النص المفهرس

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الضعيفة (٧٦٢)، الوضع في الحديث (٤٤٠/٢، ٤٤١)
٢٦٣٢٩ - «من لعق ثلاث غدوات في كل شهر؛ لم يصبه عظم البلاء
أبداً ، يعني العسل».
ذخيرة الحفاظ ( ٥٥٥٩)
٢٦٣٣٠- ((من لعق من العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم
من البلاء)).
الكشف الإلفي (٩٥٨)
٢٦٣٣١ - ((من لقم أخاه المؤمن لقمة حلواً لا يرجو بها ثناءه ولا يخاف
بها من شره ولا يريد بها إلا وجهه صرف الله بها عنه حرارة الموقف يوم
القيامة)).
تذكرة الموضوعات (١٤٩، ١٥٠)
٢٦٣٣٢ - «من لقم أخاه المؤمن لقمة حلواء لا يرجو بها ثناء ولا يخاف
بها من شره ولا يريد بها إلا وجهه صرف اللّه عنه بها مرارة الموقف يوم
القيامة)).
الشذرة (٦٦٥)
٣٠١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٣٣٣- ((من لقم أخاه المؤمن لقمة حلوى لا يرجو بها ثناءه ولا
يخاف بها من شره ولا يريد بها إلا وجهه صرف اللّه عنه بها حرارة الموقف
يوم القيامة)).
كشف الخفاء (١٨٨٣)
٢٦٣٣٤ - ((من لقم أخاه المسلم لقمة حلاوة وقاه الله مرارة الموقف
يوم القيامة)).
اللآلئ (٢ / ٢٤٦)
٢٦٣٣٥- ((من لقم أخاه لقمة حلاوة صرف اللّه عنه مرارة الموقف يوم
القيامة)).
تذكرة الموضوعات (١٥٠)، اللآلئ (٢ / ٢٤٦)، الموضوعات (٢٨/٣)
٢٦٣٣٦- ((من لقم أخاه لقمة حلو صرف اللّه عنه مرارة الموقف يوم
القيامة)).
الإتقان (٢٠٢٥)، كشف الخفاء (٢٦٠٣)
٢٦٣٣٧ - ((من لقم أخاه لقمة حلو لا يرجو بها خيره ولا يخشى بها
شره ، لا يريد بها إلا اللّه وقاه اللّه مرارة الموقف يوم القيامة)).
الموضوعات (٢٩/٣)
٣٫٠٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٣٣٨ - ((من لقم أخاه لقمة حلواء لا يرجو بها خيره ولا يتقي بها
شره لا يريد بها إلا اللّه وقاه اللّه مرارة الموقف يوم القيامة)).
اللآلئ (٢ / ٢٤٥)
٢٦٣٣٩ - ((من لقم أخاه لقمة حلواء لمن يكن ذلك مخافة من شره ولا
رجاء لخيره ، صرف اللّه عنه سبعين بلوى في القيامة)).
الفوائد المجموعة (٥٢٤)
٢٦٣٤٠ - «من لقم أخاه لقمة حلواء ولم يكن ذلك مخافة من شره ولا
رجاء لخيره صرف اللّه عنه سبعين بلوى في القيامة)).
تذكرة الموضوعات (١٥٠)، التنزيه (٢٥٦/٢)
٢٦٣٤١ - ((من لقم أخاه لقمة حلواء ولم يكن ذلك من مخافة شره ولا
رجاء لخيره صرف اللّه عنه سبعين بلوى في القيامة)).
اللآلئ (٢ / ٢٤٥)
٢٦٣٤٢ - ((من لقم أخاه لقمة حلوة)).
التمييز (١١٧)
٢٦٣٤٣- ((من لقم أخاه لقمة حلوة صرف اللّه عنه مرارة الموت).
ترتيب الموضوعات (٧٧٠)
٣٠٣

٤ :٠
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم :
٢٦٣٤٤ - ((من لقم أخاه لقمة حلوة صرف اللّه عنه مرارة الموقف).
الأسرار المرفوعة ص (٤٢٠)، أسنى المطالب (١٤٨٦)، كشف الخفاء ص(٤١٣)، المنار المنيف
(١١٦)
٢٦٣٤٥ - ((من لقم أخاه لقمة حلوى صرف اللّه عنه مرارة الموقف)).
اللؤلؤ المرصوع (٦٢٤)
٢٦٣٤٦ - ((من لقي أخاه عند الإنصراف من الجمعة فليقل تقبل الله
منا ومنك فإنها فريضة أديتموها إلى ربكم».
التنزيه (١٢٤/٢)، الفوائد المجموعة (٧٠٣)
٢٦٣٤٧ - ((من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره به ؛ سره الله يوم
القيامة)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٥٦٠)
٢٦٣٤٨ - ((من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره، سره اللّه يوم
القيامة)).
الضعيفة (١٢٨٦)
٢٦٣٤٩ - ((من لقي أخاه عند الانصراف من الجمعة فليقل تقبل الله
منا ومنك)).
كشف الخفاء (١٠٢٤)
٣٠٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٣٥٠- ((من لقي أخاه عند الانصراف من الجمعة فليقل تقبل الله
منا ومنك فإنها فريضة أديتموها إلى ربكم)).
تذكرة الموضوعات (١٦٤)، ذيل اللآلئ (١١١)
٢٦٣٥١- ((من لقي العدو فصبر حتى يقتل، أو يغلب ، لم يفتن في
قبره)).
ضعيف الجامع (٥٨٣٢)
٢٦٣٥٢ - «من لقي الله بخمس فله الجنة ومن أتى الله بخمس لم يحجبه
عن الجنة والجمعة واجبة إلا على خمس والأشربة من خمس وحق الرجال على
النساء خمس ونهي النساء عن خمس فأما من لقي الله بخمس لم يحجبه عن
الجنة فالنصح للّه والنصح لكتاب الله والنصح لرسول اللّه والنصح لولاة
الأمر والنصح لعامة المسلمين وأما الجمعة واجبة إلا على خمس المرأة والمريض
والمملوك والمسافر والصغير وأما الأشربة من خمس من العسل والزبيب
والتمر والبسر والشعير وأما حق الرجال على النساء خمس لا تحنث له قسماً
ولا تعطر إلا له ولا تخرج إلا بإذنه ولا تدخل عليه من يكرهه وأما نهي
النساء عن خمس عن اتخاذ الكمام ولبس النعال وجلوس في المسجد وخصر
بالقضيب ولبس الأزر والأردية بغير درع».
التنزيه (٣٩٥/٢)، ديل اللآلئ (١٨٢)
٢٦٣٥٣ - ((من لقي الله بشيء من الدم؛ لقيه آيساً من رحمته)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٦١)
٣٠٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٣٥٤ - ((من لقي الله بغير أثر من جهاد، لقي الله وفيه ثلمة)).
ضعيف الترمذي (٢٨٠)، ضعيف الجامع (٥٨٣٣)
٢٦٣٥٥- «من لقي الله تعالى، ولم يعمل بست خصال دخل الجنة:
من لقي اللّه ولم يشرك به شيئاً، ولم يسرق ، ولم يزن، ولم يرم محصنة، ولم
يعص ذا أمر ، وقال بالحق سكت أم نطق)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٦٢)
٢٦٣٥٦ - ((من لقي اللّه سبحانه ورعاً، أعطاه ثواب الإسلام كله).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٣) ، موضوعات الإحياء (٩٩)
٢٦٣٥٧- «من لقي الله عز وجل مدمن خمر لقیہ عابد وثن)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٦٣)، المتناهية (١١١٨)
٢٦٣٥٨- «من لقي الله عز وجل مدمن خمر لقيه كعابد وثن)).
المتناهية (١١٢٠)
٢٦٣٥٩ - ((من لقي الله مضيعاً للصلاة لم يعبأ الله بشيء من حسناته)).
موضوعات الإحياء (٢٦)
٢٦٣٦٠ - «من لقي اللّه مضيعاً للصلاة لم يعبأ اللّه بشيء من عمله)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٣)
٣٠٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٣٦١ - ((من لقي اللّه وليس له أثر في سبيل الله، لقي الله وفيه
ثلمة)).
ضعيف ابن ماجه (٦٠٥)
٢٦٣٦٢ - ((من لقي الله عز وجل، وليس له أثر في سبيله ؛ لقيه وفيه
ثلمة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٦٤)
٢٦٣٦٣ - ((من لم تفته ركعة من الصبح أربعين ليلة لم يمت حتى يرى
مقعده من الجنة)).
ترتيب الموضوعات (٥١٥)
٢٦٣٦٤ - ((من لم تفته ركعة من صلاة الغداة أربعين ليلة ، لم يمت حتى
يرى مقعده في الجنة)).
الفوائد المجموعة (١١٠)
٢٦٣٦٥ - ((من لم تفته ركعة من صلاة الغداة أربعين ليلة ، لم يمت حتى
یری مقعده من الجنة)).
تذكرة الموضوعات (٤٠)، التنزيه (٩٧/٢)، الفوائد المجموعة (١١٠)، اللآلئ (٢ / ٦٤)
٢٦٣٦٦ - ((من لم تكن له حسنة. فلينكح امرأة من جهينة)).
الفوائد المجموعة (٣٣٦)
٣٠٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٣٦٧ - ((من لم تكن له حسنة يرجوها فلينكح امرأة من جهينة).
اللآلئ (٢ / ١٦٢)، الموضوعات (٢٥٩/٢)
٢٦٣٦٨ - ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له)).
المشتهر (١٦٦)، نصحية الداعية (١٥)
٢٦٣٦٩- «من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله
إلا بعداً)).
الدرر المنتشرة (٤١٢)
٢٦٣٧٠- ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر؛ لم يزدد من الله
إلا بعداً)).
الإتقان (٢٠٢٩)، الجامع المصنف (٣٧٢)، الشذرة (١٠٠٧)، ضعيف الجامع (٥٨٣٤)، الضعيفة
(٢)، كشف الخفاء (٢٦٠٢)، المشتهر (١٦٦)، نصيحة الداعية (١٥)
٢٦٣٧١ - ((من لم يؤمن بالقدر خيره وشره، فأنا منه بريء).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٦٦)، ضعيف الجامع (٥٨٣٦)
٢٦٣٧٢ - ((من لم يأت بيت المقدس يصلي فيه، فليبعث بزيت يسرج
( فيه)).
أسنى المطالب (١٤٨٧)، ضعيف الجامع (٥٨٣٥)
٣٠٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٣٧٣ - «من لم يأخذ من شاربه ؛ فليس منا)».
ذخيرة الحفاظ ( ٥٥٦٥)
٢٦٣٧٤ - ((من لم يبال من أين اكتسب المال ، لم يبال الله من أين
أدخله النار)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٣)
٢٦٣٧٥ - ((من لم يبت بمزدلفة فلا حج له)).
حسن الأثر (٢٤٢)
٢٦٣٧٦- ((من لم يبيّت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له)).
أسنى المطالب (١٤٨٨)
٢٦٣٧٧ - ((من لم يتجنب مواقف التهم فلا يلومن إلا نفسه)).
الفوائد المجموعة(٧٨٧)
٢٦٣٧٨ - «من لم يترك ولداً، ولا والداً، فورثته كلالة).
ضعيف الجامع (٥٨٣٧)
٢٦٣٧٩ - «من لم يتعزز بعزة اللّه تقطعت نفسه على الدنيا حسرات
ومن لم ير أن للّه عنده نعمة إلا في مطعم أو مشرب فذلك الذي قل علمه
٣٠٩

:
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
وكثر جهله ومن نظر إلى ما في أيدي الناس طال حزنه ولم يشف غيظه)).
الإتقان (٢٠٦٧)، الشذرة (١٠٢٠)، كشف الخفاء (٢٦٣٥)، المقاصد الحسنة (١١٩٠)
٢٦٣٨٠ - ((من لم يجب الدعوة ؛ فقد عصى الله ورسوله، وأنت
بالخيار في العرس ، والعذار)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٦٧)
٢٦٣٨١- «من لم يجد ثوبین فليصل في ثوب واحد ملتحفاً به ، فإن
کان الثوب صغیراً ؛ فلیأتزر به)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٦٨)
٢٦٣٨٢ - ((من لم يجد ما يتصدق فليلعن اليهود)).
ترتيب الموضوعات (٥٣٩)
:
٢٦٣٨٣ - («من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له)).
أُسنى المطالب (١٤٨٩)، حسن الأثر (٢٠٤)
٢٦٣٨٤ - ((من لم يحبه مرض أو حاجة ظاهرة أو سلطان جائر ولم يحج
فليمت إن شاء يهودياً أو نصرانياً)).
اللآلئ (٢ /١١٨)، الموضوعات (٢١٠/٢)، الوضع في الحديث (٢٦٤/٢)
٣١٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٣٨٥ - «من لم يحبسه مرض أو مشقة أو سلطان جائر فلم يحج
٠
فلیمت إن شاء يهودياً وإن شاء نصرانيا)).
حسن الأثر (٢٢٣)
٢٦٣٨٦ - ((من لم يحلق عانته، ويقلم أظفاره ، ويجز شاربه ، فليس
منا)).
ضعيف الجامع (٥٨٣٨)
٢٦٣٨١ - ((من لم يخف اللّه خف منه).
الإتقان (٢٠٣٢)، الأسرار المرفوعة (٥٢٦)، أسنى المطالب (١٤٩٠)، تحذير المسلمين (١٥٥)،
التمييز (١٧٤)، الجد الحثيث (٤٤٩)، الشذرة (١٠٠٨)، الغماز (٢٧٨)، الكشف الإلهي (٨٨٣)،
كشف الخفاء (٢٦٠٠)، اللؤلؤ المرصوع (٦٢٦)، مختصر المقاصد (١٠٧٦)، المصنوع (٣٦٣)، المقاصد
الحسنة (١١٧٦)، النخبة (٣٨٠)، النوافح (٢٢٩٦)
٢٦٣٨٨- ((من لم يخلل أصابعه بالماء، خللّها اللّه بالنار يوم القيامة)).
ضعيف الجامع (٥٨٣٩)
٢٦٣٨٩ - ((من لم يداوم على أربع قبل الظهر لم تنله شفاعتي».
الأسرار المرفوعة (٥٢٥)، أسنى المطالب (١٤٩١)، تحذير المسلمين (٨٦)، تذكرة الموضوعات
(٤٨)، التنزيه (١٢٧/٢)، ذيل اللآلئ (٢٠٤)، كشف الخفاء (٢٦٠٤)، اللؤلؤ المرصوع (٦٢٥)،
المصنوع (٣٦٤)
٣١١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٣٩٠ - «من لم يدرك الحج فعليه الهدي ، وحج قابل ، وليجعلها
عمرة)).
اللطيفة (٤٣)
٢٦٣٩١ - ((من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلاة)).
ضعيف الجامع (٥٨٤٠)
٢٦٣٩٢- «من لم يدرك الغزو معي فليغز في البحر، فإن غزوة في
البحر أفضل من غزوتين في البر ، وإن شهيد البحر له أجر شهيدي البر ، إن
أفضل الشهداء عند اللّه أصحاب الوكوف ، قالوا : وما أصحاب الوكوف؟
قال : قوم تکفأ بهم مرا کبهم في سبيل الله)).
الضعيفة (٢٠٠٣)
٢٦٣٩٣- «من لم يدع الخنا والكذب فلا حاجة لله في أن يدع طعامه،
وشرابه».
ذخيرة الحفاظ ( ٥٥٦٩)
٢٦٣٩٤ - «من لم يدع الله تعالى غضب عليه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٧٠)
٢٦٣٩٥- «من لم يدع الله غضب الله علیه)).
المعلة (٣٦٣)
٣١٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٣٩٦ - ((من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله ورسوله)).
الضعيفة (٩٩٠)
٢٦٣٩٧ - ((من لم يذر المخابرة ، فليأذن بحرب من الله ورسوله)).
حسن الأثر (٣٠٧)، ضعيف أبي داود (٧٣٩)، ضعيف الجامع (٥٨٤١)
٢٦٣٩٨ - («من لم يرحم صغيرنا فليس منا)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٧١)
٢٦٣٩٩ - ((من لم يرض بالتوت ، يرضى بشرابه)).
النخبة (٣٨٣)
٢٦٤٠٠ - «من لم يرض بقضاء اللّه، ويؤمن بقدر الله، فليلتمس إلهاً
غیر اللّه).
ضعيف الجامع (٥٨٤٢)، الضعيفة (٥٠٦)
٢٦٤٠١ - ((من لم يرض بقضائي فليطلب ربا سوائي)).
الجامع المصنف (٩٣)
٢٦٤٠٢ - ((من لم يرعو عند الشيب ، ولم يستحي من العيب ، ولم يخش
الله في الغیب فليس له به حاجة)).
الإتقان (٢٠٣٤)
٣١٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٤٠٣ - «من لم يرعو عند الشيب ، ويستحي من العيب ، ولم يخش
الله في الغیب ، فليس لله فيه حاجة)).
الإتقان (٢٠٣٤)، الأسرار المرفوعة (٤٤٩)، أسنى المطالب (١٤٩٢)، التمييز (١٧٤)،
الشذرة (١٠٠٩)، كشف الخفاء (٢٣٤٤، ٢٦١١)، مختصر المقاصد (١٠٧٧) ، المقاصد الحسنة
(١١٧٧)
٢٦٤٠٤ - ((من لم يزرني فقد جفاني)).
أسنى المطالب (١٤٩٣)، تذكرة الموضوعات (٧٦)، التمييز (١٧٤)، الشذرة (١٠١٠)، الفوائد
المجموعة (٣٢٦)، كشف الخفاء (٢٦١٢)، مختصر المقاصد (١٠٧٨)، المقاصد الحسنة (١١٧٨)، النخبة.
(٣٨١)، النوافح (٢٢٩٨)
٢٦٤٠٥ - ((من لم يستحى بما قال ، أو قيل له فهو لغير رشده ، حملته
أمه علی غیر طهر».
النافلة (٥١)
٢٦٤٠٦ - ((من لم يستغن بآيات الله فلا أغناه اللّه)).
تذكرة الموضوعات (٧٧)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٠)، الفوائد المجموعة (٩٣٧)،
موضوعات الإحياء (٢١٨)
٢٦٤٠٧ - («من لم يسرع به عمله؛ لم يسرع به حسبه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٧٢)
٣١٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٤٠٨ - ((من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير)).
الشذرة (٣٢٨)
٢٦٤٠٩ - ((من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير والتحدث بنعمة الله
شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب)).
أسنى المطالب (١٤٩٤)
٢٦٤١٠ - ((من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ، ومن لم يشكر الناس
لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر، والجماعة رحمة،
والفرقة عذاب)).
الشذرة (٣٢٨)
٢٦٤١ - ((من لم يشكر القليل، لم يشكر الكثير ، ومن لم يشكر
الناس، لم يشكر اللّه، والتحدث بنعمة اللّه شكر، وتركها كفر، والجماعة
رحمة، والفرقة عذاب ، قال : فقال أبو أمامة الباهلي ، عليكم بالسواد
الأعظم ، قال : فقال رجل : ما السواد الأعظم ؟ فنادى أبو أمامة هذه الآية
التي في سورة النور؛ فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم
المقاصد الحسنة (٣٦٩)
٢٦٤١٢ - ((من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ، ومن لم يشكر الناس
لم يشكر الله، وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة، في الجماعة
٣١٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
رحمة ، وفي الفرقة عذاب)).
الإتقان (٦٠٩)، الشذرة (٣٢٨)، كشف الخفاء (١٠٧٤)، المقاصد الحسنة (٣٦٩)
٢٦٤١٣- ((من لم يصل علي؛ فلا دین له)).
الضعيفة (٢١٤)، المشتهر (١٧)
٢٦٤١٤ - «من لم يصلحه الخير أصلحه الشر)).
أسنى المطالب (١٤٩٦)
٢٦٤١٥ - ((من لم يصلحه الخير يصلحه الشر)).
الإتقان (٢٠٣٨)، الأسرار المرفوعة (٥٢٧)، تحذير المسلمين (١١٣)، تذكرة الموضوعات
(١٣٠)، التمييز (١٧٤)، الجد الحثيث (٤٥٠)، الشذرة (١٠١٢)، الفوائد المجموعة (٣٩٠)، كشف
الخفاء (٢٦١٥)، اللؤلؤ المرصوع (٦٢٨)، مختصر المقاصد (١٠٨٠)، المصنوع (٣٦٥)، المقاصد الحسنة
(١١٨٠)، النخبة (٣٨٢)، النوافح (٢٣٠٤)
٢٦٤١٦ - ((من لم يطهره البحر فلا طهره الله)).
ضعيف الجامع (٥٨٤٣)
٢٦٤١٧ - «من لم يعرف حق عترتي والأنصار ، فهو لأحد ثلاث ، إما
منافق ، وإما لزنية ، وإما لغير طهور)).
المقاصد الحسنة (٣١)
٣١٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٤١٨ - ((من لم يعرف حق عترتي، والأنصار ، والعرب ؛ فهؤلاء
أحد ثلاث : إما منافق ، وإما لزنية ، وإما حملته أمه على غير طهر)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٧٣)
٢٦٤١٩ - «من لم يعرف حق عترتي والأنصار والعرب فهو لأحد
ثلاث: إما منافق ، وإما لزنية ، وإما لغير طهور)).
الشذرة (٣٠)
٢٦٤٢٠ - ((من لم يعرف نعمة اللّه عليه إلا في مطعمه، ومشربه، فقد
قصر علمه ، ودنا عذابه)).
الضعيفة (١٨٢٩)
٢٦٤٢١ - ((من لم يعرف نعمة اللّه عليه إلا في مطعمه ومشربه، فقد
قصر علمه ، ودنا عمله)).
الألحاظ (٧٠٨)
٢٦٤٢٢ - ((من لم يفته ركعة من صلاة الغداة أربعين ليلة لم يمت حتى
یری مقعده من الجنة)).
الموضوعات (١٣٦/٢)
٢٦٤٢٣ - «من لم يقبل رخصة الله تعالى فعليه من الإثم مثل جبال
٤٠
٣١٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
عرفات)).
۔۔
الجامع المصنف (١٩١)
٢٦٤٢٤ - ((من لم يقبل رخصة اللّه؛ كان عليه من الإثم مثل جبال
عرفة)).
ضعيف الجامع (٥٨٤٤)، الضعيفة (١٩٤٩)
٢٦٤٢٥ - «من لم يقبل من أمتي الميسور ، ويدع المعسور، لم أنفس
كربته ، ولم أفرج غمته ، ولم أجب دعوته ، ولم أذكره في ملكوتي)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٧٤)
٢٦٤٢٦ - ((من لم يقل: علي خير الناس ، فقد كفر)).
ترتيب الموضوعات (٢٧٧)، الفوائد المجموعة (١٠٨٧)، اللآلئ (٣٢٧/١)، الموضوعات
(٣٤٧/١)
٢٦٤٢٧ - ((من لم يقم بأمر معيشته لم يقم بأمر دينه والنفس لا تكون
متفرغة للطاعة حتى يكون مكفياً للكسرة التي تقوم النفس بها وإِذا
استكملت أمر قوتها هدأت وسكتت وتفرغت للعبادة فاغدوا وروحوا.
واطلبوا من فضل الله عز وجل ولا تنظروا إلي فإن ربي عز وجل يطعمني
ويسقین)).
التنزيه (١٩٧/٢)
٣١٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٤٢٨ - ((من لم يقم في أمر معيشته، لم يقم بأمر دينه)).
الفوائد المجموعة (٤٢٤)
٢٦٤٢٩ - ((من لم يقم في أمر معيشته لم يقم بأمر دينه والنفس ولا
يكون متفرغاً للطاعة حتى يكون مكتفياً للكسرة التي تقوم بها النفس وإذا
استكملت أمور قوتها هدأت عند ذلك وسكنت وتفرغت للعبادة فاغدوا
وروحوا واطلبوا من فضل اللّه ولا تنظروا إلي فإن ربي يطعمني ويسقيني)).
تذكرة الموضوعات (١٣٤)، ذيل اللآلئ (١٢٩)
٢٦٤٣٠ - ((من لم يكثر ذكر اللّه تعالى فقد برىء من الإيمان)).
الضعيفة (٨٩٠)
٢٦٤٣١ - ((من لم يكن ذنا أكلته الذئاب)).
الإتقان (٢٠٣٩)، أسنى المطالب (١٤٩٧)، تحذير المسلمين (١١٧)، كشف الخفاء (٢٦١٦)،
اللؤلؤ المرضوع (٦٢٧)، مختصر المقاصد (١٠٨١)
٢٦٤٣٢ - ((من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود)).
الأسرار المرفوعة (٥٢٨)، أسنى المطالب (١٤٩٨)، تذكرة الموضوعات (١٦)، ترتيب الموضوعات
(٥٤٠)، الضعيفة (١٠٤)، الفوائد المجموعة (١٤٠٤)، كشف الخفاء (٢٦٠٥)، اللآلئ (٢ / ٧٦)،
المصنوع (٣٦٦)، الوضع في الحديث (٤٥١/٢)
٣١٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٤٣٣ - ((من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود فإنها صدقة».
التنزيه (١٣٢/٢)، الفوائد المجموعة (١٩٠)، اللآلئ (٢ /٧٥)
:
٢٦٤٣٤ - ((من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود فإنها صدقة له).
الموضوعات (١٥٧/٢)
٢٦٤٣٥ - ((من لم يكن له حسنة يرجوها فليتزوج امرأة من جهينة)).
التنزيه (٢٠٠/٢)
٢٦٤٣٦ - ((من لم يكن له حسنة يرجوها فلينكح امرأة من جهينة).
تذكرة الموضوعات (١٢٧) ، ترتيب الموضوعات (٦٦٧)
٢٦٤٣٧ - ((من لم يكن له صدقة ؛ فليلعن اليهود)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٧٥)
٢٦٤٣٨ - ((من لم يكن له مال يتصدق به فليلعن اليهود والنصارى».
تحذير المسلمين (١٧١)، اللؤلؤ المرصوع (٦٢٩)، المنار المنيف (٩٢).
٢٦٤٣٩ - ((من لم يكن مؤمناً حقاً فهو كافر حقاً)).
تذكرة الموضوعات (١١)، التنزيه (١٥٤/١)، ذيل اللآلئ (١٧٨)
٣٢٠