النص المفهرس

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٦٢٦ - ((يدخل الأنبياء كلهم قبل داود وسليمان الجنة بأربعين
عاماً)).
تذكرة الموضوعات (١٧٧)
٢٩٦٢٧ - ((يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير)).
ذخيرة الحفاظ ( ٦٥١٠)
٢٩٦٢٨ - ((يدخل الجنة بالحجة الواحدة ثلاثة: الميت والحاج عنه
والمنقد له)).
ترتيب الموضوعات (٦٠٤)
٢٩٦٢٩ - ((يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر)).
تذكرة الموضوعات (٩٤)
٢٩٦٣٠- ((يدخل الجنة رجل لا يبقى في الجنة أهل دار ، ولا أهل
غرفة إلا قالوا : مرحباً ، مرحباً ، إلينا ، إلينا ، فقال أبو بكر : يا رسول الله
! ما توى الرجل في ذلك اليوم. فقال رسول اللّه له: أجل، وأنت هو يا
أبو بكر)).
ذخيرة الحفاظ (٦٥١٢)
٢٩٦٣١- ((يدخل الجنة فقراء المؤمنين قبل أغنيائها بأربعين خريفاً)).
ضعيف الجامع (٦٤٢٢)
٤٦١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٦٣٢- «يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً بغير حساب لا يكتوون ،
ولا يتطيرون ، ولا يسترقون ، وعلى ربهم يتوكلون)).
ذخيرة الحفاظ (٦٥١١)
٢٩٦٣٣ - ((يدخل الله بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحجاج
والمنفذ له)).
التنزيه (١٧٣/٢)
٢٩٦٣٤ - ((يدخل الله بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج
والمنقد له)).
اللآلئ (٢ / ١٣٠)
٢٩٦٣٥ - ((يدخل اللّه بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج
والمنقذ)).
تذكرة الموضوعات (٧٣)
٢٩٦٣٦ - ((يدخل الله بالحجة الواحدة ثلاثة نفر: الميت، والحاج،
والمنفذ)).
الفوائد المجموعة (٣٠٤)
٢٩٦٣٧- ((يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة: الميت ، والجاج.
٤٦٢

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عنه ، والمنفذ له بذلك)).
ذخيرة الحفاظ ( ٦٥٠٩)
٢٩٦٣٨- ((يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة : الميت والحاج عنه
والمنقد له)).
الموضوعات (٢١٩/٢)
٢٩٦٣٩ - ((يدخل جبريل بحراً، فينغمس فيه، ثم يخرج ، فينتفض ،
فتسقط منه سبعون ألف قطرة يخلق اللّه من كل قطرة ملكاً، ثم يؤتى بهم
إلى البيت المعمور».
أحاديث مختارة (٣٠)
٢٩٦٤٠ - ((يدخل سليمان الجنة بعد دخول الأنبياء بأربعين عاماً بسبب
الذي أعطاه الله عز وجل)).
ذيل اللآلئ (١٦١)
٢٩٦٤١- ((يدخل سليمان الجنة بعد دخول الأنبياء بخمسين عاماً
بسبب الذي أعطاه الله)).
التنزيه (٣٨٨/٢)
٢٩٦٤٢ - (يدخل سليمان بعد الأنبياء بأربعين خريفاً)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٢)
٤٦٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٦٤٣ - ((يدخل سليمان بعد الأنبياء بأربعين خريفاً بسبب الذي
أعطاه الله عز وجل)).
تذكرة الموضوعات (١٧٧)
٢٩٦٤٤ - (يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المسلمين ،
وقائد الغر المحجلين ، وخاتم الوصيين فدخل علي)).
ترتیب الموضوعات (٣٢٩)
٢٩٦٤٥ - ((يدخل عليكم رجل من أهل الجنة فدخل معاوية)).
المتناهية (٤٥١)
١
٢٩٦٤٦ - ((يدخل عليكم من باب المسجد في هذا اليوم رجل من أهل
الجنة يفرحني الله به، فقال أبو هريرة: فتطاولت لها فإذا نحن بمعاوية بن أبي
سفيان قد دخل ، فقلت : يا رسول اللّه هو هذا ؟ قال : نعم يا أبا هريرة هو
يا أبا هريرة إن في جهنم كلاباً زرق
هو ، يقوها ثلاثاً . ثم قال النبي
الأعين على أعرافها شعر كأمثال أذناب الخيل لو أذن اللّه تبارك وتعالى لكل
منها أن يبلغ السموات السبع في لقمة واحدة لهان ذلك عليه يسلط يوم
القيامة على من لعن معاوية بن أبي سفيان).
ذيل اللآلئ (٧٥)
٢٩٦٤٧ - ((يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة : فدخل
٤٦٤

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
معاوية : ثم قال من الغد ، فدخل معاوية . ثم قال من الغد مثل ذلك ،
فدخل معاوية . فقال رجل : يا رسول اللّه هذا هو؟ قال هذا هو ثم قال:
أنت مني يا معاوية وأنا منك ولتزاحمني على باب الجنة كهاتين السبابة
والوسطى)».
ذيل اللآلئ (٧١)
٢٩٦٤٨ - ((يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة ، فدخل
معاوية ثم قال : من الغد مثل ذلك فدخل معاوية ، ثم قال من الغد مثل
ذلك فدخل معاوية ، فقال رجل : هذا هو ؟ قال : هذا هو ، ثم قال رسول
اللّه ◌ِلَّ: أنت مني يا معاوية وأنا منك لتزاحمني على باب الجنة كهاتين
السباحة والوسطى)).
المتناهية (٤٤٩)
٢٩٦٤٩ - ((يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة فدخل
معاوية ثم قال من الغد مثل ذلك فدخل معاوية ثم قال من الغد مثل ذلك ،
فدخل معاوية فقال رجل يا رسول اللّه هذا هو قال: هذا هو ، ثم قال أنت
مني يا معاوية وأنا منك ولتزاحمني على باب الجنة كهاتين السبابة والوسطى)).
التنزيه (٢٠/٢)
٢٩٦٥٠- ((يدخل فسقة حملة القرآن النار قبل عبدة الأوثان بألفي
عام)).
اللآلئ (٢٢٥/١)
٤٦٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٦٥١ - ((يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم ، فيتمتعون ،
ويأكلون ، والآخرون جثاة على ركبهم ، فيقول : قبلكم طلبتي ، أنتم حكام
الناس وملوكهم ، فأروني ما صنعتم فيما أعطيتم».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٨)، موضوعات الإحياء (١٩٣)
٢٩٦٥٢- (يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا))
ضعيف الترمذي (٤١١)
٢٩٦٥٣- ((يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفاً)).
ضعيف الجامع (٦٤٢٣)، المشتهر (٣١)
٢٩٦٥٤- ((يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٧)
٢٩٦٥٥ - ((يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأنبياء بأربعين خريفاً)).
الضعيفة (١٩٢٦)
٢٩٦٥٦- ((يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفاً)).
الضعيفة (١٩٢٦)
٢٩٦٥٧- ((يدخل فقراء أمتي قبل أغنيائهم بأربعین خریفاً)).
ذخيرة الحفاظ (٦٥١٣)
٤٦٦

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٦٥٨ - ((يدعو الله الناس يوم القيامة بأمهاتم ستراً من الله عليهم)).
التنزيه (٣٨١/٢)
٢٩٦٥٩ - ((يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه، فيقول:
عبدي ! إني أمرتك أن تدعوني ، ووعدتك أن أستجيب لك ، فهل كنت
تدعوني ؟ فيقول : نعم يا رب ! فيقول : أما إنك لم تدعني بدعوة إلا
استجيب لك ، فهل ليس دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك
ففرجت عنك ؟ فيقول : نعم يا رب ! فيقول : فإني عجلتها لك في الدنيا ،
ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك ، فلم تر فرجاً ؟ قال :
نعم يا رب ! فيقول : إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا ، قال رسول
اللّه ◌ِلَّ: فلا يدع اللّه دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين له، إما أن يكون
عجل له في الدنيا وإما أن يكون ادخر له في الآخرة ، قال: فيقول المؤمن في
ذلك المقام ، يا ليته لم یکن عجل له في شيء من دعائه)).
الضعيفة (٨٨٦)، القدسية الضعيفة (٨٠)
٢٩٦٦٠- ((يدعى أحدكم ، فيعطى كتابه بيمينه ، ويمد له في جسمه ،
ستون ذراعاً ، ويبيض وجهه ، ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ،
فينطلق إلى أصحابه ، فيرونه من بعيد ، فيقولون : اللّهم ائتنا بهذا ، وبارك
في هذا ، حتى يأتيهم ، فيقال لهم : أبشروا لكل رجل منكم مثل هذا ، وأما
الكافر فيسود وجه ، ويمد له في جسمه ستون ذراعاً ، على صورة آدم ،
ويلبس تاجاً ، فيراه أصحابه ، فيقولون : نعوذ بالله من شر هذا، اللّهم لا
٤٦٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
تأتنا بهذا ، فيأتيهم فيقولون : اللّهم اخزه ، فيقول: أبعدكم اللّه، فإن لكل
رجل منكم مثل هذا)).
ضعيف الجامع (٦٤٢٤)
٢٩٦٦١- ((یدعی الناس بأسمائهم يوم القيامة إلا آدم فإنه یکنی أبا
محمد وأهل الجنة جرد إلاموسى بن عمران فإن لحيته تضرب إلى سرته)).
اللآلئ (٢ / ٤٥٦)، الموضوعات (٢٥٧/٣ - ٢٥٨)
٢٩٦٦٢ - (يدعى الناس بأمهاتهم يوم القيامة ستراً من الله عليهم)).
ے
التعقبات (٥١)
٢٩٦٦٣ - («يدعى الناس يوم القيامة بآبائهم)).
کشف اخفاء (٣٢٣٨)
٢٩٦٦٤ - ((يدعى الناس يوم القيامة بأسمائهم إلا آدم ؛ فإنه يكنى أبا
محمد)).
ذخيرة الحفاظ (٦٥١٥)
٢٩٦٦٥ - ((يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل
ے
عليهم)».
ترتيب الموضوعات (١١٢٣)، ذخيرة الحفاظ (٦٥١٦)، الضعيفة (٤٣٣)، اللآلئ (٢ /
٤٤٩)، الموضوعات (٢٤٨/٣)
٤٦٨

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٦٦٦ - ((يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا منه على عباده)).
المقاصد الحسنة (٢٤٤)
٢٩٦٦٧ - ((يدعى بفسقة العلماء . فيمر بهم إلى النار قبل عبدة
الأوثان».
الفوائد المجموعة (٩٢٧)
٢٩٦٦٨ - (يدعى عبد فيسأل عن جاهه)).
ترتيب الموضوعات (٥٥٢)
٢٩٦٦٩- ((يدفع عن مستمع القرآن بلوى الدنيا ويدفع عن قارىء
القرآن شر الآخرة . واستماع آية من كتاب الله عز وجل خير من كنز
الذهب . ولقراءة آية من كتاب اللّه تعالى أفضل من ما تحت العرش لأنه
كلام اللّه تكلم به قبل أن يخلق الخلق فمن اتخذ فيه أو قال فيه برأيه فقد
كفر. ولولا أن اللّه عز وجل يسّره على ألسن البشر لما قدر أحد أن يتكلم
بكلام الرحمن وهو قوله تعالى: ﴿ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من
مدکر﴾)).
ذيل اللآلئ (٣٢)
٢٩٦٧٠ - ((يدفع عن مستمع القرآن بلوى الدنيا ويدفع عن قارئ
القرآن شر الآخرة ، واستماع آية من كتاب الله عز وجل خير من كنز
٤٦٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة.
حرف الياء
الذهب ، ولقراءة آية من كتاب اللّه أفضل مما تحت العرش، لإنه كلام الله،
تكلم به قبل أن يخلق الخلق ، فمن ألحد فيه أو قال فيه برأيه فقد كفر ،
ولولا أن اللّه عز وجل يسره على ألسن البشر ، لما قدر أحد أن يتكلم
بكلام الرحمن ، وهو قوله تعالى ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من
مدکر﴾)).
التنزيه (٣٠٩/١)
٢٩٦٧١- (يدور المعروف على يد مائة رجل ، آخرهم فيه كأولهم».
ضعيف الجامع (٦٤٢٥)
٢٩٦٧٢- ((يذهب الأرضون يوم القيامة إلا المساجد فينضم بعضها إلى
بعض)).
ترتيب الموضوعات (٤٦٩)
٢٩٦٧٣- ((يرث الولاء من يرث المال)).
ضعيف الترمذي (٣٧٤)، ضعيف الجامع (٦٤٢٦)
٢٩٦٧٤- ((يرث هذا العلم من كل خلف عدوله ، ينفون عنه تحريف
الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين».
الأجاظ (٨٢٧)
٤٧٠

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٦٧٥- ((يرث هذا العلم من كل خلف له عدوله ينفون عنه تحريف
الغالين).
الجامع المصنف (١٧٩)
٢٩٦٧٦- «یر حم الله العمات یورثن ولا يرثن)).
الإتقان (٢٤٢٠)، تحذير المسلمين (١٢١)، الجد الحثيث (٥٣٧)، كشف الخفاء (٣٢٣٩)
٢٩٦٧ - (يرحم اللّه المتسرولات)).
المشتهر (١٣٧)
٢٩٦٧٨ - ((يرحم الله أهل المقبرة قالت عائشة أهل البقيع قال يرحم
اللّه أهل المقبرة قالت عائشة أهل البقيع حتى قالها ثلاثاً قال مقبرة عسقلان)).
اللآلئ (١ / ٤٦٢)
٢٩٦٧٩ - ((يرحم الله تعالى عبداً سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه
لیس بفقيه)).
الجامع المصنف (١٩٧)
٢٩٦٨٠ - ((ير حمنا اللّه، وأخا عاد)).
ضعيف ابن ماجه (٨٤٠)، ضعيف الجامع (٦٤٢٧)، المعلة (١٧٧)
٤٧١
t

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٦٨١ - ((يرد على الحوض راية علي أمير المؤمنين وإمام الغر المحجلين
فأقوم فآخذ بيده فبياض وجهه ووجوه أصحابه فأقول ما خلفتموني في
الثقلين بعدي فيقولون تبعنا الأ کبر وصدقناه ووازرنا الأصغر ونصرناه وقاتلنا
معه فأقول ردوا رواه حوضي فيشربون شربة لا يظمئون بعدها أبداً ووجه
إمامهم كالشمس الطالعة ووجوههم كالقمر ليلة البدر أو كأضوأ نجم في
السماء).
اللآلئ (١/ ٣٧٠)
٢٩٦٨٢ - ((يرسل البكاء على أهل النار. فيبكون حتى ينقطع
الدموع. ثم يبكون الدم حتى يصير في وجوههم كهيئة الأخدود ؛ لو
أرسلت فيه السفن لجرت)).
ضعيف ابن ماجه (٩:٤٣)
٢٩٦٨٣ - ((يرقص للقرد في أيام دولته)).
مختصر المقاصد (١٢٢٩)، النخبة (٤٢٧)
٢٩٦٨٤ - ((يرقص للقرد في دولته)).
الإتقان (٢٤٢١)، أسنى المطالب (١٧٧٠)، تحذير المسلمين (١٢١)، التمييز (١٩٩) ، الجد
الحثيث (٥٣٨)، الشذرة (١١٥٦)، اللؤلؤ المرضوع (٧٣١)، المصنوع (٤١٣)، المقاصد الحسنة
(١٣٤٠)، النوافح (٢٦٩٥)
٤٧٢

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٦٨٥ - ((يرقص للقرد في دولته ويسجد له في صولته)).
كشف الخفاء (٣٢٠٧)
٢٩٦٨٦- ((یری الشاهد مالا یری الغائب)).
الإتقان (٢٤٢٢)، كشف الخفاء (٣٣٣٧)
٢٩٦٨٧ - (يزيد! لا بارك اللّه في يزيد، الطعان اللعان. أما إنه نعي
إلى حبيبي حسين أتيت بتربته ، ورأيت قاتله ، أما إنه لا يقتل بين ظهراني قوم
ولا ينصرونه إلا عمهم الله بعقاب)).
الفوائد المجموعة (١٢٢٦)
٢٩٦٨٨ - ((أليس الدهر كله غدًا؟)).
ضعيف الجامع (١٢٢٣)
٢٩٦٨٩ - (ريس قلب القرآن).
أسنى المطالب (١٧٧١)
٢٩٦٩٠ - (يس قلب القرآن ، لا يقرؤها رجل يريد الله والدار
الآخرة إلا غفر له ، واقرؤوها على موتاكم)).
نصيحة الداعية (٢٢)
٤٧٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٦٩١۔ ((یس لما قرئت له)).
الأسرار المرفوعة (٦١٩)، أسنى المطالب (١٧٧١)، تذكرة الموضوعات (٨١)، التمييز
(٢٠٠)، سلسلة لا أصل لها (٣٦)، الشذرة (١١٥٨)، الكشف الإلهي (١١٦٠)، كشف الخفاء
(٣٢١٣)، اللؤلؤ المرصوع (٧٣٢)، مختصر المقاصد (١٢٣١)، المشتهر (٢٥)، المصنوع (٤١٤)،
المقاصد الحسنة (١٣٤٢)، نصيحة الداعية (٢٣)، الوافح (٢٦٩٦).
٢٩٦٩٢ - ((يساق إلى مصر أقل الناس أعماراً)).
الجد الحثيث (٥٣٩)
٢٩٦٩٣ - ((يساق إلى مصر كل قصير العمر)).
الإتقان (٢٤٢٣)، الأسرار المرفوعة (٦٢١)، أسنى المطالب (١٧٧٢)، تحذير المسلمين
(١٦٦)، التمييز (٢٠٠)، الشذرة (١١٥٧)، الكشف الإلهي (١١٥٧)، كشف الخفاء (٣٢٠٨)،
اللؤلؤ المرضوع (٧٣٥)، مختصر المقاصد (١٢٣٠)، المقاصد الحسنة (١٣٤١)
٢٩٦٩٤ - ((يسبح للصائم كل شعرة منه ويوضع للصائم والصائمات
يوم القيامة تحت العرش مائدة من ذهب مكللة بالدر والجوهر على مقدار
دائرة الدنيا عليها من أنواع أطعمة الجنة وأشربتها وثمارها فهم يأكلون
ويشربون وينعمون والناس في شدة الحساب)).
ذيل اللآلئ (١٢١)
٢٩٦٩٥ - ((يسبح للصائم كل شعرة منه ويوضع للصائمين والصائمات
٤٧٤

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يوم القيامة تحت العرش مائدة من ذهب)).
تذكرة الموضوعات (٧٠)
٢٩٦٩٦ - («يسبح للصائم كل شعرة منه ويوضع للصائمين والصائمات
يوم القيامة تحت العرش مائدة من ذهب مكللة بالدر والجوهر على مقدار
دائرة الدنيا عليها من أنواع أطعمة الجنة وأشربتها وثمارها فهم يأكلون
ويشربون وينعمون والناس في شدة الحساب)).
التنزيه (١٦٥/٢ - ١٦٦)
٢٩٦٩٧ - ((يستأذن الواحد على الإثنين إذا تناجيا)).
الوقوف (٢٧)
٢٩٦٩٨- ((يستأني بالجراحات سنة)).
ضعاف الدار قطني (٦٧٤)
٢٩٦٩٩ - («يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول : دعوت فلم
يستجب لي)).
ضعيف الترمذي (١/٧٣٢)
٢٩٧٠٠ - ((يستجاب للرجل في أخيه ما لا يستجاب له في نفسه)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٥)، موضوعات الإحياء (١٠٨)
٤٧٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٧٠١ - ((يستجاب للمتظلمين ما لم يكونوا أكثر من الظالمين فإذا
كانوا أكثر منهم فيدعون فلا يستجاب لهم».
التنزيه (٣٢٢/٢)
٢٩٧٠٢ - ((يستجاب من المظلومين ما لم يكونوا أكثر من الظالمين . فإذا
كانوا أكثر منهم فلا يستجاب لهم».
الفوائد المجموعة (٦٣٤)
٢٩٧٠٣ - ((يستجيب الله للمتظلمين مالم يكونوا أكثر من الظالمين فإذا
کانوا أکثر منهم فیدعون فلا يستجيب لهم)».
اللآلئ (٢ / ٣٥٦)
٢٩٧٠٤ - ((يستجيب للمتظلمين ما لم يكونوا أكثر من الظالمين . فإذا
كانوا أكثر منهم فيدعون فلا يستجيب لهم)).
تذكرة الموضوعات (٥٦ - ٥٧)، الموضوعات (١٧٤/٣)
٢٩٧٠٥- ((يستجيب للمظلومين ما لم يكونوا أكثر من الظالمين فإذا
كانوا أكثر منهم فيدعون فلا يستجاب لهم)).
تذكرة الموضوعات (١٨٤)
٢٩٧٠٦ - ((يسجد مع العبد لله سبعة أعظم: جبهته ، وأنفه ،
٤٧٦

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ور کبتاه، وقدماه)).
ذخيرة الحفاظ (٦٥١٨)
٢٩٧٠٧ - (يسروا، ولا تعسروا، وإذا غضب أحدكم فلي كت)).
ذخيرة الحفاظ ( ٦٥١٩)
٢٩٧٠٨ - ((يسلم الرجال على النساء ولا يسلم النساء على الرجال)).
الأباطيل (٦٦٩)
٢٩٧٠٩ - ((يسلم الصغير على الكبير ، والقليل على الكثير ، ويسلم
الراكب على الماشي والقائم على القاعد ، ويسلم الواحد على الاثنين)).
الألحاظ (٨٢٩)
٢٩٧١٠ - ((يسلم النساء على الرجال ولا يسلم الرجال على النساء)).
الأباطيل (٦٧٠)، المتناهية (١٢٠٠)، الوضع في الحديث (٩٨/٢)
٢٩٧١١- (يسمع بفرقة يكذبون بالقدر يحملون الذنوب على العباد
استقوا قولهم من قول النصارى فابرؤا إلى اللّه منهم. وكان ابن عباس إذا
حدث بهذا الحديث رفع يديه وقال : اللّهم إني أبرأ إليك منهم كما بريء
رسول الله
ذيل اللآلئ (٤٩)
٤٧٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٧١٢- ((يشفع عثمان بن عفان رضي الله عنه يوم القيامة بمثل ربيعة
ومضر)).
ضعيف الترمذي (٤٣١)
٢٩٧١٣ - ((يشفع يوم القيامة ثلاثة: الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء».
ذخيرة الحفاظ (٦٥٢١)، ضعيف ابن ماجه (٩٣٩)، ضعيف الجامع (٦٤٢٨)، الضعيفة.
(١٩٧٨)، المشتهر (١٩)، النافلة (١٨٢)
٢٩٧١٤ - (يشفعني ربي يوم القيامة في أمتي سبعين ألفاً ، مع كل ألف
سبعون ألفاً ، وثلاث حثيات من حثيات ربي وذكر حديث الشفاعة)
ذخيرة الحفاظ (٦٥٢٠)
٢٩٧١٥- (يشفعني ربي يوم القيامة في أمتي سبعين مع كل ألف سبعين
ألفاً وثلاث حثيات من حثيات ربي».
المتناهية (١٥٣٦)
٢٩٧١٦ - (يشم السخي ريح الجنة من مسير ألف عام وللسخي عند
اللّه كل يوم ثواب نبي ورحمة اللّه لا تنقطع عنه طرفة عين)).
ذيل اللآلئ (١٩٥)
٢٩٧١٧ - (ريشم السخي ريح الجنة من مسيرة ألف عام وللسخي عند
٤٧٨

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الله كل يوم ثواب ني ورحمة اللّه لا تنقطع عنه، طرفة عين)).
التنزيه (١٤٤/٢)
٢٩٧١٨ - ((يشمت العاطس ثلاثاً، فإن زاد ، فإن شئت فشمته ، وإن
شئت فگف)).
ضعيف الجامع (٦٤٢٩)
٢٩٧١٩ - ((يشيب المؤمن وتشيب معه خصلتان الحرص وطول الأمل)).
التنزيه (٤٤/٢)
٢٩٧٢٠ - ((يشيب المؤمن ويشب معه خصلتان الحرص وطول الأمل)).
تذكرة الموضوعات (١٠٧، ١٧٧)
٢٩٧٢١- ((يشيب المؤمن ويشيب معه خصلتان الحرص وطول الأمل)
ذيل اللآلئ (٨٥)
٢٩٧٢٢ - ((يشيب المرء وتشب منه خصلتان الحرص والأمل)).
الوضع في الحديث (٢٣/٣)
٢٩٧٢٣- ((يصبح المؤمن من الجمعة وهو محرم فإذا صلى حل فإن
مكث في الجامع حتى يصلي العصر مع إمامه كان كمن أتى بحجة وعمرة
٤٧٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
قيل : يا رسول اللّه فمتى يتأهب للجمعة؟ قال: يوم الخميس)).
ذيل اللآلئ (١١١)
٢٩٧٢٤ - ((يصبح المؤمن يوم الجمعة وهو محرم فإذا صلى حل فإن
مكث في الجامع حتى يصلي العصر مع إمامه كان كمن أتى بحجة أو عمرة
قيل : يا رسول اللّه فمتى نتأهب للجمعة ؟ قال: يوم الخميس)).
تذكرة الموضوعات (١١٤ - ١١٥)
٢٩٧٢٥ - («يصبح المؤمن يوم الجمعة وهو محرم فإذا صلى حل فإن
مكث في الجامع حتى يصلي العصر مع إمامه كان كمن أتى بحجة وعمرة
قيل : يا رسول اللّه فمتى يتأهب للجمعة؟ قال: يوم الخميس)).
التنزيه (١٢٤/٢)
٢٩٧٢٦ - ((يصف الناس يوم القيامة صفوفاً، فيمر الرجل من أهل
النار على الرجل ، فيقول : يا فلان ! أما تذكر يوم استسقيت ، فسقيتك
شربةً ؟ قال : فيشفع له . ويمر الرجل فيقول : أما تذكر يوم ناولتك طهوراً؟
فيشفع له . ويمر الرجل فيقول : يا فلان ! أما تذكر يوم بعثتني في حاجة كذا
وكذا ، فذهبت لك ؟ فيشفع له)).
الضعيفة (٩٣)
٢٩٧٢٧- ((يصف الناس يوم القيامة صفوفاً ، فيمر الرجل من أهل
٤٨٠