النص المفهرس

حرف النون
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨١٤٥- «النهي عن بيع الكالئ بالكالى)).
التحديث (١٧٦)، حسن الأثر (٢٨٢)، الغماز (٣١٥)، اللطيفة (٢٢)
٢٨١٤٦ - ((النهي عن بيع المكاتب والمدبر)).
الغماز (٣١٤)
٢٨١٤٧ - ((النهي عن تغيير الشيب)).
المغني عن الحفظ (٤٧٧)
٢٨١٤٨ - ((النهي عن تفسير القرآن بالرأي)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٢)
٢٨١٤٩ - ((النهي عن دخول الحمام)).
التحديث (٣٢٦)، خاتمة سفر السعادة (٢٦١)، المغني عن الحفظ (٢٤٧)
٢٨١٥٠ - ((النهي عن رفع اليدين في الصلاة)).
التحديث (٤١)
٢٨١٥١ - ((النهي عن سب البراغيث)).
خاتمة سفر السعادة (٢٦٤)، المنار المنيف (٣٠٢)، الوضع في الحديث (٧٥/٢)
١٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف النون
٢٨١٥٢ - ((النهي عن سب البرغوث)).
التحديث (٢٦٤)، المغني عن الحفظ (٤٩٩)
٢٨١٥٣ - ((النهي عن صلاة الجنازة في المسجد)).
الغماز (٣٢٥)
٢٨١٥٤ - ((النهي عن صلاة الحازق)).
موضوعات الإحياء (٣٢)
٢٨١٥٥ - ((النهي عن صلاة الحاقب)).
موضوعات الإحياء (٣١)
٢٨١٥٦ - ((النهي عن صوم رجب)).
اللطيفة (٤٩)
٢٨١٥٧ - ((النهي عن طروق المساجد إلا لحاجة)).
حسن الأثر (٥٣٧)
٢٨١٥٨ - ((النهي عن عتق اليهودي والنصراني والمجوسي)).
اللطيفة (٥٣)
١٢٢

حرف النون
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨١٥٩ - ((النهي عن عرض الرؤيا على النسوان)).
خاتمة سفر السعادة (٢٦٤)
٢٨١٦٠ - ((النهي عن قص الرؤيا على النساء)).
التحديث (٣٣٩)
٢٨١٦١ - ((النهي عن قطع الخبز بالسكين)).
التحدیث (٣٠٨)
٢٨١٦٢ - ((النهي عن قطع السدر)).
التحديث (٣٢٤)، خاتمة سفر السعادة (٢٦٣)، المغني عن الحفظ (٤٣٧)، المنار المنيف (٢٨٧)
٢٨١٦٣ - ((النهي عن قطع اللحم بالسكين)).
التحديث (٣٠٩)، خاتمة سفر السعادة (٢٦٣)
٢٨١٦٤ - ((النهي عن قطع اللحم بالسكين ، وأنه من صنع الأعاجم)).
المغنى عن الحفظ (٤٥١)، المنار المنيف (٢٩٠)
٢٨١٦٥ - ((النهي عن قفيز الطحان)).
حسن الأثر (٣٠٨)، اللطيفة (٢٠)
١٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف النون
٢٨١٦٦ - ((النهي عن كسر الدينار والدرهم، وجعلهما ذهباً وفضة).
تذكرة الموضوعات (١٤٠)، الفوائد المجموعة (٤٥٦)
٢٨١٦٧- ((النهي عن نتف الشيب)).
التحديث (٣٣٣)، خاتمة سفر السعادة (٢٦٣)، المغني عن الحفظ (٤٦٩)
٢٨١٦٨ - ((النهي عن نقض الوتر)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠:٦)
٢٨١٦٩ - ((النهي عنها في أوقات معينة، إلا يوم الثلاثاء ويوم الجمعة)).
يعني الحجامة.
الفوائد المجموعة (٨١٤)
٢٨١٧٠ - ((النوم أخو الموت ولا ينام أهل الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٥١٩)، المتناهية (١٥٥٣)
٢٨١٧١ - ((النوم أول النهار خرق ، والنوم في وسط النهار خلق ،
والنوم بعد المغرب یقطع الرزق)».
التنزيه (١٩٨/٢)، ذيل اللآلى (١٣٠)
٢٨١٧٢- «النوم حدث ، والغثيان حدث)).
الجامع المصنف (٣١٧)
١٢٤

حرف النون
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨١٧٣ - ((النوم خدر والغشيان حدث)).
التنزيه (٧٣/٢)، ذيل اللآلئ (٩٨)
٢٨١٧٤ - ((النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة)).
ضعيف الجامع (٥٩٩٦)، الكشف الإلهي (١٠٧٥)، المغير (١٣١)
٢٨١٧٥ - ((النية الحسنى تدخل صاحبها الجنة)).
النوافح (٢٤٠٦)
٢٨١٧٦ - ((النية الصادقة معلّقة بالعرش)).
أسنى المطالب (١٦٤٣)
٢٨١٧٧ - ((النية الصادقة معلقة بالعرش، فإذا صدق العبد نيته تحرك
العرش ، فیغفر له)).
الجامع المصنف (١٦٠)، ضعيف الجامع (٥٩٩٧)، المتناهية (١٣٧٣)
٢٨١٧٨ - ((النيران ثلاثة فنار تأكل وتشرب ونار تأكل ولا تشرب
ونار تشرب ولا تأكل فأما التي تأكل وتشرب فجهنم وأما التي تأكل ولا
تشرب فنار الدنيا وأما التي تشرب ولا تأكل فالحمى فإذا وجدها أحدكم
فليقم إلى بئر فليستقي منها دلواً وليصبه عليه وليقل اللّهم اشف عبدك
وصدق رسولك يفعل ذلك ثلاث غدوات فإن ذهبت وإلا يفعل سبع
غدوات فإنها ستذهب إن شاء الله تعالى)).
التنزيه (٣٥٨/٢)، اللآلئ (٤٠٧/٢)، الموضوعات (٢١٠/٣)، الوضع في الحديث (٣١٨/٢)
١٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف النون
٢٨١٧٩ - «النيران ثلاثة: فنار تأكل وتشرب ، وهي جهنم، ونار لا
تأكل ولا تشرب ، وهي نار الدنيا ، ونار تشرب ولا تأكل ، وهي الحمى ،
فإذا وجد أحدكم فليقم إلى بئر فليصب عليه دلو ، وليقل : اللّهم اشف
عبدك وصدق رسولك ، تفعل ذلك ثلاث غدوات ، فإن ذهبت وإلا فعل
سبع غدوات ، فإنها ستذهب إن شاء الله)).
ترتيب الموضوعات (١٠٥٣)
٢٨١٨٠ - ((النيل والفرات وسيحان وجيحان من أنهار الجنة)).
كشف الخفاء (٢٨٧٠)
١
١٢٦

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
(حرف الهاء)
٢٨١٨١ - ((هؤلاء للجنة ولا أبالي، وهؤلاء للنار ولا أبالي)).
تذكرة الموضوعات (١٢)، الفوائد المجموعة (١٢٨١)
٢٨١٨٢ - «هاتوا ربع العشر من الورق ولا شيء فيه حتى يبلغ مائتي
درهم وما زاد فبحسابه)).
حسن الأثر (١٩٥)
٢٨١٨٣- «هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهماً درهماً وليس
فيما دون المائتين شيء فإذا كانت مائتين ففيها خمسة الدراهم فما زاد
فعلىحساب ذلك)).
ضعاف الدارقطني (٤٧٠)
٢٨١٨٤ - «هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهماً، وما زاد
فبحساب ذلك)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٩٨٩)
٢٨١٨٥ - ((هاجروا تورثوا أبناء كم مجداً)).
ضعيف الجامع (٦٠٧٩)
١٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
٢٨١٨٦ - ((هاجروا تورثوا أولادكم مجدا)).
النوافح (٢٤٤٤)
٢٨١٨٧ - ((هاجروا من الدنيا وما فيها)).
ضعيف الجامع (٦٠٨٠)
٢٨١٨٨ - ((هاروت وماروت وقصتهما مع الزهرة)).
الإتقان (٢٢١٩)، أسنى المطالب (١٦٤٤)، التذكرة (٢٠٥)، التمييز (١٨٥)، المقاصد الحسنة
(١٢٧٤)
٢٨١٨٩- («هاروت وماروت وقصتهما مع الزهرة)).
اللؤلؤ المرصوع (٦٨٠)
٢٨١٩٠ - «هاشم والمطلب كهاتين، لعن الله من فرق بينهما، ربونا
صغاراً ، وحملونا كباراً)).
ضعيف الجامع (٦٠٨٧)
٢٨١٩١ - ((هامة ابن الهيم بن لاقيس بن إبليس)).
اللؤلؤ المرصوع ( ٦٧٩)
فوقف ملياً یناجیہ فمر أبو بكر
٢٨١٩٢- («هبط جبريل على النبي
١٢٨

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الصديق فقال جبريل يا محمد هذا ابن أبي قحافة فقال يا جبريل وتعرفونه في
السماء قال أي والذي بعثك بالحق هو أشهر في السماء منه في الأرض وإن
اسمه في السماء لحليم قريش».
التنزيه (٣٢٢/١)، الفوائد المجموعة (٩٩٩)، اللآلئ (٢٩٥/١)
٢٨١٩٣- ((هبط جبريل علي فقال إن اللّه يقرؤك السلام ويقول إني
حرمت النار على صلب أنزلك وبطن حملك وحجر كفلك أما الصلب فعبد
اللّه وأما البطن فآمنة بنت وهب وأما الحجر فعبد يعني عبد المطلب وفاطمة
بنت أسد)).
التنزيه (٣٢٢/١)، الفوائد المجموعة (٩٩٩)، اللآلئ (١/ ٢٦٥)
٢٨١٩٤- ((هبط جبريل فقال: يا محمد إن اللّه يقرئك السلام ويقول:
إني حرمت النار على صلب أنزلك ، وبطن حملك، وحجر كفلك)).
ترتيب الموضوعات (١٩٢)
٢٨١٩٥- ((هبط جبريل، فقال: يا محمد، إن اللّه يقرأ عليك السلام
ويقول : حبيبي إني كسوت حسن يوسف من نور الكرسي ، وكسوت
حسن وجهك من نور عرشي ، وما خلقت خلقاً أحسن منك يا محمد)).
الفوائد المجموعة (١٠٠٣)
٢٨١٩٦ - «هبط جبريل فقال: يا محمد إن الله يقول: حبيبي إني
١٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
کسوت حسن يوسف من نور الكرسي ، و کسوت حسن وجهك من نور
العرش)».
ترتيب الموضوعات (١٩٨)
٢٨١٩٧ - «هبط جبريل وعليه جعباء أسود وعلى رأسه شاشية مقلوبة
بيطان وعليه رأس ومورجين وقباء وسيف محلى ومنطقة فجعل يتخطى حتى
أقبل إلى رسول اللّه ﴿﴾ فقال السلام عليك يا رسول اللّه درسه وسادة فقال
ـّ ما هذا الزي يا جبريل قال زي ولد العباس من بعدك)).
رسول الله
اللآلئ (١ / ٤٣٣)
النبي
٢٨١٩٨- ((هبط جبريل، وعليه طنفسة، وهو متجلل بها. فقال
﴿لَ: يا جبريل ما نزلت إلي في مثل هذا الزي. فقال: إن الله أمر
الملائكة أن تتجلل في السماء لتجلل أبي بكر في الأرض».
الفوائد المجموعة (١٠٤٣)
٢٨١٩٩- «هبط جبريل ومعه طنفسة قد تخلل بها فقال: ما هذا يا
جبريل؟ ما نزلت بمثل هذا الزي ، قال: إن اللّه أمر الملائكة أن تتخلل في
السماء كتخلل أبي بكر في الأرض)).
ترتيب الموضوعات (٢٢٤)
٢٨٢٠٠ - «هبط على جبريل فقال يا محمد إن اللّه يقرأ عليك السلام،
١٣٠

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ويقول يا حبيبي إني كسوت حسن يوسف من نور الكرسي ، وكسوت
حسن وجهك من نور عرشي . وما خلقت خلقاً أحسن منك یا محمد)).
الموضوعات (٢٩١/١)
٢٨٢٠١ - «هبط علي جبريل وعليه طنفسة وهو متجلل بها ، فقلت يا
جبريل ما نزلت إلي في مثل هذا الزي ؟ قال إن الله تعالى أمر الملائكة أن
تجلل في السماء كتجلل أبي بكر في الأرض».
الموضوعات (٣١٤/١)
٢٨٢٠٢- («هبط علي جبريل فقال: إن اللّه يقرئك السلام، ويقول
لك: إني حرمت النار على صلب أنزلك ، وبطن حملك ، وحجر كفلك :
عبد الله، وآمنة، وعبد المطلب)).
أحاديث مختارة (٦٧) ، مختصر الأباطيل (٢٩)
٢٨٢٠٣- «هبط علي جبريل فقال يا محمد إن اللّه تعالى يقرأ عليك
السلام ويقول لك حبيبي إني كسوت حسن وجه يوسف من نور الكرسي
وكسوت حسن وجهك من نور عرشي ما خلقت خلقاً أحسن منك يا
محمد).
اللآلئ (١/ ٢٧٣)
٢٨٢٠٤ - ((هبط على جبريل فقال يا محمد إن الله يقرئك السلام
١٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
ويقول إني حرمت النار على صلب أنزلك وبطن حملك وحجر كفلك .
فقال يا جبريل بين لي ، فقال أما الصلب فعبد اللّه وأما البطن فآمنة بنت
وهب ، وأما الحجر فعبد يعني عبد المطلب وفاطمة بنت أسد)).
الموضوعات (٢٨٣/١)
٢٨٢٠٥ - «هبط علي جبريل فقال: يا محمد، إن اللّه يقرأ عليك
السلام ويقول : حبيبي إني كسوت حسن يوسف من نور الكرسي ،
وكسوت حسن وجهك من نور عرشي ، وما خلقت خلقاً أحسن منك يا
محمد)).
التنزيه (٣٢٥/١)، اللآلئ (١/ ٢٧٣)
٢٨٢٠٦- «هبط علي جبريل فقال: يا محمد إن اللّه يقرأ عليك
السلام ، ويقول : يا حبيبي إني كسوت حسن وجه يوسف من نور
الكرسي، وكسوت حسن وجهك من نور عرشي وما خلقت خلقاً أحسن
منك یا محمد)).
:
القدمية الضعيفة (١٩)
٢٨٢٠٧- ((هبط علي جبريل وعليه طنفسة وهو متخلل بها ، فقلت يا
جبريل ما نزلت إلي في مثل هذا الزي ، قال إن الله تعالى أمر الملائكة أن
تتخلل في السماء ، كتخلل أبي بكر في الأرض».
التنزيه (٣٤٣/١)، اللآلئ (٢٩٣/١)
١٣٢

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٢٠٨ - ((هبط علي جبريل وعليه قباء أسود وعمامة سوداء فقلت
ما هذه الصورة التي لم أرك هبطت علي فيها قال هذه صورة الملوك من ولد
اللّهم للعباس
العباس ابن عمك قلت وهم علي حق قال نعم قال النبي
وولده حيث كانوا وأين كانوا قال جبريل ليأتين على أمتك زمان يعز الله
الإسلام بهذا السواد قلت رياستهم ممن قال من ولد العباس قلت وأتباعهم
قال من أهل خراسان قلت وأي شيء يملك ولد العباس قال يملكون الأصفر
والأخضر والمدر والسرير والمنبر والدنيا إلى المحشر والملك إلى المنشر)).
التنزيه (١٠/٢)، اللآلئ (٤٣١/١)، الموضوعات (٣٣/٢)
٢٨٢٠٩- «هبط علي جبريل عليه السلام ومعه قلم من ذهب إبريز
فقال : إن العلي الأعلى يقرئك السلام ويقول حبيبي قد أهديت لك هذا
القلم من فوق عرشي إلى معاوية بن أبي سفيان فأوصله إليه ومره أن يكتب
آية الكرسي بخطه بهذا القلم ويشكله ويعجمه ويعرضه عليك ، فإني قد
كتبت له من الثواب بعدد كل من قرأ آية الكرسي من ساعة يكتبها إلى يوم
القيامة ، فقال رسول اللّه : من يأتيني بأبي عبد الرحمن؟ فقام أبو بكر
فسلموا عليه ، فرد عليهم
ومضى حتى أخذ بيده وجاءا جميعاً إلى النبي
السلام ، ثم قال لمعاوية ادن مني أبا عبد الرحمن، فدنا من النبي ولا ، فدفع
القلم إليه ثم قال له : يا معاوية هذا قلم قد أهداه إليك ربك من فوق عرشه
لتكتب به آية الكرسي بهذا القلم بخطك وتشكله وتعجمه وتعرضه علي ،
فاحمد اللّه واشكره على ما أعطاك ، فإن اللّه عز وجل قد كتب لك من
الثواب بعدد من قرأ آية الكرسي من ساعة يكتبها إلى يوم القيامة . قال :
١٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء :
فأخذ القلم من يد النبي ﴿ فوضعه في أذنه، فقال رسول اللّه ﴿َّ: اللّهم
تعلم أني قد أوصلته إليه ثلاثاً . قال : فجثا معاوية بين يدي رسول الله
فلم يزل يحمد الله على ما أعطاه من الكرامة ويشكره حتى أتي بطرير
ومحبرة ، فأخذ القلم ، فلم يزل يخط آية الكرسي أحسن ما يكون من الخط
حتى كتبها وشكلها وعرضها على النبي ﴿﴿، فقال رسول اللّه ﴿َ﴾: يا
معاوية إن اللّه تعالى قد كتب لك من الثواب بعدد كل من يقرأ آية الكرسي
من ساعة كتبها إلى يوم القيامة)).
التنزيه (٣/٢)، الفوائد المجموعة (١١٩١)، اللآلئ (٤١٤/١ - ٤١٥)، الموضوعات
(١٥/٢ - ١٦)
٠٠
ـّ كانت تبيع الخمر ،
٢٨٢١٠ - («هجت: امرأة من بني خطمة النبي
قال : فأتاها [ يعني: عمير بن عدي ]، فقال: هل عندك تمر ؟ فقالت: نعم
فأرته تمراً ، فقال : أردت أجود من هذا ، قال : فدخلت لتريه ، فدخل
خلفها ، فنظر يميناً وشمالاً فلم ير إلا خواناً قال فعلا به رأسها حتى دمغها به
، فقال: يا رسول اللّه ﴿ قد كفيتكها، قال: فقال النبي
ثم أتى النبي
﴿ّ أما إنه لا ينتطح فيها عنزان. قال: فأرسلها مثلاً)).
المتناهية (٢٧٩)
بهجاء له . فبلغ
٢٨٢١١ - ((هجت امرأة من بني خطمة النبي
، واشتد عليه ذلك ، فقال : من لي بها ؟ فقال رجل من
ذلك النبي
قومها : أنا يا رسول الله! وكانت تمارة تبيع التمر، قال : فأتاها ، فقال لها:
١٣٤

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عندك تمر ؟ فقالت : نعم ، فأرته تمرة ، فقال : أردت أجود من هذا ، قال :
فدخلت لتريه ، قال : ودخل خلفها ؛ فنظر يميناً وشمالاً ؛ فلم ير إلا خواناً ،
! فقال : يا رسول الله!
قال : فعلا به رأسها حتى دفعها به ، ثم أتى النبي
قد كفيتكها . قال: فقال النبي ®: أما إنه لا ينتطح فيه عنزان، قال:
فأرسلها مثلاً)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٩٠)
فهجرت فصليت ثم جلست فالتفت إلى
٢٨٢١٢ - ((هجر النبي
النبي ◌َّ فقال: أشكمت درد قلت: نعم يا رسول اللّه قال قم فصل فإن
في الصلاة شفاء ، يعني تشتكي بطنك بالفارسية)).
التهائي (٢٤)
فهجرت . فصليت ثم جلست . فالتفت
٢٨٢١٣ - ((هجر النبي ؟
إلي النبي
﴿َّ فقال: أشكمت درد؟ قلت: نعم. يا رسول اللّه! قال: قم
فصل ، فإن في الصلاة شفاء».
ضعیف ابن ماجه (٧٥٩)
فهجرت ، فصليت ، ثم جلست ، فالتفت
٢٨٢١٤ - («هجر النبي
إلى النبي ◌َّ فقال: أشكمت وفي المسند : أشكنب درر؟ قلت : نعم يا
رسول اللّه ، قال: قم فصل، فإن في الصلاة شفاء)).
الضعيفة (٢٤٥٢)
١٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
٢٨٢١٥ - ((هجر عائشة ذا الحجة والمحرم وبعض صفر)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٩)
٢٨٢١٦ - ((هدايا الأمراء والعمال غلول)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٩٩١)
٢٨٢١٧ - ((هدايا العمال حرام كلها)).
ضعيف الجامع (٦٠٩١)
٢٨٢١٨ - ((هدايا العمال غلول)).
حسن الأثر (٥٤٤)
٢٨٢١٩ - ((هدية الله عز وجل إلى المؤمن السائل على باب داره))
المتناهية (٨٣٠)
٢٨٢٢٠ - ((هدية اللّه إلى المؤمن السائل على بابه)) ..
تحذير المسلمين (١٦٣)، ضعيف الجامع (٦٠٩٢)، الضعيفة (٥٩٤)، الكشف الإفي
(١١٠٥)، المغير (١٣٢).
٢٨٢٢١ - ((هدية اللّه للمؤمن السائل على بابه)).
النوافح (٢٤٥١)
١٣٦.

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٢٢٢ - ((هدية المسلمين وكرامة العلماء وحب أصحابي من أفعال
الأنبياء».
ذيل اللآلئ (٣٨)
٢٨٢٢٣ - «هدية المعلمين وكرامة العلماء وحب أصحابي من أفعال
الأنبياء)).
التنزيه (٢٧٥/١)
٢٨٢٢٤ - «هذا أسبغ الوضوء ، وهو وضوئي ، ووضوء خليل الله
إبراهيم ، ومن توضأ هكذا ، يعني ثلاثاً ثلاثاً ، ثم قال عند فراغه : أشهد أن
لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله فتح له ثمانية أبواب الجنة يدخل
من أيها شاء)).
ضعيف الجامع (٦٠٨١)
٢٨٢٢٥ - («هذا أمر بيت بليل)).
تحذير المسلمين (١١٩)، الجد الحثيث (٤٩٠)، كشف الخفاء (٢٨٧٥)
٢٨٢٢٦ - «هذا أمير البررة ، وقاتل الفجرة ، منصور من نصره،
مخذول من خذله ، ثم يمد بها صوته ، وقال : أنا مدينة العلم ، وعلي بابها ،
فمن أراد الدار ؛ فليأت الباب)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٩٢)
١٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
٢٨٢٢٧ - ((هذا أمير البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من
خذله يمد بها صوته أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب)).
اللآلئ (١/ ٣٣٠)
٢٨٢٢٨ - ((هذا أول طير صام عاشوراء)).
تذكرة الموضوعات (١١٨)
٢٨٢٢٩ - «هذا أول طير صام يوم عاشوراء)).
الأسرار المرفوعة ص(٣٩٧)
٢٨٢٣٠- «هذا أول من آمن بي ، وأول من يصافحني يوم القيامة ،
وهو فاروق هذه الأمة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ،
والمال يعسوب الظلمة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو بابي الذي أوتى منه ،
وهو خلیفتي من بعدي)).
:
الفوائد المجموعة (١٠٨٣)
٢٨٢٣١ - ((هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم . يعني يوم ذي
قار».
الضعيفة (٥٧٩)
٢٨٢٣٢ - ((هذا جبريل يخبرني عن اللّه تعالى: ما أحب أبا بكر وعمر
١٣٨
..-

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
إلا مؤمن تقي ، ولا أبغضهما إلا منافق شقي ، وإن الجنة لأشوق إلى سلمان
الفارسي من سلمان إليها)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٩٤)، المتناهية (٣١٤)
٢٨٢٣٣ - ((هذا رجل كذاب، يعذب في قبره إلى يوم القيامة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٩)
٢٨٢٣٤ - «هذا سهيل كان عشاراً من عشار اليمن يظلمهم فمسخه
الله شهاباً فجعله حیث ترون)).
تذكرة الموضوعات (١٨٥)
٢٨٢٣٥ - ((هذا شريف قوم ، فإذا أتاكم شريف قوم فأكرموه)).
الشذرة (٤٧)
٢٨٢٣٦- «هذا عمي أبو الخلفاء الأربعين أجود قريش كفاً وأحماها من
ولده السفاح والمنصور والمهدي يا عم بي فتح اللّه ابتداء هذا الأمر ويختمه
برجل من ولدك [قاله للعباس])).
الموضوعات (٣٧/٢)
٢٨٢٣٧ - ((هذا قبر أبي رغال، وكان بهذا الحرم يدفع عنه ، فلما
خرج أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان ، فدفن فيه ، وآية ذلك
١٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
أنه دفن معه غصن من ذهب ، إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه معه
ضعيف الجامع (٦٠٨٢)
٢٨٢٣٨ - ((هذا قبر فلان، بعثته ، ساعياً على آل فلان ، فعل غمرة ،
فدرع الآن مثلها من نار».
ضعيف الجامع (٦٠٨٣)
٢٨٢٣٩ - «هذا ورع مظلم».
الإتقان (٢٢١٦)، تحذير المسلمين (١١٩)، الجد الحثيث (٤٩١)، كشف الخفاء (٢٨٧٦)
: .
٢٨٢٤٠ - «هذا وصيي، وأخي والخليفة من بعدي ، فاسمعوا له
وأطيعوا)).
اللؤلؤ المرصوع (٢٣٢)
٢٨٢٤١ - ((هذا وضوء لا يقبل اللّه الصلاة إلاّ به ثم توضأ مرتين)).
ذخيرة الحفاظ (١٣١٠)
٢٨٢٤٢ - «هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي ووضوء خليلي
إبراهيم».
الغماز (٣٥٧)، الكشف الإلهي (١١٠٤)
١٤٠