النص المفهرس

٢١-كتاب الحج
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢١ - كتاب الحج
١- باب فضل الحج والعمرة والحث عليهما
وثواب المشقة في الحج
أتموا الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث
أتى آدم عليه السلام هذا البيت ألف أتية من الهند على رجليه لم يركب
أديموا الحج والعمرة ؛ فإنهما ينفيان الفقر ، والذنوب ، كما ينفي الكير
إذا خرج الحاج من أهله فسار ثلاثة أيام أو ثلاث ليال، خرج من
إذا خرج الحاج من بيته كان في حرز الله فإن مات قبل أن يقضي
استأذنت النبي 48 في العمرة ، فأذن لي
٣٤٧
٣٤٨
٩٥٦
١٤٠٨
إن العبد إذا مات وقد أوصى شيعه ملكان إلى القبر ويقولان
إن الله تعالى قد وعد هذا البيت أن يحجه
١٤٠٩
٢٢٨٠
٤٠٣١
٤٢٤٥
٤٢٦٢
إن الله تعالى لا ييسر لعبده الحج إلا
إن الله تعالى وعد هذا البيت أن يحجه في
٤٢٨٣
٤٥٠١
٤٥٣٠
٤٥٦٠
٤٦٢٤
إن الله عز وجل يقول : إن عبدا
أن الله قد وعد هذا البيت أن يحجه في
إن الله لا ييسر لعبده الحج إلا بالرضى
إن الله وعد هذا البيت أن يحجه في کل
إن الملائكة لتصافح ركاب الحجاج وتعتنق
إن للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها
إن هذا البيت دعامة من دعائم الإسلام فمن
تابعوا بين الحج والعمرة ، فإن متابعة بينهما تنفيان الفقر ،
٤٨٢٥
٥٧٦٦
٦١١٠
٧٩٢٤
٤٦١

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢١٠- كتاب الحج
تابعوا بين الحج والعمرة ، فإن متابعة ما بينهما تزيد في العمر
تعلموا مناسككم فإنها من دينكم
٧٩٢٥
٨٢١١
جاءت أم سليم ، فقالت : حج أبو طلحة ، وابنه ، وتر کاني؟
٨٩٥٠
جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة ؛ الحج والعمرة
٩٠٨٦
جهاد النساء الحج
٩٠٨٧
٩٢٥٤
:
حج النبي ﴿﴿ وأصحابه مشاة. من المدينة إلى مكة ، وقال:
حجة خیر من أربعين غزوة ، وغزوة خير من أربعين حجة
حجة قبل غزوة أفضل من خمسين غزوة وغزوة بعد حجة
حجة للميت ثلاثة: حجة للمحجوج عنه، وحجة للحاج
حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات ، وغزوة لمن حج خير
حجج تترى ، وعمر نسقاً ، يدفعن ميتة السوء وعيلة الفقر
حجکم یوم تحجون
٩٢٦٠
!
٩٢٦١
٩٢٦٢
حجوا تستغنوا ، وسافروا تصحوا
حجوا ، فإن الحج يغسل الذنوب كما يغسل الماء الدرن
حجوا قبل أن لا تحجوا
حجوا قبل أن لا تحجوا ، تقعد أعرابها على أذناب أوديتها
حجوا قبل أن لا تحجوا ، فإنه قد هدم البيت مرتين ، ويرفع
حجوا قبل أن لا تحجوا ، فكأني أنظر إلى حبشي أصمع
حجوا قبل أن لا تحجوا . قالوا وما شأن الحج يا رسول اللّه؟
حجوا قبل أن لا تحجوا، قبل أن يمنع البر جائبه والبحر
حجوا قبل أن لاتحجوا، فلكأني أنظر إلى حبشي أصمع أقرع
حجوا هذا البيت قبل أن تنبت شجرة في البادية ، لا تأكل
الحاج الراكب له بكل خف يضعه بعيره حسنة
الحاج في ضمان اللّه مقبلاً ومديراً
٩٢٦٣
٩٢٦٤
٩٢٧١
:
٩٢٧٥
٩٢٧٦
٩٢٧٧
٩٢٧٨
:
٩٢٧٩
٩٢٨٠
٩٢٨١
٩٢٨٢
٩٢٨٣
٩٢٨٤
٩٥٩٩
٩٦٠٠
٤٦٢

٢١-كتاب الحج
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الحاج والغازي وفد الله عز وجل ، إن دعوه أجابهم ، وإن
الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله والمجمع في ضمان الله،
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
٩٦٠١
٩٦٠٢
٩٦١٣
الحج جهاد
٩٦١٥
٩٦١٦
الحج جهاد كل ضعيف وجهاد المرأة حسن التبعل
٩٦١٧
الحج جهاد ، والعمرة تطوع
٩٦١٨
الحج سبيل الله ، تضعف فيه النفقة سبعمائة ضعف
الحج والعمرة فريضتان ، لا يضرك بأيهما بدأت
٩٦٢١
الحج والعمرة فريضتان واجبتان
٩٦٢٢
الحج وفد الله
٩٦٢٣
٩٦٢٤
٩٦٢٥
٩٦٢٦
٩٦٢٧
٩٦٢٨
٩٨٤٢
٩٩٨٦
١٠١٤٢
١٠٢٧٤
١١٧٧٩
١١٨٠٩
١١٨٣٥
١١٩٤٩
٤٦٣
الحجاج والعمار وفد الله . إن دعوه أجابهم ، وإن استغفروه
الحجاج والعمار وفد الله ، إن سألوا أعطاهم ، وإن شفعوا
الحجاج والعمار وفد الله ، إن سألوا أعطوا ، وإن دعوا
الحجاج والعمار وفد الله تعالى ، إن سألوا ، أعطوا ، وإن
الحجاج والعمار وفد الله يعطيهم ما سألوه ، ويستجيب لهم
خذوا مناسککم عني ، لعلي لا ألقا کم بعد عامي هذا
خرجنا مع رسول الله 19 مشاة من المدينة إلى مكة ، فقال
خمس يكفرن ما بينهن : الحجة إلى الحجة ، والعمرة إلى
خير ما يموت عليه العبد أن يكون قافلا من حج ، أو مفطرا
سئل رسول الله 198 عن الحج؟ فقال: الحج : العج
سئل رسول الله 888 ما بر الحج ؟ قال : إطعام الطعام
سئل عن العمرة أواجبة هي ؟ قال : لا ، وأن يعتمروا
سأل رجل النبي 18 عن العمرة : أواجبة هي ؟ فقال: لا
٩٦١٤
الحج جهاد كل ضعيف

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢١ - كتاب الحج
طوبى لمن بات حاجا ، وأصبح غازيا ؛ رجل مستور ذو
العمرة المكية
١٣٧٥٩
١٤٥٠٦
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له
العمرة بعد الحج
١٤٥٠٨
العمرة من الحج بمنزلة الرأس من الجسد ، وبمعرلة الزكاة
: العمرتان تکفران ما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء
فطر كم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة
فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة
قال الله تعالی :إن من أصححته بدنه، ووسعت علیه ، لم
قال رجل : يا رسول الله ما السبيل؟ قال : الزاد
١٤٥٠٩
١٤٥١٠
١٤٨٤١
١٤٨٤١
١٥٢١٧
١٥٣٣١
١٥٥٧٩
١٥٥٨٠
١٦٠٣٠
:
قام رجل إلى النبي ﴿4 فقال : يا رسول الله ! ما يوجب
قام رجل إلى النبي ﴿ ، قال : من الجاج يا رسول الله ؟
!
قيل : يا رسول الله الحج كل عام ؟ قال : لا. بل حجة
كانت الأنبياء تدخل الحرم مشاة حفاة . ويطوفون
كثرة الحج والعمرة تمنع العيلة
١٧٩١٨
١٨٠٤٩
١
لا صرورة في الإسلام
٢٠٠٣٢
٢٠١٠٦
٢٠٢٦١
:
٢٠٥٠٦
٢٠٧٢٠
:
٢١١١٦
:
٢١٤٥٣
٢١٥٥٧
٤٦٤
١٩٥٠٠
لا ينبغي أن تكون الصنيعة إلا لذي حسب أو دين ، جئتم
لحجة أفضل من عشر غزوات ، ولغزوة أفضل من عشر
لقد هممت أن أبعث رجال إلى هذه الأمصار ، فينظروا
لما أذن رسول الله ا بالحج قال الأقرع بن حابس
لما كان عند الدفع استنصت عليه السلام الناس ، فأنصتوا
لو يعلم الناس ما للحجاج من الفضل عليهم لأتوهم حتى
ما آسى على شيء إلا على أني لم أحج ماشيا ، إني سمعت
ما أضحی مؤمن یلي حتی تغرب الشمس إلا غربت حين
١٤٥٠٧

٢١-كتاب الحج
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ما امعر حاج قط
ما أهل مهل قط إلا آبت الشمس بذنوبه
٢١٨٠٢
ما راح عبد في حج ، أو عمرة ، أو في سبيل الله يهلل
ما ضحى مؤمن ملبيا حتى تغيب الشمس ، إلا غابت
ما قبل حج أحد إلا رفع حصاه
٢١٩٠٥
٢١٩٧٩
ما قبل حج امرئ إلا رفع حصاہ
٢١٩٨٠
٢١٩٨١
٢٢٠٧١
٢٢٢٨٥
٢٣٤٨٢
٢٤٢٨٠
٢٤٢٨٩
٢٤٢٩٠
٢٤٢٩٣
٢٤٢٩٤
٢٤٤٣٦
٢٦٠٢٣
٢٦٠٢٤
٢٦٤٨٥
٢٦٤٨٦
٢٦٤٨٧
٢٦٤٨٨
٢٦٤٩٢
٢٦٤٩٧
٤٦٥
ما قبل حج امرىء إلا رفع حصاه ، ولولا ذلك لرأيتها
ما من أحد إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان
ما من محرم يضحي لله يومه ، يلبي حتى تغيب الشمس
من أضحى يوما محرما ملبيا حتى تغرب الشمس غربت
من حج راکبا ؛ كان له بكل خطوة حسنة ، ومن حج
من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إلى مكة ؛ كتب الله له
من حج من منى إلى عرفة ماشيا كانت له مائة حسنة من
من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق ، رجع کھیئته یوم
من حج ، ولم یرفث ، ولم يفسق ، غفر له ما تقدم من
من خرج حاجا فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة
من قضى مناسك الحج من مكة إلى أن يعود فيما يبلغ قضي
من قضی نسکه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما
من مات في طريق الحج كتب له حجة مبرورة في كل سنة
من مات في طريق مكة حاجا لم يعرضه الله تعالى ولم
من مات في طريق مكة ذاهبا أو راجعا لم يعرض ولم
من مات في طريق مكة في البدأة أو في الرجعة وهو يريد
من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر لم يعرض ولم
من مات محرما ، حشر ملبيا
٢١٦٢٠
٢١٦٤٨

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢١ - كتاب الحج
نادى النبي ®® رجل فقال : الحج في كل عام ؟ فسكت
يغفر للحاج ولأهل بيت الحاج ولعشيرة الحاج ولمن شيع الحاج ولمن
يغفر للحاج ولأهل بيت الحجاج ، ولقرابة الحاج ، ولعشيرة الحاج
يغفر للحاج ولأهل بيت الحاج ولقرابة الحاج ولعشيرة الحاج ولمن
يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج
: ٢٧٢٤٦
٢٩٧٧٦
٢٩٧٧٧
٢٩٧٧٨
يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج في ذي الحجة والمحرم وصفر
يقول الله عز وجل : إن عبدا وسعت له الرزق وصححت له
مررنا على أبي ذر بالربذة فقال : من أين أقبلتم ؟ قلنا:
٢٩٧٧٩
٢٩٧٨٠
٢٩٨٣٥
٣١٣٧٩
٢- باب إثم من استطاع الحج ولم يحج
وذكر السبيل إلى الحج
أن رجلا قال : يارسول الله ما السبيل
٥٣٢٠
٨٨٧٢
١١٦٦١
جاء رجل إلى النبي 588 فقال : يا رسول الله ! ما يوجب
الزاد والراحلة يعني قوله: {من استطاع إليه سيبلا}
سئل عن السبيل إلى الحج ؟ فقال : الزاد ، والراحلة
سئل عن ذلك يعني ؛ من استطاع إليه سبيلا ( قال : أن
السبيل الزاد والراحلة
١١٨٢٩
١١٨٤٨
١٢٥٠٢
١٢٥٠٣
السبيل إلى البيت الزاد والراحلة
٢٠٧٨٢
لما نزلت هذه الآية { ولله على الناس حج البيت من
٢٢٤٢١
ما يوجب الحج ؟ قال : الزاد والراحلة
٢٣٨٣٩
: ٢٦٠٨١
من أمكنه الحج ولم يحج ، فلیمت إن شاء یهودیا وإن شاء
من كان له مال يبلغه حج بيت ربه ، أو يجب عليه فيه
من لم يحبسه مرض أو حاجة ظاهرة أو سلطان جائر ولم يحج
من لم يحبسه مرض أو مشقة أو سلطان جائر فلم يحج
٢٦٣٨٤
.
"٢٦٣٨٥
٤٦٦

٢١-كتاب الحج
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض
من لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة ، أو سلطان جائر ،
٢٦٤٤٦
٢٦٤٤٧
٢٦٤٤٨
٢٦٥٢٢
٢٦٥٢٣
٢٦٥٨١
٢٦٥٨٢
٢٦٥٨٣
٢٦٦٨٨
من وجد سعة ؛ فلیحج
من وجد سعة ولم يعد إلي فقد جفاني
٢٦٦٨٩
٢٦٦٩٠
من وجد سعة ولم يفد إلي فقد جفاني
٣١٤٤٣
من کان عنده مال یز کی ، فلم یز که ، أو قال : یحج فلم
من كان له مال يبلغه حج بيت ربه ، أو يجب عليه فيه
٣١٤٤٥
٣- باب ما يباح للمحرم في حج
أو عمرة وما لا يباح
أتانا النبي 198 فوضعنا له ماء فاغتسل . ثم أتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها
أتانا النبي ﴿ فوضعنا له ماء يتبرد به . فاغتسل . ثم أتيته بملحفة صفراء .
١٧٥
٧٥٩
١٧٤
إحرام الرجل في رأسه ، وإحرام المرأة في وجهها
أخر طواف الزيارة إلى الليل
٨٦٧
١٩٨٥
٣٣١٦
إذا لم يجد إزارا فليلبس السراويل ، وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين
أما الجبة فاخلعها ، وأما الطيب فاغسله ، ثم أحدث
أمر ضباعة أن يشترط بالحج ، فيقول : محلي حيث
إن الله عز وجل يباهي بالطائفين
٣٤٤٩
٤٤٨١
٤٦٧
من لم يمنعه من الحج مرض حابس أو حاجة فليمت إن شاء
من مات ولم يحج حجة الإسلام من غير وجع حابس ، أو
من مات ولم يحج ولم يمنعه الحج من ذلك مرض حابس أو
من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ، ولم يحج ، فلا
من ملك زادا وراحلة تبلغه بيت الله ، ولم يحج فلا عليه أن
من ملك زادا ، وراحلة تبلغه ؛ فلم يحج بيت الله عز

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢١ - كتاب الحج
أعطاه حمار وحش ، وأمره أن یفرقه في
إن ضباعة أرادت الحج فأمرها رسول
أھدی لرسول الله #بكراع الغميم
٤٨٨١
٥٤٧٥
٦٨٣٧
٧٦٣٨
الترخيص للمحرم في المنطقة والهميان
٨٤٧٢
٨٧٤١
الثوب المصبوغ بالورس والزعفران إذا غسل فذهب لونه لا
جاء أعرابي إلى رسول الله ﴿﴿ وعليه جبة وعليه ردع من
٨٧٧٤
حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
٩٢٨٥
رأى محرما محزما بحبل فقال: يا صاحب الحبل ألقه
١١٠٥١
رخص رسول الله # في السراويل المحرم إذا لم يجد
١١٤٠٤
رخص رسول الله 88 في الهميان للمحرم
١١٤٠٦
الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهما
الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة وأداء الأمانة
الصلوات الخمس . والجمعة إلى الجمعة . وأداء الأمانة
کان لا یری باهمیان للمحرم بأسا
١٣٥٩٥
١٧٢١٢
كان يأمرهم بالاشتراط ؛ يعني في الحج
١٧٣٨٠
١٧٧٥٦
١٨٠٠٧
١٨٦١٨
١٩٤١٢
١٩٧٧٨
٢٠٢٤٦
٢١٣٨١
٢٣٠٨٨
٤٦٨
١٣٥٩٣
:
١٣٥٩٤
کان یقبل وهو محرم
كأني أنظر إلى وبيص ضوء الطيب في مفرق رسول الله
کنت أطیب رسول الله / عند حله ، وعند حرمه
لا توضع النواصي لله تعالى إلا في حج أو عمرة
لا يدخل أحد مكة إلا ياحرام من أهلها ، ومن غير
لقد رأيتني أجعل الغالية في لحية رسول الله (198 ، وهو
ليستمتع أحد کم حله ما استطاع ؛ فإنه لا يدري ما يعرض
من أحرم بحج أو عمرة من المسجد الأقصى ، كان كيوم
بعث طليعة قبل عقبة ودان ، وهم

٢١-كتاب الحج
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من أحرم من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام بحجة أو
من تزوج وهو محرم ، نزعنا منه امرأته
٢٣٠٨٩
٢٤٠٨٣
نکح ميمونة وهو محرم ، ودخل ها بعد ما حل
٢٧٤٧٨
النساء كن يخضبن بالحناء
٢٨٠٤٠
٢٩٨٠٦
يقتل المحرم الحية ، والعقرب ، والسبع العادي ، والكلب العقور
يقتل المحرم الذئب والغراب والحدأة والفأرة
٢٩٨٠٧
يقتل المحرم السبع الضاري
٢٩٨٠٨
٢٩٨٠٩
٣٠٢٢٢
٣١٤٠٢
٤- باب في مواقيت الحج والعمرة
الزمانية والمكانية
إن من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك
٦٠٣٩
٩٨٩٧
خرج رسول الله ، وخرجنا معه . فلما بلغ ذا الحليفة
١١٨٠٣
سئل رسول الله 1 عن ميقات أهل مكة؟ فقال: إذا
١٢٧٧٥
شوال ، وذو القعدة ، وذو الحجة يعنى أشهر الحج . وتلا
لا تجاوزوا الوقت إلا بإحرام
١٨٩٧٧
لا يجاوز أحد المیقات إلا محرما
١٩٧٠٥
٢٣٨٨٣
من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد
من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد
من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد
من أهل بعمرة من بيت المقدس ، غفر له
٢٣٨٨٤
٢٣٨٨٥
٢٣٨٨٦
من أهل بعمرة من بيت المقدس ، كانت له كفارة لما قبلها
٢٣٨٨٧
٤٦٩
يقتل المحرم ، السبع العادي ، والكلب العقور ، والفأرة ، والعقرب
أثر ابن عباس أنه دخل حمام الجحفة محرما وقال : الله لا
من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته ولم يجز نکاحه عن

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢١ - كتاب الحج
من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك
يهل أهل المدينة من ذي الحليفة
٢٤١٥٣
٣٠١٠٠
أحرم أصحاب النبي ﴿﴾ في المورد عن إبراهيم.
٣٠٢٤٧
أشهر الحج شهر شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة ((
٣٠٣٠٣
٣١٣٨٠
مساجد عائشة رضي الله عنها الموجودة في التنعيم ميقات
نور نور عن تميم بن حذلم يقوله للمؤذن.
٣١٥٠٨
٥ - باب الإحرام وأحكامه وآدابه
احتجم من وثأ کان به ، وهو محرم
أحرم إحراما مبهما
٧٢٨
٧٦١
أحرم إحراما مطلقا وانتظر الوحي
٧٦٢
أحرم دبر الصلاة
٧٦٤
أحرم في ثوبين قطريين
١١١٨
٩٩١٩
١٦٧٨٤
٦- باب تحريم الصيد للمحرم
وجزاء الصيد وما يتعلق بذلك
لحم صيد
٣٩٩٤
إن الصعب بن جثامة أهدى إلى رسول الله
أن رجلا أوطأ بعيره أدحي نعامة فسأل عليا
٥٢٢٢
٦٥٥٥
٦٨٥٠
١٣٤٤٣
١٣٤٤٤
٤٧٠
٢١-
صيـ
الصـ
في
في
في
في
في
في
فضـ
لحم
لحم
حم
من
أثر
الحج
من
من
من
أنه .
رخد
رخو
إنه حكم في الضبع يصيبه المحرم شاة ، وفي
أهدي لرسول الله وشيقة ظبي وهو
صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه ، أو يصاد لكم
صيد البر لكم حلال ، ما لم تصيدوه أو يصد لكم
إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بأشنان وخطمي
خرج علينا رسول الله ﴿﴿ وأصحابه . فأحرمنا بالحج . فلما
کان رسول الله ﴿4 إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بخطمي
٧٦٣

٢١-كتاب الحج
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد
الصيد يأكله المحرم مالم يصده أو يصاد له
١٣٤٤٥
١٣٦١٩
١٤٩١٤
١٤٩١٥
١٤٩٤٦
في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه
١٤٩٥٧
في بيض النعامة يصيبه المحرم ثمنه
١٤٩٥٨
١٤٩٥٩
١٥٨٤١
٢٠١٠٨
٢٠١٠٩
٢٠١١٠
٢٣٣٧٤
٣٠٢٣١
٧- باب ذم من تزوج قبل الحج
الحج قبل التزويج
٩٦٢٠
من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ بالمعصية
٢٤٠٨٠
من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ بمعصية
٢٤٠٨١
من تزوج قبل أن يحج فقد برئ من المعصية
٢٤٠٨٢
٨- باب أعمال لا بأس بها في الحج
وما يرخص به للحاج
أنه سمع عبد الرحمن بن فروخ یسال ابن
٦٦٠٥
رخص رسول اللّه لَّ للمتمتع إذا لم يجد الهدي أن
رخص للمتمتع إذا لم يجد الهدي ولم يصم الثلاثة في
١١٤١٥
١١٤٢٥
٤٧١
في الضبع إذا أصابه المحرم کبش وفي الظبي شاة وفي الأرنب
في الضبع كبش ، وفي الظبي شاة ، وفي الأرنب عناق ، وفي
في اليربوع بجفرة أو جفر
في بيضة نعام صيام يوم، أو إطعام مسكين
قضی في بیض نعام ؛ أصابه محرم بقدر ثمنه
لحم الصید حلال لكم ، ما لم تصیدوه، أو یصاد لكم
لحم صيد البر لكم حلال ، ما لم تصيدوه أو يصاد لكم
لحم صيد البر لكم حلال ، وأنتم حرم ، ما لم تصيدوه
من أشار إلى حرام بصيد فعليه صيام أو إطعام وإن كان
أثر عطاء في الثعلب بشاة

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢١ - كتاب الحج
لو أن رجلا مؤمنا دخل مدينة فيها ألف منافق ومؤمن
رأیت محمد بن عبد الله بن أسيد إذا ركب وهو محرم وضع
٢٠٨٩٢
٣٠٦٧٠
٩- باب في عموم المغفرة للحجاج
وثواب من شيع حاجا
إذا كان عشية عرفة هبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيطلع إلى
إذا كان يوم عرفة ، إن الله ينزل إلى السماء الدنيا . فيباهي بهم
إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج ، فإذا كان ليلة المزدلفة غفر
إذا كان يوم عرفة قال الله للملائكة : یا ملائکتي أشهد کم أني قد
إذا كانت عشية عرفة ، هبط الله إلى سماء الدنيا ، فيطلع إلى أهل
إذا لقيت الحاج ، فسلم عليه وصافحه ، ومره أن يستغفر لك قبل أن
ألا إن الله نظر إلى هذا الجمع فقبل من محسنهم وشفع محسنهم مسيئهم
من شيع حاجا أربع خطوات ثم عانقه وودعه لم يفترقا حتى
من شيع حاجا أربعمائة خطوة ثم عائقه وودعه لم يتفرقا
من شيع حاجا أربعين خطوة ، ثم عانقه وودعه ، لم يفترقا
من شيع حاجا ثم عائقه وودعه لم يتفرقا حتى يغفر الله له
يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذي الحجة والمحرم
يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج في ذي الحجة والمحرم
يغفر للحاج ولمن يستغفر له الحاج بقية ذي الحجة والمحرم
١٨٤٧
١٩٢٤
١٩٢٥
١٩٢٦
١٩٣٩
١٩٨٠
٣٢٤٧
٢٤٩١٥
٢٤٩١٦
٢٤٩١٧
٢٤٩١٨
٣١٥٦٣
٣١٥٦٤
٣١٥٦٥
١٠- باب في عمر النبي
وحجته (حجة الوداع)
أتاه رجل فقال : إن أبي شيخ كبير ، أدرك الإسلام، ولم يحج البيت
استعمل أبا بكر على الحاج واعتمر من
٢٣١
٢٣٢٥
٤٧٢
٢١ -
اعتـ
اعتـ
اعتـ
اعتـ
اعتـ
أقام
إن
إن
إنما
أنه
حـ
حــ
حير
حير
خر
خر
دخـ
دخـ
الد
رأيـ
رأيـ
رأيـ
رأيـ

٢١-كتاب الحج
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
اعتمار النبي 48 في رمضان
﴾ أربعا : عمرة من الحديبية
اعتمر النبي
اعتمر رسول الله قا أربع عمر ، عمرة
اعتمر عمرتين ؛ عمرة في ذي القعدة ،
اعتمر من الجعرانة مرتين مرة عمرة
٢٦٦٣
٢٦٦٤
٢٦٦٥
٢٦٦٦
٢٦٦٧
أقام رسول الله ﴿1 بالمدينة تسع سنين ،
إن النبي ﴿ أمر الناس ونهاهم عام حجة
إن أم الفضل أرسلت بلبن إلى رسول * فشرب وهو يخطب الناس بعرفة
إنما جمع رسول الله ﴿ بين الحج والعمرة لأنه
أنه کان یقود ابن عباس ، ویقیمه عند
حج حجة واحدة ، واعتمر ثلاث عمر
حج رسول الله ﴿﴿ ثلاث حجات ، حجتين قبل أن يهاجر
حج رسول الله ﴿4 على رحل رث وقطيفة تساوي أو لا
حين أراد أن يحج كتب إلى من بلغه كتابه من المسلمين
حين حج بأهله ، قال : إنما هذه الحجة ، ثم عليكن بظهور
خرج علينا رسول الله ﴿﴿﴿ وأصحابه. فأحرمنا بالحج
خرج في بعض عمره، وخرجت معه
دخل المسجد من باب بني شيبة
١٠٤٥٨
دخل رسول الله 4 مكة في بعض عمره فجعل أهل مكة
١٠٧٣٤
الدفع من مزدلفة بعد نصف الليل
رأيت النبي 4 يخطب الناس على ناقته العضباء
١١٠٨٨
١١١٩٩
وهو على المنبر بعرفة
رأيت رسول الله
رأيت رسول الله 18 يصلي على بساط
١١٢٢٤
١١٢٣٤
رأيت رسول الله 8# يطوف بالبيت على ناقة ، ولا
٢٩٢٩
٤٨٨٩
٤٩٢٦
٦٤٧٠
٦٦٤٩
٩٢٥٧
٩٢٥٨
٩٢٥٩
٩٥٩٠
٩٥٩٥
٩٩١٩
٩٩٣٢
١٠٤٢٧
٤٧٣

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢١- كتاب الحج
رأيت رسول الله (## یلزق وجهه ، وجسده بالملتزم
سئل ابن عمر : كم اعتمر رسول الله ؟ فقال :
١١٢٤٣
١١٧٠٣
١٣١٥٩
١٣١٦٠
١٥٤٤٠
١٥٩١٥
١٥٩٤٠
١٦٢٩٩
١٦٣٠٢
١٦٣٦٣
١٦٤٦٦
١٧١٦٣
١٧٢٥١
١٧٦٩٣
٢٠٤٥٥
٢٠٤٧١
١١- باب من حج عن غيره
ومن حج عن والديه
إذا حج الرجل عن والديه تقبل منه ومنهما ، واستبشرت أرواحهما
إن الله تعالى يدخل بالحجة الواحدة
١٣٧٧
٤٣٢٨
٤٤٩٠
إن الله عز وجل يدخل بالحجة
إن الله ليدخل بالحجة الواحدة ثلاثا
إن الله يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة : حجة للمحجوج عنه
٤٥٩٢
٤٦٩٨
٤٧٤
-..
صلى الظهر بالبيداء ، ثم ركب ، وصعد جبل البيداء ،
صلى الظهر بالبيداء ، ثم ركب وصعد جبل البيداء ،
قال لجبريل : هل أصبنا نسكنا ؟ فقال : لقد استبشر أهل
قلت لعبد الله بن عباس : يا أبا العباس ، عجبت لاختلاف
قلنا يا رسول الله ! ألا نبني لك بناء يظلك بمنى ؟ قال :
كان إذا جاء مكانا في دار يعلى ، استقبل القبلة ودعا
کان إذا جاز مكانا من دار یعلی - نسیه عبيد الله -
كان إذا رأى البيت قال: اللهم زد هذا البيت تشريفا
كان إذا نظر إلى البيت قال : اللهم زد بيتك هذا تشريفا
كان فيما دعا به رسول الله 18 في حجة الوداع : اللهم
کان لرسول الله ® جار يهودي ، وكان له ابن ، فمرض .
کان یضرب في محسر قدر رمی بحجر
لم يرخص النبي ﴿﴿ لأحد يبيت بمكة ، إلا للعباس ، من
لم يعتمر ﴿1 في سنة مرتين

٢١-كتاب الحج
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
إن امرأة أتت رسول الله 49 فقالت :
٤٩٤٨
أن رجلا سأل النبي 88 : إن أبي أدركه الحج وهو شيخ كبير
٥٢٥٩
٥٢٦٥
إن رجلا سأل النبي ټ؛ فقال : يا رسول إن أبي شيخ
إن عمة سنان الجهني أتت رسول الله
أنت أکبر ولد أبیك ، فحج عنه
أنه استفتى النبي ﴿ عن حجة كانت على أبيه مات ولم يحج
جاء رجل إلى النبي ﴿3# فقال : يا نبي الله ، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع
جاء رجل من خنعم إلى رسول الله ، فقال : إن أبي
حجة للميت ثلاثة : حجة للمحجوج عنه ، وحجة للحاج ،
سمع النبي ◌َ﴾ رجلا يلبي عن نبيشة ، فقال : أيها
سمع رجلا يلبي عن شبرمة ((
سمع رسول الله # رجلا يقول : لبيك عن شبرمة
قال رجل : يا رسول الله! إن أبي مات، ولم يحج أفأحج
قال في رجل أوصى بحجة : كتبت له أربع حجج : حجة
كان [ أي: الفضل بن العباس ] رديف النبي ﴿1 فجاءه
مثل الذي يحج عن أمتي كمثل أم موسى كانت ترضعه
مثل الذي يحج من أمتي عن أمتي كمثل أم موسى كانت
مثل الذي يحج من أمتي عن أمتي كمثل أم موسى كانت
من حج عن أبويه ، ولم يحجا ، أجزأ عنهما وعنه ، وبشرت
من حج عن أبيه ، أو أمه ، فقد قضى عنه حجته ، وكان له
من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل أجره ، ومن فطر
من حج عن والديه ، أو قضى عنهما مغرما بعثه الله يوم
من حج عن والديه ، أو قضى عنهما مغرما بعد وفاتهما
يدخل الجنة بالحجة الواحدة ثلاثة : الميت والحاج عنه والمنقد
٥٥٥٠
٦٢٩١
٦٥٣٤
٨٨٧٦
٨٩١٧
٩٢٦٢
١٢٢٦٦
١٢٢٧٤
١٢٢٧٦
١٥٣١٩
١٥٤٠٧
١٦٧٣١
٢٢٤٩٩
٢٢٥٠٠
٢٢٥٠١
٢٤٢٨١
٢٤٢٨٢
٢٤٢٨٣
٢٤٢٨٤
٢٤٢٨٥
٢٩٦٢٨
٤٧٥

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢١ - كتاب الحج
٢٩٦٣٣
يدخل الله بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج والمنفذ
يدخل الله بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج والمنقد
٢٩٦٣٤
٢٩٦٣٥
يدخل الله بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج
٢٩٦٣٦
يدخل الله بالحجة الواحدة ثلاثة نفر : الميت ، والحاج ،
يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة : الميت ، والحاج عنه ،
يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة : الميت والحاج عنه
٢٩٦٣٧
٢٩٦٣٨
١٢ - باب في الحجر الأسود ، وتقبيله وفضله
وذكر الكعبة ، وذكر الركن والمقام والحجز
استقبل رسول الله الآ الحجر، ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا
استلموا الحجر والركن ؛ فإن استلامهما يحطان الخطايا خطا
أشهدوا هذا الحجر خيرا ، فإنه يوم القيامة شافع مشفع
أکثروا استلام هذا الحجر ؛ فإنكم يوشك
٢٣٦٦
٢٣٨٠
٢٥١٧
٣٠٦١
٣٨٤٦
٣٩٤٤
إن الحجر من حجارة الجنة
إن الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله
إن عامر بن ربيعة طاف مع النبي.
بين الركن والمقام ملتزم ؛ ما يدعو
الحجر الأسود كان ملكا فجعله الله حجرا يقبل
الحجر الأسود من أحجار الجنة
الحجر الأسود من الجنة
٥٤٩٧
٧٧٣٥
٩٦٫٥٣
٩٦٥٤
٩٦٥٥
٩٦٥٦
الحجر الأسود من الجنة ، و کان أشد بياضا من الثلج ؛ حتى سودته خطايا
الحجر الأسود من حجارة الجنة ، وما في الأرض من الجنة غيره
الحجر الأسود نزل به ملك من السماء
الحجر الأسود ياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة ، وإنما سودته خطايا المشركين
٤٧٦
٩٦.٥٧
٩٦٥٨
٩٦٥٩

٢١-كتاب الحج
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الحجر الأسود يمين الله في أرضه
الحجر الأسود يمين الله في الأرض ، يصافح بها عباده
الحجر يمين الله فمن مسحه بيمينه فقد بايع الله
الحجر يمين الله ، فمن مسحه فقد بابع الله
الحجر يمين الله ، فمن مسحه فقد بايع الله أن لا يعصه
الحجر يمين الله في الأرض يصافح بها عباده
دثر مکان البيت فلم يحجه هود ولا صالح حتى بواه الله عز
رأى عمر يبكي عند الحجر فقال : ههنا تسكب العبرات
رأيت رسول الله ﴿﴿ إذا فرغ من سبعه جاء حتى
رأيت رسول الله ﴿﴿ واقفا على المقام ، وهو يقول:
رأيت رسول الله # يطوف بالبيت، فيستلم الحجر
رأيت رسول الله ﴿4 يطوف بالكعبة ويقول : ما
رأیت طاووسا يمر بالر کن ، فإن وجد عليه زحاما
الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة
٩٦٦٠
٩٦٦١
٩٦٦٢
٩٦٦٣
٩٦٦٤
٩٦٦٥
١٠٤١٤
١١٠٤٧
١١١٤٤
١١١٩٣
١١٢٣٥
١١٢٣٦
١١٢٥٤
١١٥٩٢
١١٥٩٣
الركن يمان
١١٧٤٦
١١٧٤٧
١٢٢٨٣
١٢٧٠٨
١٣١٧١
١٣١٧٤
١٣١٧٥
١٣١٧٦
١٣١٧٧
سئل جابر بن عبد الله : أيرفع الرجل يديه إذا رأى
سئل جابر بن عبد الله : عن الرجل يرى البيت يرفع
سمعت ابن هشام يسأل عطاء بن أبي رباح : عن
شكت الكعبة إلى الله تعالى قلة زوارها ؛ فأوحى الله إليها
صلى الله على النبي قبلك عند تقبيل الحجر الأسود
صلى الله على ني قبلك
صلى الله على نبي قبلك أي تقبيل الحجر الأسود
صلى الله على ني قبلك عند تقبيل الحجر
صلى الله على نبي قبلك عند تقبيل الحجر الأسود
٤٧٧

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢١- كتاب الحج
صلى الله على نبي قبلك يقال عند تقبيل الحجر الأسود.
صلى الله على نبي ، قبلك يقوله العامة عند تقبيل الحجر
صلى الله على نبي قبلك يقوله جمهور العوام عند تقبيل
صلى الله على ني قبلك
١٣١٧٨
١٣١٧٩
١٣١٨٠
١٣١٨١
صلى خلف المقام ، وعليه نعلاه ، ثم أتى زمزم ، فشرب
على الر كن اليماني ملك مو کل به منذ خلق الله السموات
١٣٢٣٦
١٤٠٢٧
قبل الر كن اليماني ، ووضع خده عليه
١٥٥٩٨
كان إذا استلم الركن قبله ، ووضع حده الأيمن عليه
١٦٢٢٦
١٦٤٩٧
١٦٤٩٨
١٦٧٩١
١٧٠٤٢
١٧٠٦٣
١٧٧٤٧
لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها ،
٢١١٥١
ليبعثن الله الحجر الأسود ، وله عينان يبصر بهما ،
٢١٤٦٩
ما أتيت الركن اليماني قط إلا وجدت جبرئيل قائما عنده
. ما بين الركن والباب ملتزم ، من دعا من ذي حاجة ، أو
ما دعا أحد بشيء في هذا الملتزم ، إلا استجيب له
٢١٦٩٢
٢١٧٨٩
٢٦٥٤٨
٢٧٢٨٥
من مسح الركن فكأنما وضعها في كف الرحمن عز وجل
نذرت أن أصلي ركعتين في البيت قال النبي: ﴿# صلي في
نزل بالحجر ملك
٢٧٢٩١
٢٨٠٥٧
النظر إلى الكعبة عبادة
النظر إلى الكعبة عبادة، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة
٢٨٠٥٨
٤٧٨
:
كان البيت قبل هبوط آدم عليه السلام ياقوتة من يواقيت
كان الحجر من ياقوت الجنة ؛ فمسحه المشر كون ؛ فاسود
كان رسول الله ﴿﴿ إذا استلم الركن اليماني قبله ووضع
کان رسول الله څ﴾ یقبل الر كن اليماني ويضع خده
كان رسول الله ﴿ يقول ما بين الركنين: { ربنا آتنا فى
کان یقبل الحجر كثيرا
٢١٠٦٩

٢١-كتاب الحج
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يا عمر ! إنك رجل قوي تؤذي الضعيف ، فإذا أردت
يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان
يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر
٢٩٢٨٩
٢٩٣٧٠
٣٠٠١٠
للبيت رب يحميه
١٣- باب في الطواف وفضله والتلبية
والسعي بين الصفا والمروة
٩٠
ابدؤوا بما بدأ الله به
٢١٣
أتاني جبريل فقال : يا محمد ! کن عجاجا ثجاجا
٢٢٢٥
أردفه غداة جمع ، فلم يزل يهل ، فلبى حتى رمى الجمرة
٢٣٧٧
استكثروا من الطواف بالبيت ؛ فإنه من
٢٣٩٨
ذات ليلة ، فإذا فارة قد
استيقظ النبى ؟
٣١٤٦
اكشفوا عن المناكب ، واسعوا في
إن الله تعالى يباهى بالطائفين
أخر طواف الزيارة إلى الليل
أخر طواف يوم النحر إلى الليل
٤٢٨٦
٤٨٧٠
٤٨٧١
٥١٠٢
٦٤٦٩
٦٥٥٢
أنه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين
أنه جمع بین حجته و عمرته معا وقال :
٦٥٥٣
٦٦٤٠
إنه كان رديف رسول الله ﴿ يوم عرفة
٨٠١٢
٨٦٣٤
٨٧٢٢
٤٧٩
إنما جعل الطواف بالبيت ، وبين الصفا والمروة
،
أن جبريل عليه السلام أتى النبي
تحية البيت الطواف
ثلاثة أصوات يباهي الله بهن الملائكة : الأذان ، والتكبير في
ثم أتى الصفا والمروة ، فسعى بينهما سبعا ، ثم حلق رأسه
٣١٢٦١

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢١- كتاب الحج
جمع بين الحج ، والعمرة جميعا ، وطاف طوافا واحدا
٩٠٦٣
!
٩٩٣٢
٩٩٨٠
رأيت رسول الله # طاف بالبيت سبعا، ثم صلى
رأيت رسول الله # يطوف حول البيت ، فإذا
١٠٥٨٢
١١٠٧٥
١١١٧١
١١٢٣٧
ركعتي السعي بين الصفا والمروة
١١٥٠٢
١٢٢٩٣
:
١٢٥٦٩
سمعت النبي ﴿﴿ يقول : لبيك بحجة وعمرة
السنة المشي في بطن الوادي في الحج والعمرة
شهدت رسول الله
١٢٧٤٧
١٣٦٧٧
١٣٦٧٨
١٣٦٧٩
١٣٦٨٠
١٣٧٠٠
طفت مع أنس بن مالك في مطر فلما قضينا الطواف أتينا
طفت مع أنس في مطر ، فلما فرغنا من طوافنا قال:
طفت مع عبد الله ، فلما جئنا دبر الكعبة قلت : ألا
طوافا واحدا وسعينا سعيا
طفنا أصحاب رسول الله
طواف سبع لا لغو فيه يعدل عتق رقبة
الطواف بالبيت بمنزلة الصلاة إلا أن الله قد أحل فيه المنطق
الطواف بالمطر
١٣٧٠١
١٣٧٠٢
:
١٣٧٠٣
١٣٧٤٦
١٣٨٠١
١٣٨٠٢
١٤٥٦٠
غدونا مع رسول الله ﴾ من منى إلى عرفة فمنا الملبي ومنا.
في الطواف بالمطر
١٤٩١٦
٤٨٠
۔۔
على راحلته من وجع كان به
طاف رسول الله
لحجته وعمرته طوافين وسعى
طاف رسول الله
طاف رسول الله # لعمرته وحجته طوافين وسعى
طاف حجته ، وعمرته طوافا واحدا
خرج في بعض عمره ، وخرجت معه ، فما قطع التلبية حتى
خرجنا مع رسول الله 18 في حجة الوداع ونحن نقول: لبيك
دخلت مع نساء قريش دار آل حسين ننظر إلى رسول الله وهو يسعى
رأيت النبي ﴿﴿ حين فرغ من سبعه ، جاء حاشية