النص المفهرس

إن کان خیرا رضینا وإن کان بلاء صبرنا
عبد الله بن عمر
عمر بن الخطاب
١٥٥/١٢
إن کان دخل بها فرق بينهما
٢٥١/١٤
إن كان الرجال والنساء فى زمان رسول الله
عبد الله بن عمر
٥٢٥/٢
إن كان الرجال والنساء ليتوضئون جميعا فى
زمن رسول الله ◌َ﴾
عبد الله بن عمر
٢٩٩/٣،٥٢٥/٢
إن کان الرجل من العدو لیمر یسعی فتصیب
قدماہ أطناب خبائی
عائشة
٢٢٥/٥
إن کان رسول الله پټ لیدع العمل وهو یحب
أن يعمل به
أم سلمة، عائشة
١٠٩/٩
إن كان رسول الله له ليصلى الصبح
فینصرف النساء متلففات بمروطهن
إن کان رسول الله ﴾ ليقبل بعض نسائه وهو
صائم
عبد الله بن مسعود
١٩٢/٢٣
سعيد بن أبى الحسن
٢٨٧/١٩
إن كان غرارا لم ينقض الطهارة
عبد الله بن عباس
٣٠٩/٨
عروة بن الزبير
٢٢١/٢٠
عبد الله بن عباس
عائشة
٢٨١/٩
عائشة
٣٩٥/٢٠
إن کان مما صنع الله لنبيه أنهذین الحیین الأوس
ابن الزبير
٣٩٦/٢٠
سعد بن أبى وقاص
٢٤٩/٣
عبد الله بن عباس
٦٣٥/٢١
إن کان الهدی شیئا کان لك عنده فمنعکه
الشعبی
٤٦٤،٤٤٤/٢
إن کان فی العنبر شیء ففیه الخمس
إن کان فی کلام واحد فحدٍّ واحد
إن کان فیه شیء ففیہ الخمس
إن کان لیکون علیّ صوم رمضان
إن کان لیکون علی الصيام من رمضان
إن کان مدمنا فحدّه
٣٣٧/٩
ابن الزبير
ابن کعب بن مالك
١٨٦/١٢
والخزرج
إن کان من الفا کهة ما یشبه ربح الخمر قادراً عنه
إن كان منك شيء نجس فاقطعه
٤٠١
( موسوعة شروح الموطأ ٢٦/٢٤ )
أسماء بنت أبى بكر ١٦٧/١٢
إن كان رسول الله # ليخفف ركعتى الفجر
عائشة
٩/٥
إن كان رسول اللـه * ليصبح جنب من
جماع
عائشة
١٠٦/٢
عائشة
١٢٦،١١٣/٩
إن کان الشؤم فی شیء فهو فیما بین اللحیین
إن كان عنده مال فكاتبه
٣١٠،٣٠٩/٨

إن کان الهدی شیئا لك عنده فمنتكه
إن كان هو الطالب نزل فصلى على الأرض
إن کان هو الذی ینکح فهو له
عبد الله بن عباس ٦٣٩/٢١
٣٨٠/٦
الحسن
عكرمة
١٤٥/١٤
إن كان وضع اليمين على الشمال، فعلى كفه
إن كان الولی علم غرم وإلا استحلف
الزهری
١٣٤/١٤
إن كان يصيبك فى كل طهر مرة فحسبك
الحسن
٦٠٤/١٤
عمرو بن دینار
٣١٨/٤
ابن شهاب
٢٤٧،٢٢٩/٢١
محمد بن سيرين
٦٥٠/٢٢٠
عبد الله بن عمر
٢٨/١١
إن كانت المرأة لتجير على المسلمين
٢٣٢/١٢،٦٣٦/٥
عائشة، عمر
إن كنا لنؤدب عليهما بالمدينة
عمر بن عبدالعزيز
١٤٥/٤
إن کنت تبغی ضالة إبله وتهنا جرباها
عبد الله بن عباس
٤٦٣/٢٢، ١٥٧/٢٣
إن کنت ترد نادتها وتلوط حوضها
عبد الله بن عباس
١٥٧/٢٣
إن كنت تريد هذا ولك به حاجة فعليك بذلك عبد الله بن ثعلبة بن
صغير
عمر بن الخطاب
٢٨،٢٧/٢٠
موسی
إن كنت لأرى أن هذا من القضاء الذى لا عبد الملك بن مروان . ٢١/١٥
يشك فيه
إن کنت لأفتل قلائد ھدی رسول الله وَپڼ
إن كنت لأمرّ على هذه الآية ﴿یسبحن بالعشى
والإشراق﴾
إن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته
إن لم يعق عنه يوم السابع ففى أربع عشرة
إن مات أبوهم وهو عبد لم يعتق فولاؤهم لموالى
على بن أبى طالب
٢٨٥/١٨
عائشة
٣٢٣،٣٠٩/١٣
سعيد بن المسيب
٣٣٨/١٩
امهم
إن مات عنها زوجها وهی حامل فآخر الآجلین
عبد الله بن عباس
٥٠٤/١٥
٤٠٢
٤٩٠/٢١
الشيخ
إن كنت تعلم أنها التوراة التى أنزلها الله علی
عائشة
٢٥٠/١٠
عبد الله بن عباس
٦٤٥/٥
إن کان یطؤها فهو ظهار
أُن کان یفتتح بـ ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
إن كان يقودها أو يسوقها حتى أصابت الطير
إن كانت تصل فلا
إن كانت عائشة سمعت هذا من رسول
الله وآله إنى لأظن رسول الله والتي لم يترك
استلامهما
٤٥٧/١٥
عمر بن الخطاب
٧٣٠/٥
مجاهد

إن مات مسلم وله ولد نصاری ثم أسلموا ولم
یقسم ميراثه
عطاء، ابن أبى ليلى ٤٦١/١٨
مكحول، طاوس، ٢٥١/٣
سعید بن جبير، حمید
الطويل
١١١/١١
عبد الله بن عمر
عمر بن الخطاب
٢١٠/١٠
إن نذر الرجل لیفعلن شیئا فهو يمين
أبو الشعثاء
٥٥٦/١٢
القاسم بن محمد،
٥٨٤/١٤
إن نکحها فلا يمسها حتى يكفر كفارة المتظاهر
سلیمان بن يسار
إبراهيم
٥١٧/١٤
إن نوی طلاقا فھی واحدة وهو أملك برجعتها
عبد الله بن مسعود
٥١٧/١٤
إن نوی واحدة فھی واحدة
إبراهيم
٥١٧/١٤
عبد الله بن مسعود
٥١٨/١٤
إن هلك لم یذهب حق هذا إنما هلك من رب
لمال
أبو الدرداء
١١٩/١٩
أن هلم إلى الأرض المقدسة
الضحاك بن مزاحم
١٧٠/١٥
إن هی أبت أن تلاعن رجمت إن کانت ثییا
إن وضعت ما فى بطنها وزوجها على السرير
حلت
قتادة
٤٦٨/١٩
عطاء
١٧/٢١
إن وهب الذی یقتل خطأ ديته للذى قتله
أن یحلف الرجل فیما لا ینبغی له أن یحلف
عليه
أن يحلف الرجل وهو غضبان
عبد الله بن عباس
٦١٣/١٢
سعید بن جبير
٥١٧/٢٣
القاسم بن محمد
٢٤/١٤
أن یرزقك الله رزقا فتنفقه فیما حرم الله عليك
أن يقول الرجل للمرأة وهى فى عدتها من وفاة
زوجها
أن ينفث فى نفسه
مجاهد
٨٣/٧
٤٠٣
:
إن نوی یمینا فھی یمین
الزهری
١٩٥/١٨
عمر بن الخطاب
٥٠٢/١٥
إن ولد للمکاتب ولد بعد الكتابة
سعید بن جبير
٦٣٥/١٢
إن مس ذ کره غیر متعمد فلا وضوء عليه
إن مشيت فقد رأيت رسول الله ټ یمشی
إن نأخذ بكتاب الله عز وجل فإن الله أمر
بالإتمام
إن نوی فأدنی ما تکون من نیته واحدة فی ذلك
بائنة

أن ینکل ویسجن ولا يقطع
أن یھب له ویشهد له علیه
عمر بن عبد العزيز
٣٨٢/٢٠
شريح
أبو حمید
٤١٣/٤
أنا أخبرك صل الظهر إذا كان ظلك مثلك
أبو هريرة
١٥٤/٢
أنا أدى قتيل الله؟
مسروق
عبد الله بن سلام
٨٨/٢
النعمان بن بشير
الشعبى
٥١٣/١٤
عبد الله بن عباس
٢٠٥/١٥
عطاء
أبو بكر
١٧١/٦
أنا طيبت رسول الله وَله لإحرامه
سعيد بن المسيب
١٣٣/٢٠
أبو هريرة
٥٢٦،٤٨٠/٧
أنا فى الغلمة الذین جزّوا جعدة العقیلی إلى عمر
أنا لعمر الله أخبرك اتبعها من أهلها
أنا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله وَله
انبذها عنك - أو عن وجهك - ما حقها فى
وجهك؟.
أنبئت أن عبد الله بن مسعود كره أن يأخذ
للنفقة ربحا
على بن أبى طالب
٢٠٢،٢٠١/١٠
ابن الزبير
٣٧٠/١٣
عائشة
٣٧٢/١٩
عمر بن الخطاب
٦١٩/٢٣
قتادة
٣٠٩/١٠
انتحرنا فرسا على عهد رسول الله وَله
أنتم تقرءون الوصية قبل الدین
عبد الله بن عباس
أسماء
على بن أبى طالب
عبد الله بن عباس
الزهرى
١٣/٢٣
عبد الله بن عباس، عبد ٣٢،١٢/٢٣
الله بن عمر
٤٠٤
أنت تنهى عن أن يقرن بين الحج والعمرة؟
أنت رسولی إلی عبد الله بن عتبة
أنت عبد ما بقی علیك من کتابتك شیء
أنت القائل لمكة خير من المدينة
أنت لنا صديق
٦٢٦/٤
أنت معتمر
٩٩/١٣
٧٥/١١،٤٢٣/٢
انتهوا فی السلام حيث انتهت الملائكة
انتهى أبو بكر فى قطع السارق إلى اليد والرجل
انتھی السلام إلی البر کة
شقران
٥٧٢/٧
جابر بن زيد
٤٥٥/١٠
معمر بن راشد
١٢١،١١٠/١٠
عائشة
١٣٤/٦
أنا خليفة رسول الله وَله
٩٦/٢١
٧٢٧/٤
أنا أعلم أيّة ساعة هى
أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة
أنا أعلمكم بما قال علىَّ فى الحرام
أنا أقول لكم سنة رسول الله وَ ال
أنا أكره أن أسلم عليهم
?
أنا أحفظكم بصلاة رسول الله وَله
١٤٤/١٩
١٨٩/١٧
٣١٧/٢٠

انتھیت إلی عبد الله بن عمر وهو جالس ينتظر
الصلاة
انتھیت إلی ابی جھل یوم بدر وقد ضربت رجله
أنزل الله فی الذین قتلوا ببثر معونة قرآنا
أنزل الله الماء طهورا
ثابت بن عبيد
٤٥٣/٢
عبد الله بن مسعود
اُنس
الحسن، سعید بن
٣٠٨/١٢
٤٠٨/٥
٦١٣،٦١٢/٣
المسيب، عكرمة،
القاسم
عبد الله بن عباس
أنزل على النبی پے مکة عشر سنين وخمس
سنین وأکثر
سعید بن المسيب
٢٣٧/٢٢
أنزل علی النبی پټ الوحی وهو ابن ثلاث
وأربعين سنة
أنزل على النبى ◌َآل# وهو ابن ثلاث وأربعين
أنزل عليه (النبى {ل#) وهو ابن أربعين سنة
أنزل القرآن على سبعة أحرف
٢٣٧/٢٢
عبد الله بن عباس
سعيد بن المسيب
٢٣٧/٢٢
٣٣/٧
عبد الله بن عباس
مکحول، أبو عیاض
٩/٦
ابن شهاب
١٠،٩/٦
عائشة، عروة
٥١٠/١٤
على
عبد الله بن عمر
١٣٠/٦
أنصت للقرآن فإن فى الصلاة شغلا
على بن أبى طالب
١٤٢/٦
عبيد الله بن عبد الله
٨٥/٢٣
انصرفوا إلى بيوتكم
سلیمان بن يسار
٢٢٣/٣
عمر
٢٦٤/٢١
صلة بن زفر
٣١٠/٥
انضح ما تحت ثوبك بالماء واله عنه
انطلق فإذا رأيت رجلا يسير من القوم ناحية
انطلق معهم فقس ما بين القريتين
انطلقت مع حذيفة فى حاجة فأتينا على مسجد
يصلون الظهر
عمر بن الخطاب
١٥٣/٢
أبو الدرداء
٢٤١/١٩
انظر بعينيك فإن رأيت ماء لا يدنسه ما وقع فيه
سالم بن عبد الله،
القاسم بن محمد
٥٠٦،٥٠٥/٢
٤٠٥
٢٤٠/٢٢
أنزلت فی الدعاء
أنزلت فى كفار العرب
أنزلت هذه الآية ﴿ولا تجهر بصلاتك ... ﴾
أنشدك بالله ما نويت؟
أُنصبا بين عينيك ؟! أومئ إيماء
٥٢٥،٥٢٤/٨
٣٣٤/٤
عبد الله بن مسعود
انصرف نحو حاجتك
انصرفت مع عثمان بن حنیف إلی ابی طلحة
نعودہ

انظر ما أصاب الأرض منها فاقطعه
انظر ما تفتى به الرجل؟
١٥٣/١٣
عبد الله بن عباس
عبد الله بن مسعود
٧٦/١٦، ٧٧
عمر بن الخطاب
١٢٧/٢٠
عبد الله بن عباس
٢١٧/٥
عمر بن عبد العزيز
٤٤٢/١١
٢٥١/١٩
انظروا فإن كان اخضر مئزره
أُنظرونی
الأنفال الغنائم
الأنفال المغانم
أنكحوا واعقدوا فإن النساء لا يعقدن
أن الآية عنى بها حال القيام إلى الصلاة
عائشة
إبراهيم، الأسود،
٤٣٩/٢، ٤٧٤
جابر ، الحسن، سعد بن
أُبی وقاص، سعید بن
المسيب، أبو العالية،
عبد الله بن عباس،
عبيدة، أبو موسی
أبو معشر المدنى
٣٢٤/٦
أن أبا أمامة بن سهل بن حنیف کان یصلی
بالناس وعثمان محصور
طاوس
٣٨٠/٧
أن أبا أيوب الأنصاری کان یصلی قبل خلافة
عمر ركعتين بعد العصر
أن أبا بردة بن نیار ذبح أضحیته قبل ان یذبح بشير بن یسار
:: ٣٠،٢٩/١٣
٠
رسول الله ﴾ أضحيته
أن أبا بكر أراد أن يقطع الرجل بعد اليد والرجل
أن أبا بكر اعتکف فکان یذهب حاجته تحت
القاسم بن محمد ٣١١/٢٠
سمی مولی أبى بكر بن ٤٠٩/٩
عبد الرحمن
٥٧٦/٢
جابر بن عبد الله
١٣٣/٢٣
عبد الله بن جعفر
٤٢٧/٧
ابن أبى مليكة
· عبد ربه بن سعید
٤١٥/١٣
٤٠٦
انظر ما تقول ؛ فإنك مأخوذ بما تقول
انظر ما صنع الناس
انظر ما كان من حديث رسول الله وَ فول
انظروا أ کثرهما ثمنا
عبد الله بن عباس
عثمان
الربيع بن خثيم
مجاهد
٢٢٨/١٩
٥٨٠/٢٢
٣١٦/١٢
عبد الله بن عباس
٣١٨،٣١٧/١٢
٥٤٥/١٤
سقيفة فى حجرة مغلقة
أن أبا بكر أکل ذراعا أو کتفا ثم صلى ولم يتوضأ
أن أبا بكر أمر بقتل الكلاب
أن أبا بكر أوصى أسماء أن تغسله
أن أبا بكر بن عبد الرحمن کان لا یفرض إلا
لجدتین

أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم كان عبد الله بن أبى بكر بن ٣٤٧/١٩
حزم
جالسا عندأبان بن عثمان فاختصم إلیه نفر
من جهينة
١٧٨/١٠، ٦٨٤/٢٢
إن أبا بكر خضب بالحناء والكتم
صفية بنت أبى عبيد
١٧٣/٢٠، ١٧٤
أن أبا بكر الصديق أتی برجل قد وقع على جارية
بكر
أن أبا بكر الصديق أکل ذراعا أو کتفا ثم صلى
ولم يتوضأ
أن أبا بكر الصديق كان قد جمع القرآن فى
جابر بن عبد الله
٥٦٥/٢
قراطيس
إن أبا بكر الصديق كان نحلها جادّ عشرين
عائشة
٥٤٩/١٨، ٥٥٠
٠
إن أبا بكر الصديق لم یکن یأخذ من مال زكاة
حتى يحول عليه الحول
عائشة
٣٧٢/٥
أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله ﴾ خلفه
عبد الله بن عباس،
٢٠٩/٨
أن أبا بكر قبل النبى واص طحر وهو ميت
عائشة
أبو إسحاق الهمدانى
٢١٨/١٩
عبد الله بن عمر
١٧٦/٢٠
سعيد بن المسيب
٢١٣/٦
أن أبا بكر وعمر والخلفاء والجماعة الأولى لم
یکونوا يقتلون بالقسامة
الحسن
٤٠٤/٢١
أن أبا بكر وعمر وعبد الله بن عمر کانوا ینزلون
الأبطح
محمد بن سیرین
٨٥/١٠
أن أبا بكرة أتاهم فى بستان لهم فنام عن العصر
أن أبا سعید الخدری کان یدهن بالبان عند
الإحرام
أنس بن مالك
١٢٤/١٤
أن أبا طلحة أتى أم سليم يخطبها قبل أن يسلم
أن أبا العاصی بن الربيع أسر يوم بدر
الزهرى
٣٨٢/١٤
أن أبا عبد الرحمن السلمی قنت فى الفجر
يدعو على قطرى
عبد الأعلى
٥٤/٥
٤٠٧
٦
القاسم بن محمد
٢٦٩/٨
أن أبا بكر كان يبيع أمهات الأولاد فی إمارته
أن أبا بكر نفى رجلا وامرأة حولا
أن أبا بكر وعمر كانا يفعلان ذلك
سالم
٤١٨/١١
١٤٠/٢
زینب
خارجة، سالم
٥٥،٥٤/٧
وسقا
عائشة

ان اُباعبس بن جبر الأنصاری ثم الحارثی و کان
بدریا کانت له وليدة يطؤها
٧٦،٧٥/١٦
یحیی بن سعید
عبد الله بن أبى بكر بن ١٥٣/١٦
محمد بن عمرو بن حزم
٣٦٠/١٥
عبيد الله بن عبد الله
٤٩/١٩
محمد بن سیرین
٥٥/٢٣
عبيد بن عمير
ربيعة عن غير واحد من ٤٨/٢٣
علمائهم
أن أبا موسى الأشعرى كان يورث الجدة
بلال بن أبی بردة
٤١٢/١٣
٤٩٨/٢٢
عبد الرحمن مولى أم
برٹن
أبو العالية الریاحی
٣٥٧/٦
أُن أبا موسی کان بالدار من أصبهان وما كان
بھا یومئذ کبیر خوف
أن أبا موسی کتب إلی عمر فی امرأة أتاها رجل
کلیب الجرمی
٢٠٤/٢٠
أن أبا هريرة ترك فتیاه بعد ذلك
١٠٧/٩
سعيد بن المسيب
١٠٧/٩
سعيد بن المسيب
أبو سلمة بن عبد الرحمن ١٢٠/٧
أبو بكر بن عبد الرحمن ٩٣/٩
زيد بن أسلم
١٢٩/٩
أن أباه أسلم أرسله إلى عبد الله بن عمر یکتب له
إلی قیمہ بخیبر
أن أباه سعد بن إبراهیم کان لا یصلی الر کعتين
بعد المغرب إلا فى بيته
أن أباه طريفا تزوج امرأة وهو محرم فرد عمر بن
أبو غطفان بن طريف ٣٦٧/١٠، ٣٦٨
الخطاب نكاحه
هشام بن عروة
٣٢٧/١٣
أن أباه كان إذا طاف بالبيت يستلم الأركان كلها ، هشام بن عروة
٤٠٨
وهى نائمة
أن أبا هريرة رجع عن قوله ذلك قبل موته
أن أبا هريرة قرأ ﴿إذا السماء انشقت﴾ فسجد فيها
أن أبا هريرة کف عن قوله ذلك حديث عائشة
أن أبا هريرة وسعد بن أبى وقاص كانا يرخصان
فى القبلة للصائم
زید بن أسلم
١٧٤/٢٢
إبراهيم بن سعد ١٠٠/٦
أن أباه عروة بن الزبير کان یعق عن بنیه الذ کور
والإناث
٢٧/١١، ٣٢،٢٨
أن أبا عثمان وهشام بنإسماعيل کانا يذكران
فى خطبتهما عهدة رقيق
أن أبا عمرو بن حفص أرسل إلی فاطمة بنت قيس
أن أبا موسى أجاز وصية امرأة بمالها كله
أن أبا موسى استأذن على عمر ثلاث مرات
أن أبا موسى الأشعری جاء یستأذن على عمر
ابن الخطاب
أن أبا موسى الأشعرى وزيادا قدما على عمر

أن أباه كان يصلى فى الصحراء إلى غير سترة
أن أباه کان یصلی قبل أن يغدو
أن أباه کان یکبر فی الصلاة کلما خفض ورفع
أن أباه كان يكره الطيب عند الإحرام
هشام بن عروة
٧٠٢/٥
٣٣٩/٦
عبد الرحمن بن القاسم
٢٠٤/٤
سالم بن عبد الله
عبد الله بن عبد الله بن
١١١/١٠
أن أباه کان ینحر بدنه قیاما
هشام بن عروة
٣٠٨/١١
هشام بن عروة
١٢٣/٣
ابنة سعد
٩٣/٢٣
عبد الرحمن ومجتمع
ابنا يزيد بن جارية
عائشة
سالم وعبيد الله ابنا
٢٥٤/١١
أن أباهما عبد الله بن عمر كان يقدم أهله وصبيانه
عمر
من المزدلفة إلى منى
عطاء
١٦/١٣
عبد الله بن عمرو
على بن أبى طالب
٥٧١/١٠
إن إبراهيم خليل الله أقبل من إرمينية ومعه
السكينة تدله على موضع البيت
أن ابن حزابة المخزومی صرع ببعض طريق مكة
سلیمان بن يسار
٥٢٢،٥٢١/١٠
أنس بن مالك
٧٧/١٢
يحيى بن سعيد، عمرو ١٢٤،١٢٣/٢١
ابو ربيعة
ابن دینار
٤٧٦/١٦
أن ابن الزبير وعمر بن عبد العزيز أقادا بالقسامة
أن ابن سیرین کان یصلی فی التطوع محتبيا
أن ابن عباس بعث هدیه ثم وقع علی جارية له
أن ابن عباس كان إذا اغتسل من الجنابة غسل
ابن أبي مليكة
٤٠٣/٢١
أيوب
٣٨٧/٥
محمد بن سیرین
٢٤٨/١٠
شعبة مولی ابن عباس
٢٨٤/٣
يديه سبعا وفرجه سبعا
أن ابن عباس كان لا يرى بأسا أن يفطر الإنسان
فى صيام التطوع
عطاء
٣١٦/٩
٢٣٦/١٤
أن أباها نحلها جداد عشرین وسقا
٥٥٤/١٨ ، ٥٥٥
أن الأبتر لا یجوز فی الضحايا
أن إبراهیم أول رجل اختتن
٢٨٤/٢٢
وهو محرم بالحج
أن ابن خطل كان يهجو رسول الله ولو بالشعر
أن ابن الزبير أقاد من منقلة
أن ابن الزییر حین قدم مکة وجد رجلا یقرض
الدراهم فقطع يده
عمر
أن أباه كان ينزع العمامة ويمسح رأسه بالماء
أن أباها جاء من فارس بوسائد فیھا تماثيل
أن أباها(خنساء بنت خذام) زوّجها وهی ثیب
فكرهت ذلك
٤٠٩

اُن ابن عباس کان لا یری بأسا بالطیب عند
إحرامه ويوم النحر
قتادة
٨٤/١٠
أن ابن عباس كان لا يرّى بالإفطار فی صیام
عمرو بن دينار
٣١٦/٩
التطوع بأسا
أن ابن عباس کان یصلی فی البيعة إذا لم یکن
فیھا تماثيل
-
٢٨١/٢
أن ابن عباس كره أن ينظر المحرم فى المرآة
عطاء اخراسانی
٤٧٥/١٠
أن ابن عمر أتی قبر أخیه ودعا له
نافع
٥٢٠/٧
أن ابن عبد الله بن عمر اشتکی واشتھی عنبا
أن ابن عبد الله بن عمر أصابه بهر زمن
أذربيجان فنعت له الثوم
نافع
٣٤٧/٢
أن ابن عبد الله بن عمر اعتمر فى السنة مرتین
أن ابن عبد الله بن عمر أقام بمكة عشر ليال
نافع
٥٩٢/٥
يقصر الصلاة
أن ابن عبد الله بن عمر أهل من بيت المقدس
أن ابن عبد الله بن عمر باع تمرا بالغابة صاعين
نافع
٦٠٤/١٦
أن ابن عمر باع غلاما له على عهد عثمان بالبراءة
أن ابن عمر جاءته مولاة لامرأته اختلعت من
نافع
٩٠/١٥
زوجها بکل شیء لها
أن ابن عمر خرج إلی أرض له بذات النصب
سالم
٥٧٤/٥، ٥٧٥
أن ابن عمر دخل أرضا له فرأى كلبا
١
نافع
١٣٣/٢٣
نافع
١٥١/٢٢
سالم بن عبد الله
٥٧١/٥
نافع
٤١٢/١١
نافع
٥٢٩/٧
نافع
٥٥٠/٧
نافع
٣٥٠/١٠
نافع
١٤٢/١٠
بصاع
سالم بن عبد الله
١٦٢/١٦
أن ابن عمر رأی علی ابن له معصفرا فتهاه
أن ابن عمر سافر إلى ريم فقصر الصلاة
أن ابن عمر سبقه إلى المعرس وأبطأ عليه
أن ابن عمر صلى على سقط
أن ابن عمر صلى كذلك فى جنازة فيها عبد الله
ابن عباس وأبو هريرة
نافع
٦٤٤/٢٣
فقصر
أن ابن عمر عصر بثرة فى وجهه فخرج منها بكر بن عبد الله المزنى ٥٠٦/٣
شیء من دم وقیح
٤١٠

أن ابن عمر قدم بعدما توفی عاصم أخوه فسأل عنه
أن ابن عمر كان أدنى ما يقصر الصلاة إليه مال
نافع
نافع
٥٠٦/٧
٥٧٥/٥
له بخيبر يطالعه
نافع
٣٦/١٥، ٣٧
أن ابن عمر کان إذا اعتق سائبة لم يرثه
عاصم بن محمد عن ٥٠٣/٧
أن ابن عمر کان یتحین بجنائزه غفله الناس
أپیه
نافع
٤٤٦/٣
أن ابن عمر كان يجلل بدنه القباطى والأنماط
نافع
١٧٠/١١
أن ابن عمر کان یحرك راحلته فی بطن محسر
نافع
٢٦٨/١١
قدر رمیة بحجر
أن ابن عمر کان یخرج یدیه إذا سجد
محمد بن سیرین
٤٠/٦
أن ابن عمر کان یرٹ موالی عمر
سالم
١٩/١٥
أن ابن عمر كان يستثنى على بيعه إذا باع التمر
محمد بن سیرین
٥٨٨/٢٢
سالم بن عبد الله بن
٦١٠/١٢
أن ابن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو
أن ابن عمر كان يقدم ضعفة أهله يقفون عند
سالم
٢٥٦/١١
المشعر الحرام بليل
إن ابن عمر کان یقرب إليه عشاؤه
نافع
١٦٤/٢٣
أن ابن عمر كان يقصر الصلاة فى السفر حين
عبد الله بن عمر
٥٦٦/٥
يخرج من بيوت المدينة
أن ابن عمر كان يقصر الصلاة فى مسيرة اليوم
سالم بن عبد الله
٥٧١/٥
التام
سالم
٥٨٣/١٧
أن ابن عمر کان یکری أرضه حتى بلغه أن رافع
ابن خديج كان ينهى عن كراء الأرض
أن ابن عمر كان يلبس الثوب المصبوغ بالمشق
أن ابن عمر كان يمشی بین یدی الجنازة
أن ابن عمر كان ينصت للإمام فيما جھر فیه
الإمام
نافع
٤١٢/١٤
سالم
٤٥٦/٧
ابن شهاب
٣٤٣/٤
أن ابن عمر کان ینکر أن یتولی أحد غیر مولاه
نافع
٣٣٥/١٩
٤١١
٠
أن ابن عمر كان يسمع بعض ولده يحلف
عشرة أيمان
عمر
٢٧٥/٦، ٢٧٦
نافع
محمد بن عبد الرحمن ٢٩٦/١٦
أن ابن عمر کان یسقى ولده الترياق
أن ابن عمر كان يتيمم إلى المرفقين

أن ابن عمر کفن ابنه واقدا فی خمسة أثواب
أن ابن عمر لم يكن يشرب من النبيذ ولا من
زمزم قط
نافع
نافع
٤٤١/٧
٤٢٥/١١
أُن ابنة اُخ لصفية بنت أبى عبيد نفست بالمزدلفة
نافع
٤٥٦/١١
أن ابنة الوليد بن المغيرة و کانت تحت صفوان بن
أمیة
ابن شهاب
٣٩٣/١٤
أن أبي بن كعب كان يقرأ خلف الإمام فى
الظهر والعصر
أبو الدرداء
٦٦٨/٢٣
أن أحدهما(عبد الله بن مسعود وقرظة) صلى
٥٠٨/٧
على جنازة بعدما دفنت
.
إن أخاكم قد قبض فاشهدوا جنازته
أبو هريرة
٤٨٦/٧
أن أخت معقل بن يسار طلقها زوجها
الحسن
٥٥/١٤
أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر
إن الأرض لا تمسح إلا مرة واحدة
أبو ذر
٧٠٥/٥
أن أرواح الأبرار فی علیین
أبو هريرة
١٠١/٨
إن أزواج النبى وَ ل# حين توفى
عائشة
٥٦٤/٢٣، ٥٧٥
٥٩٧/٢٢
أن إسلام أمی هریرة کان بعد موت ذی الیدین
إن الإسلام ثلاث أثافی
على
٤٩٩/٢٣
أن أسماء بنت عميس امرأة أُبی بکر الصدیق
غسلته حین توفی
على
٤٩٩/٢٣
سعيد بن المسيب
٠١٣/١٠
أن أُسید بن حضیر کان یؤم قومه بنی عبد الأشهل
عبد الله بن عمر
٤٦٧/٤
عبد الله بن أبی بکر
٤٢٨/٧
إن الإسلام ثلاث اثانی
أن أسماء بنت عميس نفست بذی الحليفة
سعيد بن المسيب
ان أسماء بنت عمیس ولدت محمد بن ایی
١٨/١٠
بکر بذی الحليفة
بشير بن يسار ٣٥٥/٥
جابر
٦٠٣/٢٢
أن أبی بن کعب رمی فی أکحله يوم قريظة
عبد الله بن أبی الهذيل ٣٤٢/٤
إن أحد کم یقول اللهم ارزقنی وقد علم أن الله
لا یخلق له دینارا
السائب بن یزید
٢٩١/٦
أُن أسعد بن زرارة اکتوی فی زمن رسول
الله ◌َلپڼ
یحیی بن سعید
فتخلفت هی وصفية
٤١٢

أن أصحاب رسول الله - كانوا يقولون إذا ابن كعب بن مالك ١٥٦/١٣
أشعر الجنين
أن أصحاب رسول الله وَر الذين أهلوا
بالعمرة طافوا بالبيت
عائشة
٤٧٠/١١
أن أصحاب عبد الله كانوا يقولون يهدم الزوج
· إبراهيم النخعى
٤٧٥/١٥
الواحدة
سعيد بن المسيب
٢٦٠/١٠
أن أصحاب النبى وَ﴾ كانوا إذا اشتروا
ضحاياهم
أن أصحاب النبى ﴿ الذين كانوا معه لم
يطوفوا حتى رموا الجمرة
أن أصحاب النبی پژ لم يزيدوا على طواف
واحد
أن الأضحی یوم واحد
أن الأضحی فی الأمصار يوم واحد
محمد بن سيرين ٤٧/١٣
جابر بن زيد، سعيد بن ٤٧/١٣
جبیر
٦٠٦/٣
أنس بن مالك ،
أبو هريرة
.عبد الله بن عمر
١٩٠/٩، ١٩١
أن أعرابيا جاء ینتف شعره وقال يارسول الله :
وقعت على امرأتی
١٤/١٦، ١٥
عائشة
أن أفلح أخا أبی القعيس جاء يستأذن عليها
إن أكلها لا يصلح
٢٣٩/١٣
سعيد بن المسيب
أن البتة ثلاث تطليقات
٤٩٥/١٤
عبد الله بن عمر
ابن عباس، ابن مسعود ٥٧٣/١٠
إن الله عز وجل أمر إبراهيم عليه السلام أن یینی
هو وإسماعيل البيت
أن الله عز وجل أوحى إلى آدم إذ أهبط إلى
الأرض
سعيد بن المسيب، ٥٦٩/١٠، ٥٧٠
عطاء
عبد الله بن عمر
١٢٠/٩،٥٠٩/٥
إن الله تعالی بعث إلینا محمدا پڑ ونحن لا
نعلم شيئا
عمر بن الخطاب
١٣٤/٢٠
إن الله بعث محمدا بالحق
إن الله بعث محمدا على رأس خمس عشرة محمد بن عبد الرحمن ٥٦٨/١٠
سنة من بنيان الكعبة
جابر
٥٤١/١٠، ٥٠٣/١١
أن أعرابيا أتى المسجد فبال فيه فسكت عنه
النبى 32َّ ثم دعا بماء فصبه عليه
عائشة
٥٤٣/١٠
٤١٣

إن الله تصدق علينا بثلث أموالنا زيادة فى
أعمالنا
٢٤/١٩
أبو بكر الصديق
إن الله حرم أشياء وأحل أشياء
٣١٥/٢٣
إن الله حیی کريم
عبيد بن عمير
عبد الله بن عباس
أبو موسى الأشعرى
٩٥/٨
عبد الله بن عباس
٤١/٢٣
إن الله لا یطالب خلقه بما قضی علیهم وقدر
إن الله تباك وتعالی لا ینظر إلی عبد یجر ثوبه من
أبو حازم
١٧٧/٢٢، ١٧٨
إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
إن الله لم یکتبها علينا
عمر
عبد الله بن الزبير
٦٣٨/٢٢
١٢٥/٧
إن الله هو الهادى والفاتن
إن الله يقبل منها مثقال الذرة والخردلة
سعد بن مالك
٦٤٦/٢٣
إن إليهما الفرقة بينهما والاجتماع
على بن أبى طالب
٤٢٨/١٥
أن أم حبيبة ابنة جحش استحیضت فی عهد
عائشة
٥٧٤/٣
أن أم حبيبة بنت جحش امرأة عبد الرحمن بن
عوف استحيضت
زينب بنت أبى سلمة ٥٨٧/٣
أن أم حبيبة بنت جحش کانت تستحاض
فكانت تغتسل وتصلی
ابن شهاب
٤٠٣/١٤، ٤٠٤
أن أم حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت
تحت عكرمة بن أبی جھل
سعيد بن المسيب
٥١٠/٧
سعد بن عبادة
٥١٠/٧
أن أم سعد بن عبادة ماتت والنبى الر غائب
إن أم سعد توفيت وأنا غائب فصل علیھا یا
رسول الله
أبو سلمة، عكرمة
٥١٩/١١، ٥٢٠
أن أم سليم بنت ملحان استفتت رسول الله
ر وحاضت
یحیی بن سعید
٣٣٦/١٥
المغيرة بن شعبة
٥٩/٢١، ٦٠
أن امرأته (رجل من الأنصار) سألته الطلاق
أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت
إحداهما الأخرى
٢٦٢/٣، ٩١/٥
إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض
إن الله رحيم بالمؤمنين يحب الستر
إن الله قد كره إليكم الفرقة
قتادة
٤٨٤/٢٣
عمر بن عبد العزيز
٦١٦/٢١
الخيلاء
عبد الله بن مسعود
٦٣٨،٦٣٤/٢١
رسول الله 45#
عائشة
٥٨٧/٣
٤١٤

- .
أن امرأتین من هذیل رمت إحداهما الأخرى
أن امرأة أعتقت ستة مملوكين على عهد رسول
أبو هريرة
سعيد بن المسيب
٤٤/٢١، ٥١
١٩٩/١٩
اللهِ وَّد
أن امرأة بغیًا رأت كلبا فی یوم حار يطيف بيثر
أن امرأة عكرمة أسلمت قبله ثم أسلم وهى فى العدة
أن امرأة عكرمة بن أبي جهل وامرأة سهيل بن
عمرو أسلمتا
أبو هريرة
١٣٩/٢٣
الزهری
٣٩٣/١٤
إن امرأة من أهلك طلقت فمررت عليها آنفا
وهى تنتقل
عبد الله بن أبي أمية
٣٢٨/١٨
أن امرأة وجدت فى بعض مغازی رسول الله
عبد الله بن عمر
١٩٨/١٢
وَالله مقتولة
أن أمه عمرة بنت عبد الرحمن كانت تبيع
٠٢٠٠
ثمارها وتستثنى منها
أن الأمة لا تحصن الحر
على بن أبى طالب
٩٢/٢٠
أن أمة لرسول الله ﴾ زنت
٦٧٧/٢٢
إن أمى عائشة أرسلت إلى البارحة جاريتها عبد الرحمن بن الأسود
ابن عبد يغوث
نخيلة
إن أمى عائشة زوج النبى و لو أرسلت إلى عبد الرحمن بن الأسود ١٧٧/١٠
ابن عبد یغوٹ
البارحة جاريتها نخيلة
أنس بن سیرین
٥١٨/٧
أُن أنس بن مالك أتی جنازة وقد صلی علیھا
فصلى عليها
أُن أنس بن مالك قدم من العراق فدخل علیه أبو
طلحة
عبد الرحمن بن يزيد ٥٧٧/٢
الأنصارى
٤٦٢/١٨
یزید بن قتادة
عبد الله بن مسعود
٤٠/١٥، ٣٥٦/١٩
أن أهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة قبل
غروب الشمس
طاوس
٢٦١/١١
عمران بن حصين ٥٤/٢٠
عبد الله بن أبى مليكة ٢٧٢/٢١
أن امرأة قالت یا رسول الله إنی أصبت حدا
أن امرأة كانت باليمن لها ستة أخلاء
عروة
٣٧٧/١٥
1
أن امرأة هلك عنها زوجها فاعتدت أربعة أشهر
وعشرا
الزهری
٣٩٢/١٤، ٣٩٣
أبو الرجال محمد بن ٢٩٤/١٦، ٢٩٥
عبد الرحمن بن حارثة
٣١٤/١٤
الحسن
أُن إنسانا مات من أهله وهو علی غیر دین
إن أهل الإسلام لا يسيبون
٤١٥

إن أهل الكوفة يقولون لا يفتح على الإمام
إن الأهلة بعضها أ کبر من بعض
إن الأهلة تختلف
الحسن
على، عمر
٥٧/٦
٦٦،٦٥،٦٠/٩
٦٦/٩
إن أهم أموركم عندى الصلاة
١٤٥/٢، ٤٣٨/٢٣
إن أولادها عبيد يباعون
عمر بن عبد العزيز،
مکحول
خالد
١١٢/١٨
إن الإيلاء لا يلزم إلا مع الغضب
سعيد بن المسيب
٥٥٣/١٤
عائشة
٣٦٥/١٩
أن بریرة جاءت تستعینھا فی کتابتها ولم تكن
قضت من کتابتها شيئا
أن بريرة خيرها رسول الله وو وو كان زوجها
عبدا
عائشة
٦٨/١٥
أن بعیرا افترس رجلا فقتله
إبراهيم
٤٩٧/١٨
أن بغیا من بغایا بنی إسرائیل رأت كلبا
سعيد بن المسيب
٨٨/٤
أن بلالا أذن ذات ليلة ثم جاء يؤذن النبى اصل هم
أن بنت سعید بن زید بن عمرو بن نفیل کانت
تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان فطلقها
البتة
إن بین العرش وبین الملائکة سبعین حجابا
أن تفسير هذه الآية ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم
زيد بن أسلم
٤٦٣/٢
إلى الصلاة﴾
أن التوءمة بنت أمية بن خلف طلقت البتة
أن ثابت بن قيس اختلعت منه امرأته
عكرمة
١٥٨/٢٢
أن ثلاثة عشر من أصحاب محمد # كانوا
يلبسون الخز
أن جارية بكرا أتت النبي وَل فه
١٠٠،٧٠/١٤
عبد الله بن عباس
٢٧٨/٢١
عبد الله بن عمر
معاذ بن سعد أو سعد ١٣٩/١٣
ابن معاذ
أن جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك
أن جاریة لکعب بنمالك كانت ترعى غنمالها
بسلع
مجاهد
٢٣٦/٧
سلیمان بن يسار
٥٠٢/١٤
عبد الله بن عباس،
٩٣/١٥، ٩٤، ١١٣
خيثمة
٤١٤/٢٢، ٤١٥
نافع
٣٤٧،٣٤٦/١٥
٤١٦
عمر
عمر بن الخطاب
٥٣٠/١٩
أن إياس بن معاوية أجاز شهادة عاصم
الجحدری

أن جبريل أتى النبي ◌ّز يعلمه مواقيت
الصلوات
٢٧/٢
جابر بن عبد الله
أبو مسعود الأنصارى ٢١/٢
أو بشير بن أبى مسعود
٢٢،١٩/٢
أبو بكر بن حزم، أبو
مسعود الأنصارى
٥٦٥/١٨
أبو بكر
محمد بن یحیی
٤٢٣/١٥
حفص بن عمر بن سعد ٨٩/٤
عبد الله بن أبی بکر
٢٩٤/١٦
الحارث بن أبي ذباب ١٥/١٤
عمر بن الخطاب
٣٩٠/١٥
عبد الله بن عباس
٧٠،٦٩/١٧
إن جریرا البجلى يخطب وهو سيد أهل المشرق
أن جزورا نحرت علی عهد أبى بكر الصديق
فقسمت على عشرة أجزاء
أن جماعة الهدی التی أتی بها علی من الیمن
إن الجمعة عزمة وإنى كرهت أن أخرجكم
فتمشون فی الطین
جابر
عبد الله بن عباس
٩٤/٤
أن جنازة مرت بعبد الله بن عباس والحسن بن على
محمد بن سيرين
٥٨٨/٧
عبد الله بن عمر
٢٣٨/٢٣
إن الجنان مسخ الجن
أن جواریه(عبد الله بن عمر) کنیغسلن رجلیه
ويعطينه الخمرة وهن حيض
إن الحامل المتوفى عنها زوجها إذا وضعت فقد عطاء، عكرمة، جابر ٥٠٥/١٥
بن زید
حلت للأزواج
إن الحجاج عقوبة الله فى العباد
عائشة
٥٩٢،١٦٨/١٠
إن الحجر من البيت
الزبير بن العوام
٢٠٨/١٤
حسن بن محمد بن
على
٢٨/١١
عائشة
٣٠٧/٢٠
إن الحدود يعفى عنها ما لم تبلغ السلطان
أن حسن بن حسن بن علی نکح فی لیلة واحدة
ابنة محمد بن علی وابنة عمر بن على
نافع
٤٠٨/٣
الحسن البصرى
١٤٩/١٢
إن الحجر بعضه من البيت
٤١٧
( موسوعة شروح الموطأ ٢٧/٢٤ )
أن جبريل جاء إلی النبی پڑ حین دلکت
الشمس
أن جبريل نزل فصلی
إن الجد أب
أن جده حبان بن منقذ كانت عنده امرأتان
أن جده سعدا کان یؤذن على عهدرسول الله آپڼ
أن جده محمد بن عمرو بن حزم باع ثمر حائط
له یقال له الأفراق بأربعة آلاف درهم
أن جریرا البجلى أمره عمر بن الخطاب أن
يخطب امرأة
١٥٩/١١

أن الحسن بن على متع امرأته بعشرة آلاف
درهم
٢٢٥/١٥
سعد بن معبد
الزهری، عبد الله بن ٥٠٨/١٧
أبی بکر
صفية بنت أبى عبيد ٣٤/١٦، ٣٥، ٧١
محمد بن عبد الرحمن ٢٧٧/٢١
کعب
٤٠١/١٠
١٢١/٢٣
عبد الله بن عباس
محمد بن یحیی بن
حبان
٦٨٩/٢٢
أبو المليح
٨/٢١
عبد الله بن عباس
٢٤٠/١٤
بلال بن سعد
٥٣١/٢٣، ٥٤٥
أنس بن مالك
٤٤٥/١٤
ابن شهاب
٥٠٥/١٧
عمر بن الخطاب
٥٠٣/٨
آن دباغها طهورها
٢٧٧/١٣
الزهری
عمر بن عبد العزيز
١٦٠/٢١
إن الدية التي غلظ النبى *
الزهری
٥٩١/٢٠
أن دية الخطأ أربعا
٥٣٥/٢٠
ابن شهاب
٦٠/٥
عروة بن الزبير
٤٨٩/٢١
الحسن
٥٨٩/٢٣
قتادة، الحسن
٤٣٤/١٥
عمر، ابن عمر، ابن
مسعود، سالم، القاسم
ابن محمد، ابن
شهاب، سلیمان بن
يسار
أن حصونا من خيبر لما رأى أهلها ما افتتح عنوة
منها
أن حفصة أم المؤمنين أرسلت بعاصم بن عبد الله
بن سعد إلى أختها فاطمة
أن حفصة زوج النبى و # قتلت جارية
إن حمیر تحب الجراد
أن خالته أهدت إلی رسول الله ٹے سمنا
ان خالد بن الوليد کان یروع أو یؤرق من الليل
أن ختانة كانت بالمدينة ختنت جارية فماتت
فجعل عمر ديتها على عاقلتها
أن خذاما أبا وديعة أنكح ابنته رجلا
إن الخطيئة إذا أخفيت لم تضر إلاّ صاحبها
إن خياطا دعا رسول الله و لطعام صنعه
أن خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا
إن الخيل لتبلغ هذا عندكم
أن ديته على النصف من دية المسلم
أن ذكوان أبا عمرو كان عبدًا لعائشة
إن ذلك رجل طلب العلم فى مظانه
إن ذلك كان طعمة لرسول الله وَله
إن ذلك لازم إذا نكحها
٤١٨
.

إن ذلك لازم لها
٠١٠٥١٠٤/١٤
القاسم بن محمد،
سالم بن عبد الله،
سلیمان بن يسار
عطاء، ابن أبي مليكة، ١٠/١٢
عكرمة بن خالد
٣٥٣/١٢
عبد الله بن عباس،
إن ذلك یجزئ ولا إعادة علی من فعل ذلك
أن ذوى القربى الذين عنى الله فى آية الخمس
هم أهل البيت
محمد ابن الحنيفة
امرأة رافع بن خديج
٣٣٧/٣
سعيد بن المسيب
٤٧٣/١٤
أن ربیع بنت معوذ ابن عفراء جاءت هی وعمها
إلى عبد الله بن عمر فأخبرته أنها اختلعت
من زوجها
عبد الله بن عمر
٥٢٦/٢
إن الرجال والنساء کانوا یتوضئون فى زمن
رسول الله {لڼده
أن الرجل كان يطلق امرأته ثم يراجعها ولا
حاجة له بها
أبو هريرة
٤٠٥/٢٣
سعيد بن المسيب
٣٠٨٢٨٩/٧،
یحیی بن سعید
٢٢٦/٢
عمر بن الخطاب
٤٢٧/١٢
إن الرجل یموت قبلنا ولیس له رحم ولا ولاء
أن رجلا أتى النبى مَ # فسأله عن وقت صلاة
الغداة
نافع مولى عبد الله بن ٢٣٤/١٣
غمر
محمد بن عبد
الرحمن، بن ثوبان
١٥٧/١٤
عطاء
٤٦٣/١٨ ٤٦٤،
أن رافع بن خديج كان لا يغتسل إلا إذا أنزل الماء
آن رافع بن خدیچ کانت تحته ابنة محمد بن
سلمة فکره من أمرها
نافع
١٠٤/١٥
ثور بن زید الدیلی
٤٨٢/١٥ ٤٨٣،
إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقى لها بالا
إن الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده
إن الرجل ليصلى الصلاة وما فاته وقتها
إن الرجل يقاتل حمية ويقاتل رياء ويقاتل
شجاعة
أبو موسی
٣٤٤/٢١
أُنس، جابر
٩٦/٢ ٩٧،
أن رجلا أخبر عبد الله بن عمر أن سعد بن اُبی
وقاص كان يأكل الضباع
أن رجلا اختلى امرأته فى طريق فجعل لها عمر
الصداق كاملا
أن رجلا أسلم على ميراث على عهد النبى عليه
السلام
٤١٩

أن رجلا اشتری عبدا فاستغلّه ثم ظهر منه علی
عائشة
٣٨٥/١٧
عیب
أن رجلا أصاب عين رجل ...
سعيد بن المسيب
٩٨/٢١، ١٠٤
٦٨/٢٠
أن رجلا اعترف علی نفسه بالزنی
أن رجلا أعتق ستة أعبد ...
عمران بن حصين
٤٤٧/١٨، ١٩٣/١٩،
١٩٨،١٩٤
أن رجلا أعتق ستة مملوکین
سعيد بن المسيب ،
عمران بن حصين
أبو هريرة
١٧١/١٩
أن رجلا أعتق شقصا من غلام فأجاز النبى وَ آل
عتقه
التَّلِبُ
١٧٣/١٩
أن رجلا أعتق نصيبه من مملوك فلم يضمنه النبى الفر
أن رجلا أقعد جارية له على النار فأعتقها عمر
عبد الملك بن أبى
سليمان، عن رجل
منهم
عبد الله بن عمر
١٥٤/١٥
زید بن وهب
٤٨٩/١٤
فرفع إلى عمر
أن رجلا توفى على عهد رسول الله وَ في وترك
علیه دینارین
عبد الله بن عباس
٣٨١،٣٨٠/١٤
القاسم بن محمد
٥٨٤،٥٨٣/١٤
أن رجلا جاء مسلماً على عهد رسول الله وَاد
إن رجلا جعل امرأته عليه كظهر أمه إن هو
تزوجھا
عبد الله بن عمر
٢٦٣/٢٠
أن رجلا سلم على عبد الله بن عمر فقال السلام
عليك
عبيد بن السباق
٦٤٧/٢١
الحسن، قتادة
٣٩٤/١٥
أن رجلا ضرب امرأته وجرحها فأتوا النبى وَله
يطلبون القصاص
أن رجلا طلق ولم يفرض ولم يدخل فجبره
شريح على المتعة
زيد بن الحارث
٢٢٩/١٥
٤٢٠
أن رجلا انتفى من ولده وقذف امرأته
أن رجلا بطالا كان بالمدينة طلق امرأته ألفا،
أبو قتادة
٥١٤/١٨
أن رجلا سرق حجفة فأتى به النبى ێر
یحیی بن سعید
٣١/٢٣
أن رجلا شرط عليه فى امرأته عند عقدة النكاح
ألا يخرجها من دارها
ابن شهاب
١٨١/١٩، ٩٣ - ١٩٥
٢٢٣/١٩