النص المفهرس

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
أتيت النبي ون بتمرات ؛ فقلت : يا رسول الله ! ادع لي فيهن بالبركة
أخذ أبو أيوب من لحية النبي
أيوب
شيئا ، فقال : لا يصيبنك السوء يا أبا
٤٧١
٨٤٠
أخذ النبي ﴿﴿ كفا من حصى فسبحن في يده حتى سمعنا التسبيح
أخذ حصيات في يده فسبحن حتی سمعنا التسبيح ، ثم صرهن في يد أبي
أدېني ربي ، ونشأت في بني سعد
إذا كان يوم القيامة ينادي مناد : أين حبيب الله تعالى فيتخطى
أراد أن يتوضأ ، فترع خفيه ، فلما فرغ ، لبس أحد خفيه ، وجاء طائر
أضاء له من النور ما بينه وبين البيت
أعطي رسول الله لا قوة ثلاثين في
أعطي قوة ثلاثين في المباضعة
: أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء قبلي ؛
أما إني لا أنسى ، ولكن أنسى لأشرع
أمرني رسول الله 5 فقال : خذ معك إداوة من ماء ! ثم
إن الله أعطاني ثلاث خصال لم يعطها
إن الله أعطاني خصالا ثلاثا : صلاة
إن الله أعطاني نهرا يقال له : الكوثر في
إن الله أعطى موسى الكلام ، وأعطاني
إن الله تعالى بعثني رحمة مهداة، بعثت
إن الله تعالى فضل المرسلين على
إن الله عز وجل أعطاني ملكا
إن الله عز وجل بعثني مرحمة ،
إن الله عز وجل قد رفع لي الدنیا ،
إن الله فضل المرسلين على المقربين ، لما
٣٨٤
٨٤٧
٨٥١
٩١١
١٩٢١
٢١٣٠
٢٥٦٣
٢٦٩٩
٢٧٠٢
٢٧١٥
٣٣٣٣
٣٥٤٥
٤١٣٨
٤١٣٩
٤١٤١
٤١٤٣
٤٢٠٧
٤٢٤
٤٤٢٩
٤٤٣٦
٤٤٥٩
٤٥١٧

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أيّ برجل ، فقيل : يا رسول الله ! إن
إن النفر الذين أتوا رسول الله
٤ جن
إن أول ما خلق الله نوري
في
إن جبرئیل کان على النبي
٥٠٨٧
٥٠٨٩
٥٠٩١
٦١٩٤
٦١٩٦
٦١٩٨
٦٢٣٠
انتسخت کتابا من أهل الكتاب فرآه رسول
إنه يسمع صلاة من يصلي عليه وإن كان
إني لأنسی أو أنسى لأسن
أوتيت مفاتيح كل شيء إلا الخمس { إن
أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر
أول ما خلق الله نوري
أول من يلبس من حلل الجنة أنا
أولية النور المحمدي خلفا وسبقته على
سدرة المنتهى ، وإليها
بلغ النبي
بينما نحن نطوف مع رسول الله ( إذ
تعرض علي أعمالكم كل خميس
تنام عيني ولا ينام قلبى
٧٨٣٩
٨١٨٢
٨٣٥١
٨٣٨١
توسلوا بجاهي ؛ فإن جاهي عند الله عظيم
٤٨٦٣
٤٩٠٠
٥٠١٦-
إن جبريل أتاني بقطف ، فقال : إن الله
مرا بقطف، فقال إن
أن جبريل أتى النبي
أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا ، وأنا خطيبهم
أنا أول من تنشق عنه الأرض ، فأكسى الحلة
أنا أول من يدق باب الجنة ، فلم تسمع الآذان
أنا قائد المرسلين ولا فخر ، وأنا خاتم النبيين
أنا قسيم النار
٦٢٣١
٦٣٠٦
٦٦٨٣
٦٨٠٨
٦٩٠٣
٠٧٠٠٧
٧٠٠٨
٧٠٥٧
٧٠٧٨
٧٧١٠
٣٨٥

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
جعلت لي كل أرض طيبة مسجدا وطهورا
٩٠٤٤
٩٠٥٤
٩١٠:١
٩٢٢٨
حبب إلي كل شيء وحبب إلي النساء
٩٢٢٩
حدثت أنك کنت مع رسول الله
ليلة وفد الجن ، قال:
حديث أبي طيبة أنه شرب دم رسول الله
٩٢٩٦
٩٣٢٣
٩٣٥٦
.: :
٩٤٠٧
٩٤٩٧
- -
٩٥٨٦
٩٥٨٧
...
٩٦٨٠
٩٨٨٠
٩٩٠٩
٩٩٧٣
١٠٦٤٥
١٢٠٧٤
١٢٦٦٩
١٢٩٤٣
١٣٩١٨
١٤٨٣١
١٥٥٠٧
:٠
١٥٥٧٣
٣٨٦
حديث أم أيمن أنها شربت بوله ﴿ه فقال: إذا لا تلج النار
حديث ملاقاة إلياس مع النبي - ، وأنه نزلت عليهما مائدة
۵﴾ ذات يوم ، فإذا أنا بأعرابي جاف ، راجل
حضرت النبي
حیاني خیر لكم ، تحدثون ويحدث لكم ؛ فإذا أنا مت كانت
حياتي خير لكم ، ومماني خير لكم
الحديث المروي عن سلمان ، وفيه أن أعرابيا بدويا جاء إلى
خرج رسول الله څ﴾ ذات يوم ، وفي يده كتابان : فيه
خرج علينا رسول الله ﴿﴿ ذات يوم ضاحكا مستبشرا فقام
خرجنا مع رسول الله ﴿﴿ في بعض أسفاره، فخرج لحاجته،
: ليلة الجن [أي : عبد الله بن
دعاني رسول الله
متى كنت نبيا؟ فقال : كنت
سألت رسول الله
شرط من شروط ربي أن لا أصاهر
مرتين ، وكان أشراف
صرفت الجن إلى رسول الله
عرضت علي أمتي البارحة لدى هذه الحجرة ، حتى لأنا
فضلت على الناس بأربع : بالسخاء ، والشجاعة ، وكثرة
قال لي جبريل : قد حببت إليك الصلاة فخذ منها ما
قالوا : يا رسول الله متى وجبت لك النبوة ؟ قال : وآدم
جلس ناس من أصحاب رسول الله ﴿4﴾ ، ينتظرونه ، قال:
الجائع يشبع والظمآن يروى وأنا لا أشبع من حب الصلاة
حبب إلي ثلاث : النساء والطيب وجعلت قرة عيني في

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ـّ ليلة الجن منكم
قلت لابن مسعود . هل صحب النبي
قيل : يا رسول الله ! متى كتبت نبيا ؟ قال: وآدم بين
لا يقبل الصدقة ، ويقبل الهدية
کان النبي
يطوف على تسع نسوة في ضحوة
کان النبي
يرى في الظلمة كما يرى في الضوء
كان رسول الله
١٥٨٩٤
١٦٠٤٩
١٦٦٠٠
١٦٦٧١
١٦٩٩٤
کان عاما بالقرآن بتمامه وتالیا له من حین ولادته
كان نورا حول العرش ، فقال : يا جبريل : أنا كنت ذلك
كان يرى بالليل في الظلمة كما يرى بالنهار في الضوء
كان يرى في الظلمة كما يرى في الضوء
١٧١١٩
١٧٣٣٧
١٧٤٧٨
١٧٤٧٩
کان یری من خلفه کما یری من أمامه
١٧٨٩٤
کان ينظر في الليل في الظلام كما يرى في النهار في
١٧٩٤٦
١٨٠٤١
١٨٠٤٢
١٨٣١٤
١٨٤٣٨
١٨٥٧٥
٢٠٤٧٨
٢١١٢٦
٢١١٢٧
٢١٥٠٥
٢٢١٨٦
٢٢٣٨١
٢٢٦٣٠
٣٨٧
١٧٤٨١
كانت تنام عيناه ولا ينام قلبه
كتب علي الأضحى ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة
كتب علي النحر ، ولم يكتب عليكم ، وأمرت بصلاة
كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري
يستاك فأشار بيده اليمنى
كنا جلوسا بين يدي النبي
كنا نصلي مع النبي ولا في غزوة إذ تبسم في صلاته فلما
لم يكن أميا بل كان قادرا على الكتابة والتلاوة من ابتداء
في مع الله وقت لا يسعني فيه غير ربي
في مع الله وقت لا يسعني فيه ملك مقرب ولا ني
ما اختلط حيي بقلب عبد إلا حرم الله جسده على
ما من شيء إلا يعلم أني رسول الله ، إلا كفرة الجن
ما وضعت قبلة مسجدي هذا حتى فرج لي ما بيني وبين
مر بي الخبيث ؛ فأخذته ؛ فقبضته قبضا شديدا حتى قال :

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
مررت بقوم تقرض شفاههم
مررت على موسى ، وهو قائم يصلي في قبره
مررت ليلة أسري بي ، وجبريل بالملأ الأعلى ، كالحلس.
٢٢٧١٣
٢٢٧١٩
٢٢٧٢١
٢٦٠٩٣
.....
من كان يؤمن بالله ، فليصدقني
٢٦٢٣٩
من كرامتي أبي ولدت مختونا ولم ير أحد سواني
من ترامتي على ربي أُيي ولدت مختونا
من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدت مختونا ، ولم ير
نصرت بالصبا وأهلكت حاد بالدبور
٢٦٢٤٠
٢٦٢٤١
٢٧٣٣٦
٢٧٣٣٧
٢٧٣٣٨
نصرت بالصبا وكانت عذابا على من قبلي
نصرت بالصبا ، وكانت هذابا على من كان قبلي
نصر كم الله يا معشر محارب لا تسقوني حلب امرأة
نظر نحو اليمن فقال: اللهم ؛ أقبل بقلوبهم . ونظر نحو
النبي صلعم يسمع ليلة الجمعة بأذيه
هبط جبريل فقا يا محمد إد الله يقرأ عليك السلام
هبط جبريل فقال يا محمد إن الله يقول
هبط علي جبريل فقال يا محمد
هبط على جبريل فقال يا محمد
هبط على جبريل فقال يا محمد
هبط على جبريل فقال عبد
مخصونا مسرورا ، يعني مقطوع السرة ؛
ولد النبي
مسرورا مختونا
ولد النبي
يبعث للأنبياء منابر من ذهب ، ويبقى منبري ، لا أجلس عليه ،
إذا خشيتم من نيذ شدته
قال عمر لعلي والعباس
فجئت أنت تطلب ميراثك من
٢٧٣٣٩
٢٧٣٦٥
٢٨٠٢٠
٢٨١٩٥
٢٨١٩٦
٢٨٢٠٠
٢٨٢٠٣
:
٢٨٢٠٥
٢٨٢٠٦
٢٨٥٦٣
٢٨٥٦٤
٢٩٤٧٢
٣٠٢٦٥
٣٠٩٥٢
٣٨٨

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وّ عن أبي هريرة.
لا يقتل أحد بسب أحد إلا بسب النبي
١١ - باب فضل اسمه
وذکر أسمائه التي سماه الله تعالى به
سوی أحمد ومحمد
٣١٢٣٨
آليت على نفسي أن لا يدخل النار من اسمه أحمد ولا محمد
٤٧
أتاني جبريل فقال : يا محمد إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام
٦٦٠
أحاديث مدح من اسمه محمد أو أحمد ، وأن كل من يسمى بهذه الأسماء لا
إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه ، وأوسعوا له في المجلس، ولا تقبحوا له
إذا سمیتم الولد محمدا فعظموه ، ووقروه ، وبجلوه ، ولا تذلوه
١٦٠٣
١٦٠٤
إذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه
١٦٠٧
إذا سميتموه محمدا فلا تسبوه ، ولا تجبهوه ، ولا تعنفوه، ولا تضربوه
١٦٠٨
إذا سميتموه محمدا فلا تضربوه ولا تحزنوه
إذا كان يوم القيامة نادى مناد : يا محمد قم فادخل الجنة بغير حساب
إذا كان يوم القيامة نادى مناد : يا محمد قم فادخل الجنة بغير حساب
إن الله تعالى جعل لكل نبي شهوة ،
١٦٠٩
١٩٠٥
١٩٠٦
٤٢١٣
٥٩١٣
إن لي عند ربي عز وجل عشرة أسماء ، وأنا
٦٢٣٩
٦٧٤٣
إني آليت على نفسي لا أدخل النار من
أهل الجنة ليست لهم كنى إلا آدم ؛ فإنه
٦٨٧٤
٦٨٧٦
أهل الجنة يدعون بأسمائهم يوم القيامة إلا
الأحاديث التي تروى في التسمية بأحمد
٧٣٣٤
٧٩٩٥
تحريم النار على من تسمى بمحمد أو بأحمد
٨٤٨٣
التسمية بمحمد أو أحمد
ضع يدك على بطنها وسمه محمدا فإن الله يأتي به رجلا
١٣٦٣٨
٣٨٩
٢٠٩
أنا محمد وأحمد ، أنا رسول الرحمة ، أنا رسول

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
فضيلة التسمية بمحمد وأحمد والمنع من ذلك
قال الله تعالى : وعزتي وجلالي لا عذبت أحدا تسمى
کن خیر آخذ
ما أطعم طعام على مائدة ولا جلس عليها وفيها اسمي إلا
ما ضر أحدكم لو كان في بيته محمد ، ومحمدان ،
ما طعم طعام على مائدة ولا جلس عليها ، وفيها اسمي ،
ما من أحد من أمتي رزقه الله تعالى ولدا ذکرا فسماه
ما من أمتي من أحد رزقه الله ولدا ذکرا فسماه محمدا
ما من أهل بيت فيهم اسم نبي إلا بعث الله تعالى إليهم
ما من أهل بيت فیھم اسم ني إلا بعث إليهم ملكا
ما من قوم كانت لهم مشورة فحضر معهم من اسمه أحمد
ما من مائدة وضعت فحضرها من اسمه أحمد أو محمد إلا
ما من مسلم دنا من زوجته وهو ینوي إن حملت منه أن
ما ضر أحدکم لو کان في بیته محمد ، ومحمدان ، وثلاثة
مدح من اسمه محمد أو أحمد وأن كل من یسمی بهذه
من تسمی بمحمد أو بأحمد فإنه لا يدخل النار
من کان له ابن فسماه محمدا فلیکرمه ولا یضربه ولا
من کان له حمل فتوی أن یسمیه محمدا حوله الله ذکرا وإن
من ولد له أربعة فلم یسم بعضهم باسمي فقد جفاني
من ولد له ثلاث أولاد فلم یسم أحدهم محمد فقد جهل
١٤٨٣٥
١٥٢٤٤
١٨٤٠٩
لا يدخل الفقر بيتا فيه اسمي
ما اجتمع قوم في مشورة فيهم رجل
٢١٤٧٧
ما اجتمع قوم في مشورة فیهم محمد
٢١٤٧٨
ما اجتمع قوم قط في مشورة:
٢١٤٧٩
٢١٥٦١
٢,١٩٠٦
٢١٩١١
:
٢٢٠٨١
:
٢٢١٠٢
٢٢١١٨
٢/٢١١٩
٢,٢٢٦٣
٢٢٢٨٤
٢,٢٢٩١
٢٢٤٤٨
٢٢٥٨٢
٢٤٠٨٩
٢٦٠٦٦
:
٢٦٠٧١
٢٦٧٤٥
٢٦٧٤٦
٣٩٠
١٩٨٠٥

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من ولد له ثلاثة ؛ فلم يسم أحدهم محمد فهو من الجفاء ،
من ولد له مولود فسماه محمدا تبركا به كان هو والولد في
من ولد له مولود ، فسماه محمدا تبر کا به ؛ کان هو
من ولد له مولود فسماه محمدا تبركا ، كان هو ووالده في
من ولد له مولود فسماه محمدا تبركا كان هو وولده في
من ولد له مولود فسماه محمدا حبا لي وتبر کا باسمي كان
من ولد له مولود فسماه محمدا متبر کا به كان هو ومولوده
من ولد له مولود وسماه محمدا تبركا به ، كان هو ومولوده
من ولد له مولود وسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو
هل امرأة من نسائكم حامل
٢٦٧٤٧
٢٦٧٤٩
٢٦٧٥٠
٢٦٧٥١
٢٦٧٥٢
٢٦٧٥٣
٢٦٧٥٤
٢٦٧٥٦
٢٦٧٥٧
يا محمد إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام ويقول:
يا محمد لا أعذب بالنار من سمي باسمك
يوقف عبدان بين يدي الله تعالى فيؤمر بهما إلى الجنة ،
يوقف عبدان بين يدي الله تعالى فيؤمر بهما إلى الجنة
يوقف عبدان بين يدي الله تعالى فيأمر بهما إلى الجنة
يوقف عبدان بين يدي الله تعالى فيأمر بهما إلى الجنة
يوقف عبدان بين يدي الله تعالى فيأمر بهما إلى الجنة .
من کان له حمل فتوی أن یسمیه محمدا حوله الله ذکرا
٢٨٢٥٧
٢٩٣١٢
٢٩٣١٥
٣٠١٣٢
٣٠١٣٣
٣٠١٣٤
٣٠١٣٥
٣٠١٣٦
٣١٤٤٤
١٢ - باب تفضيله بالكرم والقوة
يقوله ذو الجوشن ] بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس
أتيت النبي ]
لي
٤٧٨
٣٩١

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
کل خير آخذ
لم ترع ، ولو أردت ذلك لم يسلطك الله علي
لو أن لكم مثل جبل تهامة ذهبا لقسمته ، ثم لا تجدوني
١٨٤٠٩
٢٠٤٣١
٢٠٩٠٦
١٣ - باب في كلامه بالأعجمية
أشكنت درد يا أبا هريرة ؟ ! - يعني :
٢٥١٢
٨٣٠٣
: ٩٣٤٦
٩٣٨٧
١٠٤٣١
١٠٥٠٩
١٠٩٦٣
١٦٦٢٤
١٦٧٢١
١٩٨٠٨
١٦٩٤٩
١٧١٣٣
بالفارسية
كلام النبي
الكلمات المنسوبة إلى النبي عليه السلام بالفارسية : شكم
ـّ يصلي فصلى ثم قال :
ما هجرت إلا وجدت النبي
هجر النبي صلعم فهجرت ثم فصليت
١٨٣٢٦
١٨٨٢٦
٢٢٣٦١
٢٨٢١٢
٢٨٢١٣
!
٢٨٢١٤
هجر النبي صلعم فهجرت
هجر النبي صلعم فهجرت
٣٩٢
تكلم النبي ◌ّ بالفارسي
يخاطب القمر بلغة لم
حديث العباس في أنه رأى النبي:
وأبو بكر يتحدثان،
حديث عمر : كان رسول الله
ـّ. المسجد وأنا أشكو في بطني ، فقال : يا أبا
دخل النبي
دخل وأنا أتلوی بالبطن فقال : يا أبا هريرة أشکنب درد
رآني رسول الله وأنا نائم مضطجع على بطني ، فضربني
څ﴾ يتكلم مع أبي بكر وكنت بينهما كالزنجي
كان النبي
یھجر ، قال: وصليت ثم جلست إليه ،
کان النبي
کان رسول الله ګ﴾ إذا تكلم هو وأبو بكر كنت كالزنجي
کان رسول الله څ﴾ ، وأبو بكر يتحدثان وكنت كالزنجي
کان عليه الصلاة والسلام یتکلم مع أبی بکر و کنت

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٨٥٦
يا أبا هريرة أشكم درد قم فصل فإن في الصلاة شفاء
٢٨٨٥٧
يا أبا هريرة ! أشكمت درد ؟ قلت : نعم ، قال : قم ،
يا أبا هريرة أيشتكي درد ؟ قلت : لا قال : صل فإن
٢٨٨٦١
يا سليمان شكم در
٢٩١٠٩
١٤ - باب في تكلمه بالأمثال ، وفصاحته
وأنه أعطي جوامع الكلم
٩١٠
أدبني ربي فأحسن تأديپي
إذا أعتقت الأمة وهي تحت العبد
١١٨٩
٢٢٨٣
استأصل الله شأفته
اسمعي يا جارة
اشتدي أزمة تنفرجي
أعطيت جوامع الكلم ، واختصر لي
٢٤٤٣
٢٤٥٦
افرشوا لي قطيفتي في حدي
أفرض أمتي زيد بن ثابت
أفش السلام، وابذل الطعام
أما بعد ، فإن أصدق الحديث كتاب الله عز وجل ، وأوثق
أن أبا بكر قال للنبي: ﴿﴿ ما رأيت أفصح منك، فمن
إن رجلا من بني سليم قال للني ﴾﴾ : يا
أنا أعربكم ، أنا من قريش ، ولساني لسان بني
أنا أفصح العرب بيد أني من قریش
أنا أفصح العرب والعجم
أنا أفصح من نطق بالضاد
٢٧٠٩
٢٨١٧
٢٨١٨
٢٨١٩
٣٣٣٥
٣٥٩٥
٥٣٥٨
٦١٧٦
٦١٧٧
٦١٧٨
٦١٧٩
٣٩٣

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني من
أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب ، أنا
أنف المرء منه ، وإن كان أجدع
إنما بعثت فاتحا وخاتما ، وأعطيت جوامع
إنه لا بد مما لا بد منه
أهله في محله
أوتيت جوامع الكلم ، واختصر لي
أوتیت جوامع الكلم واختصرت لي
أي شيء يخفى ؟ قال : ما لا يكون
أيش يخفى؟ قال : ما لا يكون
٦١٨٠
٦١٩٠٠
٦٣٨٥
٦٤٦٣
٦٦٥٣٠
:
٦٨٩٢١
٦٫٩٠١
:٦٩٠٢
٧٠٩٢
٧١٦٥
٧٣٧٥
٧٦٥٢
٧٧٠٣
الأرمد لا يعاد
بعثت بجوامع الكلم
بکرة یشیع الخبر
الثبات نبات
جاءفي جبریل فلقنني لغة أبي إسماعيل
الجزاء من جنس العمل
حدث عن البحر ، ولا حرج
٨٧٣٧
٨٩٨٦
...
٩١٢٣
٩٢٩٤
٩٥٩٤
حين تقلي تدري
٩٦٠٣
الحاجة على قدر الرسول
خصمي حاکمي
١٠٠١٢
خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شئت أن تنقري
١٠٠٦٤
١٠٣٤١
الخطب يسير
١٠٣٩٩
دارت رحی فلان
رمية من غير رام
١١٥١٢
٣٩٤

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الراعي يرمي بالليل ، ويرعى بالنهار
الرجل مع رحله حیث کان
١١٥٣٥
١١٥٦٢
١١٦١٠
زامر الحي لا يطرب
الزحمة رحمة
١١٦٦٥
١١٨٦٢
سئل : ما الذي يخفى ؟ قال : مالا يكون
سائل مجرب ولا تسائل حكيم
١١٨٨٩
١٢٠٧٣
سألت رسول الله ﴾: متى تنقطع معرفة العبد من
١٢٢٥٤
سماعك بالمعيدي خير من أن تراه
١٢٥٢٥
السر عند الأحرار
١٢٥٢٩
السعد خير من مال مجموع
السعيد من وعظ بغيره
السعيد من وعظ بغيره ، والشقي من شقي في بطن أمه
١٢٥٣١
السكينة مغنم ، وتركها مغرم
١٢٥٦٦
السماح رباح ، والعسر شؤم
شاهت الوجوه
١٢٥٩٩
شبيه الشيء منجذب إليه - وفي لفظ : شبه
١٢٦٠٧
شتاؤنا ربيع ، وماؤنا يميع أو يريع لا يقام ماتحها ، ولا
شر الحياة ولا الممات
١٢٦١٨
١٢٦١٩
شر الرعاء الحطمة
١٢٦٤١
١٢٨٠٤
شرار الناس من نزل وحده وجلد عبده ومنع رفده
الشاهد يرى ما لا يرى الغائب
الشباب شعبة من الجنون . والنساء حبالة الشيطان
الشرود يرد
١٢٨٠٦
١٢٨٢٢
١٢٨٥٠
الشكوى لغير الله مذلة
٣٩٥
١٢٥٣٠
١٢٥٣٩
١٢٦٠٦

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
صاحب البيت أدرى بالذي فيه
صاحب العلة أخبر من الطبيب
صدور الأحرار قبور الأسرار.
صغار قوم كبار قوم آخرين
صف النية ونم في البرية
الصوم قد ذهب
ضعيفان یغلبان قويا
الطوفان الموت
عجر بحر
عذر أقبح من ذنب
عذره أشد من ذنبه
عذره أقبح من فعله
عرادها يخادها
عفوا تعف نساؤكم
على الخبير سقطت
عند جهينة الخبر اليقين
العادة يا سعادة
العذر أقبح من الذنب
العز مقسوم ، وطالب العز مغموم
العز مقسوم ، وطلب العز غموم وأحزان
العمر حصن حصين
فاز المخفون
فاز المخفون وهلك المثقلون
فاز باللذات الجسور، ومات بالحسرات من لم يقرأ
١٢٨٨٢
١٢٨٩٨
١٢٩٤١
١٢٩٥٣
١٢٩٥٦
١٣٥١٣
١٣٦٤٢
١٣٨٠٣
١٣٨٦٦
١٣٨٩٨
١٣٨٩٩
١٣٩٠٠
١٣٩٠١
١٣٩٦٥
:.
١٤٠٢٤
١٤٢٨٢
١٤٣٣١
۔
١٤٣٩٠
١٤٤٠٣
١٤٤٠٤
١٤٥٠٥
١٤٦٨٦
١٤٦٨٧
١٤٦٨٨
٣٩٦

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فاز باللذات كل مجازف ، ومات بالحسرات من لم يقرأ
فرقوها فرق الله همومكم
في بیته یؤتی الحكم
١٤٦٨٩
١٤٧٢٨
١٤٩٥٦
١٥٣١٦
١٥٣٩١
١٥٦٥٢
١٥٨٦٢
١٥٨٦٣
١٦٧٢٧
١٧٠٥٧
١٧٩٩٩
١٨٠٠٠
١٨٠١٠
١٨٠٥٧
١٨١٢٢
١٨١٢٣
١٨١٢٤
١٨١٥٣
١٨١٦٥
١٨١٧٧
١٨١٧٨
١٨١٧٩
١٨١٨٠
١٨١٨١
قال رجل من بني سليم: يا رسول الله أيدالك الرجل
قال عمر : يا نبي الله مالك أفصحنا؟ فقال النبي : ﴿
فقالوا : أتيناك من
قدم بنو فهد بن زید علی النبي
قل الحق وإن كان مرا
قل الحق ولو على نفسك
کان أو جز الناس كلاما ، وبذلك جاءه جبريل
كان رسول الله ﴾ يقول : اشتدي أزمة تنفرجي
کأنك بالدنيا ولم تکن ، وبالآخرة ولم تزل
کأنك من أهل بدر وحنین یقال لمن يتسامح أو يتساهل
کبر حتى صار كأنه قفة
كذبة صباغ. وفي معناه: احترقت مصبغة كان يقال عند
کفى بالسلامة داء
کفی بالسيف شاهدا
كفى بالشيب واعظا
کل آت قریب
◌َّ لأبي سفيان.
كل الصيد في جوف الفراقاله
کل إناء بالذي فيه ينضح
کل إناء بما فیه یرشح
كل إناء بما فيه يطفح
كل إناء يرشح بما فيه
كل إنسان يعطي ما عنده
٣٩٧

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
کل ثان لا بد له من ثالث
كل حجرة ولها أجرة
کل ذي أذن ولود
كل شاة معلقة بعرقوبها
کل فرج وناکیه، کل رجل وصنيعته
کل ما هو آت قريب
١٨١٩٦
١٨١٩٩
:
١٨٢٢٣
١٨٢٢٩
١٨٢٦٦
١٨٢٨٥
كل ما هو آت قريب، لا بعد لما هو آت، لا يعجل الله
١٨٣٠٦
١٨٣٤٦
١٨٣٩٨
١٨٣٩٩
١٨٤٢٧
کن وسطا وامش جانبا
١٨٨٢٠
١٨٨٢٤
١٨٩٥٩
الكلام لك يا جارة ، وإلا أنت حمارة
لا تتكلم بمالا يعنيك تسمع مالا يرضيك
لا تطرحوا الدر في أفواه الخنازير
لا تطرحوا الدر في أفواه الكلاب
لا تعلقوا الدر في أعناق الخنازير
١٩١٨٤
١٩١٨٥
١٩٢٠٤
١٩٣٥٤
١٩٣٥٥
١٩٣٦٠
لا تلد الحية إلا حوية
لا تلد الحية إلا حية
لا تلقوا الدر في أفواه الكلاب يعني العلم
لا تمسح پدك بثوب من لا تکسو
١٩٣٦٦
لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال
١٩٣٩٦
١٩٣٩٩
: لا تنظروا إلى من قال وانظروا إلى ما قال
٣٩٨
الكلام صفة المتكلم
١٨٢٨٦
كل ممنوع حلو
كلمة حق أريد بها باطل
كما تدين تدان
کما تدین تدان واسمح یسمح لك

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
لا تنفع الرياضة إلا عند نجيب
١٩٤١٧
لا جدید لمن لا خلق له
١٩٤٣٠
لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة
لا خير في العيش إلا لمستمع واع وعامل ناطق
١٩٤٤٦
لا ينتطح فيها عنزان
٢٠٣٠٥
٢٠٣٠٨
٢٠٣٠٩
٢٠٣١٤
لكل زمان دولة ورجال
٢٠٣١٥
٢٠٣١٦
٢٠٣٥١
٢٠٣٥٣
٢٠٣٥٦
٢٠٣٥٧
٢٠٣٥٨
٢٠٣٥٩
٢٠٣٧٩
٢٠٣٨٠
٢٠٣٨١
٢١٠٣٢
٢١١٨٤
٢١١٩٣
٢١٢٠٠
٣٩٩
لكل زمان رجال
لكل ساقطة لاقطة
لكل فرحة ترحة
لکل قادم نصيب
لكل مجتهد نصيب
لكل مقام مقال
لكل مقام مقال ، ولكل زمان دولة ورجال
لكل مقام مقال ، ولكل زمان رجال
للخير أهل وللشر أهل
للخير معادن
للخیر معادن وللشر معادن
لولا الخطأ ما كان الصواب
ليس الأعمى من عمي بصره . الأعمى من عميت
لیس الخبر كالمعاينة . أو : كالعيان
ليس المخبر کالمعاین
١٩٤٠٠:
لکل بلوی عون
لكل حجرة أجرة
لكل حجرة أجرة ، ولكل بلوی عون
٢٠٠٤١

- .
٤٧- كتاب فضائل النبي
ليس المعاين كالمخبر
ما أشبه الليلة بالبارحة
٢١٢٠٣
٢١٥٤١
٢١٦٨٦
٢١٦٨٧
ما بعد طريق أدى إلى صديق
ما بعد طريق أدى إلى صديق ولا ضاق مكان من
:
ما بکیت من دهر إلا بکیت عليه
٢١٦٨٨
ما بکیت من دهر إلا بکیت له
ما به قلبة
٢١٦٨٩
٢١٦٩٠
٢١٧٢,٨
٢١٧٩٢
- ---
٢٢٠٣٧
٢٢٠٣٨
٢٢٠٤٣
٢٢٠٤٤
٢٢٠٤٥
...
٢٢٠٥١
٢٢٠٧٤
٢٢٢٠٥
٢٢٣٨٨
٢٢٣٩٢
٢٢٤٥٥
٢٢٤٥٦
٢٢٨٢٧
مع كل فرحة ترحة
من آنس لا يستوحش
٢٢٩٢٨
٢٣٠:٤٣
ما ثني شيء إلا وثلث
ما دفع الله كان أعظم
ما كل ما يعلم يقال
ما كل مرة تسلم الجرة
ما لا يجيء من القلب عنايته صعبة
ما لا يجئ من القلب عنايته ضعيفة
ما لا يدرك كله لا يترك كله
ما لم يجىء من القلب عنايته صعبة
ما من أحد إلا يؤخذ من قوله ويدع
ما من طامة إلا وفوقها طامة
ما یبعد مصر عن حبيب
ما يجيء من القرب عنايته ضعيفة
مالا يجيء من القلب عنايته صعبة
مالا يدرك کله لا يترك كله
من أحب شيئا أکثر من ذکره
٤٠٠
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من أحبك لشيء ملك - أو كرهك - عند انقطاعه
من أحبك لشيء ملك عند انقضائه
من أساء لا يستوحش
٢٣٠٥٤
٢٣٠٥٥
٢٣٢٩٧
٢٣٢٩٨
من أساء لا يستوحش منه
من استعجل أخطأ
من ألزم نفسه شيئا لزمه
٢٣٣٢١
٢٣٧٨٤
٢٤٢٣١
٢٤٢٣٢
٢٤٢٦٢
٢٤٣٣٢
٢٤٣٣٣
٢٤٣٣٤
٢٤٣٣٥
٢٤٣٣٦
من حفر لأخيه المؤمن حفرة ، أوقعه الله في حفرته
من حفر لأخيه المسلم بترا أوقعه الله فيه قریبا
من حفر لأخيه المسلم قلیبا أوقعه الله فیه قريبا
من حفر لأخيه حفرة وقع فيها
٢٤٣٣٧
٢٤٣٣٨
٢٤٣٣٩
من حفر لأخيه حفیرا اوقعه الله فیه قریبا
٢٤٣٤٠
من حفر لأخيه قليبا أوقعه الله فيه
٢٤٣٤١
من حفر لأخيه قلیبا ، أو قعه الله فيه قريبا
٢٤٣٤٢
٢٤٣٤٣
٢٤٣٤٥
٢٤٤٢٧
٢٤٤٣١
من جد وجد
من جد وجد ومن ج وج
من جهل شيئا عاداه
من حفر بئرا لأخيه ، وقع فيه
من حفر جبا أوقعه الله فيه منكبا
من حفر قلیبا لأخيه أوقعه الله فيه
من حفر لأخيه قلیبا أوقعه الله فيه قریبا - من حفر قلیبا
من حفر لأخيه قليبا وقع فيه
من حفظ حجة على من لم يحفظ
من خاف سلم ومن جهل ندم
من خاف يسلم ومن جهل ندم
٤٠١

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٧- كتاب فضائل النبي
من ذكرك ما حقرك
من زرع الإحن حصد المحن
من زرع حصد
من صام يوما في سبيل الله
من طلب السلام سلم
من طلب السلامة سلم
من طلب الكل ، فاته الكل
من طلب وجد
من طلب وجد وجد
من عرف نفسه استراح
من عرف نفسه اكتفى
من عرف نفسه فقد استراح
من عز بز
من عصم لم يجد
من كتم سره ملك أمره
من کتم سره ملك نفسه
من ج ونج
من لم يرض بالتوت ، يرضى بشرابه
من لم يصلحه الخير أصلحه الشر
من لم يصلحه الخیر یصلحه الشر
من لم یکن ذئبا أكلته الذئاب
من لم يكن معك فهو عليك
من نصح جاهلا عاداه
من نصح جاهلا فقد عاداه
٢٤٥١٩
٢٤٦٤٠
٢٤٦٤١
٢٤٩٨٢ .
٢٥٢٩٥
٢٥٢٩٦
٢٥٣٠٩
٢٥٣١٣
٢٥٣١٤
٢٥٣.٥١
٢٥٣٥٢
٢٥٣٥٥
٢٥٣٥٩
٢٥٣٧٩
٢٦١٨٠
٢٦١٨١
٢٦٣٠٩
٢٦٣٩٩
٢٦٤١٤
٢٦٤١٥
٢٦٤٣١
٢٦٤٤٠
٢٦٦٢٦
!
٢٦٦٢٧
٤٠٢

٤٧- كتاب فضائل النبي
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من يخطب الحسناء يدفع مهرها
من يخطب الحسناء يصبر على البذل
من يخطب الحسناء يعط مهرها
المحبة مكبة
المحبة مكية
٢٧٠٠٤
٢٧٠٠٥
٢٧٠٠٩
٢٧٠٢٢
٢٧٠٢٧
٢٧٠٢٨
٢٧٠٢٩
٢٧٠٥٢
٢٧١٢١
٢٧١٧٩
٢٧٢٠١
٢٧٢٢٣
٢٧٩٤٥
٢٧٩٤٩
٢٧٩٥٠
٢٧٩٥٧
٢٧٩٥٨
٢٧٩٦١
٢٧٩٦٢
٢٧٩٨٢
٢٧٩٨٣
الناس كأسنان المشط
٢٦٧٨٤
٢٦٧٨٥
٢٦٧٨٦
المحسود مرزوق
المدفونة تكسر المحراث
المرء بأصغريه أي بلسانه وقلبه
المرء بسعده لا بآبائه ولا بجده
المرء بسعده ، لا بأبيه ولا بجده
المرأة من المرء
المشتري معان
المکتوب ما منه مهروب
المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى
الموافقة من شرط المرافقة
النادر لا حكم له
النار خير من العار
النار ولا العار
الناس بالناس
الناس بالناس والكل بالله
الناس بلاء الناس
الناس بلاء الناس
الناس عيال الله
٤٠٣