النص المفهرس
صفحات 481-500
٢١- كتاب الحج فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة في تلبيته ولا لبيك حقا حقا تعبدا ورقا كان أحب الأعمال إلى النبي ﴿﴿ ، إذا قدم مكة الطواف کان إذا فرغ من تلبيته سأل الله رضوانه ومغفرته ، کان إذا فرغ من تلبيته سأل الله مغفرته ، ورضوانه ، كان إذا فرغ من تلبيته في حج أو عمرة يسأل الله رضوانه كان الرجل إذا فرغ من تلبيته يصلي على النبي كان النبي # يلبي يقول : اللهم لبيك ، اللهم لبيك، كان رسول الله # يطوف على راحلته ١٤٩٦٣ ١٦١٦٥ ١٦٤٢٢ ١٦٤٢٣ ١٦٤٢٤ ١٦٥٠٨ ١٦٧١٧ ١٧٠٢٢ ١٧٨٧٢ ١٧٨٨٤ ١٨٤٣١ ٢٠٠٨٣ ٢٠٠٨٤ ٢٠٠٨٥ لبيك اللهم بعمرة ، وحجة معا ٢٠٠٨٦ لبيك إن العيش عيش الآخرة ٢٠٢٤٥ لقد رأيتنا منذ قريب ، ونحن في الجاهلية إذا حججنا قلنا لقد رأيتني أجعل الغالية في لحية رسول الله (! ٢٠٢٤٦ ٢٢٥٤٧ مجموعة أمور لا يثبت فيها شيء عن النبي ﴿ في من أُتی البيت فليحيه بالطواف ٢٢٩٧٣ ٢٤٢٧٦ من حج البيت فلیکن آخر عهده بالبيت ٢٤٢٩١ ٢٤٢٩٢ ٢٥٢٧٢ ٢٥٢٧٣ كان يلبي إذا لقي ركبا أو علا أكمة أو هبط واديا وفي كان يمسك عن التلبية في العمرة ، إذا استلم الحجر كنا إذا حججنا مع النبي ﴿ ، فكنا نلبي عن النساء ، لبى رسول الله ! في عمره كلها حتى استلم الحجر لبی من ذي الحليفة من حج هذا البيت ، أو اعتمر ، فليكن آخر عهده من حج هذا البيت ، أو اعتمر ، فليكن آخر عهده من طاف أسبوعا حاسرا حافيا ، کان کعتق رقبة ، ومن من طاف أسبوعا حافيا حاسرا كان كعتق رقبة ، ومن طاف ٤٨١ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢١ - كتاب الحج من طاف أسبوعا حافيا حاسرا کان له کعتق رقبة ، ومن من طاف أسبوعا خالیا حاسرا کان له كعتق رقبة من طاف أسبوعا خاليا ، كان كعتق رقبة من طاف أسبوعا في المطر غفر له ما سلف من ذنوبه من طاف بالبيت أسبوعا ، ثم أتى مقام إبراهيم فركع عنده من طاف بالبيت أسبوعا ، وصلى خلف المقام ركعتين ، من طاف بالبيت خمسين مرة ، خرج من ذنوبه كيوم ولدته من طاف بالكعبة في يوم مطير كتب الله له بكل قطرة من طاف بهذا البيت أسبوعا فكأنما أعتق نسمة من ولد من طاف هذا البيت أسبوعا ، فلم يكن فيه رياء ، ولا من طاف بهذا البيت أسبوعا في المطر ، غفر له ما سلف من من طاف هذا البيت أسبوعا وصلى خلف المقام ركعتين من طاف هذا البيت خمسین أسبوعا غفر له من طاف حول البيت سبعا في يوم صائف شدید حره ينزل عشرين ومائة رحمة . ستين للطائفين ، وأربعين يتزل على أهل البيت في كل يوم مائة وعشرون رحمة كان إذا استلم الحجر قال : اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك كتب أبو الدرداء إلى سلمان الفارسي: أن هلم إلى الأرض المقدسة لا يجتمع ماء زمزم ونار جهنم في جوف عبد أبدا وما طاف من طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين عن أبي من طا بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة ١٤ - باب في الإفاضة أفاض رسول الله (48 بالسكينة ، وأوضع ٢٥٢٧٤ ٢٥٢٧٥ ٢٥٢٧٦ ٢٥٢٧٧ ٢٥٢٧٨ ٢٥٢٧٩ ٢٥٢٨٠ ٠١ ٢٥٢٨١ ٢٥٢٨٢ ٢٥٢٨٣ ٢٥٢٨٤ ٢٥٢٨٥ ٢٥٢٨٦ ٢٥٢٨٧ ٣٠٠٨٠ ٣٠٠٨١ ٣١٠٥٦ ٣١١٣٧ ٣١٢٣٣ ٣١٤١٧ ٣١٤١٨ ٢٨٠١ ٤٨٢ ٢١-كتاب الحج فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أفاض قبل طلوع الشمس. أفاض من عرفات ؛ وهو يقول شعرا ٢٨٠٢ ٢٨٠٣ ١٥- باب رمي الجمار إذا رمى الجمرة فقد حل له كل شيء إلا النساء . قيل: والطيب ؟ ١٥٣٩ إذا رميت الجمار كان لك نورا يوم القيامة ١٥٤٠ ١٥٤٢ إذا رميتم وذبحتم وحلقتم حل لكم كل شيء إلا النساء ١٥٤٣ ارموا الجمار بمثل حصى الخذف ٢٢٤٦ ٣٣٧٣ أمر إحدى نسائه أن تنفر من جمع ، ليلة جمع ، فتأتي جمرة ٣٤٩٣ أمرنا رسول الله # أن لا نرمي الجمرة حتى تطلع ٤٠٧٥ إن الفضل بن عباس كان رديف رسول الله 4 من جمع إلى بعثه مع أهله إلى منی يوم النحر يعني ٧٦٩٠ ٨٢٩٩ تكسير حصى الجمار من جبل مزدلفة والتقاطه بالليل حصى الجمار مثل حصى الخذف ٩٤٨٤ رأيت رسول الله 4 يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي يرمي الجمرة على ناقة صهباء ، رأيت رسول الله رأيت رسول الله / يرمي الجمرة يوم النحر ، ١١٢١٦ رجعنا في الحجة مع النبي ١٤١٧٣ علیکم بحصی اخذف ١٤٢٢٢ ١٥٦٥٩ ١٥٦٩٧ ١٥٩٥١ عن ابن عباس أنه قدم في ثقل النبي ﴿ فرمى ، فصلى بهم قدم رسول الله ( ومعه أهله ليلة المزدلفة ، وأمرهم أن قدمنا رسول الله 18 ليلة المزدلفة أغيلمة بني عبدالمطلب قلنا يا رسول الله ! هذه الحجارة التي یرمی ها كل عام ، ١١٢١٤ ١١٢١٥ ١١٣٤٦ وبعضنا يقول : رميت ٤٨٣ إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب ، وكل شيء إلا النساء فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة . ٢١ - كتاب الحج ﴾ يقدم ضعفة أهله بغلس ، ويأمرهم أن لا کان النبى کان رسول الله ﴿ إذا استلم الركن اليماني قبله كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس ، قدر ما إذا فرغ من كان يرمي الجمرة في هذا المكان ، ويقول كلما رمى بحصاة ما يقبل حج من امرئ إلا يرفع حصاه ١.٦٦٨٨ ١٦٧٩١ ١٧٤٧٥ ١٧٤٧٦ ٢٢٤١٣ : ١٦ - باب في الحلق والتقصير أتاني جبريل ، فقال : يا محمد !كن عجاجا بالتلبية ، ثجاجا بنحر البدن رأيت رسول الله ﴿1 قصر بمشقص في الأصلع يمر الموسى على رأسه من لبد رأسه فليحلق ، فقد وجب عليه الحلاقة من لبد رأسه للإحرام فقد وجب عليه الحلاق ٢,١٢٠٠ ١١١٨١ ١٤٨٧٢ ٢٦٢٩٢ ٢٦٢٩٣ ١٧- باب نحر البدن ، وما يتعلق بالهدي اركبوا الهدي بالمعروف ما لم تضروا به خرجت معتمرا ، عام حاصر أهل الشام ابن الزبير بمكة، رأيت رسول الله # عام الحديبية يشرك بين السبعة سئل رسول الله :18 في التطوع إذا عطبت قبل أن تدخل شهدت رسول الله : 8 ، في حجة الوداع ، وأني بالبدن ، فقال قسم غنما يوم النحر في أصحابه وقال : اذبحوها لعمرتكم كان يأكل من بدئته کنت أقتل قلائد هدي رسول الله ﴿٤ ؛ فلا يحرم حتى كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﴿﴿ كلها غنما، ثم لا لما نحر رسول الله ﴿4 بدنه ، فنحر ثلاثين بيده ، وأمرني ٤٨٤ ٢٢٤١ i ٩٩٥٥ ١١١٧٢ ١١٨٠٧ ٤٠ ١٢٧٤٧ ١٥٧٨٥ ١٧٣٦١ ١٨٦٢٤ ١٨٦٢٥ ٢٠٧٥٧ ٢١-كتاب الحج فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة لولا أني أهديت لحللت ، وكان أهل بعمرة ؛ فيرون أنه مر رسول الله 18 برجل يسوق بدنة ، وهو يمشي ؛ ٢١٠٦٣ ٢٢٦٥٦ ٢٢٦٨٣ ٢٣٨٧٥ ٢٣٨٧٦ ٢٥٧٢٧ ٢٦٤٤١ ٢٦٨٢٥ ٢٧٢٧٥ ٢٧٢٧٦ ٢٧٢٧٧ نحرنا مع رسول الله صلی الله عليه وعلىآله وسلم يوم النحر يوم تنحرون، وإن الفطر يوم تفطرون ٢٨٠٢٦ كان أهل تهامة يقلدون الغنم كما تقلدون البقرة والإبل عن ٣١٠٦٨ ١٨ - باب في حج الصبي ، والمرأة ، والعبد أبصرت رسول الله ، وأبي مردفي وراءه على جمل وأنا صبي صغير أميران وليسا بأميرين: المرأة تحج مع القوم ، فتحيض قبل أن أيما صبي حج به ، وإذا بلغ ، فعليه ١٠٧ ٣٥٦٥ ٧٢٣٥ حججنا مع رسول الله 49 ومعنا النساء والصبيان. فلبينا ٩٨٦٥ خرج حاجا [أي: أبو بكر] مع رسول اللـه لا حجة الوداع رفعت امرأة صبيا لها إلى النبي 1 في حجة فقالت : ١١٤٧٥ ١٤١٩٣ علیکم حج نسائکم ، وفك عانیکم ١٥٤٠٣ قال في امرأة لها زوج ولها مال ولا يأذن لها زوجها في ١٧٠٤٦ كان رسول الله ﴿ يقدمني في لقله من المزدلفة كنا مع النبي 119 ، ونحن محرمون . فإذا لقينا الراكب ١٨٥١٣ ٤٨٥ مر على النبي ﴿﴿ ببدنة فقال : اركبها، قال : إنها بدنة ، من أهدى تطوعا ، ثم ضلت ؛ فإن شاء أبدلها ، وإن شاء من أهدى تطوعا ثم عطبت فإن شاء أبدل وإن شاء أکل من قدم من نسكه شيئا أو أخره ، فلا شيء عليه من لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيام قبل يوم النحر ومن منی کلھا منحر نحر بدنة بيده بالحربة ، قياما بمنى ، وقال : هذا المنحر ، نحر کم یوم صومکم ٩٢٦٩ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢١- كتاب الحج ! لا تحجن امرأة إلا ومعها محرم ١٩٠٠٥ لا تنقب المرأة المحرمة ١٩٤٠١ لبينا بالحج ، حتى إذا كنا بسرف حضت ، فدخل علي لو حج صغير حجة لكانت عليه حجة إذا بلغ ، إن ٢٠٩٣٧ لیس على المرأة إحرام إلا في وجهها ٢١٢٣٤ : ليس على النساء حلق وإنما عليهن التقصير ٢١٢٤٥ ليس للمرأة أن تنطلق للحج إلا بإذن زوجها ، ولا يحل ٢١٣١٥ من السنة أن تمسح المرأة يديها للإحرام بالحناء ٢٣٧٩٢ يا عائشة ! الحائض تقضي المناسك كلها إلا الطواف ٢٩١٢٤ ١٩- باب تحريم مكة صيدها وخلالها وشجرها وما جاء في بيوت مكة إن صید وج وعضاهه حرام محرم لله ٥٤٧٤ ٨٤٢٥ توفي رسول الله ﴿﴿ وأبو بكر وعمر ، وما تدعى رباع مكة لا تحل إجارتها ، ولا بيع رباعها يعني مكة ١٩٠١١: مکة مباح لا يباع رباعها ولا یؤاجر بيوها ٢٢٨٧٠ : ٢٢٨٧١ مكة مناخ ، لا تباع رباعها ، ولا تؤجر بيوتها من أجر أرض مکة فکاغا أكل الربا ٢٣٠٠٥ ٢٣٧٣٤ ٢٠ - باب فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة والمسجد الأقصى صلاة في الكعبة تعدل مائة ألف صلاة في المسجد الحرام الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة ، والصلاة في الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة ، والصلاة في ١٣٠٧٩ ١٣٥٦٧ ۔۔ ١٣٥٦٨ ٤٨٦ مكة مناخ لا تباع رباعها ٢٢٨٧٢ من أکل کراء بیوت مکة ؛ أکل نارا . ٢٠٠٨٧ ٢١- كتاب الحج فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة ، والصلاة في الصلاة في مسجد إيلياء تعدل خمسين صلاة ١٣٥٦٩ ١٣٥٧١ الصلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه ١٣٥٧٢ الصلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه إلا ١٣٥٧٣ الصلاة فيه بيت المقدس تعدل سبعمائة صلاة ١٣٥٧٤ ١٤٧٧٣ فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة ، کان رسول الله ﴿﴾ يزور البيت أيام منى ١٦٩٩٥ ٢٠٩١٦ لو بني مسجدي هذا إلى صنعاء ، كان مسجدي ٢٤٢١٩ من جاء مسجدي هذا ، لم يأت إلا لخير يتعلمه ، أو يعلمه، من حج فليقدس حجته من سنته ٢٤٢٨٨ ٢٤٩٩٦ من صبر بالبيت أسبوعا وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من صلى حول بيت الله الحرام في جماعة كتب الله له ٢٥٠٧٤ ٢٥٠٧٥ ٢٥١٦٢ ٢٦٣٧٢ ٢٩٠٥٨ ٢٩٠٥٩ ٢١- باب ثواب من حج بمال حلال وإثم من حج بمال حرام وما جاء في دين الحاج ١٣٧٦ إذا حج الرجل بمال من غير حله فقال : لبيك اللهم لبيك، قال إذا خرج الحاج حاجا بنفقة طيبة ووضع رجله في الغرز فنادى إنه یقضی عن الحاج دینه قديما كان أو ١٤٠٧ ٦٦٨٦ من أم هذا البيت من الكسب الحرام شخص في غير طاعة ٢٣٨٢٧ ٤٨٧ من صلى حول بيت الله الحرام في جماعة كتب الله له من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له من لم يأت بيت المقدس يصلي فيه ، فليبعث بزيت يسرج يا رسول الله ، أفتنا في بيت المقدس ، فقال : ائتوه فصلوا يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس قال : ائتوه فصلوا فيه ، فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢١- كتاب الحج من أم هذا البيت من الكسب الحرام ، شخص في غير طاعة من تيمم بكسب حرام حاجا في غير طاعة الله ٢٣٨٢٨ ٢٤٢:١٥ من حج بمال حرام فقال : لبيك اللهم لبيك ، قال الله عز من حج بمال حرام فقال: لبيك اللهم لبيك ٢٤٢٧٨ ٢٤٢٧٨ ٢٢- باب أنواع الحج والأفضل منها وما ینھی عنه منها. أتاني جبريل عليه السلام لثلاث بقين من ذي القعدة فقال: دخلت أفرد الحج أفضل الحج العج والثج أفضل الحج أن يحرم من دويرة أهله ١٩٥ ٢٨١٦ ٢٨٤٠ ! ٢٨٤١ ٥٣٤٤ أن رجلا من أصحاب النبي ڑ ، أتى عمر أن معاوية بن أبي سفيان قال لأصحاب النبي ٥٩٥٣ : إن معاوية جعل يقول لبعض من حضره : أنه سمع سعد بن أبي وقاص ، والضحاك ٥٩٥٤ ٦٦٠٤ ٨٣٣٧ ٨٣٣٨ تمتع رسول الله خله، وأبو بكر، وعمر ، وعثمان، وأول تمتعنا مع رسول الله # ؛ فلم ينه عنها ، ولم ينزل فيها القران رخصة ١٦١١٤ ١٧١٦٧ كان قارنا فطاف طوافين وسعى سعيين نهى أن يقرن بين الحج والعمرة ٢٧٦٠٠ القارن يطوف طوافين عن ابن مسعود وعلي بن أبي ٣١٠١٩ ٢٣- باب يوم عرفة وفضله أعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن أن أفضل الأيام يوم عرفة إذا وافق يوم أفضل الدعاء دعاء المرء يوم عرفة ، ٢٧٢٥ ٢٨٣٢ ٢٨٤٦ ٤٨٨ ٢١-كتاب الحج فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أکثر ما دعا به رسول الله ﴿ عشية إن الله تطول على أهل عرفات يباهي ٣٠٥١ ٤١٨٥ ٤٤٩٦ إن الله عز وجل يطلع على أهل ٦٠٠٦ إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها إلا الوقوف بعرفة ٧٠٦٤ أول يوم من العشر يعدل مائة سنة واليوم الحج عرفة فمن لم يدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد فاته خطب عشية عرفة . فقال : أيها الناس : إن الله قد تطول خطبنا رسول الله # عشية عرفة : أيها الناس إن الله قد خير يوم طلعت عليه الشمس يوم عرفة إذا وافق يوم جمعة دعا ربه عشية عرفة بالمغفرة لأمته ، وأن الله أجابه بالمغفرة دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة ، فأجيب : إني قد غفرت رأيت رسول الله ! بعرفة قد رفع يديه إلى صدره صوم يوم عرفة أجر سنة ماضية ، ونافلة للسنة المقبلة صوم يوم عرفة كصوم ستين سنة عدل صوم يوم عرفة بسنتين ؛ سنة مقبلة وسنة متأخرة عرفة اليوم الذي يعرف فيه الناس ٩٦١٩ ١٠٠٢٦ ١٠٠٣٦ ١٠٢٨٥ ١٠٦١٨ ١٠٦٣٣ ١١١٤٩ ١٣٤١٤ ١٣٤١٥ ١٣٨٨٥ ١٣٩٢٢ ١٣٩٢٣ ١٣٩٢٤ ١٦٤٩٢ ١٦٥١٥ ١٨٢٥٧ ١٨٢٥٨ ١٨٢٥٩ ١٨٦٠٠ عرفة كلها موقف ، وارتفعوا عن بطن عرنة، والمزدلفة عرفت جعفرا في رفقة من الملائكة يبشرون أهل بيشة بالمطر کان أکثر دعائه يوم عرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك کان الفضل رديف رسول الله # يوم عرفة ، فقال النبي كل عرفات موقف ، وارفعوا عن بطن عرفة ، وكل كل عرفة موقف . وارتفعوا عن بطن عرفة ، وكل المزدلفة كل عرفة موقف ، وارفعوا عن بطن محسر ، وكل منى کنا ونحن مع النبي ﴿# نعدله بصوم سنة يعني يوم عرفة ٤٨٩ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢١ - كتاب الحج ما من أيام أعظم عند الله تعالى ، من عشية ذي الحجة ؛ ما من عبد ولا أمة دعا الله ليلة عرفة هذه الدعوات ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف فيستقبل القبلة ما من مسلم يقف عشية عرفة فيستقبل القبلة ثم يقول لا من أدرك عرفة بليل ؛ فقد أدرك الحج ؛ ومن فاتته عرفة ؛ ٢٣١٨٣ ٢٢١٢٤ ٢٢٢٢٩ ٢٢٣٠٤ ٢٢٣٠٥ من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج ٢٣١٨٤ من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الوقوف بعرفة ٢٣٧٨١ من حفظ لسانه ، وسمعه ، وبصره ، يوم عرفة ، غفر له من من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج ومن فاته عرفات يوم عرفة اليوم الذي تعرف الناس فيه ٢٤٣٧٢ ٢٦٧٣٩ ٣٠١٦٨ ٣٠٤٥٠ ٣٠٦٨٨ ٣٠٧٩٤ ٢٤ - باب كيف يعامل المحرم وإذا مات في الحج اغسلوا المحرم في ثوبیه اللذين أحرم فيهما أمر محرم هلك ألا يغشى وجهه فقال : إن الله عز وجل إن رجلا مات ، وهو محرم ؛ فسألوا في المحرم يموت فقالت : إنه حين مات ذهب عنه الإحرام عن ٢٧٨٨ ٣٤٥٤ ٥٣٤٢ ٣٠٨٥٢ ٢٥ - باب في السقاية والرفادة لما طاف بالبيت عدل إلى زمزم ، فشرب منها ، فإذا كان ابن عباس إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة سقاه من ماء ٢٠٦٤٩ ٣١٠٣١ ٤٩٠ إنما سميت عرفات لأنه حين أري إبراهيم المناسك قال : سألت أبا الطفيل عن حديث بالموقف ، فقال : لكل مقام عرفة كلها موقف عن ابن عمر. ٢١-كتاب الحج فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٦- باب مسائل متفرقة في الحج من ترك نسكا فعليه دم ٢٤٠٦١ من تمام الحج ضرب الجمال ٢٤١٥٤ من سنة الحج أن يصلي الإمام الظهر والعصر ، والمغرب ٢٤٨٢٧ من لم يبت بمزدلفة فلا حج له من لم يدرك الحج فعليه الهدي ، وحج قابل ، وليجعلها ٢٦٣٧٥ ٢٦٣٩٠ ٢٧٧٨٦ نهى عن العمرة قبل الحج ٣٠٢٣٢ أثر علي أنه أوجب في القبلة شاة ٣٠٤٥١ إنما صلى عثمان بمنى أربعا لأنه أجمع على الإقامة بعد الحج ٣٠٨٠٧ عن ابن عباس قال : من ترك من نسكه شيئا فليهرق دما عن ٣٠٨٤٧ في الضب جدي عن عمر. في المجامع امرأته في الإحرام إذا أتيا المكان الذي أصابه فيه ما ٣٠٨٥١ ٤٩١ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٢ - كتاب الجهاد ٢٢ - كتاب الجهاد ١- باب فضل الجهاد والرباط إذا التقى الصفان نزلت الملائكة تكتب الخلق على مراتبهم إذا انتاط غزوكم ، وكثرت العزائم ، واستحلت الغنائم ، فخير إذا حرم أحدكم الزوجة والولد فعليه بالجهاد إذا رجف قلب المؤمن في سيبل اللّه تجانت خطاياه إذا نصر القوم بسلاحهم وأنفسهم ، فألسنتهم أحق إذا ودع الغازي أهله فبکی إلیھم وبکوا أربع حق على اللّه تعالى عونهم ; الغازي، والمتزوج، والمكاتب ، والحاج أطیب کسب المسلم سهمه في سبيل اغزوا تغنموا ، وصوموا تصحوا ۔۔ أفضل الغزاة في سبيل اللّه خادمهم ، ثم أفضل الناس رجلان : رجل غزا في سبيل أقرب العمل إلى اللّه عز وجل الجهاد في أقرب الناس من درجة النبوة : أهل العلم أکمل المؤمنين إيماناً ، رجل يجاهد في سبيل ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس ؟ إن ألا أخبر كم برجلین خيار أمتي بعدي ٣١٨٦ ألا أخبركم عن الأجود ؟ اللّه الأجود ٣٢٠٥ ٣٢٠٦ ٣٢١٠ ٣٣٣٧ سمی خیلنا : خیل اللّه ، إذا فزعنا أما بعد ، فإن النبي ٤٩٢ ١٢٢٩ ١٢٤٤ ١٣٨٧ ١٥٢٫٥ ٢٠٣٩ ٢٠٥٧ ٢١٤٩ ٢٦٤١ ٢٧٨٥ ٢٨٨٢ ٢٨٩٢ ٢٩٨٠ ٢٩٨٢ ٢٢ - كتاب الجهاد فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة إن أبا بكر بعث يزيد بن أبي سفيان إلى الشام فمشى معهم أن إبليس رآه النبي # ناحل الجسم متغير اللون ، فسأله: إن أجر المرابط في سبيل الله أعظم أجرا من رجل طول ما إن أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله إن السيف محاء للخطايا إن الغيرة على النساء والجهاد على الرجال إن الله تعالى يباهي بالمتقلد سيفه في سبيل إن الله جعل رزق هذه الأمة في سنابك إن الله عز وجل يقول : إن عبدي كل إن المرابط في سبيل الله أعظم أجرا من إن لكل أمة سياحة ، وإن سياحة أمتي الجهاد إن لكل شيء شيخا ، وشيخ الجهاد : إن لله تعالى ملائكة يترلون في كل ليلة ، يحسون إياكم ونساء الغزاة ، فإن حرمتهن بعث ابن رواحة في سرية فوافق ذلك بعث النبي ګ عبد الله بن رواحة في تمام الرباط أربعون يوما ، ومن رابط أربعين يوما لم يبع ولم التسبيحة من الغازي سبعون ألف حسنة والحسنة بعشر ثلاثة أعين لا تمسها النار : عين فقئت في سبيل الله ، وعين ثلاثة من قالهن دخل الجنة: من رضي بالله ربا ، وبالإسلام جاهدوا المشركين بأنفسكم ، وأموالكم ، وألسنتكم الجنة تحت ظلال السيوف حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام حرس ليلة في سبيل الله أفضل من صيام رجل وقيامه في أهله ٩٠٠٥ ٩١٦٠ ٩٤٢٢ ٩٤٢٣ ٤٩٣ ٣٥٨٨ ٣٦٢٨ ٣٦٤٨ ٣٧٦٥ ٣٩٥٨ ٤٠٦٨ ٤٢٨٧ ٤٣٧١ ٤٥٠٢ ٤٧٨٩ ٥٧١٨ ٥٧٤٤ ٥٨٢١ ٧١٤٩ ٧٥٩٧ ٧٦٠٤ ٨٣٣١ ٨٤٨٢ ٨٦٣٥ ٨٦٩٣ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٢-كتاب الجهاد حرس ليلة في سبيل الله على ساحل البحر أفضل من صيام حرم الله النار على عينين : عين حرست المسلمين من حملة القرآن عرفاء أهل الجنة والمجاهدون في سبيل الله قوادها ذروة سنام الإسلام : الجهاد في سبيل الله ، لا يناله إلا رأس هذا الأمر الإسلام ، فمن أسلم سلم ، وعموده رأى النبي إبليس حسن السحنة ثم رآه بعد ذلك ناحل رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه في المنازل رباط يوم في سبيل الله یعدل عبادة شهر أو سنة ٩٤٢٤ ٩٤٢٨ ٩٥٧٣ ١٠٨٣١ ١٠٩٩٢ ١٠٩٩٦ ١١٣١١ رحم الله حارس الحرس ١١٣٧٣ ١١٥٤٩ ١١٧٧٣ سئل رسول الله : عن أجر الرباط ؟ فقال : من رابط ساعة في سبيل الله خير من خمسين حجة ١١٩٠٦ ١٢١٤٤ ست خصال من الخير : جهاد أعداء الله بالسيف ستة مجالس ضامن على الله تعالى ما كان في شيء ستفتح عليكم الأمصار ، وستكون جند مجندة ، السنة أن يتناوب الرفقة في الحراسة ١٢١٥٧ : ١٢١٧٠ السيف محاء للخطايا ١٢٥٨٩ السيوف مفاتيح الجنة ١٢٥٩٢ ١٣٥٥٢ ١٣٥٥٨ ١٣٧٥٨ ١٣٩٥٠ ١٤٠٨٠ ١٤٠٨٣ ٤٩٤ ١١٣١٢ الرباط ثلاثة ، ثم للعاملين أن يدر كوني الصلاة عماد الإيمان ، والجهاد سنام العمل ، والزكاة بين الصلاة عماد الدين والجهاد سنام العمل والزكاة بين طوبى لمن أكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله ، فإن عصابتان من أمتي حرزهما الله تعالى من النار: عصابة تغزو عليك بالهجرة ; فإنه لا مثل لها. عليك بالجهاد ; فإنه لا عليك بتقوى الله ، فإنها جماع كل خير ، وعليك بالجهاد ١٢٥٧٠: ٢٢ - كتاب الجهاد فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة عینان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله في جوف الغبار في سبيل الله عز وجل إسفار الوجوه يوم القيامة الغزو خير لوديك ١٤٣٢٧ ١٤٦١٨ ١٤٦٣١ ١٤٦٣٢ ١٤٧٨٥ الغزو غزوات فأما من ابتغى وجه الله ، وأطاع الإمام فضل العمل في أيام العشر ، وفيه : إلا من عقر جواده قال الله تعالى : أيما عبد من عبادي يخرج مجاهدا في سبيلي كان أحب الأعمال إلى رسول الله 19 أربعة: عملان كان رسول الله ﴿﴿ عام تبوك يخطب الناس ، وهو مسند كان يبايع الأحرار على الإسلام والجهاد والعبيد على کان يسار بين يدي النبي ﴿ بالحراب ١٥٢٢٥ ١٦١٦٦ ١٦٩١٢ ١٧٣٨٢ ١٧٤٨٢ ١٨٠٤٨ ١٨٢١٦ ١٨٢٦٣ ١٨٢٦٤ ١٨٢٩٢ ١٨٥١٠ ١٨٥١٩ ١٨٩٥١ ١٩٠٦٧ ١٩٧٩٠ ٢٠٠١٦ ٢٠١٢١ الرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا لسفرة في سبيل الله خير من خمسين حجة ٢٠١٣٤ لغزوة في سبيل الله أحب إلي من أربعين حجة ٢٠٢٢٩ كثر المستأذنون إلى الحج في غزوة تبوك ، فقال رسول الله كل خطوة للمرابط في سبيل الله تعدل عبادة سنة من كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات إلا المرابط في سبيل كل عين باكية يوم القيامة ، إلا عين غضت عن محارم الله کل مجروح منجرح في سبيل الله ، والله أعلم من خرج في كنا مع النبي 1 في غزاة نشتري ونبيع ، ورسول الله كنا مع رسول الله ﴿﴿ إذا جاءه رجل فقال إن لي مالا لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها ومن فطر صائما كتب لا تزال الملائكة تصلي على الغازي ما دام حمائل سيفه لا يدخل الجنة سيء الملكة قالوا : يا رسول الله ! أليس لا يمر السيف بذنب إلا محاه ٤٩٥ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٢-كتاب الجهاد ٢٠٢٩١ لكل أحد حرفة و حرفتي شيئان الجهاد والفقر فمن أحبهما لكل أمة رهبانية ، ورهبانية أمتي الجهاد في سبيل الله لكل نبي رهبانية ، ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل لكل واحد حرفة وحرفتي شيئان الجهاد والفقر فمن ٢٠٢٩٤ ٢٠٣٦٥ ما أذن الله لعبد في الجهاد ولو فواق ناقة إلا استحى الله ٢٠٣٧٠ i ٢١٥١٣ ٢١٨٧٨ ٢١٨٨٢ ٢٢١٢٠ ٢٢١٦٠ ٢٢١٦١ ٢٢٥٠٩ ! ٢٢٨٥٥ ٢٢٨٥٦ ۔۔۔ ٢٢٩٦٤ ٢٣٢٧٩ ٢٣٥٢٥ ٢٣٥٤٦ ٢٣٥٦٨ ٢٣٩٦٨ ٢٣٩٧١ ٢٤١٣١. ٢٤٢٧٧ ٢٤٣٠٤ ٢٤٣٫٠٥ ما شحب و چه عبد ولا اغبرت قدماه في عمل یبتغي به ما شيء أحب إلى الله عز وجل من قطرتین وأثرین : ما من أهل بيت لا یغزو منهم غاز ، أو يجهز غازيا ، أو ما من رجل تغير قدماه في سبيل الله عز وجل ، إلا أمن .ما من رجل يغبر وجهه في سبيل الله ، إلا أمنه الله النار مثل الذين يغزون من أمتي ، ويأخذون الجعل يتقوون به مقام أحد کم في سبيل الله خير له من ألف یوم یقوم الليل، مقام أحدكم في سبيل الله ساعة ، خير من عمله في أهله من اتخذ مغفرا ليجاهد به في سبيل الله غفر الله له ومن من ارتبط فرسا في سبيل الله تعالى ، کان روژه ، وبو له في من أعان مجاهدا في سبيل الله ، أو غارما في عسرته ، أو من اعتقل رمحا في سبيل الله ، عقله الله من الذنوب يوم من اغبرت قدماه في سبيل الله فهو حرام على النار من بلغ الغازي إلى أهله أو کتاب أهله إليه کان له بکل من بلغ کتاب الغازي إلی أهله أو کتاب أهله إلیه کان له من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله يوم القيامة وشاحين من حج البيت ولم یزرني فقد جفاني من حرس على ضفة البحر ليلة كان له كعبادة ألف سنة من حرس وراء المسلمين في سبيل الله تطوعا ، لا يأخذه ٤٩٦ ٢٢- كتاب الجهاد فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة من رابط ثلاث ليال سردا فقد أدرك رباط سنة من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار من رابط في سبيل الله كان له كعبادة ألف رجل كل رجل من رابط يوما في سبيل الله في شهر رمضان كان خيرا له من رابط يوما في سبيل الله في شهر رمضان كان خيرا له من رابط يوما في سبيل الله كان له كعتاقة ألف رجل كل من سل سيفه في سبيل الله ، فقد بايع الله من صدع رأسه في سبيل الله تعالى ، فاحتسبه غفر له ما من صدع رأسه في سبيل الله ، فاحتسب ، غفر له ما كان من غزی کتبت غزوته بأربعمائة حجة فانكسرت القلوب من فصل في سبيل الله ، فمات ، أو قتل ، فهو شهيد ، أو من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ، حرم الله على وجهه من كبر تكبيرة في سبيل الله كانت صخرا في ميزانه أثقل من كبر تكبيرة في سبيل الله ، كانت صخرة في ميزانه أثقل من كبر تكبيرة في سبيل الله كانت صخرة في ميزانه أثقل من لقي العدو فصبر حتى يقتل ، أو يغلب ، لم يفتن في من لقي الله بغير أثر من جهاد ، لقي الله وفيه ثلمة من لقي الله وليس له أثر في سبيل الله ، لقي الله وفيه من لقي الله عز وجل ، وليس له أثر في سبيله ؛ لقيه وفيه موقف ساعة في سيبل الله أفضل من عبادة الرجل ستين هل من جهاد غير قتال المشركين ؟ قال : نعم ، يا أبا بكر وعدنا رسول الله ﴿ غزوة الهند ، فإن أدركتها أنفق فيها نفسي ومالي وعدنا رسول الله 48 غزوة الهند ، فإن أدركتها أنفق فيها نفسي ومالي وفد الله ثلاثة: الغازي ، والحاج ، والمعتمر ٢٤٥٤٥ ٢٤٥٤٦ ٢٤٥٤٧ ٢٤٥٤٨ ٢٤٥٤٩ ٢٤٥٥٠ ٢٤٧٩٧ ٢٥٠١٠ ٢٥٠١١ ٢٥٤٥٠ ٢٥٥٠٨ ٢٥٥٣٩ ٢٦١٥٥ ٢٦١٥٦ ٢٦١٥٧ ٢٦٣٥١ ٢٦٣٥٤ ٢٦٣٦١ ٢٦٣٦٢ ٢٦٨٥٣ ٢٨٢٧٢ ٢٨٤٨٩ ٢٨٤٩٠ ٢٨٥٠٠ ٤٩٧ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٢-كتاب الجهاد ٢٨٧٩٢ يؤتى يوم القيامة بالمتقاعسين والمبتذلين ، أما المبتذلون فهم ٢٨٧٩٢ يؤتى يوم القيامة بالمتقاعسين والمبتذلين ، أما المبتذلون فهم ٢٨٧٩٣ يؤتى يوم القيامة بالمتقاعسين والمبتذلين قالوا : يارسول الله يا خيل الله اركبي ٢٩٫٥١ ! ٢٩٤٠١ يأتي على الناس زمان يكون أفضل الجهاد فيه الرباط ، والرباط يغزو قوم من هذه الأمة على غير عطاء ، ولا رزق ، أجورهم مثل يغزو قوم من هذه الأمة على غير عطاء ، ولا ٢٩٧٧١ أتى رجل أبا عبيدة بن الجراح وهو وجع فقال : كيف مقام الرجل في الصف في سبيل الله خير من الدنيا وما ٢٩٧٧١ ٣٠٢٠٩ : ٣١٣٨١ ٢ - باب فضل الشهادة في سبيل الله أتی رجل رسول الله ﴿، فسلم عليه وقال : يا رسول الله أيمنع سوادي أفضل الموت القتل في سبيل الله ، ثم أن أفضل شهداء أمتي من قتل دون ماله ، ٣٨٧ : ٢٨٨٨ ٢٩٠:١ ٥٣٢٦ ٠ ٧٦٨٢٠ أن رجلا قتل في سبيل الله فکان یدعی بعثني [ يقوله : أسامة بن زيد ] الشهادة تكفر كل ذنب ١٢٨٥٥ ١٦٠٦٨ القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها ، إلا الأمانة ، خرجنا في الصائف وكنا إذا خرجنا ترافق القوم العشرة ٣٠٥٨٧ ٣ - باب الأمر بالتيسير وترك التنفير علموا ، ولا تعسروا ، وإذا غضبتم فاسكتوا وإذا غضبتم علموا ولا تعنفوا علموا ولا تعنفوا ; فإن المعلم خير من المعنف ١٤٠٢٠ ١٤٠٢١ ١٤٠٢٢ ٤٩٨ ٢٢- كتاب الجهاد فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة يسروا ، ولا تعسروا ، وإذا غضب أحدكم فليسكت ٤- باب فضل الصدقة في سبيل الله ٢٨٤٩ أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل ١٥٣٢٨ ١٥٣٢٩ ٢١٧٢٧ ٢٣٢٨١ ٢٣٢٨٢ ٢٤٢٥٨ ٢٤٢٥٩ ٢٤٢٦٠ ٢٤٢٦١ ٢٧٤٦٢ ٢٨١٠٢ ٥- باب تحريم الغدر قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى ١٥٢٢٩ ٦ - أحكام الحرب وإنذار العدو وما جاء في النساء والصبيان والشيوخ في الحرب اقتلوا شيوخ المشركين ، واستحيوا ٢٩٦٠ ٤٩٦٨ إن امرأة وجدت مقتولة في بعض مغازي ٥١٢٦ أن جيشا من جيوش المسلمين ، كان ٢٩٧٠٧ قال رجل : يا رسول الله ! عندي دينار؟ فقال: أنفقه على قال رجل : يا رسول الله ، عندي دينار ، قال : أنفقه على ما ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله ، أو يحمل من أرسل بنفقة في سبيل الله ، وأقام في بيته ، فله بکل من أرسل نفقة في سبيل الله ، وأقام في بيته ، فله بكل من جهز غازيا أو حاجا أو معتمرا فله مثل أجره من جهز غازیا حتی یستقل ، كان له مثل أجره حتى يموت من جهز غازیا في سبيل الله حتى يستقل ، كان له مثل من جهز غازیا في سبيل الله ، فقد غزا ، ومن خلف غازيا نفقة الدرهم في سبيل الله بسبعمائة ونفقة درهم في خضاب النفقة في سبيل الله الدرهم بسبعمائة ٤٩٩ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٢ - كتاب الجهاد رأى امرأة مقتولة بالطائف فقال: ألم أنه عن قتل النساء؟ من عهد إلينا رسول الله 18 بخيبر أن لا نقتل امرأة، ولا لا تقتلوا النساء ولا أصحاب الصوامع ١١٠٠٣ ١٤٢٩٧ لا تقتلوا في الحرب إلا من جرت عليه الموسى ١٩٢٤٦ ١٩٢٤٩ ٢٧٤٥٦ نغشى الدار - أو الديار - من المشركين معهم صبيانهم هى النبي 19 عن قتل النساء ، والولدان فى عن قتل النساء ، والصبيان في المغازي ٢٧٥١٣ ٢٧٨٧٩ ٧- باب في الغنائم والأنفال والفيء أسهم رسول الله ﴿45 يوم خيبر: للفارس أشرف النبي 1 على خيبر فقال : خربت خيبر ، وكانت افتتح رسول الله أن جیشا غنموا طعاما وعسلا علی عهد إن رجلا وجد بعیرا له في المغنم وقد كان إن سعدا وجد يوم بدر سيفا ، فكان قد أن عمر بن عبد العزيز كتب : إن من إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة بعث رسول الله ، سرية إلى نجد بينا هو یقسم غنائم هوازن بحنين الخمس الذي لله وللرسول ، كان للنبي ﴿ وقرابته ، لا رأيت على البراء خاتما من ذهب، فقيل له من سمعت عليا عليه السلام يقول : اجتمعت أنا سمعت عليا يقول : سألت رسول الله ﴿﴿ أن سمعت عليا يقول : ولاني رسول الله ﴾ ، خمس ٥٠٠ ٢٤٤٧ ٢٥٠٤ ٢٨٠٥ ٥١٢٥ : ٥٣٦٤ ٥٤٣٠ ٥٥٥٩ ٦٤٤٧ ٧٦٢٦ ٧٧٨٥ ١٠٣٧٢ ١١٢٥٧ ١٢٣٣٦ ١٢٣٣٩ ١٢٣٤٠