النص المفهرس

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
ركعة الحمد مرة وقل هو الله أحد خمسين مرة، ثم يجلس ويسأل الله حاجته
عاجلة أو آجلة إلا قضاها له)).
التنزيه (٨٤/٢)
٢٦١٢٦ - ((من كانت له إلى اللّه حاجة فليقدم صدقة، وليصم الأربعاء
والخميس والجمعة ، ثم يدخل يوم الجمعة الجامع فيصلي ثنتي عشرة ركعة
يقرأ في عشرة الحمد مرة ، وآية الكرسي عشر مرات ، وفي الركعتين مائة
﴿قل هو الله أحد﴾ ثم يجلس ويسأل حاجته)).
ترتيب الموضوعات (٥٢١)
٢٦١٢٧ - ((من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة
واحد شقيه مائل».
ذخيرة الحفاظ (٥٥٣٥)
٢٦١٢٨ - ((من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة
وشقه مائل)).
المعلة (٣٣٢)
٢٦١٢٩ - ((من كانت له أنثى، فلم يندها ، ولم يهنها ، ولم يؤثر ولده
عليها ، أدخله الله الجنة)).
ضعيف اجامع (٥٨٠٧).
٢٦١

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦١٣٠- «من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها
- قال : يعني الذكور - أدخله الله الجنة)).
ضعيف أبي داود (١١٠٤)، ضعيف الجامع (٥٨٠٧)
٢٦١٣١ - «من كانت له ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن
صحبتهن واتقى الله فيهن فله الجنة)).
ضعيف الترمذي (٣٢٣)
٢٦١٣٢- «من كانت له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو
أختان فأحسن صحبتهن ، واتقى الله فيهن ، فله الجنة)).
ضعيف الجامع (٥٨٠٨)
٢٦١٣٣- «من كانت له ثلاث بنات أو مثلهن من الأخوات فكفلهن
وعالهن ، وسترهن، وجبت له الجنة قلت : يا رسول الله ! واثنتان ؟ قال:
واثنتان. قال : وأرى أن لو قلنا : واحدة. قال نعم)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٣٦)
٢٦١٣٤ - «من كانت له ثلاث بنات ، فصبر على لأوائهن ،
وضرائهن، وسرائهن ؛ أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهن . فقال رجل : أو
٢٦٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
اثنتان يا رسول الله ؟ قال: أو اثنتان . فقال رجل : أو واحدة يا رسول
اللّه؟ قال : أو واحدة)).
الضعيفة (٤٠٧)
٢٦١٣٥- ((من كانت له حاجة إلى أحد من بني آدم فليتوضأ فليحسن
وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم يقول لا إله إلا اللّه الحليم الكريم سبحان رب
العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللّهم إني أسألك موجبات رحمتك
وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لي ذنباً إلا
غفرته ولا هماً إلا فرجته ولا غماً إلا كشفته ولا حاجة هي لك رضاً إلا
قضيتها يا أرحم الراحمين قال رسول اللّه ﴿﴿ ليطلب الدنيا والآخرة فإنهما
عند الله)).
اللآلئ (٢ / ٤٦)
٢٦١٣٦ - ((من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بني آدم
فليتوضأ فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ليشن على اللّه وليصل على النبي
ثم ليقل لا إله إلا اللّه الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم
الحمد لله رب العالمين أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من
كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لي ذنباً إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته ولا
حاجة هي لك رضاً إلا قضيتها يا أرحم الراحمين)).
تذكرة الموضوعات (٥٠)، ضعيف الجامع (٥٨٠٩)، اللآلئ (٤٦/٢)، الموضوعات (١٤٠/٢)،
الوضع في الحديث (٤٧١/٢)
٢٦٣

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦١٣٧ - ((من كانت له حاجة إلى اللّه أو إلى أحد من خلقه. فليتوضأ
وليصل ركعتين . ثم ليقل: لا إله إلا اللّه الحليم الكريم. سبحان الله رب
العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين .. اللّهم ! إني أسألك موجبات
رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، والغنيمة من كل بر ، والسلامة من كل إثم ،
أسألك ألا تدع لي ذنباً إلا غفرته . ولا هماً إلا فرجته ، ولا حاجة هي لك
رضاً إلا قضيتها لي . ثم يسأل اللّه من أمر الدنيا والآخرة ما شاء . فإنه
يقدر».
ضعيف ابن ماجه (٢٩٣)، الوضع في الحديث (٤٧٣/٢ - ٤٧٤)
٢٦١٣٨ - ((من كانت له حاجة إلى الله تعالى، الحديث في صلاة
الحاجة)).
التعقبات (١٤)
٢٦١٣٩ - ((من كانت له حاجة إلى الله فليسبغ الوضوء، وليصل
ركعتين يقرأ في الأولى بالفاتحة وآية الكرسي ، وفي الثانية بالفاتحة وآمن
الرسول ، ثم يتشهد ويسلم ويدعو بهذا الدعاء : اللّهم يا مؤنس كل أنيس
ويا صاحب كل فريد ، ويا قريب غير بعيد ، ويا شاهد غير غائب ، ويا
غالب غير مغلوب ، يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام ، يا بديع
السموات والأرض ، أسألك باسمك الرحمن الرحيم الحي القيوم الذي عنت
٢٦٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
له الوجوه . وخشعت له ، ووجلت له القلوب من خشيته ، أن تصلي على
محمد ، وعلى آل محمد ، وأن تفعل بي كذا ، وكذا فإنه تقضي حاجته)).
الوضع في الحديث (٤٧٥/٢)
٢٦١٤٠ - ((من كانت له حاجة عاجلة أو آجلة ، فليقدم بين يدي نجواه
صدقة ، وليصم الأربعاء والخميس والجمعة .... )).
الوضع في الحديث (٤٧٦/٢)
٢٦١٤١ - («من كانت له حاجة فليتوضأ ويصلي ركعتين ويثني على
الله، ويصلي على نبيه ، وليقل: لا إله إلا اللّه الحليم الكريم)).
ترتيب الموضوعات (٥٢٠)
٢٦١٤٢ - «من كانت له حمولة تأوي إلى شبع ، فليصم رمضان حيث
أدر كه».
ضعيف أبي داود (٥٢٠)
٢٦١٤٣ - ((من كانت له حمولة تأوي إلى شبع [ وري] ، فليصم
رمضان حیث أدر كه»
ضعيف الجامع (٥٨١٠)، الضعيفة (٩٨١)، المتناهية (٨٨٤)
٢٦٥

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦١٤٤- ((من كانت له حمولة يأوي إلى ري وشبع فليصم رمضان
حیث أدر كه)).
المشروعة (٦٩)
٢٦١٤٥- ((من كانت له سجية من عقل، وغريزة من يقين لم تضره
ذنوبه شيئاً . قيل : وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال: لأنه كلما أخطأ، لم
يلبث أن يتوب توبة تمحو ذنوبه ، ويبقى له فضل يدخل به الجنة . فالعقل
نجاة للعاقل بطاعة الله، وحجة على أهل معصية اللّه)).
الفوائد المجموعة (١٣٤٥)
٢٦١٤٦ - ((من كانت له سجية من عقل وغريزة يقين لم تضره ذنوبه
شيئاً لأنه كلما أخطأ لم يلبث أن يتوب توبة تمحو ذنوبه وبقي له فضل يدخل
به الجنة فالعقل نجاة للعاقل بطاعة الله وحجة على أهل معصية الله)).
التنزيه (١٧٦/١)
٢٦١٤٧- ((من كانت له سجية من عقل وغريزة يقين لم تضره ذنوبه
شيئاً قيل وكيف ذاك يا رسول الله ؟ قال لأنه كلما أخطأ لم يلبث أن يتوب
توبة تمحو ذنوبه ويبقى له فضل يدخل به الجنة ، فالعقل نجاة للعاملين ، قبل
بطاعة الله وحجة على أهل معصية اللّه)).
اللآلئ (١/ ١٢٧ - ١٢٨)
٢٦٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦١٤٨- ((من كانت له سخيمة من عقل وغريزة يقين لم تضره ذنوبه
شيئاً ، قيل وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال لأنه كلما أخطأ لم يلبث أن
يتوب توبة تمحو ذنوبه ، ويبقى له فضل يدخل به الجنة ، فللعقل نجاة للعاقل
بطاعة الله وحجة على أهل معصية اللّه)).
الموضوعات (١٧٥/١ - ١٧٦)
٢٦١٤٩ - ((من كانت له سريرة صالحة أو سيئة ؛ نشر الله منها رداء
یعرف به)).
الضعيفة (١٩٢٩)
٢٦١٥٠ - ((من كانت له شاة ، لا يصيب جاره من لبنها ، أو مسكين،
فليذبحها أو ليبعها)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٣٧)
٢٦١٥١- «من كانت له وسيلة إلى السلطان ، فدفع بها مغرماً أو جر
بها مغنماً ، ثبت اللّه قدميه يوم تدحض الأقدام)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٣٨)
٢٦١٥٢ - ((من كبر تكبيرة على ساحل البحر كان في ميزانه صخرة
تملأ ما بين السماء والأرض».
التنزيه (١٧٨/٢)
٢٦٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
-٠
٢٦١٥٣ - «من كبر تكبيرة على ساحل البحر كان له في ميزانه صخرة
قيل يا رسول اللّه وما قدرها؟ قال تملأ ما بين السماء والأرض)).
تذكرة الموضوعات (١٢٢)، ذخيرة الحفاظ (٥٥٣٩)، اللآلئ (١٣٧/٢)، الموضوعات
(٢٢٩/٢)
٢٦١٥٤ - «من كبر تكبيرة عند غروب الشمس على ساحل البحر
رافعاً صوته أعطاه اللّه من الأجر بعدد كل قطرة في البحر ، ومحا عنه عشر
سيئات، ورفع له عشر درجات ما بين الدرجتين مسيرة مائة عام بالفرس
المسرع».
التنزيه (١٧٨/٢)، الضعيفة (٤٠٦)
٢٦١٥٥ - ((من كبر تكبيرة في سبيل اللّه كانت صخراً في ميزانه أثقل
من السموات وما تحتهن ، وأعطاه اللّه رضوانه الأكبر، وينظر إلى الله بكرة
وعشياً).
ترتيب الموضوعات (٦٢٠)
٢٦١٥٦ - «من كبر تكبيرة في سبيل اللّه، كانت صخرة في ميزانه أثقل
من السماوات السبع - إلخ)).
الفوائد المجموعة (٦٢٠)
٢٦١٥٧- ((من كبر تكبيرة في سبيل اللّه كانت صخرة في ميزانه أثقل
٢٦٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من السموات السبع وما فيهن وما تحتهن وأعطاه الله بها رضوانه الأكبر
وجمع بينه وبين محمد وإبراهيم والمرسلين في دار الجلال ينظر إلى اللّه بكرة
وعشیا)).
التنزيه (١٨٠/٢)، اللآلئ (٢ / ١٣٧)، الموضوعات (٢٢٨/٢)
٢٦١٥٨ - ((من كبر على الساحل كان في ميزانه صخرة تملأ ما بين
السماء والأرض».
ترتيب الموضوعات (٦٢١)
٢٦١٥٩- ((من كتب آية الكرسي بزعفران على راحته اليسرى بيده
اليمنى سبع مرات ويلحسها بلسانه لم ينس شيئاً أبداً)).
تذكرة الموضوعات (٧٩)، التنزيه (٣٠٧/١)، ذيل اللآلئ (٣١)، الموضوعات (١٦/٢)
٢٦١٦٠ - ((من كتب أربعين حديثاً رجاء أن يغفر الله له غفر له
وأعطاه ثواب الشهداء الذين قتلوا بعبادان وعسقلان)).
المتناهية (١٧٨)
٢٦١٦١ - ((من كتب بالقلم معقوداً، وتمشط بمشط مكسور فتح الله
عليه سبعين باباً من الفقر)).
النهائي (٣٩)
٢٦٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦١٦٢- ((من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فجوده تعظيماً لله غفر
الله له)).
الإتقان (٢٠٠٥)، النعقبات (٥)
٢٦١٦٣ - «من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فجدوها تعظيماً للّه غفر
له وخفف عن والدیه وإن کانا کافرین».
الموضوعات (٢٢٧/١)
٢٦١٦٤ - ((من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فحسنها غفر له)).
الموضوعات (٢٢٧/١)
٢٦١٦٥ -من كتب بسم الله الرحمن لم يتم الهاء التي في اللّه؛ إلا
كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف
درجة)).
كشف الخفاء ص (٤١١)
٢٦١٦٦ - ((من كتب بسم الله الرحمن الرحيم لم يتم الهاء التي في اللّه؛
إلا كتب له ألف ألف حسنة ومحي عنه مثلها ورفع له مثلها)».
أسنى المطالب (١٤٧٠)
٢٦١٦٧ - ((من كتب بسم الله الرحمن الرحيم وأظهر السين ولم يعور
٢٧٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الميم)».
التهاني (٣٩)
٢٦١٦٨- ((من كتب بسم الله الرحمن الرحيم وجود الهاء كتب الله له
ألف ألف حسنة)).
ترتيب الموضوعات (١٢٥)
٢٦١٦٩ - ((من كتب بسم الله الرحمن الرحيم وجوده تعظيماً للّه غفر
له».
الجامع المصنف (٢١٤)، ذخيرة الحفاظ (٥٥٤٠)
٢٦١٧٠ - ((من كتب: بسم الله الرحمن الرحيم ولم يعم الهاء التي في
اللّه تعالى كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له
ألف ألف درجة».
الأسرار المرفوعة ص(٤٠١)، اللؤلؤ المرصوع (٦١٧) ، المنار المنيف (٤١)
٢٦١٧١ - ((من كتب بسم الله الرحمن الرحيم ولم يعور الهاء التي في
اللّه كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف
ألف درجة)).
التنزيه (٢٥٥/١)، اللآلئ (١/ ٢٠٢)، الوضع في الحديث (٢٩٧/١)
٢٧١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦١٧٢ - ((من كتب بسم الله الرحمن الرحيم ولم يعور الهاء التي في
اللّه كتب الله له ألف ألف حسنة ومحي عنه ألف ألف سيئة)).
الموضوعات (٢٢٧/١)
٢٦١٧٣ - ((من كتب بسم الله الرحمن الرحيم ولم يعور الهاء التي في
اللّه، كتب اللّه له ألف حسنة، ومحا عنه ألف سيئة، ورفع له ألف درجة)).
الفوائد المجموعة (٨٧١)
٢٦١٧٤ - ((من كتب بقلم مقصور ، وتمشط بمشط مكسور ؛ فتح على
نفسه سبعين باباً من الفقر».
تحذير المسلمين (٨٥) ، كشف الخفاء (٢٥٧٦) ، موضوعات الضغاني (٤٢)
٢٦١٧٥- ((من كتب عني علماً، أو حديثاً، لم يزل يكتب له الأجر ما
بقي ذلك العلم أو الحديث)).
الفوائد المجموعة (٨٥٣)، اللآلئ (١/ ٢٠٤)
٢٦١٧٦ - ((من كتب عني علماً فكتب فيه صلاة علي لم يزل في أجر
وفي لفظ لم تزل الملائكة تستغفر له».
ترتيب الموضوعات (١٢٦)
٢٦١٧٧- ((من كتب عني علماً فكتب معه صلاة علي لم يزل في أجر
٢٧٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ما قرئ ذلك الكتاب أو عمل ذلك العلم)».
التنزيه (٢٦٠/١)، ذخيرة الحفاظ (٥٥٤١)، الفوائد المجموعة (٨٥٣)، اللآلئ (٢٠٣/١)،
الموضوعات (٢٨٨/١)
ـا لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام
٢٦١٧٨ - «من كتب في كتابه
کتابه)).
اللآلئ (٢٠٥/١)
٢٦١٧٩ - «من كتب هذا الدعاء ، وجعله بين صدر الميت وكفنه ؛ لم
ينله عذاب القبر! ولم ير منكراً ولا نكيراً ! وهو هذا ... )).
الضعيفة (٤١٦)
٢٦١٨٠ - ((من كتم سره ملك أمره)).
الإتقان (٢٠٠٦)، الأسرار المرفوعة (٥٢١)، أسنى المطالب (١٤٧١)، تحذير المسلمين (١١٣)،
تذكرة الموضوعات (٢٠٥)، التمييز (١٧٢)، الجد الحثيث (٤٤٤)، الشذرة (٩٩٨)، الفوائد
المجموعة (٧٩٧)، كشف الخفاء (٢٥٨٥)، اللؤلؤ المرصوع (٦١٨)، مختصر المقاصد (١٠٦٧)، المصنوع
(٣٥٩)، المقاصد الحسنة (١١٦٧)، النوافح (٢٢٧٧)
٢٦١٨١ - ((من كتم سره ملك نفسه)).
النخبة (٣٧٥)
٢٧٣

...
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦١٨٢- «من کتم شهادة إذا دعي إليها ، کان کمن شهد بالزور)).
ضعيف الجامع (٥٨١١)
٢٦١٨٣- «من کتم شهادة إذا دعي کان کمن شهد بالزور)).
الضعيفة (١٢٦٧) ، النوافح (٢٢٧٨)
٢٦١٨٤ - ((من كتم علما ألجم بلجام من نار يوم القيامة)).
الجامع المصنف (٢٣١)
٢٦١٨٥ - ((من كتم علماً ألجم يوم القيامة بلجام من نار)).
المتناهية (١٢٦، ١٣٧)
٢٦١٨٦- ((من كتم علماً أنجمه الله تعالی بلجام من نار)).
المتناهية (١٢٣)
٢٦١٨٧ - ((من كتم علماً الجمه اللّه يوم القيامة بلجام من نار)).
المتناهية (١٢٧)
٢٦١٨٨- ((من كتم علماً جاء يوم القيامة بلجام من نار)).
تذكرة الموضوعات (٢٦)
٢٧٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦١٨٩ - (من كتم علماً جاء يوم القيامة وقد ألجم بلجام من نار».
المتناهية(١١٨)
٢٦١٩٠ - ((من كتم علماً علمه اللّه إياه ، ألجم بلجام من نار)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٤٣)
٢٦١٩١ - «من كتم علماً علمه الله جيء به يوم القيامة ملجماً بلجام
من نار».
المتناهية (١٢٩)
٢٦١٩٢ - ((من كتم علما عن أهله ألجم يوم القيامة بلجام من نار)).
النوافح (٢٢٧٩)
٢٦١٩٣ - ((من كتم علماً عن أهله ألجم يوم القيامة لجاماً من نار)).
ضعيف الجامع (٥٨١٣)، كشف الخفاء (٢٥٠٥)
٢٦١٩٤ - «من كتم علماً عن أهله الجمه الله يوم القيامة لجاماً من
النار)).
المتناهية (١١٧)
٢٦١٩٥- «من كتم علماً عنده الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار».
المتناهية (١٤٠)
٢٧٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦١٩٦- ((من كتم علماً عنده وأخذ عليه أجرة لقي الله يوم القيامة
ملجماً بلجام من نار».
المتناهية (١٣٠)
٢٦١٩٧- «من كتم علماً مما ينفع الله به الناس في أمر الدين، ألجمه
الله يوم القيامة بلجام ، من النار)).
ضعيف الجامع (٥٨١٤) ، المشتهر (٦٦)
٢٦١٩٨ - «من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الدين ألجمه الله يوم
القيامة بلجام من نار».
جنة المرتاب (١١٦)
٢٦١٩٩ - «من كتم علماً مما ينفع الله به في أمر الناس ، أمر الدين،
ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار)).
ضعيف ابن ماجه (٥٦)، الوضع في الحديث (٢٧٠/٣)
٢٦٢٠٠ - «من كتم علماً وأخذ عليه أجرا لقي الله تعالى ملجما بلجام
من نار)).
الجامع المصنف (٢٣٠)
٢٦٢٠١ - ((من كتم علماً يعلمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار)).
تذكرة الموضوعات (٢٦)
٢٧٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٢٠٢- ((من كتم علماً ينتفع به جاء يوم القيامة ملجماً بلجام من
النار)).
المتناهية (١١٥)
٢٦٢٠٣ - ((من كتم علماً ينفع اللّه به في الدنيا ألجمه الله يوم القيامة
بلجام من نار».
المتناهية (١٢٤)
٢٦٢٠٤ - ((من كتم على غال فهو مثله)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٤٢)، ضعيف الجامع (٥٨١٢)
٢٦٢٠٥ - ((من كتم غالاً فإنه مثله)).
ضعيف أبي داود (٥٨٤)
٢٦٢٠٦- («من كثر سواد قوم فهو منهم)).
أسنى المطالب (١٤٧٤)، مختصر المقاصد (١٠٧٠)، المقاصد الحسنة (١١٧٠)
٢٦٢٠٧ - «من كثر شيئه كثر شغله ، ومن كثر شغله اشتد حرصه ،
ومن اشتد حرصه کثر همه ، ومن کثر همه نسي ربه».
الفوائد المجموعة (٧٠٤)
٢٧٧

· موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٢٠٨ - «من كثر ضحكه استخف بحقه ، ومن كثر مزاحه ذهبت
جلالته ، ومن كثرت دعابته ذهبت مهابته)).
المتناهية (١١٧٦)، الوقوف (٢٦)
٢٦٢٠٩- «من کثر ضحكه استخف بحقه ومن کثرت دعابته ذهبت
جلالته ، ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ، ومن شرب الماء على الريق ذهب
بنصف قوته ، ومن كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه كثرت خطاياه
ومن کثرت خطاياه فالنار أولى به».
الإتقان (٢٠٠٩)
٢٦٢١٠- «من کثر ضحكه استخف بحقه ومن کثرت دعابته ذهبت
جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء على الريق ذهب
بنصف قوته ومن كثر كلامه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه فالنار أولى
به)).
كشف الخفاء (٢٥٩٢)
:
٢٦٢١١- «من کثر كلامه فيما لا يعنيه کثرت خطاياه)).
تبييض الصحيفة (٢٧)
٢٦٢١٢- ((من كثر كلامه، كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت
٢٧٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه ، فالنار أولى به ، ومن كان يؤمن بالله واليوم
الآخر ، فليقل خيراً أو ليصمت)).
النافلة (٥٨)
٢٦٢١٣ - «من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه،
ومن كثرت ذنوبه فالنار أولى به. وفي لفظ : كانت النار أولى به».
الإتقان (٢٠٠٩)، أسنى المطالب (١٤٧٥)، تحذير المسلمين (١١٧)، تذكرة الموضوعات
(٢٠٥)، التمييز (١٧٣)، الشذرة (١٠٠٢)، ضعيف الجامع (٥٨١٥)، الفوائد المجموعة (٧٩٩)،
كشف الخفاء (٢٥٩٢)، المتناهية (١١٧٣)، مختصر المقاصد (١٠٧١)، المقاصد الحسنة (١١٧١)
النوافح (٢٢٨٣)
٢٦٢١٤ - ((من كثر كلامه ؛ كثر سقطه ، ومن كثر سقطه ؛ كثرت
ذنوبه ؛ ومن كثرت ذنوبه ، كانت النار أولى به ، ألا ، فمن كان يؤمن بالله
واليوم الآخر ؛ فليقل خيراً ، أو ليصمت)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٤٤)
٢٦٢١٥ - ((من كثر همه ، سقم بدنه ، ومن ساء خلقه ، عذب نفسه
ومن لاحى الرجال سقطت مروءته وذهبت كرامته)).
الإتقان (١٩١٨، ٢٠١٠)، كشف الخفاء (٢٥٨٩)
٢٧٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم.
٢٦٢١٦- ((من کثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار)).
الإتقان (٢٠٠٨)، الأسرار المرفوعة (٥٢٢)، أسنى المطالب (١٤٧٣)، تحذير المسلمين (١٦٠) ،
التذكرة (١٥٥)، تذكرة الموضوعات (٤٨)، التمييز (١٧٣)، التنزيه (١٠٦/٢)، التنكيت والإفادة
(٥٨)، التهاني (٤٩)، الجد الحثيث (٤٤٥)، ذخيرة الحفاظ (٥٥٤٥)، الشذرة (١٠٠٠)، ضعيف ابن
ماجه (٢٨٠)، ضعيف الجامع (٥٨١٦)، الغماز (٢٨٥، ٢٨٦)، الفوائد المجموعة (١١٨)، الفوائد
الموضوعة (١٩٥)، الكشف الإلهي (٨٧٤)، كشف الخفاء (٢٥٨٧)، اللآلئ (٢ / ٣٢)، اللؤلؤ
المرصوع (٦١٩)، مختصر المقاصد (١٠٦٩)، المصنوع (٣٦٠)، المقاصد الحسنة (١١٦٩)، الموضوعات.
(١٠٩/٢، ١١٠)، النخبة (٣٧٦)، النوافح (٢٢٨١)، المغير (١٢٧)، الوضع في الحديث (١٥٦/١،
١٧١، ٧٧/٢، ٣٣٥، ٣٩٤، ٣٩٥، ٣٩٦، ١٢٨/٣)
٢٦٢١٧- «من کثرت صلواته بالليل حسن وجهه في النهار».
موضوعات الصغاني (٨٩)
٢٦٢١٨ - ((من كذب بالشفاعة لم ينلها يوم القيامة)).
الجامع المصنف (١٣٧)
٢٦٢١٩ - ((من كذب بالقدر أو خاصم فيه فقد كفر بما جئت به)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٥٤٦)
:
٢٦٢٢٠ - (من كذب بالقدر أو خاصمهم فيه فقد كفر بما جئت به)).
الجامع المصنف (٩٣)
٢٨٠