النص المفهرس

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
الناس معادن كمعادن الذهب
الناس معادن والعرق دساس
الناس معادن والعرق دساس
النافلة هدية المؤمن لربه
الناقد بصير
٢٧٩٩٩
٢٨٠٠٠
٢٨٠٠١
٢٨٢١٠
٢٨٢١١
النحر يوم تنحرون
الندم توبة، والتائب من الذنب
النساء على ثلاثة أصناف
همة الرجال تزيل الجبال
همة الرجال تقلع الجبال
٢٨٢٢٦
٢٨٢٣٠
٢٨٢٣٩
٢٨٢٩٧
:
٢٨٢٩٨
--
٢٨٣٤٤
٢٨٣٩٢
والله ولي الساكت
والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني
٢٨٣٩٣
٢٨٥٩٨
ولي الرجل أخوه وابن عمه
وما أنت وذاك يا أبا سفيان إنما أنت كما قال الأول كل
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
٢٨٦٠٠
٢٨٦١٩
ويحك ! أو ليس الدهر كله غدا؟
الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك
الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك
الولد سر أبيه
٢٨٦٢٥
٢٨٧٤٩
٢٨٧٥٠
٢٨٧٥٨
٢٩٠٦٩
٢٩٣٦٦
٢٩٣٦٧
٢٩٣٫٦٨
يا رسول الله إنك تكلم الوفود بكلام - أو بلسان - لا
يا ويح من نال الغنى بعد فاقة
يا ويل من ذاق الغنى بعد فاقة
يا ويل من نال الغنى بعد فاقة
٤٠٤
وافق شن طبقة

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يأتيك بالخبر من لا تسأله
٢٩٤٢٥
٢٩٤٢٦
٢٩٤٣٦
يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ، وينسى الجذع أو الجدل في
يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه وينسى الجذع والجذل في
٢٩٤٣٧
يجرح ويداوي
٢٩٥٠٢
يخرج عن ودك ولا يخرج عن طبعه
٢٩٥٨٧
٢٩٥٨٨
٢٩٦١٩
٢٩٦٢٠
٢٩٦٢١
٢٩٦٨٣
يخرج عن وده ولا يخرج عن طبعه
يد عدوك إذا لم تقدر على قطعها قبلها
يد عدوك إن لم تقدر على قطعها قبلها
يد لا تقدر على قطعها فقبلها
يرقص للفرد في أيام دولته
٢٩٦٨٤
يرقص للفرد في دولته
يرقص للفرد في دولته ويسجد له في صولته
يرى الشاهد مالا يرى الغائب
أليس الدهر كله غدا ؟
٢٩٦٨٥
٢٩٦٨٦
٢٩٦٨٨
٢٩٦٨٨
أليس الدهر كله غدا ؟
٢٩٧٣١
يصوم أهل قبا
يصوم أهل قبا . يقال حين يرى الهلال لمكان دون آخر إذا اختلفت
المطالع
٢٩٧٣٢
يصوم أهل قباء
٢٩٧٣٣
٢٩٧٣٤
يصوم أهل قباء ؟ فقال : حيث يرى الهلال بمكان دون غيره حيث
اختلفت المطالع
٢٩٧٣٥
يصوم أهل قباء ، يقال حین یری الهلال بمكان دون آخر إذا
٤٠٥
٢٩٤١٩
اليأس أحد الراحتين
اليأس إحدى الراحتين

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
اختلفت المطالع
يصوم أهل قباء ، يقال عند رؤية الهلال بمكان دون آخر إذا
إليك انتهت الأماني يا صاحب العافية !
٢٩٧٣٦
٢٩٩٠٠
١۵ - باب إعطائه مقاليد الدنيا
وعلم الأولين والآخرين
أتيت بمقاليد الدنيا وفي رواية : بمفاتيح خزائن الدنيا على فرس أبلق
أعطي علم الأولين والآخرين مفصلا
أوتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق عليه
أوتیت مقالید الدنیا علی فرس أبلق جاءني
فقال : يا محمد أخبرني
جاء بستاني اليهودي إلى النبي
٤٩٧
٢٧٠١
٦٩٠٠
٦٩٠٤
٨٧٩١
١٦ - باب الإسراء والمعراج
أتاني جبريل ، وميكائيل بين المقام وزمزم . فذكر حديث المعراج بطوله
أتيت بالبراق ، فركبت خلف جبريل عليه السلام ، فسار بنا إذا ارتفع
أتيت بدابة فوق الحمار ودون البغل ، خطوها عند منتهى طرفها
أتيت ليلة أسري بي ، على قوم بطونهم كالبيوت ، فيها الحيات ، ترى من
ليلة الإسراء وشهرها وعينها
أسري برسول الله ل ليلة سبع عشرة
أسري بي في قفص من لؤلؤ ، وفراشه من
إن الورد الأبيض خلق من عرقي ليلة
إن الورد خلق من عرق البراق
، أو من
إن الورد خلق من عرق النبي
انتهى بي جبريل إلى سدرة المنتهى ، فغمسني
انتهى بي جبريل إلى سدرة المنتهى ، فغمسني
٢٢٥
٤٩٥
٤٩٦
:
٥١٧١
٢٤٠٤
٢٤١٠
٢٤١١
٤٩٠٨
٤٩١٠
٤٩١٢
٦٣٢١
٦٣٢١
٤٠٦

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
انتهى بي جبريل إلى سدرة المنتهى فغمسني
انتھی بي جبريل إلى سدرة المنتهى فهمسني
الأحاديث التي تروى في مناقب معاوية
٦٣٢٢
٦٣٢٢
٧٣٣٦
٧٨٠١
بينما أنا عند البيت بين النائم
٨٨١١
٩٠٢٣
٩٢٣٠
٩٢٣١
٩٢٣٢
٩٢٣٣
٩٢٣٤
٩٣٥٢
٩٦٧٨
الحديث الطويل في الإسراء ، وفيه العجائب التي شاهدها ليلة
خلق الورد الأحمر من عرق جبريل ليلة المعراج ، وخلق
ذهابه ورجوعه ليلة الإسراء ولم يبرد فراشه
١٠١٠١
١٠٩٣٠
١١٠١٣
١١٠١٣
١١٠١٦
١١٠١٦
١١٢٧٧
١١٢٨٠
١١٢٨١
١١٦١١
١٢٢٠٧
جاء جبريل ليلة المعراج فقال : يا محمد ! أجب ربك . فما
جز بنعلك ، وأنه قيل ذلك لرسول الله لا ليلة الإسراء
حبب إلي من الدنيا : النساء ، والطيب، وجعلت قرة عيني في
حبب إلي من الدنيا ثلاث : النساء، والطيب ، وقرة عيني في
حبب إلي من دنياكم : النساء ، والطيب ، وجعلت قرة عيني
حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في
حبب إلي من دنياكم ثلاث : النساء والطيب ، وجعلت قرة
حديث المعراج بطوله
رأى رجلا ليلة الإسراء معلقا في سرادق العرش فقال :
رأى رجلا ليلة الإسراء معلقا في سرادق العرش فقال :
رأى رجلا ليلة الإسراء معلقا في سرادق العرش فقال أنبي
رأى رجلا ليلة الإسراء معلقا في سرادق العرش فقال أنبي
رأيت ليلة أسري بي جريدة خضراء فيها مكتوب بنور
رأيت ليلة أسري بي في العرش جريدة خضراء ، فيها
رأيت ليلة أسري بي مثبت علی ساق العرش: إني أنا
زج في بحر من نور ليلة الإسراء
سدرة المنتهى سدرة نبق
٤٠٧

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
صلى علي الملائكة وعلى علي بن أبي طالب سبع سنين ولم
صلى علي الملائكة وعلى علي بن أبي طالب سبع سنين ولم
صلى علي الملائكة ، وعلى علي بن أبي طالب سبع سنين
غمسني جبريل عند سدرة المنتهى في النور قال أنت من الله
قال له جبريل ليلة أسري به: إن ربك یصلي. قال: یا
١٣٢٩٢
١٣٢٩٣
١٣٢٩٤
١٤٦١٠
قصدك ، جاب الحق عليك
١٥٤٩٤
١٥٨١١
قف فإن ربك يصلي ، وأنه قيل له ذلك ليلة الإسراء
قلت لجبريل حين أسري بي إلى السماء : يا جبريل على
کان رسول الله ﴾﴾ يسأل ربه أن يريه الجنة والنار فلما
کل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي
١٥٨٥٩
١٥٩٠٥
١٦٩٩٦
١٨٢٢١
لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعیسی ، فتذا کروا
لما أدخلت الجنة ليلة أسري بي نظرت إلى برج أعلاه نور
لما أسرى بالنبي ﴾ إلى السماء السابعة فقال له جبريل:
لما أسرى بي إلى بيت المقدس مر بي جبریل بقبر أبي
٢٠٥٢٠
٢٠٥٢٢
٢٠٥٢٣
: ٢٠٥٢٤
٢٠٥٢٦
٢٠٥٢٨
٢٠٥٢٩
. ٢٠٥٢٩
٢٠٥٣٠
٢٠٥٣٢
:
٢٠٥٣٤:
٤٠٨
٢٠٢٨٤
٢٠٥٠٥
٠ !
٢٠٥١٩
إلى السماء السابعة قال جبريل: رويدا
لما أسري بالنبى
٤ ثم هبط إلى الأرض مضى لذلك زمان
لما أسري بالنبى
لما أسري به کلما مر بسماء سلمت عليه الملائكة فلما
لما أسري به - وهو مع جبريل - سمع هدة ، فقال : یا
لما أسري بي إلى السماء ، أسريت فرأيت ربي عز وجل
لما أسري بي إلى السماء انتهى بي جبريل إلى سدرة المنتهى
لما أسري بي إلى السماء التهى بي جبريل إلى سدرة المنتهى
لما أسري بي إلى السماء رأيت
لما أسري بي إلى السماء فصرت في السماء الرابعة سقط
لما أسري بي إلى السماء و التهيت رأيت ربي عز وجل

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
لما أسري بي إلى بيت المقدس ، مر بي جبريل بقبر أبي
لما أسري بي ، دخلت في الجنة موضعا يسمى الصرح ،
لما أسري بي رأيت ربي بيني وبينه حجابا من نار فرأيت
لما أسري بي رأيت على باب الجنةة مكتوبا بالذهب: لا إله
لما أسري بي ما سمعت شيئا أحلی من کلام ربي . قلت يا
لما انتهينا إلى بيت المقدس ليلة أسري بي قال جبريل
لما بلغت السماء السابعة لقيني ملك من نور فسلمت
لما دخلت الجنة ليلة أسري بي نظرت إلى برج أعلاه من
إلى السماء السابعة وأراه الله من
لما عرج بالنچې
لما عرج بالنبي ◌ّ إلى السماء مع جبريل عليه السلام
لما عرج بي إلى السماء دخلت جنة عدن فأعطيت تفاحة
لما عرج بي إلى السماء فما مررت بسماء إلا وجدت فيها
لما عرج بي إلى السماء . قلت : اللهم اجعل الخليفة بعدي
لما عرج بي رأيت على ساق العرش مكتوبا لا إله إلا الله
لما عرج بي ما مررت بملأ إلا وجدت فيه اسمي : محمد
لما فرغت مما في بيت المقدس أتي بالمعراج فذکر حديث
لما كان ليلة أسري برسول اللـه لله، لقي إبراهيم وموسى
لما كان ليلة أسري بي حملني جبريل عليه السلام على
ليلة أسري به وجد ريحا طيبا ؛ فقال : يا جبريل ! ما هذه
ليلة أسري بي دخلت الجنة فرأيت تفاحة لم أر في الجنة
ليلة أسري بي رأيت على العرش مكتوبا لا إله إلا الله
ليلة أسري بي سألت الله تعالى فقلت إلهي وسيدي اجعل
ليلة أسري بي سألت الله عز وجل فقلت : إلهي وسيدي
ليلة الإسراء وشهرها
٢٠٥٣٥
٢٠٥٣٧
٢٠٥٣٨
٢٠٥٣٩
٢٠٥٤٢
٢٠٥٦١
٢٠٥٨٣
٢٠٦٣٠
٢٠٦٥٢
٢٠٦٥٣
٢٠٦٥٥
٢٠٦٥٨
٢٠٦٥٩
٢٠٦٦٤
٢٠٦٦٦
٢٠٦٨٧
٢٠٧٢١
٢٠٧٢٢
٢١٣٩٣
٢١٣٩٨
٢١٤٠١
٢١٤٠٢
٢١٤٠٣
٢١٤٠٤
٤٠٩

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
ليلة عرج بي إلى السماء رأیت على باب الجنة مكتوبا لا
ليلة عرج بي أوحى إلي ما أوحى ، فقال : واسأل من
ليلة
ما اشتهر أن صخرة بيت المقدس صعدت معه
٢١٤١٩
٢١٤٢١
٢١٥٤٢
٢١٥٤٣:
٢١٧٤٠
: ٢٢٠٥٧:
:
٢٢٦٣٢
٢٢٧١٣
٢٢٧١٩
: ٢٢٧٢١
مروره مخل بعزرائيل
٢٢٧٤٦
نزل جبريل على النبي را بحجامة الأخدعين والكاهل
٢٧٢٩٨
٢٩٤٢٤
٢٩٥٩٧
٢٩٥٩٨
١٧- باب في أسماء مرا کبه ، وسلاحه
وغيرها وما يتعلق بذلك
٥٦٥٥
أوس كانت
إن قبيعة سيف رسول الله
صنعت سيفي على سيف سمرة بن جندب ، وزعم سمرة
کان اسم شاته التي یشرب لبنها: عينة
كان اسم قوسه: الكتوم ، وجعبته: الكافور
١٣٣٦٨
١٦٤٨٥
١٦٤٨٦٠
كان فرسه يقال له : المرتجز ، وناقته : القصواء ، وبغلته :
کان لرسول الله څ﴾ حمار، يقال له عفير
١٧١٤٦
١٧٢٥٢
ليلة
ما اشتهر أن صخرة بيت المقدس صعدت معه
ما جزت ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي
ما مررت بسماء إلا رأيت فيها مكتوبا محمد رسول الله
مر بي جبريل ليلة الإسراء بقبر إبراهيم فقال : انزل فصل
مررت بقوم تقرض شفاههم
وهو قائم يصلي في قبره
مررت علی موسی
مررت ليلة أسري بي ، وجبريل بالملأ الأعلى ، كالحلس
يا رسول الله ] : عن عائشة [ مالك إذا جاءت فاطمة قبلتها
يخرج معاوية من قبره وعليه رداء من السندس والإستبرق
يخرج معاوية من قبره وعليه رداء من السندس والاستبرق
٤١٠

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
کان لرسول الله سیف قائمته من فضة ونعله ، و فیه حلق
، سيف محلى قائمته من فضة ، ونعله
كان لرسول الله
١٧٢٥٤
١٧٢٥٥
سيف ، وكان يسمى ذا الفقار ،
كان لرسول الله
١٧٢٥٦
قدح قوارير ، یشرب فيه
كان لرسول الله
١٧٢٥٧
ملحفة مورسة تدور بین نسائه ،
كان لرسول الله
١٧٢٦٢
١٧٢٧٢
١٧٢٨٦
١٧٢٨٧
١٧٢٨٩
١٧٢٩٠
١٧٢٩٢
کان له قدح قوارير يشرب فيه
١٧٢٩٣
كان له قدح مضبب بنحاس فيه يوضئ رسول الله ﴿ إذا
كان ناقته تسمى : العضباء ، وبغلته : الشهباء ، وحماره :
ـا من فضة
كانت قبيعة سيف رسول الله
١٧٣٢٦
١٧٩٦٦
٣٠٧٧٨
١٨- باب في تكلیم حماره يعفور له
لما فتح الله عز وجل على نبيه خيبر أصابه من سهمه
٢٠٦٧٣
لما فتح الله على نبيه خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج
٢٠٦٧٤
مدحه من بغير ما ورد مثل أن القمر حين انشق دخل في
٢٢٥٨٤
١٩ - باب تعبده
وهجره نسائه قبل موته
کان في الأرز
إن نوره
٦١٠٧
٤١١
کان للنبي
٤ قوس تدعی الکتوم من نبع ، کسرت يوم
كان له سيف محلى ، قائمته من فضة ، ونعله من فضة ،
كان له سيف يسمى المخذم ، وآخر يقال له الرسوب ،
كان له فرس يقال له : الظرب ، وآخر يقال له : اللزاز
کان له فرس يقال له : اللحيف
وكان حنيفيا عن
صنعت سیفي علی سیف رسول الله

!
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
، حتى صار كالشن البالي فقالوا : يا.
تعبد رسول الله
قبل موته بشهرين واعتزل النساء حتى
تعبد رسول الله
قبل موته بشهرين واعتزل النساء حتى
تعبد رسول الله
٨١٧.٤
٨١٧٥
٨١٧٦
قام حتی تورمت قدماه ، فقيل له : يا رسول الله أتفعل
حتی تورمت قدماه أو ساقاه ، فقيل
قام رسول الله
کان النبي څلا يصلي حتی ترم قدماه ، فقيل له : أليس قد
٠١٥٥٨٤
١٦٦٦٣
٢٠ - باب ذكر الوفود إليه
أن لقيط بن عامر ، خرج وافدا إلى النبي
٥٧١٥
أن وفد ثقيف لما قدموا على رسول الله
٦١٤٠
أن وفد نهد قدموا على رسول الله
ومنهم
٦١٤٢
٧٠٦٣
أول وفد وفد إلى رسول الله
ـّ من بني
البقلة ؛ أي : الجرجير
٧٩٠١
٩٣٠١
حدثنا وفدنا الذين قدموا على رسول الله
ا پاسلام ثقيف
١٥٦٤٧
١٥٦٧١
١٥٦٨٢
١٥٧٠٠
.- .
١٦٤٤١
لما قدم جهيش بن أويس الحنفي على رسول الله
، قال:
: ٢٠٧٠١
٢١ - باب أنه قاد من نفسه
أنه رأى رجلا متحلقا فطعنه بقدح ثم قال :
بينا رسول الله ﴾ يقسم شيئاً، إذا
٦٥٧٨
٧٧٧٧
٤١٢
قدم الجارود بن عبدالله فكان سيدا في قومه . مطاعا
قدم عليه وفد ثقيف فأنزلهم في المسجد ولم يسلموا بعد
قدم وفد ثقيف على رسول الله لا ومعهم هدية ، فقال :
قدمنا على رسول الله ﴿٤﴾، في وفد ثقيف، قال: فترلت
کان إذا قدم عليه الوفد لبس أحسن ثيابه ، وأمر علية
١٥٥٧٧

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يقسم شيئا ، أقبل
بينا رسول الله
٧٧٧٨
٧٨١٩
٩٦٧٧
١٠٠٥٨
١١٠١٤
١١٢٤٠
١١٤٥٩
رغب رسول الله صلعم في الجهاد ذات يوم فاجتمعوا
٢٠٥١٦
، وكان أبو عبيدة بن
لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله
٢٠٥١٧
٢٢- باب ابتلاع الأرض لحدثه
إني أراك تدخل الخلاء ثم يجيء الذي
يا رسول الله
٢٩٠٧١
٢٣- باب ذکر وفاته
والصلاة عليه ودفنه
٩١٧
٢٧٩٦
٢٨١٧
أفرشوا لي قطيفتي في لحدي ، فإن الأرض
٥٠٥٣
عن بلالا رش على قبر النبي صلعم
٥٣٨٣
أن رسول الله أخذ من قبل القبلة ،
وهو ابن خمس وستين
توفي النبي
٨٤٢٠
٨٤٢٤
بين سحري ونحري ، وفي بيتي ،
توفي رسول الله
٨٧٨٥
في مرضه فرفعه وأجلسه في
جاء العباس يعود النبي
دخلت على رسول الله ﴾ في شكاته التي قبض فيها فإذا
١٠٥٦٣
٤١٣
ـة، يقسم قسما ،
بينما رسول الله
الحديث الطويل المروي عن وهب ، عن ابن عباس: أنه لما
خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : إني لم أبعث
رأى رجلا متخلفا فطعنه بقدح كان في يده ، فقال : ألم
لا يقص من نفسه
رأيت رسول الله ـ
لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلعم
ـّ من قبل القبلة ، وأحد له لحدا ، ونصب عليه اللبن نصبا
أدخل النبى
أغمي على النبي ◌َّ، فأتاه آت فقال:

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
وهو بالموت ، وعنده قدح فيه
رأيت رسول الله
وهو يموت ، وعنده قدح فيه
رأيت رسول الله
طرح في قبر رسول الله
قطيفة له بيضاء بعلبكية
١٣٦٩٢
من ذات الجنب
عن عائشة قالت : مات رسول الله
غسل في قميص
١٤٥٩٣
١٤٧١٢
١٤٧١٣
١٥٣٥٨
١٥٣٦٢
١٥٥٩٢
١٥٥٩٤
١٦١٥٢
١٨٦٨١
٢٠٥٠١
٢٠٦٣٥
:
٢٠٦٩١
٢٠٧١٨
٢٠٧٤٣
٢٠٧٤٤
٢٠٧٥٤
٢٠٧٥٨
٢٠٧٦٩
٢٠٧٨٦
٢١٨٤٦
لما نزلت: { إذا جاء نصر الله والفتح} إلى آخر السورة
لما نزلت هذه السورة { إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت
ما زالت أکلة خیبر تعاودني في كل عام ، فهذا أوان
١١١٩٨
١١٢٠١
١٤٢٦٠
فرش لحده بمفرشه وقطيفته ، وفرشت ثيابه عليها وفيه : ولا
في لحده قطيفة بيضاء وبعلبكية
فرش لرسول الله
قال رسول الله مؤ لما احتضر: ادعوا لي حبيبي. فدعوت
وهو في بيتها [ أي: عائشة ] لما
قال رسول الله
ـا ، وهو ابن خمس وستين سنة
قبض النبي
قبض رسول الله ، وهو ابن ثلاث وستين سنة
كان آخر ما تكلم به جلال ربي الرفيع ، فقد بلغت ثم ،
ـّ عند وفاته ؛ فجعلت سكرة الموت
كنت عند النبي
لما أخذوا في غسل رسول الله ﴿ فإذا هم بمناد من
لما رأت الأنصار أن رسول الله ﴿لَّ يزداد ثقلا أطافوا
لما قبض رسول الله ﴿لله، وأبو بكر عند امرأته ، ابنة
قال : یا
لما کان المرض الذي قبض فيه رسول الله
ـّ زرر عليه أبو هريرة الكفن ... الحديث
لما مات النبي
لما مات رسول الله ﴾ ، اقتحم الناس حتى ارتفعت
مرضه الذي مات فيه كان في
لما مرض رسول الله
لما نزل {إذا جاء نصر الله والفتح} قال محمد : یا
٤١٤

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
مجيء ملك الموت في أحسن صورة عند وفاته عليه السلام
٢٢٥٥٦
مرض رسول الله ﴾ المرض الذي توفي فيه ، وكانت
٢٢٧٢٨
مروا أبا بكر فليصل بالناس ووجد النبي لا خفة فخرج
٢٢٧٣٥
٣٠٩٦٦
قبل أبو بكر بين عيني رسول الله ﴾ وقال: بأبي أنت طبت
٣١٠٠٩
لما کان اليوم الذي مات فيه رسول الله څ﴾ رأوا منه خفة
٣١٢٨٦
لما مات رسول الله ﴾ اقتحم الناس حين ارتفعت الرنة ،
٣١٢٨٩
٢٤ - باب في الصلاة عليه
وفضلها وما جاء في الصلاة على الأنبياء
أتاني جبريل فقال : يا محمد ! من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله
٢١٦
٣٧٨
٥١١
فقال : أجعل شطر صلاتى دعاء لك؟ قال: نعم
أتى رجل النبي
أتيت رسول الله ﴾، وهو متهلل وجهه مستبشر فقلت: يا نبي الله !
إذا جلست في صلاتك فلا تتركن الصلاة علي ، فإنها زكاة الصلاة
إذا ذكر إبراهيم الخليل وذكرت أنا فصلوا عليه ثم صلوا علي ، وإذا
إذا ذكر الخليل ، وذكرت فصلوا عليه ، ثم صلوا علي، وإذا ذكر
؛ فأحسنوا الصلاة عليه . فإنكم لا
إذا صليتم على رسول الله
إذا صليتم علي فعمموا
١٣٧٠
١٤٧٣
١٤٧٥
١٦٤٦
١٦٤٧
إذا صليتم ، فعمموا
١٦٥٠
٣٠٦٢
أکثروا الصلاة علي ، فإن الله و کل بي
٣٠٦٣
٣٠٦٤
٣٠٦٥
٣٠٦٦
أكثروا الصلاة علي ، فإن صلاتكم علي
أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء ،
أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء
أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء
٤١٥
قول عمر بعد وفاة رسول الله : کنت کذا کنت کذا

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
أكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء.
أکثروا الصلاة علي في الليلة الغراء
.٣٠٦٧
٣٠٦٨
٣٠٦٩
٣٠٧٠
أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة ؛ فإن
أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة . فإنه
أكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة .
أكثروا من الصلاة على في يوم الجمعة ؛
أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة
٣٠٨٧
٣٠٨٨
٣٠٨٩
٣٦١٧
إن أبخل الناس من ذكرت عنده فلم يصل علي
إن البخيل كل البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي
إن الله يقبل الصلاة على النبي
٣٨١٦
٤٧٢٢
٥٠٣١
إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي
إن لله عز وجل ملائكة سياحين في الأرض
٥٨٦١
إن لله ملكا أعطاه سمع العباد فليس من أحد
أولى الناس بي يوم القيامة أ کثرهم علي
٥٨٨٨
٧٠٧٦
٧٢٣٠
-٠
أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة ،
٨٨٥٥
:
٨٩٩٢
٩٩٠١
رفع الصوت بالصلاة على النبي صلعم
١١٤٦٠
زينوا مجالسكم بالصلاة علي ، فإن صلاتكم علي
سألت رسول الله ﴿5 ، فقلت : يا رسول الله !
١١٦٥٦
١٢٠٦٨
صعد المنبر ؛ فرقى عتبة؛ فأتاه جبريل ؛ فقال : قل:
آمین .
٤١٦
١٢٩٤٨
جاء رجل إلى النبي ﴿4﴾ فقال: يا رسول الله ! أجعل شطر
جاءوا برجل إلى رسول الله ﴾ فشهدوا عليه بأنه سرق ناقة
يتبرز، فتبعه عمر بإدارة ، وفخارة،
خرج رسول الله
رأيت ليلة أسري بي على العرش : لا إله إلا الله ،
١١٢٧٩

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
صل على محمد عبدك ورسولك ، ولم يذكر : الفضيلة ،
صلاة على النبي أفضل من عتق الرقاب
١٢٩٦٧
١٣٠٧٣
صلاة علي إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
١٣٠٧٧
صلوا على النبيين إذا ذكرتموني فإنهم قد بعثوا كما
١٣١٣١
١٣١٣٢
صلوا على أنبياء الله ورسله فإن الله بعثهم كما بعثني
صلوا على أنبياء الله ورسله ، فإن الله بعثهم كما بعثهم
صلوا علي صلى الله عليكم
١٣١٣٣
١٣١٤٠
١٣١٤١
صلوا علي فإن صلاتكم علي زكاة لكم
١٣١٤٢
صلوا علي فإنها لكم زكاة ، وسلوا الله لي الدرجة ،
١٣١٧٣
صلى الله على من صلى علي
١٣٥٤٢
﴿لّ أفضل من عتق الرقاب
الصلاة على النبي
١٣٥٤٣
. أفضل من عتق الرقاب . وفي
الصلاة على النبي
الصلاة على النبي لا ترد
١٣٥٤٤
١٣٥٤٥
الصلاة على النبي ◌ّ مقبولة
١٣٥٤٨
الصلاة علي أفضل من عتق الرقاب
١٣٥٤٩
الصلاة علي نور على الصراط ، فمن صلى علي يوم
١٣٥٥٠
الصلاة علي نور على الصراط ومن صلى علي يوم الجمعة
لا يبطلها الرياء
الصلاة عليه
١٣٥٥١
١٣٨٧٢
١٣٨٨٩
١٣٩١٧
١٤٢٤٨
١٤٢٤٩
٤١٧
في یدي وقال عد جبريل عليه السلام
عد رسول الله
عدهن في يدي جبريل وقال جبريل : هكذا أنزلت بهن من
عرضت علي أعمال أمتي ، فوجدت منها المقبول والمردود
عن جبريل عن ميكائيل عن إسرافيل عن الرفيع عن اللوح
عن جبريل عن ميكائيل عن إسرافيل عن الرفيع عن اللوح
١٣٠٧٥
صلاة في إثر كتاب في عليين

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
عن جبريل ، عن ميكائيل ، عن إسرافيل ، عن اللوح ، عن
فضل كتابة الصلاة على النبي
١٤٢٥٠
١٤٨٢٢
١٤٩٥١
١٥٥٦٥
١٥٩٠٤
١٥٩٤٦
١٦٠١٠
١٦٠١٤
:
١٨١٤٩
١٨١٥٨
١٨٢٢١
كل الأعمال فيها المقبول والمردود إلا الصلاة علي ، فإنها
کل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلعم
كنا جلوسا حول رسول الله ﴾ إذ دخل أعرابي جهوري
كنت عند النبي ولَ﴾ فجاء رجل فسلم فرد النبي
لا صلاة لمن لم يصل على نبيه
١٨٤٣٩
١٨٦٨٣
١٩٥٢٨
٢٠٥٢٥
- -
لما أسري به ليلة المعراج إلى السموات العلى ووصل إلى
ما من عبد صلى علي إلا خرجت الصلاة مسرعة من فيه
ما من عبد من أمتي يصلي علي صلاة ، صادقا بها من
ما من عبد يصلي علي ، إلا صلت عليه الملائكة ما صلى
ما من مؤمن يقول : صلى الله على محمد ، إلا نصر الله
ما من مسلم يسلم علي في شرق ولا غرب ؛ إلا أنا
من الجفاء إذا ذكرت عند رجل فلا يصلي علي :
٢٢٢١٨
٢٢٢٢٤
٢٢٢٤٤
٢٢٢٨١
٢٢٢٩٨
٢٣٧٧٩
٢٣٧٨٠
من الجفاء أن أذكر عند الرجل ، فلا يصلي علي
من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي
من ذكرت عنده فلم يصل علي ، يخطى به يوم القيامة من:
٢٤٥١٧
٢٤٥١٨
◌َّ يسمع بأذنيه ليلة الجمعة صلاة من يصلي
في أن النبي
قالوا يا رسول الله أرأيت قول الله: { إن الله وملائكته
قلت لجبريل : أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل؟ قال:
قلنا : يا رسول الله ! قد علمنا السلام عليك؛ فكيف
قيل لرسول الله 5 أرأيت صلاة المصلين عليك فمن
قيل لرسول الله قوله: من آل محمد الذين أمرنا بحبهم
كفى به شحا أن أذكر عند رجل فلا يصلي علي
٤١٨

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من سره أن يلقى الله تعالى ، وهو علیه راض ، فليكثر
من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي لم
من صلى علي صلاة تعظيما لحقي جعل الله عز وجل من
من صلى علي صلاة تعظيما لحقي ، خلق الله من ذلك
من صلى علي صلاة كتب الله [له] قيراطا ، والقيراط
من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى
من صلى علي عند قبري سمعته ، ومن صلى علي نائيا
من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلی علي غائبا
من صلى علي عند قبري سمعته ، ومن صلى علي نائبا
من صلى علي عند قبري سمعته ، ومن صلى علي نائبا
من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيا
من صلى علي عند قبري سمعته ، ومن صلى علي نائيا
من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيا وكل
من صلى علي عند قبيس سمعته ، ومن صلى علي غائبا
من صلى علي في كتاب لم تزل الصلاة جارية له ما دام
من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له
٢٤٧٥٨
٢٥١١٦
٢٥١٣٤
٢٥١٣٥
٢٥١٣٦
٢٥١٣٧
٢٥١٣٨
٢٥١٣٩
٢٥١٤٠
٢٥١٤١
٢٥١٤٢
٢٥١٤٣
٢٥١٤٤
٢٥١٤٥
٢٥١٤٦
٢٥١٤٧
من صلى علي في كتاب لم تنزل الملائكة تستغفر له ما دام
من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام
من صلى علي في كل يوم جمعة أربعين مرة محا الله عنه
من صلى علي مرة لم يبق من ذنوبه ذرة
٢٥١٤٨
٢٥١٤٩
٢٥١٥٠
٢٥١٥١
٢٥١٥٢
٢٥١٥٣
من صلي علي واحدة كتب الله له بها عشر حسنات
من صلى علي ولم يصل على آلي فقد جفاني
من صلى علي ولم يصل على علي فقد جفاني
٢٥١٥٤
من صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب
٢٥١٥٥
٤١٩

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
من صلى علي يوم الجمعة مائتین غفر الله له ذنوب ثمانین
من صلى عليك في اليوم واليلة مائة مرة ، صليت عليه ألفي
من صلی وهو مشتغل ناداه ملك يا عبد الله استأنف العمل
من قال : اللهم صل على محمد النبي ، عدد من صلی علیه
من قال : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما
من قال في كل يوم ثلاث مرات : صلوات الله على آدم ،
من قال كل يوم ثلاث مرات : صلاة الله على آدم ، غفر
من قرأ هذه الصلاة مرة واحدة كتب الله له ثواب حجة
من قرأ هذه الصلاة مرة واحدة كتب الله له ثواب حجة
من كتب في كتابه 18 لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام
من لم يصل علي ؛ فلا دين له
٢٥١٥٦
٢٥١٥٧
٢٥٢١٦
٢٥٥٨٠
٢٥٥٨١
٢٥٦٤٠
٢٥٦٤٢
- -
من مشط حاجبيه كل ليلة وصلى علي لم ترمد عيناه أبدا
من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة
من نسي صلاة علي ، خطئ طريق الجنة
يا عمار إن الله تبارك وتعالى أعطى ملكا من الملائكة سماع
يا عمار إن لله ملكا أعطاه سماع الخلائق كلها وهو قائم
أن ملكا موكل بمن صلى على النبي ﴿3﴾ أن يبلغ عنه النبي
من صلى على رسول الله ﴿﴿ في كتاب صلت الملائكة
٢٥٩٨٦
٢٥٩٨٧
٢٦١٧٨
!
٢٦٤١٣
٢٦٥٥١
٢٦٦١٣
٢٫٦٦١٦
٢٩٢٨٣
٠٢٩٢٨٤
٣٠٤٢٠
٣١٤١٢
٢٥ - باب مقدار لبثه في قبره
وما جاء في زيارة قبره
ماء
أن بلالا رش على قبر النبي
أنا أکرم على الله من أن یتر کني في التراب ألف عام
أنا أكرم على الله من أن يدعني تحت الأرض مائتي عام
٥٠٥٣
٦١٨١
٦١٨٢
٤٢٠

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أنا أکرم على ربي من أن یتر کني في قبري بعد
أنه مَّ لا يبقى بعد وفاته للقيامة ألف
٦١٨٣
٦٦٥٥
زيارة قبر النبي
٢٢٠٨٢
ما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني إلا وليس له
٢٤٢٧٧
من حج البيت ولم یزرني فقد جفاني
٢٤٢٧٩
٢٤٢٨٦
٢٤٢٨٧
٢٤٢٩٥
٢٤٦٢٢
من زار قبري أو من زارني كنت له شفيعا أو شهيدا يوم
من زار قبري کان کمن زارني في حياتي
٢٤٦٢٣
٢٤٦٢٤
من زار قبري كنت له شفيعا . من زارني وزار أبي إبراهيم
من زار قبري کنت له شفیعا وشهیدا
٢٤٦٢٥
٢٤٦٢٦
٢٤٦٢٧
من زارني بالمدينة كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة
من زارني بالمدينة محتسبا ، كنت له شهيدا وشفيعا يوم
من زارني بعد موني ، فکاغا زارني في حياتي
٢٤٦٢٩
٢٤٦٣٠
٢٤٦٣١
من زارني بعد موتيّ فکانما زارني في حياتي ومن مات بأحد
من زارني فزار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة
من زارني في مماني كان كمن زارني في حياتي
٢٤٦٣٢
٢٤٦٣٣
من زارني وجبت له شفاعتي
٢٤٦٣٤
٢٤٦٣٥
٢٤٦٣٦
٤٢١
من زارني وزار إبراهيم أبي في عام واحد دخل الجنة
من زارني وزار أبي إبراهيم في سنة واحدة ضمنت له على
من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة
١١٦٤٨
من حج حجة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة وصلى في
من حج ، فزار قبري بعد موتي ؛ کان کمن زارني في
من حج فزار قبري بعد وفاني کان کمن زارني في حياتي
من حج ولم یزربي فقد جفاني
من زار قبري وجبت له شفاعتي
٢٤٦٢٨

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد ضمنت له الجنة
من زارني وزار أبي إبرهيم في سنة واحدة ضمنت على الله
من زارني وزمام ناقته في يده - إلخ
٢٤٦٣٧
٢٤٦٣٨
٢٤٦٣٩
من لم یزرني فقد جفاني
٢٦٤٠٤
غالنبي لا يؤلف تحت الأرض
٢٨٠١٦
ما مكث نبي في قبره من الأرض أكثر من أربعين يوما عن
٣١٣٤٧
٣١٣٦٢
٢٦٠ - باب حسن معاملته وعشرته ورأفته بأمته
وذكر مزاحه ، ومحبة أصحابه له
أتيت النبي ◌َُّله فبسط إلي رداءه ، وقال: اجلس على هذا فقلت :
أكرمك
٤٨٣
◌ّ ونحن أربع مئة فقلنا: يا رسول الله ! أطعمنا، فقال لعمر:
أتينا النبي
٥٢٤
٩٢٥
أدركني رسول الله ﴿﴿ ، وكنت على ناضح لنا سوء، فقلت: لا يزال لنا
استقبله نساء ، وصبيان ، وخدم جاثين
٢٣٦٨
[ يقوله حاتم ] بثمانية
اشترائي النبي
٢٤٥٩
٣٠١٩
٤٢٦٥
أكان رسول الله لل يمزح؟ قال ابن
إن الله تعالى لم يحرم حرمة إلا وقد علم
إن الله لم يبعثني طعانا ، ولا لعانا،
٤٥٦٥
خمس
إن رجلا قبل يد رسول الله
إن فتى شابا أتى إلى رسول الله
،
٥٣٢٣
٥٥٩٠
٦١٨٤٠
.-
أنا أكرم من وفى بذمته
إنما أنا بشر مثلكم أمازحكم
٦٤٥٦
إنما أنا رحمة مهداة
٦٤٥٧٠
٤٢٢
ما یمکث ني في قبره أکثر من أربعین حتی یرفع عن سعید

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
إنما بعثت رحمة ، ولم أبعث عذابا
٦٤٦٢
إنما بعثت معلما
٦٤٦٤
أنه سأل ربه في ذنوب أمته ، فقال : يا
إني دخلت الكعبة ولو استقبلت من
٦٥٩٨
٦٧٦٤
ايي سألت ربي ، وشفعت لأمتي ،
بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
٦٧٧٠
٧٦٥٧
٧٦٦٥
بعثتني أمي [ یقوله : عبد الله بن
جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها ، ثم دخل المسجد فصلى
جعلني الله فداءك
٨٧٧٦
٩٠٤٥
٩٣٢٧
٩٨٠٧
٩٨١١
٩٨٦٠
٩٨٩٦
٩٩٠٢
٩٩٥٢
٩٩٨٣
١٠٢٩٠
١٠٢٩١
١٠٥٩٥
١١٠٠١
١١٠٩٤
١١٨٨٤
١١٨٨٦
أصحابه لقمة لقمة
حديث : أطعم
ـّ سنتين، فما قال لي لشيء فعلته: لم فعلت،
خدمت النبي
عشر سنين ما بعثني في حاجة قط لم
خدمت رسول الله
من عندي وهو قرير العين ، طيب النفس .
خرج النبي
خرج رسول الله ا من عندي مسرورا، فرحا ، ثم رجع
خرج رسول الله ﴿5 ، يعود عبد الله بن أبي، في مرضه
خرجت مع رسول الله ﴾ فأمر الركب ، فتقدموا ، ثم قال:
خرجنا مع رسول الله ﴿﴿ في غزوة بدر ، فقال: تعالي حتى
خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل شطر أمتي الجنة
خيرت بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت
دخلنا على عائشة فقلنا : يا أم المؤمنين ! ما كان خلق
غلاما لنا يقال له : أفلح ، إذا سجد نفخ
رأى النبي
ـّ يقسم لحما بالجعرانة . قال أبو الطفيل
رأيت النبى
سئلت عائشة: كيف كان رسول الله ﴿﴿ إذا خلا في
سئلت عائشة : ما كان يصنع رسول الله ﴾ في بيته؟
٤٢٣