النص المفهرس

١٢- كتاب المساجد
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
جنبوا مساجد کم صبیانکم ومجانینکم و خصوماتکم ورفع
جنبوا مساجد کم صبیانکم ، ومجانینکم ، وشراء کم ،
جنبوا مساجد کم صناعکم
٩٠٧٩
٩٠٨٠
٩٠٨١
جنبوا مساجد کم مجانینکم وصبیانکم
٩٠٨٢
٩٠٨٣
٩٨٧١
١٠٠٠٣
١٠٤٤٨
١٥٣٦٣
١٧٢٨٥
کان له دخول المسجد جنبا
١٨٨٥٦
١٩٢٣٥
لا يصلح - يعني المسجد - لجنب ، ولا لحائض ، إلا
١٩٨٨٤
لم یکن أذن لأحد أن يمر في المسجد ولا يجلس فيه وهو
٢٠٤٧٦
مر بامرأة من مزينة ، ترتفل في زينة لها في المسجد ، فقال:
٢٢٦١١
٢٧٥٢٨
النهي عن طروق المساجد إلا لحاجة
٢٨١٥٧
٢٨٤٢٣
وجهوا هذه البيوت عن المسجد
٨- باب تعاهد النعل عند دخول المسجد
تعاهدوا نعالكم عند أبواب المساجد
تفقدوا نعالكم عند أبواب المساجد
رأيت عثمان رضي اللّه عنه متكناً في المسجد عن الصرم
٨١٧١
٨٢٦٤
٣٠٦٥٩
٣٤١
جنبوا مساجدنا صبيانكم ، ومجانینگم ، وشراء كم ، وبيعكم،
خرج رسول اللّه # إلى صرحة المسجد فنادى بأعلى صوته
خصال لا تنبغي في المسجد : لا يتخذ طريقاً ، ولا يشهر فيه
دخل رسول اللّه 18 صرحة هذا المسجد . فنادى بأعلى
قال رسول اللّه ﴿﴿ ووجوه بيوت أصحابه شارعة في
لا أحل المسجد لحائض ولا جنب
لا تقام الحدود في المساجد
نهى أن تتخذ المساجد طرقا، أو تقدم فيها الحدود

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢ - كتاب المساجد
٩- باب أين يضع التعل
إذا خلع أحدكم نعليه في الصلاة ، فلا يجعلهما بين يديه فيأتم
إذا صلى أحدكم فخلع نعليه، فلا يخلعهما عن يمينه فيأثم، ولا
إذا صلی أحد کم ; فليصل في نعليه ; فإن خلعهما ، فيخلعهما
إذا صليت فصل في نعليك ، فإن لم تفب
إن تام صلاة أحدكم إذا لم تگن نعلاه
١٤٢٨
١٦٣٠
١٦٣٦
١٦٤٠
٥٠٧٩
٢٤١٦٠
من تمام صلاتكم أن يضع الرجل نعليه بين يديه
١٠ - باب فضل المشي إلى المسجد وآدابه
إذا أتيتم الصلاة ; فأتوها بالوقار والسكينة فما أدركتم
إذا أقيمت الصلاة ; فأتوها ، وعليكم السكينة ، والوقار ، فما
إذا توضأ أحدكم ثم خرج إلى الصلاة فلا يشبك بين أصابعه فإنه في صلاة
إذا ثوب للصلاة ; فلا يأتها أحدكم يسعى ، وليأتها ، وعليه
إذا سمعت النداء فأجب ، وعليك السكينة ، فإن
أقيمت الصلاة ؛ فخرج رسول اللّه و
إن اللّه ليضيء للذين يتخللون إلى
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد
جاء جبريل إلى النبي ﴿﴿ فقال : بشر الماشين في الظلم إلى
الغدو والرواح إلى المساجد من الجهاد في سبيل اللّه
كان [ أي : ثابت ] مع أنس بالزاوية فوق غرفة له ،
كانت بنو سلمة منازلهم بعيدة ; فأرادو أن ينتقلوا إلى
ليصل الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد
مشيك إلى المسجد ، وانصرافك إلى أهلك في الأجر
من أدمن الاختلاف إلى المسجد أصاب ستة خلال ، وذكر
٣٤٢
١٠٠١
١٢٠٩
١٣٣٣
١٣٤١
١٥٩١
٣٠١٤
٤٦٠٤
٧٥٩٤
٨٧٩٨
١٤٦١٩
١٦٧٣٢
:
١٧٩٤٠
٢١٣٨٢
٢٢٧٩٣
٢٣٢٠٥

١٢ - كتاب المساجد
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من توضأ ، ثم توجه إلى المسجد ، ليصلي فيه الصلاة ، كان
من توضأ ثم توجه إلى المسجد يصلي فيه الصلاة كان له
من توضأ فأسبغ الوضوء ثم خرج من بيته يريد المسجد
من غدا إلى المسجد یذکر الله ، أو یذکر به ، كان
من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله نوراً يوم
المشاؤون إلى المساجد أولئك الخواضون في رحمة اللّه
المشّاؤون إلى المساجد في الظلم أولئك الخواضون في
المشاؤون إلى المساجد في الظلم ، أولئك الخواضون في رحمة
يا أبا هريرة ! امش بالليل إلى مساجد اللّه تُعط حسنات
يبشر المشاؤون في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة
٢٤١٨٢
٢٤١٨٣
٢٤١٩٦
٢٥٤٤١
٢٦٥٦٩
٢٧١١٨
٢٧١١٩
٢٧١٢٠
٢٨٨٦٠
٢٩٤٣٥
١١ - باب النهي عن حديث الدنيا في المسجد
أو نشدان الضالة فيه ، وما جاء في الضحك فيه
إذا كان يوم القيامة نادى مناد : ألا ليقم بغضاء اللّه ، فيقوم
الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهيمة
دخل أعرابي ينشد ضالة له في المسجد فقال له ﴿﴿ : لا
الضحك في المسجد ظلمة في القبر
١٨٩٢
٩٦٨٤
١٠٤٢٢
١٣٦٥٦
١٨٨١٩
١٨٨٢٣
٢٣٨٥٠
٢٤١٣٩
٢٤١٤٥
٢٤٥٥٦
٢٤٥٥٧
الكلام المباح في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار
الكلام في المساجد یأ کل الحسنات كما تأكل النار
من أنشد ضالة في المسجد ، فقولوا : لا وجدت
من تكلم بكلام الدنيا في المساجد أو في المسجد أحبط اللّه
من تكلم في المسجد بكلام الدنيا ، أحبط اللّه أعماله
من رأيتموه ينشد شعراً في المسجد ، فقولوا: فض اللّه
من رأيتموه ينشد شعراً في المسجد فقولوا: فض اللّه فاك
٣٤٣

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢ - كتاب المساجد
من رأيتموه ينشد شعراً في المسجد فقولوا له : فض اللّه فاك
من سأل في المساجد فاحرموه
٢٤٥٥٨
٢٤٦٨٩
١٢ - باب لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد
وما جاء في جوار المسجد
من کان جاراً لمسجد فسمع المنادي ینادي فلم يجبه من غير
٣١٤٤١
١٣- باب كراهية البول في المسجد
وتطهیر المسجد من البول و کیفیته
أمر بنقل التراب في بول الأعرابي الذي بال في المسجد
إن أعرابياً بال في المسجد
جاء أعرابي إلى النبي 18 شيخ كبير فقال : يا محمد متى
كنا في المسجد فصفق الناس وأخذوا في التصفيق ، وكان .
٣٤١٢
٣٧٣٩
٨٧٦٨
١٨٤٨٧
١٤ - باب فضل عمار المساجد ومرتاديها
إذا أراد اللّه بقوم عاهة نظر إلى أهل المساجد فصرف عنهم
إذا أنزل اللّه عز وجل عاهة من السماء على أهل الأرض، صرفت
إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد ، فاشهدوا له بالإيمان ، فإن اللّه يقول
إذا عاهة نزلت من السماء ، صرفت عن عمار المساجد
إن اللّه إذا أنزل عاهة من السماء على
إن اللّه تعالى يقول : إن لأهم بأهل
إن الله يقول : إني لأهم بأهل الأرض
إن المساجد بيوت المتقين ، ومن كانت
إن بيوت الله تعالى في الأرض المساجد
١١٠٨
١٢٤٩
١٥٠٣
١٦٨٥
٤١٢٥
٤٣٥٠
٤٧٢٩
٤٧٩٤
٥٠٧١
٣٤٤

١٢ - كتاب المساجد
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
إن عمار بيوت اللّه هم أهل الله عز
عمار بيوت اللّه عز وجل هم أهل اللّه
١٤١٩٤
٢٢٢٧٤
ما من ليلة إلا ينادي مناد : يا أهل القبور ، من تغبطون
٢٦٨٠١
٢٦٩٠٣
٢٧٠٧٥
٢٧٠٩٢
المسجد بيت كل تقي
٢٧٠٩٣
المسجد بيت كل مؤمن
٢٨٤٨٥
وضعه وق يده عند الخطبة على رمانة المنبر
٢٨٨٣٧
يا أبا رزين إذا أقبل الناس على الجهاد في سبيل اللّه تعالى
يا أبا رزين إذا أقبل الناس على الجهاد في سبيل اللّه
٢٨٨٣٨
يا أبا رزين إذا كابد الناس قيام الليل وصيام النهار فكابد
٢٨٨٣٩
١٥ - باب تحية المسجد وما يقول
إذا دخل المسجد وإذا خرج منه
إذا دخل أحدكم المسجد ; فلا يجلس حتی یر کع ركعتين
١٤٣٣
إذا دخل أحدكم المسجد
١٤٣٤
إذا دخلت المسجد ; فصلي على النبي 18 وقولي : اللّهم اغفر لي ذنوبي
أعطوا المساجد حقها ، قيل : وما حقها ؟
١٤٥٤
٢٦٩٢
أقيمت الصلاة ؛ فرأى رسول اللّه ﴿
٣٠١٥
إن أحدكم إذا أراد أن يخرج من المسجد تداعت جنود
٣٦٦٧
٥٣٦١
إن رجلاً من غطفان دخل المسجد يوم
٧٧٤٩
بينا النبي # يخطب يوم الجمعة إذ
تحية المساجد - وفي لفظ تحية المسجد - إذا دخلت أن
٨٠١٣
٣٤٥
من يكن المسجد بيته ضمن اللّه له بالروح والرحمة والجواز
المؤمن في المسجد كالسمك في الماء والمنافق في المسجد
المساجد بيوت الله في الأرض فقد ضمن اللّه لمن كانت
٥٥٤٩

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢ - كتاب المساجد
٨٩٢٦
جاء سليك الغطفاني ، ورسول الله ﴿﴿ يخطب الناس يوم
جاء سليك الغطفاني ورسول اللّه ﴿ يخطب. فقال له النبي
٨٩٢٧
جاء سليك ورسول اللّه # يخطب يوم الجمعة على المنبر
٨٩٢٨
:
دخلت على رسول اللّه 1438 وهو جالس في المسجد وحده
١٠٥٦٧
علم النبي ﴿ الحسن بن علي، إذا دخل المسجد أن يصلي
١٣٩٩٢
كان إذا دخل المسجد قال : السلام عليكم أيها النبي ،
١٦٣٤٧
كان إذا دخل المسجد قال : بسم اللّه ، اللّهم صل على
كان رسول اللّه ﴿ إذا دخل المسجد قال: اللّهم افتح لي.
لكل شيء تحية ، وتحية المسجد ركعتان
١٦٣٤٨
١٦٨٣٤
٢٠٣٢٦
٣٠٢٣٩
١٦ - باب فضل الجلوس في المسجد وآدابه
إذا كان أحدكم في المسجد ; فلا يسمع أحد صوته ، ويشير بإصبعيه إلى
إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قلت : يا رسول اللّه وما رياض
إذا وجد أحدكم القملة في المسجد فليدفنها ، أو ليمطها عنه
إذا وجدت القملة في المسجد ، فلفها في ثوبك حتى تخرج
إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في
١٨٢٢
٢٠١١
٢٠٤٩
٢٠٥٤
٤٨١٦
٨٤٨٨
التشبيك في المسجد والنھي عنه
٩١٣٠
:
١٠١٣٣
١٠٩٩٤
١١١٧٤
١١٥١٤
١١٥١٥
٣٤٦
الجلوس في المسجد لانتظار الصلاة بعد الصلاة عبادة ،
خمس من العبادة : قلة الطعام عبادة ، والقعود في المساجد
رأى أبو هريرة رجلاً خرج من المسجد بعد أن ما أقيمت
رأيت رسول اللّهِ ﴿٣ في المسجد مستلقياً واضعاً
رهبانية أمتي القعود في المساجد
رهبانية أمتي القعود في المسجد
أثر عمر أنه مر بالمسجد فصلى ركعة فتبعه رجل فقال : يا

١٢- كتاب المساجد
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
رهبانية أمتي في القعود في المساجد
عن أبي هريرة في الجلوس في المسجد ، قبل طلوع
العمائم تيجان العرب فإذا وضعوها وضعوا عزهم
العمائم تيجان العرب ، والاحتباء حيطانها ، وجلوس
العمائم تيجان العرب ، والاحتباء حيطانها ، وجلوس
العمائم تيجان العرب ، والحبوة حيطان العرب ،
١١٥١٦
١٤٢٤٣
١٤٤٩٣
١٤٤٩٤
١٤٤٩٥
١٤٤٩٦
١٤٤٩٧
العمائم تيجان العرب، وفي رواية: فإذا وضعوها وضعوا
العمائم تيجان المسلمين . الحديث في قوله : ائتوا المساجد
قوموا لا ترقدوا في المسجد
١٦٠٠١
١٦٤٤٨
١٧٨٣٤
١٨٤٩٥
١٩٧٧٣
٢٢٥٦٤
٢٣٨٠٨
٢٩٣٠٤
٢٩٣٠٥
يا كعب إذا كنت في المسجد فلا تشكن بين أصابعك
يا كعب إذا كنت في المسجد فلا تشبكن
٢٩٣٠٦
٢٩٣٠٧
٢٩٣٠٨
٣١١٧٣
٣١٤٢١
يا كعب بن عجرة إذا كنت في المسجد فلا تشبك
يا كعب بن عجرة ، إذا كنت في المسجد فلا تشبكن
كنا نعد خروجنا وقعودنا في المسجد في هذه الساعة بمنزلة
من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم
١٤٤٩٨
كان إذا قعد إلى البيت قعد هكذا محتبياً بيده
كان يكره العطسة الشديدة في المسجد
كنا مع أبي هريرة في المسجد ; فأذن المؤذن فخرج رجل،
لا يخرج من المسجد بعد النداء إلا منافق إلا رجل يخرج
مد رجليه في المسجد ، فأوحى الله إليه : يا محمد ! ما أنت
من ألف المسجد ، ألفه اللّه تعالى
يا كعب إذا كنت في المسجد فلا تشبكن
٣٤٧

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٣- كتاب الجمعة
١٣- كتاب الجمعة
١ - باب في غسل الجمعة
إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل وليستنظف
إذا جاء أحدكم إلى الجمعة ؛ فليغتسل
اغتسل في كل جمعة ولو أن تشتري الماء
اغتسلوا یوم الجمعة ، فإنه من اغتسل يوم
اغتسلوا يوم الجمعة ولو کأساً بدینار
اغتسلوا یوم الجمعة ولو كان كأسا
١٣٤٤
١٣٤٦
٢٧٦٨
٢٧٧١
٢٧٧٢
٢٧٧٣
!
٤٠٦٢
٦٩٤٩
٦٩٥٧
إن الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من أصول الشعر
أوصاني خليلي بالغسل يوم الجمعة
أوصائي رسول اللّه لا بغسل يوم الجمعة
أوصيك يا أبا هريرة بخصال أربع ، لا
٦٩٧١
جاء أبو هريرة يسلم على النبي 18 ويعوده في شكواه
٨٧٦٣
حقاً على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة ، وليمس أحدهم
٩٥٤٠
خصال ست ؛ ما من مسلم يموت في واحدة منهن إلا کان
١٠٠٠٢
خطبنا رسول اللّه 18، فأمر بالغسل يوم الجمعة
١٠٠٤٠
١١٥٩٨
الرواح يوم الجمعة واجب على كل محتلم ، والغسل
سئل ابن عمر عن الغسل يوم الجمعة فقال : أمرنا به
١١٧٠١
١٤٢٩٦
.
١٤٥٩٤
عهد إلينا رسول اللّه 48 بإيتاء الغسل يوم الجمعة، والوتر
غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
غسل يوم الجمعة واجب كوجوب غسل الجنابة
١٤٥٩٥
١٤٦٫٣٤
الغسل في هذه الأيام واجب ، يوم الجمعة ، ويوم الفطر ،
٣٤٨

١٣ - كتاب الجمعة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الغسل ليلة الجمعة وصلاة ركعتين - إلخ
الغسل يوم الجمعة سنة
١٤٦٣٥
١٤٦٣٩
الغسل يوم الجمعة على كل حالم من الرجال والنساء ،
١٤٦٤٠
الغسل يوم الجمعة مثل الغسل من الجنابة
١٤٦٤١
١٤٦٤٢
١٦٧٦٧
٢٢٩٧٤
من أتى الجمعة فليغتسل
٢٢٩٩٤
٢٣٥٧٦
٢٣٥٧٧
٢٣٥٨١
٢٣٥٨٢
٢٣٥٨٣
٢٣٥٨٤
٢٣٥٨٥
٢٣٥٨٦
٢٣٥٨٧
٢٣٥٨٨
٢٣٥٨٩
٢٣٥٩٠
٢٣٥٩١
٢٤٢٠٧
٢٤٢٠٨
٢٤٢٠٩
من أتى مسجدي يوم الجمعة فليغتسل
من اغتسل ليلة الجمعة وصلى ركعتين بألف {قل هو الله
من اغتسل ليلة الجمعة وصلى ركعتين يقرأ فيهما بـ {قل
من اغتسل يوم الجمعة بنية وحسبة كتب الله له بكل
من اغتسل يوم الجمعة بنية وحسبة کتب اللّه له بکل
من اغتسل يوم الجمعة بنية وحسبة ، كتب الله له بكل
من اغتسل يوم الجمعة بنية وحسبة من غير جنابة تنظفاً
من اغتسل يوم الجمعة بنية وحسبة من غير جنابة تنظيفاً
من اغتسل يوم الجمعة بنية و خشية کتب اللّه له بکل
من اغتسل يوم الجمعة بنية و خشیة کتب الله له بکل
من اغتسل يوم الجمعة فيها ونعمت
من اغتسل يوم الجمعة ، كفرت عنه خطاياه ، وذنوبه
من اغتسل یوم الجمعة وتنظف من غير جنابة وبکر ودنا
من اغتسل يوم الجمعة ، ولبس أحسن ما يجد من ثيابه ،
من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت
من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل ، فالغسل
من توضأ يوم الجمعة ، فبها ونعمت . يجزئ عنه الفريضة
٣٤٩
الغسل يوم الجمعة واجب
کان ربما اغتسل يوم الجمعة ، وربما تر که أحياناً

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٣- كتاب الجمعة
من جاء إلى الجمعة فليغتسل
من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل. فلما كان الشتاء ، قلنا:
٢٤٢١٦
٢٤٢٢٠
من جاء يوم الجمعة فليغتسل
من راح إلى الجمعة ؛ فليغتسل
يا أبا هريرة اغتسل في كل جمعة ولو أن تشتري الماء بقوت
٢٤٢٢١
٢٤٥٥١
٢٨٨٥٨
٢- باب لبس الجديد يوم الجمعة
واتخاذ ثوب خاص لها
أتاني جبريل ذات يوم وعليه عمامة سوداء وقباء أسود وخف
اتخاذ الخاتم الذي فصه من ياقوت
١٩٠
٢٥٣
١٦٢٢٣
١٦٧٨٧
كان إذا استجد ثوباً لبسه يوم الجمعة
كان رسول اللّه ﴿﴾ إذا استجد ثوباً لبسه يوم الجمعة
كان لرسول اللّه ◌ِل ثوبان يلبسهما في جمعته ، فإذا
کان له برد يلبسها في العیدین والجمعة
١٧٢٫٥٠
١٧٢٨٠
١٧٢٨٢
کان له ثوبان لجمعته خاصة.
١٧٨٦١
كان يلبس برده الأحمر في العيدين والجمعة
١٧٨٧١
١٩٥٦١
٢١٩٤٦
--
٢٨٩٥١
-
١٨٨
٢٢٤
٣٥٠
كان يلبس يوم الجمعة برده الأحمر ، ويعتم يوم العيدين
لا علی أحد إذا وجد سعة أن يتخذ ثوبین جمعته سوى
ما على أحدكم إذا وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة
يا أنس لباس الملائكة إلى أنصاف سوقها
٣- باب فضل الجمعة
أتاني جبريل بمثل المرآة ؛ فقلت : ما هذه ؟ فقال : الجمعة أرسلني اللّه بها
أتاني جبريل وفي كفه مرآة كأحسن المرايا وأضوئها ، فإذا في وسطها لمعة

١٣- كتاب الجمعة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
احضروا الجمعة ، وادنوا من الإمام ، فإن الرجل ليكون من أهل الجنة
إذا راح منا سبعون رجلاً إلى الجمعة ، كانوا كسبعين موسى الذين وفدوا
إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام كلها وما من سهل ولا جبل ولا شيء إلا
إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق، فيرمون
إذا كان يوم الجمعة نادت الطير الطير ، والوحوش الوحوش، والسباع
إذا كان يوم الجمعة ينزل اللّه تعالى بين الأذان والإقامة عليه رداء
أربع يستأنفون العمل : المريض إذا برأ ، والمشرك إذا أسلم، والمنصرف
أربع يشتاقون العمل : المريض إذا برئ والمشرك إذا أسلم والمنصرف
إن اللّه - تعالى - يسعر جهنم كل يوم
إن اللّه غيور ، يحب الغيور وإن عمر غيور
إن الله كتب الجمعة على من كان قبلكم
إن اللّه ليس بتارك أحداً من المسلمين يوم
إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على
إن المؤمنين يجاهدون في موطنين يوم الجمعة
إن الناس يجلسون من اللّه يوم القيامة
إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة
إن في الجمعة ساعة لا يسأل الله العبد
إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة ، والحجة
إن لله تبارك تعالى في كل يوم جمعة ، أو قال :
إن لله تعالى في كل جمعة ، أو قال : ليلة جمعة
إن للّه تعالى في كل ليلة جمعة مائة ألف عتيق
إن للّه تعالى في كل يوم جمعة ستمائة ألف عتيق
إن يوم الجمعة أو ليلة الجمعة أربعة وعشرون
إنماسميت الجمعة لأن آدم جمع فيها خلقه
٧٧٩
١٤٨١
١٥٨٨
١٨٦٢
١٨٦٣
١٨٦٤
٢١٨٠
٢١٨١
٤٣٣٧
٤٥١٣
٤٥٣٤
٤٥٩٧
٤٦٣٧
٤٧٧٣
٤٨٥٢
٥١٢٣
٥٦٠١
٥٧٦١
٥٧٩١
٥٨٠٨
٥٨٠٩
٥٨١٣
٦١٦٨
٦٥٢٠
٣٥١

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٣- كتاب الجمعة
أنها تعدل اثنين وسبعين حجة
٦٦٩٠
٧٩٣٥
1
تبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ، ويبعث يوم الجمعة
ترفع أعمال بني آدم ، فتعرض على اللّه تعالى في كل جمعة
تقعد الملائكة يوم الجمعة على أبواب المسجد ، يكتبون الناس
التهجير إلى الجمعة حج فقراء أمتى
٨٠٧٤
٨٢٩٣
٨٥١٤
الجمعة حج الفقراء ، وفي لفظ : المساكين
٩١٤١
الجمعة حج المساكين وجهاد المرأة حسن التبعل
الحمام ، واتخاذ الدجاج
٩١٤٢
٩٧٣٨
١٠٧٠٥
١٠٧٠٦
١٢٣٣٤
الدجاج غنم فقراء أمتي ، والجمعة حج فقرائها
الدجاج غنم فقراء أمتي ، والجمعة حجهم
سمعت عليا رضي اللّه عنه على منبر الكوفة يقول
سيد الأيام عند الله يوم الجمعة ، أعظم من يوم النحر
صاحب الصف ، وصاحب الجمعة لا يفضل هذا على هذا،
الصلاة نصف النهار تكره إلا يوم الجمعة ؛ لأن جهنم كل
فضل الجمعة في رمضان كفضل رمضان على الشهور
١٢٤١٥
١٢٨٩٥
١٣٥٨٦
١٤٧٦٢
١٩٦٨٥
٢٠٩٤٦
1
٢١٠٣٧
لو دعي بهذا الدعاء على شيء بين المشرق والمغرب في
لولا المنابر لاحترق أهل القرى
!
٢١٤٠٥
٢٢٣٠٩
٢٢٣٤٤
٢٢٣٤٥
٢٢٣٤٦
٢٢٤٩١
٣٥٢
ليلة الجمعة ، ويوم الجمعة أربع وعشرون ساعة ، للّه
ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه اللّه
ما من يوم جمعة إلا ويطلع اللّه إلى الدنيا وهو متزر بالبهاء
ما من يوم جمعة إلا ويطلع اللّه تعالى إلى دار الدنيا وهو
ما من يوم جمعة ولا ليلة جمعة إلا ويطلع اللّه تعالى إلى دار
مثل الجمعة مثل قوم غشوا ملكاً فنحر لهم الجزر ثم جاء
لا يترك الله أحداً يوم الجمعة إلا غفر له

١٣ - كتاب الجمعة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من صلى يوم الجمعة وصام يومها وعاد مريضاً وشهد جنازة
من صلى يوم الجمعة . وصام يومها ، وعاد مريضها ،
من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة وقي فتنة القبر وكتب
من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة دفع اللّه عنه عذاب
من مات يوم الجمعة كتب له أجر شهيد ووقي فتنة القبر
من مات يوم الجمعة ؛ وقي عذاب القبر
٢٥٢٣٩
٢٥٢٤٠
٢٦٤٩٥
٢٦٥٣١
٢٦٥٣٢
٢٦٥٣٣
المسلم يوم الجمعة محرم ، فإذا صلى فقد حل
٢٧١٠٦
٢٧١٠٧
المسلم يوم الجمعة محرم فإذا صلى فقد حل فإن حبس إلى
المشي إلى الجمعة كفارة لما بينهما والغسل يوم الجمعة
٢٧١٢٤
٢٩٥٥٨
٢٩٧٢٣
٢٩٧٢٤
٢٩٧٢٥
٣٠٠٧٨
٣٠١٤١
٣٠١٤٢
٣٠١٤٣
٣٠١٤٤
٣٠١٤٥
٣٠٢٠٠
٣٠٧٤١
٣١٤٠٤
٣١٥٧٧
يوم الجمعة صلاة كله ما من عبد مؤمن قام إذا استقلت
يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيام إلا
اليوم الموعود يوم القيامة ، والمشهود يوم عرفة ، والشاهد
الساعة التي في الجمعة بعد العصر عن أبي هريرة.
من دخل الجامع یوم الجمعة فصلی أربع ركعات عن ابن
يوم الجمعة صلاة كله ما من عبد مؤمن قام إذا استقلت
٣٥٣
يحضر الجمعة ثلاث : رجل يحضر بصلاة ، ودعاء وذلك إلى
يصبح المؤمن من الجمعة وهو محرم فإذا صلى حل فإن مكث في
يصبح المؤمن يوم الجمعة وهو محرم فإذا صلى حل فإن مكث في
يصبح المؤمن يوم الجمعة وهو محرم فإذا صلى حل فإن مكث في
يتزل جبريل إلى النبي ﴿﴾ وفي يده شبه مرآة فيها نكتة
يوم الجمعة حج المساكين
يوم الجمعة ركعتان ، والأربع ، والاثنتا عشرة
يوم الجمعة ركعتان والأربع والثمان والاثنتا عشرة

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٣ - كتاب الجمعة
٤ - باب الساعة التي في يوم الجمعة
إن في الجمعة ساعة لن يدعو الله فيها
٥٦٠٢
إن في الجمعة لساعة ، لا يوافقها رجل في
إن في يوم الجمعة لساعة لن يدعو اللّه
إني كنت أعلمتها يعني الساعة التي في
إني كنت أعلمها أي : ساعة الإجابة يوم
الساعة التي ترجى فيها يوم الجمعة عند نزول الإمام
في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يستغفر الله إلا غفر له
في ساعة الجمعة بعد العصر
٥٦٠٣
٥٦٤٩
٦٧٨١٠
٦٧٨٢
١٢٤٩٤
١٤٨٧٨
١٤٩٧٧
١٥١٠٢
٢٨٣١١
٢٨٣١٢
في يوم الجمعة ساعة من النهار . لا يسأل الله فيها العبد
هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة
هي ما بين أن يجلس الإمام
٥- باب الصدقة يوم الجمعة ، والصيام فيه
إن يوم الجمعة يوم عيد وذكر ، فلا تجعلوا يوم
أنه لم ير النبي 88 أفطر يوم جمعة قط
٦ - باب الاستماع والإنصات في الخطبة
والنهي عن الكلام أثنائها
إذا دخل أحدكم المسجد ، والإمام على المنبر ، فلا صلاة ، ولا كلام
إذا صعد الخطيب المنبر فلا صلاة ولا كلام حتى يفرغ الإمام
إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة : أنصت والإمام يخطب؛ فقد لغوت
خروج الإمام يوم الجمعة للصلاة يقطع الصلاة ، وكلامه
خروج الإمام يوم الجمعة للصلاة يقطع الكلام
٣٥٤
.٦١٦٩
٦٦٥٩
١٬٤٣٥
١٦٢٥
١٨٠٧
٩٩٩٣
!
٩٩٩٤

١٣- كتاب الجمعة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
خطب النبي ◌ّ على المنبر ، الناس، فقرأ آيات من سورة
مثل الذي يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب ؛ مثل الحمار
من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب ، فهو كالحمار يحمل
نهى عن الحبوة يوم الجمعة ، والإمام يخطب
١٠٠٢٠
٢٢٤٩٦
٢٤١٤٩
٢٧٧٥٤
إذا رأيت الشيخ يتكلم والإمام على المنبر يخطب فاقرع
٣٠٢٦٩
٧- باب وقت صلاة الجمعة
والعدد الذي تنعقد به
١٠٠٣
إذا اجتمع أربعون رجلاً فعليهم الجمعة
٢٠٠١
إذا مالت الشمس فصل بالناس الجمعة
٦٦٤٦
أنه كان يؤذن يوم الجمعة على عهد رسول
١٤٠٢٥
على الخمسين جمعة
١٤٠٢٦
على الخمسین جمعة ليس فيما دون ذلك
كان رسول اللّه لا يصلي الجمعة حين تميل الشمس
لا جمعة إلا بأربعين
١٧٠٠٧
١٩٤٢٢
١٩٤٢٣
لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع
١٩٤٢٤
لا جمعة ولا تشريق ولا فطر ولا أضحى إلا في مصر
٢٢٨١٤
مضت السنة أن في كل أربعين فما فوق ذلك جمعة
٢٢٨١٥
مضت السنة أن في كل ثلاثة إمام وفي كل أربعين فما فوق
شهدت الجمعة مع أبي بكر وكانت صلاته وخطبته قبل نصف
٣٠٧٤٩
٨- باب التغليظ في ترك الجمعة
وذکر من تجب عليه الجمعة ومن لا تجب عليه
ألا هل عسى رجل يتخذ الصِّرْمة من الغنم على رأس ميلين،
٣٣٠٢
٣٥٥

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٣- كتاب الجمعة
أمرنا النبي 18 أن نشهد الجمعة من قباء
٣٤٨١
:
إن الله كتب عليكم الجمعة في مقامي
٤٥٣٦
--
٩١٤٣
الجمعة حق واجب على كل مسلم إلا أربعة عبد أو امرأة أو
٩١٤٤
الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة عبد
الجمعة على كل من سمع النداء
٩١٤٥
الجمعة على من آواه الليل إلى أهله
٩١٤٦
الجمعة على من بمدى الصوت
٩١٤٧
الجمعة على من سمع النداء
٩١٤٩
٩١٥٠
٩١٥١
٩١٥٢
۔۔
٩٣٩٢
١٠٠٢٤
خطب رسول اللّه 48 يوم الفتح
١٠٠٢٥
خطب رسول اللّه 8 يوم النحر، فقال : ليبلغ الشاهد
خطب ، فقال : أما بعد ! فإني وليكم ، قالوا : صدقت
خطبة الوداع المنسوبة إلى النبي
١٠٠٢٧
١٠٠٢٨
١٠٠٢٩
خطبة طويلة خطبها عليه الصلاة والسلام قبل وفاته وهي
خطبنا رسول اللّه ﴿﴿ يوم الجمعة ، فقال : أيها الناس ! إن
خمسة لا جمعة عليهم : المرأة ، والمسافر ، والعبد ، والصبي،
على النساء ما على الرجال إلا الجمعة ، والجنائز ،
١٠٠٥٣
١٠١٤٤
:
١٤٠٣١
لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ، ثم لا
٢١٤٢٧
٢٤٠٣٢
من ترك أربع جمعات من غير عذر ، فقد نبذ الإسلام وراء
من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف
٢٤٠٣٦
-
٣٥٦
الجمعة واجبة على خمسين رجلاً ، ولیس علی من دون
: الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام وإن لم يكونوا إلا
الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام ، وإن لم يكونوا إلا
الجمعة واجبة على كل قرية وإن لم يكن فيها إلا أربعة يعني
حديث في التخلف عن الجمعة
٩١٤٨

١٣- كتاب الجمعة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من ترك الجمعة ثلاثاً من غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء
من ترك الجمعة متعمداً ، فلیتصدق بدینار ، فإن لم يجد ،
من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقاً في كتاب لا
من ترك الجمعة من غير عذر ، فليتصدق بدينار ، فإن لم
من ترك ثلاث جمع من غير علة ، طبع على قلبه منافق
من تركها - يعني الجمعة - وله إمام عادل أو جائر ، ألا
من علم أن الليل بأويه إلى أهله فليشهد الجمعة
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة إلا امرأة أو
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة
من كان يؤمن باللّه ، واليوم الآخر ، فعليه الجمعة يوم
بعث أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه : كيف الصلاة يوم
لا جمعة ولا تشریق إلا في مصر جامع عن علي.
٢٤٠٣٧
٢٤٠٣٨
٢٤٠٣٩
٢٤٠٤٠
٢٤٠٥٣
٢٤٠٦٢
٢٥٤١٧
٢٦٠٩٤
٢٦٠٩٥
٢٦٠٩٦
٣٠٤٩٧
٣١٢٢٢
٩- باب تخفيف الصلاة والخطبة
إن أهل قباء كانوا يجمعون مع رسول
٥٠٠١
١٠ - باب فيمن فاتته الجمعة
١٠٤٤
إذا أدرك أحدكم الركعتين يوم الجمعة فقد أدرك ، وإذا أدرك ركعة
٢٢٩٧٥
من أتى الجمعة والإمام يخطب كانت له ظهرًا
٢٣١٧٧
٢٣١٧٠
من أدرك الركوع من الركعة الأخيرة يوم الجمعة فليضف
من أدرك ركعتي الجمعة ، أو إحداهما ، فقد أدرك ، ومن
من أدرك من الجمعة ر کعة فليصل إليها أخرى
٢٣١٨٧
من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى فإن أدركهم
٢٣١٨٨
من أدرك من الجمعة ر کعة فليضف إليها أخرى
٢٣١٨٩
٣٥٧ .

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٣- كتاب الجمعة
من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها أخرى فإن
من أدرك من الجمعة ركعة ؛؛ فليضف إليها أخرى ، ومن
من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها ركعة
من أدرك من صلاة الجمعة ركعة ، فقد أدرك
من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى
من أدرك من صلاة ر کعة ، فقد أدر کھا
من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم ، أو نصف
من فاتته صلاة الجمعة فليتصدق بدينار
٢٣١٩٠
٢٣١٩١
٢٣١٩٢
٢٣١٩٣
٢٣١٩٤
٢٣١٩٥
٢٥٤٧٥
٢٥٤٧٦
١١ - باب التحية والإمام يخطب يوم الجمعة
وما ينهى عنه أثناء الخطبة وما جاء في الصلاة
قبل الجمعة وبعدها
إذا جاء أحدكم الجمعة ، والإمام يخطب فلیصل ركعتين
دخل رجل من قيس ورسول اللّه ﴿﴿ يخطب فقال له النبي
سنة الجمعة القبلية
صل قبل الجمعة أربعاً
صل قبل الجمعة ركعتين ، وبعدها ركعتين
في الصلاة بعد الجمعة ستا
١٣٤٥
١:٠٤٤٣
١٢٣٦٤
١٢٩٦٨
١٢٩٦٩
١٤٩١٣
١٥٥٩٧
١٦٦٤٩
قبل الجمعة أربع ركعات بالإخلاص خمسين مرة
كان النبي ◌َّ يركع قبل الجمعة أربعاً. لا يفصل في شيء
كان يركع قبل الجمعة أربعاً ، وبعدها أربعاً لا يفصل
کان يصلي بعد الجمعة ر کعتین ، يطيل فيهما
كان يصلي قبل الجمعة أربعاً ، وبعدها أربعاً
كان يصلي قبل الجمعة ركعتين ، وبعدها ركعتين
١٧٤٧٤
٠١٧٦٥٨
١٧٦٧٨
١٧٦٧٩
٣٥٨

١٣- كتاب الجمعة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
لا تصلوا والإمام يخطب
من دخل الجامع يوم الجمعة فصلى أربع ركعات قبل صلاة
من شاء صلى قبل الجمعة أربعاً ، وبعدها لا يفصل بينهن
من صلى منكم يوم الجمعة ؛ فليصل أربع ركعات
من كان مصلياً بعد الجمعة ، فليصل أربعاً
١٩١٧٤
٢٤٤٦٧
٢٤٨٣٧
٢٥٢١٢
٢٦٠٨٥
من كان منكم مصلياً ، فليصل أربعاً بعد الجمعة
رأيت الحسن البصري دخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب
شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فإذا جل من
كان ابن مسعود يصلي قبل الجمعة أربع ركعات وبعدها أربع
٢٦٠٨٩
٣٠٦٣٩
٣٠٧٥١
٣١٠٤٩
١٢ - باب التعليم في الخطبة
كان رسول اللّه ﴿ ربما نزل عن المنبر، فيعرض له الرجل
من لقي أخاه عند الإنصراف من الجمعة فليقل تقبل الله منا
من لقي أخاه عند الانصراف من الجمعة فليقل تقبل الله منا
من لقي أخاه عند الانصراف من الجمعة فليقل تقبل الله منا
١٦٩٠٨
٢٦٣٤٦
٢٦٣٤٩
٢٦٣٥٠
١٣ - باب قص الأظافر يوم الجمعة
توقيت قص الأظافر بيوم الخميس
كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يخرج
كان يقلم أظفاره ، ويقص شاربه يوم الجمعة ، قبل أن
مثل المؤمن يوم الجمعة کمثل المحرم لا يأخذ من شعره ولا
مثل المؤمن يوم الجمعة كمثل المحرم لا يأخذ من شعره ولا
من قلم أظافيره يوم الجمعة قبل الصلاة ، أخرج اللّه منه
من قلم أظفاره يوم الجمعة وقي من السوء إلى مثلها
٨٤٣١
١٧٧٧١
١٧٧٧٢
٢٢٥٢٠
٢٢٥٢١
٢٦٠٤٣
٢٦٠٤٤
٣٥٩

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٣- كتاب الجمعة
١٤ - باب حرمة العمل وقت الجمعة
إذا أذن المؤذن يوم الجمعة حرم العمل
من سافر من دار إقامته يوم الجمعة ؛ دعت عليه الملائكة أن
من سافر يوم الجمعة ؛ دعا عليه ملكاه أن لا يصحب في
: ١٠٥٢
٢٤٦٨٣
٢٤٦٨٤
١٥- باب في خطب النبي (18 من الجمعة
وغيرها وما كان يقوله ويفعله في خطبه وذکر
.-
وصاياه
اتقوا اللّه في الصلاة، اتقوا الله في الصلاة، اتقوا الله في الصلاة،
اتقوا اللّه فيما ملكت أيمانكم ، اتقوا الله فيما
افتتاح الخطب في العيدين والاستسقاء
أمرنا أن نشهد أنه رسول اللّه ولا يشهد به في خطبته ،
إن ابن عمر رأى النبي 18 على المنبر يقول: لمن الملك
أول خطبة خطبها رسول اللّه صعد
أيها الناس إن الله تعالى قد تطاول
أيها الناس : إن اللّه عز وجل قد
الاتكاء على عصا أو سيف في الخطبة
توكؤ الخطيب على السيف
جالست رسول اللّه ] أكثر من مائة مرة ما كان يخطب إلا
خرج رسول اللّه ﴿ ذات يوم على أصحابه فقام عليهم
خرجنا في غزوة تبوك فذكر حديثاً طويلاً فيه قول النبي
خطب رسول اللّه # يوم الفتح، أو فتح مكة ، على
٣٦٠
٣١٠
٢٣١٠
٢٨٠٤
٣٫٤٨٥
٣٦٣٧
٠٦٩٨٩
٧٢٧٩
٧٢٨٠
٧٣٢٥
٨٤٣٢
٨٩٩٩
٩٨٧٦
٩٩٦٣
١
٠٠٢٤