النص المفهرس
صفحات 21-40
٢٥ -كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة سئل رسول الله ﴾ أي النساء خير؟ قال: التي تسره سوداء ولود خیر من حسناء لا تلد ، وإني مكاثر سوداء ولود خير من حسناء لا تلد ، وإني مكاثر الشعر الحسن أحد الجمالين ، يكسوه الله المرء المسلم لا تتزوجوا الحمقاء ، فإن صحبتها بلاء ، وفي ولدها لا تزوجن عجوزا ، ولا عاقرا ؛ فإني مكاثر بكم الأمم لا تزوجوا الحمقاء فإن في صحبتها بلاء وفي ولدها لا تزوجوا النساء حسنهن ، فعسی حسنھن أن یردیھن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ، ولا يسوم على سومة مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب بين مائة من ترك الجمعه ثلاثا من غير عذر فقد نبذ الاسلام وراء ظهره من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله عز وجل إلا ذلا ، ومن من تزوج امرأة لمالها أحرمه الله مالها وجمالها من رزقه الله امرأة صالحة ، فقد أعانه على شطر دينه فلمتق من نكح المرأة لمالها وجمالها، حرم مالها وجمالها ، ومن نكح ١٤ - باب في المھر أخف النساء صداقا أعظمهن بركة إذا مررتم برياض الجنة فاجلسوا إليهم اذهب فعلمها عشرين آية ؛ وقد زوجتكها استحلوا فروج النساء بأطيب أموالكم أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة أعظم نساء أمتي بر کة أصبحھن وجها أكثر خرز أهل الجنة العقيق ١١٧٦٠ ١٢٣٧٧ ١٢٣٧٨ ١٢٨٢٦ ١٨٩٥٥ ١٩٠٨٦ ١٩٠٨٧ ١٩٠٨٩ ١٩٧٧٥ ٢٢٥٢٥ ٢٤٠٣٧ ٢٤٠٧٠ ٢٤٠٧١ ٢٤٥٧٢ ٢٦٦٥٩ ٨٨٩ ٢٠٠٨ ٢١٢٠ ٢٢٩٦ ٢٧٢٧ ٢٧٢٨ ٣٠٤٥ ٢١ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح ألا أحدثكم بما يدخلكم الجنة؟ ألا لا تغالوا في صداق النساء ، فإنها لو كانت مكرمة لكان أم حبيبة أصدقها عنه النجاشي مائتي دينار ٣٣١٤ ٣٥٠٣ أمرني رسول الله ﴿ أن أدخل امرأة على زوجها ، ولم إن أعظم النساء بركة أيسرهن صداقا إن السلام اسم من أسماء الله ٣٥٣٣ ٤ :٠ ! ٣٧٥٢ ٣٩٥٣ : ٤٨٩٧ ٤٨٩٨ ٤٩٤٩ ٤٩٦٧ ٥٠٩٩ ٥٢٢٣ ٥٢٤٨ ٥٣٦٠ ٥٤٠٠ ٥٥٤١ ٥٥٥٤ ٥٦٩٤ ٦٠٧٥ ٦٤٠٠ ٦٤٠١ ٧١٦٣ ٧١٩٣ ٢٢ إن النجاشي زوج النبي قأم حبيبة أن النجاشي ، زوج أم حبيبة بنت أبي أن امرأة أتت رسول الله ﴿﴿فقالت إن امرأة من بني فزارة تزوجت على ؟ -- أن جبريل ختن النبي ﴿ حين طهر قلبه إن رجلا تزوج امرأة علی أن یعلمها شیئا إن رجلا ذكر للنبي أنه تزوج امرأة أن رجلا من بني فزارة تزوج على نعلين . أن رسول الله أمرها أن تدخل على رجل أن عليا عليه السلام لما تزوج إن عمر بن الخطاب خطب الناس ، يوما إن كنا لنكح المرأة على الحفنة إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير ألكحوا الأيامى على ما تراضى به الأهلون ، أنکحوا الأیامی ! قيل : يا رسول الله ! ما أيسر مؤنة أيما امرأة نكحت علی صداق أو ٣١٩٤ ٣٢٨٤ : أمرنا رسول الله 48 أن نصلي في الليل ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أيما رجل أصدق امرأته صداقا ، وهو ٧٢١٠ ٧٢٢٠ أيما رجل تزوج امرأة فتوى أن لا ٨٠٩٤ تزوج النبي ◌ّ أم سلمة، وأصدقها عشرة آلاف درهم تزوج امرأة من بني غفار ٨٠٩٨ تزوج صفية ، وجعل عنقها صداقها ٨١٠٩ تزوجت امرأة بكرا في سترها ، فدخلت عليها ٨٢٨٨ تقدير أقل المهر وأكثره ٨٨٧٨ ٩٠٢٠ ٩٠٩٤ ٩٢١١ ٩٣٦٠ ٩٩٥٠ ١٠١٦٣ ١٠٢٣٣ ١٠٢٧٨ ١٠٣٠٧ ١٠٣٠٩ خبرهن أيسرهن صداقا ١١٦٣٨ زوج رسول الله ﴾ امرأة على سورة من القرآن ، عن أبي سعيد قال : لم یکن لأحد أن يتزوج بغير مهر عوضوهن ولو بسوط يعني في التزويج ١٤٢٤٠ ١٤٣١٤ قد أنكحتكها ، على أن تقرئها وتعلمها ، وإذا رزقك الله ١٥٦٢٨ قم فعلمها عشرين آية ، وهي امرأتك ١٥٩٦٧ ١٨٥٩٨ کنا ننکح على عهد رسول الله % على القبضة من ٢٣ ٨١٠٦ جاء رجل إلى النبي 18 من بني فزارة فقال : إني تزوجت جرت السنة من نبي الله ﴾ في صداق النساء اثنا عشر أوقية جهز رسول الله ﴾، فاطمة في حميل ، وقربة ، ووسادة حب الأنصار إيمان، وبغضهم كفر ، ومن تزوج امرأة حدیث بروغ بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات خرجت مع أبي في حجة رسول الله ﴿﴿، فرأيت رسول الله خیار نساء أمتي أحسنھن وجها وأرخصهن مهرا خير النساء أحسنهن وجوها ، وأرخصهن مهورا خير نساء أمتي أصبحهن وجها ، وأقلهن مهورا خیر کن ایسر کن صداقا فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥- كتاب النكاح لا تغالوا في صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة لكان ١٩٢١٣ لا صداق دون عشرة دراهم ١٩٤٩٧ : لا مهر أقل من عشرة دراهم ١٩٥٨٩ لا مهر دون خمسة دراهم ١٩٥٩٠ ١٩٥٩١ لا مهر دون عشرة دراهم ١٩٥٩٢ لا مھر لبغي : ٢٠٠٠٨ لا یکون مهرا أقل من عشرة دراهم ٢١٢٣١ ٢١٥٢٢ ٢١٧٠٦ ٢٢٠١٥ ٢٣٥٥٨ ٢٣٥٥٩ ٢٤٠٦٤ ٢٤٠٦٥ ٢٤٠٦٦ ٢٤٠٦٧ ٢٤٠٦٩ ٢٦٢٥٠ ٢٦٢٥١ ٢٨١٣٨ ٢٩٥١٤ ٣٠١٩٤ : ٣٠٢٥٨ ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل أو كثير من ماله ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة ، فهو لها ، وما ما تحفظ من القرآن ? قال : سورة البقرة أو التي تليها ، ما كان من صداق أو حباء أو هبة قبل عصمة النكاح من أعطى في صداق امرأة ملء كفيه برا ، أو سويقا ، أو من أعطى في صداق امرأة ملء كفيه سويقا أو تمرا فقد من تزوج امرأة بصداق لا يريد أن يؤديه جاء يوم القيامة من تزوج امرأة على صداق لا ينوي أداءه ، فهو زان من تزوج امرأة على صداق وهو لا ينوي أداءه فهو زان من تزوج امرأة على صداق وهو ینوي أن لا يؤديه فهو من تزوج امرأة فلا يدخل عليها حتى يعطيها شيئا ولو لم من كشف امرأة فنظر إلى عورتها فقد وجب الصداق من كشف ثمار امرأة ونظر إليها فقد وجب الصداق ، النهي عن المغالاة في المهر يجوز النكاح على ما تراضوا عليه ، وأشهدوا اليمن والشؤم في المرأة ، والمسكن ، والفرس ، فيمن المرأة إذا أغلق بابا وأرخی سترا ٢٤ ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة بينا أبي في غزاة في الجاهلية إذ رمضوا فقال رجل : من يعطيني خطب عمر الناس فقال : ألا لا تغالوا في صداق النساء وذكر ٣٠٥٠٣ ٣٠٥٩٢ ٣١٢٢٦ لا صداق أقل من عشرة دراهم عن علي. ٣١٢٥٥ لقد خرجت وأنا أريد أن أنهى عن كثرة مهور النساء حتى لها عقر نسائها عن عمر. ٣١٢٩٥ ١٥- باب في الوليمة في العرس وإجابة الدعوة وإعلان النكاح ، والضرب فيه إذا أحسن الرجل الصلاة ١٠٣٠ أشيدوا النكاح وأعلنوه ٢٥١٨ ٢٦٤٧ ٢٦٤٨ أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال ٢٧٣٥ أعلنوا هذا النكاح ، واضربوا عليه ٢٧٣٦ ٣٤٠٥ ٣٤٩٧ أمر بضرب الدف عند التزويج حتى يعلم أنه لا يخفى أمرنا رسول الله ﴾ أن نجهز فاطمة حتى ندخلها على إن الأنصار قوم فيهم غزل ، فلو بعثتم معها من يقول: ٣٨٠٩ ٥٤٨٣ أن عائشة الكحت ذا قرابة لها رجلا أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار ٦٣٩٩ ٦٥٠٠ ٦٦١٦ ٧٠٧١ ٧٠٧٢ ٧٠٧٣ إنما نهيتكم عن هبة العساكر أنه شهد إملاك رجل من الأنصار مع رسول الله و أولم رسول الله ابام سليم أُولم رسول الله 18 على بعض نسائه بصاع من تمر أولم على بعض أزواجه بحشيشة ٢٥ أظهروا النكاح ، وأخفوا الخطبة أعلنوا هذا النكاح ، واجعلوه في المساجد فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح أولم على بعض أزواجه على غير خبز أولم على بعض نسائه بمدي تمر بئس الطعام العرس بئس الطعام طعام الوليمة تزوج مرأة من نسائه فنثروا على رأسه عجوة ٧٠٧٤ : ٧٠٧٥ ٧٥٠٠ ٧٥٠١ التوقيت في وليمة العرس : ٨٥٢٣ ٩٠٩٨ ٩٣٢٠ حديث ابن مسعود مرفوعا في خطبة النكاح حضر إملاك رجل من الأنصار فنثرت الفاكهة والسكر على حضر ملاك رجل من الأنصار ٩٤٨٩ ٩٤٩٤ إملاك رجل من أصحابه وضرب بالدف ونثر شهد شهد إملاك رجل من الأنصار مع رسول الله شهد إملاك رجل وامرأة من الأنصار فقال : أين شاهدكم؟ شهد رسول الله ﴿﴿ أملاك رجل من أصحابه فقال: على طعام يوم في العرس سنة ، وطعام يومين فضل ، وطعام في طعام العرس مثقال من ريح الجنة ١٢٧٣٦ ١٢٧٣٧ ١٢٧٣٨ ١٢٧٣٩ ١٣٦٩٩: ١٤٩٨١ : ١٥١٢٧ ١٧٨٤٩ الفصل بين الحلال والحرام : الصوت ، وضرب الدف كان يكره نكاح السر ، حتى يضرب بدف كانت يتيمة في حجرها قالت : فزوجناها رجلا من لا جلب ولا جنب في الرهان ١٧٩٩٤ ١٩٤٢٠ ٢١٠٣٠ ٢١٥٢١ ٢٢٥٨٠ لولا أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة ما أزين الحلم ما لكم لا تتناولون? قالوا: ألم تنه عن مدح لفظ الغناء واستعماله ٢٦ ١٠٧٣٢: الدعوة أول يوم حق ٨٠٩٩ جواز الهبة والنثار في العرس ٢٥- كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة من سر فليولم ٢٤٧٢٦ ٢٧٢٧١ ٢٧٤٧٦ ٢٨٢٥٠ ٢٩٠٠٦ ٣٠٥٦٠ كان أبو مسعود يكره النهبة في العرس ٣١٠٥٢ كره أبو مسعود نهاب العرس ٣١١٤٩ ١٦- باب في نثار العرس إنما نهيتكم عن نهبة العساكر ، ولم أهكم عن أنه شهد إملاك رجل من الأنصار مع ٦٦١٦ تزوج امرأة من نسائه فنثروا على رأسه تمر عجوة ٩٠٩٨ جواز الهبة والنثار في العرس ٩٤٨٩ حضر إملاك رجل من الأنصار فنثرت الفاكهة والسكر على ٩٤٩٤ حضر ملاك رجل من الأنصار ٩٤٩٥ حضر ملاکا فأتي بأطباق عليها جوز ولوز وثمر فنثرت شهد مقر إملاك رجل من أصحابه وضرب بالدف ونثر ١٢٧٣٦ ١٢٧٣٧ شهد إملاك رجل من الأنصار مع رسول الله ، کان إذا زوج أو تزوج نثر تمر! ١٦٣٨٢ ٢١٥٢١ ٢٢٠٤٩ ٢٧٢٧١ ما أزين الحلم ما لكم لا تتناولون? قالوا: ألم تنه عن ما لكم لا تتناولون ? قالوا : ألم تنه عن النهبة ? قال : نشر السكر وهبته على رأس العروس وضرب الدف ٢٧ نشر السكر وهبته على رأس العروس وضرب الدف نكاح السر باطل هزوا غرابيلكم بارك الله فيكم يا بلال ! غن الغزل حضرنا عرس علي وفاطمة ٦٥٠٠ ٨٠٩٩ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح هزوا غرابلكم كان أبو مسعود يكره النهبة في العرس كره أبو مسعود هاب العرس عن خالد بن سعد. ٢٨٢٥٠ ٣١٠٥٢ ٣١١٤٩ ١٧ - باب اجتلاء العروس وما جاء في آداب الزفاف والدخول اجتلی عائشة عند أبویها قبل أن يبني ها ٥٤٨ ١٦٢٠٥ كان إذا اجتلى النساء أقعى وقبل ٢٧٧٦٢ فى عن السباع والله إنا لجلوس عند رسول الله ؛ إذ جاءه اعرابي ٢٨٣٨٣ يا علي، إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفها ٢٩١٨٥ یا علي، إذا دخلت العروس بیتك فاخلع خفیھا. يا علي : إذا دخلت العروس بيتك فاخلع نعليها حين تجلس : : ١٨- باب تعليم النساء القرآن والكتابة تعلموا سورة براءة ٨٢٠٦ ١٥٦٦٢ قدم سلمان على عمر ؛ فقال له عمر :إني لأرضاك يا النساء مصابيح البيوت ٢٨٠٤٢ ١٩ - باب المكر في النكاح أبدنوا النساء أجيعوا النساء جوعا غير مضر واضربوهن ضربا غير مبرح إذا خطب أحدكم المرأة ، وهو يختضب بالسواد ، فليعلمها أنه يختضب لا يصل المكر والخديعة ٩١٠٠ ٥٩٦ ١٤٢٤ ١٩٨٨٣ ٢٨ ٢٩١٨٦ ٢٩١٨٧ ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة يجب على الرجل لا مرأته ما يجب له عليها أن يتزين لها كما ٢٠ - آداب ووصايا تخص الأزواج أبدنوا النساء ٩١ أجيعوا النساء جوعا غير مضر ٥٩٦ ٨٨٤ أخروهن من حيث أخرهن الله ١٣٠٤ أوصى رسول الله ﴿&#علي بن أبي طالب ٧١٩٥ أيما امرأة وضعت ثيابها في غیر بیت ١٢٧١٠ شكوت إلى جبريل ضعفي عن الوقاع فأمرني بأكل ١٢٧١١ ١٢٧٢٢ ١٤١١٨ ١٤١١٩ ١٤١٧٩ ١٤٥٩٢ ١٥٥١٧ ١٥٦٦٧ ١٥٦٧٧ ٢٧٣٨٥ ٢٩١٨٥ ٢٩١٨٦ ٢٩١٨٧ ٢٩٤٩٢ شكوت إلى جبريل ضعفي من الوقاع فدلني على الهريسة شكى رسول الله ﴾ إلى جبريل قلة الجماع، فتبسم عليكم بالحناءة فإنه سيد الخضاب ، وأنه يحسن البشرة ، علیکم بالحناء ، فإنه ینور رؤوسکم ویطهر قلوبكم ، ويزيد علیکم بسيد الخضاب الحناء ، يطيب البشرة ، ويزيد في غسل رجلي العروس وصب الماء من باب الدار إلى أقصاها قال معاذ : هل أتيت من الجنة بطعام قال نعم أتيت هريسة ـّ وفد البحرين فأهدوا إليه حلة من قدم على رسول الله جلة من تمر، فقال: ما قدم وفد البحرین فأهدوا للنبي نعم البقلة هي لبنوه وزیتوه و کلوا منه وأكثروا فإنها أول ٢٩ يا علي إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفها واغسل رجليها يا علي إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس يا علي : إذا دخلت العروس بيتك فاخلع نعليها حین تجلس، يجب على الرجل لإمرأته ما يجب له عليها ٢٩٤٩٢ إذا تزوج أحدكم ، ودخل على أهله ، فليضع يده على رأسها ، وليقل ٦٩٦٢ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح يجب على الرجل لإمرأته ما يجب له عليها يجب على الرجل لإمرأته ما يجب له عليها ٢٩٤٩٣ ٢٩٤٩٤ .. ٢١ - باب ثواب المداعبة والتقبيل والوطء وحرمة الوطء في الدبر القوا محاش النساء ٣٣٩ ١٠٦٦ إذا أراد أحدكم من امرأته حاجة ؛ فليأتها ، وإن كانت على قتب إن الرجل إذا نظر إلى امرأته ونظرت إليه نظر الله إليهما ٣٨٩٩ إن الرجل ليجامع أهله إن له أجر غلام ولد من ذلك ٣٩١١ ٤٤٨٦ إن الله عز وجل يتعجب من مداعبة إن الله ليعجب من مداعبة الرجل ٤٦٠٦ إن رجلا أتى امرأة في دبرها ، فقال ٥٢٠٢ أنه قال للحولاء : ليس من ٦٦٣٠ ٨٩٠٠ جاء رجل إلى عبد الله فسأله عن إتيان النساء ? فقال : انتها حديث في أدبار النساء فصل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل كأثر المخيط في الطين إلا القبلة بحسنة ، والحسنة بعشرة ١٤٧٣٠ ١٦٠٦٦ لا تأتوا النساء في أعجازهن ، ولا في أدبارهن ١٨٩١٣ : لا تترلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة ١٩٣٩١ لا يحل مأتى النساء في حشوشهن ١٩٧٦٩ ٢٠٠٥١ ٢٢٥٥٧ ٢٢٨٨٩ ٢٢٨٩٠ لا ينظر الله إلى من أتى امرأة في دبرها محاش النساء حرام ملعون من أتى النساء في أدبارهن ملعون من أتى امرأة في دبرها ٣٠ ٩٣٩١ ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة = من أتى امرأة في دبرها ؛ فقد برئ مما أنزل الله على محمد من كان يؤمن بالله ، واليوم الآخر ؛ فلا يغشين رجلان ٢٢٩٧٦ ٢٦١٠٥ ٢٢ - آداب الجماع وأحكامه وما جاء في لذة الرجل والمرأة إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ؛ فإنه إذا لم يستتر استحيت الملائكة إذا أتى أحدكم أهله فليستر ، ولا يتجردان تجرد العیرین إذا أتى أحدكم أهله فليقل : اللهم جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان إذا أتی أحد کم أهله ، وأراد أن يعود فليغسل فرجه ٩٨٦ ٩٨٧ ٩٨٨ ٩٨٩ ٩٩٨ ١٣٠٣ ١٣٠٨ ١٣٥٥ ١٣٥٦ إذا أتيت أهلك ، ثم أردت أن تعود ؛ فتوضأ وضوءك للصلاة إذا تزوج أحدكم ، أو اشترى جارية ، أو فرسا أو خادما ؛ فليضع يده إذا تزودت فلا تنس البصل ولا تسافر في انمحاق القمر ولا إذا جامع أحدكم امرأته ، فلا يتنح حتى تقضي حاجتها، كما يحب إذا جامع أحدكم أهله فليصدقها ، ثم إذا قضى حاجته قبل أن تقضي إذا جامع أحد کم أهله فليصدقها ، فإن سبقها فلا يعجلها ١٣٥٧ إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك إذا جامع أحدكم زوجته إذا خفيت الخطيئة لا تضر إلا صاحبها إذا رأى أحدكم امرأة حسناء فأعجبته فليأت أهله ، فإن البضع واحد ، إذا مات الميت تقول الملائكة ١٣٥٨ ١٣٥٩ ١٤٢٧ ١٤٨٢ ١٩٩٤ ٣٣٨٢ ٣٣٨٧ أمر المتزوج بالصلاة ليلة البناء أمر النساء بالفنج لأزواجهن عند الجماع إن الله تعالى جعلها لك لباسا ٤٢١٧ ٥٩٨٥ إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة ٣١ : فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح تثويت أبا هريرة بالمدينة ، فلم أر رجلا من أصحاب النبي جاء رجل إلى عبد الله فسأله عن إتيان النساء ? فقال : انتها ٧٩٦٢ ٨٩٠٠ شهوة النساء تضاعف على شهوة الرجال ١٢٧٧٢ عن عائشة قالت : ما رأيت عورة النبي 4 قط ١٤٢٥٩ فصل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل كأثر المخيط في الطين إلا ١٤٧٣٠ فضلت المرأة على الرجل بتسعة وتسعين جزءا من اللذة ١٤٨٢٧ القرآن هو الدواء ١٦١٠٦ ١٦٤٤٠ ١٧٨٨٧ . : لا تطرقوا النساء بعد صلاة العتمة ١٩١٨٦ ١٩٣٢٥ لا تكثروا الكلام عند مجامعة النساء ؛ فإن منه یکون لا یقعن أحد کم علی امرأته کما تقع البهيمة ، لیکن لا يكثرن أحدكم الكلام عند المجامعة ١٩٩٩٦ ٢٠٣٧٨ ٢١٤٦٧ أحدا من نسائه إلا متقنعا ، يرخي ما أتى رسول الله ما استفاد المؤمن ، بعد تقوى الله ، خيرا له من زوجة ما استفاد المؤمن من بعد تقوى الله خيرا له من زوجة ما رأيت عورة رسول الله ﴿# قط ٢١٥٣٣ ٢١٥٣٤ ٢١٨٢٣ ٠ ٠ : ما نظرت ، أو ما رأيت فرج رسول الله ﴿ قط ما هى ؟ يا هنتاه ٢٢٣٥٩ -- ٢٢٣٦٨ ٢٢٥٢٢ ٢٢٥٢٣ ٢٢٥٢٤ ٢٦٧٥٤ مثل المرأة الصالحة بين النساء ، مثل الغراب بين مائة مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم ، مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم من من ولد له مولود فسماه محمد! ٣٢ ١٩٩٨٤ للحرة يومان ، وللأمة يوم كان إذا قبل بعض نسائه مص لسانها كان يمص اللسان ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة المؤنثون أولاد الجن المجامعة في أوقات مخصوصة نهى عن المواقعة نهى عن المواقعة نهى عن الوقاع ٢٦٩٥٤ ٢٦٩٩٨ ٢٧٨٠٤ ٢٧٨٠٥ ٢٧٨١٣ النظر إلى الفرج يورث العمى النظر إلى فرج المرأة يورث العمى النظر إلى فرج المرأة يورث العمى هلكت الرجال حين أطاعت النساء هلكت الرجال حين أطاعت النساء لعلي وصية النبي وصية أوصى بها النبي ◌ّ لعلي بن أبي طالب وصية لعلي في الجماع و کیف یجامع ٢٨٠٥٦ ٢٨٠٧٥ ٢٨٠٧٦ ٢٨٢٩٠ ٢٨٢٩١ ٢٨٤٥٧ ٢٨٤٥٨ ٢٨٤٥٩ ٢٨٧١٥ الوصية لعلي في الجماع وكيف يجامع الوصية لعلي: كيف يجامع ٢٨٧١٦ ٢٨٩٦٧ يا أيها الناس إن الله أمرني أن أعلمكم مما علمني ٢٨٩٦٨ ٢٩٢٥٥ ٢٩٢٥٦ يا أيها الناس إن الله أمرني أن أعلمكم مما علمني وأؤدبكم يا علي لفلان ثلاث علامات ولفلان ثلاث علامات وفي یا علي لفلان ثلاث علامات و لفلان ثلاث علامات ، وفي ٢٣- باب ثبوت الرجل مع المرأة الفاجرة وذكر الغيرة على العرض وفضلها أتى رجل النبي ﴿﴿ فقال : إن امرأتي لا تدفع يد لامس . قال: طلقها إن الغيرة من الإيمان ، وإن البذاء من النفاق ٣٧٩ ٤٠٦٩ ٣٣ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح إن الله تعالى يحب من عباده الغيور إن الله تعالى يغار للمسلم فليغر أن رجلا أتى النبي څہہ فقال إن عندي امرأة من أحب الناس إلي إني لغيور ، وما من امرئ لا يغار إلا جاء رجل إلى النبي ﴿لَّ فقال حدیث إن امرأتي لا ترد ید لامس غيرتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله تعالى الغيرة على النساء والجهاد على الرجال الغيرة من الإيمان ، والمذاء من النفاق لا يدخل الجنة عاق لوالديه ، ولا الديوث ما من امرئ لا يغار إلا منكوس القلب والله، إني لأغار ٤٣٢٣ ٤٣٤٢ ٥١٩٥ ٥٥٧٢ ٦٨١٢ ٨٨٣٧ ٩٣٥٩ ١٤٦١٣ ١٤٦٧٣ ١٤٦٧٤ : ١٩٧٩٣ ٢٢١٠٣ ٢٨٣٨٤ ٢٤ - باب في طاعة النساء أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم ، فقلت : رسول الله أحق أن إذا أراد أحدكم أن يأتي زوجته ؛ فلا تمنعه نفسها ، وإن كانت أتاه بشیر یبشره بظفر خیل له، ورأسه في ٤٧٠ ١٠٦٢ ٤٨٦٠ ٨١٨٧ تعس عبد الزوجة ١٣٦٧٢ ١٣٦٧٣ طاعة المرأة ندامة طاعة المرأة ندامة عودوا النساء لا فإنها حقيقة إن أطعتها أهلكتك وخالفوا کان عند بعض نسائه ، فأتاه بشير يبشره بظفر أصحاب ما أطاع رجل امرأة فیما تهواه إلا کبه الله في النار ١٤٣٠٥ ١٧١٣٨ ٢١٥٦٠ ٣٤ ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة من أطاع امرأته كبه الله عز وجل في النار على وجهه أيها الناس لا تطيعوا النساء ولا تدعوهن یدبرن أمرا یسیرا، ٢٣٤٨٤ ٣٠٤٧٧ ٢٥- باب إثم مخالفة الزوجة وما يتعلق بتأديبها وبيان عظم حق الزوج اتقوا الله ، واعدلوا بين أولاد کم ، کما تحبون أن یبرو کم ٣١٥ اثنان من أشد الناس عذابا : امرأة تعصي زوجها أو رجل أم قوما وهم له إذا خرجت المرأة من بيت زوجها بغير إذنه ٥٣٧ ١٤١٥ إذا صلت المرأة خمسها ، وأحصنت فرجها ، وصامت شهرها ١٦٢٦ ١٧٥٥ إذا قالت المرأة لزوجها : ما رأيت منك خيرا قط ، فقد حبط عملها أشد الناس عذابا امرأة تعصي ٢٤٨٦ ٢٥٦٧ ٢٧٢٣ ٣٠٥٦ ٤٧٩١ ٥٠٢٧ ٥٠٤٤ ٥٢٢٠ ٥٢٥٨ ٥٩٥٩ ٦٧٠٠ ٦٧٨٨ ٧١٧٥ ٧١٨١ أيما امرأة خرجت من بيت زوجها ٣٥ اضربوهن ، ولا يضرب إلا شراركم أعظم الناس حقا على المرأة زوجها أكثر من يتبع الرجال النساء ، لا يعجزن إن المرأة إذا خرجت من بيتها وزوجها إن أول من يختصم يوم القيامة الرجل إن بعيرا سجد للنبي له فقال: لو كنت إن رجلا انطلق غازيا في سبيل الله عز إن رجلا سأل النبي : أرأيت رجلا إن مغير الخلق منغير الخلق أنها سألت عائشة أم المؤمنين رضي الله إني لأبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها أيما امرأة باتت وزوجها عنها راض ، فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح أيما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن أيما امرأة زوجها ولیان ، فھي للأول أيما امرأة صامت بغير إذن زوجها أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض الإيمان قول والعمل شرائعه تعوذوا بالله من ثلاث فواقر : جار سوء ، إن رأى خيرا ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ، ولا يرفع لهم إلى السماء حسنة: جاءت امرأة إلى رسول الله ﴿﴿ ؛ فقالت : يا رسول الله إني حاملات والدات مرضعات ، رحیمات بأولادهن ، لولا ما حق الزوج على المرأة أن لا تهجر فراشه ، وأن تبر قسمه ، حق الزوج على زوجته أن لا تمنعه نفسها ، وإن كانت على الحمد لله : دفن البنات من المكرمات خمس هن قواصم الظهر : عقوق الوالدين ، والمرأة يأتمنها رحم الله امرءا علق في بيته سوطا يؤدب به ٩٥٢٧ ٩٧٤٣ ١٠١٣٩ ١١٣٧٠ ١١٣٧٨ ١١٣٫٨١ رحم الله رجلا علق في بیته سوطا يؤدب به رحم الله عبدا علق في بيته سوطا ليؤدب به أهله : علقوا السوط حيث يراه أهل البيت ، فإنه آدب لهم عودوا النساء لا فإنها حقيقة إن أطعتها أهلكتك وخالفوا في الجمعة ساعة للدعاء إلا أن يكون الداعية زوجها عليها كانت امرأة عطارة يقال لها الجولاء فجاءت إلى عائشة لا تأذن امرأة في بيت زوجها إلا بإذنه ، ولا تقوم من لا تجوز عطية امرأة إلا بإذن زوجها . ١٣٩٨٦ ١٤٣٠٥ ١٤٨٧٩ ١٧٩٣٢ ١٨٩١٩ ١٩٠٠١ ١٩١٠١ لا تسأل الرجل فيم ضرب امرأته ? ولا تنم إلا على وتر ٣٦ ٧١٨٢ ٧١٨٤ : ٧١٨,٦ ٧١٨٩ ٧٤٧٥ ٨٢١٨ ٨٦٧١ ٨٩٥٩ ٩٢٠٥ ٩٥٢٦ ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة لا تمنع المرأة نفسها زوجها ولو على ظهر قتب لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها ، وهي لا تستغني لا یوهن والد عن ولده ، ولا توطأ السبايا حتى يحضن ، لعن الله المسوفات قيل ومن المسوفة يا رسول الله؟ قال: لعن الله المفسلة ؛ التي إذا أراد زوجها أن يأتيها قالت : لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لو كان ينبغي أن يسجد أحد لأحد دون الله تعالى ؛ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد ، لأمرت النساء أن لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن ليتخذ أحدكم سوطا في بيته يعلقه ، يؤدب به المرأة ، ليس من امرأة ترفع شيئا من بيتها من مكان أو تضعه ما من أحد ولدت له جارية فلم يتسخط ما خلق الله إلا ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه ، ولا تأتيه فيبيت المرأة وزوجها إذا اختصما في البيت ، يكون الشيطان المرأة وزوجها إذا اختصما في البيت يكون في كل زاوية من نهی عن الشرب قائما ١٩٣٧٢ ١٩٨٥٥ لا يسأل الرجل فيم يضرب امرأته . ولا تنم إلا على ١٩٨٥٦ ٢٠٠٤٨ ٢٠٠٦٣ ٢٠١٦٨ ٢٠١٧٠ ٢٠٨٦٧ ٢١٠١٥ ٢١٠٢٢ ٢١٠٢٤ ٢١١٦٠ ٢١٣٣٤ ٢٢٠٨٣ ٢٢١٥٨ ٢٧٠٥٤ ٢٧٠٥٥ ٢٧٧٦٧ ٢٨٩٦٨ يا أيها الناس إن الله أمرني أن أعلمكم مما علمني وأؤدبكم ٢٦ - باب في ذكر البنات أحب البنات فأنا أبو البنات فإن الرجل إذا ولدت له ابنة هبط إليها ملكان ٦٧٨ أحبوا البنات ، فأنا أبو البنات ، إن الرجل إذا ولدت له ابنة هبط إليها ٧٠٣ أحبوا البنین فإن البنات يحببن في أنفسهن أو بأنفسهن ٧٠٤ ٣٧ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح إذا مررتم بأهل الشرة فسلموا عليهم أن أوس بن ساعدة الأنصاري دخل على أن رجلا دعا على بناته بالموت فقال له أنه لما عزي بابنته رقية قال : الحمد لله أيما امرأة قامت نفسها على ثلاث البركة في البنات ٢٠٠٧ :٠ 1 ٥٠٠٥ ٥٢٤٧ ٦٦٦.٤ ٧١٨٧ ٧٨٨٠ .٧٩١٧ البيت الذي فيه البنات ينزل فيه كل ثلاث أخوات ، أو ثلاث بنات ، أو بنتان أو أختان [من عالهم الحمد لله : دفن البنات من المكرمات ٨٥٣٥ ٩٧٤٣ خیر أولاد کم بعد أربع وخمسين ومائة البنات ، وخير بناتكم دفعت إحداهن في صدر رسول الله 1 فزبرتها أمها ، ١٠٢٤٢ ١٠٦٧٦ : ١٠٦٧٧ دفن البنات من المكرمات ١٠٨٠٢ الدين ولو درهم ، والبنت ولو مريم ، والسؤال ولو كيف الدين ولو درهم ، والعائلة ولو بنت ١٠٨٠٤ ١٠٨٠٥ الدين ولو درهم ، والعائلة ولو بنت ، والسؤال ولو كيف عورة سترت ومؤنة کفیت ، يقال حين موت البنت العائلة ولو بنت ١٤٣١٣ ١٤٣٣٠ لا یکون لأحد کم ثلاث بنات ، أو ثلاث أخوات ، ٢٠٠٠٧ ٢٠٦٦٧ ٢٠٦٦٨ ٢٢٠٨٣ ٢٢١٥٣ ٢٢٢٩٠ ٢٢٤٩٠ بابنته رقيه قال : الحمد لله ، دفن لما عزي رسول الله لما عزي رسول الله ## بابنته رقية قال الحمد لله موت ما من أحد ولدت له جارية فلم يتسخط ما خلق الله إلا ما من رجل من أمتي ولدت له جارية ؛ فلم يسخط ما ما من مسلم تدرك له ابنتان ، فيحسن إليهما ما صحبتاه مثل البيت الذي يذكر الله فيه ٣٨ ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة مر بحسان بن ثابت وقد رش فناء أطمه وجلس أصحاب من أدرك له ابنتان ؛ فأحسن إليهما ما صحبتاه ، أدخلتاه من أدرك له ابنتان ؛ فأحسن إليهما ما صحبتاه ، أدخلتاه من عال ابنتين ، أو أختين ، أو خالتين ، أو عمتين ، أو من عال ثلاث بنات فأدهن وزوجهن وأحسن إليهن فله من فرح أنثى فكأنما بكى من خشية الله ٢٢٦١٣ ٢٣١٨٥ ٢٣١٨٥ ٢٥٣٣٥ ٢٥٣٣٧ من كان عنده بنت فقد فدح، ومن كانت عنده اثنتان فلا من كانت عنده ابنة فقد فدح ، ومن كانت عنده اثنتان فلا من كانت له ابنة ، فأدبها ، فأحسن أدبها ، وغذاها ، ٢٥٥٠١ ٢٦٠٥٨ ٢٦١١٦ ٢٦١٢١ ٢٦١٢٢ من كانت له ابنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحبتاه من كانت له أنثى ، فلم يئدها ، ولم يهنها ، ولم يؤثر ولده من كانت له أنثى فلم يندها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها من کانت له ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن من كانت له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو من کانت له ثلاث بنات أو مثلهن من الأخوات فكفلهن من کانت له ثلاث بنات ، فصبر علی لأوائهن ، ٢٦١٢٩ ٢٦١٣٠ ٢٦١٣١ ٢٦١٣٢ ٢٦١٣٣ ٢٦١٣٤ ٢٦٢٦٩ من كن له ابنتان ، أو أختان ، أو عمتان ، أو خالتان من کن له ثلاث بنات فأطعمهن ، وكساهن ، وسقاهن من موت البنات من المكرمات ٢٦٢٧٠ ٢٦٨٣٤ ٢٧٤٠٩ نعم الكفؤ القبر للجارية ٢٧٤٢٩ نعم الولد البنات مؤنسات غاليات مباركات ٢٧٤٣٥ نعم الولد البنات مؤنسات مجهزات غالیات مبارکات ٢٧٤٣٦ نعم الصهر القبر ٣٩ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح يا سراقة ألا أخبرك بأعظم الصدقة ؟ إن من أعظم الصدقة كان عند ابن عمر رجل وله بنات فتمنى موقهن ، فغضب ابن ٢٩٠٩٦ ٣٫١٠٩٧ ٢٧ - بركة المرأة إذا بكرت بالأنثى إن من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى ألم تسمع إن يمن المرأة تبكيرها بالأنثى ألم تسمع الله ٦٠٣٦ ٦١٥٨ ١٩٠٢٩ لا تدع ؛ فإن البر کة في البنات ١٩٣٣٠ لا تكرهوا البنات ، فإنهن المؤنسات الغاليات لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات المجهزات ١٩٣٣١ ١٩٣٣٢ ٢٣١٨٥ ٢٣٩٤٩ ٢٣٩٥٠ ٢٣٩٥١ ٢٣٩٥٢ : ٢٣٩٥٣ ٢٦٨٠٥ ٢٦٨٠٦ ٢٦٨٣٤ ٣٠١٩٣ ٢٨ - باب ذكر المغزل : ٢٦٣٣ أطولکن طاقة أعظمکن اجرا ، وهو يطرد الحمد لله : دفن البنات من المكرمات : :٩٧٤٣ ٤٠ لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات المجهزات الغاليات من أدرك له ابنتان ؛ فأحسن إليهما ما صحبتاه ، أدخلتاه من بر کة المرأة تبکیرها بالإناث من بر کة المرأة تبگیرها بالأنثى من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى ، ألم تسمع قوله تعالى : من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى ألم تسمع قوله تعالى : من بر کة المرأة على زوجها تیسیر مهرها وأن تبکر من يمن المرأة أن يكون بكرها جارية من يمن المرأة تبكيرها بالأنثى: موت البنات من المحرمات الیمن في التي بکرت بأنثى