النص المفهرس

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
لا غسل علیکم من غسل ميتكم
ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه
من حمل جنازة فليتوضأ ، ومن غسلها فليغتسل
من غسل ميتا فليغتسل ، ومن تبعها ، فلا يجلس حتى
من غسل ميتا فليغتسل
١٩٥٦٤
٢١٢٥٥
٢٤٣٩٧
٢٥٤٥٢
٢٥٤٦٢
٢٥٤٦٣
من غسل ميتا فليغتسل ، ومن تبعها فلا يجلس حتى
٢٥٤٦٤
من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني الميت.
٢٥٤٦٧
٢٩ - باب في الوضوء من حمل الميت
في الوضوء من حمل الجنازة
١٤٩٤٤
٣٠- باب في التيمم
أتى أناس من الأعراب رسول الله ﴿ ﴿ فقالوا إنا قوم تأتي علينا أربعة أشهر
أجنب رجل مريض في يوم بارد على عهد رسول الله
٣٧٣
٥٩١
١٣٩٢
إذا حضر الماء بطل التيمم
١٩٣٢
إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله أو القروح أو الجدري فيجنب
إن رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاد وليس معهما
٥٣٧٤
٥٥٦٧
تيمم وهو ينظر إلى بيوت المدينة
٦٤٩١
٨٤٣٤
٨٤٦٩
التراب كافيك ولو لم تجد الماء عشر حجج
٨٥٢٨
التيمم إلى المرفقين
التيمم بضربتين
٨٥٢٩
٢٠١
من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
إن عمرو بن العاص کان في سفر، فصلى بالناس
يده إلى الأرض
إنما كان يكفيك وضرب النبي

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
التيمم ضربة للوجه ، وضربة للكفين
٨٥٣٠
٨٥٣١
التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين
التيمم لكل صلاة
٨٥٣٢
دخلت [أي: معاذ] يوما على النبي؟ وقد فات وقت الصلاة
وقد فات وقت الصلاة
دخلت يوما على النبي
دخلت يوما على ني الله وقد فات وقت الصلاد
١٠٥٨٣
١٠٥٨٥
سئل قتادة عن التيمم في السفر فقال : حدثني محدث
١١٨٦١
صفة مطولة لكيفية التيمم
١٢٩٥٩
١٣٥١٧
الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين
ويرحل له رجل منا قال لي
کان الأسلع يخدم النبي
كان يتيمم بالصعيد ، فلم يمسح يديه ووجهه إلا مرة
کنت عند عمر فجاءه رجل فقال : إنا نكون بالمكان
لا يستقيم إيمان أحد ، حتى يستقيم قلبه
١٦٤٩٦
!
١٧٤١٢
--
١٨٦٩٧
لا يصلي بالتيمم إلا صلاة واحدة
لما نزلت آية التيمم ضرب رسول الله
بده علی
٢٠٧٦٣
مسافة التيمم
٢٢٧٥١
٢٣٧٩٣
من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ، ثم
من السنة أن لا يصلي بالتيمم إلا صلاة واحدة
٢٣٧٩٤
٢٩٢٨٥
يا عمار، إنما كان يكفيك هكذا . ثم ضرب بيديه الأرض
يكفيك ضربة للوجه وضربة للكفین
أنه سئل عن التيمم فقال : إن الله قال في كتابه حين ذكر
٢٩٩٠٩
٣٠٤٥٥
في الرجل يعزب في إبله عن أبي هريرة.
٣٠٨٤١
٣١٣٩٧
٣١٥٥٤
من السنة أن لا يصلي بالتيمم إلا فريضة واحدة ثم يتيمم
يتيمم لكل صلاة عن علي.
٢٠٢
١.٠٥٨٨
١٩٥٦٤
.-.
١٩٨٨٥

٨- كتاب الطهارة
١٠٠٠٠٠٠
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١- باب في وضوء النبي
أتى على مطهرة فيها ماء ؛ فتوضأ منها
٤٠٧
٤٧٤
◌ّ بميضأة . فقال : اسكبي فسكبت . فغسل وجهه وذراعيه
أتيت النبي
٧٤٦
أحدث وضوءا عند زمزم ضحى ، ثم قام ، فصلى ركعتين
أخبرت عائشة أنهما توضيا جميعا للصلاة
٨١٨
أخذ ماء جدیدا للأذنین
أخرجت إلينا عائشة رضي الله تعالى عنها إناء فقالت : في هذا كان يتوضأ
أدار الماء على مرفقيه
٩٠٨
إدخال الأصبع في محاجر العينين وموضع القذى
اغتسل هو وميمونة من إناء واحدة في قصعة فيها
ألا أخبركم كيف كان وضوء رسول الله
٩١٣
٢٧٦٩
٣٢١٢
٣٢٢٧
ألا أریکم كيف توضأ رسول الله
٤٨٠١
٤٨٨٣
إن المسلمين إذا التقيا، فتصافحا وتكاشرا
اغتسل من جنابة فرأى لمعة لم يصبها الماء
٥٠٥٢
إن بلالا توضأ ومسح على الخمار
فقال : يا رسول الله
إن رجلا أتى النبي
إن عائشة كانت تغتسل مع النبي ﴿3﴾ في إناء واحد
أنا قسيم النار
٥١٧٩
٥٤٩٢
٦٢٣١
٦٣٧٩
انطلقت مع عمتي وخالتي. فدخلنا على عائشة
أنه کان مع رسول الله ټ﴾ في سفر
٦٦٤٥
تجاوز المرفقين والكعبين
٧٩٦٦
٧٩٧٤
تجرد لإهلاله واغتسل
٧٩٩٣
تحريك الخاتم في الوضوء
وغسله
٨٦٠
٨٧٤
٢٠٣

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
توضأ ، أي: علي فغسل
توضأ بأقل من مد
توضأ بنصف مد
توضأ ثلاثا وقال: الأذنان من الرأس
توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال
توضأ ثلاثا ثلاثا وقال
توضأ ثم قبل جبة کانت عليه
توضأ رسول الله ﴿ہ ثلاثا ثلاثا.
واحدة واحدة
توضأ رسول الله
توضأ فخلل لحيته
توضأ: فغسل وجهه ثلاثا
توضأ فغسل وجهه ثلاثا
توضأ فغسل يديه ثلاثا ومضمض
توضأ فمسح باطن لحيته وقفاه
توضأ فمسح رأسه ثلاثا
توضأ مرة مرة
توضأ مرة مرة ، ومرتين مرتين
توضأ مرتين مرتين
توضأ ومسح على نعليه في رجليه
توضأ عثمان بن عفان فخلل لحيته
جاءت امرأة إلى النبي ؟ فقالت : يا رسول الله!
جرت السنة من رسول الله ؟ في الغسل من الجنابة صاع
جنبوا مساجدکم صبيانكم ، ومجانينكم ، وشراءكم ، وبيعكم
خرج علیھم ذات يوم وقد اغتسل
٨٣٨٧
٨٣٨٨
٨٣٩١
٨٣٩٢
٨٣٩٣
:
٨٣٩٤
!
٨٣٩٥
٨٣٩٦
٨٤٠٠
٨٤٠٢
٨٤٠٤
٨٤٠٥
٨٤٠٦
٨٤٠٧
٨٤٠٨
٨٤٠٩
٨٤١٠
٨٤١١
: !
٨٤١٦
٨٤١٧
٨٩٥٣
٩٠١٩
٩٠٨٠
::
٩٩٣٠
٢٠٤

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
دخل علي على بيتي فدعا بوضوء فجئنا
وبين يديه إناء
دخلت على سيول الله
دخلت مع أمي وخالتي على عائشة
١٠٤٩٦
١٠٥٦٦
١٠٥٧٤
دخلت يعني على النبي ◌َّه وهو يتوضأ والماء
عَّ بماء، فتوضأ مرة مرة
دعا رسول الله
یتوضأ
رأى رسول الله
١٠٥٨٤
١٠٦٢٢
١١٠٣٧
١١٠٣٨
رأى رسول الله ﴿﴾ يتوضأ
١١٠٦١
١١٠٧١
١١٠٩٢
١١٠٩٩
١١١٤٠
١١١٤١
١١١٥٠
١١١٥١
توضأ فغسل وجهه ثلاثا ، ويديه
MB
رأيت رسول الله
: توضأ ، فمسح رأسه مرة . ثم
رأيت رسول الله
٤ توضأ فمسح مقدم رأسه ومؤخره
رأيت رسول الله
١١١٥٤
١١١٥٥
توضأ مرة مرة
رأيت رسول الله
١١١٥٦
١١١٦٤
١١١٦٧
١١١٦٩
١١١٨٨
رأيت الحسن بن أبي الحسن دعا بوضوء ، فجيء
رأيت النبي ﴿﴿ إذا توضأ يدلك أصابع رجليه
يفصل بين المضمضة والاستنشاق
رأيت النبي
رأيت ] أي: تميم المازني [ رسول الله ولا توضأ ومسح
لا إذا توضأ مسح على وجهه
رأيت رسول الله
إذا توضأ یدلك أصابع رجليه
رأيت رسول الله
توضأ ثلاثا ثلاثا ، وقال : الأذنان
رأيت رسول الله
توضأ ؛ فخلل لحيته، وقال
رأيت رسول الله
١١١٥٢
١١١٥٣
ـّ توضأ وعليه عمامة قطرية .
رأيت رسول الله
5.، إذا توضأ مسح بطرف ثوبه
رأيت رسول الله
رأيت رسول الله له يخلل لحيته
يفصل بين المضمضة
رأيت رسول الله
رأيت رسول الله مسح رأسه من مقدمه إلى مؤخره
٢٠٥

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
رأيت رسول الله
رأيت رسول الله
رأيت رسول الله
یتوضأ ، فسلم عليه فلم يرد
: يتوضأ وعليه عمامة قطرية فأدخل
ـّ يخلل لحيته
١١٢.٠٥
١١٢٠٦
:
١١٢٠٩
١١٢٤٥
١١٢٤٦
١١٢٦٤
١١٢٦٥
١١٢٦٧
١١٢٨٤
١١٢٨٩
١١٢٩٠
::
١١٢٩١
١١٢٩٣
١١٣٢٥
١١٧٣٧
١١٩٦٨
١٢٩١٩
١٣٢٥٣
١٣٢٥٤
١٣٣٥٢
١٤٦٣٣
١٤٨٥٦
١٥٤٨٨
١٦٢٨٤
يمسح رأسه مرة واحدة حتى بلغ
رأيت رسول الله
رأيت رسول الله ﴿ يمسح على الجوربين عليهما
رأيت عليا توضأ ، فأفرغ على يديه ، وغسل وجهه
رأيت عليا، وعثمان يتوضآن ثلاثا ثلاثا، ويقولان
رأیت علیا یوما توضأ فأفرغ على يديه وغسل وجهه
رأيت [أي: معاذ] رسول الله له ما لا أحصي يمسح
توضأ فخلل
رأيت [ يقوله أبو أيوب] رسول الله
رأيت [ يقوله : أنس ] رسول الله يتوضأ وعليه
وقّ يمسح على
رأيت [ يقوله أنس ] رسول الله
رأيت [ يقوله : عبدالرحمن بن أبي يعلى [ عليا عليه
ربما طاف رسول اللـه / في الليلة الواحدة على اثنتي
سئل أنس : مما كان يتوضأ رسول اللـه ﴿﴿؟ قال: من
سألت الحسن عن الوضوء؟ فتوضأ ثلاثا، ثلاثا، وخلل
الماء في السفر والحضر ، في
صببت على النبي
◌َّ صلاة الصبح ، وقد اغتسل من
صلى رسول الله
وقّ العتمة ثم
صلی رسول الله صليت مع رسول الله
صلينا على جنازة مع جابر رضي الله تعالى عنه ثم جلسنا
الغسل صاع ، والوضوء مد
فلما مسح رأسه قال هکذا وأوما بيده من مقدم رأسه حتى
قال لنا ابن عباس : أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله
کان إذا توضأ ، أخذ کفا من ماء فأدخله تحت حنگه
٢٠٦

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
کان إذا توضأ حرك خاتمه
١٦٢٨٦
كان إذا توضأ خلل لحيته
١٦٢٨٧
كان إذا توضأ صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة
١٦٢٨٨
كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ، ثم شبك لحيته
١٦٢٨٩
کان إذا توضأ عرك عارضيه شيئا
١٦٢٩٠
١٦٢٩١
١٦٢٩٢
١٦٥٣٠
١٦٦٠٦
١٦٦٢٧
١٦٦٧٩
١٦٦٨٠
١٦٧٠٤
يغتسل من الجنابة ، ثم يأتي المسجد، وهو
کان النبي
يقوم إلى الوضوء فيسمي الله عز وجل حين
كان النبي
كان رسول الله له إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه
١٦٨١٠
١٦٨١١
١٦٨١٢
١٦٨١٣
١٦٨١٤
١٦٨١٥
١٦٨٩١
١٦٩٤٠
١٦٩٥٢
١٦٩٧٣
١٧٠٦٤
ـرَّ يقوم إلى الوضوء ، فيسمي الله حتى
کان رسول الله
کان إذا توضأ غسل ماقیه یاصبعیه ولم یذکر الأذنين
کان إذا توضأ ، فضل ماء حتى يسيله على موضع
یتوضأ یاناء یسع رطلین ، ويغتسل
كان النبى
وأهله یغتسلون من إناء واحد ، ولا یغتسل
کان النبي
يتوضأ بالمد رطلين، ويغتسل بالصاع ثماينة
كان النبي
ۋەلا يغتسل بالصاع، ويتوضأ بالمد
كان النبي
﴿لَّ إذا توضأ حرك خاتمه
كان رسول الله
وَّ إذا توضأ خلل لحيته
كان رسول الله
کان رسول الله څ﴾ إذا توضأ خلل حیته بأصابع كفيه
كان رسول الله ﴿﴾ إذا توضأ خلل لحيته، وفرج أصابعه
إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك
كان رسول الله
کان رسول الله ټ﴾ إذا مسح رأسه استقبل رأسه بيديه
كان رسول الله ◌َّ لا يكل طهوره إلى أحد؛ ولا صدقته
يأخذ كفا من ماء يصب على الماء
كان رسول الله
يتوضأ ويخلل اللحية
كان رسول الله
٢٠٧

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
ـ يمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما إذا
کان رسول الله
ـ يمسح أعلى الخف وأسفله
كان رسول الله
أمّا يمسح المأقين
کان رسول الله
◌ّ يمسح برأسه ثلاث مرات ، وربما أخذ
كان رسول الله
کان لا يتوضأمن موطئ
١٧٠٨٣
١٧٠٨٤
١٧٠٨٥
١٧٠٨٦
١٧١٩٥
كان لا يكل طهوره إلى أحد ، ولا صدقته التي يتصدق
كان وضوؤه لا يبل الثرى
١٧٣٨٤
كان يبدأ بميامنه ويمسح رأسه وأذنيه
١٧٤٠٧
١٧٤٤٤
کان يخرج يقضي حاجته فآتيه -أي : بلال - بالماء فيتوضأ
کان يخرج پھریق الماء ، فیتمسح بالتراب ، فأقول : يا
١٧٤٤٥
:
کان یخلل شعره بالماء ، ثم يحثو علیه ثلاث حثيات
١٧٤٥٣
کان یخلل لحيته ويدلك عارضیه بعض الدلك
١٧٤٥٤
كان يستعط بالسمسم ، ويغسل رأسه بالسدر
١٧٤٩٨
:
١٧٥٢٫٦
١٧٧٣٨
كان يصبح جنبا فيغتسل فيخرج إلى الصلاة ورأسه تقطر
کان یغسل رأسه بالخطمي وهو جنب، يجتزئ بذلك ولا
كان يمسح على وجهه بطرف ثوبه في الوضوء
من الإناء
كانت [ عائشة ] تغتسل مع رسول الله
١٧٨٨٣
١٧٩١٦
١٧٩٤٤
١٨٤٥٤
١٨٦١٥
١٨٦٢٠
١٨٦٢١
١٨٦٣٣
في الإناء الواحد
كانت تختلف يدي ، ويد رسول الله
كنا عند النبي ◌َّ، إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله!
ثلاثة آنية من الليل مخمرة
كنت أصنع لرسول الله
من تور من شبه يختلف فيه
١٩٠
بوب
کنت اغتسل ، أنا والنبي
كنت أغتسل أنا ورسول الله ﴿﴿ من إناء واحد قدر
كنت أنا ورسول الله ﴿٤﴾ نغتسل من إناء واحد ، فأقول
٢٠٨
١٧٢٣٠
:٤٠
١٧٣٤١
كان يتوضأ بالمد ، ويغتسل بالصاع

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
كنت أوضي النبي
كنت أوضئ رسول الله ﴾. أنا قائمة، وهو قاعد
كنت [ أي: عائشة ] أغتسل أنا ورسول الله ﴿ في تور
الغسل من
کنت [ أي : أنس ] اُضع لرسول الله
، من
کنت [ أي : عائشة ] اغتسل أنا ورسول الله
فقال لي : ادن مني أريك كيف
مررت على النبي
١٨٦٣٥
١٨٦٣٦
١٨٦٤٠
١٨٦٤٣
١٨٦٤٨
٢٢٧١٦
٢٨٢٢٤
٢٨٢٤١
٢٨٢٤٢
٢٨٢٥١
٢٨٤٦٦
٢٨٤٦٧
؛ فخلل لحيته
وضأت النبى
٢٨٤٦٨
؛ فخلل لحيته
وضأت النبي
٢٨٤٦٩
أنه في غزوة تبوك فمسح
وضات النبي
٢٨٤٧٠
وضأت -جابر- النبي
غير مرة
٢٨٤٧٢
وضأت رسول الله 5، فلما فرغ من وضوئه
٢٨٤٨٦
وضوؤه حين بعث عليه الصلاة والسلام في حراء
٢٨٧٣١
الوضوء مد والغسل صاع ، وسيأتي أقوام من بعدي
٢٩٩٠٨
يكفي من الوضوء مد ، ومن الغسل صاع
٨٤٠١٠
توضأ مرة مرة، ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا؟
٨٤٠١١
توضأ مرتین مرتین
٨٤٠١٦
توضأ ومسح على نعليه في رجليه
توضأ عثمان بن عفان فخلل لحيته، وقال : هكذا رأيت
٨٤٠١٧
٢٠٩
هذا أسبغ الوضوء، وهو وضوئي، ووضوء خليل الله إبراهيم
هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ثم توضأ مرتين
هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي ووضوء خليلي
هكذا الوضوء ، فمن زاد على هذا ، أو نقص فقد أساء
غير مرة، ولا مرتین
وضأت النبي

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
٣٢- باب غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء
إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل يده في الإناء حتی یغسلها
إذا استيقظ أحدكم من منامه ؛ فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا.
إذا استيقظ أحد کم من منامه فلا یغمس یده في الإناء حتی یغسل کفیه ثلاثا
إذا قام أحد کم من الليل ؛ فلا يدخل يده في الإناء ، حتى يغسلها ثلاثا
إذا قام أحد کم من النوم فأراد أن يتوضأ ، فلا يدخل يده في وضوئه حتى
إذا كان أحدكم نائما ، ثم استيقظ ؛ فأراد الوضوء فلا يضع يده في الإناء
في غسل الید ثلاثا إذا قام من النوم ، وزاد فيه فإن غمس
٣٣- باب غسل الجنابة والأمر بالمبالغة فيه
واغتسال من به جراح، وأحكام الجنابة
· إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل، فعلته أنا ورسول الله ټ﴾﴾ فاغتسلنا
إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل
إذا جلس بين شعبها الأربع ، واجتهد ؛ فقد وجب الغسل
إذا قعد بين شعبها الأربع واجتهد فقد وجب الغسل
إذا مس الختان الختان ؛ فقد وجب الغسل
أرسل رسول الله صلی الله عليه وسلم إلى رجل
فقال إن لي شعرا کثیرا
إن امرأة أتت النبي
إن تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشرة
إن رجلا أجنب ، فاغتسل ، فمات قال، قال النبي
إن رجلا أصابته جنابة فلم يصل مع النبي
أن رجلا إصابه جرح في رأسه
عن الرجل يجامع أهله
إن رجلا سأل رسول الله
بعث رسول الله 5 إلى رجل من الأنصار فاحتبس
١١٥١
١١٥٢
١:١٥٣
١٧٦٤
١٧٦٧
١٨٢٥
١٤٩٨٣
١٢٢٨
١٣٦٠
١٣٦٨
١٨٠٥
٢٠١٧
٢٢٢٨
٤٩٤٦
٥٠٧٥
٥٢٠٨
٥٢١٣
٥٢١٤
٥٢٧٠
٧٦١٦
٢١٠

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
بلغنا أن رسول الله ﴿﴿ قال: لو غسل
ثلاثة لا تقرهن الملائكة بخير : جيفة الكافر ، والمتضمخ
٨٨٤٠
٨٨٩٣
خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه
٩٩٦٢
دخل رسول الله، وأنا أضفر شعري، قال: وما تصنعين
دخل علي أي: أنس النبي ﴿3﴾ في يوم الجمعة
١٠٤٥٩
١٠٤٩٩
١١٠٧٢
١١٣١٤
١١٣١٥
١١٧٦٤
١١٩٤٧
١٢٣٦٠
١٣٥٩٤
١٣٥٩٥
١٤٨٨١
١٥٩١٠
١٦١٩٠
١٦٩٧٤
١٧٠٣٦
١٧٠٣٧
١٧٠٨٩
١٧٣٦٥
الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة وأداء الأمانة
الصلوات الخمس . والجمعة إلى الجمعة . وأداء الأمانة
في الجنب إذا أراد أن يأكل ، ويشرب؛ فليتوضأ وضوءه
قلت لعائشة : أكان رسول الله ﴿لا ينام وهو جنب ؟
كان أحدنا يأتي الغدير ، وهو جنب ، فيغتسل في ناحية
يجنب ثم ينام ولا يمس ماء حتى يقوم
کان رسول الله
، يغتسل كل ليلة ويحتجم كل شهر
كان رسول الله
گان رسول الله ژ﴾﴾ يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل
ينام جنبا ، ولا يمس ماء
كان رسول الله
کان یأمر بالغسل من الجنابة
٧٧١١
٨٦٥٨
جاء رجل إلى النبي ؟ ، فقال : إني اغتسلت من الجنابة
جاء رجل إلى رسول الله ؟ فقال : إني اغتسلت وصليت
خالط بها من غير أن يتزل ، فاغتسلا جميعا
٩٧٩٩
رأيت النبي ل إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه
من الجنابة ، ثم أتاني وضمني إليه
ربما اغتسل النبي
من الجنابة ، ثم جاء فاستدفا بي
ربما اغتسل النبي
أينام أحدنا وهو جنب ؟ قال
سئل رسول الله
،عن الرجل يغتسل من الجنابة
سأل رجل النبي
سن الاستنشاق في الجنابة ثلاثا
٢١١

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨ - كتاب الطهارة
١٧٣٦.٦
کان یأمر بالغسل من الجنابة والحجامة ، ومن غسل الميت
كان يغتسل من الجنابة ثم يضاجعها قبل أن يغتسل
١٧٧٣٥
کان یواقع أول الليل ، ولا یقوم يغتسل حتی یکون آخر
كنت أضع لرسول الله ﴿﴿ الغسل من جميع نسوته في يوم.
لا أحب أن يبيت المسلم جنباً ، إني خشيت أن يموت ، فلا
من اغتسل من الجنابة حلالا أعطاه الله تعالى قصرا من درة
من اغتسل من الجنابة حلالا أعطاه الله تعالى مئة قصر من
من اغتسل من حلال أعطي مائة قصر من در ، وكتب الله
من ترك موضع شعرة من جسده ، من جنابة لم يغسلها
من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء ، فعل به كذا
من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا
إن كان من جنابة أعاد المضمضة والاستنشاق واستأنف
ماء البحر لا يجزئ من جنابة ولا يتوضأ منه سميت البحر
ماء البحر لا يجزئ من جنابة ولا يتوضأ منه لأن تحت البحر
ماءان لا يجزئان من غسل الجنابة : ماء البحر ، وماء
ماءان لا يجزيان من جنابة : ماء البحر وماء الحمام عن
ماءان لا يجزيان من غسل : ماء البحر ، وماء الحمام عن
ماءان لا يجزيان من غسل الجنابة : ماء البحر وماء الحمام
يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء [يعني المضمضة]
٣٤- باب الوضوء بالنبيذ
إذا لم يجد أحدكم ماء ووجد النبيذ فليتوضأ به
الجن بنبيذ فتوضأ به
· أنه وضا النبي
إني إمرت أن أقرأ على إخوانكم من الجن
بينما نحن مع رسول الله ﴾ بمكة
١٧٩٠٢
١٨٦١٦
١٨٨٥٤
٢٣٥٧٨
٢٣٥٧٩
٢٣٥٨٠
٢٤٠٥٨
٢٤٠٥٩
٢٤٠٦٠
٣٠٤١٣
٣١٣٦٣
٣١٣٫٦٤
٣١٣٦٥
٣١٣٦٦
٣١٣٦٧
٣١٣٦٨
٣١٥٦٢
١٩٨٤
٦٦٨٠
:
٦٧٥٣
٧٨٣٣
٢١٢

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
توضأ بالنبيذ
دعاني [ يقوله : ابن مسعود] رسول الله ؟ ليلة الجن بوضوء فجئته
١٠٦٤٧
◌َّ : ما في إداوتك ؟ فقلت : نبيذ .
سألني النبي
١٢١٠٠
١٥٣٥٩
قال رسول اللـه عليه ليلة الجن: توضؤوا. تمرة طيبة ، وماء
١٥٤٩٧
قال له ليلة الجن : أمعك ماء ؟ قال : لا ! قال معك نبيذ ؟
ـد ، وسواكه
کان عبد الله صاحب وضوء رسول الله
١٧١٢٢
١٧٢١١
کان لا یری بأسا بالوضوء من النبيذ
١٨٧٢٦
كنت مع النبي صلَّ ليلة الجن فأتاهم فقرأ عليهم القرآن
لما كان ليلة الجن فقال لي النبي : معك ماء؟
٢٠٧٢٣
٢١٩٦٤
٢٨٠٢١
٢٨٠٢٢
٢٨٧١٧
٢٨٧٤٣
٣١٥١٠
٣٥- باب حكم بول الغلام والجارية
إذا كان الغلام لم يطعم الطعام ، صب على بوله ، وإذا كانت الجارية
فأخذته أخذا عنيفا
بال ابن الزبير على النبي
كان نائما عندها [ أي : زينب بنت جحش ] وحسين يحبو
١٨٣٠
٧٥٤٥
١٧٣٢٤
٣٠٠٩٣
ينضح بول الغلام ، ويغسل بول الجارية
٣٦- باب في النجاسات
اتقوا البول ، فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر
إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فامقلوه ثم انقلوه
٣٠٤
٢٠٧٤
٢١٣
ما في إداوتك ؟ قال : نبيذ ، قال : تمرة طيبة ، وماء
النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء
النبيذ وضوء من لم يجد الماء
الوضوء بنبيذ التمر
الوضوء من نبيذ التمر
النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء عن ابن عباس.
٨٣٨٩

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
إذا وقعت الفأرة في السمن ، فإن كان جامدا فألقوها وما حولها ، وإن كان
أنه سأل عن الفأرة تقع في السمن؟
٢٠٨٠
٦٥٨٨
٨٩٩٠
١١٤٠٢
١١٤٠٨
١١٨٣٦
١١٨٥١
جاءه رجل فسأله عن فأرة وقعت في ودك لهم فقال رسول
رخص النبي ـ في دم الحيوان
رخص رسول الله 5 في دم الحبون ؛ فقالوا : إنه دم
سئل عن الفأرة تقع في السمن فقال: إن كان جامدا
سئل عن عجين ، وقع فيه قطرات من دم ؟ فنهى عن
سئل عن فأرة ؛ وقعت في سمن ؟ فقال : ألقوها وما
کان إذا دخل البيت صلی أینما دنا فقالت له عائشة : یا .
كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم ، فماتت
كل طعام ، وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم ، وماتت
لا بأس بيول الجمال وما أكل لحمه
لا بأس ببول الحمار وكل ما أكل لحمه
لا بأس ببول ما أكل لحمه
١١٨٥٣
١٦٣٣٤
١٨٢٥٢
١٨٢٥٣
ما أكل لحمه فلا بأس ببوله
نجاسة القيء ولبن غير المأكول
يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم
يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم
إذا أصاب البصاق الثوب والجسد فليغسله بالماء عن
لا تدخل الملائكة بيتا فيه بول منقع
٣٧ - باب في ذكر الحمامات
١٨٨٩٨
١٨٨٩٩
١٨٩٠٠
٢١٦٠٠
:
٢٧٢٧٤
٢٩١٠٣
٢٩١٠٤
٣٠٢٥٧
٣١٢٠٩
١٢٨٠٠
٦٣٥٧
أف للحمام، حجاب لا یستر وماء لا يطهر
أنشد الله رجال أمتي لا يدخلون الحمام إلا بمنزر
٢١٤

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
إنما حرمت دخول الحمام بغير منزر
إنها ستفتح علیك الشام فتجدون فیھا بيوتا
إنها ستفتح لكم أرض العجم
٦٧٠٤
٧٤٩٦
بئس البيت الحمام: بيت لا يستر، وماء لا يطهر
بئس البيت الحمام، ترفع فيه الأصوات
٧٤٩٧
٧٤٩٨
بئس البيت الحمام قال: فقال قائل
٧٧٢٩
التحية عند الخروج من الحمام بأن يقول له : طاب
٨٢٤١
٨٤٥٩
٨٩٥١
٩٤١٧
٩٩٥٦
خرجت من الحمام فلقيني رسول الله
جالسا
دخلت الحمام فرأيت رسول الله
١٠٥٣١
١٠٦٠٠
دخوله عليه الصلاة والسلام حماما
١٠٨٨٧
١١١٥٨
١٢٦١٦
١٣٨١٩
١٧٤٥٥
١٩٨٠٤
لا يدخل الرجل الحمام إلا بمنديل ، ولا تدخل المرأة
٢٠٢٨٨
٢٢٦١٢
٢٢٦٧٨
٢٤٤٦٨
لقيها يوما فقال : من أين جئت يا أم الدرداء ؟ فقالت
مر ببقعة بين البقيع والمناصع فقال : نعم موضع الحمام هذا
مر رسول الله مؤلله على موضع، فقال: نعم موضع
من دخل الحمام بغیر منزر ، لعنه الملكان
٦٤٧٤
٦٧٠٣
بيت الشام لا يحل للمؤمنين أن يدخلوه إلا بمنزر
تفتح لكم أرض الأعجام
جاءت أم قيس بنت حصن إلى النبي؟ بصبي لها لم يأكل الطعام
حرام على الرجال دخول الحمام إلا بمنزر
ذكرت الحمامات عند رسول الله ﴾ فقال : هي حرام
رأيت رسول الله ﴾ جالسا في الأبزن وعليه مئزر
شر البيت الحمام ، تعلو فيه الأصوات ، ويكشف فيه
الظريف لا يأخذ شعره من دکان حجام ولا يدخل بغير
کان یدخل الحمام ، و کان یتنور
٢١٥

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
من دخل الحمام بغیر مٹزر لعنه الملکان ، ومن دعی رجلا
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمنزر
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام
من كان يؤمن بالله ، واليوم الآخر ، فلا يدخل حليلته
نعم البيت الحمام
٢٤٤٦٩
٢٦١٠١
:
٢٦١٠٢
٢٦١٠٣
٢٧٣٨٦
نعم البيت الحمام ؛ فإنه يذهب بالوسخ ويذكر الآخرة
٢٧٣٨٧
نعم البيت الحمام يذهب بالوسخ ويذكر الآخرة
نهى أن يدخل الماء إلا بمنزر
٢٧٥٦٥
٢٧٦٤٥
أن يدخل الحمام إلا بمنزر
غی رسول الله
أن يدخل الحمام إلا بمنزر
هی رسول الله
النهي عن دخول الحمام
٢٧٨٤٩
٢٨١٤٩
٣٠٣٨٥
أن عليا قال لرجل خرج من الحمام : طهرت فلا نجست
التحية عند الخروج من الحمام بأن يقول له: طاب حمامك
٣٠٥٢٩
٢١٦
٢٧٣٨٨

٩- كتاب الحيض
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٩- كتاب الحيض
١ - باب في الحيض ومقداره وما جاء فيه
وذكر سن البلوغ عند المرأة
أخبرني جبريل : أن الله عز وجل : بعثه إلى أمنا حواء حين دميت
إذا أتى على الجارية تسع سنين ، فهي امرأة
أقل الحیض ثلاث ، وأكثره عشر
٨٢٠
٩٩٣
٢٩٩٩
أقل الحيض ثلاث وأكثره عشر ، وأقل ما
أقل الحيض ثلاثة أيام وأربعة وخمسة وستة
أقل ما يكون الحيض للجارية البكر
٣٠٠٠
٣٠٠١
٣٠٠٣
٣٠٣٤
أکثر الحیض خمسة عشر يوما
٨٠١٤
٨٢٨٧
٨٣٤٧
٩٧٨٨
٩٧٨٩
٩٧٩٠
الحيض عشرا ، فما زاد فهي مستحاضة ، والنفساء أربعين
سن الحيض وما جاء في تحديده
١٢٣٦١
شطر دهرها
١٢٦٧٤
١٣٨٨١
عدد أيام الحيض
كنا نحيض عند النبي ﴿ 4 ، فيأمرنا بقضاء الصوم
١٨٥٦٢
٢١٧
تحيضي في علم الله ستا أو سبعا كما تحيض النساء ويطهرن
تقدير أقل الحيض بثلاثة أيام وأكثره بعشرة
تمكث إحداكن شطر عمرها - وفي رواية : دهرها - لا
الحيض ثلاثة أيام وأربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة
الحيض عشر فما زاد فهي مستحاضة

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٩ - كتاب الحيض
:
كنا نعد الصفرة والكدرة حیضا
١٨٥٨٢
لا تطؤوا النساء حتى يحضن ، ولا الحوامل حتى يضعن
١٩١٨٣
لا حيض أقل من ثلاث ، ولا فوق عشر
١٩٤٣٧
لا حيض دون ثلاثة أيام ، ولا حيض فوق عشرة ، فما
١٩٤٣٨
٢٠٠٠٤
لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد آيست من
٣٠٣٥٦
إن النساء لا تخفى عليهن الحيضة إن دمها أسود غليظ فإذا
الحامل لا تحيض ، إذا رأت الدم صلت عن عائشة.
٣٠٥٧١
الحيض ثلاث وأربع وخمس إلى عشر فإن زاد فهي
٣٠٥٧٧
٣٠٥٧٨
الحيض ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر
هي حائض فيما بينها وبين عشرة فإذا زادت فهي
٣١٥٢٣
٢ - باب في كفارة إتيان الحائض
:
آمره أن يتصدق بخمسي دينار للواقع على امرأته وهي حائض.
إذا كان دما أحمر فدينار ، وإذا كان دما أصفر فنصف دينار
إذا وقع الرجل بأهله وهي حائض ، فليتصدق بنصف دينار
إن رجلا أتى النبي صَلّ ، فزعم أنه
٤٩
١٨٤٢
٢٠٧٥
٥١٨٤
٠ ٤
٨٥١٣
التنشيف بعد الوضوء
٨٩٠٤
١١١٣١
١٤٨٩٧
١٤٩٢٤
١٦٥٠٩
١٨٦١٢
٢٢٩٧٧
جاء رجل فقال : يا رسول الله أصبت امرأتي وهي حائض ؟
رأيت رجالا من العرب أتوا إلى رسول اللـه ه فقالوا
في الرجل يقع على امرأته وهي حائض ، قال : يتصدق
في الكفارة في إتيان الحائض: يتصدق بدينار أو بنصف
كان الرجل ، إذا وقع على امرأته وهي حائض ، أمره النبي
كنت إذا حضت نزلت عن المثال على الحصير ، فلم
من أتى امرأته في حیضها فلیتصدق بدینار ، ومن أتاها وقد
٢١,٨

٩- كتاب الحيض
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٧٢٧
من وطئ امرأته وهي حائض ، فقضي بينهما ولد فأصابه
من وطئ امرأته ، وهي حائض ، فعليه دينار ، أو نصف
٢٦٧٢٨
في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال: يتصدق بدينار أو نصف
٣٠٨٣٨
٣- باب في الغسل من الحيض والتطهر منه
وغسل أثر الحيض في الثوب
إذا اغتسلت المرأة من حيضها ، نقضت شعرها ، وغسلت بالخطمي
أردفني رسول الله ﴾ على حقيبة رحله، [تقوله امرأة من بني غفار ]
أن نسوة سألته عن دم الحيض يصيب الثوب
١١٩٣
٢٢٢٤
٦٠٩٩
٦٧٠١
أنها سألت عائشة عن دم الحيض يصيب
◌َّ، عن الثوب يصيبه دم الحيضة
سألت رسول الله
عن دم الحيض . فقال: اغسليه .
سألت رسول الله
سألت معاذ بن جبل عن الحائض تطهر قبل غروب
١٢٠٣٨
١٢٠٤٨
١٢٠٨٩
٤- باب في مباشرة الحائض
وما يتعلق بمعاملة الحائض
ليباشر
إن كان رسول الله
سألت عمة عمارة بن غراب عائشة قالت : إحدانا
سألت رسول الله ﴿ عما يحل للرجل من امرأته وهي
◌ّ ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ فال
سأله :
ـّ يخرج إلي رأسه ، وهو معتكف فأغسل .نا
كان النبي ◌ُـ
كان رسول الله ﴾ يأمر إذا حاضت إحدانا أن تأتزر، ثم
کان یأمرنا ، إذا حاضت إحدانا : أن تتزر بازار واسع ،
کان يكره سورة الدم ثلاثا ، ثم يباشر بعد الثلاث
٥٦٧٧
١١٨٨٨
١٢٠٣٥
١٢١٠٤
١٦٦٤١
١٦٩٥٦
١٧٣٧٨
١٧٨٤٥
٢١٩

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٩ - كتاب الحيض
كنت أغسل رأس النبي وال، وأدهنه، وأرجله، وأناوله
١٨٦٢٣
١٨٦٥٥
ـة وبين القبلة . قال شعبة : أحسبها
كنت بين النبي
١٨٧٣٧
:
في الجميلة فانسللت قال:
كنت مع رسول الله
ما فوق الإزار حلال ، وما تحت الإزار منها حرام يعني
ما فوق الإزار ، والتعفف عن ذلك أفضل
٢١٩٥٩
٢١٩٦٠
:
ناوليني الخمرة ، قالت : إني حائض ، قال : إنها ليست في
٢٧٢٦٢
٥- باب في قراءة القرآن والصلاة للحائض
تترك الصلاة أيام أقرائها
دخلت على أم سلمة ، فسألتها امرأة من قريش عن الصلاة
٧٩٦١
١٠٥٥٧
٦- باب الاستحاضة
٤٩٦٤
٥١٦٢
:
٥٤٣٩
٥٤٤١
٥٥٨٠
٥٥٨١
٥٥٨٣
٨٩٧٠
٨٩٧٢
٩٧٩٠
١٠٦٨١
١٢٠٨٤
٢٢٠
أن امرأة كانت تراق الدم على عهد
إن دم الحيض أسود يعرف فإذا كان
أن سهلة بنت سهيل استحيضت
أن سودة استحيضت ، فأمرها النبي
أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت رسول
إن فاطمة بنت أبي حبيش استخاضت
أن فاطمة بنت قيس سألت النبي
جاءت خالتي فاطمة بنت أبي حبيش إلى عائشة فقالت : إني
جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي ﴿٣ فقالت : يا
الحيض عشرا ، فما زاد فهي مستحاضة ، والنفساء أربعين
دم الاستحاضة أصفر رقيق
عن المستحاضة؟
سألت فاطمة بنت قيس رسول الله