النص المفهرس

حرف الواو
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٤٣٣ - ((ورث بنت حمزة من مولى لها)).
حسن الأثر (٣٢٢)
٢٨٤٣٤ - ((ورد على رسول الله له وفد عبد القيس وفيهم غلام
وضيء الوجه فأقعده وراء ظهره وقال : إنما أوتي أخي داؤد من النظر».
ذيل اللآلئ (٢٠١)
٢٨٤٣٥ - «ورد عليه وفد عبد القيس وفيهم غلام وضيء الوجه
فأقعده وراء ظهره وقال : إنما أتي أخي داود عليه السلام من النظر)).
نسخة نبيط (١٥)
٢٨٤٣٦ - «ورد عليه وفد عبد القيس وفيهم غلام وضيء فأقعده وراء
ظهره».
المقاصد الحسنة (٩٣٤)
٢٨٤٣٧ - ((ورسول الله معك يحب العافية)).
ضعيف الجامع (٦١٢٠)، الكشف الإلهي (١١٠٦)
٢٨٤٣٨ - ((وزن حبر العلماء بدم الشهداء)).
النوافح (٢٤٦٨)
١٨١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الواو
٢٨٤٣٩ - ((وزن حبر العلماء بدم الشهداء فرجح عليه».
الإتقان (١٧١٦)
٢٨٤٤٠ - ((وزن حبر العلماء بدم الشهداء فرجح عليهم)).
الأسرار المرفوعة (٤٢٩)، التذكرة (١٦٩)، تذكرة الموضوعات (٢٣)، التمييز (١٥٢) ، الجامع
المصنف (١٧٥)، الدرر المنتشرة (٣٦٥)، الشذرة (٨٦٣)، ضعيف الجامع (٦١٢١)، الكشف الإلهي :
(١١١٣)، كشف الخفاء (٢٢٧٦)، المتناهية (٨٣)، المقاصد الحسنة (١٠٠٥)، النخبة (٤٠٤)،
المغير (١٣٣)
٢٨٤٤١ - ((وزن حبر العلماء ودم الشهداء فرجح عليهم)».
الفوائد المجموعة (٩٠٤)
٢٨٤٤٢ - ((وزنت بالخلق كلهم فرجحت بهم ، ووزن أبو بكر فرجح
بهم ، ثم وزن عمر فرجح بهم ، ثم وزن عثمان ؛ فرجح بهم ، ثم رفع
الميزان)).
:
ذخيرة الحفاظ ( ٥٩٣٠)
٢٨٤٤٣ - («وسئل عن الحيطان تلقى فيها العذرات . فقال: إذا سقيت
مراراً فصلوا فيها)).
ضعيف ابن ماجه (١٦٠)
٠٠
١٨٢

حرف الواو
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٤٤٤ - ((وسطوا الإمام وسدوا الخلل)).
ضعيف أبي داود (١٣٣) ، ضعيف الجامع (٦١٢٢)، النافلة (٨٦)
٢٨٤٤٥- ((وصايا أبي هريرة بلفظ: يا أبا هريرة كذا ! يا أبا هريرة
كذا!)).
تحذير المسلمين (٧٦)
٢٨٤٤٦ - ((وصايا علي)).
المصنوع (٤٣٦)
٢٨٤٤٧- ((وصايا علي رضي اللّه عنه كلها التي أولها يا علي لفلان
ثلاث علامات وفي آخرها النهي عن المجامعة في أوقات مخصوصة كلها
موضوعة وآخر هذه الوصايا يا علي أعطيتك في هذه الوصية علم الأولين
وعلم الآخرين)).
تذكرة الموضوعات (٨)
٢٨٤٤٨ - ((وصايا فاطمة بلفظ: يا فاطمة كذا ! يا فاطمة كذا!)).
تحذير المسلمين (٧٦)
٢٨٤٤٩ - ((وصف ذات يوم الجنة . فقام إليه رجل . فقال : يا رسول
اللّه، أفي الجنة برق ؟ قال : نعم . والذي نفسي بيده إن عثمان ليتحول من
١٨٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الواو
منزل إلى منزل فتبرق له الجنة))
الفوائد المجموعة (١٠٧٢)
٢٨٤٥٠ - ((وصف لنا البراء السجود ، فوضع يديه بالأرض، ورفع
عجيزته . وقال: هكذا رأيت رسول اللّه ﴿3﴾ يفعل)).
ضعيف النسائي (٥٠)
٢٨٤٥١ - ((وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد على ركبتيه
ورفع عجيزته ، وقال : هكذا كان رسول الله ﴾﴾ يسجد)).
ضعيف أبي داود (١٩٠)
ذات يوم الجنة ، فقام إليه رجل
٢٨٤٥٢- ((وصف لنا رسول الله
فقال يا رسول اللّه أفي الجنة برق، قال نعم والذي نفسي بيده، إن عثمان
ليتحول من منزل إلى منزل فتبرق له الجنة)).
التنزيه (٣٤٩/١)، ذخيرة الحفاظ (٥٩٣١)، اللآلئ (١/ ٣١٦)، الموضوعات (٣٣٣-٣٣٤)
٢٨٤٥٣ - ((وصف ما يقع بعد مائة وثلاثين سنة ، وبعد مائتي سنة ،
وبعد ثلاثمائة سنة ، ومذمة أولئك القوم ، ومدح الانفراد والتجرد في ذلك
الوقت))
خاتمة سفر السعادة (٢٦٥)
١٨٤

حرف الواو
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٤٥٤ - ((وصف ما يكون بعد الثلاثين ومائة ، والستين ومائة)).
التحديث (٣٤٧)، المغني عن الحفظ (٥٣٣)
٢٨٤٥٥ - ((وصف ما يكون بعد الثلاثين ومائة ، والستين ومائة)).
جنة المرتاب (٥٣٣)
٢٨٤٥٦ - ((وصل رمضان برمضان مرة، وفصله مراراً).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٠)
لعلي : وهي تتعلق بالجماع وكيف يجامع».
٢٨٤٥٧ - «وصية النبي
الوضع في الحديث (٨٨/٢)
لعلي بن أبي طالب كلها في
٢٨٤٥٨ - ((وصية أوصى بها النبي
الجماع وكيف يجامع إذا جامع».
ذيل اللآلئ (١٤٩)
٢٨٤٥٩- ((وصية لعلي في الجماع وكيف يجامع».
تذكرة الموضوعات (١٢٦)
٢٨٤٦٠- («وصيتي وموضع سري وخليفتي في أهلي وخير من أخلف
بعدي علي بن أبي طالب)).
كشف الخفاء (٢٨٩٥) ، المصنوع (٣٨٩)
١٨٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الواو
٢٨٤٦١- (وصبي علي بن أبي طالب)).
الفوائد المجموعة (١١٠٢)، اللآلئ (٣٥٨/١)، الموضوعات (٣٧٥/١)
٢٨٤٦٢ - ((وصيي وخليفتي في أهلي وخير من أخلف بعدي علي)).
ترتيب الموضوعات (٣٢٦)
٢٨٤٦٣- ((وصيي وموضع سري وخليفتي في أهلي علي بن أبي
طالب)).
تحذير المسلمين (١٧١)
٢٨٤٦٤ - «وصيي، وموضع سري ، وخليفتي في أهلي ، وخير من
أخلف بعدي علي بن أبي طالب)).
الأسرار المرفوعة (٥٧٠)، الفوائد المجموعة (١١٠٢)
٢٨٤٦٥ - «وصيي وموضوع سري وخليفتي في أهلي، وخير من.
أخلف بعدي : علي بن أبي طالب)).
اللؤلؤ المرصوع (٦٨٣)
غير مرة ، ولا مرتين ، ولا ثلاث ، ولا
٢٨٤٦٦ - ((وضات النبي
أربع ، فرأيته يخلل لحيته بأصابعه ، كأنها أنیاب مشط)).
جنة المرتاب (٢٢١)
١٨٦

حرف الواو
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
﴿؛ فخلل لحيته)).
٢٨٤٦٧- «وضات النبي
ذخيرة الحفاظ (٥٩٣٣)
٢٨٤٦٨ - ((وضأت النبي ◌ّ؛ فخلل لحيته، ثم قال: بهذا أمرني
ربي)».
ذخيرة الحفاظ (٥٩٣٢)
* في غزوة تبوك فمسح أعلى الخفين
٢٨٤٦٩ - ((وضأت النبي
وأسفلهما)).
ضعيف أبي داود (٣٠)
غير مرة فرأيته يخلل لحيته
٢٨٤٧٠ - ((وضأت - جابر - النبي
بأصابعه كأنها أنياب المشط)).
الجامع المصنف (٢٧٢)
٢٨٤٧١ - ((وضأت رسول اللّه لَّ بعد ما نزلت المائدة، فمسح على
خفیه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٣٢)
٢٨٤٧٢ - ((وضأت رسول اللّه ﴾، فلما فرغ من وضوئه، أدخل
يده ، فخلل لحيته وقال : هكذا أمرني ربي)».
جنة المرتاب (٢٠٦)
١٨٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الواو
٢٨٤٧٣ - ((وضع الأخضر على القبور كالآس والريحان)).
كشف الخفاء (٢٩٣٠)
٢٨٤٧٤ - ((وضع الجزية عن أهل خيبر)).
الأسرار المرفوعة ص(٤٤٤)، اللؤلؤ المرصوع ص(٢٣٦)، المنار المنيف (١٩٣)
٢٨٤٧٥- ((وضع الحنا في القبر مع الميت)).
الجد الحثيث (٤٩٦)
٢٨٤٧٦ - ((وضع الحناء مع الميت في القبر)).
الإتقان (٢٢٤١)، كشف الخفاء (٢٩٠٣)
٢٨٤٧٧ - ((وضع الرماد على الجرح)).
كشف الخفاء (٢٩٣١)
٢٨٤٧٨ - ((وضع الكف على الكف في الصلاة من السنة)).
:
...
ضعاف الدار قطني (٢١٩)
٢٨٤٧٩ - ((وضع المرأة كمها على رأسها إذا صادفها الرجل)).
الجد الحثيث (٤٩٧)
١٨٨

حرف الواو
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٤٨٠- «وضع النبي
کل دم كان في الجاهلية)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٣٤)
٢٨٤٨١ - ((وضع اليد على الفم عند الضحك)).
الإتقان (٢٢٤٤)
٢٨٤٨٢ - ((وضع صخرة على قبر عثمان بن مظعون وقال : أعلم بها
قبر أخي وأدفن إليه من مات من أهلي».
حسن الأثر (١٧٨)
٢٨٤٨٣ - ((وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة)).
حسن الأثر (٢١١)
٢٨٤٨٤- ((وضعت سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بثلاث
وعشرين أو خمس وعشرين ليلة فلما تعلت تشوقت للنكاح فأنكر عليها
فقال : إن تفعل فقد حل أجلها . قال عفان فقد خلى
وذكر ذلك للنبي
أجلها)).
المعلة (٣٢٦)
٢٨٤٨٥ - («وضعه ل يده عند الخطبة على رمانة المنبر)).
موضوعات الإحياء (٥٩)
١٨٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الواو
٢٨٤٨٦ - ((وضوؤه حين بعث عليه الصلاة والسلام في حراء وقت بدء
الوحي وأن جبريل ضرب الأرض فنبعت عين ماء وتوضأ جبريل وأمر النبي
بالوضوء وأنه توضأ وصلى به جبريل ركعتين وأنه نضح فرج النبي
أي رشه بالماء».
أسنى المطالب (١٦٤٩)
٢٨٤٨٧- ((وعافيتك أحب إلي)».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦١)
٢٨٤٨٨ - «وعد أبا الهيثم خادماً، فأتته فاطمة تسأله خادماً، فقال :
کیف بموعدي لأبي الهيثم)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٩)
غزوة الهند ، فإن أدركتها أنفق فيها
٢٨٤٨٩- ((وعدنا رسول الله
نفسي ومالي ، فإن أقتل كنت من أفضل الشهداء ، وإن أرجع فأنا أبو هريرة
المحرر».
ضعيف النسائي (٢٠٢)
٢٨٤٩٠ - ((وعدنا رسول اللَّه ◌َ غزوة الهند، فإن أدركتها أنفق فيها.
نفسي ومالي ، وإن قتلت كنت من أفضل الشهداء ، وإن رجعت فأنا أبو
هريرة المحرر)).
ضعيف النسائي (٢٠٣)
١٩٠

حرف الواو
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٤٩١ - ((وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا من كل
ألف سبعين ألفا ، وثلاث حثيات من حثيات ربي)).
الجامع المصنف (٨٥)
٢٨٤٩٢- ((وعدني ربي تعالى أن يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً،
فاستزدته ، فزادني مع كل ألف سبعين ألفاً ، وما أرى بقي من أمتي شيء)).
الضعيفة (١٩٧٦)
٢٨٤٩٣ - ((وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد أن لا
يعذبهم».
الضعيفة (١٩٧٥)
٢٨٤٩٤- ((وعدني ربي في أهل بيتي ، من أقر منهم بالتوحيد ولي
بالبلاغ ، أن لا يعذبهم)».
ذخيرة الحفاظ (٥٩٣٥)، ضعيف الجامع (٦١٢٣)
٢٨٤٩٥ - ((وعزتي وجلالي إن الجنة لمحرمة على جميع خلقي حتى
يدخلها محمد له وأمته ، قال موسى ومن أمة محمد؟ قال أمته الحمادون
يحمدون صعوداً وهبوطاً وعلى كل حال ، يشدون أوساطهم ويطهرون
أطرافهم صائمون بالنهار رهبان بالليل ، أقبل منهم اليسير وأدخلهم الجنة
بشهادة أن لا إله إلا اللّه ، قال : إلهي اجعلني نبي تلك الأمة ، قال نبيها
١٩١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الواو
منها، قال اجعلني من أمة ذلك النبي ، قال : استقدمت واستأخر يا موسى
ولكن سأجمع بينك وبينه في دار الجلال)».
التنزيه (٢٤٥/١)
٢٨٤٩٦ - «وعظ النبي ﴿3﴾ أصحابه ؛ فرفع رجل صوته بالبكاء فقال :
من هذا الذي قد لبس علینا إن كان صادقاً ؛ فقد شهر نفسه ، وإن كان
كاذباً محقه الله)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٣٦)
فصعق صاعق من جانب المسجد فقال النبي
٢٨٤٩٧- «وعظ النبي
من ذا الملبس علينا ديننا إن كان صادقاً فقد شهر نفسه وإن كان كاذباً
محقه الله عز وجل)).
ذيل اللآلئ (١٧٩)
يوماً فصعق صاعق من جانب المسجد فقال
٢٨٤٩٨ - «وعظ النبي
النبي څ من ذا الملبس علینا ديننا إن كان صادقاً فقد شهر نفسه وإن كان
کاذباً محقه الله)).
التنزيه (٣٤٣/٢)
٢٨٤٩٩- ((وعظ ﴿لَّ يوماً فصعق صاعق من جانب المسجد فقال
من ذا لبس علينا ديننا إن كان صادقاً فقد شهر نفسه وإن كان كاذباً محقه
١٩٢

حرف الواو
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الله عز وجل))
٢٨٥٠٠- ((وفد اللّه ثلاثة: الغازي، والحاج ، والمعتمر)).
المعلة (٣٣٤)
ـّ أعرابي ، فقال : إن تكن نبياً فما معي ؟
٢٨٥٠١- ((وفد إلى النبي
فأخبره بأن معه فرخي حمام وأمهما فوقهما)).
الفوائد المجموعة (١٠٠٤)
٢٨٥٠٢ - ((وفروا اللحى، وجزوا الشوارب)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٣٨)
٢٨٥٠٣ - ((وفروا اللحى، وخذوا من الشوارب ، وانتفوا الإبط ،
وقصوا الأظافر ، وأحدوا القلفتين)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٣٧)
٢٨٥٠٤ - ((وفروا اللحى ، وخذوا من الشوارب ، وانتفوا الإبط ،
وقصوا الأظافير)).
ضعيف الجامع (٦١٢٤)
٢٨٥٠٥ - «وقت أربعين يوماً للنفساء إلا أن ترى الطهر)).
الجامع المصنف (٣٥٩)
١٩٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الواو
٢٨٥٠٦ - ((وقت العشاء إذا ملأ الليل بطن كل واد)).
ضعيف الجامع (٦١٢٥)
◌َّ لأهل العراق ذات عرق».
٢٨٥٠٧- «وقت النبي
ذخيرة الحفاظ ( ٥٩٣٩)
٢٨٥٠٨- ((وقت النبي ﴾ لأهل المدائن العقيق، ولأهل البصرة ذات
عرق ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل المدينة ذا الحليفة)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٩٤٠)
٢٨٥٠٩ - ((وقت النبي ◌َّ لأهل المشرق العقيق)).
ذخيرة الحفاظ (٤٩٤٢)
٢٨٥١٠ - ((وقت النفساء أربعون يوماً إلا أن ترى الطهر قبل ذلك)).
ضعاف الدار قطني (١٥٢)، المتناهية (٦٤٦)
٢٨٥١١ - ((وقت ثلاثاً للمسافر ، ويوماً وليلة للمقيم؛ في المسح على
الخفين)).
ذخيرة الحفاظ (١٨٦٣)
للنساء في نفاسهن أربعين يوماً)).
٢٨٥١٢- «وقت رسول الله
المتناهية (٦٤٧)
١٩٤

حرف الواو
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
للنفساء أربعين يوماً إلا أن ترى
٢٨٥١٣- («وقت رسول الله ﴾
الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي ولا يقربها زوجها في الأربعين».
المتناهية (٦٤٥)
٢٨٥١٤ - «وقت رسول اللّه لَ﴾ لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام،
ومصر الجحفة ، ولأهل اليمن يلملم ، ولأهل العراق ذات عرق)».
ذخيرة الحفاظ ( ٥٩٤١)
٢٨٥١٥ - «وقت رسول اللّه له، الأهل المشرق: العقيق)).
ضعيف أبي داود (٣٨١)
للنساء في نفاسھن أربعين يوماً)).
٢٨٥١٦ - ((وقت رسول اللّه ﴿لَّ
ضعاف الدار قطني (١٥٥)
٢٨٥١٧ - ((وقت رسول اللّه ﴾ للنفساء أربعين يوما إلا أن ترى
الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي ولا يقربها زوجها في الأربعين».
الوضع في الحديث (١١٨/١)
٢٨٥١٨- ((وقت صلاة المغرب إلى أن يولي الشفق)).
حسن الأثر (٤٦)
١٩٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
· حرف الواو
٢٨٥١٩- ((وقت صلاة المغرب إلى أن تذهب حمرة الشفق)).
حسن الأثر (٤٦)
٢٨٥٢٠ - ((وقت لأهل العراق ذات العرق)).
ذخيرة الحفاظ (١٨٦٧)
٢٨٥٢١ - ((وقت لأهل المشرق العقيق)).
حسن الأثر (٢٢٧)، ضعيف الترمذي (١٤٠)
٢٨٥٢٢ - ((وقت للنفساء أربعين يوماً، إلا أن ترى الطهر قبل ذلك)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٤٤)، الوضع في الحديث (١٧٥/٣)
٢٨٥٢٣ - «وقت لنا أربعين يوماً في حلق العانة ، ونتف الإبط ، وقص
الأظفار ، وقص الشارب)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٤٥)
٢٨٥٢٤ - ((وقت لنا رسول الله ﴾ أربعين يوماً في قص الشارب
وحلق العانة)).
الغماز (٣٢٩)، الكشف الإفي (١١٠٨)
٢٨٥٢٥ - ((وقروا من تتعلمون منه ومن تعلمونه)).
الجامع المصنف (١٦٨)
١٩٦

حرف الواو
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٥٢٦ - ((وقروا من تعلمون منه العلم ، ووقروا من تعلمونه العلم)).
ضعيف الجامع (٦١٢٦)
٢٨٥٢٧ - ((وقروا من تعلمون منه ، ووقروا من تعلمونه العلم)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٤٦)
٢٨٥٢٨- («وقع بين الناس من الأنصار من أهل العوالي شيء فذهب
يصلح بينهم فرجع وقد صلى الناس العصر قال من صلى
رسول اللّه ﴿
بالناس العصر قالوا أبو بكر قال قد أحسنتم لا ينبغي لقوم يكون فيهم أبو
بکر یصلي بهم غيره».
اللآلئ (١/ ٢٩٩)
٢٨٥٢٩ - («وقع في نفس موسى : هل ينام الله تعالى ذكره ؟ فأرسل
اللّه إليه ملكاً، فأرقه ثلاثاً، ثم أعطاه قارورتين ، في كل يد قارورة ، وأمره
أن يحتفظ بهما ، قال : فجعل ينام ، وتكاد يداه تلتقيان ، ثم يستيقظ
فيحبس إحداهما عن الأخرى ، ثم نام نومة فاصطفقت يداه ، وانكسرت
القارورتان، قال: ضرب الله له مثلا أن الله لو كان ينام لم تستمسك
السموات والأرض».
الضعيفة (١٠٣٤)
٢٨٥٣٠- «وقع في نفس موسى هل ينام الله تعالى فأرسل الله عز
١٩٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الواو
وجل إليه ملكا فأرقه ثلاثا ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة وأمره أن
يحتفظ بهما قال فجعل ینام وتکاد یداه تلتقیان ثم یستیقظ فتحبس إحداهما
على الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان ، قال
فضرب اللّه تعالى له مثله أن اللّه عز وجل لو كان ينام لم تستمسك السماء
والأرض».
الجامع المصنف (٩٠)
٢٨٥٣١ - («وقع في نفس موسى عليه السلام هل ينام الله عز وجل ؟
فبعث اللّه إليه ملكاً فأرقه ثلاثاً ، ثم أعطاه قارورتين ، وأمره أن يحتفظ بهما،
قال : فجعل ينام تكاد يداه تلتقيان ، ثم يستيقظ فينحي إحدهما عن
الأخرى، حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان . قال :
ضرب اللّه له مثلاً، إن اللّه لو كان ينام لم تستمسك السماء والأرض))
المتناهية (٢٣)
٢٨٥٣٢- «وقع في نفس موسى عليه السلام هل ينام الله عز وجل ،
قال : فأرسل اللّه عز وجل إليه ملكاً فارقه ثلاثاً، ثم أعطاه في كل يد
قارورة ، وأمره أن يحفظها ، قال : فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ، فتحى
إحداهما عن الأخرى ، حتى نام نومة ، فاصطفقت يداه فانكسرت
القارورتان ، قال ضرب اللّه له مثلاً، أن الله عز وجل لو كان ينام لم
تستمسك السماء والأرض».
المتناهية (٢٢)
١٩٨

حرف الواو
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عشية عرفة فقال أيها الناس إن الله قد
٢٨٥٣٣- «وقف النبي
تطول عليكم في يومكم هذا فوهب مسيئكم لحسنكم وأعطى محسنكم ما
سأل وغفر لكم إلا ما كان بينكم فادفعوا على بركة الله فلما أصبح وقف
على قزح ثم قال أيها الناس إن اللّه تعالى قد تطول عليكم في يومكم هذا
فوهب مسيئكم لحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل وغفر ما كان بينكم
فادفعوا على بركة الله)).
اللآلئ (٢ / ١٢٤)
على قتلى بدر ، فقال : جزاكم الله عني
٢٨٥٣٤ - («وقف النبي
من عصابة شراً ، فقد خونتموني أميناً ، وكذبتموني صادقاً ، ثم التفت إلى
أبي جهل بن هشام فقال : هذا أعتى على اللّه من فرعون لما أيقن بالهلكة ؛
وحد اللّه، وإن هذا لما أيقن بالموت دعا باللات والعزى)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٤٨)
عشية عرفة ، فلما كان عند
٢٨٥٣٥ - («وقف بنا رسول الله :
الدفعة استنصت الناس فأنصتوا فقال : يا أيها الناس إن ربكم قد تطول
علیکم في يومكم هذا فوهب مسينكم لحسنكم فأعطى محسنكم ما سأل
وغفر ذنوبكم إلا التبعات ادفعوا باسم الله، فلما مر بالمزدلفة وقف بنا
! سحراً ، فلما كان عند الدفعة استنصت الناس فأنصتوا فقال
رسول الله
يا أيها الناس إن ربكم قد تطاول عليكم في يومكم هذا فوهب مسيئكم
لحسنكم وأعطى لحسنكم ما سأل وغفر ذنوبكم وغفر التبعات وضمن
١٩٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الواو
لأهلها الثواب ادفعوا باسم اللّه، فقام أعرابي فأخذ بزمام الناقة فقال : يا
رسول اللّه والذي بعثك بالحق ما بقي من عمل إلا وقد علمته وإني لأحلف
على اليمين الفاجرة فهل أدخل فيمن وقف ؟ قال : يا أعرابي أتشهد أن لا
إله إلا اللّه وأني رسول اللّه؟ قال: نعم بأبي أنت. قال: يا أعرابي إنك إن
تحسن فیما یستأنف غفر لك».
الموضوعات (٢١٤/٢-٢١٥)
٢٨٥٣٦ - («وقف بين الجمرتين بمنى في الحجة التي حج ، وذلك يوم
النحر ، فقال في حديثه : هذا يوم الحج الأكبر)).
ذخيرة الحفاظ (١٨٦٤)
٢٨٥٣٧ - ((وقف رسول اللّه لَا يوماً على أصحاب الصفة، فرأى
فقرهم ، وجهدهم ، وطيب قلوبهم ، فقال : أبشروا يا أصحاب الصفة !
فمن بقي من أمتي على النعت الذي أنتم عليه اليوم راضياً بما فيه ، فإنه من
رفقائي يوم القيامة)).
الضعيفة (١٥٨٩)
٢٨٥٣٨- «وقف على حمزة حيث استشهد فنظر وقد مثل به ؛ فقال:
أما والله لأمثلن بسبعين منهم ، فنزلت هذه الآية: ﴿ وإن عاقبتم فعاقبوا
بمثل ما عوقبتم به ﴾ فصبر النبي
﴿ ، وكفر عن يمينه)).
ذخيرة الحفاظ (١٨٦٥)
٢٠٠