النص المفهرس

(*) وقال عبد الله: حدثنا محمد بن عباد. قال: حدثنا سُفيان، عن مِسْعر، عن زياد بن
فياض، عن مَيْسرة. قال: كان يُقال: تسحروا ولو على جرعة من ماء. قال سُفيان. فقلتُ:
اشعر يا أَبا سلمة من مَيْسرة؟ قال: فسكت. وقال: لعله الذي يقول فيه الشاعر:
إذا ما قطعنا من قريش قرابة
فأَيّ قسي تحفز النَّبْلَ مَيْسَرا
((العلل)) (١٤٧٥).
٣٢٨٥ - ميسور، روى عنه معتمر.
(*) قال عبد الله بن أَحمد: قلتُ (يعني لأَبيه): معتمر، عن ميسور. قال: لا أعرف
ميسوراً. ((العلل)) (٣١٨٤).
٣٢٨٦ - مَيْمون بن سِيَاه البَضْريّ، أَبو بخر.
(*) قال الفضل بن زياد: سمعتُ أَبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: مَيْمون بن سِيَاه،
كنيته أَبو بَخْر. حدثنا عفَّان، حدثنا سلام بن مسكين، حدثنا أبو بحر مَيْمون بن سِيّاه.
(الكامل)) (١٨٩٦).
(*) وقال الأَثْرمِ أَبو بكر: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عفَّان، حدثنا سلام بن
مسكين، حدثنا أبو بحر مَيْمون بن سِيَاه، عن الحسن. قال: قيل يا أَبا سعيد ﴿كُلِّ يَعْمِلُ
على شاكلته﴾ قال: على نيته. ((الكامل)) (١٨٩٦).
٠٠٠
٣٢٨٧ _ مَيْمون بن مِهْران الجَزَّريُّ، أَبو أَيوب الرَّقيُّ، نشأ بالكوفة، ثم نزل الرقة.
(*) قال عبد الله بن أحمد: حدثني أَبي. يقول: مَيْمون بن مِهْران؛ أَبو أَيوب.
((العلل)) (٨٣).
(*) وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: مَيْمون بن مِهْران، أَوثق من عكرمة، ميمون
ثقة وذكرهُ بخيرٍ(١). ((العلل)) (٥٥٦).
(*) وقال عبد الله: حدثني أَبي. قال: حدثنا خالد بن حيان أَبو يزيد الرقي الخزاز.
قال: حدثنا فرات بن سَلْمان. قال: لم يكن لميمون مجلس يُعرف به من المسجد.
((العلل)) (٤٨٤٣).
(١) الجرح والتعديل ٨/ (١٠٥٣)، وتهذيب الكمال ٢٩/ (٦٣٣٨)، وتهذيب التهذيب ١٠/ (٧٠٣).
٤٢١

(*) وقال الميموني: قال لي أَبو عبد الله يوماً: يا أَبا الحسن إِني لأُشبه ورع جدك
میمون بورع ابن سيرين. ((سؤالاته)) (٤٣٠).
(*) وقال أبو طالب: قلتُ لأحمد بن حنبل: مَيْمون بن مهران، عن حكيم بن حزام؟
قال: لا، مِنْ أَين لقيه، لم يرو إِلا عن ابن عبّاس، وابن عُمر. «المراسيل لابن أبي حاتم)) ٢٠٦
و ٢٠٧.
٣٢٨٨ - ميمون بن موسى المَرَنِيُّ، البَضْريُّ، ويقال: إنه ميمون بن موسى بن
عبد الرَّحمان بن صَفْوان بن قُدامة.
(*) قال عبد الله بن أَحمد: قلتُ له (يعني لأَبيه): ميمون بن موسى المَزّئي؟ قال: ما
أرى به بأساً، وكان يُدَلِّس، وكان لا يقول: حدثنا الحَسَن (١). ((العلل)) (٣٤٠٥).
(*) وقال عبد الله: حدثني ابن خلاه(٢). قال: سمعتُ يحيى القطان يقول: أَتَيتُ
ميمونَ المَرَئي فما صحح لي إِلا هذه الأحاديث التي سمعتُها(٣). ((العلل)) (٤٩٤٣).
٠٠
٣٢٨٩ _ مَيْمون، أَبو عبد الله البَصْريَّ، الكِنْدِيُّ، ويقال: القُرَشِيُّ، مولى ابن سَمُرْة.
(*) قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: ميمون أَبو عبد الله فشل. ((العلل))
(٢٣٥١).
(*) وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال يحيى: قال شُعبة: مَيْمون أَبو عبد الله
يعني الذي يُحدث عنه عَوْفٍ، كان فسلاً. قلتُ له: فسمعته من يحيى؟ قال: إِن
شاء الله(٤). («العلل» (٤٤٥٧).
(*) وقال الأثرم: ذكر أبو عبد الله أحمد بن حنبل حديثاً عن شُعبة، عن أَبي عبد الله
مَيْمون. فقال: أحاديثه مناكير(٥). ((الجرح والتعديل)) ٨/ (١٠٥٧) ..
٣٢٩٠ _ مَيْفُونِ القَنَّاد، بصريٍّ.
(١) العقيلي (١٧٦٢)، والجرح والتعديل ٨/ (١٠٦٥)، والكامل (١٨٩٧)، وتهذيب الكمال ٢٩/
(٦٣٣٩)، وتهذيب التهذيب ١٠/ (٧٠٤)، والميزان (٨٩٦٨).
(٢)
في مصدري التخريج: «حدثني أبي» .
(٣) تهذيب الكمال، وتهذيب التهذيب.
(٤) العقيلي (١٧٦١).
(٥) تهذيب الكمال ٢٩/ (٦٣٤٠)، وتهذيب التهذيب ١٠/ (٧٠٥)، والميزان (٨٩٧١).
٤٢٢

(*) قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: ميمون القَنَّاد، قد روى هذا
الحديث، وليس بمعروفٍ(١). ((الجرح والتعديل)) ٨/ (١٠٦٤).
٠٠٠
٣٢٩١ - مَيْمُون، أَبو حَمْزة الأَعُور، القَصَّاب، الكُوفِيُّ، الرَّاعِيُّ.
(*) قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أَبو حمزة مَيْمون، صاحب إِبراهيم، متروك
الحديث (٢). ((العلل)) (٣٢١٤).
(*) وقال عبد الله: أَملى علي أَبي إملاءً من كتبه؛ أَبو حمزة فقال: وأَبو حمزة ميمون
الأعور، روى عنه إِبراهيم، وهو ضعيفُ الحديث(٣)، الذي حدَّث عنه حماد بن سلمة،
وابن عُلية. ((العلل)) (٤٥٢٨).
(*) وقال ابن هانىء: قلتُ لأَبي عبد الله: أَبو حمزة مَيْمون، الذي روى عن
إِبراهيم؟ قال: ليس هو بشيءٍ. قلتُ له: فَأَيما أَصح حديثاً هو، أَو عُبيدة؟ قال: عُبيدة
عندي أَصحُّ حديثاً منه. ((سؤالاته)) (٢١٧٧).
(*) وقال ابن هانىء: قال أبو عبد الله: أَبو حمزة، الذي روى عن إبراهيم هو
قصاب، وليس هو بالقوي، هو ضعيفٌ، واسمه مَيْمون. ((سؤالاته)) (٢٢٤٦).
(*) وقال ابن حبان: تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. ((المجروحون)) ٣١٠/٢
و ٦/٣.
٠
٣٢٩٢ - مَيْمون، عن طاووس.
(*) قال عبد الله بن أحمد: قلتُ لأَبي: حديث وكيع، عن سُفيان، عن ميمون، عن
طاووسٍ، يكفي من الصدق من الدعاء ما يكفي الطعام من الملح. قلتُ: مَنْ مَيْمون هذا؟
قال: أُراه شيخ من أَهل اليمن، لا أعرفه. ((العلل)) (١٤٢١).
٠٠٠
٣٢٩٣ - مِنْناء بن أَبي مِيْناء القُرَشِيُّ، الزُّهْريُّ، الخزَّاز، مولى عبد الرَّحمان بن
عَوْف.
(١) تهذيب الكمال ٢٩/ ٦٣٤٤١)، وتهذيب التهذيب ١٠/ (٧٠٩)، والميزان (٨٩٧٥).
(٢) العقيلي (١٧٦٤)، والكامل (١٨٩٤)، وتهذيب الكمال ٢٩/ (٦٣٤٦)، وتهذيب التهذيب ١٠/
(٧١١)، والميزان (٨٩٦٩).
(٣) العقيلي، والجرح والتعديل ١٠٦١١/٨)، وتهذيب الكمال، وتهذيب التهذيب.
٤٢٣

٠٠
(*) قال عبد الله بن أحمد: حدثني أَبي. قال: حدثنا عبد الرَّزاق. قال: أخبرني
أَبي. قال: أَخبرني ميناء. قال: أَخذتُ البقرة وآل عمران من في أبي هريرة، وحججت
بعائشة أَحل بها وأَرحل، واحتلمتُ حين بويع لعثمان بن عفان (١). «العلل» (١٧٩٨
و ٥٢٠٨).
(*) وقال البخاري: قال أَحمد: عن عبد الرَّزاق، أَخبرني أَبي، حدثنا مِيْناء. قال:
أَخذتُ البقرة وآل عمران من أبي هريرة، واحتلمت حين بويع لعثمان. ((التاريخ الكبير)»
٨/ (٢٠٥٠).
(*) وقال ابن هانىء: سمعتُ أَبا عبد الله يقول: ميناء، منكر الحديث. ((سؤالاته))
(٢٣٥٧).
(#) وقال أَبو داود: سمعتُ أَحمد. قال: لا أَدري من مِيْناء الذي يُحدث عنه أَبو
عبد الرَّزاق. ((سؤالاته)) (٢٤٤).
(١) الميزان (٨٩٨١).
٤٢٤