النص المفهرس

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٤٤٠ - ((من لم يكن معك فهو عليك)).
تحذير المسلمين (١١٦)، الجد الحثيث (٤٥١)، كشف الخفاء (٢٦٠٨)
٢٦٤٤١- ((من لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيام قبل يوم النحر ومن
لم يكن صام تلك الثلاثة الأيام فليصم أيام التشريق أيام منى)».
ضعاف الدارقطني ( ٥٧٤)
٢٦٤٤٢ - ((من لم يلازم على أربع قبل الظهر ، لم ينل شفاعتي)).
الفوائد المجموعة (١٦٦)
٢٦٤٤٣ - ((من لم يلصق أنفه على جبهته في الأرض إذا سجد لم تجز
صلاته)).
المشروعة (٢٦)
٢٦٤٤٤ - ((من لم يلصق أنفه مع جبهته بالأرض إذا سجد ؛ لم تجز
صلاته)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٧٦)
٢٦٤٤٥ - ((من لم يلصق أنفه مع جبهته بالأرض إذا سجد لم يتم
صلاته).
المتناهية (٧٤٥)
٣٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٤٤٦ - «من لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو
مرض حابس فمات ولم یحج فلیمت إن شاء یھودیاً وإن شاء نصرانياً».
اللآلئ (٢ /١١٨)
٢٦٤٤٧ - ((من لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة ، أو سلطان جائر،
فمات ولم يحج ، فليمت إن شاء يهودياً ، وإن شاء نصرانياً)).
النافلة (٧٣)
٢٦٤٤٨ - «من لم يمنعه من الحج مرض حابس أو حاجة فليمت إن شاء
يهودياً وإن شاء نصرانياً)».
ذخيرة الحفاظ (٥٥٧٧)، اللطيفة (٨٠)، الموضوعات (٢٠٩/٢)، الوضع في الحديث (٢٦٤/٢)
٢٦٤٤٩- «من لم يميز ثلاثة فليس له في الجماعة نصيب : من لم يميز
العمل من الإيمان ، والرزق من العمل ، والموت من المرض)).
الأباطيل (٢٩)، التنزيه (١٤٩/١)، الموضوعات (١٣٤/١)
٢٦٤٥٠- «من لم يميز ثلاثة ماله في الجماعة نصيب من لم يميز العمل من
الإيمان والرزق من العمل والموت من المرض».
i
اللآلئ (١ / ٤١)
٢٦٤٥١ - ((من لم ينس القبر والبلى)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٣)
٣٢٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٤٥٢ - ((من لم ينفعه علمه ضره جهله)).
الأسرار المرفوعة (٥٣٠)، أسنى المطالب (١٤٩٩)، كشف الخفاء (٢٦١٠)، اللؤلؤ المرضوع
(٦٣٠)
٢٦٤٥٣- «من لم ينفعه علمه، ضره جهله، اقرأ القرآن ما نهاك،
فإذا لم ينهك فلست تقرؤه)).
تبييض الصحيفة (٧)
٢٦٤٥٤ - ((من لم ينو الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له)).
الوضع في الحديث (١٣٦/٢)
٢٦٤٥٥ - («من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم».
أسنى المطالب (١٥٠٠)، تذكرة الموضوعات (٦٩)، الفوائد المجموعة (٢٣٣)، كشف الخفاء
(٢٦١٧)، مختصر المقاصد (١٠٨٢)
٢٦٤٥٦ - ((من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ، ومن لا يصبح
ويمسي ناصحاً لله ورسوله ولكتابه ولإمامه ، ولعامة المسلمين ، فليس منهم)».
المشتهر (١٠٩)
٢٦٤٥٧ - ((من لم يوتر فلا صلاة له)).
ضعيف الجامع (٥٨٤٥)
٣٢٣

:
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٤٥٨- ((من لم يوتر فليس منا)).
حسن الأثر (١١٤)
٢٦٤٥٩ - ((من لم يوص ، لم يؤذن له في الكلام مع الموتى)).
أسنى المطالب (١٥٠١)، ضعيف الجامع (٥٨٤٦)
٢٦٤٦٠ - ((من ليس له أو من لم يكن من قلبه واعظ لم تنفعه المواعظ)).
الجد الحثيث (٤٥٢)
٢٦٤٦١ - ((من ليس له من قلبه واعظ أو من لم يكن له من قلبه واعظ
لم تنفعه المواعظ)).
الإتقان (٢٠٤٤)
:
٢٦٤٦٢ - ((من ليس له من قلبه واعظ لم تنفعه المواعظ)).
تحذير المسلمين (١١٦)
٢٦٤٦٣- ((من مات بأحد الحرمين استوجب شفاعتي وجاء يوم القيامة
من الآمنین)).
التهاني (٤١)، اللآلئ (٢ / ١٢٩)
٢٦٤٦٤ - ((من مات بأحد الحرمين بعثه الله من الآمنين يوم القيامة
٣٢٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ومن زارني محتسباً إلى المدينة كان في جواري يوم القيامة».
الإتقان (١٩١٤)
٢٦٤٦٥ - «من مات بكرة فلا يقيلن إلا في قبره ، ومن مات عشية ،
فلا یبیتن إلا في قبره».
ضعيف الجامع (٥٨٤٧)
٢٦٤٦٦ - «من مات بين الحرمين بعث آمناً ومن مات في طريق مكة
حاجاً لم يعرضه اللّه ولم يحاسبه).
التهاني (٤١)
٢٦٤٦٧ - ((من مات بين الحرمين بعث آمناً يوم القيامة ومن مات في
طريق مكة حاجاً لم يعرضه اللّه تعالى ولم يحاسبه)).
كشف الخفاء (٢٦١٩) ، موضوعات الصغاني (٥١)
٢٦٤٦٨ - ((من مات بين الحرمين بعثه الله آمناً يوم القيامة)).
تذكرة الموضوعات (٧٢)
٢٦٤٦٩ - «من مات بين الحرمين حاجاً أو معتمراً بعثه الله بلا حساب
علیه ولا عذاب)).
تذكرة الموضوعات (٧٢)، التنزيه (١٧٣/٢)، التعقبات (٢٥)، كشف الخفاء (٢٦١٩)،
اللآلئ (٢ / ١٣٠)، الموضوعات (٢١٩/٢)
٣٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٤٧٠ - ((من مات بين الحرمين حاجاً أو معتمراً لم يحاسب)).
ترتيب الموضوعات (٦٠٣)
٢٦٤٧١ - ((من مات تحت راية عصبية ، أو غدا إلى عصبية ، حشر مع
أعراب الجاهلية)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٠٥)
٢٦٤٧٢ - ((من مات على وصية ، مات على سبيل وسنة ، ومات على
تقی وشهادة ، ومات مغفوراً له)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٨٠) ، ضعيف ابن ماجه (٥٨٩)، ضعيف الجامع (٥٨٤٨)
٢٦٤٧٣ - «من مات غدوة فلا يقيلن إلا في قبره ، ومن مات عشية فلا
يبيتن إلا في قبره)).
دخيرة الحفاظ (٥٥٨١)، اللطيفة (٤٠)
٢٦٤٧٤ - ((من مات غريباً أو مريضاً مات شهيداً)).
اللآلئ (٢ / ٤١٤)، الوضع في الحديث (٤٤٣/٢، ٤٤٦)
٢٦٤٧٥- «من مات غريباً مات شهيداً».
تذكرة الموضوعات (٢٠١٦)، التعقبات (١٩)، الفوائد المجموعة (٨٤١)، اللآلئ (٢ / ١٣٣)
٣٢٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٤٧٦ - ((من مات فقد قامت قيامته)).
تبييض الصحيفة (٤٣)، تذكرة الموضوعات (٢١٥)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٩)، الضعيفة
(١١٦٦)، الفوائد المجموعة (٨٣٧)، كشف الخفاء (٢٦١٨)، مختصر المقاصد (١٠٨٣)، النوافح
(٢٣١١)
٢٦٤٧٧ - ((من مات في طريق مكة ، لم يعرضه الله يوم القيامة، ولم
یحاسبه)).
النافلة (١٨٦)
٢٦٤٧٨ - ((من مات في أحد الحرمين استوجب شفاعتي وبعث آمناً)).
ترتيب الموضوعات (٦٠٢)
٢٦٤٧٩ - ((من مات في أحد الحرمين استوجب شفاعتي وجاء يوم
القيامة من الآمنین)).
التعقبات (٢٥)، التنزيه (١٧٣/٢)، الفوائد المجموعة (٣٢٢)، الموضوعات (٢١٨/٢)
٢٦٤٨٠ - ((من مات في أحد الحرمين بعث آمناً).
التعقبات (٢٥)
٢٦٤٨١ - ((من مات في أحد الحرمين بعث آمناً سالماً استوجب شفاعتي
وجاء يوم القيامة من الآمنين)).
تذكرة الموضوعات (٧٢)
٣٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٤٨٢ - ((من مات في أحد الحرمين مكة أو المدينة بعث آمناً)).
التهاني (٤١)، ذخيرة الحفاظ (٥٥٨٢)، اللآلئ (٢ / ١٢٩)، الموضوعات (٢١٨/٢)
٢٦٤٨٣- ((من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السماء)).
ترتيب الموضوعات (٦٠٦)، التنزيه (١٦٧/٢)، كشف الخفاء (٢٦٣١)، اللآلئ (٢ / ١٣١)،
الموضوعات (٢٢٠/٢)
٢٦٤٨٤ - ((من مات في خمر سكره ؛ كان بمنزلة من عبد الأوثان ، لا
يقبل الله منه صلاة أربعين ليلة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٨٣)
٢٦٤٨٥ - ((من مات في طريق الحج كتب له حجة مبرورة في كل سنة)).
اللطيفة (٣٩)
٢٦٤٨٦ - ((من مات في طريق مكة حاجاً لم يعرضه اللّه تعالى ولم
یحاسبه)).
تذكرة الموضوعات (٧٢)، الدر الملتقط (٥٧)
٢٦٤٨٧ - ((من مات في طريق مكة ذاهباً أو راجعاً لم يعرض ولم
یحاسب)).
الإتقان (١٨٩٥)
٣٢٨.

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٤٨٨ - ((من مات في طريق مكة في البدأة أو في الرجعة وهو يريد
الحج أو العمرة)).
تذكرة الموضوعات (٧٢)
٢٦٤٨٩- ((من مات في طريق مكة لم يعرضه اللّه، ولم يحاسبه)).
ترتيب الموضوعات (٦٠١)
٢٦٤٩٠ - ((من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم
يحاسبه)).
تذكرة الموضوعات (٧٢-٧٣)، التهاني (٤١)، ذخيرة الحفاظ (٥٥٨٤)، اللآلئ (٢ /١٢٨)،
الموضوعات (٢١٧/٢)، النافلة (١٨٦)
٢٦٤٩١ - ((من مات في طريق مكة لم يعرضه يوم القيامة ولم يحاسبه)).
التعقبات (٢٥)
٢٦٤٩٢ - ((من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر لم يعرض ولم
يحاسب وقيل له ادخل الجنة)).
التنزيه (١٧٢/٢)، الضعيفة (٢١٨٧)، الفوائد المجموعة (٣١٢)، اللآلئ (٢ /١٢٨)
٢٦٤٩٣ - («من مات لا يشرك بالله شيئاً؛ دخل الجنة ، ومن مات وهو
يشرك بالله ؛ دخل النار)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٥٩٤)
٣٢٩.

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٤٩٤ - ((من مات له ابن ، أو ولد ، سلم ، أو لم يسلم ، رضي ، أو
لم يرض ؛ لم یکن له ثواب دون الجنة».
ذخيرة الحفاظ (٥٥٨٥)
٢٦٤٩٥ - «من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة وقي فتنة القبر وكتب
شهيداً)).
الشذرة (١٠١٧)
٢٦٤٩٦ - ((من مات مبطوناً ؛ مات شهيداً، ووقى من عذاب القبر)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٨٦)
٢٦٤٩٧ - ((من مات محرماً، حشر ملبياً)).
ضعيف الجامع (٥٨٤٩)
٢٦٤٩٨- ((من مات مخضوباً لم يدخل القبر إلا ومنكر ونكير لا
يسألانه).
الفوائد المجموعة (٥٦٠)
٢٦٤٩٩ - ((من مات مرابطاً؛ مات شهيداً)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٨٧)، الوضع في الحديث (٤٤٣/٢)
---
٣٣٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٥٠٠- ((من مات مريضاً أو غريباً مات شهيداً)).
تذكرة الموضوعات (٢١٦)
٢٦٥٠١- ((من مات مريضاً فقد مات شهيداً ووقي فتان القبر إلخ)).
تذكرة الموضوعات (٢١٦)
٢٦٥٠٢ - ((من مات مريضاً مات شهيداً، ووقي فتنة القبر وعدن
وریح علیه یرزقه من الجنة)).
الوضع في الحديث (٤٤٤/٢)
٢٦٥٠٣- ((من مات مريضاً مات شهيداً)).
الإتقان (٢٠٥٤)، التعقبات (١٨)، الجد الحثيث (٤٥٣)، الوضع في الحديث (٤٤٢/٢،
١١٢/٣)
٢٦٥٠٤ - «من مات مريضاً ، مات شهيداً ، ووقي فتان القبر ، وغدي
علیه وریح یرزقه من الجنة).
الوضع في الحديث (٤٤٢/٢)
٢٦٥٠٥- ((من مات مريضاً، مات شهيداً، ووقي فتن القبر وغدا
برزقه، وراح برزقه من الجنة)).
الوضع في الحديث (٤٤٦/٢)
٣٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٥٠٦ - «من مات مريضاً مات شهيداً ووقي فتان القبر وغدي عليه.
برزقه من الجنة بكرة وعشياً)).
:
الموضوعات (٢١٦/٢)
٢٦٥٠٧ - «من مات مريضاً مات شهيداً ووقي فتان القبر وغدى عليه.
وريح برزقه من الجنة).
ترتيب الموضوعات (١٠٦٥، ١٠٦٦، ١٠٦٧)، التنزيه (٣٦٣/٢)، الموضوعات (٢١٦/٣)
٢٦٥٠٨ - «من مات مريضاً؛ مات شهيداً، ووقي فتان القبر،
وغدي، وریح علیه برزقه من الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٨٨)
٢٦٥٠٩ - «من مات مريضاً مات شهيداً ، ووقي فتنة القبر ، وغدي
وریح علیه برزقه من الجنة».
ضعیف ابن ماجه (٣۵۵)، ضعيف الجامع ( ٥٨۵٠)
٢٦٥١٠ - «من مات من أصحابي بأرض كان نوراً لهم وقائداً يوم
القيامة)).
أسنى المطالب (١٥٠٣)
٢٦٥١١ - ((من مات من أصحابي بأرض كان نورهم وقائدهم يوم
٣٣٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
القيامة)).
كشف الخفاء (٢٢٤٣، ٢٦٢٠)
٢٦٥١٢- ((من مات من أمتي وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره
حتى يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم)).
كشف الخفاء (٢٦٢١)
٢٦٥١٣- («من مات من أمتي وهو يعمل عمل قوم لوط نقله الله إليهم
حتى يحشر معهم)).
أسنى المطالب (١٥٠٤)، التمييز (١٧٥)، الدرر المنتشرة (٤١٣)، الشذرة (١٠١٦)، ضعيف
الجامع (٥٨٥١)، كشف الخفاء (٢٦٢١، ٣٢٣٠)، اللطيفة (٢٥)، مختصر المقاصد (١٠٨٤) ، المغير
(١٢٨)، المقاصد الحسنة (١١٨٥)، النوافح (٢٣٠٨)
٢٦٥١٤ - ((من مات من أهل الجنة ، من صغير أو كبير ، يردون بني
ثلاثين في الجنة ، لا يزيدون عليها أبداً ، وكذلك أهل النار».
ضعيف الترمذي (٤٦٧)، ضعيف الجامع (٥٨٥٢)
٢٦٥١٥- («من مات وعليه صوم شهر ؛ فليطعم عنه وليه مكان كل
یوم مسکین».
ذخيرة الحفاظ (٥٥٨٩)
٣٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٥١٦ - ((من مات وعليه صوم فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا)):
حسن الأثر (٢١٣)
٢٦٥١٧- ((من مات وعليه صيام شهر ، فليطعم عنه مكان كل يوم
مسکیناً)».
ضعيف ابن ماجه (٣٨٩) ، ضعيف الترمدي (١١٣)
٢٦٥١٨- ((من مات وعليه صيام شهر، فليطعم عنه وليه مكان كل
یوم مسکیناً».
ضعيف الجامع (٥٨٥٣)
٢٦٥١٩ - ((من مات وفي بطنه مثقال من طين ، أكبه اللّه على وجهه في
النار)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٥٩٠)
٢٦٥٢٠- «من مات وفي قلبه بغض لعلي بن أبي طالب فليمت يهودياً
أو نصرانياً».
ترتيب الموضوعات (٣٣٦)، التنزيه (٣٦٠/١)، الفوائد المجموعة (١١١١)، اللآلئ (٣٦٧/١):
الموضوعات (٣٨٥/١)
٢٦٥٢١ - ((من مات وفي قلبه مثقال ذرة من طين كبه الله على وجهه
٣٣٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
في النار)).
الموضوعات (٣٢/٣)
٢٦٥٢٢ - ((من مات ولم يحج حجة الإسلام من غير وجع حابس ، أو
حجة ظاهرة ، أو سلطان جائر ، فليمت أي الميتتين ، إما يهودياً ، أو
نصرانياً».
ذخيرة الحفاظ (٥٥٩١)، اللآلئ (١١٨/٢)، الموضوعات (٢٠٩/٢)، النافلة (٧٣)، الوضع
في الحديث (٢٦٤/٢)
٢٦٥٢٣ - «من مات ولم يحج ولم يمنعه الحج من ذلك مرض حابس أو
سلطان ظالم أو حاجة ظاهرة .. )).
الوضع في الحديث (٢٧٤/٢)
٢٦٥٢٤ - ((من مات ولم يعرف إمام زمانه، مات ميتة جاهلية)).
الضعيفة (٣٥٠، ٢٠٦٩)، المشتهر (٨٩)
٢٦٥٢٥ - «من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية ، ومن خلعها
بعد عقده إياها لقي الله لا حجة له)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٢٤)
٢٦٥٢٦ - ((من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية ، ومن خلعها
٣٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
بعد عقده إياها لقي الله، لا حجة له، ألا لا يخل رجل بامرأة ، إلا امرأة
ذات محرم ؛ فإن الشيطان ثالثهما ، وهو من الاثنين أبعد ، ومن سرته
حسنته، وساءته سيئته فهو مؤمن)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٩٢)
٢٦٥٢٧ - ((من مات وهو يرى السيف على أمتي لقي الله تعالى في
کفنه مکتوب آیس من رټمتي».
الجامع المصنف (١٣٦)
٢٦٥٢٨ - ((من مات وهو يرى السيف على أمتي ؛ لقي الله في كفيه
مكتوب : آیس من رحمتي».
ذخيرة الحفاظ (٥٥٩٣)
٢٦٥٢٩ - «من مات وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتى يصير
معهم ويحشر يوم القيامة معهم)».
الدرر المنتشرة (٤١٣) ، كشف الخفاء (٣٢٣٠)
٢٦٥٣٠- «من مات وهو يقول القرآن مخلوق لقي الله يوم القيامة
ووجهه إلى قفاه)).
التنزيه (١٣٥/١)، اللآلئ (١٠/١)، الموضوعات (١٠٩/١)
٣٣٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٥٣١- «من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة دفع اللّه عنه عذاب
القبر)).
كشف الخفاء (٢٦٢٥)
٢٦٥٣٢- ((من مات يوم الجمعة كتب له أجر شهيد ووقي فتنة القبر)).
أسنى المطالب (١٥٠٨)، التمييز (١٧٥)، الشذرة (١٠١٧)، كشف الخفاء (٢٦٢٥)، مختصر
المقاصد (١٠٨٥)
٢٦٥٣٣- ((من مات يوم الجمعة ؛ وقي عذاب القبر)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٩٥)
٢٦٥٣٤ - ((من مثل بالشعر فليس له عند الله خلاق)).
ضعيف الجامع (٥٨٥٤)، الضعيفة (٤٢١)
٢٦٥٣٥- ((من مثل بحيوان فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس
أجمعين)).
ضعيف الجامع (٥٨٥٥)
٢٦٥٣٦- (من مثل بعبده، فهو حر، وهو مولى اللّه، ومولی رسوله)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٥٩٦)
٣٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٥٣٧ - ((من مر بالمقابر فقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ إحدى عشرة
مرة، ثم وهب أجره للأموات ، أعطي من الأجر بعدد الأموات)).
الضعيفة (١٢٩٠)، كشف الخفاء (٢٦٣٠)
٢٦٥٣٨ - ((من مر بالمقابر فقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ إحدى وعشرين
مرة ثم وهب أجره للأموات أعطي من الأجر بعدد الأموات)).
تذكرة الموضوعات (٢١٩ - ٢٢٠)، ذيل اللآلئ (١٤٤)
٢٦٥٣٩ - «من مر بمبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني، مما ابتلاك
به، وفضلني على كثير من خلقه تفضيلاً ، إلا عافاه الله من ذلك البلاء كائناً
ما كان أبداً ما عاش)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٩٧)
٢٦٥٤٠ - ((من مرض ثلاثة أيام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)).
التنزيه (٣٥٦/٢)، ذخيرة الحفاظ (٥٥٩٨)
٢٦٥٤١ - ((من مرض ليلة ، فصبر، ورضي بها عن الله ، خرج من
ذنوبه کیوم ولدته أمه».
:
:
ضعيف الجامع (٥٨٥٦)
٢٦٥٤٢ - ((من مرض ليلة فقبلها بقبولها، وأدى الحق الذي يلزمه
٣٣٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فيها، كتب له عبادة أربعين سنة ، وما زاد فعلى قدر ذلك)).
تذكرة الموضوعات (٢٠٦)، التعقبات (١٦)، التنزيه (٣٥٦/٢)، اللآلئ (٤٠١/٢)،
الموضوعات (٢٠٣/٣)
٢٦٥٤٣ - ((من مرض يوماً في البحر كان أفضل من عتق ألف رقبة
يجهزهم ينفق عليهم إلى يوم القيامة)).
التنزيه (١٨٣/٢)، ذيل اللآلئ (١٢٤)
٢٦٥٤٤- «من مزح استخف به)).
الإتقان (٢٠٦٠)، تحذير المسلمين (١١٢)، الجد الحثيث (٤٥٤)، كشف الخفاء (٢٦٢٦)،
مختصر المقاصد (١٠٨٦)، النخبة (٣٨٤)، النوافح (٢٣١٢)
٢٦٥٤٥ - (من مس ذكره أو أنثييه أو رفعه فليتوضأ)).
الجامع المصنف (٣٢٣)
٢٦٥٤٦- ((من مس ذکره فليتوضأ)).
الأحاظ (٧٠٩)
٢٦٥٤٧ - (من مس فرجه فليتوضأ)).
الجامع المصنف (٣٢١، ٣٢٢)، ذخيرة الحفاظ (٥٥٩٩)، الوقوف (٧٦)
٣٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٥٤٨- «من مسح الركن فكأنما وضعها في كف الرحمن عز وجل)).
الجامع المصنف (٨٢)
٢٦٥٤٩- «من مسح العينين بباطن أنملتي السبابتين عند قول المؤذن :
أشهد أن محمدا رسول اللّه لم يرمد . - وفي رواية: حلت له شفاعتي))
المشتهر (١٦١)
٢٦٥٥٠ - ((من مسح عنقه وقي الغل يوم القيامة)).
حسن الأثر (١٦)
٢٦٥٥١ - ((من مشط حاجبيه كل ليلة وصلى علي لم ترمد عيناه أبدا)).
تذكرة الموضوعات (١٦٠)، التنزيه (٣٨/٢)
٢٦٥٥٢- ((من مشى إلى الطعام لم يدع إليه، مشى فاسقاً وأكل
حراماً)).
الفوائد المجموعة (٢٤٩)
٢٦٥٥٣- (من مشى إلى خير حافياً فكأنما مشى على أرض الجنة
تستغفر له الملائكة و تسبح أعضاؤه)).
ترتيب الموضوعات (١١٤)، اللآلئ (١٩٥/١)، الموضوعات (٢١٧/١)
٣٤٠