النص المفهرس

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
سجدت ثم استأذنت ؛ فيقال لها : اثبتي فتحبس مقدار ليلتين ويفزع لها
المتهجدون ، وينادي الرجل تلك الليلة جاره : يا فلان ما شأننا الليلة لقد
غمت حتى شبعت وصليت حتى أعييت. ثم يقال لها : اطلعي من حيث
غربت». عن عبد الله بن مسعود.
اللآلئ (٦٠/١)
٣٠٣٤٧- «أن الصحابة صلوا على يد عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد
ألقاها طائر بمكة عرفوا أنها يده بخامه)).
حسن الأثر (١٨٣)
٣٠٣٤٨ - (أن الصلاة الوسطى هي الظهر)).
الجامع المصنف (٣٧٩)
٣٠٣٤٩- ((إن العبد إذا كثرت ذنوبه ولم يكن عنده ما يكفرها ابتلاه
اللّه تعالى بالحزن فيكفر عنه ذنوبه)). عن أبي عبد الله جعفر الصادق.
تكميل النفع ( ٣ )
٣٠٣٥٠ - ((إن العرش لمطوق بحية)) عن عبد الله بن عمرو.
اللآلئ (٨٥/١)
٣٠٣٥١- ((إن العقل في القلب، وإن الرحمة في الكبد، وإن الرأفة في
١٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
الطحال ، وإن النفس في الرئة)). عن علي بن أبي طالب.
اللآلئ (٩٧/١)
٣٠٣٥٢- ((إن الله خلق الأرواح قبل الأجساد بأربعة آلاف سنة
وخلق الأرزاق قبل الأرواح بأربعة آلاف سنة)). عن ابن عباس.
كشف الجفاء (٣١٥)
!
٣٠٣٥٣ - ((إن الله عز وجل أوحى إلى البحر الغربي حين خلقه وقال :.
قد خلقتك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء وإني حامل فيك عباداً لي
يكبروني ويهللوني ويسبحوني ويقدسوني فكيف تفعل بهم ؟ قال : أغرقهم.
قال اللّه عز وجل : فإني أحملهم على كفي وأجعل بأسك في نواحيك. ثم
قال للبحر الشرقي : قد خلقتك وأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء
وإني حامل عباداً لي يكبروني ويهللوني ويسبحوني فكيف أنت فاعل بهم ؟
قال : أكبرك معهم وأهللك معهم وأحمدك معهم وأحملهم بين ظهري وبطني.
فأعطاه اللّه الحلية والصيد والطيب)). عن كعب الأحبار.
المتناهية (٣٥)
٣٠٣٥٤ - ((إن الله لما خلق الجنة قال لها: تكلمي. قالت: سعد من
دخلني. قال الجبار : وعزتي وجلالي لا يسكن فيك ثمانية ... فذكر منها :
ولا قتات». عن ابن عمر.
موضوعات الإحياء (١٦٨).
١٢٢

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٣٥٥- ((إن المعلم إذا لم يعدل كتب من الظلمة)). عن ابن عباس.
التنزيه (٢٥٢/١)
٣٠٣٥٦- ((إن النساء لا تخفى عليهن الحيضة إن دمها أسود غليظ
فإذا ذهب ذلك صارت صفرة رقيقة فإنها مستحاضة فلتغتسل ولتصلي». عن
مکحول.
ضعيف أبي داود (٥٦)
٣٠٣٥٧ - ((إن الوليد بن عقبة قال لعلي بن أبي طالب: أنا أبسط
منك لساناً ، وأحد منك سناناً، وأملأ جسداً في الكتيبة فقال له علي :
اسكت فإنك فاسق : فأنزل الله عز وجل: ﴿أفمن كان مؤمناً كمن كان
فاسقاً لا يستوون﴾ يعني علياً والوليد الفاسق)). عن ابن عباس.
الألحاظ (١٢٤)
٣٠٣٥٨ - ((أن أم محمد بن الحنفيه كانت مرتدة وتزوجها علي كرم
الله وجهه)).
حسن الأثر (٤٥١)
٣٠٣٥٩ - «أن أمامة بنت أبي العاص أصمتت فقيل لها: لفلان كذا
ولفلان كذا فأشارت أن نعم فجعل ذلك وصية).
حسن الأثر (٣٣١)
١٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
٣٠٣٦٠- «أن أنس بن مالك أخذ عصاً فذرع فيها بشيء ثم قاس في
الأرض خمسين أو خمساً وخمسين ثم قال : هكذا طول العماليق)).
الأسرار المرفوعة (٤٢٨)
٣٠٣٦١ - ((إن أول هذه الأمة وروداً على نبيها الحوض أولها إيماناً.
علي ابن أبي طالب)) عن سلمان.
اللآلئ (٣٢٧/١)
٣٠٣٦٢ - ((أن جابراً جوز المضاربة)).
حسن الأثر (٣٠٦)
٣٠٣٦٣- «إن جلساءه شر کاؤه بالهدیة)) عن ابن عباس.
التحديث ( ١٧٨ )
٣٠٣٦٤- ((أن خالد بن معدان لقي واثلة بن الأسقع في يوم عيد
فقال: يقبل الله منا ومنك. فقال له: نعم تقبل الله منا ومنك)).
التمييز (٦٢)
٣٠٣٦٥- ((إن خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحاً، والكتيبة
أكثرها عنوة وفيها صلح ، قلت لمالك : وما الكتيبة ؟ قال : أرض خيبر.
وهي أربعون ألف عذق» عن الزهري.
ضعيف أبي داود (٦٥١)
١٢٤

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٣٦٦ - «أن رجلاً أجار رجلاً من المشركين فقال عمرو بن العاص
وخالد بن الوليد : لا نجيز ذلك إلی زمان».
حسن الأثر (٤٨٧)
٣٠٣٦٧- «أن رجلاً أنزل ضيفاً له في مشربة له فوجد متاعاً له قد
اختانه ، فأتى به أبا بكر فقال : خل عنه فليس بسارق وإنما هي أمانة قد
خانها)).
حسن الأثر (٤٦١)
٣٠٣٦٨ - (إن سالماً شديد الحب لله لو لم يخف الله ما عصاه)). عن
ابن عمر.
الفوائد الموضوعة (١١٩ )
٣٠٣٦٩ - ((إن سفينة نوح طافت بالبيت وصلت ركعتين)). عن أسلم.
الألحاظ (١٩٤)
٣٠٣٧٠- ((إن سمعت بالدجال قد خرج وأنت على ودية تغرسها فلا
تعجل أن تصلحها ، فإن للناس بعد ذلك عیشا)» عن عبد الله بن سلام.
ضعيف الأدب (٧٣)
٣٠٣٧١- ((أن عبد الرحمن الأوسط من أولاد عمر ويكنى أبا شحمة
١٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
كان غازيا بمصر فشرب نبيذاً فجاء إلى عمرو بن العاص وقال : أقم علي
الحد فامتنع فقال : إني أخبر أبي إذا قدمت عليه فضربه الحد في داره فكتب
إليه عمر يلومه فقال : ألا فعلت به ما تفعل بالمسلمين فلما قدم على عمر
ضربه فاتفق أنه مرض فمات».
تذكرة الموضوعات (١٨٠) ، الفوائد المجموعة (٥٩٠)
٣٠٣٧٢ - ((أن عبدالله بن عمر امتنع من القضاء حين استقضاه
عثمان)).
حسن الأثر (٥٤٠)
٣٠٣٧٣- ((أن عثمان أجاز وصية غلام ابن إحدى عشرة سنة)).
حسن الأثر (٣٣١)
٣٠٣٧٤ - ((أن عثمان رأى خياطاً في المسجد فأخرجه من المسجد).
حسن الأثر (٣١٤)
-...
٣٠٣٧٥- «أن عثمان سُرق في عهده ثوب حریر من منبر رسول الله
فقطع السارق» ..
حسن الأثر (٤٦٠)
٣٠٣٧٦- ((أن عثمان منع عبده من الدفع يوم الدار فقال: من ألقى:
١٢٦

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
سلاحه فهو حر)).
حسن الأثر (٤٧١)
٣٠٣٧٧- ((أن علياً ألبس الخرقة الحسن البصري)).
تذكرة الموضوعات (١٩٢)
18
٣٠٣٧٨- «أن علياً جلس عند شريح في خصومة له مع يهودي ،
وقال لو کان خصمي مسلماً جلست معه بین یدیك ، ولكني سمعت رسول
الله يقول: لا تساووهم في المجالس)).
حسن الأثر (٥٤٧)
٣٠٣٧٩ - ((إن علياً حمل باب خيبر لما انتهى إلى الحصن فألقاه في
الأرض فاجتمع عليه سبعون رجلاً فكان جهدهم أن أعادوا الباب. وإن
سيفه لم یقلبوه)».
النخبة (٥٢)
٣٠٣٨٠- «أن علياً رضي الله عنه حمل باب خییر)» عن جابر.
كشف الخفاء (٧١٠)
٣٠٣٨١ - ((أن علياً شرب من ماء اجتمع بسرته عليه الصلاة والسلام
عند غسله فلم يطل شاربه ونحن لانقص شواربنا اقتداء به)).
كشف الخفاء (٢٠٧٧)
١٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
٣٠٣٨٢- ((أن علياً شرب من ماء اجتمع في سرته عليه السلام عند
غسله فلم يطل شاربه)).
اللؤلؤ المرصوع ( ٤٤١)
٣٠٣٨٣ - ((أن علياً فسر قوله تعالى: ﴿فصل لربك وانحر﴾ بوضع
اليمين على الشمال تحت النحر)).
حسن الأثر (٨٩)
٣٠٣٨٤- «أن علياً في خيبر نصب يده ليمر عليها الجيش فوطئته
البغلة فقال لها : قطع اللّه نسلك فانقطع نسلها بدعائه)).
الفوائد الموضوعة (٣٠)
٣٠٣٨٥- ((أن علياً قال لرجل خرج من الحمام: طهرت فلا نجست)).
المقاصد الحسنة (٦٤٧)
٣٠٣٨٦ - ((أن علياً قضى بالدين قبل التركة)).
حسن الأثر (٣٣١)
٣٠٣٨٧ - «أنَّ علياً قطع عبداً بإقراره)).
حسن الأثر (٣٠٠)
١٢٨

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٣٨٨- ((إن علياً لما انتهى إلى الحصن اجتبذ أحد أبوابه فألقاه
بالأرض ، فاجتمع عليه بعده سبعون رجلاً فأجهدهم أن أعادوا الباب)). عن
جابر.
الأسرار المرفوعة ( ١٨٠ )
٣٠٣٨٩- ((أن علياً لما انتهى إلى الحصن اجتبذ أحد أبوابه فألقاه
بالأرض فاجتمع عليه بعده سبعون رجلاً فكان جهدهم أن أعادوا الباب).
الإتقان (٦٧٣)، كشف الخفاء (٧١٠، ١١٦٨)
٣٠٣٩٠- ((إن عمر أصدق أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب أربعين
ألف درهم». عن ابن عمر.
ذخيرة الحفاظ (١٩١٨)
٣٠٣٩١ - «أن عمر أقام الحد على ولد له يقال له أبو شحمة بعد موته
في قصة طويلة)).
الفوائد المجموعة (٥٩٠)
٣٠٣٩٢- ((أن عمر استشار الصحابة في نفقة اللقيط، فقالوا: في
بیت المال)).
حسن الأثر (٣٢١)
١٢٩

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٣٩٣ - (أن عمر بن عبدالعزيز اشتهى تفاحاً ولم يكن معه ما
يشتري به فركب فتلقاه غلمان بأطباق تفاح ، فتناول واحدة فشمها ثم
ردها ، فقيل له : ألم يكن المصطفى وخلفاؤه يقبلون الهدية ؟ قال : إنها
لهؤلاء هدية وهي لمن بعدهم رشوة)).
حسن الأثر (٥٤٥)
٣٠٣٩٤ - ((أن عمر بن عبدالعزيز كان إذا ولد له ولد أذن في أذنه
اليمنى وأقام في الأخرى)).
حسن الأثر (٥١٧)
٣٠٣٩٥- ((أن عمر صاح على امرأة فأسقطت جنينا فأعتق عمر
غرة).
حسن الأثر (٤٤٢)
٣٠٣٩٦ - ((أن عمر ضرب الجزية: على الغني ثمانية وأربعين درهما
وعلى المتوسط أربعة وعشرين ، وعلى الفقير المكتسب اثني عشر)).
حسن الأثر (٤٩٦)
٣٠٣٩٧- ((أنَّ عمر غرب إلى الشام وغرب عثمان إلى مصر)).
حسن الأثر (٤٥٤)
١٣٠

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٣٩٨ - ((أن عمر قال لرجل قال لامرأته : حبلك على غاربك:
أنشدك الله رب هذه البنية هل أردت الطلاق؟ فقال الرجل: أردت
الفراق. فقال : هو ما أردت)).
حسن الأثر (٣٨٨)
٣٠٣٩٩ - ((أن عمر قتل أباه)).
أحاديث القصاص (٢٨)، الفوائد الموضوعة (١٣٩)
٣٠٤٠٠- (أن عمر لما بعث ابن مسعود قاضيا إلى الكوفة كتب له
كتاباً وأذن له أن يأخذ من بیت المال کل یوم درهمین».
حسن الأثر (٥٤)
٣٠٤٠١ - ((أن عمر وابن مسعود قالا للجلاد : لا ترفع يدك حتى
يرى بياض إبطك». عن علي.
حسن الأثر (٤٦٥)
٣٠٤٠٢- ((إن عمر وضع للناس ثماني عشرة كلمة حكم كلها منها :
ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يحبك منه ما يغنيك، ولا تظنن بكلمة
خرجت من مسلم شراً وأنت تجد لها في الخير موضعاً ، ومن عرض نفسه
للتهم فلا يلومن من أساء به الظن ، واستشر في أمرك الذين يخشون ربهم
بالغيب وهم من الساعة مشفقون ... وذكر الحديث)). عن سعيد بن المسيب.
ذخيرة الحفاظ (١٩٢٦)
١٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
- --
الآثار
٣٠٤٠٣ - ((إن عمر وعثمان قضيا في الملطاة - وهي السمحاق -
بنصف ما في: الموضحة)). عن سعيد بن المسيب.
ذخيرة الحفاظ (١٩٢٧)
٣٠٤٠٤ - ((أن عمر وعلياً قالا بتضمين الأجير المشترك)).
حسن الأثر (٣٠٩)
٣٠٤٠٥ - ((إن عيينة بن بدر الفزاري قال: والله ليكونن لي الابن قد
تزوج وبقل وجهه ما قبلته قط)). عن أبي هريرة.
التي لا أصل لها في الإحياء(٣٣٩)
٣٠٤٠٦ - ((إن فاطمة بنت محمد لما حضرتها الوفاة أمرت علياً فوضع
لها غسلاً فاغتسلت وتطهرت ودعت بثياب أكفانها ، فأتيت بثياب غلاظ
خشن فلبستها ومست من الحنوط ثم أمرت علياً ألا تكشف إذا قبضت وأن
تدرج كما هي في ثيابها. فقلت له : هل علمت أحداً فعل ذلك؟ قال : نعم،
کثیر بن العباس وكتب في أطراف كفنه : يشهد كثير بن العباس أن لا إله إلا
اللّه)) عن عبد الله بن محمد بن عقيل.
الأباطيل (٤٤٦)
٣٠٤٠٧- ((أنَّ فاطمة رضي الله عنها أوصت إلى علي فإن حدث به.
حادث فإلى ابنتها)).
حسن الأثر (٣٣٢)
١٣٢

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٤٠٨ - ((أن فاطمة عليها السلام غسلت نفسها قبل أن تموت
وأوصت إلى علي عليه السلام ألا تغسل بعد الموت)).
المشروعة (٥١)
٣٠٤٠٩ - ((أن فاطمة وزنت شعر الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم
فتصدقت بوزنه فضة).
حسن الأثر (٥١٧)
٣٠٤١٠ - ((إن في الجنة نهراً يقال له رجب : ماؤه أشد بياضاً من
اللبن وأحلى من العسل : من صام يوماً من رجب سقاه الله من ذلك النهر)).
عن أنس بن مالك.
تبيين العجب ( ٣٣ )
٣٠٤١١ - ((إن في الصحراء خلقاً من الملائكة والجن يصلون)). عن
عمر.
حسن الأثر (٢٤)
٣٠٤١٢- ((إن كان ذلك المخدج لمعنا يومئذ في المسجد تجالسه بالليل
والنهار وكان فقيراً ورأيته مع المساكين يشهد طعام علي عليه السلام مع
الناس وقد كسوته برنساً لي ، قال أبو مريم: وكان المخدج يسمى نافعاً ذا
ے
الثدية ، وكان في يده مثل ثدي المرأة على رأسه حلمة مثل حلمة الثدي ،
١٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
: الآثار
عليه شعيرات مثل سبالة السنور)). عن نعيم بن حكيم.
ضعيف أبي داود (١٠٢١)
٣٠٤١٣ - ((إن كان من جنابة أعاد المضمضة والاستنشاق واستأنف
الصلاة)). عن ابن عباس.
الجامع المصنف (٣٣٣)
٣٠٤١٤ - ((إن كنا لنعرف المنافقين - نحن معاشر الأنصار - ببغضهم
علي بن أبي طالب)). عن أبي سعيد الخدري.
ضعيف الترمذي (٧٦٩)
٣٠٤١٥- ((إن لكل شيء سبباً، وليس كل أحد يفطن له ولا يسمع
به، وإن لأبي جاد لحديثاً عجباً : أما أبو جاد أبى آدم الطاعة وجد في أكل
الشجرة ، وأما هوز فهوى من السماء إلى الأرض ، وأما حطي : حطت عنه
خطاياه ، وأما كلمن : أكل من الشجرة وأما سعفص : فعصى وأخرج وأما
قرشت فأقر بالذنب وسلم من العقوبة» عن ابن عباس.
ترتيب الموضوعات (١١٧٠)
٣٠٤١٦- ((إن لكل شيء سبباً وليس كل أحد يفطن له ولا سمع به،
وإن لأبي جاد لحديثاً عجيباً ، أما أبو جاد فأبى آدم الطاعة وجد في أكل
· الشجرة ، وأما هوز فهوى من السماء إلى الأرض ، وأما حطي فحطت عنه
١٣٤

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
خطاياه ، وأما كلمن فأكل من الشجرة ومن عليه بالتوبة ، وأما سعفص
فعصى آدم ربه فأخرج من النعيم إلى النكد ، وأما قرشت فأقر بالذنب وسلم
من العقوبة)). عن ابن عباس.
التنزيه (١٧٨/١)، اللآلئ (٩٠/١)، الموضوعات (٢٧٩/٣)
٣٠٤١٧- ((إن لكل شيء سناماً وإن سنام القرآن البقرة، وإن لكل
شيء لباباً ، ولباب القرآن المفصل ، وما خلق الله من أرض ولا سماء ولا
سهل ولا جبل أعظم من آية الكرسي)». عن ابن مسعود.
أحاديث مختارة ( ٤٨ )
٣٠٤١٨- ((إن لكل شيء سناماً وإن سنام القرآن البقرة ، وإن لكل
شيء لباباً ولباب القرآن المفصل ، وما خلق اللّه من أرض ولا سماء ولا سهل
ولا جبل أعظم من آية الكرسي ، وإن الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة
البقرة ، وإن أسرع البيوت للخراب الذي ليس فيه من كتاب الله شيء)) عن
عبد الله بن مسعود.
الأباطيل (٧٠٦)
٣٠٤١٩ - ((إن محرم الحلال كمستحل الحرام)) عن ابن مسعود.
الوقوف (٦٣)
٣٠٤٢٠- ((أن ملكاً موكل بمن صلى على النبي ﴿ّ أن يبلغ عنه النبي
١٣٥

i
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
أن فلاناً من أمتك يصلي عليك» عن يزيد الرقاشي.
صاح الله
اللآلئ (٢٨٤/١)
٣٠٤٢١ - ((إن مما أنزل الله عز وجل: إن الله ليبتلي العبد وهو يحبه
لیسمع تضرعه» عن عمرو بن مرة وعبد الله بن مسعود.
تبييض الصحيفة ( ١ )
٣٠٤٢٢ - ((إن من أعظم جلال الله عز وجل إكرام ذي الشيبة
المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان
المقسط)). عن ابن عمر.
اللآلئ (١٥١/١)
٣٠٤٢٣ - ((إن من أفضل الحسنات تكرمة الجلساء)). عن ابن عباس.
تكميل النفع ( ٦ )
٣٠٤٢٤ - ((إن من أفضل العمل الورع والتفكر)). عن الحسن.
تبييض الصحيفة ( ١٨ )
٣٠٤٢٥- (إن من تمام إيمان العبد أن يستثني في كل حديثه)). عن أبي
هريرة.
تذكرة الموضوعات (١١)
١٣٦

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
مم
٣٠٤٢٦ - ((إن من كان قبلكم كانوا يبعرون بعراً وأنتم تقلطون ثلطا
فأتبعوا الحجارة الماء)). عن علي بن أبي طالب.
الضعيفة (١٠٣١)
٣٠٤٢٧ - ((أن نفراً قعدوا على باب حذيفة ينتظرونه فكانوا يتكلمون
في شيء من شأنه فلما خرج سكتوا».
موضوعات الإحياء (٢٣١)
٣٠٤٢٨ - ((أن يزيد أمر بقتل الحسين وأنه سر بذلك)).
الفوائد الموضوعة (٣١)
٣٠٤٢٩ - ((إن يمين ملائكة السماء: والذي زين الرجال باللحى
والنساء بالذوائب)). عن أبي هريرة.
التنزيه (٢٤٧/١)، ذيل اللآلئ (١٨)
٣٠٤٣٠ - ((أنا أول من أسلم مع رسول اللّه لَ﴾)). عن علي.
ذخيرة الحفاظ (٧٤٤)
٣٠٤٣١ - «أنا عبد اللّه وأخو رسول الله ، أنا الصديق الأكبر، لا
يقولها بعدي إلا كاذب ، صليت قبل الناس بسبع سنين)). عن علي.
الفوائد المجموعة (١٠٨٠)
١٣٧

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٤٣٢ - «أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها بعدي إلا كذاب)) عن
علي.
الأخاظ (٨٤)
٣٠٤٣٣- «أنا عبد اللّه وأخو رسوله، وأنا الصديق الأكبر، لا يقولها
بعدي إلا كاذب ، صليت قبل الناس سبع سنين)). عن علي بن أبي طالب.
تذكرة الموضوعات (٩٦)، التعقبات (٥٦)، التنزيه (٣٧٦/١)، اللآلئ (٣٢١/١)، الموضوعات
(٣٤١/١)
وأنا الصديق الأكبر لا يقولها
٣٠٤٣٤- «أنا عبد الله وأخو رسوله
بعدي إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين)). عن علي.
ضعيف ابن ماجه (٢٣)
٣٠٤٣٥- «أنا قسيم النار)). عن علي.
المتناهية (١٥٧٦)
٣٠٤٣٦- ((إنا نأكل لحوم هذه الإبل ليس يقطعها في بطوننا إلا هذا
النبيذ الشديد)». عن عمر بن الخطاب.
الألحاظ (٢١٠)
٣٠٤٣٧ - ((انتجبوا المناكح وعليكم بذوات الأوراك فإنهن أنجب)) عن
١٣٨

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عمر.
الفوائد المجموعة (٣٦٤)
٣٠٤٣٨- ((انتهينا إلى علي فذكرنا عائشة فقال: حليلة رسول الله
ڵ). عن عاصم بن کلیب عن أبيه.
ذخيرة الحفاظ (٧٦٥)
٣٠٤٣٩- «أنزل القرآن خمساً خمساً ومن حفظه هكذا لم ينسه، إلا
سورة الأنعام فإنها نزلت جملة في ألف فشيعها من كل سماء سبعون ملكاً حتى
ـّ ما قرئت على عليل قط إلا شفاه الله عز وجل)) عن
آووها إلى النبي
علي.
التنزيه (٣٠٠/١)
٣٠٤٤٠- «أنزلت هذه الآية: ﴿ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه
جهنم خالداً فيها﴾ بعد التي في الفرقان: ﴿والذين لا يدعون مع الله إلهاً
آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق﴾ بستة أشهر)). زيد بن ثابت.
ضعيف أبي داود (٩١٩)
٣٠٤٤١ - «أنشد أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
إذا أردت شريف الناس كلهم
فانظر إلى ملك في زي مسكين
١٣٩

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ذاك الذي حسنت في الملك حالته
وذاك يصلح للدنيا وللدين».
عن ابن عباس.
الجامع المصنف (٢٢٩)
٣٠٤٤٢ - (انظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس)) عن
:
عمر.
الفوائد المجموعة (٣٦٥)
٣٠٤٤٣ - «إنكم تأتون أعمالاً في أدق في أعينكم من الشعر كنا
نعدها على عهد رسول اللّه ﴿لَّ من الكبائر)). عن أنس.
ذخيرة الحفاظ ( ٢٠٦٤)
٣٠٤٤٤- (إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال
:
محفوظة ، والموت يأتي بغتة ، فمن زرع خيراً يوشك أن يحصد رغبة ، ومن
زرع شراً يوشك أن يحصد ندامة ، ولكل زارع ما زرع ، لا يسبق بطيء
حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن أعطي خيراً فاللّه أعطاه ومن أعطي
شراً فاللّه وقاه والمتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة) عن عبد الله بن
مسعود.
تكميل النفع ( ١١ )
١٤٠