النص المفهرس

حرف النون
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
إخلاص العمل لله ، ومناصحة ولاة الأمر، والاعتصام بجماعة المسلمين ،
فإن دعوتهم تحيط من ورائهم».
ذخيرة الحفاظ (٥٧٤٨)
٢٧٣٤٥ - «نطفة الرجل بيضاء غليظة ، ونطفة المرأة صفراء رقيقة،
فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له ، وإن اجتمعا جميعاً كان منها ومنه)).
ضعيف الجامع (٥٩٥٨)
٢٧٣٤٦ - «نظر أبو هريرة إلى قدمي ، فقال : إن قدميك صغيرتان ،
فاطلب لهما موضعا في الجنة ، فقلت : إن لي ذنوباً كثيرة قال : فلا تيأس ،
فإني سمعت رسول اللّه ◌َ﴾، يقول: إن بالمغرب باباً للتوبة، مفتوح لا
يُغلق، حتى تطلع الشمس من مغربها)).
ذخيرة الحفاظ (١٠٨١)
وضوءا ، فلم يجدوا ، فقال النبي
٢٧٣٤٧ - («نظر أصحاب النبي
وضع يده في الإناء الذي فيه
ـَّ: ها هنا ماء ؟ فأتي به ، فرأيت النبي
الماء ، ثم قال : توضؤوا بسم الله . فرأيت الماء يفور من بين أصابعه،
والقوم يتوضؤون حتى فرغوا من آخرهم . قال ثابت : قلت لأنس : كم
تراهم كانوا ؟ قال : نحواً من سبعين رجلا)).
جنة المرتاب (١٨٥)
٤٨١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف النون
٢٧٣٤٨ - «نظر الرجل إلى أخيه على شوق ، خير من اعتكاف سنة في
مسجدي هذا)).
ضعيف الجامع ( ٥٩٥٩)
٢٧٣٤٩ - «نظر الرجل إلى عورة صاحبه كنظره إلى فرج الحرام)
ذخيرة الحفاظ (٢٨٥٣)
٢٧٣٥٠ - «نظر البي ◌َّ إلى علي رضي الله عنه فقال: أنت سيد في
الدنيا سيد في الآخرة».
الوضع في الحديث (٥١/٣)
٢٧٣٥١ - «نظر النبي ﴾ إلى علي فقال: أنت سيد في الدنيا وسيد في
الآخرة ومن أحبك فقد أحبني وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي وعدوي
عدو اللّه والويل لمن أبغضك من بعدي)).
التنزيه (٣٩٨/١)، ذيل اللآلئ (٦١)، المتناهية (٣٤٨)
وَّ إلي علي فقال: هذا في الجنة، وإن من
٢٧٣٥٢ - «نظر النبي
شيعته قوماً يعطون الإسلام فيلفظونه ، لهم نبز يسمون الرافضة ، من لقيهم
فليقتلهم فإنهم مشر كون).
المتناهية (٢٥٥)
٤٨٢

حرف النون
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
خلفه من الغنم ؛ فأعطاني ديناراً ، فقال
٢٧٣٥٣ - ((نظر النبي
فابتع لي منها شاة بدینار ، فاشتریت شاتین بدینار فعت إحداهما بدینار ،
ـّ ، فدعا لي في صفقة يميني بالبركة ،
وقدت الأخرى مع الدينار إلى النبي :
فإن كنت لأبيع الرقيق بالكناسة فتبلغ الجارية عشرة آلاف ، وأكثر ؛ فما
أرجع إلى أهلي حتى أربح أربعين ألفاً)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٤٩)
٢٧٣٥٤ - «نظر إلى الكعبة فقال: لقد شرفك اللّه وكرمك وعظمك
والمؤمن أعظم حرمة منك ، لو بغى جبل على جبل لدك الباغي)).
تذكرة الموضوعات (١٨٤)
٢٧٣٥٥ - «نظر إلى الكعبة فقال: ما أعظمك وأعظم حرمتك والمسلم
أعظم حرمة منك قد حرم اللّه دمه وماله وعرضه وأن يظن به ظن السوء)).
المقاصد الحسنة (١٢٢٠)
٢٧٣٥٦ - ((نظر إلى إنسان يتبع طيراً، فقال: شيطان يتبع شيطاناً).
ذخيرة الحفاظ (١٧٨٥)
٢٧٣٥٧ - ((نظر إلى رجل به برص فقال: ما لهذا، لم يكن يسأل الله
العفو ، والعافية)).
ذخيرة الحفاظ (١٧٨٦)
٤٨٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف النون
٢٧٣٥٨ - «نظر إلى طلحة يمشي في بعض سكك المدينة، فقال: شهيد
يمشي على وجه الأرض)).
ذخيرة الحفاظ (١٧٨٧)
٢٧٣٥٩ - «نظر إلى علي، فقال: أنت سيد في الدنيا، سيد في
الآخرة، من أحبك ، فقد أحبني ، ومن أبغضك ، فقد أبغضني)).
ذخيرة الحفاظ (١٧٨٨)
٢٧٣٦٠ - «نظر داود إلى منجل من نار يهوي بين السماء والأرض
فقال: يا رب ! ما هذا ؟ قيل له : هذه لعنتي أدخلها بيت كل ظلامٍ)).
الألحاظ (٧٣٢)
إلى عصابة قد أقبلت ، قال : أتتكم
٢٧٣٦١- «نظر رسول الله
الأزد أحسن الناس وجوهاً ، وأعذبه أفواهاً ، وأصدقه لقاء ونظر إلى كبكة
قد أقبلت ، فقال : من هذه ؟ قالوا : هذه بكر بن وائل فقال رسول الله
اللّھم اجبر کسرهم».
الضعيفة (١٧٠١)
٢٧٣٦٢ - «نظر رسول الله ﴾ إلى علي وفاطمة والحسن والحسين
فقال: أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم)).
المتناهية (٤٣١)
٤٨٤

حرف النون
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ـّ إلى معاوية وعمرو بن العاص وقال :
٢٧٣٦٣- «نظر رسول الله
اللّهم أركسهما في الفتنة ركساً ، ودعهما إلى النار دعاً).
الأسرار المرفوعة ص (٤٥٦) ، تحذير المسلمين (١٧١) ، اللؤلؤ المرصوع (٦٦٤) ، المنار المنيف
(٢٦٤)
٢٧٣٦٤ - «نظر رسول اللّه 4 إلى وجه علي فقال: هذا في الجنة وإن
من شيعته قوما يرفضون الإسلام لهم نبذ يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم
فإنهم مشر كون)).
الجامع المصنف (١٣٨)
٢٧٣٦٥ - ((نظر نحو اليمن فقال: اللّهم! أقبل بقلوبهم. ونظر نحو
العراق وقال مثل ذلك ، ونظر نحو كل أفق فقال مثل ذلك ، وقال : اللّهم !
ارزقنا من تراث الأرض ، وبارك لنا في مدنا وصاعنا)).
ضعيف الأدب (٧٤)
٢٧٣٦٦ - «نظر يوماً إلى زيد بن حارثة وبكى وقال : المظلوم من أهل
بيتي سمي هذا والمقتول في اللّه والمصلوب من أمتي سمي هذا فأشار إلى زيد بن
حارثة ثم قال : ادن مني يا زيد زادك الله حباً عندي فإنك تسمى الحبيب
من ولد زید».
ذيل اللآلئ (١٨٧)
٤٨٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف النون
٢٧٣٦٧ - ((نظرة إلى الوالد أحب إلى الله من عبادة ستين سنة)).
أسنى المطالب (١٦٠٨)
٢٧٣٦٨ - ((نظرة إلى وجه العالم أحب إلى الله من عبادة ستين سنة).
أسنى المطالب (١٦٠٨)
٢٧٣٦٩- «نظرة إلى وجه العالم أحب إلى الله من عبادة ستين سنة
صياماً وقياماً).
الأسرار المرفوعة (٥٦٢)، التمييز (١٨٣)، اللؤلؤ المرصوع (٦٦٣)
٢٧٣٧٠- «نظرة في وجه العالم أحب إلى الله من عبادة ستين سنة
صیاما وقیاما)).
الإتقان (٢١٩٤)، تحذير المسلمين (١٦١)، تذكرة الموضوعات (٢١)، الشذرة (١٠٧٧)،
كشف الخفاء (٢٨١١)، مختصر المقاصد (١١٤٥)، المقاصد الحسنة (١٢٥١)، النخبة (٣٩٩)
٢٧٣٧١ - ((نظرت في الجنة ، فإذا الرمانة من رمانها كخلف البعير
المقتب)).
التي لا أصل ها في الإحياء (٣٨٨)
٢٧٣٧٢ - ((نظفوا أفواهكم فإنها طرق القرآن)).
كشف الخفاء (٩٢٢)
٤٨٦

حرف النون
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٣٧٣- «نظفوا مجمع اللحيين ومجمع الشدقين : مدخل الطعام ،
ومدخل الشراب)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٧٥٠)
من ذات الجنب ، ورساً وقسطاً
٢٧٣٧٤ - ((نعت رسول الله :
وزیتاً، یلد به)).
ضعيف ابن ماجه (٧٦١)
٢٧٣٧٥ - ((نعلان أجاهد فيهما ، خير من أن أعتق ولد الزنا)).
ضعيف الجامع ( ٥٩٦٠)
٢٧٣٧٦ - «نعم إلا أن تحدثوا قوماً حديثاً لا تضبطه عقولهم فيكون
على بعضهم فتنة)).
الجامع المصنف (٢٠٢)
٢٧٣٧٧ - ((نعم الإدام الخل)).
الألحاظ (٧٣٣)
٢٧٣٧٨- «نعم الإدام الخل ، اللّهم بارك لنا في الخل ، فإنه كان إدام
الأنبياء قبلي ، ولم يقفر بيت فيه خل)).
ضعيف الجامع (٥٩٦١)
٤٨٧
بجـ
غعـ

سوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف النون
٢٧٣٧٩- ((نعم الإدام الخل والزيت وكفى بالمرء إثماً أن يتسخط ما.
قرب إليه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٥١)
1
ـظ٩الد
٢٧٣٨٠ - «نعم الإدام الخل، وكفى بالمرء إثما أن يسخط ما قرب
إليه)).
الوضع في الحديث (٨٢/٢)
٢٧٣٨١ - «نعم الإدام الخل، وكفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قدم
إليه)).
الوضع في الحدیث (٨٢/٢).
٢٧٣٨٢ - ((نعم الأمير إذا كان بباب الفقير)).
كشف الخفاء (٢٢٤٦)
٢٧٣٨٣ - «نعم الأمير إذا كان بباب الفقير وبئس الفقير إذا كان بباب
الأمير».
الإتقان (٢١٩٧)، أسنى المطالب (١٦١٢)، تذكرة الموضوعات (٢٥)، التمييز (١٨٤) ، الجد
الحثيث (٤٨٦)، الشذرة (١٠٨٠)، كشف الخفاء (٢٨٢٧)، مختصر المقاصد (١١٤٨)، المقاصد الحسنة
(١٢٥٤)
٤٨٨

حرف النون
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٣٨٤ - «نعم البئر بئر غرس ، هي من عيون الجنة، وماؤها أطيب
المياه)).
ضعيف الجامع ( ٥٩٦٢)
٢٧٣٨٥ - «نعم البقلة هي لبنوه وزيتوه وكلوا منه وأكثروا فإنها أول
شجرة آمنت بالله وإنها تورث الحكمة وترطب الدماغ وتقوي المثانة وتكثر
الجماع)».
التنزيه (٢٣٨/٢)
٢٧٣٨٦ - ((نعم البيت الحمام)).
أسنى المطالب (١٦١٣)، الغماز (٣٢٢)، الكشف الإلهي (١٠٨٥)
٢٧٣٨٧ - ((نعم البيت الحمام ؛ فإنه يذهب بالوسخ ويذكر الآخرة)).
الإتقان (٢١٩٨)، التمييز (١٨٤)، الشذرة (١٠٨١)، كشف الخفاء (٢٨٢٨)، مختصر المقاصد
(١١٤٩)، المقاصد الحسنة (١٢٥٥)
٢٧٣٨٨ - ((نعم البيت الحمام يذهب بالوسخ ويذكر الآخرة)).
الإتقان (٢١٩٨)
٤٨٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف النون
٢٧٣٨٩ - «نعم الحي الأزد ، والأشعريون لا يفرون في القتال ، ولا
يغلون ، هم مني ، وأنا منهم))
ضعيف الجامع (٥٩٦٣)
٢٧٣٩٠ - «نعم الجي الأسد، والأشعريون ، لا يفرون في القتال، ولا
يغلون هم مني ، وأنا منهم . قال : فحدثت بذلك معاوية فقال : ليس هكذا
قال رسول اللّه ﴾. قال: هم مني وإلي. فقلت: ليس هكذا ، حدثني
أبي، ولكنه حدثني قال: سمعت رسول اللّه ﴿ يقول: هم مني وأنا منهم
قال : فأنت أعلم بحديث أبيك)).
ضعيف الترمذي (٨٣٢)
٢٧٣٩١ - ((نعم الختن خاتنك، كفى المؤونة ، وستر العورة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٥٢)
٢٧٣٩٢ - «نعم الدواء الأرز)).
أُسنى المطالب (١٦١٤)، تحذير المسلمين (١٦١)، التنكيت والإفادة (١٣٢)، الشذرة (٧٦٩)،
كشف الخفاء (٢٨٢٦)، المقاصد الحسنة (٨٩٩)
٢٧٣٩٣- ((نعم الدواء الأرز ، سليم من كل داء)).
النخبة ( ٤٠٠)
٤٩٠

حرف النون
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٣٩٤ - ((نعم الدواء الأرز . صحيح سليم من كل داء)).
الإتقان (٢١٩٩)، التذكرة (١٥٨)، التمييز (١٨٤)، الجد الحديث (٤٨٧)، ذيل اللآلئ
(١٣٦)، الشذرة (١٠٨٢)، كشف الخفاء (٢٨٢٦)، مختصر المقاصد (١١٥٠)، المقاصد الحسنة
(١٢٥٦)
٢٧٣٩٥ - ((نعم الدواء الأرز نعم الدواء الأرز صحيح سليم من كل
داء)).
تذكرة الموضوعات (١٤٨)
٢٧٣٩٦ - («نعم الدواء الأوز صحيح سليم من كل داء)).
التنزيه (٢٦٠/٢)
٢٧٣٩٧ - ((نعم الرجل الفقيه، إن احتيج إليه انتفع به ، وإن استغني
عنه أغنى نفسه)).
الضعيفة (٧١٢)
٢٧٣٩٨ - «نعم الرجل أنا لشرار من أمتي ، قال له رجل من جلسائه :
كيف أنت يا رسول اللّه لإخوانك؟ قال : أما شرار أمتي فيدخلهم اللّه الجنة
بشفاعتي ، وأما إخواني فيدخلهم اللّه الجنة بأعمالهم)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٥٣)
٤٩١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف النون
٢٧٣٩٩- ((نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك ، قلت : ومنا
هما يا رسول الله ؟ قال: إسبالك إزارك وإرخاؤك شعرك)).
المعلة (١٠٠)
٢٧٤٠٠ - «نعم الرجل خذيم الأسدي، لولا طول جمته، وإسبال
إزاره».
ضعيف الجامع (٥٩٦٤)
٢٧٤٠١ - «نعم الرجل سبرة لو أخذ من لمته ، وشمر عن مئزره ، فقيل
ذلك لسبرة ، فأخذ من لمته ، وشمر من منزره».
ذخيرة الحفاظ ( ٥٧٥٤)
٢٧٤٠٢ - «نعم السحور التمر، ونعم الإدام الخل، ورحم الله
المتسحرين)).
الضعيفة (١٣٢٦)
٢٧٤٠٣ - ((نعم السحور، التمر ، ونعم الإدام الخل ، وقال: يرحم
اللّه المسحرین)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٥٥)
٢٧٤٠٤ - ((نعم الشراب العسل يرعى القلب ويذهب برد الصدر)).
كشف الخفاء (٢٨١٦)
٤٩٢

حرف النون
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٤٠٥ - «نعم الشفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة ، يقول : يا رب !
أكرمه فيلبس تاج الكرامة ، ثم يقول : يا رب ! زده ، فيلبس حلة الكرامة،
ثم يقول : زده ، ارض عنه فليس بعد رضى اللّه شيء)).
أحاديث مختارة (٤٤)
٢٧٤٠٦ - «نعم الشفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة يقول : يا رب !
أكرمه ، فيلبس تاج الكرامة ، ثم يقول : يا رب ! زده فيلبسه حلة الكرامة،
ثم يقول : يا رب ! زده فيكسى كسوة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ! زده ،
ویرضی عنه فليس بعد رضی الله شيء)).
الأباطيل (٦٨٧)
٢٧٤٠٧ - ((نعم الشيء الهدية أمام الحاجة)).
تذكرة الموضوعات (٦٦)، ضعيف الجامع (٥٩٦٥)، الضعيفة (٧٥٤)، الكشف الإلهي (١٠٨٩)،
الموضوعات (٩١/٣)
٢٧٤٠٨ - ((نعم الشيء الهدية بين يدي الحاجة)).
اللآلئ (٢ / ٢٩٨ - ٢٩٩)
٢٧٤٠٩ - ((نعم الصهر القبر)).
الإتقان (٢٢٠١)، الأسرار المرفوعة (٥٦٣)، أسنى المطالب (١٦١٥)، تحذير المسلمين (١٦٢)،
التذكرة (١٨٦)، تذكرة الموضوعات (٢١٨)، الجد الحثيث (٤٨٨)، الدرر المنتشرة (٤٢٣)، الفوائد
المجموعة (٨٣١)، الفوائد الموضوعة (١٢٠)، كشف الخفاء (٢٨٢٩)، اللؤلؤ المرصوع (٦٦٦)، مختصر
٤٩٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف النون
المقاصد (١١٥١)، المصنوع (٣٫٨٤)، المقاصد الحسنة (٤٩١)، النخبة (٤٠١).
٢٧٤١٠ - ((نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب الوصب ويطفئ
الغضب ويذهب بالبلغم ويصفي اللون ويطيب النكهة)).
كشف الخفاء (٢٨٤٠)
٢٧٤١١ - ((نعم الطعام الزبيب ، يشد العصب ، ويذهب بالوصب ،
ويطفئ بالغضب ، ويطيب النكهة ، ويذهب بالبلغم ويصفي اللون)).
التنكيت والإفادة (١٣١)
٢٧٤١٢- ((نعم العبد الحجام يذهب بالدم ، ويجلو البصر ، ويخف
الصلب)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٥٦)
٢٧٤١٣ - «نعم العبد الحجام يذهب بالدم ، ويخف الصلب ، ويجلو
عن البصر».
:
ضعيف الترمذي (٣٥٤)، ضعيف الجامع (٥٩٦٦)
٢٧٤١٤ - ((نعم العبد الحجام ، يذهب بالدم ، ويخفف الصلب ، ويجلو
البصر».
ضعيف ابن ماجه (٧٦٢)، الضعيفة (٢٠٣٦)
:
٤٩٤

حرف النون
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٤١٥ - ((نعم العبد صهيب)).
أسنى المطالب (١٦١٦)
٢٧٤١٦ - ((نعم العبد صهيب لو لم يخف اللّه لم یعصه)).
الإتقان (٢٢٠٣)، الأسرار المرفوعة (٥٦٤)، تحذير المسلمين (١٦٢)، التذكرة (١٦٩)، تذكرة
الموضوعات (١٠١)، التمييز (١٨٤)، الدرر المنتشرة (٤٢٢)، الشذرة (١٠٨٤)، الضعيفة (١٠٠٦)،
الغماز (٣٢٧)، الفوائد المجموعة (١٢٠٢)، الفوائد الموضوعة (١١٨)، الكشف الإلهي (١١٠١)،
كشف الخفاء (٢٨٣١)، اللؤلؤ المرصوع (٦٦٥)، مختصر المقاصد (١١٥٣)، المصنوع (٣٨٥)، المقاصد
الحسنة (١٢٥٩)، النخبة (٤٠٢)
٢٧٤١٧ - «نعم العطية كلمة حق تسمعها ، ثم تحملها إلى أخ لك
مسلم ، فتعلمها إياه)).
الإتقان (١٥٩٠)، ضعيف الجامع (٥٩٦٧)، الضعيفة (٢٠٣٨)، كشف الخفاء (٢٨١٨)
٢٧٤١٨ - «نعم العطية ، ونعم الهدية كلمة حكمة تسمعها ، فتطوى
عليها ، ثم تحملها إلى أخ لك مسلم تعلمه إياها تعدل عبادة سنة)).
نصيحة الداعية (١٩)
٢٧٤١٩ - ((نعم العون المغزل للمرأة على الجلوس في بيتها)).
كشف الخفاء (٢٨٢١)
٤٩٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف النون
٢٧٤٢٠ - ((نعم العون رقاد النهار على قيام الليل)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٥٧)
٢٧٤٢١ - ((نعم العون على الدين المرأة الصالحة)).
تذكرة الموضوعات (١٢٤)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٠)، الضعيفة (٢٠٤١)، الفوائد
المجموعة (٣٤٩)، موضوعات الإحياء (٢١٦)
٢٧٤٢٢ - ((نعم العون على الدين قوت سنة)).
ضعيف الجامع (٥٩٦٨)، الضعيفة (٢٠٤٠)، كشف الخفاء (٢٨١٩)
٢٧٤٢٣ - ((نعم العون على تقوى الله المال)).
تذكرة الموضوعات (١٧٤)، الضعيفة (٢٠٤٢)، كشف الخفاء (٢٨٢٠)
٢٧٤٢٤ - «نعم العون - ويروى : الشيء - الهدية بين يدي طلب
الحاجة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٥٨)
٢٧٤٢٥ - «نعم الفائدة الكلمة من الحكمة يسمعها الرجل فيهديها
لأخیە».
كشف الخفاء (١١٥٩)، المقاصد الحسنة (٤١٥)
٤٩٦

حرف النون
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٤٢٦ - ((نعم الفارس عويمر ، وقال : حكيم أمتي)).
الضعيفة (٧١٥)
٢٧٤٢٧ - «نعم الفص البلور».
تذكرة الموضوعات (١٥٩)، التنزيه (٢٨٠/٢)، ذيل اللآلئ (١١٣)، الوضع في الحديث (٥٢/٣)
٢٧٤٢٨ - «نعم الكحل الإثمد ، فاكتحلوا به، فإنه ينبت الشعر ،
ويقطع الدمعة ، ويجلو البصر)).
جنة المرتاب (٣٦٠)
٢٧٤٢٩ - ((نعم الكفؤ القبر للجارية)).
الإتقان (٢٢٠١) الأسرار المرفوعة (٥٦٣)، التذكرة (١٨٦)، تذكرة الموضوعات (٢١٨)،
الشذرة (٤٣١)، كشف الخفاء (١٣٠٨)، كشف الخفاء (٢٨٢٩)
٢٧٤٣٠ - «نعم المال الصالح للرجل الصالح)).
تذكرة الموضوعات (١٧٤)
٢٧٤٣١ - «نعم المذكر السبحة ، وإن أفضل ما يسجد عليه الأرض ،
وما أنبتته الأرض».
الضعيفة (٨٣)
٤٩٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف النون
٢٧٤٣٢ - ((نعم المذكر المسبحة)).
المشتهر (١٧٦)
٢٧٤٣٣ - («نعم المرء بلال، وهو سيد المؤذنين، ولا يتبعه إلا مؤمن ،
والمؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٧٥٩)
٢٧٤٣٤ - ((نعم المفتاح الهدية أمام الحاجة)).
كشف الخفاء (٢٨٢٢)
٢٧٤٣٥- «نعم الولد البنات مؤنسات غاليات مباركات)).
كشف الخفاء (٢٦٥٨)
٢٧٤٣٦ - ((نعم الولد البنات مؤنسات مجهزات غاليات مباركات)).
الشذرة (١٠٣٤)، المقاصد الحسنة (١٢٠٥)
٢٧٤٣٧ - «نعم الوليمة يأكل منها الشريف والفقير والوضيع والحر
والمملوك)).
كشف الخفاء (٢٨٢٤)
٢٧٤٣٨ - ((نعم تحفة المؤمن التمر)).
ضعيف الجامع ( ٥٩٦٩)
٤٩٨

حرف النون
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٤٣٩ - ((نعم سلاح المؤمن الصبر والدعاء)).
ضعيف الجامع (٥٩٧٠)، كشف الخفاء (٢٨١٥)
٢٧٤٤٠ - ((نعم صومعة الرجل بيته يكف سمعه وبصره)).
أسنى المطالب (١٦١٠)
٢٧٤٤١ - ((نعم صومعة الرجل بيته ، يكف سمعه وبصره وقلبه
ولسانه».
التمييز (١٨٤)، كشف الخفاء (٢٨٣٠)، مختصر المقاصد (١١٥٢)
٢٧٤٤٢ - («نعم صومعة المؤمن بيته يكف فيه سمعه وبصره وقلبه ولسانه
ويده)).
الإتقان (٢٢٠٢)
٢٧٤٤٣ - ((نعم، فإنما الخال والد)).
الشذرة (٣٧٩)
٢٧٤٤٤ - ((نعم لهو المرأة المغزل)).
الضعيفة (١٣٨٢)
٢٧٤٤٥ - ((نعم لهو المرأة مغزلها)).
الفوائد المجموعة (٣٥٤)
٤٩٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف النون
٢٧٤٤٦ - ((نعم مفتاح الحاجة الهدية بين يديها)).
تذكرة الموضوعات (٦٥)، التنزيه (٢٩٧/٢)، الفوائد المجموعة (٢٤١)، اللآلئ (٢ /٢٩٩)،
الموضوعات (٩٠/٣)
٢٧٤٤٧ - «نعم يا عباس إذا كانت سنة خمس وثلاثين ومائة فهي لك
ولولدك منهم السفاح ومنهم المنصور ومنهم المهدي».
تذكرة الموضوعات (١٠٠)
٢٧٤٤٨ - ((نعمت الأضحية الجذع من الضأن)).
حسن الأثر (٥٠٨)، ضعيف الجامع (٥٩٧١)، الضعيفة (٦٥)
٢٧٤٤٩ - «نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها خيراً لآخرته مما يرضي
ربه، وبئست الدار الدنيا لمن صرفته عن آخرته ، وقصرت به عن رضا ربه ،
فإذا قال العبد : قبح اللّه الدنيا ، قالت الدنيا: قبح اللّه أعصانا للرب)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٧٦٠)
٢٧٤٥٠ - ((نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته)).
تذكرة الموضوعات (١٧٤)، الشذرة (٤٣٧)، المقاصد الحسنة (٤٩٧)
٢٧٤٥١ - ((نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته - الحديث)).
كشف الخفاء (١٣٢٠)
٥٠٠