النص المفهرس
صفحات 241-260
حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٦٠٢٢- ((من قضى لمسلم حاجة من حوائج الدنيا، قضى الله له اثنتين وسبعين حاجة ، أسهلها المغفرة). الفوائد المجموعة (٢٠٣) ٢٦٠٢٣- ((من قضى مناسك الحج من مكة إلى أن يعود فيما يبلغ قضي عنه دینه ما کان قديماً وحديثاً)). تذكرة الموضوعات (٧٤)، التنزيه (١٧٦/٢)، ذيل اللآلئ (١٢٣) ٢٦٠٢٤-«من قضی نسكه وسلم المسلمون من لسانه ویده غفر له ما تقدم من ذنبه)). ذخيرة الحفاظ (٥٥٠٦)، ضعيف الجامع (٥٧٩٣)، الضعيفة (٢٢٨١)، الكشف الإفي (٨٥٥) ٢٦٠٢٥ - «من قطع السدر إلا من الزرع صب الله عليه العذاب صباً)). كشف الخفاء (١٨٧٩) ٢٦٠٢٦ - ((من قطع السدر إلا من زرع صب اللّه عليه العذاب صيا)). الشذرة (٦٦٤)، المقاصد الحسنة (٧٧٤) ٢٦٠٢٧ - ((من قطع رجاء من ارتجاه قطع الله منه رجاءه يوم القيامة فلم يلج الجنة. وفي لفظ : فلم يدخل الجنة)). الأسرار المرفوعة (٥٢٠)، أسنى المطالب (١٤٦٦)، التمييز (١٧٢)، الشذرة (٩٩٧)، الغماز (٢٩٧)، الكشف الإفي (٨٩٥)، كشف الخفاء (٢٥٧٣)، اللؤلؤ المرصوع (٦١٥)، مختصر المقاصد (١٠٦٦)، المشتهر (١١٩)، المقاصد الحسنة (١١٦٤) ، النخبة (٣٧٤) ٢٤١ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة : ٢٦٠٢٨- ((من قطع سدرة صب اللّه العذاب فوق رأسه صبا)). الوقوف (٢٠) ٢٦٠٢٩ - ((من قطع سدرة صب اللّه عليه العذاب فوق رأسه صبا). المتناهية (١٠٩٠) ٢٦٠٣٠ - «من قطع سدرة صوب اللّه رأسه في النار)). الأسرار المرفوعة ص (٤٦٢)، التمييز (١١٧)، جنة المرتاب (٤٣٧)، الشذرة (٦٦٤)، كشف الخفاء (١٨٧٩) ٢٦٠٣١ - «من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار - وفي رواية: من سدر الحرم». أُسنى المطالب (٩٩٤) كشف الخفاء (٢٥٧٤) ٢٦٠٣٢ - ((من قطع صلاة الضحى أحياناً يعمى)). B تحذير المسلمين (١٧٠)، اللؤلؤ المرصوع (٦١٦) ٢٦٠٣٣ - ((من قطع صلاة الضحى بتركها أحياناً يعمى)). الأسرار المرفوعة ص (٣٩٨) ، كشف الخفاء ٢ص(٤١١) ٢٦٠٣٤ - ((من قطع صلاة الضحى يصاب بمصيبة)). أسنى المطالب (١٤٦٧)، تحذير المسلمين (١٦٠) ٢٤٢ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم ٢٦٠٣٥ - ((من قعد على فراش مغيبة قيض الله له ثعباناً يوم القيامة)). ضعيف الجامع (٥٧٩٤)، الكشف الإلهي (٩٥٦) ٢٦٠٣٦ - «من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح ، حتى يسبح ركعتي الضحى ، لا يقول إلا خيراً ، غفر له خطاياه ، وإن كانت أكثر زبد البحر). ضعيف أبي داود (٢٨٠) ، ضعيف الجامع (٥٧٩٥) ٢٦٠٣٧ - ((من قعد مع أهله مقعداً فقرأ آية . وهي قوله ﴿استغفروا ربكم إنه كان غفاراً﴾ - إلى آخرها - إلا جعله الله غلاماً وأمده بالمال ، وجعله في سعة من الرزق». الفوائد المجموعة (٣٩٥) ٢٦٠٣٨ - «من قعد من أهله مقعداً يعجبه فقرأ هذه الآية ﴿ استغفروا ربكم إنه كان غفاراً - إلى قوله - ويجعل لكم أنهاراً ﴾ إلا جعل الله له غلاماً وأمده بالمال وجعله في سعة من الرزق». تذكرة الموضوعات (١٣١)، التنزيه (٢١٤/٢ - ٢١٥)، ذيل اللآلئ (١٣١) ٢٦٠٣٩ - «من قل ماله وكثر عياله وحسنت صلاته ولم يعتب المسلمين جاء يوم القيامة وهو معي کهاتین)). المتناهية (١٣٤٤) ٢٤٣ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة. ٢٦٠٤٠ - ((من قلد عالماً لقي اللّه سالماً)). سلسلة لا أصل لها (٢٣)، الضعيفة (٥٥١) ٢٦٠٤١ - (من قلس أو قاء أو رعف فليتوضأ وليتم صلاته)). ضعاف الدار قطني (١١٣) ٢٦٠٤٢ - «من قلم أظفاره يوم السبت خرج منه الداء ودخل فيه الشفاء ومن قلم أظفاره يوم الأحد خرجت منه الفاقة ودخل فيه الغناء ومن قلم أظفاره يوم الاثنين خرجت منه العلة وفي رواية : الجنون. ودخلت فيه الصحة ومن قلم أظفاره يوم الثلاثاء خرج منه المرض. وفي رواية : البرص. ودخل فيه العافية ومن قلم أظفاره يوم الأربعاء خرج منه الوسواس والخوف ودخل فيه الأمن والصحة ومن قلم أظفاره يوم الخميس خرج منه الجذام ودخل فيه العافية ومن قلم أظفاره يوم الجمعة دخلت فيه الرحمة وخرج منه الذنوب». تذكرة الموضوعات (١٦٠)، ترتيب الموضوعات (٨١٢)، التنزيه (٢٦٩/٢)، الفوائد المجموعة (٥٦٩)، كشف الخفاء (٣٢٥٥)، اللآلئ (٢٦٧/٢ - ٢٦٨)، الموضوعات (٥٣/٣) ٢٦٠٤٣ - ((من قلم أظافيره يوم الجمعة قبل الصلاة، أخرج الله منه كل داء ، وأدخل مكانه الشفاء والرحمة)). الضعيفة (٢٠٢١) ٢٤٤ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم ٢٦٠٤٤ - («من قلم أظفاره يوم الجمعة وقي من السوء إلى مثلها)). ضعيف الجامع (٥٧٩٦)، الضعيفة (١٨١٦) ٢٦٠٤٥ - ((من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة). الجامع المصنف (٢٠) ٢٦٠٤٦ - ((من كان المسجد بيته، والقرآن حديثه ، وأضر بديناه لآخرته، تكفّلت له بالجنة الفردوس ، يوم القيامة)). ذخيرة الحفاظ (٥٥١٧)، المتناهية (١٣٣٩) ٢٦٠٤٧ - ((من كان جار المسجد فسمع النداء ولا يجيب الصلاة فلا صلاة له إلا من عذر)). الدرر المنتشرة (٤٤٧) ٢٦٠٤٨ - «من كان حسن الصورة في حسب لا يشينه متواضعاً، كان من خالص عباد الله عز وجل يوم القيامة)). الفوائد المجموعة (١٣٣٦) ٢٦٠٤٩ - ((من كان حسن الصورة في حسب لا يشينه متواضعاً كان من خالصي اللّه عز وجل يوم القيامة)). اللآلئ (١ / ١١١) ٢٤٥ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٦٠٥٠ - «من كان ذا جدة وميسرة فوسع على نفسه وعياله يوم عاشوراء وسع اللّه عليه إلى رأس السنة المقبلة). اللآلئ (٢ / ١١٣) ٢٦٠٥١ - ((من كان سامعاً مطيعاً فلا يصلين العصر إلا ببني قريظة)). الضعيفة (١٩٨١) ٢٦٠٥٢- ((من كان طالب العلم فليطلبه يوم الاثنين ويوم الخميس فإنه میسر لطاله». المتناهية (٥٣٤) ٢٦٠٥٣ - ((من كان طعامها في نفاسها تمراً جاء ولدها حليماً)). كشف الخفاء (٥١١) ٢٦٠٥٤ - ((من كان عليه دين فقضي عنه فقد أجزأ عنه . وقال في الحج والصيام مثل ذلك)). ضعاف الدار قطني (٦٠٣) ٢٦٠٥٥ - (من كان عليه دين فهم بقضائه، لم يزل معه من الله حارس)). ضعيف الجامع (٥٧٩٧) ٢٤٦ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم ٢٦٠٥٦ - «من كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه)). حسن الأثر (٢١٢) ٢٦٠٥٧ - ((من كان عليه محرر، فليعتق من بلعنبر)). ذخيرة الحفاظ (٥٥٠٧) ٢٦٠٥٨- «من كان عنده بنت فقد فدح ، ومن كانت عنده اثنتان فلا حج عليه ، ومن كانت عنده ثلاث فلا صدقة عليه ، ومن كانت ... الحديث)). ترتيب الموضوعات (٦٨٩) ٢٦٠٥٩ - ((من كان عنده علم فسئل عنه فكتمه جاء يوم القيامة ملجماً بلجام من نار». ذخيرة الحفاظ (٥٥٠٨) ٢٦٠٦٠- «من كان عنده فليتصدق بنصف صاع من بر أو صاع من شعير أو صاع من تمر أو صاع من دقيق أو صاع من زبيب أو صاع من سلت)). ضعاف الدارقطني (٥٣٩) ٢٦٠٦١ - ((من كان في بيته شاة كان في بيته بركة - إلخ)). الفوائد المجموعة (٥٠٣) ٢٤٧ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٦٠٦٢ - ((من كان في بيته شاة كان في بيته بركة ومن كان في بيته شاتان كان في بيته بركتان ومن كان في بيته ثلاثة شياه اعتزل من الفقر ويؤنس عليه بيته بالملائكة تقول : رحمة الله وبر كاته عليكم أهل البیت)). تذكرة الموضوعات (١٥٣) ٢٦٠٦٣ - ((من كان في طلب العلم كانت الجنة في طلبه ، ومن كان في طلب المعصية كانت النار في طلبه)). اللطيفة (٢٥) ٢٦٠٦٤ - ((من كان في قلبه مودة لأخيه، ثم لم يطلعه عليها ، فقد خانه)). ضعيف الجامع (٥٧٩٨) ٢٦٠٦٥ - «من كان قاضياً فقضى بالعدل ، فبالحري أن ينقلب منه کفافاً». ضعيف الجامع (٥٧٩٩) ٢٦٠٦٦ - «من كان له ابن فسماه محمداً فليكرمه ولا يضربه ولا یشتمه أما يستحي أحد کم أن يقول یا محمد ثم يضربه). اللآلئ (١ / ١٠٤) ٢٤٨ ! موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم ٢٦٠٦٧ - «من كان له إلى اللّه حاجة عاجلة أو آجلة فليقدم بين يديه صدقة فليصم الأربعاء والخميس والجمعة ثم يدخل يوم الجمعة إلى الجامع فليصل اثنتي عشرة ركعة يقرأ في عشر ركعات في كل ركعة الحمد مرة وآية الكرسي عشر مرات ويقرأ في الركعتين في كل ركعة الحمد مرة ﴿ وقل هو اللّه أحد﴾ خمسين مرة ثم يجلس ويسأل الله حاجته فليس يرده من حاجة عاجلة أو آجلة إلا قضاها له)). اللآلئ (٢ / ٤٨)، الموضوعات (١٤١/٢) ٢٦٠٦٨ - ((من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة)). أسنى المطالب (١٧١٣)، ذخيرة الحفاظ (٥٥١٠)، ضعاف الدارقطني (٢٨٥)، الضعيفة (٤٥٨)، الغماز (٢٣٥)، الكشف الإلهي (٨٢٧)، المتناهية (٧٢٨)، المغير (١٢٧). ٢٦٠٦٩ - «من كان له إمام فقراءته له قراءة)). ضعاف الدارقطني (٢٩٩، ٣٠٢) ٢٦٠٧٠ - ((من كان له حاجة إلى اللّه أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ وليحسن الوضوء ، ثم ليصل ركعتين ، ثم ليثنين على الله، وليصل على النبي ◌َّ، ثم ليقل: لا إله إلا اللّه الحليم الكريم، سبحان اللّه ذي العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين ، أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر . والسلامة من كل إثم ، لا تدع لي ذنباً إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا حاجة هي لك رضاً إلا قضيتها، يا أرحم الراحمين)). الفوائد المجموعة (١٢٤) ٢٤٩ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٦٠٧١- ((من كان له حمل فنوى أن يسميه محمداً حوله الله ذكراً وإن كان أنثى ، ومن كان له ابن فسماه محمداً فليكرمه ولا یضربه ، أما يستحي أحدكم أن يقول یا محمد ثم يضربه)). التنزيه (٢٢٦/١) ٢٦٠٧٢ - ((من كان له سجية من عقل، وغريزة من يقين ، لم يضره ذنوبه شيئا . قيل وكيف ذاك يا رسول الله ؟ قال : لأنه كلما أخطأ لم يلبث أن يتوب توبة يمحو ذنوبه ويبقى له فضل يدخل به الجنة . فالعقل نجاة للعامل بطاعة الله عز وجل وحجة على أهل معصية الله عز وجل)). جنة المرتاب (٧٤) ٢٦٠٧٣ - ((من كان له سريرة صالحة، أو سيئة، أظهر الله عليه منها. رداء ، یعرف به». ذخيرة الحفاظ ( ٥٥١٢) ٢٦٠٧٤ - ((من كان له شرك في عبد، أو أمة ، فأعتق نصيبه ، فإن عليه عتق ما بقي من العبد ، أو الأمة من حصص شركائه تمام قيمة العبد ، ويرد على شركائه قيمة حصتهم ، ويعتق العبد ، أو الأمة ، إن کان في مال المعتق وفاء لقيمة حصته صرف شركائه)). ذخيرة الحفاظ (٥٥١٣) ٢٥٠ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم ٢٦٠٧٥ - ((من كان له شريك في حائط فلا يبعه حتى يعرضه عليه)). المعلة (٥٧) ٢٦٠٧٦- ((من كان له شعر، فليحسن إليه ، أو ليحلقه). ذخيرة الحفاظ (٥٥١٤) ٢٦٠٧٧۔ ((من كان له شعر فليكرمه)). أسنى المطالب (١٤٦٨) ٢٦٠٧٨ - ((من كان له صبيّ فليتصاب له)). أسنى المطالب (١٤٦٩) ، ضعيف الجامع (٥٨٠٠) ٢٦٠٧٩- «من كان له فرطان من أمتي أدخله الله بهما الجنة. فقالت له عائشة : فمن كان له فرط من أمتك ؟ قال : ومن كان له فرط ، يا موفقة !. قالت : فمن لم يكن له فرط من أمتك ؟ قال : فأنا فرط أمتي . لن يصابوا بمثلي .)). ضعيف الجامع (٥٨٠١) ، ضعيف الترمذي (١٨٠) ٢٦٠٨٠ - ((من كان له قلب صالح، تحنن اللّه عليه)). ضعيف الجامع (٥٨٠٢) ٢٥١ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٦٠٨١ - ((من كان له مال يبلغه حج بيت ربه ، أو يجب عليه فيه. الزكاة فلم يفعل سأل الرجعة عند الموت)). ضعيف الجامع ( ٥٨٠٣) ٢٦٠٨٢- ((من كان له من قلبه واعظ كان عليه من الله حافظ)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣١)، الجد الحثيث (٤٥٢)، موضوعات الإحياء (١٣٤) ٢٦٠٨٣ - «من كان له هوى سوى الجماعة يغضب ويرضى ويعرف. فلا تعدونه شيئا). الجامع المصنف (١٢٠) ٢٦٠٨٤ - «من كان له هوى سوى الجماعة ، يغضب ، ويرضى ، ويعرف فلا يعدونه بشيء)). ذخيرة الحفاظ (٥٥١٦) ٢٦٠٨٥ - (من كان مصلياً بعد الجمعة ، فليصل أربعاً)). ذخيرة الحفاظ (٥٥١٨) ٢٦٠٨٦- «من كان مع الله كان الله معه)). كشف الخفاء (٢٥٧٨، ٢٦٢٣) ٢٥٢ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم ٢٦٠٨٧ - («من كان معه إمام فقراءة الإمام قراءة له)). النوافح (٢٢٧٣) ٢٦٠٨٨ - ((من كان منكم لم يأكل ، فليصم ، ومن كان أكل ، فليتم بقية يومه یعني يوم عاشوراء)). ذخيرة الحفاظ ( ٥٥٢٠) ٢٦٠٨٩ - ((من كان منكم مصلياً ، فليصل أربعاً بعد الجمعة)). ذخيرة الحفاظ (٥٥١٩) ٢٦٠٩٠ - ((من كان موسرا لأن ينكح ، فلم ينكح ؛ فليس مني)). الضعيفة (١٩٣٤) ٢٦٠٩١- ((من كان وصلة لأخيه إلى ذي سلطان أعانه اللّه على إجازة الصراط يوم يدحض فيه الأقدام)). المتناهية (٨٦٠) ٢٦٠٩٢ - ((من كان يؤمن بالله، فليحب صهيباً حب الوالدة ولدها)). ذخيرة الحفاظ (٥٥٢١) ٢٦٠٩٣- ((من كان يؤمن بالله ، فليصدقني». ذخيرة الحفاظ ( ٥٥٣٠) ٢٥٣ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٦٠٩٤ - ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة إلا امرأة أو مسافر أو عبد مريض)) .. حسن الأثر (١٤٠) ٢٦٠٩٥ - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريض أو مسافر أو امرأة أو صبي أو مملوك فمن استغنى بلهو أو تجارة استغنى اللّه عنه والله غني حمید)). ضعاف الدارقطني (٣٧٤) ٢٦٠٩٦ - «من كان يؤمن بالله، واليوم الآخر، فعليه الجمعة يوم الجمعة ، إلا مريض ، أو مسافر ، أو صبي ، أو مملوك ، ومن استغنى عنها بلهو ، أو تجارة ؛ استغنى اللّه عنه، واللّه غني حميد)). ذخيرة الحفاظ (٥٥٢٢) ٢٦٠٩٧ - «من كان يؤمن بالله، واليوم الآخر، فلا يأكل على مائدة، يدار عليها الخمر». ذخيرة الحفاظ ( ٥٥٢٩) ٢٦٠٩٨ - ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجعل نفسه موضع التهمة)). الضعيفة (١١٥٥) ٢٥٤ --- موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم ٢٦٠٩٩ - ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجعلن ماءه في رحم آخر)) حسن الأثر (٣٦٥) ٢٦١٠٠ - ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجمعن ماءه في رحم أختين)). اللطيفة (٣٥) ٢٦١٠١ - ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمنزر ولا يحل لإمرأة أن تدخل الحمام». ذخيرة الحفاظ (٥٥٢٦/أ)، المتناهية (٥٦٣) ٢٦١٠٢ - ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام)). المتناهية (٥٥٦) ٢٦١٠٣ - «من كان يؤمن بالله، واليوم الآخر، فلا يدخل حليلته الحمام ، ومن كان يؤمن بالله، واليوم الآخر ، فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر)). ذخيرة الحفاظ (٥٥٢٦) ٢٥٥ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٦١٠٤ - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يروعن مسلما)). ضعيف الجامع (٥٨٠٤) ٢٦١٠٥ - «من كان يؤمن بالله، واليوم الآخر ؛ فلا يغشين رجلان امرأة ، في طهر واحد)). ذخيرة الحفاظ (٥٥٢٧) ٢٦١٠٦ - ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما)). ضعيف الجامع (٥٨٠٥) ٢٦١٠٧ - ((من كان يؤمن بالله، واليوم الآخر، فلا ينظر إلى عورة أخيه حياً ، ولا ميتاً)). ذخيرة الحفاظ (٥٥٢٨) ٢٦١٠٨ - ((من كان يؤمن بالله، واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ٠٠ لیسکت)). الألحاظ (٧٠٤)، ذخيرة الحفاظ (٥٥٢٣) ٢٦١٠٩ - ((من كان يؤمن بالله، واليوم الآخر؛ فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله، واليوم الآخر؛ فليقل خيراً ، أو ليسكت)). ذخيرة الحفاظ (٥٥٢٤) ٢٥٦ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم ٢٦١١٠ - (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)). الأسرار المرفوعة (٢٧٦) ٢٦١١١ - «من كان يؤمن بالله واليوم والآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها الخمر». حسن الأثر (٣٧٥) ٢٦١١٢ - ((من كان يبيع الطعام ، ليس له تجارة غيره ، فهو خاط ، أو باغ ، أو زاغ». ذخيرة الحفاظ (٥٥٣١) ٢٦١١٣ - ((من كان يحب الله ورسوله، فليحب أسامة بن زيد)). ضعيف الجامع (٥٨٠٦) : ٢٦١١٤ - «من كانت الدنيا همه ، وسدمه ، ولها يشخص ، وينصب ، ويطلب ، جعل الله فقره بين عينيه، وشملت عليه الضيعة ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ، ومن كانت الآخرة همه ، وسدمه ، ولها يشخص ، وينصب ، ويطلب جعل غناه في قلبه ، وجمع له ضيعته ، وأتته الدنيا ، وهي راغمة)). ذخيرة الحفاظ (٥٥٣٢) ٢٦١١٥ - («من كانت به حاجة إلى الله فليسبغ الوضوء وليصل ٢٥٧ : حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ركعتين يقرأ في الأولى بالفاتحة وآية الكرسي وفي الثانية بالفاتحة وآمن الرسول ثم يتشهد ويسلم ويدعو بهذا الدعاء اللّهم يا مؤنس كل أنيس ويا صاحب كل فريد ويا قريب غير بعيد ويا شاهداً غير غائب ويا غالباً غير مغلوب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا بديع السموات والأرض أسألك باسمك الرحمن الرحيم الحي القيوم الذي عنت له الوجوه وخشعت له ووجلت له القلوب من خشيته أن تصلي على محمد وعلى آل محمد وأن تفعل بي كذا و كذا فإنه تقضى حاجته)). اللآلئ (٢ / ٤٧ - ٤٨) : ٢٦١١٦ - («من كانت عنده ابنة فقد فدح، ومن كانت عنده اثنتان فلا حج عليه ، ومن كانت عنده ثلاث فلا صدقة عليه ولا قرى ضيف ، ومن كن عنده أربع فيا عباد اللّه أعينوه أعينوه ، أقرضوه أقرضوه). التنزيه (٢٠١/٢)، الفوائد المجموعة (٣٧٣)، كشف الخفاء (١٣٢٧)، اللآلئ (١٧٥/٢)، الموضوعات (٢٧٥/٢) ٢٦١١٧ - ((من كانت عنده حمولة يأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدر كه)). اللطيفة (٤٢) ٢٦١١٨- «من کانت عنده شهادة ، فلا یقول : لا أخبر بها إلا عند الإمام ، ولکن ليجهر بها لعله يرجع ، ويرعوي)). ذخيرة الحفاظ (٥٥٣٣) ٢٥٨ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم ٢٦١١٩ - ((من كانت في بيته شاة كانت في بيته بركة ومن كانت في بيته شاتان كانت في بيته بركتان ومن كانت في بيته ثلاث شياه اعتزل من الفقر وفرشت على بيته الملائكة تقول رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت)). التنزيه (٢٦٣/٢)، ذيل اللآلئ (١٣٩) ٢٦١٢٠ - «من كانت فيه واحدة من ثلاث زوجه اللّه من الحور العين: من كانت عنده أمانة خفية شهية فأداها من مخافة الله عز وجل ، أو رجل عفا عن قاتله، أو رجل قرأ ﴿ قل هو الله أحد ﴾ دبر كل صلاة). الضعيفة (١٢٧٦) ٢٦١٢١ - ((من كانت له ابنة ، فأدبها ، فأحسن أدبها ، وغذاها ، فأحسن غذاءها ، وأسبغ عليها من النعمة التي أسبغ الله عليه ، كانت له ميمنة ، وميسرة من النار إلى الجنة)). ذخيرة الحفاظ (٥٥٣٤) ٢٦١٢٢- ((من كانت له ابنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحبتاه كنت أنا وهو في الجنة كهاتین». تذكرة الموضوعات (١٣١) ٢٦١٢٣ - ((من كانت له إلى اللّه حاجة، أو إلى أحد من بني آدم، فليتوضأ فلیحسن الوضوء ، ثم ليصل ركعتين ، ثم ليثن على الله ، ولیصل ٢٥٩ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ـَّ، ثم ليقل: لا إله إلا الله الحكيم الكريم، سبحان الله رب على النبي العرش العظيم ، الحمد لله العالمين رب أسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم ، لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته ، ولا هماً إلا فرجته ، ولا حاجة هي لك رضى إلا قضيتها يا أرحم الراحمين». التنزيه (١١٠/٢) : ٢٦١٢٤ - «من كانت له إلى اللّه حاجة، أو إلى أحد من بني آدم ، فليتوضأ وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ، ثم ليثن على الله، وليصل على النبي ﴿﴿ ثم ليقل: لا إله إلا اللّه الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين اللّهم ! إني أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك ، والغنيمة من كل بر ، والسلامة من كل إثم ، أسألك ألا تدع لي ذنباً إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضاً إلا قضيتها لي يا أرحم الراحمين . ثم يسأل اللّه من أمر الدنيا والآخرة ما شاء، فإنه يقدر)). ضعيف الترمذي (٧٣) ٢٦١٢٥ - ((من كانت له إلى اللّه حاجة عاجلة أو آجلة فليقدم بين يدي نجواه صدقة ، وليصم الأربعاء والخميس والجمعة ، ثم يدخل يوم الجمعة إلى الجامع فيصلي فيه اثنتي عشرة ركعة ، يقرأ في عشر ركعات في كل ركعة الحمد مرة وآية الكرسي عشر مرات ويقرأ في الركعتين في كل ٢٦٠