦ [٥٦٦٩ ت] - أَبُو مُزَاحِم(٣) [ت]. عن أبي هريرة رضي الله عنه. تركه
الدَّارَقُطْنِيُّ. عنه یحیی بن أبي کثیر.
١٠٦٠٧ [٥٦٧٠ ت] - أبو مُزَرِّدٍ (٣). والد مُعَاوِيَة. عن أبي هريرة. تفرد عنه ولدُه. اسمه
عبد الرحمن أخو أبي الحُباب سعيد بن يسار.
١٠٦٠٨ [١١٢٣] - أَبُو مُسَافِع(٤). شيخ تفرد عنه أبو إسحاق. قال علي: مجهول.
أَبُو مِسْعَرٍ، أَبُو مِسْكِينٍ، أَبُو مُسْلِم
١٠٦٠٩ [١١٢٤] - أَبُو مِسْعَرٍ(٥). عن محمد بن جُحَادَة. لا يعرف.
١٠٦١٠ [١١٢٥] - أبو مِسْعَرٍ(٦). شيخ لِسَالِمٍ بْنِ غَيْلاَنَ. شامي. لا يعرف.
١٠٦١١ [١١٣٠] - أَبُو مِسْكِينٍ(٧)، عن إسماعيلَ بْنِ نُشَيْطٍ. مجهول.
١٠٦١٢ [٥٦٧١ ت] - أَبُو مُسْلِمِ البَجَلِيُّ(٨) [٥]. عن زيد بن أرقم. لا يُعرف.
(١) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٣٢/١٢ (١٠٥١)، تقريب التهذيب: ٤٧١/٢، الكنى والأسماء: ١١٠/٢،
تهذيب الكمال: ١٦٤٧ .
(٢) ينظر: تهذيب الكمال: ١٦٤٧، تهذيب التهذيب: ٢٣٣/١٢ (١٠٥٤)، تقريب التهذيب: ٤٧٢/٢.
(٣) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٣٣/١٢ (١٠٥٤)، تقريب التهذيب: ٤٧٢/٢، در السحابة: ٨١٦، تهذيب
الكمال: ١٦٤٧، ذيل الكاشف: ١٩٤٣، ميزان الاعتدال: ٧٤١/٤.
(٤) الكنى والأسماء: ١١٤/٢، كتاب الجرح والتعديل: ٤٤٧/٩، التاريخ الكبير: ٧٥/٩.
(٥) المغني: ٨٠٨/٢، الجرح والتعديل: ٤٤٦/٩.
(٦) المغني: ٨٠٨/٢.
(٧) المغني: ٨٠٨/٢، الجرح والتعديل: ٩/ ٤٤٧.
(٨) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٣٥/١٢ (١٠٦٥)، تقريب التهذيب: ٤٧٢/٢، الثقات لابن حبان: ٥٨٤/٥،
الجرح والتعديل: ٤٣٦/٩، المغني: ٧٧٣١، تهذيب الكمال: ١٦٤٧/٣، ديوان الضعفاء: ٥٠٣٩،
التاريخ الكبير: ٦٨/٩.

٤٢٧
باب الکنی.
١٠٦١٣ [٥٦٧٣ ت] - أَبُو مُسْلِم العَبْدِيُّ(١) [ق]. عن سلمان. لا يعرف. وعنه أبو
شریح.
١٠٦١٤ [٥٦٧٢ ت] - أَبُو مُسْلِمِ [خت](٢) قائد الأَعْمَش. عُبيد الله.
أَبُو مُصْعَبٍ، أَبُو المُصَفَّى
١٠٦١٥ [٠٠٠] - أَبُو مُصْعَبِ الْيَسَارِيُّ المَدَنِيُّ (٣) . هو مطرف بن عبد الله.
١٠٦١٦ [٠٠٠] - أَبُو المُصَفَّى (٤). عن عَبْدِ الرَّحْمُنِ بْنِ أَمِي لَيْلى. مجهول. وعنه سعید بن
أبيهلال.
أَبُو مَطَرِ، أَبُو المُطَوّسِ، أَبُو مُطِيعٍ
١٠٦١٧ [٥٦٧٤ ت] - أَبُو مَطَرِ (٥) [ت]. عن سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. لا يدرى من هو. وعنه
حجاجُ بنُ أَرْطَاةَ.
١٠٦١٨ [١١٤٨] - أَبُو مطَرِ الجُهَنِيُّ(٦). عن علي. وعنه مختار. مجهول.
١٠٦١٩ [٥٦٧٥ ت] - أَبُو المُطَوّس(٧) [عو]. عن أبيه. اسمه يزيد بن مطوس. ضعف.
روى عنه حبيب بن أبي ثابت. تفرد بحديثه عن أبيه عن أبي هريرة - رفعه: ((مَنْ أفطر يوماً من
رمضان)) ... الحديث. ولا يعرف لا هو ولا أبوه.
١٠٦٢٠ [٥٦٧٦ ت] - أَبُو مُطِيع [س] الأَنْصَارِيُّ(٨). عداده في التابعين. لا يُعرف.
حديثه في العزل عن أبي سعيد.
(١) الجرح والتعديل: ٩/ ٤٣٥.
(٢) المغني: ٨٠٨/٢.
(٣) المغني: ٨٠٨/٢.
(٤) ينظر: تهذيب الكمال: ت ٧٦٣١، تهذيب التهذيب: ٢٣٧/١٢، (١٠٧٦)، تقريب التهذيب:
٤٧٣/٢.
(٥) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٣٨/١٢ (١٠٧٨)، تقريب التهذيب: ٤٧٣/٢، الثقات لابن حبان: ٦٦٤/٧،
المغني: ٧٧٣٥، مجمع: ٢٦٠/٦، النسائي: ٩٢٧، التاريخ الكبير: ٧٥/٩، معجم رجال الحديث:
٥٢/٢٢، الكنى والأسماء: ١١٧/٢، تهذيب الكمال: ١٦٤٨.
(٦) ينظر: تعجيل المنفعة: ١٣٩٨، المغني: ٧٧٣٦، ذيل الكاشف: ١٩٥٠، التاريخ الكبير: ٧٥/٩،
الجرح والتعديل: ٤٤٥/٩، ديوان الضعفاء: ٥٠٤١، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٠/٣.
(٧) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٣٨/١٢ (١٠٨١)، تقريب التهذيب: ٤٧٣/٢، تهذيب الكمال: ١٦٤٩،
معرفة التذكرة: ٢٠١، الجرح والتعديل: ٤٤٨/٩، المغني: ٣٧.
(٨) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٣٩/١٢ (١٠٨٢)، تقريب التهذيب: ٤٧٤/٢، تهذيب الكمال: ١٦٤٩،
ديوان الضعفاء: ٥٠٤٣.

٤٢٨
باب الکنی
١٠٦٢١ [١١٥١] - أَبُو مُطِيعِ البَلْخِيُّ(١). اسمه الحكمُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ.
أَبُو مُعَاذٍ، أَبُو معانق
١٠٦٢٢ [١١٥٦] - أَبُو مُعَاذٍ(٢) البَلْخِيُّ(٣). روى عن معاوية بن صالح، عن ابن معين:
ضعيف (٤).
١٠٦٢٣ [٥٦٧٧ ت] - أَبُو مُعَاذِ(٥). هو سليمانُ بنُ أَرْقَمَ. عن يَحْيَى بنِ أَّبِي كَثِيرٍ،
وغيره. مَرّ.
١٠٦٢٤ [٥٦٧٨ ت] - أَبُو مُعَاذٍ (٦) والصحيحُ أَبُو مُعَانٍ - بصري. لا يعرف. له عن
أنس. تفرد عنه عمار بن سيف. له حديث: ((تعوَّذُوا من جُبِّ الحُزْن)) (٧) .
١٠٦٢٥ [١١٦٢] - أَبُو مُعَانِقٍ أَوِ ابنُ مُعَانِقٍ (٨) . عن أبي مالك الأشعري.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا شيء.
أَبُو مُعَاوِيَةَ، أَبُو المُعْتَمِرِ، أَبُو مَعْشَرٍ
١٠٦٢٦ [٥٦٧٩ ت] - أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ. أحد الأئمة الأعلام الثقات. لم يتعرض إليه
أحد.
(١) المغني: ٧٠٨/٢.
(٢) الجرح والتعديل: ٩/ ٤٣٧.
(٤) في اللسان: وأبو معاذ هذا اسم خالد بن سليمان. وقد مَرّ.
(٥) تقدّم.
(٣) في اللسان: البجلي.
(٦) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٣٩/١٢ (١٠٨٥)، تقريب التهذيب: ٤٧٤/٢، تهذيب الكمال: ١٦٤٩،
الإكمال: ٧/ ٢٧٢، تبصير المنتبه: ١٢٩٧/٤، ديوان الضعفاء: رقم: ٥٠٤٥، الجرح والتعديل:
٩/ ٤٤٧، التاريخ الكبير: ٧٥/٩، المغني: ٧٧٤٠.
(٧) أخرجه الترمذي في سننه: (٢٣٨٣)، وابن ماجه في سننه برقم (٢٥٦)، وذكره الهيثمي في المجمع:
٣٩١/١٠، وعزاه للطبراني عن أبي هريرة وقال: فيه رواه لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح. وذكره
التبريزي في المشكاة: (٢٧، ٢٧٥)، العراقي في الأسفار: ٥١٥/٤. وذكره ابن عراق في التنزيه:
٣٨٥/٢، وعزاه للعقيلي من حديث علي، وابن عدي من حديث أبي هريرة بنحوه ولا يصح في الأول
أبو بكر الداهري وفي الثاني عمار بن سيف ومعان بن رفاعة متروكان (وتعقب) بأن الحديث من الطريق
الثاني أخرجه الترمذي وقال حديث غريب وله شاهد من حديث ابن عباس أخرجه الطبراني قال ابن
عراق وقد توبع عمار ومعان قرأت بخط الحافظ ابن حجر على هامش تلخیص الموضوعات لابن درباس
ما نصه حديث أبي هريرة رواه رواد بن الجراح عن بكير بن معروف عن محمد عن أبي هريرة مرفوعاً
بلفظ إن في جهنم وادياً تستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة أعدّه الله للقرّاء المرائين وبكير أخرج له
مسلم ووثقه بعضهم وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به ليس حديثه بالمنكر جداً وقال ابن المبارك ارم
به .
(٨) المغني: ٨٠٩/٢.

٤٢٩
باب الکنی.
وقال ابنُ خِرَاشٍ: يقال: هو في الأعمش ثقة، وفي غيره فيه اضطراب، وكذلك قال عَبْدُ
اللَّهِ بنُ أَحْمَدَ: سمعت أبي يقول: هو في غير الأعمش مضطرب، لا يحفظها حفظاً جيداً. علي
ابن مسهر أحبُّ إلي منه في الحديث. وقال الحَاكِمُ: احتجّ به الشيخان. وقد اشتهر عنه الغلوّ
أي غلو التشيع. وروى عباس عن ابن معين قال: روى أبو معاوية عن عُبيد الله أحاديث مناكير.
وقال العجْلِيُّ: ثقة يرى الإرجاء. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ربما دلس، وكان يرى
الإرجاء، ثم قال: يقال إنّ وكيعاً لم يحضر جنازته للإرجاء.
وقال(١): أَبُو دَاودَ: كان مرجئاً.
وقال ابنُ خِرَاشٍ: صدوق، وهو في الأعمش ثقة.
١٠٦٢٧ [٥٦٨٠ ت] - أَبُو مُعَاوِيَةَ البَجَلِيُّ(٢). يقال هو والد عمار الدُّهني. فيه جهالة.
روی عنه أبو صخر حمید بن زیاد وآخر .
١٠٦٢٨ [٥٦٨١ ت] - أَبُوِ المُعْتَمِرِ(٣) [د، ق] بن عَمْرو. عن عمرو بن خلدة الزُّرقي.
مدني. لا یعرف. روى عنه ابن أبي ذئب.
١٠٦٢٩ [٥٦٨٢ ت] - أَبُو مَعْشَرٍ (٤) [عو] السُّنْدِيُّ. اسمه نجیح.
١٠٦٣٠ [٥٦٨٣ ت] - أَبُو مَعْشَرٍ(٥) [خ، م]: البَرَاءُ اسمه يوسف.
١٠٦٣١ [٠٠٠] - أَبُو مَعْشَرٍ [م، د، ت، س]. زيادُ بنُ كُلَيْبٍ.
أبُو المعَطّل، أبو المَعلّى
١٠٦٣٢ [١١٦٦] - أَبُو المَعطَّل(٦). عن ابنِ أَبِي مَرْيَمَ. وعنه محمد بن شعيب بن
شابور. لا يعرف.
١٠٦٣٣ [١١٦٨] - أَبُو المُعَلّى الجَزَرِيُّ(٧). اسمه فُرات. قد ذكر.
(١) في ب: ثم قال وقال: قال أبو داود.
(٢) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٤٠/١٢ (١٠٨٦)، تقريب التهذيب: ٤٧٤/٢، الكنى والأسماء: ١١٧/٢،
تهذيب الكمال: ١٦٤٩، تنقيح المقال: ٣٥/٣، ريحانة الأدب: ٢٧١/٧.
(٣) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٤١/١٢ (١٠٩٥)، تقريب التهذيب: ٤٧٤/٢، الثقات لابن حبان: ٧ /٦٦٣،
الجرح والتعديل: ٤٤٣/٩، التاريخ الكبير: ٧٣/٩، تهذيب الكمال: ١٦٤٩/٣.
(٤) المغني: ٨٠٩/٢.
(٥) المغني: ٨٠٩/٢.
(٦) المغني: ٨٠٩/٢.
(٧) المغني: ٨٠٩/٢.

٤٣٠
باب الکنی
أَبُو مَعْقِلِ، أَبُو المَلِيحِ، أَبُو مَعْمَرٍ
١٠٦٣٤ [٥٦٨٤ ت] - أَبُو مَعْقلٍ(١) [د، ق]. عن أنس في المسح على العمامة. لا
يعرف. روَى عنه عبد العزيز الأنصاري.
١٠٦٣٥ - [أبو المعلى الجزري، اسمه فرات، قد ذكر](٢).
١٠٦٣٥ [١٨٦٠] - أَبُو المَلِيح الهُذَلِيُّ. عن أبي صالح السمان. وعنه مروان بن معاوية.
خرج له الحاكم في المستدرك(٣) في كتاب الدعاء، واعترف أنه في عداد المجهولين.
١٠٦٣٦ [١١٧١] - أَبُو مَعْمَرٍ (٤) عن أنس.
قال [ابنُ حِبَّان](٥): لا يحل ذكره إلا للقدح فیه؛ لعله عباد بن عبد الصمد. روى محمد
ابن أبي هانىء، قال: حدثنا أبو معمر، عن أنس، عن النبي وَّهِ، قال: ((من أحبّ الله فليُحِبّني،
ومن أحبني فليحبّ أصحابي، ومن أحبَّ أصحابي فليحبّ القرآن، ومن أحبّ القرآن فليحب
المساجد، فإنها أفنية الله ... ))(٦) الحديث.
أَبُو مَعْنِ، أَبُو المُغِيرَةِ، أَبُو المُغَلِّس
١٠٦٣٧ [١١٧٥] - أَبُو مَعْن الآنلئُّ(٧). عن. لا يدرى من هو.
١٠٦٣٨ [٥٦٨٧ ت] - أَبُو المُغيرَةِ(٨) [ق]. عن ابن عباس في ذم البدعة. وعنه أبو زَيْد.
لا يعرفان.
١٠٦٣٩ [١١٧٨] - أَبُو المُغِيرَةِ القَوَّاسُ(٩). عن عبد الله بن عمرو. ذكره سُلَيْمان التيمي
وليّنه.
وقال ابن المديني: لا أعلم أحداً روى عنه غير عوف.
(١) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٤٣/١٢، تقريب التهذيب: ٤٧٥/٢، تهذيب الكمال: ١٦٤٩، الجرح
والتعديل: ٤٤٨/٩.
(٢) سقط في ب.
(٣) في ب: في المسند.
(٤) المغني: ٨٠٩/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٠/٢.
(٥) سقط في ب.
(٦) ذكره ابن القيسراني في التذكرة: (٧٥١)، والقرطبي في التفسير: ٢٦٦/١٢.
(٧) المغني: ٨٠٩/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٠/٣.
(٨) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٤٥/١٢ (١١١٥)، تقريب التهذيب: ٤٧٦/٢.
(٩) المغني: ٨٠٩/٢، الجرح والتعديل: ٤٣٩/٩.

٤٣١
باب الکنی ..
١٠٦٤٠ [٥٦٨٦ ت] - أَبُو المُغِيْرةِ البَجَلِيُّ (١). وقيل الخَارِفِيُّ. عِدَادُه في التابعين. لا
يعرف له في ذرب اللسان.
١٠٦٤١ [٥٦٨٥ ت] - أَبُو المُغَلِّس. عن ابن أبي نجيح. لا يعرف، ولا هو بحجة. تفرد
عنه ابنُ جُرَيْجٍ. يقال: اسمه ميمون. وقيل عُمير.
أَبُو مُقَاتِلٍ، أَبُو المِقْدَامِ، أَبُو مَكِينٍ
١٠٦٤٢ [١١٨٢] - أَبُو مُقَاتِلِ السَّمَرْ قَنْدِيُّ(٢)، أحد التلفی. اسمه حفص بن سلم. قد
ذُكر.
١٠٦٤٣ [٥٦٨٨ ت] - أَبُو المِقْدَام(٣) [ت، ق]. عن محمد بن كعب. هو هشام بن
زياد، تالف.
١٠٦٤٤ [٥٦٨٩ ت] - أَبُو مَكِينٍ(٤) [د، س، ق]. عَنْ إِيَاسِ بْنِ الحَارِثِ. هو نوح بن
ربيعة. مَرّ.
أَبُو المُنْذِرِ، أَبُو مَنْصُورٍ، أَبُو مَنْظُورِ
١٠٦٤٥ [٥٦٩١ ت] - أَبُو المُنْذِرِ(٥). تابعي، أرسل حديثاً. لا يدرى مَنْ هو.
١٠٦٤٦ [٥٦٩٢ ت] - أَبُو المُنْذِرِ(٦) [د، س، ق]. عن مولاه أبي ذَرّ. لا يعرف. وعنه
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
١٠٦٤٧ [١١٩٦] - أَبُو مَنْصُورِ العَبَّادَانِيُّ(٧). وهّاه أبو الفتح الأزدي.
١٠٦٤٨ [٥٦٩٤ ت] - أَبُو مَنْظُورٍ(٨) [٥]. عن عمه، عن عامر الرام. لا يُعرف. وعنه
ابن إسحاق.
(١) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٤٥/١٢ (١١١٤)، تقريب التهذيب: ٤٧٦/٢، الكنى والأسماء: ١٢٦/٢،
ديوان الضعفاء: رقم ٥٠٤٩، علل الدارقطني: ١٣٨/١، تهذيب الكمال: ١٦٥٠، المغني: ٧٧٥٠.
(٢) المغني: ٨٠٩، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٠/٣.
(٣) تقدّم.
(٤) تقدّم.
(٥) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٤٧/١٢ (١١٣١)، تقريب التهذيب: ٢/ ٤٧٧.
(٦) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٤٧/١٢ (١١٣٠)، تقريب التهذيب: ٤٧٧/٢.
(٧) المغني: ٨١٠/٢.
(٨) ينظر: تهذيب الكمال: ت ٧٦٥٢، تهذيب التهذيب: ٢٤٧/١٢ (١١٣٤)، تقريب التهذيب: ٤٧٧/٢،
التاريخ الكبير: ٧٥/٩، الجرح والتعديل: ٤٤٧/٩، المغني: ٧٧٥٥.

٤٣٢
باب الکنی
أَبُو مُنِيبٍ، أَبُو المُهَاجِرِ ، أَبُو مِهْرِيَّةَ
١٠٦٤٩ [١٢٠٥] - أَبُو مُنِيبٍ(١). أرسل حديثاً. لا يعرف. روی بقیة عن مسلم بن زياد
عنه .
١٠٦٥٠ [٠٠٠] - أَبُو المُهَاجِرِ (٢) [س، ت]. حدث عنه أَبُو قَلابة الجَرْمِيُّ. لا يعرف.
١٠٦٥١ [٥٦٩٦ ت] - أَبُو المُهَاجِرِ الرَّقْيُّ (٣) . عن ميمون بن مهران. ضعفه أبو حاتم.
اسمه سالم. مَرّ.
١٠٦٥٢ [١٢١٠] - أَبُو مَهْرِيَّةَ(٤). عن أبي أمامة. لا يعرف.
أَبُّ الْمُهَزِّمِ، أَبُو المُهَلَّبِ
١٠٦٥٣ [٥٦٩٧ ت] - أَبُو المُهَزِّم(٥) [د، ت، ق]. هو يزيدُ بنُ سُفْيَانَ. مَرّ.
١٠٦٥٤ [٥٦٩٨ ت] - أَبُو المُهَلَّبِ(٢) [ق]. هو مُطَّرِّحُ بنُ يَزِيدَ. واهٍ.
أَبُو المَوَّالِ، أَبُو المُوَرِّعِ، أَبُو مُوسَى
١٠٦٥٥ [١٢١٣] - أَبُو المَوَّالِ(٧) .
١٠٦٥٦ [١٢١٤] - وأَبُو المُوَرِّع(٨). عن عليّ - لا يعرفان.
١٠٦٥٧ [٥٦٩٩ ت] - أبو مُوسَى الهِلَالِيُّ(٩) [د]. عن أبيه. وعنه سليمان بن المغيرة.
مجهول.
١٠٦٥٨ [٥٧٠١ ت] - أَبُو مُوسَى (١٠) [٥]. عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عن أبي هريرة. لا يعرف.
وعنه معاوية بن صالح.
(١) المغني: ٨١٠/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٠/٣، الجرح والتعديل: ٤٤٠/٩.
(٢) ينظر: تهذيب الكمال: ت (٧٦٥٤).
(٣) الضعفاء والمتروكين: ٢٤١/٣.
(٤) المغني: ٢/ ٨١٠، الجرح والتعديل: ٤٤٦/٩، (في الجرح: أبو مهدية).
(٥) تقدّم.
(٦) تقدّم.
(٧) التاريخ الكبير: ٧٦/٩، الجرح والتعديل: ٤٤٧/٩.
(٨) المغني: ٨١١/٢.
(٩) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٥١/١٢ (١١٥٩)، تقريب التهذيب: ٤٧٩/٢، الثقات لابن حبان: ٤٤٣/٧،
الجرح والتعديل: ٤٣٨/٩، المغني: ٧٧٦٣، التاريخ الكبير: ٦٩/٩، تهذيب الكمال: ١٦٥٢.
(١٠) المغني: ٨١٠/٢.

٤٣٣
-
--
باب الکنی.
١٠٦٥٩ [١٢١٩] - أَبُّو مُوسَى الصَّفَّارُ(١). عن ابن عباس. وعنه موسى بن المغيرة.
مجهول .
١٠٦٦٠ [٠٠٠] - أَبُو مُوسَى(٢). عن علي رضي الله عنه. حدث عنه رُمْح. مجهول.
١٠٦٦١ [٥٧٠٢ ت] - أَبُو مُوسَى(٣) [د، ت، س]. عن وهب بن منبه، عن ابن عباس:
من اتبع الصيد غفل. شیخ یماني يجهل. وما روى عنه غير الثوري، ولعله إسرائيل بن موسى،
وإلا فهو مجهول.
١٠٦٦٢ [٠٠٠] - أَبُو مُوسَى الحَذَّاءُ (٤) [س]. عن عبد الله بن عَمْرو في صلاة القاعد.
لا يُعرف. تفرد به (٥) حَبيب بن أبي ثابت، ولعله عبد الله بن باباه؛ فإنّ الأعمش سمّاه عن
حبیب عنه، ثم قال بعده صاحب التهذيب:
١٠٦٦٣ [٥٧٠٣ ت] - أَبُو مُوسَى الحَذَّاءُ المَكِّيُّ. له عن عبد الله بن عمرو. واسمه
صُھیب. وعنه عمرو بن دينار.
قلت: هو الأول. فما يظهر لي وَجْهُ التفرقة. ويكون صدوقاً.
أَبُو المُؤمّنِ، أَبُو مَيْمُونٍ، أَبُو مَيْمُونَةً
١٠٦٦٤ [٥٧٠٤ ت] - أَبُو المُؤمّنِ الوَائِلِيُّ(٦). وقيل أبو المؤمر - براء. لا يعرف. له عن
علي قصة ذي الثدِيّة. وعنه سُوَيد بن عبيد فقط. خرج له النسائي في مسند علي.
١٠٦٦٥ [٥٧٠٥ ت] - أَبُو مَيْمُونٍ(٧) [س،]. عن رافع بن خَدِيج. لا يُعرف، قاله
النسائي.
١٠٦٦٦ [١٢٢٨] - أَبُو مَيْمُونَةَ(٨). عن أبي هريرة. وعنه قتادة.
(١) المغني: ٨١٠/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤١/٣، الجرح والتعديل: ٤٣٨/٩.
(٢) المغني: ٨١٠/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤١/٣، الجرح والتعديل: ٤٣٩/٩.
(٣) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٥٢/١٢ (١١٦٢)، تقريب التهذيب: ٤٧٩/٢.
(٤) الجرح والتعديل: ٤٣٨/٩.
(٥) في ب: تفرّد عنه حبيب.
(٦) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٥٢/١٢ (١١٦٣)، تقريب التهذيب: ٤٧٩/٢، مشتبه النسبة: ٧٩، المشتبه:
٦٥٨، التاريخ الكبير: ٧٤/٩، تاريخ بغداد: ٣٦٢/١٤، الإكمال: ٣٩٧/٧، ذيل الكاشف: ١٩٧١،
الجرح والتعديل: ٤٤٤٤/٩، تهذيب الكمال: ١٦٥٢، مؤتلف الدار قطني: ٢١٧١.
(٧) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٥٣/١٢ (١١٦٦)، تقريب التهذيب: ٤٧٩/٢، مجمع: ٢١٧/١٠، ديوان
الضعفاء: ٥٠٦٠، تهذيب الكمال: ١٦٥٢، ريحانة الأدب: ٢٨١/٧، المغني: ٧٧٦٤، الإلماع
للقاضي عياض: ١٥٤.
(٨) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٥٣/١٢ (١١٦٧)، تقريب التهذيب: ٤٧٩/٢، تهذيب الكمال: ١٦٥٢.
میزان الاعتدال/ ج٧/ م٢٨

٤٣٤
باب الکنی
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهول، يترك.
أَبُو نَاشِرَةَ، أَبُو نَصْرِ، أَبُو نُصَيْرَةَ
١٠٦٦٧ [١٢٢٩] - أَبُو نَاشِرَةً(١). لا يعرف.
١٠٦٦٨ [٠٠٠] - أَبُو نَصْرٍ. عن أبي ذَرّ. لا يدرى مَنْ هو. روى عنه الأعمش خبر: لو
دلیتم صاحبكم بحبل لهبط. أما:
١٠٦٦٩ [٥٧٠٦ ت] - [أَبُو نَصْرِ [س]. عن أبي برْزَة. وعنه عمرو بن مرة - فهو حمید بن
هلال. وقد قيل: إنه هو الذي قبله، فإن خبر ((لو دليتم)) قد رواه محاضر بن المُورِّع عن الأعمش عن
عَمْرو بن مُرّة، عن أبي نصر، عن أبي ذر؛ والأعمش فمدلّس](٢).
١٠٦٧٠ [١٢٤٢] - أَبُو نَصْرِ (٣). عن علي في القارن يَسْعَى سعيَيْن. لا يدرى مَنْ هو(٤).
روى له الدار قطني.
١٠٦٧١ [٥٧٠٧ ت] - أَبُو نَصْرِ الهِلَالِيُّ(٥) [س]. عن رجاء بن حَيْوة - كذلك.
١٠٦٧٢ [٥٧٠٨ ت] - أَبُو نَصْرٍ، [خ، ت] الأسَدِيُّ(٦). عن ابن عباس - كذلك. قال
البخاري: لم يعف سماعُه من ابن عباس.
١٠٦٧٣ [٥٧٠٩ ت] - أَبُو نُصَيْرَةَ الوَاسِطِيُّ (٧) [، ت]. هو مسلمُ بْنُ عُبَيْدٍ. عن أنس،
وأبي رجاء العطاردي، وجماعة. وعنه عثمان بن واقد، وهُشيم، ويزيد بن هارون.
وثّقه أحمدُ، وقال ابنُ مَعِينٍ: صالح.
وقال الأَزْدِيُّ: ضعيف، وأشار الترمذي إلى لينه. له في الاستغفار. وضعّفه الدار قُطني
في علل مسند الصديق.
أَبُو نَضْرَةَ، أَبُو نَعَامَةَ
١٠٦٧٤ [٠٠٠] - أَبُو نَضْرَةَ العَبْدِيُّ(٨). هو منذر بن مالك. مَرّ.
(١) المغني: ٨١١/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤١/٣.
(٢) سقط في ب.
(٣) الجرح والتعديل: ٤٤٨/٩.
(٤) في ب: من هذا.
(٥) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٥٥/١٢ (١١٧٩)، تقريب التهذيب: ٤٨٠/٢.
(٦) المغني: ٨١١/٢، الجرح والتعديل: ٤٤٨/٩.
(٧) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٥٦/١٢ (١١٨١)، تقريب التهذيب: ٤٨١/٢، الكنى والأسماء: ١٤٠/٢،
تهذيب الكمال: ١٦٥٣ .
(٨) المغني: ٨١١/٢.

٤٣٥
باب الكنى.ـ-
-
١٠٦٧٥ [١٢٣٠] - أَبُو نَضْرَةَ. شيخ لحماد بن سلمة. قال ابن معين: اسمه يزيد. قلت:
لا يُعرف.
١٠٦٧٦ [١٢٤٦] - أَبُو نَعَامَةَ الأَسَدِيُّ(١). شيخ للحسن بن صالح. لا يُعرف.
١٠٦٧٧ [٥٧١١] - أَبُو نَعَامَةَ العَدَوِيُّ(٢). هو عمرو بن عيسى. مَرّ.
١٠٦٧٨ [١٢٤٧] - أَبُو نَعَامَةَ(٣). شيخ لأبي جَهْضَم - كذلك (٤).
١٠٦٧٩ [٥٧١٠ ت] - أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ(٥). عبد ربه.
أَبُو النُّعْمَانِ، أَبُو نُعَيْمِ
١٠٦٨٠ [٥٧١٢ ت] - أَبُو الثُّعْمَانِ [د، ت] عن أبي وقاص(٦). وعنه عليّ بن عبد
الأعلى الثعلبي. مجهول، قاله التِّرْمِذِيّ.
١٠٦٨١ [١٢٤٨] - أَبُو الثُّعْمَانِ الأَنصَارِيُّ(٧). عن هشام بن عُزْوة أتى بمناکیر. قال ابن
حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال.
محمد بن أبي السري، حدثنا روّاد بن الجراح، حدثنا أبو النعمان، عن هشام بن عُرْوَة،
عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً: ((مَنْ رابط ثلاث ليال سرد فقد أدرك رباط سنة))(٨).
١٠٦٨٢ [١٢٥٣] - أَبُو نُعَيْم (٩). عن محمد بن زياد. وعنه مندل بن عليّ. مجهول.
(١) المغني: ٨١١/٢، الجرح والتعديل: ٤٤٩/٩.
(٢) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٥٧/١٢ (١١٨٧)، تقريب التهذيب: ٤٨١/٢، الكنى والأسماء: ١٣٩/١٢،
تهذيب الكمال: ١٦٥٣، التاريخ الكبير: ٨٦/٩، معرفة الثقات للعجلي: ٢٢٧٢.
(٣) المغني: ٨١١/٢، الجرح والتعديل: ٤٤٩/٩.
(٤) في ب: لأبي جهضم - لا يعرف.
(٥) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٥٧/١٢ (١١٨٨)، تقريب التهذيب: ٤٨١/٢، الكنى والأسماء: ١٣٩/٢،
تهذيب الكمال: ١٦٥٣ .
(٦) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٥٨/١٢ (١١٩١)، تقريب التهذيب: ٤٨١/٢، الثقات لابن حبان: ٦٦٤/٧،
التاريخ الكبير: ٧٦/٩، المغني: ٧٧٧٤، مجمع: ١٠٨/١، معجم رجال الحديث: ٦٣/٢٢، الجرح
والتعديل: ٤٤٩/٩، الضعفاء والمتروكين: ٢٤١/٣، طبقات ابن سعد: ٥٣١/٣، ريحانة الأدب:
٢٨٤/٧، تهذيب الكمال: ١٦٥٣ .
(٧) المغني: ٨١١/٢، الجرح والتعديل: ٢٤١/٩.
(٨) ذكره ابن الجوزي في العلل: ٥٨٢/٢، وقال: قال ابن حبان أبو النعمان يروي عن هشام المناكير التي
ليست من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال، وذكره ابن القيسراني في التذكرة: (٨٠٥).
(٩) المغني: ٨١١/٢، الضعفاء والمتروكين: ٤١/٣، الجرح والتعديل: ٤٥٠/٩.

٤٣٦
-
باب الکنی
١٠٦٨٣ [٥٧١٤ ت] - أَبُو نُعَيْمِ النَّخْعِيُّ (١). هو عبد الرحمن بن هانىء.
١٠٦٨٤ [٥٧١٣ ت] - أَبُو نُعَيْمِ الطَّخَّانُ (٢) . هو ضرار بن صُرد.
أَبُو نَهْشَلِ، أَبُو نُوَاسِ، أَبُو النِّيلِ
١٠٦٨٥ [١٢٥٥] - أَبُو نَهْشَلِ(٣). عن أبي وائل. وعنه المسعودي. لا يُعرف.
١٠٦٨٦ [١٢٥٦] - أَبُو نُوَاس (٤)، الشَّاعِرُ المُفْلَقُ. هو الحسن بن هانىء، شِعْرُه في
الذروة، ولكن فسقه ظاهر وتهتُكه واضح؛ فليس [بأهلِ](٥) أَنْ يُرْوَى عنه. له رواية عن حماد
ابن سلمة وغيره. توفي سنة نيف وتسعين ومائة.
١٠٦٨٧ [١٢٥٨] - أَبُو النِيلِ(٦). رَوَى عن عُمر بن عبد العزيز. لا يُذْرَى مَنْ هو.
أَبُو هَارُونَ، أَبُو هَاشِمٍ
١٠٦٨٨ [١٢٥٩] - أَبُو هَارُونَ الجِبْرِينِيُّ(٧). عن عبد الله بن يوسف التنّيسي بخبرٍ باطل
[هو آفَتُه](٨).
١٠٦٨٩ [١٢٦٠] - أَبُو هَارُونَ(٩). عن أبي وهب الكَلاَعِيّ. وعنه الوليد بن مسلم. لا
يُعرف.
١٠٦٩٠ [٥٧١٥ ت] - أَبُو هَارِونَ العَبْدِيُّ(١٠) [ت، ق]. اسمه عَمَارَةُ بنُ جُوَیْن. مَرّ.
١٠٦٩١ [١٢٦١] - أَبُو هَارُونَ(١١). عن الحكم بن عتيبة. واهٍ. تكلم فيه. وهو شامي.
قال الجوزجاني : ساقط.
(١) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٥٨/١٢ (١١٩٥)، تقريب التهذيب: ٤٨١/٢، تهذيب الكمال: ١٦٥٣.
(٢) الكنى والأسماء: ١٣٨/٢، الطبقات الكبرى: ٤١٥/٦، تهذيب التهذيب: ١٥٨/١٢، تقريب
التهذيب: ٢٨١/٢، تهذيب الكمال: ١٦٥٣ .
(٣) المغني: ٨١١/٢، الجرح والتعديل: ٤٤٩/٩.
(٤) ريحانة الأدب: ٢٨٧/٧، دائرة المعارف الإسلامية: ٤١٣/١، الموسوعة الإسلامية: ٢٠٦/٣.
(٥) سقط في ب.
(٦) المغني: ٨١١/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٠/٩.
(٧) المغني: ٨١٢/٢.
(٨) سقط في ب.
(٩) المغني: ٨١٢/٢.
(١٠) المغني: ٨١٢/٢.
(١١) المغني: ٨١٢/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٢/٣.

٤٣٧
باب الكنى ـ
١٠٦٩٢ [٥٧١٦ ت] - أَبُو هَاشِم (١) [د]. عن ابن عمه أبي هريرة. لا يعرف.
١٠٦٩٣ [٥٧١٧ ت] - أَبُو هَاشِمِ الزَّعْفَرَانِيُّ (٢) [د].
قال البُخَارِيُّ: فيه نظر. روى عن ابن سيرين، والحسن.
قال ابنُ مَعِينٍ : ثقة.
وقال أَبُو حَاتِم: ما أرى بحديثه بأساً. يروي عنه أبو الوليد الطيالسي وغيره. هو عَمّار.
أما :
١٠٦٩٤ [٠٠٠] - أَبُو هَاشِمِ الرُّمَانِيُّ الوَاسِطِيُّ (٣) [ع] - فهو يحيى بن دينار، أحد
الثقات. تابعي صغير.
١٠٦٩٥ [٥٧١٨ ت] ۔ وأبو هاشم الگُوفِيُّ تابعي. اسمه قاسم بن کثیر. صالح الأمر.
١٠٦٩٦ [٠٠٠] - وأَبُو هَاشِم المَكِّيُّ(٤) [عو]. إسماعيل بن كثير. صدوق. له عن
التابعين.
أَبُو هَانِىءٍ، أَبُو هُذْبَةَ، أَبُو هُمُزٍ
١٠٦٩٧ [١٢٧٤] - أَبُو هَانِىٍ(٥). ذكره هكذا ابن معين، وقال: ضعيف.
١٠٦٩٨ [١٢٧٧] - أَبُو هُذْبَةًا(٦). هو إبراهيمُ بنُ هُذْبَةً.
١٠٦٩٩ [١٢٨١] - أَبُو هُرْمُزِ(٧). عن أنس. هو نافع. لينه ابنُ معين. لحقه سعدويه
الواسطي.
(١) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٦١/١٢ (١٢٠٧)، تقريب التهذيب: ٤٨٣/٢، التاريخ الكبير: ٨٠/٩،
الجرح والتعديل: ٤٥٣/٩، معرفة الثقات للعجلي: ٢٢٧٤، تاريخ الثقات للعجلي: ٢٠٥٩، تهذيب
الكمال: ١٦٥٤.
(٢) المغني: ٨١٢/٢
(٣) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٦١/١٢ (١٢٠٨) تقريب التهذيب: ٤٨٣/٢، التاريخ الكبير: ٩٢/٩،
المدخل إلى السّنة: ١٨٣، المغني للهندي: ٢٩٨، معرفة الثقات للعجلي: ٢٢٧٥، تاريخ الثقات
للعجلي: ٢٠٦٠، ذكر أسماء التابعين: ١٤٩٨، الزهد لوكيع رقم: ٣٤٠، تفسير الطبري:
١٧٥٥٤/١٤، الكنى والأسماء: ١٤٨/٢، تهذيب الكمال: ١٦٥٤ .
(٤) الكنى والأسماء: ١٤٨/٢، تقريب التهذيب: ٤٨٣/٢، تهذيب التهذيب: ٢٦٢/١٢، تهذيب الكمال:
١٦٥٥، معرفة علوم الحديث ص ١٨٧ .
(٥) المغني: ٨١٢/٢.
(٦) المغني: ٨١٢/٢.
(٧) المغني: ٨١٢/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٦/٩.

٤٣٨
باب الکنی
أَبُو هُرَيْرَةَ، أَبُو هِشَامِ، أَبُو هِفَّانَ، أَبُو هِلاَلٍ
١٠٧٠٠ [١٢٨٢] - أَبُو هُرَيْرَةَ(١). عن مكحول. وعنه أبو المليح الرَّقِّي. لا يعرف.
١٠٧٠١ [١٢٨٥] - أَبُو هِشَامِ القَنَّاهُ(٢). كان يتبع الحسين. حدث عنه كامل بن طلحة.
لا يعرف، وخبره منكر. أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا عبد العزيز بن محمد. إجازة، أخبرنا
تميم، أخبرنا الکنجروني، أخبرنا أبو عمرو الحيري، حدثنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا كامل،
حدثنا أبو هشام القناد، عن الحسين بن علي - يرفعه إلى النبي ◌َّ - قال: ((المغْبُون لا مأجور(٣)
ولا محمود)»(٤).
١٠٧٠٢ [١٢٨٧] - [أَبُو هِشَام(٥). عن أبي معاذ. مجهول کشيخه. حدث عنه سهل بن
عثمان العسكري](٦).
١٠٧٠٣ [٠٠٠] - أَبُو هِشَامِ الرِّفَاعِيُّ (٧). هو محمد بن یزید.
١٠٧٠٤ [١٢٨٩] - أَبُو هَفَّنَ الشَّاعِرُ (٨) . حدث عن الأصمعي بخبر منكر.
قال ابن الجوزيّ: لا یعوَّل عليه.
١٠٧٠٥ [١٢٩٠] - أَبُو هِلاَلِ الثَّعْلَبِيُّ (٩). عن ابن عباس. وعنه أبو إسحاق. لا يعرف،
وذكره البُخَارِيُّ في الضعفاء وسمّاه عُميراً، وقال: لا يتابع على حديثه.
(١) المغني: ٨١٢/٢.
(٢) المغني: ٨١٢/٢.
(٣) في ب: لا محمود ولا مأجور.
(٤) أخرجه الطبراني في الكبير: ٨٤/٣، ابن عساكر في التاريخ: ٢١٧/٤، ٣١٥، الخطيب في التاريخ:
٤/ ١٨٠، ٢١٢، الهيثمي في المجمع: ٧٨/٤، ٧٩ وعزاه لأبي يعلى عن الحسن بن علي مرفوعاً وقال
فيه أبو هشام العماد. قال الذهبي لا يكاد يعرف ولم أجد لغيره فيه كلاماً . - وذكره الملا في الأسرار:
(٤٠٣)، (٤٠٤)، وعزاه لأبي يعلى عن الحسين بن علي مرفوعاً وأخرجه أبو القاسم البغوي في
((معجمه)) من طريق كامل بن طلحة عن أبي هشام القنَّد قال: كنت أحمل المتاع من البصرة إلى
الحسين بن عليَّ بن أبي طالب، فكان يماكسني فيه، فلعلي لا أقوم من عنده حتى يهب عامته. قلت:
يا بن رسول الله أجيئك بالمتاع من البصرة تُماكسني فيه، فلعلّي لا أقوم حتى تهب عامته؟ فقال: إنّ أَبي
حدثني - برفع الحديث إلى النبي و ه ـ قال: ((المغْبُونُ لا مَأْجورٌ ولا مَحْمُودٌ)). قال البغوي، الوهم من
كامل. وروى غيره عن أبي هشام قال: كنت أحمل المتاع إلى علي بن الحسين.
(٥) المغني: ٨١٢/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٥/٩.
(٦) سقط في ب.
(٧) تقدّم.
(٨) المغني: ٨١٣/٢.
(٩) في هامش اللسان: قال الدولابي: أبو هلال عمر بن تميم ويقال التغلبي.

٤٣٩
باب الکنی.
أَبُو هَمَّامِ، أَبُو هَمْدَانَ، أَبُو هِنْدِ
١٠٧٠٦ [٠٠٠] - أَبُو همَّامِ البَصْرِيُّ (١). حكى عنه الأوزاعي. قال أبو زُرْعة: لا يعرف.
١٠٧٠٧ [١٢٩٣] - أَبُو هَمْدَانَ(٢). هو قاسم بن بهرام. قاضي هيت(٣).
قال ابنُ عَدِيٍّ: كذاب.
١٠٧٠٨ [٠٠٠] - أَبُو هَمْدَانَ(٤) بْنِ هَارُونَ. بیض له.
قال يَحْيَى بنُ مَعِينٍ: كذاب.
١٠٧٠٩ [١٢٩٤] - أَبُو هِنْدِ الصِّدِّيقُ(٥) [ق]. عن نافع مولى ابن عمر. لا يدرى من هو.
وعنه أبو خالد الدَّالآتي.
١٠٧١٠ [٥٧١٨ ت] - أَبُو مِنْدِ البَجَلِيُّ(٦) [د، س]. عن معاوية. لا يعرف. لكن احتجَّ
به النسائي على قاعدته. رَوَى عبد الرحمن بن أبي عَوْف عنه، عن معاوية - مرفوعاً (٧): ((لا
تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة)»(٨) ... الحديث.
أَبُو الهِنْدِيِّ، أَبُو هُنَيْدَةَ، أَبُو الهَيْئَمِ
١٠٧١١ [٠٠٠] - أَبُو الهِنْدِيِّ(٩). عن أنس بن مالك بحديث الطير. وعنه أبو عاصم. لا
يعرف.
(١) المغني: ٨١٣/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٥/٩.
(٢) المغني: ٨١٣/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٢/٣.
(٣) في ب: قاضي هیث.
(٤) المغني: ٨١٣/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٦/٩، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٢/٣.
(٥) المغني: ١٣١/٢.
(٦) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٦٨/١٢ (١٢٢٤)، تقريب التهذيب: ٤٨٤/٢، ديوان الضعفاء: ٥٠٧٤،
الجرح والتعديل: ٤٥٣/٩، تهذيب الكمال: ١٦٥٧/٣، التاريخ الكبير: ٨٠/٩، المغني: ٧٧٩٨.
(٧) في ب: معروفاً.
(٨) وذكره الهيثمي في المجمع: ٢٥٤/٥. قلت روى أبو داود والنسائي بعض حديث معاوية رواه أحمد
والطبراني في الأوسط والصغير من غير ذكر حديث ابن السعدي، والبزار من حديث عبد الرحمن بن
عوف وابن السعدي فقط، ورجال أحمد ثقات. والتبريزي في المشكاة: (٢٣٤٦)، والطحاوي في
المشكل: ٢٠٨/٣، والبغوي في الشرح: ٣٧١/١٠، الهندي في الكنز: (٤٦٢٤٩)، وعزاه مسلم وأبو
داود عن معاوية، أخرجه أبو داود: (٢٤٧٩)، أحمد في المسند: ١٩٢/١، ٩٩/٤، الدارمي في
السنن: ٢٤٠/٢، الطبراني في الكبير: ٣٨٧/١٩.
(٩) المغني: ٨١٣/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٤/٩، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٢/٣.

٤٤٠
باب الکنی
-
١٠٧١٢ [١٢٩٦] - أَبُو الهنْدِيِّ (١). عن أبي طالوت. وعنه معتمر بن سليمان. لا
يعرف؛ وكأنه الأول [فالله أعلم] (٢).
١٠٧١٣ [١٢٩٧] - أَبُو هُنَيْدَةَ (٣). عن أبي ماوية (٤) . وعنه داود بن أبي هند. لا
يُعرف.
١٠٧١٤ [٥٧٢٠ ت] - أَبُو الهَيْثَم (٥) [د، س]، مولى عقبة عامر - كذلك.
١٠٧١٥ [٠٠٠] - أَبُو الهَيْثَم. عن إبراهيم التيمي مرسلاً أنه صلب عليه الصلاة والسلام
عقبة بن أبي معيط إلى شجرة. ليسَ يُدْرَى مَنْ هو .
١٠٧١٦ [٠٠٠] - أَبُو الهَيْثَم (٦) . [سم] عن أبيه. ولأبيه صحبة. لا يُعرفان.
١٠٧١٧ [٥٧٢١ ت] - أَبُو الهَيْثَم الأَسْلَمِيُّ (٧). عن أبيه. تفرد عنه محمد بن إبراهيم.
لعله الذي قبله.
١٠٧١٨ [١٢٩٨] - أَبُو الهَيْثَمِ البَصْرِيُّ(٨). عن سعيد(٩) بن أبي عمرة. وعنه الحكم بن
محمد لا يعرف.
١٠٧١٩ [١٢٩٩] - أَبُو الهَيْئَم (١٠). عن الزُّهْرِيِّ. وعنه بقية. لا يعرف.
١٠٧٢٠ [١٣٠٠] - أَبُو الهَيْثَم (١١). عن ابن أبي عَرُوبَةَ - كذلك.
١٠٧٢١ [١٣٠٢] - أَبُو الهَيْثَم القُرَشِيُّ(١٢). عن موسى بن عقبة.
قال أَبُو الفَتْحِ الأَزْدِيُّ: كذّابَ.
١٠٧٢٢ [١٣٠١] - أَبُو الهَيْثَمِ العَبْدِيُّ(١٣). عن أبي مِجْلز.
(١) المغني: ٨١٣/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٤/٩.
(٢) سقط في ب.
(٣) المغني: ٨١٣/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٥/٩.
(٤) في ب: عن أبي مارية.
(٥) ينظر: تهذيب الكمال: ت ٧٦٨٧، تهذيب التهذيب: ٢٧٠/١٢ (١٣٣٤)، تقريب التهذيب: ٤٨٥/٢،
تاريخ الثقات للعجلي: ٢٠٦٣، معرفة الثقات للعجلي: ٢٢٨٢، ديوان الضعفاء: رقم ٥٠٨١.
(٦) المغني: ٨١٤/٢.
(٧) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٦٩/١٢ (١٢٣٠)، تقريب التهذيب: ٤٨٥/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٣/٩،
التاريخ الكبير: ٧٩/٩، ديوان الضعفاء: ٥٠٧٧، تبصير المنتبه: ٤٤٩/٢، تهذيب الكمال: ١٦٥٧/٣.
(٨) المغني: ٨١٤/٢، الجرح والتعديل: ٩/ ٤٥٣، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٢/٣.
(٩) في ب: عن سعد.
(١٠) المغني: ٨١٤/٢.
(١١) المغني: ٨١٤/٢.
(١٢) المغني: ٨١٤/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٢/٣.
(١٣) المغني: ٨١٤/٢.