النص المفهرس

٥٠- كتاب تفسير القرآن
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١ - تفسير سورة هود ويوسف
قرأ هذه الآية : { ذلك ليعلم أني لم أخته بالغيب }
١٥٧٣٦
لما نزلت: { إذا جاء نصر الله والفتح} جاء العباس إلى
٢٠٧٧٠
لما نزلت هذه الآية { فمنهم شقي وسعيد } سألت النبي
٢٠٧٨٥
في قوله تعالى : قالت امرأة العزيز، العزيز ولي العهد عن
٣٠٨٩١
١٣- تفسير سورة الرعد
إن عمر سمع رسول الله
٥٥٦٢
١٥٠١٤
١٥٠٤٦
١٥٠٧٢
١٥٣٧٤
٢٧٤٨٠
٢٨٦١٣
٢٨٦٦٥
٣٠٠٣٥
٣٠٨٧٦
٣١٢٦٧
١٤ - تفسير سورة إبراهيم
بقناع عليه رطب
أتى رسول اللّه ؟
في قوله تعالى: { تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها } قال
في قوله تعالى: { ويسقى من ماء صدید . يتجرعه .. }
في قوله تعالى : { يوم تبدل الأرض غير الأرض
٤٦٥
١٤٩٩٧
١٥٠٤٨
١٥٠٤٩
٦١
في قوله تعالی : { لکل قوم هاد } في علي { وتعیھا أذن
في قوله تعالى : {ونفضل بعضها على بعض في الأكل }
في قوله عز وجل: {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم
قال علي بن أبي طالب: يارسول اللّه { يمحو الله مايشاء
{ ننقصها من أطرافها } ذهاب العلماء
{ونفضل بعضها على بعض في الأكل} قال : الدقل
{ويمنعون الماعون} ما يتعاونه الناس بينهم الفأس والقدر
{يمحو الله مايشاء ويثبت} الصدقة واصطناع المعروف
في قوله تعالى): أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من
لما أريد عثمان جاء عبد الله بن سلام فقال له عثمان: ما جاء

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٠- كتاب تفسير القرآن
قلت لعائشة : یا أم المؤمنین !{يوم تبدل الأرض غير
ليس على المستعير غير المغل ضمان ولا على المستودع
ليس على المستودع غير المغل ضمان
١٥٩١٤
:
٢١٢٣٦
!
٢١٢٣٧
:
٢٣٣٤٥
من استودع وديعة فلا ضمان عليه
من أودع وديعة فلا ضمان عليه
٢٣٨٩٣
٢٧٣١٦
٣٠٨٧٨
٣٠٩٠٦
٣٠٩١٢
٣٠٩٢٨
١٥ - تفسير سورة الحجر
في قول الله تعالى: { لكل باب منهم جزء مقسوم }
في قوله تعالى: { فاصفح الصفح الجميل } .. الحديث
في قوله تعالى: { لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون }
{ لكل باب منهم جزء مقسوم } قال : جزء أشركوا
مر بعشار من النوق ، فأعرض عنها .. في قوله تعالى :
١٤٩٨٧
١٥٠٠٤
:
١٥٠١٥
٢٠٣٠٣
٢٢٦,٢٥
٣٠٧٠٩
سئل علي عليه السلام عن السبع المثاني فقال : الحمد لله
في قوله تعالى}: سبعاً من المثاني {قال : السبع الطول عن
١٦ - تفسير سورة النحل
أتاني جبريل ، فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من هذه السورة
الجزاء من جنس العمل ، يشير إليه قوله تعالى: { وإن
٦٢
٣٠٨٨١
١٩٧
٩١٢٤
نزلت علي سورتان لم أر مثلهما ، ويقال لهما المقشقشتان
في قوله تعالى : {تؤتي أكلها كل حين باذن رها}
في قوله تعالى : {من كل ما سألتموه} وما لم تسألوه عن
في قوله تعالى: {وأحلوا قومهم دار البوار} قال : الأفجران من
في قوله تعالى : {وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه!

٥٠- كتاب تفسير القرآن
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
لا يستدير الغيف ويوضع بين يديك
١٩٨٦١
١٩٨٦٢
لا يستدير الغيف ويوضع بين يديك
٢٢٠٥٨
في قوله تعالى): وأقسموا باللّه جهد أيمانهم لا يبعث اللّه من
٣٠٩١٥
١٧- تفسير سورة الإسراء
إذا سألتم اللّه فسلوه لي الوسيلة
١٥٦٨
أن عبد الله بن سلام سأل النبي فيه عن
٥٥٠٠
بينا أنا عند رسول اللّه ﴿﴿ أقرأ عليه
٧٧٦٠
زوال الشمس دلو کھا
١١٦٣٥
١٥٠٠٢
١٥٠٥١
١٥٠٥٢
في قوله تعالى: { عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا}
في قوله تعالى: { يوم ندعو كل أناس بإمامهم } قال :
في قوله تعالی : { یوم ندعو کل أناس بإمامھم } یامام
في قوله عز وجل : { مقاماً محموداً } قال : المقام المحمود
١٥٠٦٠
١٦٥٨٣
ـّ بمكة ، ثم أمر بالهجرة ، فترلت عليه :
کان النبي
لما نزلت: {وآت ذا القربى حقه} دعا رسول اللّه ◌َ﴾
في ذي القربى قال هم بنو عبد المطلب
٣٠٨٦٠
٣٠٩٠٩
٣٠٩١٦
٣٠٩٣٢
٣١٠١٨
١٨ - تفسير سورة الكهف
في قول الله: { واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
٦٣
٢٠٧٨٧
في قوله تعالى: {وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل}
في قوله تعالى: {والشجرة الملعونة في القرآن } شجرة الزقوم
في قوله تعالى: {ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر
قيل : يا أبا سعيد {قل كل يعمل على شاكلته} قال: على
١٤٩٩١
ما مررت بنبي ، ولا ملك ليلة أسري بي إلا وهو يوصيني

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٠- كتاب تفسير القرآن
في قوله تعالى: { فلما بلغا مجمع بينهما } قال : المراد به
في قوله تعالى: { كالمهل } قال : كعكر الزيت، فإِذا
في قوله تعالى: { و كان تحته كتر لهما } قال : ذهب
في قوله تعالى :{و کان تحته كثر لهما } قال : صحف علم
في قوله تعالى : { و کان تحتہ کتر هما }. قال : لوح من
قام رجل إلى الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية ، فقال :
كان يقول في قوله تعالى: {والباقيات الصالحات خير}
السرادق النار أربعة جدر، كثف كل جدار مسيرة أربعين :
ليؤتين يوم القيامة بالطويل العظيم الأكول الشروب ؛ فلا
ليأتين الرجل العظيم السمين فلا يزن جناح بعوضة ، ثم
نزلت سورة الكهف جملة معها سبعون ألفاً من الملائكة .
١٥٠٠٥
١٥٠١٠
١٥٠٤٠
١٥٠٤١
:
١٥٠٤٢
١٥٥٧٨
١٧٧٩٥
٢٠١٣٢
٢١١٢٩
٠٢:١١٣٤
٢٧٣١٣
٣٠٩٠٧
١٩ - تفسير سورة مريم
سأل علي بن أبي طالب رسول اللّه ﴿3﴾ عن قوله تعالى:
السري هو النهر في قوله تعالى: قد جعل ربك تحتك
في قوله تعالى: { وإن منكم إلا واردها} الآية .
١١٩٦٠
١٢٥٢٧
١٥٠٣,٢
قرأ رسول اللّه وقوله: {وأنذرهم يوم الحسرة}
١٥٧٢١
١٧٧٩٥
کان یقول في قوله تعالى : { والباقيات الصالحات خير }
:
٢٨٤٢٤
{وجوه يومئذ ناضرة}
الورود الدخول ، لا يبقى بر ، ولا فاجر إلا دخلها
الورود الدخول ، لا يبقى ير ، ولا فاجر إلا دخلها
يبعث الله يوم القيامة قوماً من قبورهم تأجج أفواههم ناراً فقيل
بینما عمر بن الخطاب رضي الله عنه جالس في حجرات بمكة
٢٨٧١٢
:
٢٨٧١٢
٢٩٤٦٥
٣٠٥٠٨
٦٤
في قوله تعالى) : هل أنبئكم بالأخسرين أعمالاً {إلى آخر الآية

٥٠- كتاب تفسير القرآن
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٩٠٢
في قوله تعالى): لم نجعل له من قبل سمياً {شبيهاً عن مجاهد.
٣٠٩٢٢
في قوله تعالى) : وجعلني مباركاً أينما كنت {قال : عيسى ابن
٢٠ - تفسير سورة طه
أقول کما قال أخي موسی : {رب اشرح لي
٣٠١١
إن الملك ينطلق ، فيأخذ من تراب القبر الذي
٤٨٣١
في قوله تعالى: {معيشة ضنكاً} قال : رزقاً في معصية
١٥٠٢٠
١٦٢٣٦
كان إذا أصاب أهله خصاصة ، قال : قوموا للّه ، ويقول
في قوله تعالى : {وألقيت عليك محبة مني} كانت ملاحة في
في قوله تعالى: {وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم
٣٠٩١٧
٣٠٩١٩
٢١- تفسير سورة الأنبياء
السجل كاتب كان للنبي
١٢٥٠٥
في قوله عز وجل : {كما بدأنا أول خلق نعيده وعداً علينا
١٥٠٥٩
١٧٢٧٣
كان للنبي ﴿ كاتب يسمى السجل، وهو قوله عز وجل:
٢٧٤٨٠
{ تنقصها من أطرافها } ذهاب العلماء
٢٢- تفسير سورة الحج
سألت رسول اللّه وَّ عن هذه الآية: {ما جعل عليكم
كنا مع النبي ◌ّ، فهبط عليه جبرئيل عليه السلام فقال
لما أخرج النبي ◌ّ من مكة قال أبو بكر : أخرجوا نبيهم
لما نزلت { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة
في قول الله تعالى: {عذاب يوم عقيم} لا ليلة له
١٢٠٦٤
١٨٥٠٢
٢٠٥٠٢
٢٠٧٩٢
٣٠٨٦٥
٦٥

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة.
٥٠- كتاب تفسير القرآن
٢٣- تفسير سورة المؤمنون
أجرى اللّه من الجنة إلى الأرض الخمسة أنهار
: ٥٧٩
الربوة الرملة
١١٥٥٠
في قوله تعالى: { وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين }
١٥٠٢٥
١٥٠٤٧
في قوله تعالى: { وهم فيها كالحون } ، قال : تشويه النار
٢٣ لقد أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة : { قد
سئل ابن المسيب عن ٤ربوة ذات قرار ومعين. { قال : هي
٢٫٠٢٣٨
٣٠٧٠١
٢٤ - تفسير سورة النور
في قوله تعالى: { وآتوهم من مال الله الذي آتاكم }
في قوله عز وجل: {زيتونة لاشرقية ولا غربية }، قال: ملة
١٥٠٢٤
١٥٠٥٦
في قوله تعالى: {غير أولي الإربة {آب خاي وهو الماضخ الماء
في قوله تعالى : {غير أولي الإربة {المخنث عن الحسن.
٣٫٠٨٨٤
٣٠٨٩٩
٣٠٩٠٤
٣٠٩٣٥
٣١٣٥٦
٢٥ - تفسير سورة الفرقان
کان إذا انتسب لم يجاوز في نسبته معد بن عدنان بن أدد
كذب النسابون ، قال الله تعالى: { وقروناً بين ذلك
كنا نقرؤها على عهد رسول اللّه لك: {والذين لا
کنا نقرؤها على عهد رسول الله ﴿ا: { والذين لا
نزلت { ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً
أنزلت هذه الآية
١٦٢٦٢
١٨٠٥٦
١٨٥٨٨
١٨٥٨٨
٢٧٣٢٠
٣٠٤٤٠
٦٦
:
في قوله تعالى : {لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا}
في قوله تعالى : {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}
في قوله عز وجل: {كمشكاة} الآية ... قال : المشكاة : جوف
ما نزلت آية التلاعن إلا لكثرة السؤال
٣٠٨٨٣

٥٠- كتاب تفسير القرآن
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧ - تفسير سورة النمل
أنّ رجلاً سأل رسول اللّه ﴿﴿ عن سبأ
٥٢٧٢
٢٢٤٠٣
ما يروى أن العزة المذكورة في قوله تعالى
في قوله تعالى : وسلام على عباده الذين اصطفى
٣٠٩٢٣
٢٨ - تفسير سورة القصص
كلمتان قالهما فرعون: { ما علمت لكم من إله غيري}.
١٨٣٥٣
في قوله تعالى): وعدناه وعداً حسناً فهو لاقيه (حمزة بن عبد
٣٠٩٢٤
٢٩- تفسير سورة العنكبوت
إن عمر سمع رسول اللّه ◌ِلَ﴾
٥٥٦٢
٨٣٢٦
تلا هذه الآية : {وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا
سئل النبي ◌َّ عن قول الله تعالى { إن الصلاة تنهى عن
١١٧١١
ـَّ، عن قوله عز وجل : {وتأتون في
سألت رسول الله
عن عائشة قالت : تفسير قوله تعالى {وتأتون في ناديكم
في قوله تعالى: {وتأتون في ناديكم المنكر } قال:
١٥٠٣٣
في قوله تعالى: { وتأتون في نادیکم المنکر } قال : كانوا
١٥٠٣٤
قوله تعالى وتأتون في ناديكم المنكر ، قال الضراط
١٥٩٨٩
{وتأتون في ناديكم المنكر}
٣٠٩٢٠
٣٠- تفسير سورة الروم
ألا احتطت يا أبا بكر ؟ فإن البضع ما بين
٣١٩١
قال لأبي بكر في مناحبة { الم غلبت الروم }: ألا
١٥٤٢١
٢٢١٠٥
ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقاً على
٦٧
٢٨٤٠٣
في قوله تعالى) : وتأتون في ناديكم المنكر {بالصراط عن
١٢٠٥٨
١٤٢٥٧

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٠ - كتاب تفسير القرآن
٣١ - تفسير سورة لقمان.
إذا أراد اللّه قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة
١١١٦
إذا أراد اللّه قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة .
١١١٧
:٤٢٢٠
إن الله تعالى حرم القينة وبيعها وثمنها
١١٨٥٥
سئل عن قوله عز وجل : {ولا تصعّر خَدّك للناس}
في قوله عز وجل : {ومن الناس من يشتري لهو الحديث }
:
٣٢- تفسير سورة السجدة
كان ناس من أصحاب رسول اللّه ﴿َّ يصلون من صلاة
إن الوليد بن عتبة قال لعلي بن أبي طالب أنا أبسط منك لساناً
تفضلان على كل سورة من القرآن سبعين حسنة
٣٣- الأحزاب
رأى زينب بنت جحش ، فقال : سبحان اللّه ، مقلب
في قوله تعالی : {تحیتھم یوم یلقونه سلام } قال : ملك
في قوله تعالى: { وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم } كنت
في [ أي: أم هائيء ] نزلت هذه الآية: {وبنات عمك}
قلنا لابن عباس : أرأيت قول اللّه عز وجل: { ما جعل
لكل شيء قائمة ، وقائمة القرآن سورة الأحزاب
لو كان رسول اللّه ◌َّ كاتماً شيئاً من الوحي، لكتم هذه
سألت أبا سعيد عن أهل هذا البيت ) إنما يريد الله ليذهب
في قول الله تعالى: {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم}
في قوله تعالى : {قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما
١١٠٤٠
١٤٩٩٨
١٥٠٢٦
١٥١٠٤
١٥٩٣٣
٢٠٣٤٠
٢١٠٠٨
٣٠٦٨٩
٣٠٨٦٦
٣٠٨٩٣
٦٨
٠١٥٠٧١
--
١٧٣٢٥
٣٠٣٥٧
٣٠٥١٩

٥٠- كتاب تفسير القرآن
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
لما كان يوم الأحزاب انطلقت الجنوب إلى الشمال فقالت
٣١٢٨٧
٣٤ - تفسير سورة سبأ
أنّ رجلاً سأل رسول اللّه ﴿﴾ عن سبا
في قول الله عز وجل: {و حیل بینھم وبین مایشتهون}
٥٢٧٢
٣٠٨٦٧
٣٥- تفسير سورة فاطر
ثلاث من كن فيه فهي راجعة على صاحبها : البغي والمكر
٨٦٠٧
١٢٤٩٢
٣٠٧٢٥
٣٠٩٣٤
٣١٤٦٠
٣٦- تفسير سورة يس
٤٩٨٤
إن أهل الجنة بينما هم في نعيمهم إذ سطع
إن لكل شيء قلباً ، وإن قلب القرآن يس
٥٧٤٦
من قرأ {يس } ابتغاء وجه اللّه، غفر الله له ما تقدم من
٢٥٩٩٠
من قرأ {يس} كل ليلة ، غفر له
٢٥٩٩٩
٢٨٩٠٥
يا ابن عباس ألا أهدي لك هدية علمني جبريل للحفظ
يا ابن عباس ألا أهدي لك هدية ، علمني جبريل للحفظ :
ياسين لما قرئت له
٢٨٩٠٧
٢٩١١٠
٢٩١٤١
٢٩٤٢٨
٢٩٦٩٠
السابق والمقتصد يدخلان الجنة بغير حساب ، والظالم
سمعت الحجاج يخطب وهو يقول : إن مثل عثمان عند اللّه
في قوله تعالى: {يزيد في الخلق ما يشاء} الملاحة في العينين
منهومان لا يشبعان ، طالب العلم وطالب الدنيا ولا
يا عائشة من قرأ في ليلة بالم تنزيل الكتاب ويس واقتربت
ياسين لما قرئت له
يس قلب القرآن ، لا يقرؤها رجل يريد اللّه والدار الآخرة
٦٩

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٠- كتاب تفسير القرآن
يس لما قرئت له
من قرأ يس غفر له ، ومن قرأها وهو جائع شبع ، ومن
٣٧-تفسير سورة الصافات
٢٩٦٩١
٣١٤٣٩
سألت رسول الله
عن قول الله تعالى: {وأرسلناه
١٢٠٥٥
١٤٢٢٦
١٤٩٨٨
٢٢١٤١
.٣٠٨٨٢
٣٨-تفسير سورة ص
مرض أبو طالب فجاءته قريش، وجاءه النبي ﴿® ، وعند.
ولد لسليمان ابن فقال الشيطان : أني أواريه من الموت
ولد لسليمان ابن ، فقال: للشياطين : أين أداريه من الموت؟
ولد لسليمان ابن فقال للشيطان : أين أداريه من الموت ؟
ولد لسليمان ولد فقال للشياطين أين أواريه من الموت قال
ما بلغك في قول الله تعالی حکایة عن سلیمان {ردوها
٢٢٧٢٥
٢٨٥٧٢
٢٨٥٧٣
٢٨٥٧٤
٢٨٥٧٥
٣١٣٣٠
٣٩- تفسير سورة الزمر
◌ّ عن تفسير: { له مقاليد السموات
أن عثمان سأل النبي
عن تفسیر: {له مقاليد السموات
سئل النبي ـ
سألت النبي ﴾ عن تفسير: {له مقاليد السموات
٥٥١٨
:١١٧٢٤
:
١١٩٨٤
١٢٠١٤
سألت جبريل عن هذه الآية : {ونفخ في الصور فصعق
عن قول الله تعالى : {له مقالید
سألت رسول اللّه
١٢٠٥٤
٧٠
عن ابن عباس قوله في قوله تعالى: {سلام على إل یاسین}
في قول الله تعالى: { وجعلنا ذريته هم الباقين } قال
ما من داع دعا إلى شيء إلا كان موقوفاً يوم القيامة لازماً
في قوله تعالى: {سلام على إل ياسين} قال : يعني هم آل

٥٠- كتاب تفسير القرآن
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
على المنبر فتلا هذه الآية {والأرض جميعاً
صعد النبي
في قوله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره}
١٢٩٥٠
١٥٠٤٤
{ قرآناً عربياً غير ذو عوج } قال: غير مخلوق
١٥٧٠٩
قلت: يا يهودي
ـَّ، فقال له النبي ـ
مر يهودي بالنبي
٢٢٧٠١
٤١- تفسير سورة فصلت
قد قال الناس ثم کفر أکثرهم ، فمن مات عليها فهو ممن
١٥٦٣٩
قرأ: {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا}
١٥٧١٤
١٥٧٢٩
قرأ علينا رسول اللّه 438 هذه الآية: {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا}
لا یموتن أحد کم حتی یحسن ظنه بربه فإن حسن الظن
٢٠٠٢٨
٣٠٨٧٠
٣٠٨٧٧
٣٠٨٨٨
٤٢- تفسير سورة الشورى
عن تفسير: { له
أن عثمان سأل النبي
تفسير حم عسق : بأن الحاء : حرب علي ومعاوية ، والميم
جاءه رجل وعنده حذيفة فقال: يا ابن عباس قوله تعالى:{حم
الجزاء من جنس العمل
٥٥١٨
٨٢٥٩
٨٩٩١
٩١٢٤
١١٧٢٤
١١٩٨٤
١٢٠٥٤
١٤٩٦١
١٥٦٨٥
عن تفسير : {له مقاليد السموات
سئل النبي
عن تفسير) : له مقاليد السموات
سألت النبي
، عن قول الله تعالى: {له مقاليد
سألت رسول اللّه
في تفسير { حم عسق } بأن العين عذاب والسين السنة
قدمت الكوفة ، فأخبرت عن بلال ابن أبي بردة فقلت :
٧١
في قوله تعالى : {اعملوا ما شئتم} نزلت في أهل بدر عن ابن
في قوله تعالى: {أيام نحسات} الأيام كلها خلق اللّه بعضها
في قوله تعالى: {في أيام نحسات} قال: الأيام كلها خلقها الله

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٠- كتاب تفسير القرآن
لا تصيب عبداً نكبة فما فوقها أو دولها إلا بذنب وما
أتى إلى ابن عباس رجل وعنده حذيفة قال : يا ابن عباس
سئل حذيفة عن {حمعسق} ، وعمر وعلي وابن مسعود وأبي
في قوله تعالى : {ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسناً}
١٩١٧٨
٣٠٢٠٧
٣٠٧٠٨
٣٠٩٣١
٤٣- تفسير سورة الزخرف
جئت رسول اللّه ◌َّ يوماً في ملأ من قريش فنظر إلي وقال
من قرأ سورة الزخرف في ليلة كتب له براءة ولأبيه براءة
٨٧٥٥
:٣١٤٣٧
٤٤- تفسير سورة الدخان
من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف
من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له
من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أو يوم جمعة ، بنى اللّه له
من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة إيماناً وتصديقاً بها أصبح
من قرأ الدخان في ليلة غفر له عن الحسن.
٤٦- تفسير سورة الأحقاف
في قوله تعالى : { وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن } لأنه
قد قال الناس ثم کفر أکثرهم ، فمن مات علیھا فهو ممن
قد قال الناس ثم کفر أکثرهم ، فمن مات عليها فهو ممن
قرأ : { إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا } قال: قد
قرأ علينا رسول اللّه ﴿﴿ هذه الآية : {إن الذين قالوا ربنا
لا يكتب على ابن آدم ذنب أربعين سنة إذا كان مسلماً
في قوله تعالى) : أو أثارة من علم وقال : جودة الخط عن
٧٢
٢٥٧٩٨
٢٥٧٩٩
٢٥٨٠٠
٢٥٨٠١
٣١٤٣٢
: ١٥٠٢٧
١٥٦٣٩
١٥٦٣٩
١٥٧١٤
١٥٧٢٩
--
١٩٩٩٤
۔۔۔
٣٠٨٧٥

٥٠- كتاب تفسير القرآن
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
لما أريد عثمان جاء عبد الله بن سلام فقال له عثمان: ما جاء
٣١٢٦٧
٤٧- تفسير سورة محمد
◌َّ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب
تلا رسول الله)
في هذه الآية: { هو أهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَة } قال
٨٣٢٠
١٥١٠٠
٤٨- تفسير سورة الفتح
أنزلت على النبي 409 { ليغفر لك الله ما تقدم
ثلاث من كن فيه فهي راجعة
٦٣٥٢
٨٦٠٧
١٤٨٢٣
١٥٠١٧
١٥٠٣٠
١٨٥٨٨
١٨٥٨٨
٢٧٩١٥
نوديت ليلة أسري بي يا محمد سل تعطه
٣٠٢٠١
آخر سورة أنزلت سورة المائدة وسورة الفتح
في قوله تعالى : {ولا تلمزوا أنفسكم {قال ابن عباس : لا
٣٠٩٢٧
٥٠- تفسير سورة ق
{إدبار النجوم}: الركعتان قبل الفجر
٩٠٩
إن قاف جبل من زبرجدة خضراء ، تحيط
٥٦٥١
إن قاف جبل من زمردة خضراء محيطة بالدنيا
٥٦٥٢
في قوله تعالى {ق} : جبل من زمرد محيط بالدنيا عليه كنفا
٣٠٨٩٠
٧٣
فضل لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق
في قوله تعالی :{ محمد رسول الله والذین معه } أبو بکر
في قوله تعالى: { وألزمهم كلمة التقوى }. قال : لا إله
كنا نقرؤها على عهد رسول اللّه له: { والذين لا
كنا نقرؤها على عهد رسول اللّه الله: { والذين لا

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٠- كتاب تفسير القرآن
٥١ - تفسير سورة الذاريات
٣٠٨٦٥
في قول الله تعالی: {عذاب يوم عقیم}
في قوله تعالى: {قتل الخراصون} الكذابون عن أبي صالح.
٣٠٨٩٢
٥٢ - تفسير سورة الطور
٩٠٩
{إدبار النجوم}: الركعتان قبل الفجر
إن اللّه عز وجل يرفع ذرية المؤمن إليه في
٤٤٩٤
٥٣- تفسير سورة النجم
سدرة المنتهى سدرة نبق
في قوله تعالى : {سدرة المنتهى } قال: شجرة نبق
١٢٢٠٧
٥٤- تفسير سورة القمر
٦١٢٢
٢٥٧٥٢
:٠
يا عائشة من قرأ في ليلة بآلم تتريل الكتاب ويس واقتربت الساعة
يس قلب القرآن
٥٥- تفسير سورة الرحمن
٢٩٦٨٩
أنزل الله تعالى هذه الآية
الجزاء من جنس العمل
٦٣٤٠
٩١٢٤
سئل رسول اللّه ﴿لا عن قوله عز وجل: {مدهامتان}
في قوله تعالى: {كل يوم هو في شأن} قال : إن مما خلق
١١٧٩٩
١٥٠١١
٧٤
١٥٠٠١
:
إن هذه الآية نزلت في القدرية
من قرأ اقتربت حاسبه الله حسابا یسیرا
٢٩١٤١

٥٠- كتاب تفسير القران
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
في قوله تعالى: {كل يوم هو في شأنٍ}. قال : من شأنه أن
في قوله تعالى: { مرج البحرين } علي وفاطمة { اللؤلؤ
لكل شيء عروس ، وعروس القرآن الرحمن
١٥٠١٢
١٥٠١٨
٢٠٣٣٩
في قوله تعالى) : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان {قال: إن
٣٠٩٠٨
٥٦- تفسير سورة الواقعة
تفسير قوله تعالى} : وفرش مرفوعة {بأن غلظ كل فرش منها
{ ثلة من الأولين ، وثلة من الآخرين } قال رسول اللّه
يقول في هذه الآية} وفرش
سمعت رسول اللّه :
في الآية {وفرش مرفوعة} قال ارتفاعها كما بين السماء
في قوله تعالى: { إنا أنشأناهن إنشاء } قال : إن من
في قوله تعالى : {وتجعلون رزقکم آنکم تكذبون}
في قوله تعالى: { وفرش مرفوعة } قال : ارتفاعها كما
في قوله عز وجل: {وفرش مرفوعة} قال : غلظ كل
قلنا يا رسول الله ! خمس القرآن على غير وضوء؟ قال نعم
لو طرح فراش من أعلاها ، لهوى إلى قرارها مائة خريف.
الواقعة والقارعة و {سأل سائل} و {إذا الشمس
يا ابن عباس ألا أهدي لك هدية علمني جبريل للحفظ
يا ابن عباس ألا أهدي لك هدية ، علمني جبريل للحفظ :
في قوله تعالى : {في كتاب مكنون} قال : في السماء
٨٢٦٠
٨٧٢٠
١٢٣٢٢
١٤٨٦٩
١٤٩٩٥
١٥٠٣٥
١٥٠٣٩
١٥٠٧٠
١٥٩٤٩
٢٠٩٦٤
٢٨٦٧١
٢٨٩٠٥
٢٨٩٠٧
٣٠٨٨٩
٥٧- تفسير سورة الحديد
عن ابن عمر : نزلت سورة الحديد يوم الثلاثاء ، وخلق
في قوله تعالى : { من ذا الذي یقرض الله قرضاً حسناً
١٤٢٣٤
١٥٠٢١
٧٥

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٠ - كتاب تفسير القرآن
في قوله عز وجل : {سابقوا إلى مغفرة من ربكم } قال
والذي نفسي بيده لو دلیتم أحد کم
١٥٠٥٧
٢٨٣٧٣
٥٨- تفسير سورة المجادلة
لما نزلت هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم
لما نزلت { يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا
٢٠٧٨٣
٢٠٧٩١
٥٩- تفسير سورة الحشر
١٥٠٧٣
في قوله : { فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب } قال
٦٠- تفسير سورة الممتحنة
{عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم
في قوله عز وجل : {عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين
نزلت هذه الآية في أسماء بنت أبي بكر ، وكانت أمها في
١٣٩٣٫٤
١٥٠٥٨
٢٧٣١٨
٦١- سورة الصف
في قوله تعالى: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا}
سئل رسول اللّه ﴿ عن هذه الآية: {ومساكن طيبة
٦٣- تفسير سورة المنافقون
في قوله تعالى : لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصَّدَّق وأكن من
٦٥- تفسير سورة الطلاق
في قوله تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من
٧٦
:
١٥٠٠٩
١١٨٠٥
--
٣٠٩٠٣
١٥٠٤٥

٥٠ - كتاب تفسير القرآن
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
في قوله عز وجل { الله الذي خلق سبع سموات ومن
١٥٠٥٤
نزلت هذه الآية يعني قوله تعالى: { ومن يتق الله يجعل له
٢٧٣١٩
{ومن يتق الله يجعل له مخرجاً} من شبهات الدنيا ومن
٢٨٦١١
{ومن يتق الله يجعل له مخرجا} نزلت في ابن لعوف بن
٢٨٦١٢
في قوله تعالى: {الذي خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن}
٣٠٨٧٢
٦٦- تفسير سورة التحريم
صالح المؤمنين أبو بكر وعمر
١٢٩٠٨
في قوله عز وجل {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً}
١٥٠٦٥
في قوله تعالى: {فخانتاهما} إنما كانت خيانة امرأة نوح
٣٠٨٨٥
٦٧- تفسير سورة الملك
تلا : {تبارك الذي بيده الملك} حتى بلغ
٨٣١٩
هي المانعة المنجية
٢٨٤٢٥
تفضلان على كل سورة من القرآن سبعين حسنة
٣٠٥١٩
٦٨ - تفسير سورة القلم
إن أول شيء خلق اللّه القلم
١١٨٨١
سئلت عائشة عن خلق رسول اللّه ﴿؟ قالت: كان
العتل الزنيم ، الفاحش اللئيم
١٤٣٧٢
العتل کل رغیب الجوف ، وثيق الخلق ، أکول شروب
١٤٣٧٣
١٥٠٥٣
في قوله تعالى: { يوم يكشف عن ساق } قال : عن نور
في قوله تعالى: {وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون}
٣٠٩٢٦
٧٧
٢٨٣٠٩
وددت أن تبارك الذي بيده الملك
٥٠٠٨

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٠- كتاب تفسير القرآن
٦٩- الحاقة
في قوله تعالى: { لكل قوم هاد } في علي { وتعيها أذن
في قوله تعالى : {كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام
١٥٠١٤
٣٠٨٩٦
٧٢ - الجن
في قوله عز وجل : {وأنه كان يقول سفيهنا على الله
١٥٠٦٨
٧٤- المدثر
فقرأ
أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي
سمعت رسول الله 5 يقول: {والرجز فاهجر}
في قوله تعالى: { هو أهل التقوى وأهل المغفرة }
في هذه الآية : {هو أهل التقوى وأهل المغفرة}
في قوله تعالى : {إلا أصحاب اليمين} هم أطفال المسلمين
في قوله تعالى : {وجعلت له مالا ممدوداً} غلة شهر بشهر
: ٤٩١٦
١٢٣٢٧
١٥٠٢٣
١٥١٠٠
٣٫٠٨٧١
٣٠٩٢١
٨٨- تفسير سورة الغاشية
لو طرح فراش من أعلاها
والذي نفسي بيده إن ارتفعها كما بن السماء والأرض
٢٫٠٩٦٤
٢٨٣٦١
٧٥- تفسير سورة القيامة
قرأ هذه الآية {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} قال
١٥٧٣٧
٧٦- في تفسير سورة النبأ
٩٧٢١
١٥٣٣٩
١٨٧٤٣
الحقب أربعون سنة
قال رسول الله له في قول الله تعالى: {لابثين فيها
كنت مع رسول الله ﴾ في منزل أبي أيوب الأنصاري
٧٨

٥٠- كتاب تفسير القرآن
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٩ - تفسير سورة النازعات
١٧٠٧٠
کان رسول الله څ﴾ یکثر ذکر الساعة فأنزل الله عز
١٨٣٥٣
کلمتان قاهما فرعون: { ما علمت لكم من إله غيري}.
٨٠ - تفسير سورة عبس
أنزلت {عبس وتولى} في ابن أم مكتوم
بينما عمر جالس في أصحابه
٦٣٥١
٣٠٥٠٩
٨٣- تفسير سورة المطففين
١٥٧٤٠
قرأ : { يوم يقوم الناس لرب العالمين } يغيب أحدهم في
{يوم يقوم الناس لرب العالمين} أربعين سنة شاخصة
٣٠١٨٠
في قوله تعالى: {كلا إنهم عن ربهم يومئذ محجوبون}
٣٠٨٩٥
٨٤ - تفسير سورة الانشقاق
من حوسب عذب ، قال: فقلت: يا رسول اللّه أليس
٢٤٤١٥
من نوقش الحساب ، لم يغفر له ، قلت : فأين قوله تعالى
٢٦٦٦٩
٨٥ - تفسير سورة البروج
إن اللوح المحفوظ الذي ذكر الله : { بل
٤٧٥٥
١٢٨٠٥
الشاهد يوم عرفة ، ويوم الجمعة ، والمشهود هو الموعود
في قوله تعالى : {وشاهد ومشهود} الشاهد يوم الجمعة ،
اليوم الموعد يوم القيامة
١٥٠٣٧
٣٠٢٠٠
٧٩

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٠- كتاب تفسير القرآن
ضمن اللّه خلقه أربعا
٨٦ - تفسير سورة الطارق
١٣٦٤٧
٨٧- تفسير سورة الأعلى
سئل عن قوله: {قد أفلح من تزكى. وذكر اسم ربه
١١٨٥٦
{قد أفح من تز کی}
١٥٦٢٦
٢٠٧٧٥
لما نزلت : { سبح اسم ربك الأعلى } ، قال : هي كلها
من عمل بثلاث آيات فقد هلك وأهلك
٢٥٤٣٣
نزلت هذه الآية : {قد أفلح من تز کی. وذكر اسم ربه
٣١٥٠١
٨٩- تفسير سورة الفجر
سئل عن الشفع والوتر ، قال : هي الصلاة بعضها
١١٨٣٠
١٤٤١٢
العشر عشر الأضحى ، والوتر يوم عرفة ، والشفع يوم
٩٢- تفسير سورة الليل
نزلت هذه الآية في أبي بكر رضي اللّه عنه
٣١٤٩٩
٩٣- تفسير سورة الضحى
أبطأ جبريل عليه السلام عن النبي :
١٠٩
٩٤- تفسير سورة الانشراح
کان رسول الله
جالسا إلى جحر بحیال وجهه .
جالسا ینظر إلى جحر
کان رسول اللّه
لن يغلب عسر یسیرین
١٦٩٠٢
١٦٩٠٥
٢٠٨٣١
٨٠